Меч над миром. Кто накликал беду?

1. === Кто накликал беду? Видно, я атеист, богоборец Тем, что дерзко гнобил Бога, ангелов, прочую чушь === Г.Л.

Прочая чушь – это и есть бесноватые богоборцы и богохульники, и весь и их бред и кощунства, которыми они "гнобят" и уничтожают, в первую очередь,  сами себя. 
Человек без БОГА всего лишь материя - пыль и прах,  а те, кто против БОГА и служит злу - подвергаются самым страшным адским мукам.(1)
Атеист-богохульник много мнит о себе, гордыня помутила разум бедолаги. Кто ты такой, чтобы накликать беду? Да,  вызвал из ада нечисть своим бесотворством, но она пришла за тобой, несчастный, и сметёт богоненавистников как сор и плевелы в пламень ада. (2)

Богохульник мнит себя «дерзким», а являет себя глупым, недалёким вышвырком (3)  или  наглыми жлобом, с комплексом неполноценности и уязвлённой гордыней. Он мнит себя  «гнобящим» самого БОГА, но выглядит мелкой, злобной Моськой, которая, брызжа слюной и захлёбываясь, лает на слона. (4)

А БОГ и ангелы его не замечают, им атеисты-богохульники  не интересны, ибо они - пустышки, ни на что не годные сухие ветки, сор для сожжения.

2. Когда нарушаются Заповеди БОЖИИ, попирается вера, отвергается БОГ, то зло и грехи переполняют наш мир, и многие добрые люди и дети страдают и погибают. Это может происходить как по всей Земле, так и в отдельных странах и даже – в отдельных семьях.

Но так устроено Мироздание, что при нарушении нравственных Законов и избытке зла и греха, призываются все силы добра и происходит очищение и гармонизация духовно-нравственного пространства.

*
Веками длится душ грехопадение,
Возмездие меч над миром занесло,
грядет Вселенной разделение
на свет и тьму, добро и зло.

Как бесы входили в  стадо свиней (5), так же они входят в служителей зла – богоненавистников, и бросаются вместе с ними в пропасть ада. И мир частично очищается от зла.

А что же с, погибшими от бесчинства злых сил, людьми?  Происходит частный Суд - достойные и покаявшиеся грешники восходят в блаженство Рая, а нераскаянные – в ад, но некоторые, очистившиеся по молитвам Церкви  и родных, впоследствии  спасаются. А нераскаянные  злобные богоненавистники будут вечно выть в адском огне, там назначен конец всякому злу.

3. ==Но причём сотни стран, Даже тот мелковатый народец? Сколько скрылось во мгле Непорочных доверчивых Душ? Допускаю: Ты есть --В Ад отправь эту тварь поскорее! Остальных пощади.Меня, знаю, за всё не простишь!== Г.Л.

Автор-богохульник прикидывается, якобы «ходатаем» и «просителем», за народы, за «непорочные, доверчивые души». Он предлагает себя, как бы,  «в жертву» - и просит отправить его в ад (на самом деле, к своим хозяевам – бесам, чьим холуём он является). Этот бесо-подобный  лукавый лицемер, называя себя «тварью и безбожником», просит отправить себя поскорее в ад, надеясь, что будет вместе с нечистыми духами мучить грешников, не догадываясь о том, что его ждёт.

При этом он пускает слюни и сопли, дескать, БОГ не простит его за богохульства.
Но лицемер прекрасно знает, что Милосердие БОЖИЕ превосходит и покрывает любое прегрешение,  и нет ничего, за что Господь не простил бы при искреннем покаянии.  Но бесноватому кощуннику  это не нужно.

Богоненавистник и не думает раскаиваться. Размазывая «слёзы» и сопли,  хитрым, наглым и насмешливым глазом он посматривает на сочувствующего неопытного слушателя и «впаривает» ему самые  мерзкие богохульства, ложь, клевету и кощунства.  Ловя  «сочувствующего человека» в сети жалости к себе, богохульнику, он делает его соучастником и подельником сатанинской мерзости, жертвой нечистых духов и носителем зла.
Несчастный слушатель, отравленный ядом зла, заселяется злыми духами. Очиститься, вырваться из бесовских сетей очень сложно, часто – невозможно.

Поэтому, друзья, если слышите от кого-то богохульства, бегите от него как можно дальше, прекращайте общение и только плюйте на хитробесого лицемера, чем бы он вас не пытался заманить в сети – давя на жалость, бесовской "правдой" (которая всегда - подлая ложь и клевета) или соблазняя «красотой» стиха с ядовитой начинкой.

4.Что бы ни случилось при жизни, которая в большой степени зависит от самого человека, БОГ и после смерти людей старается спасти их. Так  непорочные, доверчивые души взойдут в Свет, Блаженство и радость Царства Небесного, в Вечную жизнь.
А во мгле и мраке ада скроются богоненавистники. Пусть богохульник  сам себя жалеет, кусает локти,  и рвёт на себе волосы от зависти и злобы. Он сам свободной волей избрал участь бесовского холуя и богоненавистника, а, значит, обрёк себя на самоуничтожение, ибо  место зла – смерть и  ад. 
А людям  добрым  – Вечная Жизнь в радости и блаженстве в Царстве Небесном вместе  с БОГОМ.

"Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!"(Мф. 13,40-43)

5. Когда вера, молитвы и добрые дела верующих людей превысят попущенную меру зла, неверия и ненависти тёмных сил и богохульных вышвырков, тогда зло получает своё возмездие, а добрые люди - свою награду, и в мире восстанавливается гармония и порядок. Чем больше добра, тем оно сильнее, тем меньше зла в мире. И это зависит от каждого из нас.

Примечание
(1) БОГ изгоняет Адама и Еву из Рая за нарушение Заповеди БОЖИЕЙ:«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт. 3,17-19)    
И это распространяется на всех, кто не желает слушать БОГА и противится ЕГО Воле.
(2) "...и соберут из Царства Его (Божия) все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;» 
(3) Выражение Ф.М. Достоевского
(4) Басня Крылова «Слон и Моська»
(5) Притча о бесноватом и свиньях
Евангелие от Матфея, текст: глава 8, стихи 28 — 34
Евангелие от Марка, текст: глава 5, стихи 1 — 20
Евангелие от Луки, текст: глава 8, стихи 26 — 39