Оёльшлегель и глобус

Кто бы мог предвидеть, что у скромного верхнесаксонского портного по фамилии Оёльшлегель родится сын Адам, который прославит его фамилию, став важным чиновником, математиком изобретателем, и, конечно, поэтом.

Нам, выросшим в стране всеобщесреднего образования, именно благодаря Адаму Оёльшлегелю, уже с третьего или четвёртого класса было известно, как выглядели древнерусские вельможи. Ибо иллюстрации в учебниках истории были срисованы из книги того самого Адама. Это дядьки в длиннополой одёже, в головных уборах размером почти  в человеческое тело. Как же это вышло?

А вышло это не враз. Жизнь Адама загадочна и полна приключений. Начнём с того, что отец-портной умер ещё молодым, оставив вдову без средств. Тем не менее, сирота, на какие-то шиши, закончил университет.

Далее Адам, говорящий на  Hochdeutsche  Sprache, оказывается в герцогстве Шлезвиг-Гольштейн, известное тем, что со времён Петра Первого это герцогство стало главным поставщиком гастарбайтеров в Российскую державу. Особенно, невест для российских царей.

Каждый читатель и без меня, конечно знает, что в том герцогстве говорят на  Niederdeutsche Sprache. Более того, там ещё куча диалектов, главные из которых —   Schleswigsch и Holsteinisch.

Кроме того, в этом Шлезвиге, было графьёв, баронов, маркизов и принцев почти как в Грузии, где каждый третий — князь из рода Багратионов. А каждый первый — потомок царя Давида.

Тем не менее, при таком количестве родовитого народа, иноязычный простолюдин Оёльшлегель был сделан важным вельможей. О чём это говорит? О том, что Оёльшлегель это голова!

Но это всё присказка.
Сказка началась, "когда светлейший высокородный князь и государь Фридерих третий, наследник норвежский, герцог шлезвигский, голштинский, стормарнский и дитмарсенский, граф ольденбургский и дельменгорстский" затеял посольство в Персию. С какой стати ему взбрело в голову, что рентабельно будет торговать с Персией сухопутным путём, чёрт его знает. Или географию плоховато знал, или поверил слухам про торговлю варягов с греками.

Оёльшлегель был назначен в то посольство секретарём. И про то путешествие была им написана прославившая его книга. Послом же, как и большинство посланцев, был назначен говоривший на нижненемецком чиновник Брюггеман, которому по итогам службы, кажется, отрубили голову. Потому в книге Оёльшлегера то  Hochdeutsche, то  Niederdeutsche, то смесь  Holsteinisch с нижегородским. Что доставило хлопот как издателям, так и переводчикам.

 Первое, что поразило Оёльшлегеля, это дешевизна жизни в Российской державе.
«2 копейки за курицу — это в нашей монете 2 шиллинга или 1 грош мейссенской монеты; 9 яиц получали мы за 1 копейку. А получали мы ежедневно 2 рубля и 5 копеек».©
Удивило Адама и непривычное для немцев гостеприимство. Оёльшлегель специально отметил, что частенько посольство даже кормили на халяву.
«Воевода, для привета нам, прислал в гостиницу бочку пива, меду и бочонок водки». ©
В виде обратного подарка ему был послана серебряная безделушка.

«Через полчаса после нашего прибытия в Москву, для приветствования нас, из великокняжеских кухни и погреба была прислана нам провизия, а именно: 8 овец, 30 кур, много пшеничного и ржаного хлеба, и потом еще 22 различных напитка; вино, пиво, мед и водка, один напиток лучше другого».©

И многие обычаи населения русской равнины удивляли Адама и всех гольштенйнцев. Особенно удивили голштинцев женщины.
«Жены их верны своим мужьям и не соединяются плотски с другими. Это засвидетельствовал один из наших военных офицеров. Побужденный любезными кивками и речами молодых женщин, он отправился к ним в дом; здесь он искал способа попытаться их соблазнить,  но ему было отказано со словами: их мужья вполне им доверяют, вследствие чего они должны непременно хранить верность». ©

Не привыкшие к таким отношениям с женщинами, получившие полный отлуп, похотливые голштейнцы были обескуражены. Наверняка немецкие читатели книги приняли это за сказку. Для нас же, наоборот, удивительно другое.
Прошло больше полтысячи лет, а немцы, да и все европейцы, до сих пор удивляются тому, что женщины бывают верны своим мужьям.

Да, господа голштинские бюргеры! Как бы вам это не было в диковинку. Есть женщины в русских селеньях! Вот такие они, наши женщины. Тем они от ваших Frau и отличаются, что всегда верны своим мужьям. Непреложное правило поведения русской женщины: "Но Я другому отдана, и буду век ему верна!" Справедливости ради надо сказать, что в нынешние времена, из-за тлетворного влияния запада, изредка встречаются исключения из правила. Но на то оно и исключение, чтобы подтвердить правило.

Ещё проезжая по нижегородским краям,  Оёльшлегель обратил внимание, что наречий русского языка тоже много, как и наречий немецкого. Но строение их отличаются. Так, деревня Hochloma, рассуждая по-немецки, должна бы быть в истоках Волги, а она, наоборот, в среднем течении. 

А не доезжая низовьев Днепра, он услышал от проводника, что предстоит им ехать по хохлоязычным землям. Чему немало был удивлён, ибо земли, лежащие в низовьях рек у немцев назывались Нижними, Niederland. А сыр Хохланд, наоборот, как известно, делают в самой высокой части Германии. Здешняя же Хохландия располагалась против всякого орднунга, в низине.

- А что, Иван - спросил Оёльшпигель у проводника, - шпрехаешь ли ты на Hochrussisch?
-Да как тебе сказать, - отвечал тот. Ежели говоришь с мужиком, то и хохлянцкий язык, как язык. Такой же, как везде. Люди там называются люди, а кобыла так и называется, кобыла. Разве что пиво по ихнему будет пыво. А вот если две хохлянцкие бабы начнут тарахтеть беспрерывно, то и сам чёрт хохлянского языка не разберёт.

Первое, что заметил Оёльшпигель, въехав в Хохландию, это не виданные прежде жилища.

«Жилые дома у них очень плохи, они лишь сплетены из кустарника и внутри обмазаны глиной; снаружи они не лучше с виду, как хлева крестьян в деревнях Голштинии».© 

Внешний вид хохлоязычных народов Адам описал так.

«В первые дни нашего приезда они по четыре и более стояли по дороги на улицах, шли нам навстречу с нахальным выражением лица.
Это крепкие люди обычного роста, кожею и естественным цветом похожие на остальных европейцев. Они придают большое значение толстым брюхам, и потому обладающие брюхами, пользуются большим почетом от других.

Они у себя вверху на бритой макушке  дают свисать вниз небольшой изящно сплетенной косе. Смотрят они пасмурно, редко смеются, и большая часть их недоверчивы, хитры». ©

Этот обычай оставлять на макушке хохол, доходчиво объяснил ихний поэт Овидий:

«Недобре тварина без хвоста, луг без трави, чагарник без листя, точно також не добре і голів без волосся.»

Что в переводе на Hochdeutsche означает примерно следующее:
«Tugre pecus mutilum, turpis sine gramine campus,
Et sine fronde frutex, et sine crine caput». ©

С третьей попытки посольство добралось-таки до Персии. Там они, так же, как в верхних и нижних русских землях, попили-поели на халяву, да только торговать с Гольштейном персидский шах, ввиду нерентабельности предприятия, не захотел. Глава посольства Бругман, к тому же, по пьяни, надебоширил там, в Персии, до смертоубийства. Но, по законам восточного гостеприимства, не понёс за то наказания. Персия вам это не Гольштейн какой. А также, не Норвегия, Шлезвиг, Штормарн, Дитмаршен, Ольденбург или Дельменхорст.

Таким образом, прогулявши казённые денежки, посольство вернулось в нижние земли не солоно хлебавши. А посол Бругман за растрату денег, многочисленные дебоши и самодурство был казнён.

Для Оёльшлегеля же, наоборот, всё закончилось хеппиэндом. На обратном пути он женился на остзейской фрау, издал книгу, получив неплохие авторские, завёл детишек, и поживал себе припеваючи. И даже смастерил глобус.