я или Мы

Арсений Тарковский сказал: "Человек живет не для счастья", но я бы добавил слово и сказал: «Человек живет не для собственного счастья».

Если мы посмотрим словари и энциклопедии, то увидим, что счастье - это удовольствие, заключающееся в удовлетворении потребностей: материальных и духовных. Если заглянем в этимологический словарь, то увидим, что счастье - это быть частью общества и мира  в целом.

Вопреки этому, современное общество навязывает нам индивидуализм и удовольствие зацикленное только на удовлетворении материальных потребностей и физиологических инстинктов. Но, это счастье для животного, а человек духовен и именно этим отличается от него, притязая на венец творения. Духовные потребности, это исполнение заповедей, главные из которых, по словам Христа - возлюбить Бога и ближнего (Мк. 12:30-31), возлюбить до самоотречения, как апостол Павел (Рим. 9:3) и «живот» (думаю, в смысле, не только жизнь, но и мирские удовольствия) свой положить за други своя (Ин. 15:13), а это значит, что забота об удовольствие ближнего делает нас счастливым. Мы объединяемся и умаляя гордыню (Я - индивидуализм) становимся С/ЧАСТЬЕМ ближнего общества, возлюбив ближнего как самого себя и частью этого мира, принимая и благодаря Бога за всё, то есть С/МИРЯЕМСЯ.

И так возлюбим Бога, исполнив заповеди  Его, и будем счастливы!

 Ибо, возможно ли личное счастье среди несчастия других, или ближний твой уже счастлив? Возможно ли быть ПРИ/ЧАСТНИКАМИ Бога не будучи частью тела Церкви, а если тело страдает, то как будешь ты С/ЧАСТЛИВ? Какими земными удовольствиями заглушишь голос совести; "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою" (Мф. 16:26).

 Если буду пресыщен земными удовольствиями и не буду думать о душе, то смогу ли я разглядеть и почувствовать боль ближнего своего? Если заботы ближнего моего не стали моими, то благословит ли Господь дела мои?

 Если я пекусь о ближнем своем, то Господь первый помощник мне. Есть некоторое статистическое исследование, проведенное на основании свидетельств людей переживших катастрофы и экстремальные ситуации. Где с достоверностью показано, что, подавляющее большинство выживших, это те люди, которые отрешившись себя в сложившейся обстановке спасали других, или исполняли общественный долг. Психологи объясняют это тем, что, отвлечённые посторонней заботой, они не были подавлены страхом смерти и сохранили здравый рассудок. Мне же за этим видится помогающая и оберегающая Длань Божья. Господь со мной "защититель живота моего... Господь свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшится?" (Пс.26 1:1)

 Гениально сказал Толстой: "Счастье - это удовольствие без раскаяния"  - в этом компиляция всего вышесказанного и уточнение высказывания Тарковского. Христианин живёт для спасения и обожения, а это процесс коллективный. Христос пришёл обожить в теле Церкви, и спасти всю тварь, а не каждого по отдельности. И, очевидно, что инструмент в деле Его спасения – это Мы.

 Давайте заботиться о счастье других и жить счастливо!