словарь - К

                К

- Кабак  - кабацё;к, кабачё;к,  пите;йно(е) заведе;нье  (устар.) сиде;нье, сиде;ньице, посиде;нье, посиде;ньице,  сиде;ньё, сиде;ньицё, посиде;ньё, посиде;ньицё. В записях церковных книг встречается «Девяти;нское посиденье», «на Девяти;нском посиде;нье».В более поздние времена в деревенском обиходном языке появилось неодобрительное «сиде;нки, посиде;нки»,т.е. место где долго сидят(«сиде;ти в сиде;ньи», «сиде;ти в посиде;ньи») , а «неодобрительно» - оттого, что си;дя там, естественно, мужики пьянствовали. («Где кабацёк, там и мужыцёк», «Нашёл я чудный кабачёк, вино; там сто;ит пятачёк, сижу с бутылкой прямо на окне, не плачь, мила;шка обо мне»). Прошли века и слова «сиде;нье, посиде;нье»  потеряли первоначальный смысл, трансформировались в «посиде;лки»(см.«вечера»)
- Кабатчик  - каба;ццик, каба;ччик, целова;льник, цэловАльник. Слово «целовАльник» впервые упоминается в «Судебной книге».времён царствования Ивана Третьего. До Х1Х века  «целовАльник» - государственный чиновник, Заступая на  определённую  должность государственного чиновника человек целовал крест(потому и «целовАльник»), давая клятву свято исполнять свои обязанности. С Х1Х века должность кабатчика, и торговца хмельным в ларьках занимал «целовАльник». («Таню мАтерь бранит, да не велит в кабак ходити, не велит в кабак ходити,зелено;ва вина пи;ти, зеленова вина пить, целовальника, любить» - вытегорская кадрель; «Ой было по;пито-пое;дено, похо;жоно в кабак» -вытегорская часту;шка)
- Кадри;ль - кадре;ль («Хо;ди, со;сна, хо;ди, ель, зацинаицце кадре;ль!» - зачи;н кдрели»). «па;рочка»,  «кежа;» -названис  разудалых кадрелей вытегорщины («Подёмте деушки «кежа;» спляшэмте по-новому»);  «кадре;ли жа;рил» - играл на гармошке кадрели; «кадре;ль крути;л» - «плясал кадрель»; есть в кадрелях танцевальная фигура, когда паратнёры кружатся не сходя с места, т.е., допустим левая нога девушки плотно прижатая к внутренней стороне правой ноги парня почьти не отрывалась от пола поворачиваясь вокруг «оси»так сказать, тогда как ноги внешнего круга(у девушки правая у юноши левая) раскручивая пару, отталкивались от пола делая шаг()парень вперёд,а девушка назад или наоброт - это называлось «крутить кадре;ль»(«А я кадрели лучше всех крутил!»); первая фигура кадрели – за;игрыш: танцующие под звуки разудалой кадрели, подбирали себе пару – парни подходили к девушкам и приглашали «на кадре;ль», кто как умел: поклонившись, или упав на колено, или отбить дроботу;шку, или, просто, топнуть перед избранницей; («за;игрыш» - так назывался и первый день масляной недели); Вторая фигура «девочьки - налево, мальчики - направо» -делила играющих на две шеренги =на 2 «стенки»: стенка мальчиков«наша»(потому как водящий – всегда мальчик ), а стенка девочек –«вашы»;  после разделения танцующих «девочки налево, мальчики направо»ведущий кадрель объявлял разные фгуры типа «танцуют все», «стенка на стенку» или указывая на одну шеренгу: «ва;ша не пля;шэт», или«ва;шы не пля;шут»(выражение «ва;шы не пля;шут» в картё;жную лексику перешло);
Одна из фигур в кадрели называлась «сте;нка на сте;нку» -ряд девок и ряд парне шли навстречу
друг другу и поклонившись, или покружившись парами, или отто;;нув с прискоком(слегка подпрыгнув, упасть на ступню одной ноги, а вторую приподнять вперёд, как бы отпинывая –
мол, на фиг вы нам нужны), расходились; Эту фигуру могли объявить и сами танцующие
(«на;ша - на ва;шу» - объявляла шеренга парней, раскрутившись и вернувшись на место они  объявляли: « ва;ша - на на;шу»;  «сте;нка на сте;нку» - так же одна из фигур в обязательных праздничных драках - мужыки и парни , договорившись о том, как драться(до первой крови,
или «не бить в голову» или «не бить поддых» и т. п.), вставали в две шеренги друг против друга, «би;лись на кулачька;х»;  (статью «кадре;ль»7.08.19.отправила в новости интернета и Дина Шалашова
взяла себе на страничку.Очевидно пустит мою кадрель в со сцены в музее «Семёнково»).
- Каждому  -  вся;кому, кому угодно, любо;му(см.«нравится»).
- Каждый  - ка;жной, ко;жной, ко;жон, кажы;нной, кажы;нно (ка;жну(ю), кажы;;нну у;трину –
каждое утро;  ка;жной денёцёк – каждый день);
- Каждый(кто-угодно)  - всяк, всЯкой, всЯка(я), всЯко(е), всяки(е). всякиё, хто хош,
«хош кто; дак», хто уго;дно,   люба;(я), любо;(е), «любо;й и ка;ждый»(см.«нравится»);
- Какая-нибудь, (те или иные, та ли другая)  - «кака;-нить», кака;-не, какОй-не, каки;-не, какО-ненабУдь, небУдь-какО(«Што, робятушки невеселы, голоушки повесили? Запевай-ко те
каку-нить песню!»);
- Как-будто -  нена;че, навро;де(см. «вводные, подобно»).
- Как бы то ни было – «ху;до-бе;дно» -говорил оптимист, не жалуясь на неудачи, или бедность,
2.«ху;до-бе;дно» - немного, но достаточно переживём; «как-небу;дь», «как не бу;дь», «как не
крути», «што бы там ни было».( «Как не-на бу;ть, лишО бы набу;ть»(шутили вертосёла по поводу обувки, а «не-на бу;ть» = «не будь» =«как бы то ни было». «Как не бу;дь, а всё-одно нать иттить, не отвертисе, не отборонисе».)
- Как всегда, привычно, обыкновенно  - обы;денно,бу;днично, обы;чьно, обвы;чьно, «за;просто», 2.(перенос.,хваст.)«за;просто»= лехко;! «одной левой» - легко смогу; («Да я за;просто без ружжа медведя возьму!»).
- Какие-то, какая-то – каки;;;-то, кака;;-то  («Спомнил: заехал вецёр на могильник. Ак, а кресты каки;-то не таки! Вцера;сь-от с домови;нам... А эти нет!»).               
- Како;й  - кой, (мн.ч.)ко;и, означать могло и смысл слова «которые»  («Кой лешой тя туды
понесло?», «В ко;и-то ве;ки собралисе съи;здити, и нате вам – дорога розъе;халасе!», «Ак ото
 ттыё,  ко;и вецЁр-от целой у;повод крыце;ли?»); «по ко;й, на ко;й»  - зачем, для чего («По кой те э;столько лопа;т?»); употребляемое в роли приставки слово «кой» уподобляется приставке
«ко;е, ко;ё», и придаёт смысл неопределённости, или уклончивости – тайный смысл словам, к
 которым они приставлены: ко;е-где, кой-где; (см.«невезде»), коё;-где, ко;ё-где, кой-где; = не везде, внекоторых местах; «ко;е-куда;, кой-куда;, (см.«какой»)ко;е-што, ко;ё-што, кой-щто»-
применялись зачастую, чтобы скрыть истину.
- Как можно красивее, наряднее - што ба;;ще, што ба;шшэ, краси;вшэ(см.«красивый»). «Девки наря;дяцце одна, перед одной, што баще!».
- Как смогу, (как сумею, на сколько сил хватит)  – «по си;ле возмо;жности», «ко;е-не;кое» , кАк-не, кАк-нить «Ну, уж не знаю как и быть, мот и помогу я тибе, конешеым делом, по силе возможности, уж ты прости!», «А што уж топере - слезам горю не поможош, кое-некое пожыву ишо скольке Господь отпустит»; а слова: «ко;е-не;кое, кАк-не, кАк-нить по-мане;ньку, еле-еле(см.«медленно»,«ослаб»)» имели значение делать что-либо через силу, с большим трудом.(«А мот ище; прожыву кое-некое годков пять- шесь»)
- Как положено быть  -  че;сь-че;сью, че;сть-че;стью, че;сь-по че;сьти, че;сть-по че;сьти. «Всё изладим как нать – че;сь-че;сью».
- Календарь - чи;сленик.
- Камни – (пренебр.,досад.) каме;ньё, каме;нья,  камешек - ка;мушок; Гладкий отшлифованный
водой и временем  камень небольшого размера - (ед.ч.)булы;жник, булы;жына, а большой –
валу;н. (где, на чём)на камню; =на ка;мне =на ка;мени, на ка;менях (на камнях), Булыжниками
мости;ли дороги и назывлись они «булы;жные мостовы;е, булы;жны(е) мостовы;е, булы;жныё мостовы;ё , булы;жныи мостовы;и; (ед.ч.) булы;жная мостовая, булы;жна(я) мостовая;
«валуны;» были такие отшлифованые, что можно было съезжать с них просто на пятой точке опоры. На Вертосельге дома строили без фундамента, лишь под углы и под средние стены подкатывали огромные валуны;
- Камыш, тростник - рогоза;. Из рогозы плели пояса.
- Канал Мариинки - кана;ва.  («…а во Ба;догах канава глубока;, да розорё;нныё там во; корень
дома…» - вытегорская кадрель; «Раньше канава тут была - от Марии;;нки ище оставалась»).
- Ка;пает  –  ка;плет - течёт каплями;  2.  Кто-то пролил каплю жидкости – нака;питал, (что делает)ка;питает, ка;питае(т), ка;пита(е)т ка;питаёт, ка;питаит; (что делать) точи;ть (см.сл.  «наливать»), ка;пать, ка;питать,  (что сделать)нака;пати, нака;пать нака;питати, нака;питать,
- Капля масла - масли;нка.(«В дому; ма;сла не масли;нки – куда годитсе?).
- Капнет, капнуло - ка;нет, ка;нуло  («…слеза канет – лёд растает, в поле выростет трава…» - из стар. Вытегорской песни); (огорч)«ка;нет, ка;нуло» -употрелялось и в смысле «пропало,
пропадёт, потеряется навсегда»(«Было, прошло и ка;нуло в вечность»). 
- Капри;зничать, упрямиться, не желая слушать ни  каких уговоров – «капри;зы выки;дывать», ку;кситисе, ку;кситсе, ку;кситись, ку;ксицца, ку;ксиццэ,  (неод.,серд.) выкамЫривати, выкамЫривать, привере;дничять, изводи;цца, изводи;ццэ, изводи;тисе, изводи;тсе, изво;дитись, лома;ццэ, лома;цца, лома;тисе, лома;тись; (что делает) выкамЫрива(е)т выкамЫривае(т), выкамЫриваит, лома;ецце, лома;ицца; (что делаешь)выкамЫрива(е)ш выкомЫриваёш выкамЫриваиш, лома;иссе, изво;диссе, (радраж.)изво;дисе;  (серд., огорч.,сочувс) весь извё;лсе, вся извела;се(см. «испортилось») – о похудевшем, или о страдающем, о переживающем человеке; (пренеб)«лома;иссе как здобный пряник» - говорили  уговаривая, и упрекая, за несговорчивость. (деревенс.произн.) ку;ксицце, выкомЫривати, выкомЫривать, выкомЫрива(е)т, выкомЫриваёт привере;дницеть, лома;ицце, изво;дицце;  «Но-ко шцё жо опе;ть тутока; завыкомы;ривал-от, шцё те опе;ть не ладно–то?»;  «Опе;ть капри;зы выки;дываш, заизводи;лсе?! Сидит плачёт, сопли роспусти;л! Поизводи;сь-ко, ак настукаю ище;!»;
- Капри;зничать, важничая выхваляться, всем своим поведением давая понять окружающим, что заслуживаешь особого внимания к себе  -  (неод.) кочеврЯжыться, кочевря;жытьсе, кочеврЯжытись, выпе;ндриваться(см.«модничать»), и  (неод.,насм.)«дави;ть фасо;н»; выла;мыватисе(см.модничать,наигранность,согнуться) кобе;нитись, кобе;нитисе, кобе;нитсе, искобе;ниватисе искобе;ниватсе искобе;ниватись, выла;мыватись, выла;мыватсе, лома;тисе. лома;тсе лома;тись(см.«притворяться»), выде;лываться,выде;лыватисе, выде;лыватись, выде;лыватсе; (что сделать) искобе;нитсе искобе;нитись; (что делает)кочевряжыцце(что делаешь) кочеврЯжыссе;   
- Капри;зничать, всем своим видом выражать нежелание общаться: отворачиваться, поднимая плечи, встряхивая ими, как бы отмахиваясь,  вести себя как упрямая коза - козо;хатись, козо;хатисе, козо;хатсе, козо;ха(е)ссе(что делаешь)козо;хаисе, козо;хаиссе – упираешься, изворачиваешься, не поддаёшся; козо;хат(е)цце(что делает) козо;хаицце; «Ну щцё козохаиссе-то,и как ище-то угоди;ть те не знаю!»;  («козокатся» – сердиться, ослушиваться;  «казакаться» – ломаться, важничать, петушиться - Писцовые книги Обонежской пятины» 15-16вв).
- Капри;зный -  привере;дливый, привере;да (неод.)капри;за, ку;кса, лома;ка.
- Капри;зы - выпендрёш, вы;чюры, выкрута;сы.
- Карелы (народ.) – коре;ла, (пренеб) кареля;ки, карля;ки.  Была когда-то близ Вертосельги где-то на «То;пком» болоте деревня с названием «Коре;лы», и жили там кареля;ки, прославившиеся, как профессиональные нищие.
- Картофельная ботва  - карто;вница, карто;вниця; «карто;вница» - так называлось и блюдо из резанной картошки, залитой молоком и затушо;ной в скрытой русской печи;.
Карета - коре;ть, окоре;тушка («Ой как по тыиму-ту мостку кореть так и побежыт, ой как уж в тыёй окоре;тушки, мово милово везут» -- из предсвадебног плача невесты с. Ко;штуга).
- Кастрированный (о животном) - вы;лощёный,(см.«разбить») вы;лощёной, вы;лошшоной, вы;ложоный вы;ложоной; «вы;лощеный, вы;лошшоныё» - об орехе(см.«блеск, бить»)
 (С) «Окладать» - кастрировать животных.
- Кафе;  -  заку;соцьная, заку;сочьная, цяйна;;я, чяйна;;я; в Вытегре бывала столовая ««Кислоще;йное заведе;ние». («Лошади стояли у чайно;й под старой, оставшейся ещё от прежних времен, вывеской «Кислоще;йное заведе;ние з газированной фрухтовой» - Татьяна Вертосельга  «Гостиный берег»).
- Качается  - зы;баецце, зы;баицце.
- Качели   -   кацю;люшка, кацю;ля, каче;ля, каче;люшка, каче;лька,  каче;ль ма;ховая, каче;ль кругова;я, круговы;е каче;ли; (дерев.произн.) кацю;люшка, кацю;ля, каце;ля, каце;люшка;  каче;ль ма;ховая (на двух высоких столбах положен во;рот, на середине его прикреплены две верёвки к нижним концам которых крепиться доска. Двое качающихся встают на концы доски; и раскачивают качель, попеременно с силой толкая доску вперёд(когда твой край доски поднялся вверх нужно присесть и затем, выпрямляя ноги, сильно толкнуть доску вперёд), такие качели раскачивали и  длинными жердями, стоящие на земле люди(таким образом парни раскачивали девок на праздничных гуляньях, беря за это выкуп крашенными яйцами); каче;ль кругова;я, круговы;е каче;ли – два длнных крепких бревна полага;лись крест-на;крест на поворо;тник (см. «воротни;к») невысоко над землёй и их раскручивали двое-четверо  разгоняли качели, или сами качающиеся раскрутив качель, сразбегу садились на эти брёвна и отталкиваясь от земли ногами ускоряли движение, такие качели, обычно, устанавливались на время праздничных гу;льбищ.
- Качественно, успешно, быстро - спо;ро, спо;ра(я), спо;рой, спо;ры(е), споря;й, споря;е, спо;рилосе(прош.вр.), спо;рицце(н.вр).  «Гледи, как споро дело делат, уж и коня на крышу зды;нул!», «ТакА мукА спОра, тесто так и пишшыт, да коль скоро ходит!»,  «Пойтё, девки, с писнёй дело споря;е!», «Народ дружно взялся за лопаты, работа спорилась».
- Каша   - (шут.) каша-мала;ша («Ак, а ты всё - как кашу вари;;ш, ак пригова;риваш: вари;се каша-мала;ша» -«Ну, дак уж это – так, к сло;у, при;скаска така «напекла Мала;шка ола;нюшки-ола;шки,.а оло;нци –мо;лоцци завели огонь в пеци».); жидкая каша - розмазнЯ. «розмазня;» - ругали мягкохарактерного,а также и невнимательного человека; каша густая настолько, что можно отделить куском из общей массы - крута;я;  зава;ра -каша не варенная из толокна или муки, заваренной круты;м (кипящим) кипятком, обычно засыпали в горшок толокно, или муку, и подставив под кран кипящего самовара, заливали кипятком, быстро-быстро перемешивая содержимое горшка и так у нас получилась зава;ра, завару;ха, завару;шка. Но сложив те же компоненты и прокипятив на огне мы получаем кушанье под названием «загу;ста», её варили и просто из хлеба.Словами «завару;ха, завару;шка» - определяли вспыхувшие многолюдные скандалы, драки,  так могли сказать и о войне.
- Каша, варившаясяся для мужа роженицы, - страда;льняя каша: в пшеничную или пшённую крутую кашу добавляют ложку мёда, ложку горчицы, перца, хрену, соли. («За праздничным столом  гости  (мужики, сочувственно, молча, бабы, мстительно ухмылясь «…а штобы знал, каково бабе приходицце!»)  с нескрываемым интересом  наблюдали, как отец младенца ест страда;льную кашу.  Круто посоленная, переперчённая каша вышиба;ла слезу, застревала в горле…» -  «Бабьи каши» из книги Татьяны Вертосельги «Ма;сляны дети»)
- Каша, варившаясяся при крещении ребёнка -  крестИльна каша.  И варилась крести;льная каша.
Взяв сваренную кашу, повитуха обходила деревню, приглашая гостей на крестины, угощая
ложкой каши, в ответ  на это, отведавший каши, полагал в ложку денежку, «на зубок», желая новорожденному жить долго и безбедно;
- Каша неварёная - сухоме;с - это еда «на ск;ру(ю) ру;ку»(см.«быстро сделать»), «перехва;тка, переку;ска»(см.«съесть»). Обычно это - толокно густо замешанное на молоке, простокваше,
или с ягодами, а если на сметане, масле, сале – то это «салама;та»(см.«пироги»),  и ещё деже;нь, деже;нь(см.«запеканка») - произносилось и так, и так. В свадебном вытегорском обряде был такой момент: после свадьбы на первую гостёбу(см.«застолье»)зятю готовили угощение – салама;ту
«штобы штука стояла». Зять должен был первым успеть хлебнуть(раньше, молодой жены), иначе получал ложкой в лоб; и ещё в свадебном обряде был обычай под названием «красова;нье, красова;ньё, красова;ньицё, красова;ньицэ» «по салама;там ходить, красова;тисе(см.
«рассматривать»); «де;жень»  и в печи готовили, т.е варили: простоквашу ставили в паханую печь. Остудивши, сваренный, творог, вместе с сывороткой, смешивали с толокном,
слегка присолив, а сверху полив сметаной «Хорош де;жень, да не еже;день» - вертосельгская присказка;   
- Каша манная на молоке, служащая приправой к блинам - ма;канка «Вот едят блины: хто в сметану блин мака;т, хто в масло, хто в ры;жыки, а хто в ма;канку – кому што по;люби»; блины ели, мака;я их в солёные грибы, рыжики, ягоды, сметану, простоква;шу.
- Каша из зерна ржы восковой зрелости – зелёная каша.
- Каши, имевшие ритуальное  значение, варившиеся по какому-либо поводу – бабьи кашы, ба;быны кашы.  Бабьи каши для роженицы варили из проса или гречихи, а кашу для «красова;нья»(см.«») варили на молоке сдобляли  яйцом, маслом, добавляли орехи, ягоды и  21 января(н.с) праздновали день повитух «Бабьи каши.»(см.«акушерство, день»).
- Кашлять – (неод.) до;хати, до;хать, гро;хати, гро;хать (см.«ударять»); ты до;ха(е)ш, он до;ха(е)т, гро;ха(е)т,  грохае(т), «Опе;ть до;хаш, ить говорила одевайсе тепля;е, ак нет!».
- Керосин - караси;р. («За караси;ром-от за сем вёрст к Ежэзеру ходили» - хохотнул отец,
 вспомнив деревенскую лексику); караси;нка, кераси;нка –1)керосиновая лампа, 2)лавка в
которой продают керосин; 2)кероси;нка – керосиновый нагревательный прибор, используемый
 для приготовления пищи.
- К зиме; - к зимы;, к зи;ме. .               
 - Кисе;ль, ки;слое - ки;сель, ки;сели. Во времена досю;льные кисели варили без сахара, за неимением его, потому и  ки;сель, а не кисе;ль. («Рани;ш ки;сели-ти не сласти;ли, а заеда;ли    
 разным: молоком ли, сметаной, да»); К стати сказать, ягодный кисель не варили, а
 зава;ривали:  толкли ягоды, засыпали крахмалом, и ставили под струю крана кипящего
 самовара, и непрерывно перемешивая, доводили до нужной густоты. О нежелании идти куда-
 то, и не имея интереса к этому  путешествию, говорили  «за; семь вёрст киселя хлебать»  т.е.  «зря но;ги топтать (см. «бесполезно») «Колю;шка-та не с цем возвернулсе, ак стоило и бежать
 туды за семь вёрст  киселя хлебать!»;  «ходить по ки;селям»(см.«игры») – любимое
 праздничное развлечение молодых вертосёлов; кисель (на празднестве) – (шутл) розгоня;й. 
 Его разливали по  чашкам в конце праздничного, обеда, намекая, что, мол, «пора бы з-за 
 сто;лу, гостенёчки  дорогие!» (А на свадьбы-ты ки;сели овся;ныё с молоком… это уж при  конце свадебного-то обеда подавали -  «розгоня;й» называицце.А как принесли на стол шаньги, да ро;злили розгоня;й – выхо;дь з за  сто;лу!» - «Охобе;тье»из кн. Татьяны Вертосельги «Огнищя;на»);
- Кислое очень – (неод.) кисля;тина, ки;сель, ки;слеть; скисшее - кисля;к, перекисшее - брожо;но(е), «ску;лы сво;дит».   
- Киснет, тесто, пиво, квас, -  бро;дит (см.«ходить») хо;дит, выкиса;ет: (что сделать) вы;;ходить- вы;гуляцце, забродИть, вы;киснуть, вы;бродить, заки;снуть, ски;снути, ски;снуть, взойти;, взойти;ти, взойти;ть, «вы;;ходить- вы;гуляцце»; (что сделало)заброди;ло, заходи;ло, заски;сло – начало скисать; готово к употреблению(о тесте, пиве) - вы;;бродило, вы;ходило; (что сделает) вз;йде(т) - тесто поднимется), перебро;дит(о пиве) –будет готово, а ски;сне(т), перебро;дит =испортится; (что сделалось) сква;силосе, сква;силось; заква;силось, закИсло, проки;сло;   (что делать) броди;ти(см.«ходить»), ходи;ти, выкиса;ти, выбра;жывати, выха;жывати, ква;ситисе, (см.«гримасничать»)ква;ситись, ква;ситсе; о человеке выразившем на лице неудовольствие, разочарование –   «рожу сквАсил»(см. «гримасничать»), схудоу;милсе, смы;мрилсе(см. «загрустил»), а о разбитом носе – «росквАсил нос», (сердит.)«скис бы ты» - надоедливому ребёнку , или ворчюну; скисшее - «брожо;;но(е), зброжо;;но(е) = сквАшоно, квАшоно («Блин и тот должо;н вы;;ходить- вы;гуляцце, преж чем на сковородку легти;»; «Вот, дева Клавдея, станёшь пекти; пирогов, дак пусь тесто два раз; вз;йдет» «Пиво-то уж заброди;ло, ак скоро готово будёт, нать не прозева;ти, нет перебро;дит!»;. «Надю;шка, тесто-то вы;бродило, ак давай ёво на стол выва;ливай, ста;нём пироги катать!»; «Ну, робята, молоко-то заброди;ло, уж не могли дохлеба;ть пока све;жо-то было!»;
- Кладбище – моги;льник,  «жа;льник» – место печа;ли от слова «жале;ть, жаль»= печа;ль (см.«печаль»); пого;ст(см.«администрати.-территор.»); кладбище в ро;ще - ро;щя; (деревенс.произн) ро;шця, ро;шша;   В двух верстах от Вертосельги в сосновой роще – погост, а под  горой, на кторой расположено кладбище, лежит  «Моги;льное боло;то». («В ро;шци у тёшци соло;ушки поют, тёшци моёи оне спати не дают» - вертосельская шуточная; «Цяриця- Мать небесна, Пресвята Богородиця,жа;льники!» – озноб защекотал подребе;рье, и стало как-то неуютно одному среди леса. - Татьяна Вертосельга «Урочище»); 
- Кладовка – клеть.
- Кла;няться – «покло;ны клас(т)ь», (усмеш)«поклоны отмета;ть», выражение -«ша;пку лома;ть»(см.«просить»)  означало 1)«первым здороваться с кем-либо и снимать уважительно шапку  здороваясь, 2)просить, упрашивать («Вцера;се в цэ;рквы Ондрю;ша Полуя;нок  поклоны отмета;л - молил у Бо;женьки скорой смерё;тушки»; «Та-акой кицьли;вой, дак, это, уйй, -кум королю, сват министру, шапку не перед кем не ломал, не кому не кла;нялсе – свысока; на всех»)
(устаревшее) «бить чело;м» «бить цело;м» (дословно- лбом о землю) – низко кланяться до земли = зе;мно кла;нятисе,  (шут.)бицело;м, бичело;м – (дословно) бью чело;м– зе;мно кланяюсе =низко кла;няюсе, мы кла;няемсе, (что делает) кла;няецце, (что делаешь) кла;няесе, кла;няссе, мн.ч. кла;няюцце, (повелит.) кла;няйсе, кла;няйсь.
- Класть что-либо на что-либо  - полага;ти, полага;ть; (я)полага;ю, полага;л, клал, кладу;, наклАл, покла;л, нало;жы;л, покладу;; (что сделано) кла;дено, накла;дено, положо;но, покла;дено.  «Ну, я и возьми; ту;ю пла;шоцьку-ту, да и полага;ю ие;  на костёр, и  безо всякои за;днёи мысли - просто так, но. А  Верка-та Лёушкина так и ски;нуласе: «Куу-ды» !»; «А где, я вас спрашиваю, где тутока бато;г стоял, я вцёра ево туто; полага;л, се;дни згас, куды подева;ли, и;роды?; «Тутока; положо;но было да;ве, куды дева;лосе?-  «А на тибя гледи;т - ить та;мо и лежыт где было кла;дено!» ; Глагол «полага;ть»  имеет  и смысл  глагола «предполагать».
- Клевета  -  наве;т – принесло ветром, (см.«магические»)нагово;р; (презр.,пренебр) фигня;, шышня;, (см.«вещь»)- эти слова не объясняют значение слов «наве;т, нагово;р,клевета», а выражают отношение говорящего к клевете.  ;
- Клейкий - клеяно;й, клеяна;, клейкова;тый, клейкови;стой, клейкова;той; чячкова;тый, чячкова;та(я), цяцькова;той, вя;зкой, ли;пкой, липу;цёй.  О непропечёном хлебе  говорили «чячькова;той», «чячькови;тый». («Цё-ито хлебушко цяцьковатой какой-то вышол!»; «Листо;цьки-ти моло;диньки, ак ровно клеяны;ё к пальця;м липнут»); 
- Клеить, приклеить(к чему-либо), наклеить(на что-либо) - лепи;ть, липи;ть, налипи;ть, прилипи;ть -  наклеить одно на другое, а заклеить - "залипи;ть" употребляли не только в значении «заклеить», но и в значени  «ударить» сильно, зло, гневно, сгоряча и чаще всего по  лицу: «залепил пощёчину», « залипи;л в ро;жу»; слипи;ть (ком, снежную бабу из снега), или путём склеивания полосок бумаги смастерить новогодние игрушки «Дава;-ко мы с вам, робята,  станём  липи;ть бума;жны бу;сы на ёлку!  На, во;то бума;жына , вы;краси ие;, а топе;ре ножниця;м поре;жы ие на поло;соцьки, опосля; в цюгуне; варё;ну картоши;ну выбери, котора  клейковиста , не россыпцята. Помусо;ль картошкой кра;йцики у полоски, да и слипи; вме;сто – виш коле;цько вышло, а топере дру;гу полосоцьку просу;нь в ево;, да и слипи; ко;нцики-ти!»); 
- Клопы – (пренеб., досад..)клопьё;, а место, где гнездятся клопы - (досадл.)клопо;вник.
- Клюв птицы кулика;  - ко;ка(см.«яйцо, кули;к»).
- Клюё;тся  -  клюе;цце, клюе;цца, ти;паицца, ти;паэцце.
- Клюнуть  -   ти;пнути, ти;пнуть; (что делать)ти;патисе, ти;патись, ти;патсе; ти;пнул.
- Клюква - жаравли;ка («А как е;жэли учя;дел, ак в у;ха моро;жону жаравли;ку пехни;!»);
«скицка;(я) клюковка» - клюква приготовленная старообрядцами для того, чтобы
легче уговорить человека перейти к старой вере  - вытегорское.поверье. «Бают, клюквы
скицко;й те сьи;сь дадут, а как то;ко съи;л, ак и не хош да подёш к има; в скиты; – во; как!
Как, как! А так - насто;ят ягоду-ту в мухомо;ри, ли в дурман-травы;, ли. Как съи;л тые;й
клюковки - так с ума и засходи;л: не жыть-не быть-  в скиты к има; бежы;, да и всё; тут!»
- Клятвенно отказаться от чего-либо, и не повторять своих ошибок – зака;ятись,
зака;ятисе, зака;ятсе, закаяться, заректи;се, заректи;сь, заро;к дать, отрешы;тисе, отрешы;тись,
отрешы;тсе; (что делать)зарека;тисе, зарека;тись, зарека;тсе, отрека;тисе, отрека;тись, отрека;тсе;  (что сделал.) зарё;ксе, зарекла;се, зарекла;сь, отрешы;лсе, отрешы;ласе,
отрешы;лась; (что сделаешь) зареке;се; (что сделает)зареке;цце; (повелит.,просит.)не зака;ивайсе, не зака;ивайсь, не зарека;йсе, не зарека;йсь, не отреша;йсе, не отреша;йсь, не отрека;йсе, не отрека;йсь; заро;к – 1.клятвенное обещание, 2.дать клятвенный отказ – дать зарок;= «стоять на топоре»; встарину девка давая зарок (1.сохранить девственность до  замужества, 2.в доказательство своей девственности) принаро;дно стояла на топоре. («Ить уж и закаялсе, закаялсе пива боле не варить, ак нет, придут, уговорят-уле;стят!»  «Ну уж опосл;я тово я зарекла;се в ли;се одна ходи;ти!» «А надоело мне всё это, отрешылсе я ото всево!» «Крепка; ты, крепка; – ровно на топоре стояла!»).
- Кнут, верёвка, вица, или во;жжи, используемые в качестве кнута  - погоня;лка(см.«изгородь»). побива;лка. «Погоня;лку-ту не забудь, а нет, ак возьми, вото, вожжа;м хлестанёш, ак не
хужэ – зазля;гивают, как наскипида;реные!», «У тятиньки побива;лка всегда под рукой, ак
тольке ходи, да огляда;йсе – откуль прилетит ко;ка с ма;кой»
- Кованное – ко;вано(е), ко;ваной.
- Кованное изделие; наковальня – ку;зло, кузло;. Желая узнать кто выковал тот или иной предмет
(чья работа, кто мастер) спрашивали: «Чьё  ку;зло?», а плохого кузнеца называли «худоку;й».
- Ковш в форме уточки(символ солнца), использовавшийся и как круговая застольная
чаша - браты;ня, бра;тина (см. «говорить»).               
- Когда – ковда;, коли;, («ко;ли» = если.); «коль ско;ро»- вопрос, либо одобрение скорости
движения, или о быстроте исполнения дел; а (одобр..)«коль ско;р» -это о человеке – 1.быстро исполнившем дело, 2. (ехидн.)«коль ско;р» о торопящем, подторапливающем кого-то.    
- Когда-нибудь(в неопределённом будущем) -  ка;к небудь, ка;к-не, ка;к-нить когда;-нить, когда;-не, ра;но или по;з(д)но; (дерев.пр.) коли;-не, как-не, небу;дь-когда;, когда;-ненабу;дь, ра;но ли по;з(д)но; «ка;к небудь, ка;к-не, ка;к-нить» - неоднозначно: 2).делать небрежно, кое как, 3).добиться цели каким-либо способом = хоть ка;к-то.
- Когда-то: жил, знал, видел, слышал, ел, пил, ходил - жыва;л, был, быва;л, бывало(см.«жыть»,
«вводные»), знава;л, ви;дывал, слы;хивал, еда;л, пива;л, ха;жывал; слова:бы;ло, (см.«», «вводные»)быва;ло, быва;лоче, быва;е(т), быва;(е)т» употреблялись и как вводные слова (см.«вводные»); одно из смысловых значений слов:  «быть, был, быва;л, быва;ть, быва;е(т),
быва;(е)т»  -  «находи;ться, присутствовать, заходил, заежжАл»;
- Кого-нибудь – ково;;;-нить, ково;;;-не, ково;;-нето;;;.
- Ко;;;гти -  ко;;;кти=ко;;;хти.
- Кожа из которой вылезла змея - вы;ползень, вы;ползок. Меняя кожу, змеи протискиваются меж ращепленных, или тесно стоящих стволов деревьев и выползают из кожи(очевидно отсюда и выражении «из кОжы вон», «с кОжи вон»);
- Кожаные(из тонкой кожи сапоги, пальто, перчатки…) – хро;мовы(е).
- Кожаные(тонкой кожи)  сапоги -  козло;вы, сафья;новы(е), (хваст.-небреж) хромачи;.
- Кожаные куртки – тужу;рки, кожаны;, ко;жанки; «кожана;;ми» называли и представителей власти, за
 то, что все, (или почти все) они одевались в кожанные тужу;рки (куртки).
 - Коле;ни – коли;на, коле;на, коле;ня («Вот оне пришли к ему, да па;ли на коли;на…»,
«Малё;ваные губки, колена нижэ юбки…»).
- Количество продуктов на один раз сварить  - на ва;рку, на ва;рево. «Крупы осталосе токо-што
 на ва;рево», «Хватит ли нет ли этой картошки на варево?».
- Колокольчик(и) -  колоко;лець, бо;тало, бубе;ньчик, бубене;ць, боркуно;к, боркуно;цёк, боркуно;цик: «бубеньчик, бубе;ньцик, бубене;ць, зво;нець; (мн.ч.)колоко;льця, бубенцы; бубенцИ, бубЕньчики, бубе;ньцики, боркуно;цьки, боркуно;чьки» - небольшие круглые звонкие колокольчики  под  дугу;  у;пряжи коней;  бубене;ць, боркуно;к – маленький, закрытый круглый привешивался на шею козе, а набор боркунков, прикрепленных на кожанный лоскут, прикрывавший грудь лошади -  «шаркунки;», в ко;штугском го;воре - «шаргунцы;, шаргунци;», (ед.ч.) шаргуне;ць, шаркуне;ць; большой колоколец - бо;тало(см.сл. «болтать») привешивали на шею корове.; (пренеб.,насм) колоко;льця(мн.ч.) – об оптрепавшихся краях(подола, рукава…) одежды («Вот те конь-огонь!» -  он сунул мне в руки печно;е помело: «А вот те зво;нець – колоко;лець,..» - повесил мне на шею колоко;лец», «Эво как де;вки принарядилисе – и у подо;льцёв колоко;льци!»);     **« Колоко;льцы у подо;льцев» - на местном наречии обозначают рваную в подолах одежду) – поясняют  олонецкие губернские ведомости 1884 - 1891 г.
- Колыбель(детская кроватка- качалка для младенцев) – зы;бка (очевидно от слова качать: «зыбь = волна, «зЫбается = качается»;  «лю;лька» (очевидно от слов  «люли, люли», которыми начинаются почти все колыбельные песни). Младенческие кроватки были разнообразны и по исходному материалу, и по форме: кроватка на дужках = качающихся ножках; были и долблё;нки, то есть, выдолбленные из целого куска дерева  в форме. небольшого корыта, корыто можно было поставить в любом месте, и даже подвесить или даже взять и понести с собой вместе со спящим ребёнком; были зЫбки и сколоченные из струганных досок, в виде кареты, украшенные обереговыми резнЫми узорами, раскрашенные в обереговые цвета(красный и синий), разрисованные обереговым рисунком, такую зыбку можно было как и корыто подвесить к потолку на гибкую слЕгу.  По исходному материалу зыбки бывали: плетёные из веток в виде большой корзины, и деревянные.
- Кольцо – кольцё;, коле;чико, коля;цико(алмозерский говор), пе;рсте;нь, перстенё;к, перстенё;чик, перстенё;цёк,  злаче;нь-персте;нь, злаце;нь-персте;нь – зололтой перстень.
- Колючий – ёжова;той,  ершиы;стой, щети;;новатой, щети;на. В переносном смысле «ёжова;той, (неод) ершы;стой, щети;новатой, (руг)щети;на» - эти слова обозначают  человека  задиристого, дерзкого, «языка;того» - неуступчивого в разговоре, такого, что «в карман за словом не лезет», а вот словом «языкова;той, языкова;та(я), языкова;ты(е), языкова;тоё, языкова;тыи» означали людей не умеющаих хранить тайны. («И што ты ершы;ссе-то, ить я тя не обругал, не тронул!»;  «На деревне Епи;шу недолюбливали  за грубый дерзкий язык: «Языка;т - некому; спуску не дас!..», «На Погосте колокольня на боку, да погощя;на много курят табаку, а пашковля;на не богатыё дак, вертосёла ёжова;тыё…» - припевка  ежезерской  кадрели).
- Команда собаке («Служить!») – рикердабы;;ш.
- Комары;  -  комарьё;  «Костёр почти прогорел, и комарьё, пользуясь беззащитностью человека, с яростным писком впивалось в жертву».
- Комитет бедноты - комбе;;д.  «Где флаг?!» - вылупился он на председателя местного комбеда, сбежавшего с крыльца им навстречу.» -Татьяна Вертосельга  «Вя;ньги».
- Комната небольшая  за печью, служаща кухней в крестьянском доме - запе;чный угол,
 ба;бын угол, ба;бий угол, куть, за;куть, закуто;к.               
- Комо;чки муки в тесте, оставшиеся неразмешанными, нераскатанными   -  катышки;, ока;тышки, ока;тышы  (ед.ч.) ока;тыш. «Старайсе, любушка, старайсе, катай тесто, жа;мкай-прижымай ево,  штобы ока;тышков не оставалосе, тогда тесто гладкоё выйдёт»; (переносн)«ока;тыш» - овальный остаток луны.
- Кому-нибудь – кому;-не, «кому-не кому;», «не тому, ак друго;му».
- Кондра;тий  -  Кондра;тей, Кондра;т, (пренеб) Кондра;шка.
- Конец всему – капе;ц, капе;ць - послевоенная лексика; слово«капе;ц» произошло от насмешки над немецким «капу;т»=конец;  (разочар.,насмеш) «капе;ц, капе;ць» - говорили при  неуда;че («Ну, теперь нам всем капе;ц!»); (насм.,вульгарн.) кабзде;ц;  объявить кому-либо о кончине кого-то, или о по;лной неудаче, либо, угрожать кому-либо смертью – капе;ц, каю;к, а;мба, хана;, кры;;шка, («Ну, топе;рь тибе крышка – ухло;пают оне тибя!», «Капе;ц фри;цам – наша победа!» «Каю;к приходит старику – ни о;хнуть, ни вздохнуть» «Гитлер - капу;т»).      
- Конец рабочего дня  -  шаба;ш; пошаба;шыли – закончили работу и отдыхают;  (перенос)шаба;шка, халту;ра, подрабо;тка –временный неофициальный заработок; 2.«халту;ра» - работа недобросовестная, недоброкачественная, без знания дела; (деревен.произн.)халту;ршшык, халту;ршцик, халту;ршчик, халту;рщик, шабашник;
(ругат.) халту;ршчик халту;рщик - недобросовестно исполняющий своё дело; шаба;шыти, шаба;шыть, шаба;шничяти,шаба;шничять – 1.отдыхать от работы, 2. Шаба;шыть =халту;рить, подхалту;рить -подрабатывать в свободное от основной работы, т.е иметь подрабо;тку; подзарабо;тать=зашаба;шыть=зашыбИть деньгУ, подхалту;рить.
- Конопля; – конопе;ль, конопе;лька, конопе;люшка, а мужское растение конопли – отма;шка,
прозвано так за то что его пышная метёлка постояно качается от ветра, как бы отма;хивается.
 («посеяли девки лён, лён, конопель…» - стар.вытегор. хоровод. пес.). Иэ семян конопли; выжимали конопля;ное масло, а жмых шёл на корм скоту, но во время голода его ели и люди; стебель
отмашки, будучи вымоченный на мо;;чищях, высушенный на сте;лищях, выбеленный на бе;;лищях, обтрёпанный на потрепу;шках, шёл на изготовление нитей для ткани;ны =тка;ни. По;ле, засеянное коноплё;й -  конопля;ник , конопля;ники(мн.ч.); конопля;нка – небольшая птица вьющая
гнездо в посевах конопли;.
- Кончик носа – кокова;.
- Ко;нон(мужское имя)  -  Ко;ня.       
- Конфеты -  церемо;ноцьки, цэремо;ночьки; «Церемо;ноцьки» - название танцевального
коллектива Тарногского Дома культуры (семидесятые годы ХХ столетия);    
- Конфетная обёртка) – обла;тка, фа;нтик.(« Поцеловав моё ухо, дядя Ася  пошёл к бабушке, а в моей руке осталась большая, в золотистой обла;тке конфета»).               
- Конь, имеющий чёрную окраску шкуры-  вороно;й. Вороно;к – кличка коня чёрной масти;
«вороно;к», «чёрный ворон» - так прозвали в народе черную, крытую милицейскую машину, забиравшую обречённых жертв политических репрессий - «врагов народа»;               
- Копать  – ры;ти, рыть, раскапывать,= розрыва;ти, розрыва;ть, раскопать, - розры;ти, розры;ть, сравнять с землёй- сры;ти, срыть, закопать-зары;ти, зары;ть, вы;копать – вы;;рыти, вы;;рыть, откопа;ть – отры;ти, отры;ть, подкопать – подры;ти, подры;ть,  подкапывать – подрыва;ти, подрыва;ть; (неод.,подозр)ры;лсе-копы;рсалсе – копался, что-то искал, всё перевернул вверх дном. («Вот как нацялосе укрупненьё, ну, в шестидесятых-от, помниш, - всех в ку;цю-ту згоня;ли, штобы не было малиньких-от деревнюшок, но, ак Цясове;ньску тожо хотели бульдозёром под уго;р срыть!»; «А как, вото-где, розрывали берега на Вяньгиньской-от улицы, ак скОко могИльних камней вырыли, и всё однЕ купци были тамо захорОнены, на ка;менях -от надписано было!» «Ак а он вырыл се земляноцьку, да и жывет-пожыват!»; «Да ты што-о, ыть уж и деревнё;шки тыё в духАх нет, ыть срыли и пе;чища-та все!» «Картошоцьку-ту ище не подрывАла? Ить уж цветет картошка-та, ак можно пошАрить по-под ку;стышкам на па;ужну сварить»).
- Копе;йки  -  копьё;, ме;лочь.
- Копна небольшая - копё;шка, (мн.ч.)ко;пна, ко;пны. («Бают, тамока; травы; как наросло;о - не;коли на копё;шках-от валя;ццэ…» - Антонида усмешливо прищурилась на молодых: «…то;ко грабе;лья в руки, да пошол!»).
- Копна сена или стог, припрятанные от «лИшних» (чужих ) глаз – «догада;шка».
- Кора липы  -  лы;ко, лы;ть, лы;тьё; кусок, лента содранного лы;ка - лы;цина, лы;чина, лы;тка(см.«ноги») лы;тьё(см.«лес») множ.ч. – лы;тья, лы;тки, лы;тыньки (см.«ноги»); «лу;тье, лу;тьё» ундозерский говор, Лу;тьевы (лыковы) фамилия на  Ундозерьи; на Вытегорьи есть сказка о луто;нюшке- мальчике скрученном из липового лыка.
- Корзина  -  мости;на, мости;нка (так говорили в Лухтозере Ундозерский Погост).
- Коридо;р  -  калидо;р.
- Коридор между жилой половиной  дома и двором – «се;ни» («Ах вы, сени, мои сени, сени новыё мое, сени новыё кленовыё, решЭццятыи» - припевка Ежезерской кадрели).  «сЕни», если не имелось в доме кладовки, заменяли её: сюда выносили постели, одеяла,  вешалась одежда, а также хомуты, серпы; ставились топоры, посуда, вёдра. И обязательно по стенам висели иконы (это хоть у бедных, хоть у богатых), в старых домах иконы занимали почти все стены от пола и до потолка. Иконы – родительское благословение жениху и невесте, из поколения в поколение передавались по наследству, а так как семьи разрастаясь не рассыпались (разве что дочери  взамужье уйдут из дома), то и иконы множились - невестка в дом приносит родительское благословение. В иных домах иконы  стояли и в углах скотнего двора, охраняя скот от всяческой напаси; Коридор второго этажа над  лестницей – мост; мостОм называли и пол
сене;й одноэтажного дома.
- Корми;лец  -  корьми;лец, корьми;лець.
- Корми;ться подачками, побираться – христара;дницети, христара;дницеть, «ходить на оце;льё», «ходить на оче;лье», «ходить по под о;кнам».
- Корми;ться подачками, побираться, перебиваться с хлеба на воду – кромыха;тсе=  кромыха;тисе=кромыха;ться, «кромыха;;(е)цце»(говор Алмозерья).
- Корми;ть, приручая подкармливать, подкармливать - кортоми;ть.  (неприязн.)«кортоми;ть, прикортоми;ть (см.«съесть») означало прикормить, купить верность, дружескую привязанность за кормёшку, т.е приручить. «Евлаха не зря мужыков-от кортомИт, винцём угощЯт, да – думат, оне ево оборонЯт, если што!»; Слова «кортоми;ть, прикортоми;ть» употребляли  и в значении «арендовать, нанимать».  На летние и;грища деревенская молодёжь собиралась  на вольном воздухе, на излюбленном месте (в Вертосельге на прога;лке, находившемся как раз посреди деревни напротив усадьбы Тихона Матфеевича Алёшина-Матюшина). Зимой же приходилось кортоми;ть (арендовать, нанимать) избу для вечёрок за определённую плату(с девок по пирогу, с парней воз дров), или за отработку;
- Корми;ть младенца материнской грудью  --  со;ситати, со;ситать(«Шцё робё;нок-от  крыци;т? Ись, поди,; хо;цёт, посо;ситай ёво;!»).
- Корневая часть растения, дерева,куста;  -  ко;мель  «Рука ткнулась о колючую ветвь. Нащупал ко;мель, слегка потянул - куст подался, серая земля  легко осыпалась с корней».
- Коро;бка  -  коробо;к, коробо;цик, коробо;чик, коро;бу;шка, коробе;йка, ко;роб – большая коробка, ко;рба(см.«овраг»).
- Короткий бой, драка, ссора скандал  - сты;цька, сты;чька -ссора скандал.
- Короткий перерыв(в дальнем пути, в работе) для отдыха – переды;шка, зало;га.
(что сделать)передохну;ть, позало;говать(см.«занимать»). От Ве;ртосельги  до ближайших селений путь был не близкий, да по болотистым лесам, по бездорожью, вот и шли, намечая себе переходы: «…до тово ка;меня, што по-за ло;гом,  а там и позалогуем!»   т.е отдохнём «по-за ло;гом» - перейдём тот лог(см.«равнинный») и оддохнём.
- Ко;ротко  - коро;тинько(е) коро;тинько, корот;нько, ко;ро;тко;,«коротьё;(на языке лесорубов – 1.короткие брёвна,доски), о;короть(а окоро;ть!-глагол=окороти;!, т.е сделай короче ).
- Коротконогий – (руг.)низкосра;кой, ку;цый, короты;шка.
- Коро;ткий  –  ку;цой, ку;цый, ку;цэй; 2.« ку;цая, ку;ца(я) ку;цой, ку;цый, ку;цэй» -  о короткохво;стом, или с обрезанным хвостом животном, 3."кургу;зый, короткова;той – о короткой не по росту одежде. 
- Косвенное указание на то-либо  -  намё;к (см. «проши;ть»), ме;тка, заме;тка приме;тка зарубка =намё;тка;
- Косноязы;чный  -  косноязы;ка(я), косноязы;кий, косноязы;кой (мн.ч.)косноязы;ки, косноязы;кие, косноязы;киё, косноязы;кии.
- Коснуться(дотрагиваться, общаться) - кацьну;тсе, кацьну;тись, кацьну;цьсе тро;нуть(см. «двигать»)тро;нуть,качьну;тсе, касну;тиссь, касну;тсе, касну;тись, кацьну;цьсе,; (что делать) тро;гать, каса;тсе, каса;тись (ты) касне;ссе, (что сделает) касне;цце, качьне;цце(он, она), качьну;ласе(я, она). Глагол «каса;ться»  (в деревенском говоре)чаще употреблялся в смысле «общаться, иметь общение»: в предложении «Обожди;, касне;ссе, погоди;-ко, и ты к мине!» - слова человека, обиженного плохим отношением к нему со стороны другого, и звучит угроза, обещание поступить с обидчиком так же; «От  ыть до цё до;жили, а - цево; не касни;сь – всё в люди кати;сь!» - эти слова говорят о бедности или о незапасливости хозяев; «Я оцьнулась, кацьнулась: рядом нету неково, у мня  нету неково, нет любезново мово, тольке пряницьки. орешки на сто;лику лежат, под подушкой накла;д, под кустом виноград» -( ст. вытегор. песня)
- Косой, косоглазый – кривой, крива;(я) («Ну, ты смешной – не кривой, а заба;вной!» - вертос. присказка); стать косоглазым – окриве;ти, окриве;ть.
- Костёр – о;гнище(см.«земля»), (мн.ч.)о;гнищя, а огнищя;на – люди живущие на месте, где когда-то жгли о;гнищя.
- Костёр охотничий (безопасный, надёжный) -  надья;. Слово это, очевидно, производное от слова надежда, нади;я (см.«Надежда»). «Отыскав в лесу сухую оси;ну, вырубил на;дью, установил её по ветру, распалил берё;сту».
- Костёр разжигаемый для просушки зерна в овине – тепли;ны.  «тепли;ны розво;дят» – разжигают костёр в овине под сади;лом. А «сади;;ло» – решотка, на которую укладывают снопы для просушки над теплинами;   
- Кости – кос(т)ьё , (насм.-пренебр.) мослы;, маслы;; мосо;л. мостолы;га – крупная кость конечностей вместе с суставной капсулой («Вот как перед погодой-то, ак косьё-то ноёт, ноёт - как всё-ровно собаки грызут!»).
- Ко;стный (об относящемся к костям)  - костяно;й, ко;с(т)ной, ко;с(т)ный –говорили и так и так; и так же говориди:  1.о чём-либо твёрдом как кость, или 2. о  чём-либо привычно-неизменном говорили, не произнося звук «Т»  ко;сной, ко;сный, отсюда слово «ко;снос(т)ь»; 3.о затвердевшем, о замершем – закостене;л( «глаза закостене;ли» - об умершем).
- Костюм, состоящий из двух предметов одного цвета  -  па;ра, па;рочька (юбка, или сарафан+кофта); а также 1. «па;ра, па;рочька» - два, двое, 2.два одинаковых предмета(носки, рукавицы), 3 «па;рочька»- разновидность кадрели, 4- «чя;йная па;рочька»=одинаковые чашка с блюдцем.
- Кот, котик – (ласк., прен.) кота;;шка, (ласк.)ко;;тинька, ко;тя, кото;;к, ко;;тя-кото;;к, коте;йка, кото;цёк, мурлы;ка, (шутл.,уважит) Котофе;й Иваныч, (обиж.)царапу;ля, (ласк.)царапу;лька , (шут) Цап-Цара;пычь, Цяп-Цяра;пыць, (ласк., призыв) кы;са, кы;ска, кы;сынька;   большой кот , или ругательно - коти;ще, коти;щё, коти;шшо, коти;шшэ; (чьё?) кото;вьё, ко;тово, кото;во, (мн.ч.)кото;вьи, ко;;товы;  а вот «ко;товы мудэ;» это названье травы(см.«трава»); Кому? -  (ласк.-уваж.)кото;ви; («Лежы, да слу;хай кото;вьи песни!», «И в местах тыи;х тра;вы – што лес дрему;чёй, и ростет тамо травка «ко;товы мудэ» прозыва;ицце»;  «Видать сорока-стрекоту;ха кота;шке охоту спо;ртила!», «Ой ты, ко;тя-кото;к, ко;тя серинькой хвосто;к, при;ди, котя ноцевати нашу Ли;зыньку каця;ти»  -(вертос. колыбельная). «Вот лиса подходит х коту: здоро;во жывите;, Котофей Иваныць!» - ( верт.  сказка); «Да-ко молоцька;-та лени; кото;ви в чяпла;шку»; «Вот это кот – всем котам кот, ровно барин какой!», «Ойё-ёй, коти;шшо-прокляту;шшо место, уж он и туто; напаску;дил!»). 
- Кофта(меховая, или вязанная, или шытая на подкладе, стёганая) без рукавов – душегре;йка, кацаве;йка, кацаве;ецька, кацаве;ечька, кацаве;юшка, безрука;вка, телогре;йка, сугре;вка (см.«тепло»); (шутл.-ласк)сугре;вушка, сугре;(в)ушка – называли девушек и женщин – де;вушки-сугре;вушки, де;ушка-согре;ушка.
- Кочан капусты - вило;к. а небольшой - кочешо;к.  «Вило;к», очевидно производное от слова «вьётся» («Вейся, вейся, капустка, вейся, вейся белая! Как мне – капустке не виться, бе;лою – бело;ю не ломи;ться!» - пелось в старинной хороводной песне); кочеры;шка – сердцевина капустного кочана
- Кочерга; -  (уменьш)коцерё;жка, кочерё;жка, клюка;, клю;шка.
- Кошка –    кы;са, кы;ска, кы;сынька, (ласк) мурлы;ка, мурё;нка; (жал.,небр)кощё;нка  (пренеб.)мурлы;калка; (ласк., призыв) кы;с-кы;с; (множ.-пренебр.)кошачьё;. «До то-ли кощёнка вредна;, ак тольке бя;ки и строит, виш, опеть клубок роскатила, все нитки спутала!».
- Кошкино(принадлежащие кошке)  - ко;ша;ч(ь)ё, ко;ша;ч(ь)и. Недалеко от Вертосельги к северо-западу, между «На;шым озером» и дорогой на деревню Ле;му(Большой Шэло;м) лежит болото «Ко;шаче болото», из которого, образуя два маленьких озерка выскакивает речка Ле;ма-потеря;йка,  (отделившаяся от сестры своей -реки Ле;мы, нырнувши под это , болото) и бурным потоком(получивши название «Бучьну;ха») проскочив дорогу(с Вертосельги на Лему)огибает гору, и пробившись через «Полу;нощьно» болото, уходит под гору «Ле;му»(«Большой Шэло;м»). А у жившего когда-то Ёшки был ёшкин кот, изживший всех деревенских котов на ближнее болото.И вёснами, болото наполнялось тоскующими кошачьими воплями, а деревенским кошкам приходилось бегать к котам на болото, А за болотом утвердилось название «Ко;шач(ь)е»(см.«Иосиф»).
- Край болота, зарастающий травой  -  ма;йна.«А тольке на ма;йну-ту вышол, тольке бы церез баця;гу-ту переступить, ан, змея отту;ть - скок!».
- Край одежды украшенный каймой - окоё;мка (см. «горизонт»).
- Край ( леса, поля, рукава, подола, каравая хлеба) – «кро;мка».  «кромка хлеба» -отрезанный край ковриги хлеба (горбу;шка=краю;ха= краю;шка); «кро;мка ле;са» - крайний кусок леса,  «кро;мка земли» -край берега у воды, «кро;мка рукава;»- нижний край рукава.  («У кромки леса  дымился, спрятанный, от лишних глаз, в ямке, костерОк, над ним исходил паром закопчённый чугуно;к, – что-то варилось; в кустах, заки;данный еловыми лапами -холмик сежей земли» - Татьяна Вертосельга  «Сюзе;мье»), лёд неподвижно стоящий у берега – кро;мка льда, припо;й.   
- Край косогора, склон, обрыв - па;лта, пя;лта. На Вытегорьи живёт деревня с названием «Па;;лтога», «Па;лтозеро». В старинной вытегорской песне поётся:  «…а на Па;лтоги гористыи поля».
- Крайняя степень усталости, деятельности, активности  -   упа;д, упа;док, спа;д, поте;ря.
- Край ската крышы (нижний) – пото;ка (так же называли и жолобок для стока дождевой воды).
- Красиво – краса;, ба;ско, лепота;, ле;по – употреблялось и в смысле «хорошо, прекрасно, и «благода;ть, бла(г)ода;ть» - полное благополучие), (восх), красоти;шша, и  басоти;шша, красови;то, загледе;ньё, загледе;ньицё, «глаз краде;т», «скради; глаз», (вульгарн) ети;сто- красиво, ети;сто(е)- красивое, ети;ста(я) – красивая.  «Шляпа-та у тя така; ли ети;ста!» «Ой до чево плат на ей красови;той – просто, загледе;ньё!» «Юпка - василько;вовый цвет – глаз крадет как красиво!».
- Красиво одет - наря;жон, наряжо;;н; наряжо;;нось, напа;;ранданось, снаряжо;нось. розоде;вшысь, рознаря;жэнной; наряжо;нка –о красиво одетой девушке. Слово «напа;ранданосе, напа;ранданось» - производное от  глагола «па;рандать», и  произносилось усмешливо, с лёгкой иронией в адрес нарядно одевшегося, потому как «па;рандать» означает 1) ставить ловушку, 2)улучшать что-либо; «наряжОн» - говорили о ком-либо, получившем задание, наряд на работу; «снаряжо;нось»  - собрался куда-либо пойти. («Но, ище не чи;ще, у ево уж снаряжо;нось, уж куды-то лыжы навостри;л!», «Ну снаряди;ли их как боярышэнь каки;х, посадили на диваньцик. Вот, сидят - напа;ранданось - всё цесь-це;сью, врядок расселисе, вот, сидят, ждут. Вот идет жони;х» -  «Шыла в мешку не утаи;ш» Татьяна Вертосельга; «Робята ну;нько в лес наряжо;ны– председатель веле;л вале;жника назбира;ть»).
- Красивый, красивая – красный, кра;сной, красови;той, красови;тый , баско;й; (в сравнении), более красивый - краси;вшэ, кра;шэ, красиве;й ; красиво – краса;. красови;то, красота;, скради; глаз; кра;сна;(я), красови;та(я), баска(;я), (мн.ч.) баски;е, баски;ё красивое; баско;е, баско;ё; о мужчине, или предмете мужского рода – кра;;сень, (жен.р.) краса;, краса;ва,  красу;ня, красу;ля, красоту;ля, красоту;лечька, красо;тка, ма;ков цвэт, зорецве;т, (восх.)кра;лечька, кра;ля: 1.красивая женщина, 2.пренебрежительно о чьей-то любовнице; 3. «кра;ля»= «дама» -карта в игральных картах;(«Выходила кра;;сна де;;вица во зелен садок гулять», «Как пошла красна; деви;ца за реченьку во лесок», «Не красна;; изба углами, красна пирогами», «…рита-рита под лопатой -  говорят: какой горбатой, рита – рита, под доской – говорят: какой баско;й» -вертос. поте;шка; «Красна; па;ва пе;рьём, а жена мужом» - вертос. присказка.  «Окрасился месяц багрянцем, где волны бушуют у скал, поедем, красотка, кататься», «В красови;тый летний праздничек»).      
- Краснеть,смущаясь; виднеться(о чём-либо красном)  -  красе;ти, красе;ть, рде;ти, рде;тисе, рде;тись, рде;тсе;  (что сделал)закрасе;л, скрасе;л -=покраснел; (повелит.)не красе;й; (что делает) красе;е(т), красе;(е)т, скрасе;ёт, краси;;ет, краси;ёт, рде;е(т), рде;еццее, рде;ицце;  (что сделаешь) скрасе;(е)ш, скрасе;ёш, скраси;;ёш, зарде;есе, зарде;иссе;).
- Красный цвет (разных оттенков) – с оттенком оранжевым - рдя;ный, рдя;ной, рдя;ны(е), (что делает)рде;е(т); нежно-красный: а;лый, а;ла(я), а;ло(е), (мн.ч.) а;лыи, а;лы(и), а;лыё, (неж.) а;линький, а;ленькой; (мн.ч.) а;линькии, а;линьки(и), а;линькиё, (что делает)але;;е(т), але;(е)т; густо-красный с лиловым оттенком - багро;вый, багро;вой, багро;ва(я), багро;вы(е), багро;выё, багро;выи, (что делает)багрове;(е)т,багрове;е(т),; тёмно-красный с оттенком коричневого – багре;ц, багря;на(я), багря;ныё, багря;ной, багря;ны(е), багря;ныи, а холодный весенне-осенний закат называли  «багря;нец»; яркий тёмно-красный - пурпу;рный; ярко-красный -  пунцо;вый, пунцо;ва(я), пунцо;вы(и); слишком красный - кра;сен,  («Ыш кака; дева;ха выросла - красу;ня, щёки ажно пунцёвыё – маков цвэт деушка»;  «…и летят на юг птичьи стаи, бросая букеты багряных осин…» -«Коромыслики» Татьяна Вертосельга; «Гвозди;ки алые, багряно-бряные, вздыхая вечером, дарил мне ты»- старин. романс; «И розовым день начинался с зари;, а к вечеру день становился пурпу;рным» - Клео.Тим. «Коромыслики»).
- Красота – краса;, бась, басота;, (восторж.)басоти;шша, басоти;щя, лепота;. «Эка бась-от: и тут ба;нтичёк, и тут – ой ба;ско-баско!», «Таково; хорошо на белому сви;те Господь устроил, така лепота: цвэты, мура;вушка, птицы да, всяка жывнось да, – жыви да радуйсе!»
- Кратковременный отдых  -  ро;здых, переды;шка, зало;га. 
- Крашенный -  (неод.,насм.) малё;ваной малё;ваный, наваксо;леный; размалё;ванный, розмалё;ваной – раскра;шенный, а  накрашенные брови ресницы -  подведё;ны «Воно мамзе;ль пошла – вся рожа розмалё;вана!» «Што уж это и за де;ушки как е;жели губы намалё;ваны, глаза подведё;ны!»;
- Крепкий, здоровый, коренастый –(одоб.)кря;жыстой, кря;жыстый, кря;жысты(е)(мн.ч), (одоб.)ра;жой, ра;жый, (одобр.)закорё;нок, (одоб.)едрё;ной, едрё;на(я), едрё;ны(е), (одоб.)здоровьём пы;шыт. («Э;тыёй ба;бы здоровья хвата;т – така закорё;нок -  я те дам: троих мужиков пе;режила!»; «Э;кой ра;жой детинушка  Кузёмка-та– быка за рога свали;т!»; «Э;во полоте;нцико-то ишо; едрё;но како;, а уж ско;ко лет держу;!»;«Такой дух едрёной – хош топор вешай!»);  И остались в народе приговорки: (возм., и восх.) «едрё;на Матрё;на»,  (возм.,) «к едрё;ной бабушке»,  «до едре;ни Фени» - много,  (возм., и восх.) «едрёна вош», 
(возм., и одоб, ) «едрёна ко;решка», «едрё;на ко;реха», (возм.) «едри;т твою; нале;во», (возм.) «едри;т твою поря;дню». 
- Крепкий о напитках, не разбавленных водой(квас, или чай, круто заваренный)  -  забо;ристый забо;ристо(е)  пиво, насыщенное хмелем, дрожжами; «забо;ристый табак» «забо;ристое слово» – резкое, хлёсткое, матерное; «забо;ристая брань» – вульгарные слова;
- Крепко завязано, плотно заполнено  -  ту;го, ту;го-на;туго. ("Узел-от ту;го-на;туго, затя;нут ") 
- Крепко завязаный, плотно заполненый   -  ту;гой.
- Крестик надетый при крещении – крести;льней, крести;льнёй, крести;льний, крести;льный
- Крест с загнутыми концами - обереговый знак на вытегорьи, и вологодчине, означающий солнце, называется   - «за;инька».
- Крест–подставка под новогоднюю ёлку  - крестови;на. 
- Крест, носимый на шее как оберег  -  нате;льный крест.
- Крест на мне  – «Хер на Ны;».  Вначале, надо полагать, это выражение служило, как бы заговором, отпугивающим нечистую силу (Защищаясь от нечистого, человек хватался за нательный крест). Возможно, что позднее, когда слово  «хер» приобрело иной смысл,  отсюда и пошло поверье о «варо;вом слове и ма;тке(матюге)», действующем лучше всякой молитвы. Вертосёла утверждали:  «..коли ворон каркнул над головой  - это к ху;ду, и надо выругать его, да покрепче!». А выражение «хер нанЫ»  осталось в повседневном речении равным по смыслу  «На;-ко, ся вы;куси!»,  «Нас голыми руками не возьмёшь!». («Ве;рнессе ли?» – осклабился череп, вдруг нависший над ним огромной чёрной тенью. «Хер на Ны!» - Евсей испуганно схватился за крест на груди, открещиваясь от страшного видения: «Згинь, изыди;!  С нами Кресна Сила!». – Татьяна Вертосельга  «Огнищя;на»).
- Крестные родители - воспрее;мники. (« у Ильи Ильина Зубова и его законной жены  Татьяны Михайловой родилась дочь Матрона, крещена 8.апреля 1871..Воспреемники: дочь Ильи Зубова Евдокия Ильина жена Егора Николаева из деревни Великий Двор» - из церковных записей).
- Крестья;не  -  крестья;на, крес(т)ья;на, мужыки.
- Крестьяне, жившие на своей земле, и платящие налоги государству -  государственные крестья;на; «не ходили под хозяином» – не принадлежали никакому барину, были свободны
- Крестьяне, имевшие «свою землю» по праву первого захвата, или полученную в наследство   – своезе;мцы, своезе;мьци, своё;земцы, своёзе;мци,  (ед.ч.) своезе;мец, своёзе;мць; «своя земля»  - это участок земли(размером – сколько сможешь обработать), и всё что имело на ней место(лес, озеро, гора), безоговорочно принадлежало человеку первому занявшего участок и  земля эта не учитывалась при переделе земель, и передавалась по наследству – это и называли «право первого захвата»; («Ак оне; -своёзе;мци, ак хто ы;хну землю забере;т, а нехто; – пра;ва тако;ва не;ту!», «И, доложу я те, люба моя, до то ли хорошо;хонько, до то ли слобо;нно людушки туто; жыва;ли:  земли скоко хош греби, лес вали без огля;дки на властей - не хто не кому не забора;;ниват – твори Бох волю свою, но! Верь-не верь, а так оно и было: а было земли свободной – конця;-кра;ю не вида;ть, а людушок здеся жыло тоды ; всево-нецево; – раз-два и обцёлсе»  -  Татьяна Вертосельга  «Огнищя;на»).   
-Крестьяне, не имевшие своей земи (свободные от податей и налогов), и нанимавшиеся в
работники в богатые дома – казаки;, казачьки;; (ед.ч.) казачё;к, каза;к, каза;чька.  «Ну и што, што у их своех мужыков много, а всё-одно не хвата;т робочих рук, ак Тиша всегда казако;в нанима;т!»;  слово «каза;к» навечно и повсеместно обрело смысл «свободный независимый человек», во;льный каза;к(см.«свобода»).               
- Крестьяне, уходившие из дому на отхо;жие про;мыслы в другие края, или нанимались тянуть
баржи по рекам Мариинского канала -  бурла;ки;,(ед.ч.), бурла;к,; а те которые и на зиму не возвращались в деревню -  зимого;рили , оставаясь на заработках – зимого;ры;, (ед.ч.) зимого;;р; выражение «зи;мусь зимого;рил» - означало «ны;нешней  зимой оставался на заработках"; (руг)«зимого;р»  стало означать «бродяга».(«Да, Фатьян - з бурлаков-от которой, ну;;нько
зи;мусь зимого;рил»);  (руг)«зимого;;р» со временем сравнялось с определениями
«шально;й, фулига;н, драку;н, драчю;н, озорно;й, бешшаба;шный, розбеша;ка»(«Ну тако;;ва
зимогора ище; поискать: уж как где-што, ак уж без ево; не обошло;се неет, уж это ево; рук дело!;
-  Крестьяне  которые круглый год ходили в поисках заработка по деревням, предлагая свои
услуги (стекольщики, кровельщики и т.п.)  - «ходе;бники, ходоки;, офе;ни, (ед.ч.)офеня(см. «стеко;льщик»), ходе;бник, ходо;к; ходока;ми – называли и тех, кого посылали  к начальству с какой-либо просьбой от крестьянской общины.
- Крестьяне, ходившие на отхо;жие про;мыслы в чужие края, в том числе в города Петрозаводск,
Питер, Архангельск  -  питеря;ки, (ед.ч.)питеря;ка.               
- Крестьянин - мужы;к, душа;, па;харь, па;хотник,(уваж.)«ты;сяшна голова», корми;лець, хозяин, мужык-зобо;тник, (насмеш.)ла;потник, потому, что ходил в лаптях(к стати сзать – крестьяне деревни  «Ве;ртосельга в лаптях не ходили, сами сапоги шили и кожи выделывали»); слово мужыки; служило и обращением,  (разгов.) «мужЫк» - муж, (уваж.)сам – муж, хозяин; «мужык, мальчик» =«душа;»  (в «ревизских сказках» старой Руси «душа;» -это счётная еденица жителей-мужчин, имевших право на  земельный надел.(женщины  права на землю не имели, и потому их называли «безду;шны(е)». Возможно отсюда и пошло ругательство «безду;шные тва;ри». Хозяйство имевшее  две души считалось «испра;вное», три души – «богатое хозяйство»). Богатые крестьяне  сами трудились всей семьёй «до сё;мова по;ту», «до се(дь)мо;во поту», и держали наёмных работников - казако;в. В казаки; шли крестьяне свободные от земельных тягот, т.е. не имевшие своей земли. На мужиков возлагались все тяготы оплаты всяческих налогов, т.е  они «тянули тя;гло» = отбывали повинность в работах своими лошадьми и без оплаты; существовавшее выражение «тяну;ть тя;гло»= тяну;ть ля;мку»,  а «тяну;ть ля;мку»  - это из лексикона бурлаков (см.«ремённая»).значит идти в бурлаки тяну;ть по реке баржы; («Што будём ро;бить, мужыки, ить  так-и так оты;мут земелющку», «Палаша, мужык-от у те дома, ли куды убёг?» «Сам-от всё мо;жот, всё – и швець и жнець и на дуде; игрець!»);
- Крещенье (православный праздник) –  Крэшшэньё, Богоя;вленье, Во;дохрещи.
- Кривить губы - косоро;титисе, косоро;титись, косоро;тисе; (что делаешь)косоро;тиссе, (что делает) косоро;тицце. «Схо;жой на у;ндера с Шо;стова, тот тожо эдак косоро;тицце».Человека с перекошенным ртом называли косоро;той, косоро;тый, косоро;та(я).
- Кривоногий  - ви;ловатой.(«Голова мохната, пле;чя– горбаты, з заду – пузатой, а с ног– ви;ловатой!).
- Крик – у;ханьё, у;ханье, (см.«кричать») у;каньё, у;канье; а;ранданье (см.сл.ворчать)а;ронданье, а;ронданьё - это и 1.ворчанье,  бесконечно ворчливая ругань, 2.безумолчный крикливый шум 
толпы; вопль -1.громкий вскрик с удлиннёными гласными на высокой ноте, (мн.ч)во;пли ,
2. вопль = плачь, плаць = причита;ние, прицита;ньё, причита;ния , при;четье, при;четьё, голо;шонье, голо;шоньё, голо;шэнье – речетативное пение  а)над покойным, б)прощание
невесты с девочьей жизнью в доме у рдителей(см.«кричать»); гам - многоголосый гул
разговоров толпы, или галдя;щей стаи птиц; (что делают)гамя;т; (неод) хай, ор, гам, галдё;ш -  беспорядочный говор, крики, шум толпы; говор толпы невнятный, и звуков невнятных шум  - го;мон(см.«звук»).   («У миня свекро;ушка – дня не прожы;ти, штобы не поа;рандать!» «А как
з де;вкам по грибы збере;;мсе, ак што у;ханья-та, ак и хош, да не заплута;ш в ли;си!»;
«Огромным потревоженным муравейником копошится рынок – го;мон, шум»; «Послы;шу
ноця;м всё молодя;жка-та гомоня;т, гомоня;т»; «Перестанете-ли нет гами;ть, з-за вас не цё не
слыхать!», «Рожество; –звезда золотая, воробьиный ребячий гам…» Н.А.Клюев);   
- Крики журавлей в небе –ку;ранданье, курлы;канье.  Если нежно, кричат – курлы;кают, а если печально, значит ку;рандают, печя;луюццэ; (насм.)«курлы;ка(е)т» о человеке говорящем ласковые слова («Што о  чём закурлы;кал-то опять?).
- Крикливый  - (руг.)хайла;тый, хайла;та(я).
- Крикнуть успокаивая,  громко, грозно – прикри;кнуть, зы;кнути, зы;кнути.
- Кристал белого цвета, кислый на вкус  - квасцы;. В быту его использоали как дизинфицирующее средство от, выступившей на губах, простуды. 
- Кричать – крыце;;ть, гами;ть, ора;ть, галде;ть, гомони;ть, у;хать(см.«зовёт», «вскрикнуть»), у;;кати, у;;кать а;рандати, а;рандать, а;рондати(см.«ворчать») а;рондать; «у;кают, у;хают, ау;кают» - когда кого-то зовут; «у;хают» - неожиданно испугавшись, «у;хали», когда варили пиво, чтобы оно было крепче; («А как ноцька тёмна настает, ак ён кугу; на; голову, рогозо;й подпоя;шыцце, да и алё; варза;ть: запряге;т каку;-не коря;гу, али; сома;, и плове;т,  у;кат – народ пуга;т!» «Но;-ко тихо! Арандаите – нецево; з-за вас не слыхать!»;
- Кричать громко, долго  - (неод.,серд.)мани;ти, мани;ть(см.«звать»),  горло драть, голоси;ти, голоси;ть(см.«петь»), горлопа;нить, горла;нить,  блажыти, блажыть(см.«делать»);  (неод.) поднимать хай, поднять хай, хайла;;ть (хайла;той, блажной, (мн.ч)блажны;ё), хайду;;чить, ора;;ть, «го;рло драть»; блажной, блажны;ё (о плачущем с криком ребёнке говорили неодобрительно «блажно;(;е) дитятко», «блажно;(;е) место»;( «Петух-от как захайла;т , ак какой уж туто; сон!»; «А ёны; крыця;т, ко;жна к сибе плат тянёт – ак прямо беда с има;, да и то;льке!»; »(«Но-ко тихо! Роза;рандалисе – нецево з-за вас не слыхать!»;«Бабы горло драли, заска;в подолы хлопали себя по хо;лке – доказывали правоту свою»); 
- Кричать визгливо с хрипотцой  - верещя;ть (деревенс.произн.) вересця;ть,верешша;ть, верешця;ть.
- Кричать: а)громко ,удлинняя гласные, б)громко плакать, усиливая гласные, кричать громко со слезами в голосе, от страха, горя или боли   -   вопи;ти, вопи;ть, голоси;ти, голоси;ть;
 (шут.) «голося;нку тянуть»(см.«петь») голося;ночьку тянуть; (что делает)«плачет-убива;ицце», «кры;ком-крыци;т; «вопи;ть» -причита;ть, плакать, 1.над покойником(если никто из родных умершего не умел причитать, вопить, то нанимали во;плениц: во;плениця во;пленица – женщина умевшая складно причитать);  2. «вопи;ла -причита;ла»невеста при прощании с девочеством, уходя из отцовского дома в дом мужа (по вытегорским обычаям невеста,  за неделю- за; две должна была «зо;рю снима;ти», т.е. встречать утреннюю зарю горестным воплем. Невесты, хря;стаясь о земь, вопи;ли, так, чтобы слышала вся деревня. Невесты, прощаясь с волюшкой, плакали каждая о своём). «Вопи;ть» учились с детства, перенимая у старших (как и всё остальное), и если не умела вопить, то укор «Вопи;ть не уми;ёт!» был равносилен«пре;сь не уми;ёт!»=«Пря;сть не умеет!»; при;чет, плачь, вопль  исполнен = голо;шон, голо;шэн («голошэн вопленицей Еремеевной в 1922году»– записал поэт вытегор Николай Клюев, родившийся в с Ко;штуги). 
- Кричать злясь  - (переносн.)ря;вкати, ря;вкать, ры;кати, ры;кать; (что сделать) ря;вкнути, ря;вкнуть; (что делает) ря;вкае(т), ря;вка(е)т, ря;вкаёт, ря;вкаит, ры;кает, ры;кае(т),, ры;ка(е)т, ры;каёт, ры;каит, рычи;т, рыци;т; (что сделает) ры;кне(т), ры;кнёт, ры;книт; (что делаешь) ря;вкаеш, ря;вка(е)ш, ря;вкаёш, ря;вкаиш; (что сделаешь) ры;кнеш, ры;кнёш, ры;книш;о злом крике - ря;вканье, ря;вканьё, рык; о рявкающем человеке - ря;вкуша
- Кровеносные сосуды  - жы;лы, мелкие кровеносные сосудики – жы;лки, прожы;лки
- Кро;ме – окромя;, «окромя; как» В словосочетании «окромя;, как» последующее существительное звучало не в родительном, а в именительном падеже, «окромя;, как я» (кто-либо), «окромя;, как» («А хто короушок с ранья; погонит, окромя; как я?» «Окромя тово ты ишо и не ро;бил бо;ле не чео;!», «Окромя; тыей горы, што на Девяти;нах, даю те, Па;;нтя, в придачю ишо и тыё озеро, што в за;;;реки», «Это уж Ти;шыны робята, окромя как оне, ак боле некому!»); а это из интернета  Валерий Кемский
«Опричь» -  старорусское слово означает "кроме"! Понятие опричнина появилось при Иване Грозном, и до сих пор вызывает только отрицательные эмоции. Есть такое слово - опричники (кромешники), это слуги царя, те что боролись с его противниками. Вологда входила в опричные земли царя..
- Кричит звонко и долго - «звона;рь, звоно;к» -  обычно это относилось к детям; 
- Крошечка, точка, малюсенькая - тю;телька. («Так похожа, так похожа – ну просто, тютелька в тютельку!» «Дай, хош тю;тельку рыбки-то попробовати!»).
- Крошить, отделять - кры;жыть; отделить, отчеркнуть, вылелить на письме  - откры;жыть.   
- Круга;ми  -  навкруги;, кругаля;м(и). 
- Круг, колесо, и древ.устар. значение Солнца  - ко;ло(см.«говорить, солнце,круг,около»)       «Там ко;ло огненное катится с горы на Вознесе;нья, Сре;тенья шатры;, на, старове;ров павшие, кресты и на, язычников, потухшие. костры» - из кн «Коромы;слики» Татьяны Вертосельги)
- Круговорот - кругове;рть, коловоро;т. (неод)« кругове;рть» - о погоде «Ну и погодка ну;нько: снег, да ветри;ще да – така кругове;рть – тово и гледи, с ног свали;т!».  Коловоро;том называли и 1.приспособление для того, чтобы достать воду из глубокого колодца, 2. Инструмент для того чтобы пробить про;рубь  или лунку во льду, при зимней ловле рыбы;  Можно предположить, что слово коловоро;т произошло от «ко;ло»(круг) и «во;рот» -сокращённо от  «воротни;к», т.е «вокруг во;рота»; первое слагаемое слова «кругове;рть» – «круг», понятно и второе слагаемое «верте;ть». 
- Круглый - ска;тный(см.«склон»);
- Круглый жемчуг  -  ска;тный жемчуг, скаче;;нь.
- Крупный рогатый скот  – (устар.) говя;да.
- Крыльцо; - кры;льця, кры;ле;ць, кры;льцё;, крыле;цико, крыля;цико, крыле;чико, крыля;чико; крыльцо с перилами - перяно; крыльцё.(«Тряпки-ти вы;жамкайтё, да на жо;рдоцькю у крылец вы;киньтё» - Татьяна Вертосельга «Охобетьё», «Како; гости;бьё – ышо не у шу;бы рукава, и кры;;лець ишо не мыто!» - встал в окне хозяин, широкоплечий грузный дяди;на»).
- Крыша, состоящая из брёвен разрубленных вдоль, и с вынутой сердцевиной – крыша жо;лобом.
- Крыша над могильным крестом – домови;на.
- Кто сильнее -тот и свалит с ног слабого  - «кто смо;г-тот и с ног».
- Кто-нибу;дь – хтО-не, хто;-нето;, хто;-нить.
- Кто последний в очереди? За кем я буду в очереди?» - держа;ццэ за ково? 
- Кто такой?  -  (грубо) «што за хер з горы;?»
- Кувши;нчик маленький  -  кану;ньчик(см.«пиво») – наполненный вином, ставился в церкви на канун(см.«пиво») и стоял там сорок дней; сли;вочник – наполненный сливками, ставили на стол во время чаепития; моло;чьник – 1)такой же кувшинчик, только наполнялся он молоком; 2)«моло;чник», «моло;чьница» - люди торгующие и разносящие молоко по домам.            
- Кувыркается  -  кулик;ицце(«упасть»).
- Кудри (вьющиеся пряди волосы) – ку;чери, (ласк.) кудё;рышки,  (ласк.) кужелё;к = завито;к, (пренеб)вихры;, вИхорь, вихо;р -непокорная прядь волос, (насм.,усмеш) кудё;рьё – намёк, о возможности драть за волосы; человек с вихро;м - выхра;стой. («Ну ты и росома;ха - до;си кудёрьё нечёсано!», «Чюбчик кучерЯвый, вейся, милый чЮбчик на ветру»; «В добром житье ку;чери вьюцце, в худом секу;цце»; «Вот как щяс оддеру; за вихры;-ти, ак будёш знать!»;  В Андомого;рьи (Вытегорский р-он) кудри называют – «ро;занцы», а на Вертосельге  пекли печенье «ро;занци»; «ра;занци, разане;ць, ро;занци» - так вертосёлки  называли расшалившихся, разбе;гавшихся детей. Возможно эти «ро;занци» не связаны с кудрями или пирогами, а  скорее родственны с глаголом «раза;тисе», что значит бегать «сломя; голову» - ра;занци, разане;ць («Ох вы розанцы вы, но-ко прекратитё–ли нет раза;цце, кому сказано, неслухи!»).
- Кудрявый - кучеря;вой, курчя;вый, кудря;вцик, кудря;вчик, ку;дря; «кудря;»  -  вьющаяся прядь; о слегка вьющихся волосах и о их хозяине - кудрева;та(я), кудрева;той; (уменьш.ласк) кудрева;тинький, кудрёва;тинькой; (мн.ч)кудрева;ты(е), кудрева;тыё, кудрева;тыи, (уменьш.ласк) кудрева;тинький, (мн.ч.)кудрёва;тинькии.
- КукарЕкать  -  (шут.)кикирИкати  кикирИкать; (что сделать)кикирИкнути кикирИкнуть, сикирИкати, сикирИкать, сикирИкнути, скикирИкнуть; начать кукарекать - закикирИкати  закикирИкать; закончить кукарекать -прокикирИкати  прокикирИкать, откикирИкати, откикирИкать; в переносном значении (неприязн, неодобр, насмешл) «кикирИкати  кикирИкать» = говорить, а (неприязн.,насм.)«откикири;калсе» - о покойние.
- Ку;киш  -  фиг, фи;га(см.«генита;лии»), «фи;га с два, фиг-двА, фи;га с маслом, фи;гоньки
фи;гушки, фи;гыньки» - 1.(груб.)отказ, 2. Отсутствие чего-либо.
- Кукла – куклё;шка, (мн.ч.)куклё;шка; (ласк. о кукле и о младенце)куклё;нок; куклы были самодельные - вертели куклё;шков из тряпочек, соломы,. («Куклё;шков с тряпоцёк сверти;м, да и вот и всё – не было игрушок-от», «Экой куклё;нок-от хорошэнькой, иш глазкам-от водит, водит!»).
- Кули;к(птица) - клю;вик «У клювика нос-от доолгой.».
- Куни;ца  -  «ку;нка(см.«гениталии»), ку;на, куни;ца, ла;ска» - зверёк, мех которого высоко ценился, и ходил на Севере вместо денежной еденицы. Шкурка ку;нки считалась дорогим подарком на свадьбе. (молодожёнов садили на медвежьи шкуры – символ богатства, и как пожелание счастья звучало «…расте;ть Вам, матере;ть, куне;ть, и мохнате;ть!…» - на Вытего;рьи слова «мохна;тось, шерсти;стость» испокон были синонимом слова «богатство». Слово «ку;нка» со временем стало обозначать и молоденьких девушек и, вообще, было местным  новгородским  ласкательным названием девушки, но, всё более сужаясь в значениях, стало обозначать «ло;вкость в обмане мужей», и «женский половой о;рган» («Девки в о;зери купались, я на ка;мушки сидел, а девки ку;нку показали, я и с камушка слите;л»).
- Купить товар  -   отова;ритисе, отова;ритись, отова;ритсе, взять; отова;рить – 1.выдать товар, 2. купить товар по талонам, т.е отова;рить тало;ны, или «продукто;вые ка;рточки». (что сделает) отова;рицце, отова;риццэ «Талоны-то отоварила, дак если водку не будеш брать, ак оддай талон мне»; (переносн.)отова;рить –ударить, избить(см.«ударить»).
- Купи;ть, или продать в три раза или ещё дороже стоимости  -  втри;дорога.
- Кури;ть – (неод) дыми;ть, чяди;ть (см. «угар»); (что сделать)покури;ти, покури;ть перекури;ти перекури;ть, курну;ти, курну;ть; О желании покури;ть кури;льщики говорили «надо бы курну;ть», «подё;м курнё;м»; «переку;р» - короткий перерыв в работе; («Предприимчивый Сеня Ёршык, и расторопный Васька Ганин под благовидным предлогом «подём, курнё;м», выскользнули с суёма и, «на ско;ру руку» побросав в сани што поценней, погнали в Пя;жозеро, там раскулачивание уже прошло»).
- Курица, сидящая на яйцах(выпаривающая циплят) – пару;;нья,  клу;ша, коко;ра»(см.« пень»); 2) переносное – (насм.) клу;ша -нерасторопная .женщиа, сидящая дома безвыходно;  «коко;рой» называли и тяжёлый пень,  3.«коко;ры»-короткие, крестообразно положенные брёвна по верхним углам дома, на которых держалась крыша;  4.неповоротливого, человека ругали «коко;рой» («Сидит  тутока, ро;вно коко;ра ,не сверне;ш ие; некуды;!» «…те;пел паз, захватисты кокоры, крутолоб тесовый шоломо;к…» - Николай Клюев).
- Курочка – ку;рушка, ти;пынька, ти;пушка, ти;па, тю;тя, тю;тинька, курица с разноцветным опереньем –пестру;шка, а с красным(ярко-коричневым), рыжым опереньем, или рыжая(жёлтая, красная) пестру;шка -  златопё;рка, «ку;рушка в золотых  пё;рушках»; «ку;рушка золоты(е) пё;рушки» -  клад; («Ти;–ипынки, тиы-пы-типы, тю;-утиньки тюти, тю;-тю-тю-у! – ласково выпевала бабка Лукерья бросая  зерно себе под ноги»); (перенос.,пренебр.)«тю;тя» - застенчивый, несмелый человек:
- Куртка стёганая ватная - фуфа;й;ка, (пренеб)фуфа;йченка, фуфай;чё;нка, фуфа;йчёшка. «Экой пурга;чь, а на ём фуфа;йчёнка, на ногах каки;-то опо;рочьки!» «На-ко, брось в зголо;вье, во;то хош, фуфа;йчёшку!».
- Кусочек небольшой – бобо;к, бобо;цёк, бобо;чик, «на за;дней зуб»: («Да-ко мне попробовать, да много-то куда,..дай бобо;цёк - мане;нько, мне и хватит!»; «Ну, да много–ли туто есь-от -  на задней зуб то;ко-што!»).
- Кусо;к большой, лакомый  - кус.
- Кусо;к берёзовой коры -  берё;стина.
- Кустарник, растущий низко над водой  -  лоза;; ветка лозы; – лози;на;  «Лоза;» - название деревни Алмозе;рского Прихода  (церковь «Преображэнья Госпо;дня»). В 1839 году принадлежала отставному генерал-майору помещику Алексею Степанову Алексееву.
- Кусто;чек - ку;стышок, кусто;к.
- Кухня (помещение, где размещается кухня) - пова;рня, (пренебр.) куха;рня. Хозяйничать на кухне(мыть посуду, полы в кухне, прибираться) – «куха;рничять», а человек, занимающийся этим - ку;харь, куха;рка, а готовить пищу - пова;;рничяти, пова;;рничять, стря;пати, стря;пать (см.«готовить пищу») стряпе;йка - по;вар, повари;ха(«Охы, чяйничала, да самова;рничала,  всю посуду перебила - накуха;рничала»- пелось в старинной  вытегорской  припевке.