Экономика Экология Эконология

Экономика+Экология = Эконология
(К возрождению планеты Земля)

" Не знаем, как с олигархами и нуворишами на Западе, но, надо полагать, что российский предприниматель -- он теперь что Пушкин - в поэзии, Плисецкая - в балете, Королёв - в оранжевом пламени Тюра-Там. Дай-то Бог! Даст ли?
============================================

Мне очень импонирует ведущий России-2 и 24 -- Д.К.Киселёв. А поскольку мне на днях 81 - с охотой приглашаю на Проза.ру и Ридеро.ру - для первого со мной и публикациями ознакомления.
Заранее - благодарность от Ветерана ВС СССР : спасибо! С уважением к Дмитрию. Ему и посвящается.
Альберт Федорович Савин.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Часть первая

1. Скажите - в чём проблема?
2. И, кстати - о частном
3. Дома не сидим. И кумекаем
4. Анатомия Бизнеса
    ++ откуда на Россию обрушился минимальный прожиток?
    ++ деньги, бабло и Родина
    ++ небывалые урожаи - хлеб не удешевляющие
5. Разная правда у России и Запада
    ++ либеральная демагогия против безработицы
    ++ но ты ли это - безработный?
6. Так что же, и в 21 век - бесхозными?
7. Кумекаем: чья правда -- правдоподобнее
8. А как изложено в Истории?
     ++ и между тем
     ++ какой домострой пытаются показать
9. Не о том кризисе гутарим
     ++ почём нынче пенсионеры на рынке
     ++ в погоне за приятными профессиями
10. Сколько и чего надо человеку
11. Когда же, господа, займёмся экономикой
12. В чём решение русского вопроса
     ++ Мария 7
     ++ хотят ли русские войны 
     ++ о шовинизме малых наций
     ++ вернуть любовь к Отечеству
13. Однако, отдохнём - пофилософствуем.

Часть вторая. Плановые прорывы

14. Прорыв трансперенсальный
15. Инстинкты и мозговые преференции
     ++ спасибо аналитической здравой логике
16. Как отличить "тот свет" от этого
     ++ чем же испоганили Природу на Планете
     ++ всеми богами забытая Экология
17. Благородный труд по возрождению Планеты
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

1. Скажите - в чём проблема

Согласен с Н. Михалковым, что человек - это единство противоположностей. И если по старому, то оно в борьбе.

 А по моему - оно не в борьбе, а в слиянии противоположностей.

Для разрешения извечных противоречий между властью и обществом существует два  известных способа - либо продолжение дедовских дезорганизующих протестов, либо конструктивный диалог, упреждающий дезорганизацию.

  Но появился и ещё один, самый современный. На правовой основе свободного выбора Родины и двойного (тройного, какого ещё?) гражданства - разменяться на общество и власть с более идеальной толерантностью, всеобщей ксенофилией и великолепным процветанием.

  Скажите нам - бестолковым:  у этих-то в чём ещё  проблема?

И, заметим : - в Европейском Союзе всего-то 27 государств, а в Российском их в три раза  б о л ь ш е!

Хотел бы кто из нас или не очень, но понятие силового отбора перестало быть однозначно успешным в природе и обществе, продолжая иметь характер международной монополии, и теперь зависит только от тесного сложения с растущими силами новых конкурентов.
 
А наряду с силой, продолжающей покорять слабых -- явились силы, в том числе способствующие слабым становиться сильными и в равных весовых категориях вести единственно честную состязательность за выживание и успешное развитие.

Более того, всякий силовой отбор теперь только и возможен от страха с заведомым поражением в мирном споре с более мудрыми визави!

А если на вечное блаженство установлено исключительное превосходство чистых и праведных, то просто нельзя не задаваться элементарной гражданской логикой : -- кого же нам оставляют на племя, для того, чтобы продолжать успешно плодиться и размножаться.
Выходит -- бунтовщиков и революционеров? Или как?

Объективное  решение  проблемы выхода отдельных наций на самоопределение из Союзов - мог быть цивилизованно, без ущемления чьих-либо прав решён в рамках ООН только после процедуры полного расчёта по взаимным договорам и обязательствам.

И после этого окончательного определения достаточности на самостоятельный  (или не очень) международный суверенитет.

Но не как кому вздумалось решать: - про  курс на уверенный суверенитет, или всего лишь на политическую уловку - за счёт кого ещё бы нарастить свою свободу.

А в условиях безалаберной свободы двух равных прав с прямо противоположными реализациями, приведшими к смертельному противостоянию -- мирное решение на отделение нации по большинству голосов "за" - оказалось единственно правомочным.

Объективное сравнение - это если кто-то решил усердно покопаться задним числом в грязном исподнем архивном белье авторитетной Личности (Государства), то только в сравнении с такой же исподней грязью авторитетного оппозиционера. Скольких бы сенсаций за зря пропустили!

Либо когда всё Российское раздолье сравнивают не с отдельным вылизанным европейским государством, а с совокупностью всех евро-государств. Вот тогда бы и посмотреть -- где больше-меньше дураков и плохих дорог!

2. И, кстати - о частном!

Похоже, два десятилетия - не вполне достаточный срок для того, чтобы уяснить складывающуюся тенденцию выбранного в 90-х курса.

И до сих пор так и не смогли понять разницу между частной формой  с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных  л и ч н о й  или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами.

 И частными властными   п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались, присваивались спонтанно, по блату, в обход электорального отбора Лидеров и всего лишь по единственному критерию высшей денежной состоятельности, не всегда и не обязательно добываемой добропорядочными способами.

Ведь именно так все стратегические государственные народные ресурсы оказались частными монополиями типа РАО. С той  же прямой зависимостью от имущественного ценза, преграждающего путь всем малоимущими, и с частными предпочтениями обмена денежного капитала с дохлого, тогда, рублёвого -- на долларовый, жирующий ещё с рабских и колониальных времён

А разница принципиальная: либо доходы от природных и трудовых ресурсов стекаются в казну общенациональную, и не только за счёт сравнительно мизерных налогов, сборов и местных поборов!

Либо вместо общенациональной казны - в частные сейфы новых "хозяев" жизни с купанием в непотребной роскоши отдельных персон.
И что теперь?

3. Дома не сидим. И...кумекаем.

Две прямо противоположные проблемы охватили  весь белый свет (и чёрный тоже) на нашей планете - одной на всех бедой: максимально возможное сохранение людских ресурсов и уровня производства для повышения качества жизни людских ресурсов.

Как найти минимально, оптимально и максимально -- затратные варианты с решением обеих стратегий?

Пусть политические советчики бранятся между  собой, а эксперты продолжают генерировать сотни идей - каждое из которых совершенно ошибочно выдаётся наиболее правдоподобным... - по его свободному личному взгляду.

Совершенно ошибочны также заявления некоторых политических руководителей, готовых популистски взваливать на себя всю меру ответственности за массовые ошибки подопечных граждан.

Потому как все  и повсюду великолепно осведомлены о том, что никакой ответственности не предвидится, кроме как максимум -- его одной-единственной свободой, личным капиталом или жизнью.

С единственным здравым выходом - неуклонно совершенствовать кадровую политику по повышению требований к Лидерам руковдящих постов во всех без исключения ветвях власти.

 В частности, с категорическим прекращением самодеятельного законотворчестве депутатов, не имеющих высшего юридически-правового образования и опыта работы.

По всему видно, что частные компании растерялись перед лицом распространения общей для всех угрозы для людских ресурсов. Но особенно - для экономики и экологии (или Эконологии).

====

Значит, в любой момент может потребоваться  м о б и л и з а ц и я  сил и средств, с предварительным гражданским оповещением, отличным по слуху от военных тревог с их нагнетанием панических страхов.

Но и с немедленными  разъяснениями в каждом доме, квартире, офисе -- первых поведенческих мотивов и поступков. С чем великолепно когда-то справлялись элементарные индивидуальные и общие радиоточки.

Кому, когда и какие особые положения вводить -- дело действительное регионов!

Но с оповещением всей без исключения страны : одних для организации непосредственного отражения угрозы, других для мобилизации              с о д е й с т в и я   силами и средствами подвергшимся угрозе регионаи.

Естественно, что при оптимальном варианте развития событий -- без однобоких решений в пользу той или другой стратегии ("продолжать работу" или "сидеть дома)". Жертвы, пусть и по минимуму - но неизбежны!

Мерами и средствами индивидуальной защиты должны быть обеспечены все : - и не прекращая работы, и самоизолируясь в праздность, или переходя на интерактивные занятия.

Потому как есть ещё одна беда у власти! Такая, чтобы всегда показывать только хорошее, весёлое, радостное, и никогда - плохое, грустное и страдающее.

Это естественно, но только не для общей на всех угрозе бедой.

А нам катастрофически не хотят показывать : какая глухомань начинается вокруг - от Москвы и до самых окраин, каков процент наличия и освоения больниц, персонала и койкомест для устранения угрозы.

Но   п р е ж д е   всего -- процент освоения компьютерами для интерактивного общения.

Не говоря уже о банальных продуктах питания, вроде гречки и молока, которыми, якобы, можно иметь мешками и коробами!

Значит, не только в Москве, а в каждом региогне, сразу же после оповещения и вместо элементарного оповещения через радиоточки - оно должно быть заменено на общественные компьютеры с громкой связью во   в с е х   точках местных органов власти и всем доступными спецномерами сотовых телефонов, хотя бы у одного, в совершенстве владеющего сетями связи на многих ещё профанов в компьютерах.

Которые бы переключились с массовых повсеместных вызовов скорой помощи -- на специальный номер особой региональной группы специалистов, способных принимать решения от консультаций до практических действий с больными: кому никакого предпринимательства и ординарного труда не прекращать, или сидеть дома в праздности - но исключительно на интеракт ивном общении через точки с общественными компьютерами местных исполнителных властей.

Наконец, сколько же можно твердить, что в условиях поляризации свободным рынком на крайние сословия, штрафные санкции - бесполезны для богатых, но ещё больше угнетают бедных.

Что никто из богатых не носит свои свободные доходы в пенсионный фонд и значит он  только для малоимущих.

 И что бюджетники, предпочтившие оставаться на благородном поприще решения общих для всех государственных задач - по всем без исключения проблемам   з а в е д о м о   п р о и г р ы в а ю т свободным частным доходам.

Но это и есть "нонсенс" самой высшей пробы по отношению к большинству простого российского     н а с е л е н и я (а не абстрактного "народа"). А тут бы и покумекать -- как всю страну заставить быть вместе?

Если принципиально не отказываться от частных политических идеологий в главах администраций и на важнейших государственных постах, целенаправленно разобщающих страну по четырём частным разновекторным идеологиям : либеральной, коммунистической, справедливой и единой -- так и не способными договариваться, прежде чем получают мандаты на высшие полномочия командовать большинством российского населения, по сути, поперёк майских Указов

4. Анатомия бизнеса

Термин "buseness" в переводе с английского означает "дело". Но сам по себе перевод не отражает всей тождественности этих понятий:  не всякое дело можно отнести к бизнесу, да и далеко не каждому он по плечу.

"Бизнес-дело" - это прежде всего прерогатива особо талантливых людей, способных не только самоорганизовываться, но и организовывать коллективный труд многих, менее талантливых.

Причём не только деловыми качествами, а и с исчерпывающим  багажом экономических, финансовых, медицинских, психологических и юридических знаний.

Причём не просто организовывать, а направлять организацию на постоянное превышение денежных доходов от деятельности - над расходами.

Существует теория, по которой развитие общества, вплоть до всеобщего экономического процветания - возможно только подобными бизнес-талантами, на основе свободной частной собственности и деяний   -- без вмешательства государства, и юридически закрепляется объявлнием свободы труда и неприкосновенности частного образа жизни и деяний.

На самом деле никакой свободы труда не происходит, а объявляется она лишь для того, чтобы закрепить переподчинение отборных людских и природных ресурсов - с труда на государство, с общим для всех устремлением к повышению жизненных уровней - труду на частного работодателя, с регламентом по своему частному усмотрению.

Можно бы было обойтись и государственным невмешательством ,  только вот в чём проблема : - общенациональной собственностью ведает государство, полномочия по регулированию денежной массы и поддержанию её безинфляционного баланса с массой товарной - тоже у государства. 

А свободный частный работодатель занимает свою определённую и наиболее выгодную для него нишу экономики.   Ему нет дела вникать, какие ниши вообще -- необходимы для  оптимального развития  общей дя всех Экономики..

То есть, для экономики общенационального уровня - тоже требуется   ц е н т р а л и з о в а н н а я  специализация и кооперация профессий и направлений частного бизнеса, а потому и неудивительно, что вместо всеобщего экономического процветания без вмешательтва государства -- процветают лишь свободные таланты, взявшие на себя полномочия по распределению результатов наёмного труда по собственному усмотрению частной пибыли.

====

Бесспорно то, что индивидуальная (частная) инициатива служит весьма позитивным подспорьем государству при решении задач повышения жизненного уровня населения.

Но бесспорно и то, что объективная оценка позитива невозможна без ответа на вопрос -- куда направляется инициатива? Казалось бы и без вопроса понятно - на превышение доходов над расходами.

Но какими именно  способами достигается то превышение: -- внедрением передовых  технологий? Собственными ноу-хау? Экономией ресурсов? Оптимизацией управленческих процессов?

Или не менее известными  способами свободного повышения тарифов и потребительских цен,  а также использования повышенного спроса, вынуждаемого различными бедственными ситуациями населения?
 И много чем ещё, чисто спекулятивного, коммерческого и  продажно- покупного (подкупного)?

Простейший пример тому - как свободный телерекламный бизнес безжалостно  кромсает на куски полюбившиея программы и сюжеты!

 Хотя места для  этого и между программами - хоть отбавляй.

Очевидно, невмешательство государства как раз и открывает путь к свободным вариантам манипуляций  всеми без исключения способами.

И кто, например, возьмется утверждать, что неприкосновенность частного образа жизни и деятельности не является прочной юридической крышей, в том числе  антиобщественных и противозаконных бизнес-деяний?

А тогда  какой простор для более талантливых схем -- ухода от налогов, увода капитала в оффшоры, финансовых пирамид, преднамереных банкротств, обрамление преступлений политическими убеждениями, не подлежащими преследованию.

 С высшим бизнес-пилотажем, которым оказывается бизнес по извлечению максимальной и скорой прибыли от производства вооружений и прочих атрибутов войн - беспрецедентным сбытом на полях убийственных сражений.

Выходит, какими бы цивилизоваными ни были международные нормы и правила -- свободные бизнесмены под ними не п о д п и с ы в а ю т с я .

А официальным подписантам от власти предписано не вмешиваться в свободный бизнес и свято оберегать неприкосновенность частного образа жизни и деяний!

Но тогда, откуда-же пошло поветрие на стереотип, по которому как только  частный талант - так непременно не только деловой, но и честный и добропорядочный Джентльмен !?!

А, вроде как -- никому, похоже, и невдомёк, что одинаково талантливо можно как созидать, так и напрочь рушить созидаемое на части, полезные и приятные только себе, любимому!

====

Но давайте вдумаемся - в какое время в прошлом изобреталась теория свободно-рыночных отношений?

Очевидно, в то, когда ещё и понятия не было о современном правовом обществе и государстве, о равных правах к а ж д о г о  человека -- признание, соблюдение и защита которых возложена на  г о с у д а р с т в о.

Теперь попробуйте объяснить - как государству соблюдать и защищать эти права, если на свободном рынке - один свободно покупает право на 600 га земли с природными богатствами и сотнями квадратов шикарных хором и с целой конторой матёрых адвокатов?

А у другого право на 6 соток, десяток-другой квадратов халупы и один бесплатный госзащитник в суде?

Мы, что же - совсем ослепли, упорно не замечая, что права и свободы человека, как когда-то во времена рабства зависели, так и сегодня продолжают зависеть от персональной состоятельности, в том числе и добытой сомнительным путём?

====

Наконец, о самом существенном, в связи с переходом на принципы формирования демократической власти, по которым полномочия на распоряжение и регулирование общенациональных природных богатств, денежной и товарной массы, трудовых ресурсов - определяются государственными мандатами и только тем, кто проходит через горнило электорального отбора и предвыборной состязательности.

Что, по сути, и означает, что демократическая власть, избираемая самим обществом - з а в е р ш а е т   с а м о ч и н н о е,  в н е м а н д а т н о е приобретение частей природных и трудовых ресурсов и высшие частные полномочия по найму сограждан, организации их труда и распределения результатов труда по своему усмотрению -- никем кроме самих себя мешками денег не избираемыми, с п о н т а н н о  и по блату возникающими персонами, с их капиталом неизвестного свободного происхождения.

А, похоже, два десятилетия - не вполне достаточный срок для того, чтобы уяснить складывающуюся тенденцию выбранного в 90-х курса.

И до сих пор так и не смогли понять разницу между частной формой  с о б с т в е н н о с т и, и частными властными   п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались и не избираются!
Так что же - не надо никакого законного восстановления народной собственности?

Но на Западе -- так заведено от  самого дремучего рабства с господами!

А разница принципиальная: либо доходы от природных и трудовых ресурсов стекаются в казну общенациональную, и не только за счёт сравнительно мизерных налогов, сборов и местных поборов!

Либо вместо общенациональной казны - в частные сейфы новых "хозяев" жизни с купанием в непотребной роскоши отдельных персон.

И каким бы поборникам свободно-рыночной олигархии ни были по нраву современные правовые и демократические преобразования - ясно одно:

Этого требуют уже не марксисты-коммунисты. Это веление времени и цивилизации!

++ Откуда на Россию обрушился минимальный прожиток?

 От разницы в оплате труда по праволиберальной концепции и леворадикальной по Марксу - которая  заключалась в том, что по первой труд полностью оплачивался наличными!

А по второй - наличными только на ежемесячный текущий прожиточный уровень,  п л ю с   стоимость    п о л н о го  доступного  натурального обеспечения социальными благами  и сферами роста и развития, зарабатываемых непосредственным трудом на общенациональные фонды без частных посредников.

 И пенсион начислялся из наличной месячной зарплаты - с  с о х р а н е н и е м стоимости натуральных услуг, которые обеспечивали львиную долю жизненного уровня.

 Что произошло с реформацией?

Все блага и социальные услуги были переведены на рыночные цены, а для начисления пенсиона оставили лишь одну -- мизерную  прежнюю зарплату.
 
Новый пенсионный закон не должен был касаться тех, кто до него успел честным трудом заработать базу для начисления пенсиона -- как из зарплаты, так и из полной стоимости натуральных благ и услуг!
Иное означало прямое воровство из фонда на оплату уже заработанного труда.

Таким образом Ветераны и пенсионеры оказались на минимальном прожитке.

 Но кощунство подобной реформации состоялось в том, что они явились не отдельным, сравнительно небольшим контингентом общества а, по сути -- всем трудоспособным населением России двадцатого века - создававшим её мощь и защитившем её от агрессора.

А понятие об этом пришло с великим опозданием и только, получается - команде Путина?!

++ Деньги, "бабло" и Родина

  Ни в одной цивилизованной стране не найти человека, который бы был против своего богатства, личной (семейной или кооперативно-объединённой) собственности и денег для стремления к богатству и комфорту. Нет таких ни на западе, ни на востоке.

Но любой из нас в своём собственном хозяйстве -- и руками и ногами против паразитирующих на вашем здоровье микробов, тараканов, клещей, клопов и колорадских жуков!

За чистоту.  Но тем более - подобное недопустимо в самих межчеловеческих отношениях.

    Именно поэтому, (разумом или ещё интуитивным ощущением), если кто и должен быть против, то -- богатства  и  денег - грязных, а собственности, прозваной политиками в отличие от личной - некой частной.

А частной только потому, что в неё до сих пор включаются живые люди, и в подобных частных междусобойчиках закрепляются правовой и юридической неприкосновенностью, в том числе  от власти и государства. Иными словами, в том числе невидимых власти и тёмных деяний - тоже!

      Например, против денег грязных, включая те, что оторвали от своих прародителей - труда и товара, как  всего лишь их вторичный, условный, всеобщий эквивалент ценности; пустили в свободное безналичное плавание, и превратили в саморазмножающееся множество процентного ростовщичества на рынке не производственных услуг - в легко печатаемое и раскручиваемое "бабло".

Со всеми инфляционными последствиями, финансовыми кризисами и социальными потрясениями.
   
В принципе, это и означает паразитирование бабла на здоровом теле своих прародителей-созидателей  -- человеке, труде и товаре, без которых любые, самые талантливые, но мысленные конструкции  остаются пустышками обыкновенными, не приносящими без них миллиардных доходов.

Нужна новая индустрия  и рабочий класс.

    Можно разумеется, обогащаться и "баблом", раскручивая  капитал - не пачкая руки о грязное производство.

Но в таком случае исчезает главный козырь  свободного рынка, которым всех убеждют в том, что частник старается не столько для себя, сколько талантливо расширяет производство товаров для других.

И теперь для этого требуется вмешиваться государству, чтобы свободных торгашей и прочий сервис - хотя бы выровнять со свободными производителями товаров!
      
Начиная, очевидно - с малых и средних предпринимателей, и то до накопления стартового капитала, необходимого и достаточного для дальнейшей доходной раскрутки в банках и фондах.

 И тогда бывшие рубщики мяса на рынке -становятся импозантными продюсерами культуры и искусства, а  за "бабло" можно купить награды и звания, красоту и славу, любовь и Родину.

   Жаль только, что красоту и славу, любовь и Родину - становится возможным точно также свободно продать и перепродать!!!.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2011 Свидетельство о публикации №211122900362

++ небывалый урожай - хлеб не удешевляющий

Казалось бы, частные корпоративы (акционерные компании), отборные по силам и средствам -- только и должны  стимулировать эффективность экономики и повышение качества жизни.

 И, очевидно, так и есть, судя, например, по новым небывалым урожаям или растущему, словно грибы, строительству частного жилья.

Только, оказывается, что если этого достигают именно в частном порядке, то не для того, чтобы сделать небывалый урожай и другой исбыточный товар -- всенародным достоянием и естественно снижать цену на жизненно важные продукты и товары.

А в качестве нового юридического товара в частных оптовых хранилищах и впрок законсервированных объектах с их выводом из бытового обращения по прямому назначению - в терпеливом ожидании конъюнктуры с более существенной денежной прибылью от рыночной бизнес-коммерции.

Или иначе -- от обычной базарной спекуляции товарами, услугами и банкнотами, (особенно дефицитными лекарствами) ничего общего не имеющими с солидной перерабатывающей производственно-товарной экономикой.
 
Без чего полноценная экономика если и мыслима, то в  упрощенном, до-индустриальном, (пост-индустриальном) торгово-купеческом капитализме, с чисто денежными игрищами (вместо созидательного труда) - над страной, народом и государством.

А очередной и самый кощунственный абсурд начинает формироваться возможно и талантливыми инновациями, но в том числе и с конституционными требованиями с в о б о д н о г о выбора распоряжаться своими способностями.

Среди которых мало остаётся дураков готовить себя к грязным и трудоёмким трудо-товарным специальностям, без которых общенациональная экономика просто не мыслима.

Но среди которых никем формально не запрещаемая неуёмная жажда (жадность) накопительства до выпуклой роскоши -- к о м м е р ч е с к о й спекулятивной перепродажей  готовых товаров и объектов с откровенно кощунственным выборочным принципом обогащаться - кто первым добудет максимальный объём персонального капитала.

5. Разная правда у России и Запада

Заметим, что при прежней царской России - никакой русофобии не отмечалось. И даже наоборот, Россия великолепно разделяла свой трон вместе с европейскими принцессами в супругах у монархов, а следовательно, с российским народом и природными богатствами - в услугах у остальной Европы.

При этом быть бедными - непременно считалось уделом тех, кто предпочёл праздную лень неустанному труду на благо собственного процветания.

На самом же деле мера богатства или бедности определялась по естественно-природному уровню развития каждого индивида -- разными способностями и талантами к труду по освоению и обладанию размероми материальной состоятельности.

И, казалось бы - сама Судьба склонила процесс сотворения живого мира к вопиющему затем, неравенству среди людей. И увековечила таковым на все времена. Если бы..... .

Если бы не Революция 1917 года, провозгласившая Россию общенародным государством с централизованным регулированием и защитой революции народной властью, олицетворённой партией победивших большевиков.

И впервые опробовавшие способ устранения сословного неравенства - через открывшийся государственный доступ каждого малоимущего россиянина к свободному развитию - вплоть до  блистательных талантов, прежде естественно владевших таковыми лишь отдельными избранными персонами. 

Возможно, с тех пор -- всяческие сравнения с плюсами и минусами экономических концепций - оказались совершенно некорректными.
 
Точно так же, как некорректным по отношению к глубоко консервативной вестерн-концепции - стал первопроходческий курс на приоритетное укрепление прежде всего самых слабых (малоимущих) социальных звеньев российского государства, с последующим общим планомерным ростом и развитием.

С приципиальной заменой прозападного свободного принципа "обогащаться - кто как может", с заранее предопределнными преференциями к обогащению прежде всего способных и талантливых к этому индивидов. Что равно и всегда означало и означает - расслоение общества на крайние сословия: - супербогатые и супербедные.

А, по сути, на разделение каждого  целостного государства на два противоположных  потенциала, с тормозным притивоборством общему развитию.

Например, общие макроэкономические показатели, усредняемые за всю Россию -- нельзя принимать за достоверные по той простой причине, что реакция на них никак людьми не усредняется и является совершенно неадекватной для различных сословий.

Цены за всю Россию разделяются на приемлемые и не одобряемые. В пенсионный фонд никто и ничего не несёт, кроме малоимущих.

Пропаганда превосходства над бедными по имущественному и партийно-политическому признаку бушует независимо от того - как и чем бедность достигается.  А денежные штрафы по большей части -- прямо бесполезны в смысле повышения ответственности за причинение ущербов и жертв другим.

Государственный бюджет вынужден делится на строго лимитированный общенародный и совершенно свободный (вплоть до непотребной роскоши) частный. Причём, последний не обязателен к добровольному соучастию в общем госбюджете, иначе как относительно мизерными налогами, сборами и поборами.

Однако, самое существенное состоит в том, что все СМИ, реклама, агитация и пропаганда оказываются в руках самых состоятельных персон и потому никогда и ни за что не допустят народной демократии для общего роста и развития, вместо традиционной аристократии с непотребной роскошью для отдельных персон.

При этом не может быть и речи ни о какой меж сословной конкуренции, поскольку и без всякой конкуренции богатого с бедным - заведомо ясны её результаты от разных весовых потенциалов.

А для равно состязательного правового Суда -- одного бесплатного защитника неимущего истца - явно и никогда нехватало перед лицом матёрых свободных адвокатов, нанятых заведомо имущим преступником для своего оправдания.

Спрашивается : что из, уже было одобренного всенародным голосованием в Конституции 1993-го мутного года  - требуется ещё раз одобрять всенародным же голосованием, кроме разворота преобладающего большинства российского народа к максимально доступным социальным благам и сферам роста и развития?
А как же его развернёшь, если именно с этого периода началась тотальная чехарда с безработицей, а, значит и с общей дискредитацией уверенности в каждом завтрашнем  дне?


++ либеральная демагогия против безработицы
 
   Удивительное дело, как легко в системе экономических отношений государства с претензией на правовое граданское общество - власть  оперирует цифровыми показателями по количеству своих равноправных граждан из особого контингента "безработных".

 Какой-нибудь молоденькой статисточке за компьютером может быть и всё равно - что скрывается за этими цифрами.

Но существуют  целые Институты социологических проблем, которые знают досконально - что   скрывается за сухими цифрами показателей.

 Интересно - что же именно?     А вот что.
 
     Сказать, что за каждой статистической единичкой стоит живой человек с гордым названием равноправной личности "гражданина своей страны" -- значит ещё ничего, по сути, не сказать.

Не отдельная личность, а  глава семьи из двоих, троих и более - таких же живых людей, возлагающих на него надежды по части семейного дохода для реализации жизненых прав, вербально продекларированых принадлежащими каждому от рождения и неотчуждаемых.

     Выходит, при подсчёте миллионов безработных никто и не думает умножать их вдвое, втрое и в большие разы - тех, кто вместе с безработным главой семьи остаётся без средств для реализации жизненных прав?
 
        Ну а если этот глава, для того, чтобы иметь достаточный и гарантированый источник семейных  доходов - потратил, по сути, треть всей жизни только на то, чтобы получить образование, приобрести достаточный опыт и стать хорошо оплачиваемым спецом своего дела -- да вдруг не пришёлся ко двору какому-либо частному работодателю?

Ему что же - прикажете ещё столько же потратить на приобретение другого образования и опыта. Так ведь он именно в этот момент и остаётся без необходимых для этого средств.

Или государство полагает, что  достаточно и фирмочек для временной поддержки семейных штанов срочной поверхностной переквалификацией, а то и самовыбора     л ю б о г о  источника доходов, лишь бы выбраться самому и семье из постыдной нужды - открыто и во все теле-колокола пропагандирующие превосходство гедонизма, роскоши и гламура перед бедняками-бюджетниками?

   А кто же сегодня гарантирует, что кое-как пережив с семьёй и этот поворот судьбы - он снова и уже на склоне лет не окажется в точно такой безработной ситуации?

    Вопрос-то совсем в другом - откуда государство в лице власти взяло право снимать с себя полномочия главного работодателя своих граждан  и вверять их судьбы и жизни никому не известным ни по  моральным, ни по деловым качествам, ни по авторитету, частным работодателям?

Заведомо зная, что рабочая сила из своих же бедных сограждан -- обходится куда дешевле для обеспечения частных доходов. А тем более - от армий гастарбайтеров, вынуждаемых к свободной демократии!

И что при свободном рынке безработица вовсе не случайность, которая устраняется увеличением рабочих мест, а постоянный и целенаправленно генерируемый атрибут, без которого не будет ни свободного рынка  дешёвой рабсилы, ни самого свободного рынка.

 Поскольку не от количества рабочих мест она зависит, а от того - с какой ноги сегодня встал хозяин, частный работодатель, которого никто, коме самого себя мешками денег не избирал!

Не говоря уже о последствиях частных массовых локаутов, в том числе и по так иногда выгодной причине - во время обанкротиться.

++++

Но обратим внимание на любой высоко-экспертный график с бросками вправо-влево, ниже-выше, вперёд-назад!

Кто и о какой стабильности экономики - заговорили, кроме чисто вероятностных выводов и рисков, затуманенных предчувствием скорой прибыли?  А ещё и самих заумных экспертов - с гарантией прибыльных гонораров от неизвестно чьих рекламы, грантов и премий.

И как же обойти безработицу? А никак!
Если не понять один из реформаторских просчётов, который заключается в том, что безработица при частном менеджменте существенно отличается от неё же при государственном, поскольку приобретает ползучий характер и способна достать л ю б о г о - увеличивай количество рабочих мест хоть на двести процентов.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009 Свидетельство о публикации №209060400456

++ но ты ли это - безработный?

Спрашиваю так -- спустя полтора века цивилизации от марксова  б е с х о зн о г о  пролетария с его переходом к чести и достоинству, правам и свободам каждого человека.
 
Оказывается, сегодня за сухой цифрой подушной статистики по безработным -- тоже стоит Х о з я и н!

  Полноправный хозяин своей немалой семьи, первый и самый непосредственный Гарант её жизненного уровня и благополучия!

А стать безработным - это и есть целая трагедия, обусловленная совпадением факторов перечёркивания половины жизни, потраченой на приобретение любимой профессии - с прекращением средств на приобретение другой и не любимой.

Трагедия потому - что нынешний безработный, в отличие от марксова:  в том числе и высоко образованная личность, ещё вчера имевшая заслуженный авторитет. 

Трагедия потому - что армия дешёвой рабочей силы по прежнему, как  и полтора века назад официально узаконивается в качестве необходимого атрибута  с в о б о д н о г о  рынка. Без чего, якобы, просто немыслимо успешное развитие общества(?!?).

А ещё потому, что новый уровень преступности - это уже не издержки пережитков низкого уровня сознания, а результат щедрого пополнения маргинального потенциала отчаявшимися безработными, включая профессионально подготовленных спецов из частных вооружённых формирований - на пенсионе и без пенсиона.

Трагедия потому, что оказаться современным безработным -- теперь прямо означает силовое выталкивание его и из правового поля вообще, по тривиальной причине прекращения средств для полноценной реализации продекларированных прав и свобод!

И с естественным переводом на уровень  нужды, с добровольным, получается, обходом всяческих законов, моральных и профсоюзных кодексов, толкающей на любые, вплоть до кабальных, условия и соглашения.

Нет, а что? Бывает, разумеется, и  в   б е л ы х   конвертах зарплата -- у местного и хилого председателя профсоюзного комитета, с нависшей над ним пачкой лощёных долларов. Бывает! А, вцелом, нужда - достойная замена дремучему внешнему рабскому принудителю.

 И может ещё кто-то сомневается в том, что избираемая власть от имени государства необходима не только для того, чтобы подбирать все остатки от неуклюжего частного менеджмента! © Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009 Свидетельство о публикации №209051400230

 6. Так что же, и в 21 век - бесхозными?
 
А какие, в сущности, могут быть весомые основания, чтобы продолжать вопиюще антигуманную тенденцию лишения человека средств к существованию, не говоря уже о реализации каких-то прав и свобод - даже в условиях сугубо мирного времени?

 Наработан ли хоть мало-мальский опыт со времён марксизма по искоренению и этого социального зла, или и его зачислили в разряд непотопляемых?

      Наработан - и не представляет никакого секрета из известного российского планового государственного менеджмента 20 столетия.

 Но не менее известно, что такой выбор приоритета ( а если точнее - труд без участия частных посредников между населением и властью, т.е. - непосредственный) - отнесен к категории принудительного.

Хотя - какая же для труда наёмного разница, если уж таковой не исчезает и в свободных вариантах экономики?

    Но свободно укладывается в международное правовое поле и становится неизбежным и неотъемлемым атрибутом свободно-рыночной экономики на частной собственности.

Фактически - выход находится только в одном: в государственной поддержке с готовностью принимать здоровых и трудоспособных граждан на минимальное иждивение и оказание содействия в экстренной переориентации.

Но позвольте - нынешнее гособеспечение уже не то, что в 20 веке. Государство не располагает теперь"бесплатными" карманами и всё, что когда-то считалось государственным бесплатным - осуществляется за счёт налогового процента с каждого физического лица, т.е. - с самого  населения.

Это оно - население, а не государство, дополнительно к налогам, принимает на себя бремя социальных негативов частного менеджмента, включая откровенные махинации с финансовыми пирамидами..

++++

Но есть и западный вариант ублажения безработных  - паперным капиталом, что равнозначно  официальному включению печатных станков - хоть до миллионов каждому.
   
 А спрашивается - на каком юридическом основании? А на том, что и официальные печатные станки - очевидно, тоже принадлежат каким-нибудь частным монополим. И никакого секрета : читайте любой учебник по либеральной экономике про бывших магнатов!

Любой частный корпоратив  - самостоятельное юридическое лицо, далеко не безбедное в сравнении с остальными налогоплательщиками, и почему ему-то не переходить на современные формы деловых отношений, по которым в договорах найма на зафиксированный срок предусматривать полную неустойку не ниже среднего заработка -- в связи с досрочным расторжением договора.

     А с другой стороны, время настойчиво требует замены частных работ -- на  общественные не только на субботниках и иных волонтёрских радостях!

Но и на создание гарантированных государством рабочих мест, с заслуженными денежными вознаграждениями по труду! И госкорпоративов по организации труда производителей товаров и услуг массового спроса, оставшихся на задворках официального частного предпринимательства и по которым давно уже соскучилась местная, всех уровней, администрация.

    Ибо - если всё же отказаться от дряхлых стереотипов, то частная и государственная формы собственности - они не для того, чтобы противостоять одна другой с непременной ликвидацией, а для того, чтобы на реальной практике показывать преимущества одной перед другой -- для действительно свободного выбора населением по своим способностям.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2010 Свидетельство о публикации №210011601325

7. Кумекаем - чья правда правдоподобнее?

А чем реально больше всего озадачены нынешние  претенденты на свободных журналистов - если не поисками правды по телевизионным каналам! Но спроси после жарких споров, пришли ли к одной и твёрдой - вряд ли кто ответит что-либо внятное.

Однако, живы ещё в памяти мутные девяностые, которые в конечном счёте привели к замене в России государственной собственности на частную, с нескрываемым пренебрежением к преобладающему большинству российского народа, вызволенного было из-под барского сословия.

И тогда - на кого же выпало умудриться и сварганить якобы, принятую  в с е н а р о д н ы м   голосованием Конституцию РФ 12 декабря 1993 года?

А побойтесь, россияне, Бога!  Кто же это "всенародно проголосовал": - за новый возврат к разделению на сословия богатых и бедных, со скрупулёзным подсчётом для вторых - сколько  требуется крупы, яиц и труселей, дабы ноги не протянуть; - за всё, народом созданное и защищённое, и теперь продаваемое ему же, только по  свободно-высоким ценам; - за  безработицу, способную достать любого, увеличивай рабочие места в частном секторе хоть на 100 и более процентов -- с катастрофической потерей общей уверенности в завтрашнем дне; - за оснащение поголовным персональным оружием -- с неизбежным фактором тотального недоверия между людьми; - за европейские аукционы которые оказались самыми доступными прежде всего подпольным миллионерам и закордонным воротилам. Но только не большинству простого народа-созидателя;

Так - может мы тогда же и от самой Революции отказались с максимально-доступным, было, социальным лифтом к росту и развитию каждого малоимущего россиянина : - со всенародными торжествами 7 ноября в честь  Героев революционной гражданской войны -- прямых и славных предшественников ещё одной Великой Победы с датой 9 мая? Да так и закрепили в Конституции РФ  1993 года - всенародным голосованием!

С чем ещё забыли?

Ах, да! С удачным, на весь мир,  р а с с т р е л о м  советской власти, олицетворявшей преобладающее большинство российского народа; 

С разгромом госпредприятий и беспрецедентной массовой беработицей; с вандализмом по сносу памятников, на примере  Дзержинского,  который  и поставлен-то был в знак исключительной благодарности за его заслуги перед превалирующим большинством простого российского народа?

  А также, с царским Санкт-Петербургом - засверкавшим европейским великолепием поперёк Ленинградской эпопеи со всеми её геройскими блокадно-прорывными трагедиями.

Так ведь возможное, ещё более тяжкое дальнейшее развитие событий - в точности и ярчайшим образом показано местной элитой ряда бывших советских республик -- с продолжениями расстрелов, вандализмом по сносу памятников и переменованиями улиц с городами.

Но теперь и со снобистскими унижениями со стороны возможных российских претендентов на свободных журналистов, возомнивших из себя, что ничего подобного в Российской элите, якобы, места не имеет. Вот-так - так!

А прозападные санкции, с конкретным перечислением неугодных России фамилий и организаций - принялись весьма недусмысленно намекать на изменение курса Кремля и Путина.

Только на  самом деле не Путин имелся и имеется ввиду, а преобладающее большинство простого российского народа за ним и его командой.  А это две - совершенно разные темы.

====

Однако, господа! Никто же, ни от кого и никогда не скрывал статью 19-1,2 в той же Конституции 1993 года - по части гарантий Государством равенства прав и свобод человека и гражданина,  н е з а в и с и м ы х  от имущественного сословия!

Прав и свобод, принадлежащих каждому от р о ж д е н и я,  непосредственно действующих и никем не отчуждаемых!

То есть того равенства, которое начали постигать ещё более  100 лет назад, с вызволением простого народа -- от барства за счёт простого народа; от барства, которое стало возможно и на коммунистической подкладке;

От барства, наконец, которое, похоже, принялось разбухать прямо из депутатских кресел, независимо от того, кто и чем их заслужил!  Особенно, когда партийный адепт начинает занимать важные государственные посты и региональные администрации, не снимая с себя и политические лавры.

А попробуй, народ, угадать, какому, талант, предпочтёт служить Уставу - государственному или своему партийно-идеологическому?

И спрашивается трезвым рассудком, какой же избиратель из преобладающего большинства потомков простого трудового народа, пойдёт после этого очередное барство укреплять над собой - дополнительным всенародным голосованием?

Вот и получается: правдолюбов - хоть отбавляй! А как заметил знакомый юморист с майдана: всё проходит - одна правда и остаётся. Только опять за ней - в очередь несусветную!
Чья же правда - правдоподобнее?

8. А как изложено в Истории?

Думается, что История всё же пишется не событиями и фактами, а задолго предваряющими их побудительными мотивами.

 Без которых она - всего лишь голая Статистка, готовая служить каждому, кто заинтересован в её использовании по собственному усмотрению, не брезгуя и задним числом копаться в исподнем архивном белье Статистки.

Но ещё пагубнее для будущих времён оценивать Историю по отдельно взятому периоду, вырванному из её общего контекста.

Так - кому-то очень хотелось бы перегораживать полноводные реки на частные куски со своими непроницаемыми плотинами. Не получится.

Оценка "варварства" преобладающего большинства простого народа в России 20 века, включая религиозный антагонизм - будет оставаться субъективно-предвзятой ровно до тех пор, пока рядом с его непосредственными исполнителями не поставят известных европейских авторов самой идеи пролетарского варварства!

А также, коминтерновских вдохновителей, подстрекателей и организаторов, упорно настаивающих на неизбежности и необходимости п о д о б н ог о варварства.

А самое существенное состоит в том, что идея пролетарского варварства родилась в самой цитадели вальяжного европейского либерализма, на полной свободе и неподсудности различных политических убеждений!!!

 И по сей день вызывается такой же безнравственной свободой вплоть до полной утери сексуальной ориентации с прямым покушением на естественный процесс продолжения человеческого рода, но выдаваемые и распространяемые в качестве высшего типа цивилизованных отношений.

А всё вместе свободное -- свободно обобщается в Закон Свободного Рынка обогащаться, кто как может в индивидуальной гонке за высшей частной денежной выгодой.

++++

Казалось бы, в обогащении по принципу  "кто как может" -- нет ничего предосудительного, если обогащение понимать как непременную для всех сословий  последовательную прибавку жизненного уровня.

И каждый, позже или раньше, но обязательно продвигается от малоимущего - к середнякам и выше, вплоть до обладания безмерной роскошью.

Только в том и дело, что каждый не сам по себе, а сравнительным со всеми общим порядком, в котором богатеют, в том числе - за счёт фактически дармового труда тех самых бедных :  малограмотных, поверивших в чистоту помыслов, обманутых, ограбленных и подвергнутых насилию на виду у всего белого света. То есть, с грешными -- по собственной инициативе поведения (и это одно дело) и преобладающим большинством простого народа с прямым и скрытым покушением на все без исключения божественные заповеди, в присутствии всевидящего и Всевышнего Творца, с их многочисленными религиозными службами (и это далеко-далеко - не одно и тоже!)

++ а между тем

Кто и как смог обогащаться в принципе - зависело от того, насколько свободен и способен  к насыщению себя плодами Сотворения -- оказался сам человек.

И если под Святым Духом понимать Сотворение справедливое и пронизанное миром, любовью и добром, то прародители наши и все последовавшие за ними потомки, должны были являться на свет  -- свободными и равно-правными.

А если кто-то решил в очередной раз начать поход за религиозными откровениями, то они были далеко не умиротворёнными повсеместной любовью и добром.

Но в постоянной борьбе за полную свободу всему добропорядочному - в мыслях, словах и обозначенных ими деяниях практического свойства.

И по сей день - с неуёмным устремлением ко всё более светлой и глубокой любви и добру -- без обмана, воровства, грабежей и насилия.

И как бы парадоксально сегодня ни продолжала звучать односторонняя вера на словах во всё доброе и чистое -- эта вера и является той наивной ловушкой для всех т.н. нечистых сил.

И любой, более-менее здравомыслящий человек - не может не задаться вопросом: "Если за двадцать столетий воз с праведностью и поныне в затяжной борьбе с нечистыми силами -- значит было и есть нечто более могущественное и неучтённое человеческое в чувственной плоти, чем религиозные откровения и истины! И нечистые силы тоже, очевино, сотворились не сами. А зачем?

++++

Изначальные равенство, братство, праведность и святость оказались вовсе не "даром" Всевышнего. Их зарабатывать пришлось упорным трудом и борьбой неких чистых сил с нечистыми.

Кто сотворил последние ( а ведь их тоже сотворили!) и что они означали - остаётся только гадать. Но похоже, идентификация людей с Божествами реально присуща лишь наиболее талантливым представителям опять же      ч е л о в е ч е с т в а   в чувственной плоти - гениальным Личностям с творческим мышлением фантастическими условными образами.

И, одновременно - не такими уж тупыми и бесчувственными, чтобы на самих себе, своими собственными телами - ощущать неприятие, дискомфорт, отталкивание и зов к борьбе с обманом, грабежами и насилием, вплоть до физического уничтожения. А присвоили -- абстрактным небесам.

В конечном счёте, с клятвой на Библии или без этого, но в той части земного шара, которую принято именовать западным полушарием - были выработаны принципы, нормы и правила под общим понятием Европейские ценности, как совокупности частных принципов обустройства семьи, общества и государства, политико-экономических, правовых, культурных, этических и других норм, объединяющих значимое большинство жителей Европы и «западного мира».

Не было в этом ничего необычного если бы Декларация о международных нормах и принципах права гласила, что с этой поры (с послевоенного, 1948 года)  содержание и деятельность в том числе и Советского Союза -- продолжили определяться национальными суверенными законами страны, а не тем самым "международным" ч а с т н ы м    правом.

А это прямо означало, что советскому народу, добившемуся стольких успехов с заменой частных властных полномочий на общенациональные государственные, в том числе и международного уровня --  предлагалось как до Декларации, так и впредь, снова возвращаться к НЭПу с анархистским лозунгом "обогащаться, кто как может ".

 А по российской сути -- и к негласной  к о н т р р е в о л ю ц и и  с возвратом частных вотчин и прямой подготовкой реванша за поражение монархического порядка со свободными частным барством за счёт преобладающего большинства батраков.

И если прибавить к этому Европейскую ценность в виде свободы политических убеждений с запретом на их преследование, то нетрудно догадаться как легко и свободно за политическими убеждениями принялись прятать контрвыступления и иные преступления против Закона.

И, всё-таки, реформаторская Конституция 1993 года -  окончательно утвердила приоритет    ч а с т н ы х прозападных правовых норм с двойным выбором наиболее удобного и выгодного гражданства - перед отечественными принципами с государственной централизацией.

Страна, в смысле защиты государственных интересов - снова раскололась на две прямо противоположные  правовые опоры: отечественную, общенародную --  и псевдо-международную с Европейскими (Транс-атлантическими) ценностями.

С одинаково горячей убеждённостью в собственной правоте каждой  стороны, и значит в явных заблуждениях каждой из сторон. И так - без конца, только с правомерными с обеих сторон жертвами и ущербами.

Значит, так до сих пор и не смогли понять разницу между частной формой  с о б с т в е н н о с т и, которая в качестве традиционных  л и ч н о й  или коллективной, как раз и необходимы каждому для реального наполнения жизненными правами.

 И частными властными   п о л н о м о ч и я м и, которые никем кроме самих себя мешками денег -- не избирались.

++ какой домострой нам пытаются показать

Конечно же религия - не самый оптимальный уклад бытия, а всего лишь одна из философий, причём самая архаичная, из древних времён всеобщего отсутствия знаний о себе, природе и мироздании.

Наши предки, не имевшие образования, кроме как из жизненных мытарств, разумеется, вполне могли верить в свободу и счастье, которое, возможно, и наступает на небесах - без нашего очного видения и свидетельств.

Но если философских течений - не одна, а несколько, и каждая полагает, что именно она самая мудрая и верная, то получается, что человек так по сей день  и   н е   з н а е т - как же все-таки жить правильно!!!.

А ведись частный бизнес по всем благородным джентльменским правилам - возможно и не было бы ни поляризации свободным рынком, ни рейтинга с мультмиллионерами.

И каждый федеральный закон, принятый на смеси частных идеологий - автоматически и вопреки Конституции превращает их в одну государственную и обязательную для всех уже под страхом не партийной, а уголовной ответственности.

И получается, что избиратель пыжиться изо всех сил в надежде, что жизнь улучшится после вручения власти всех общенациональных ресурсов для экономического регулирования занятости, жизненного уровня, а ещё и развития - а эти ресурсы запросто покупаются и продаются помимо власти, на свободном рынке, неизвестными лицами, не проходящими никакого отбора, кроме как по наличию финансов, которые ничем не пахнут.

++++

Разумеется, для свободных экономических зон крайне недостаточно односторонней веры в чистоту экономичских помыслов в продажно-покупной коммерции с намерениями односторонней выгоды.

Но о каком доверии вообще может идти речь от безработицы, способной достать любого, в зависимости от того, с какой ноги сегодня встанет твой хозяин.
И, значит, повсеместно рассылающий сигналы общей неуверенности в завтрашнем дне!

Точно так же, как послужил ко всеобщему недоверию между людьми - свободный доступ к персональному оружию, словно и без войны оказавшихся готовыми к постоянной войне между собой.

Причём тут агитация за кредиты для бизнеса, если он заведомо прогораем из-за погони за выгодой, подменяющей достаточные для этого экономические, юридические и психологические знания и профессиональный опыт, без которых силы и средства утекают словно в прорву? А точнее, на поглощение частными монополиями.

Причём тут экономика, если она исходит не из  повышения производительности труда, а на выгоду из всех направлений социального развития -- вместе с коммерческими юристами, врачами, педагогами, аптекарями, адвокатами, страхователями жизни и здоровья?

О каком доверии к частному капиталу может идти речь, если бизнес объявлен свободным от вмешательства государства в коммерческие тайны личных и частных деяний, а значит и в возможно преступные замыслы тоже.

Тем более, когда и преступные теневые и открытые добропорядочные деяния -- оцениваются на выходе одной и той же официальной законной банкнотой и спокойно перемешиваются с преступно добытыми.

То есть, и нравственность, часто упоминаемая в законах на предмет защиты государством от злоупотреблений, можно по свободному прочтению нравов - таковой не считать.

А самое не чувствительное - не увидеть в экономике, где же больше всего риска в злоупотреблениях финансами --         з а в е д о м о (авансами) инвестируемые и кредитуемые на долгосрочные проекты, с великим множеством искушений к благодатной коррупции.

Вместо того, чтобы прежде сдавать товары и объекты под-ключ, с последующим расчётом по труду. Где, опять же, нашли веру, в которой как только подумается о чистоте финансовых помыслов души, так не бывать никакой коррупции?

И возможно тогда и сформулируем ещё один закон нормального человеческого бытия, в котором :
"Все люди нарождаются не иначе как с любовью к новорожденным и непременной верой в их самые чистые, светлые и добрые помыслы -- на основе естественно-природной кровной родственной связи.

И Божества, все как один -- сотворяются с изначальным умиротворением и праведностью.

Но Зло потому и множится, что готово всегда становиться ловцами невинных, наивных и доверчивых душ, настаивающих на том, что так должно быть всегда и не иначе!"

А потому не готовых и не способных на постоянную защиту своей невинности, наивности и доверчивости : - молодых, одиноких, отбившихся от коллектива, болезных и иных, в беду попавших на проторёных было общих тропах бытия.

И тогда вопрос всех вопросов - какой Дух и зачем изначально насотворял нечистые силы с господством и рабством?

++++

И тем, не менее - отделение религиозных организаций от светского государства по Конституции 1993 года не  ц е л е с о о б р а з н о. Наоборот, Россия была и есть сильна, когда все вместе.

Однако, нам-то продолжают втемяшивать божественные истины -- дремучего, суеверного и мистического домостроя времён аж Ивана Грозного, в котором если муж нещадно бьёт жену - значит очень любит, и где жена - двойная раба Бога и мужа,  детей - сама наносила, сама и воспитывай, а мужская гордость - на веретеле у молодых и безмолвных самочек вращается. И не дай Бог - чёрный кот перейдёт дорогу свадебному кортежу молодых.

А души почему-то улетают блаженствовать в пустоту, вместо того, чтобы передаваться по наследству живым, обновлённым и молодым сыновьям и дочерям, внукам и внучкам!

И именно тогда по всей видимости, кто-то запросто обозвал всё вселенское космическое звёздное великолепие - обыденными раками и козергами, со всевозможными предсказаниями чисто человеческих изобретений со счастьем, удачей и богатствами.

Землю нашу перестали наконец принимать за пуп Вселенной с общим куполом неба, из которого человек пытается робко подсмотреть - что же там творится с Аполонами и красавицами, закрывшими от стыда глаза  повязкой.

И, наконец, совсем забыли о Божествах вселенских, и перешли к описаниям всего, что изложено в Библии - с конкретными земными местами и событиями.

А давайте остановимся на свобдом выборе вероисповедания со строгим следованием  божественным заповедям? Достаточно ли этого для праведного счастья?

И получается, что если свободным, то кому как: - хочешь верь в праведное счастье, а не хочешь не верь, живи своим умом. Но так и не поняв всей сути атеизма, который всего лишь ограничился свободой выбора.

А он в том, что сверх всякой праведности - принялись  историческим и каноническим восхвалением Всевышнего проповедовать некое особое "спасение" на том свете?

Не живых, с благополучными исходами искалеченных в трагических обстоятельствах, на что сгодились лишь спецы из МЧС - а уже бездыханными!

Что удивительным образом принялось   с о в п а д а т ь   с теми же криками благодарности за успешные массовые отправки живых - "спасаться" на том свете бездыханными душами.

А тогда неплохо хотя бы уточнить : мы какую историческую божественную стезю выбираем для конституционного и последующего увековечения Российского государства - со всего лишь мысленными и словесными домыслами про праведную сущность на "том свете"?
Домостой от Ивана Грозного ?
Или "спасение"от реальных смертников, созвучных с дифирамбами "тому свету"?
 
А существует ли вариант - как божественные заповеди сделать привлекательными не только для свободного выбора, а для 100% населения России?

И, оказывается - да, и не такой уж и сложный!

Успеть посооружать местные храмы-оранжереи с благодатным микроклиматом из благолепия, благозвучий,  благовоний и прочей благодати, не позволяющей сорняку даже и попытаться прорасти.

Естественно потянутся прихожане в такие храмы все - без исключения.

Одна только небольшая такая, но постоянная остаётся загвоздка : - как бы всю великую Россию с её естественной какофонией строек и зловонными повсюду свалками -- превратить в сплошную оранжерею с праведниками?!?

++++

Да — личное дело каждого выбирать себе перспективу с вечным блаженством в бесплотной и бескровной, бесчувственной и холодной ипостаси!

Но как же не хочется, чтобы дети и внуки променяли чувственную и тёплую, полнокровную и активную жизнь, притягивающую к живой вечности через потомство -- на вечность в пустоте.

А для этого всего-то и требуется восстанавливать право на выбор своего жизненного кредо по исполнении каждым  совершеннолетнего возраста - в осознанном состоянии.

 Да к Богу обращаться так, как и подобает народу-созидателю -- в общей со всеми экономике с любой какофонией строек и с избавлением от зловонных отходов.    

А это и означает совместное участие штатного состава религиозных организаций  не только в менторстве - а   и    в единой деятельности всей страны, государства и народа - в Экономике, совместной с Экологией!
Если, разумеется, ещё не превратились в частные барские усадьбы с прихожанами на церковных подворьях.

Но какой может быть действенность церковных православных приходов - в эпоху нынешних ТВ каналов, когда всего лишь несколько щелчков возвращают народ к множеству картин Антихриста от политического и иного мошенничества с воровством, грабежами и насилием, вплоть до откровенной  порнографии с крупным планом извращений?

 А может так тому теперь и надо???  Это же всё равно, как один-два православных канала после двухсот остальных --  мусор из избы принялись выметать, а дверь открыли и вновь его не разгребёшь!

Это же всё одно, как сигареты испещрили страшными ужасами всевозможных болячек от курения табака. Но хотя бы  о д и н  ролик предвосхитили анонсом тех ужасов, которые ждут любого, отважившегося на "смелые" сексуальные фрикции, разжигающие чувственную страсть до затемнения рассудка на контроль за соблюдением мер интимной безопасности.

Без чего медленно и уверенно, но погибать! Не из-за страстной любви Ромео и Джульетт, а от жертв со скрытыми и массовыми проявлениями ползучих интимных и коварных, заразных эпидемий, с катастрофическими понижениями иммунитета.

++++

В чём же он - секрет бедности россиян при таких-то щедрых природных и трудовых ресурсах, и с наградами за Веру Царю и Отечеству - целыми имениями вместе с холопами?
А и при партийных боссах, уже устроивших некое подобие коммунизма в своих апартаментах.

И тем более при новых частных Хозяевах, отринувших бедняков на попечение государства уже и при власти, избираемой большинством же простонародья.

Остаётся, в сущности, только статистам посчитать , какие неимоверные силы и средства стали затрачиваться  государством на исключительное содействие бедным, а также на устранение ущербов от частных просчётов - чтобы стали ясны преимущества  государственной плановой экономики с максимально доступными социальными благами  к а ж д о м у.               

Однако, остались одни пышные дискуссии на высшем элитном православном уровне, за которыми не заметили, как в погоне за роскошью по доморощенному принципу " кто как может и не может" :

--  землю-территорию с природными ресурсами расчленили на частные;

-- государственные полномочия расчленили частными;

-- экономику расчленили экономикой частной, бюджет расчленили с частным, нравственность расчленили на частные идеологии и сам народ принялись дезориентировать по, как минимум, четырём разным векторам развития, по числу представителей правящих политических идеологий во главе регионов и на ответственных государственных постах.

Что ещё не успели расчленить к очередному юбилею Великой Победы?

++++

Плюрализм только для того и предназначен, чтобы в совместном трении мнений и позиций,путём дипломатических переговоров и договоров - приходить к одной, наиболее правдоподобной Истине для как можно большего количества людей -- прежде чем переходить к властным законам.

В противном случае - устойчивое разобщение людей по разным векторам бытия, вплоть до прямо противоположных, конфликтных, с физической борьбой только за свою правду и жертвами с обеих сторон.
 
Или то, что на частном западе, к сожалению, поименовали свободно-разрушительной демократией.

Разумеется, для свободных экономических зон крайне недостаточно односторонней веры в чистоту помыслов при всеобщей любви к продажно-покупной коммерции.

Да и о каком доверии вообще может идти речь от безработицы, способной достать любого, в зависимости от того, с какой ноги сегодня встанет твой хозяин.
И, значит, повсеместно рассылающий сигналы общей неуверенности в завтрашнем дне!

Точно также как послужил ко всеобщему недоверию между людьми - свободный доступ к персональному оружию, словно и без войны оказавшихся готовыми к постоянной войне между собой.

9. Не о тех кризисах гутарим

 Возьмите две одинаковые банкноты любого достоинства. Посмотрите - чем они отличаются. Ничем!  Обе одинаково бумажные, разве что - одна уже помятая, а другая - как только что с печатного станка или от искуссного принтовщика.

Но в своё время сделавшие революцию в цивилизации - придя на смену тривиальному натуральному рыночному обмену.

    Вообще-то говоря - сами по себе они являются всего лишь условными фишками реального твёрдо - ценностного содержания - примерно такими же, как фишки в казино, условно обозначающие реальные суммы самих денег.

И при т.н. инфляции (обесценивании) - *склеиваются* в бумажные простыни, которыми удобно оклеивать стены под обои.

Но если бы только этим всё и ограничивалось. А именно паперная банкнота смогла оторваться-таки от своего твёрдого залога и пуститься в свободное самостоятельное плавание.

И превратиться в товар из всех товаров под № 1, а в качестве услуги - ещё и генерировать саму себя                (раскручиваться) и легко накапливаться вне всякой зависимости от своего твёрдого залога. И утеряла при этом все признаки, чётко указывавшие на её изначальную природу и источники.

  Паперная банкнота перестала *пахнуть*- что в переводе означает: не стала нести на себе никаких следов - ни добросовестного пота, ни крови, ни смертоносного оружия, ни наркоты.

И только благодаря этому - откровенно преступные и подпольные банкноты получили полную свободу совершенно равнозначно перемешиваться с законно и открыто добытыми. Впрочем - точно так же перестали *пахнуть* и сами владельцы подобных состояний.

   И стоит только в обществе подменить критерии лидерской профессиональной и моральной состоятельности - состоятельностью финансовой, как всё общество тут же погружается в тотальную сферу социальной неопределённости, в которой уже никто не способен угадать: кого же больше в его гламурной элите, начиная с официальной власти - джентльменов или средоточия корысти во фраках?

  И только поэтому -- коррупция и мафия из отдельных эпизодов сложились в непотопляемые. Ни экономика, ни формы собственности, ни способы управления -- становятся совершенно непричём.

Причём становится всё более укореняющимся стереотип вальяжного представления о свободе - до идеального беспредела гипертрофированной свободы!

++ почём нынче пенсионеры на рынке?

Наверное, Марксу вполне хватило таланта на то, чтобы подробно и правдоподобно изложить все преимущества и недостатки прозападной системы капиталистического накопления.

Но, пожалуй, ни Марксу, ни кому-либо ещё, так и не довелось увидеть и оценить: во что выльется анархия с практическим наложением свободного накопления капиталистического - на  уже состоявшееся государственное регулирование экономики, с её началами от единственной в мире победившей Революции в России  и с однозначным разделом мировой экономической науки на два альтернативных направления:

1. На новое, путём непосредственного труда и творчества на российское Отечество - без частных посредников-работодателей, одновременно забирающих львиную долю общенационального бюджета в частные банки.

 2. На старое, с традиционным следованием частной собственности, продолжающей свободно нанимать сограждан в качестве живой рабочей силы, с переводом её за ненадобностью -- в статус безработных.

И теперь, если предположить, что прибыль от общественных природных кладовых и из карманов массового потребителя предназначается всего лишь узкому кругу частных лиц, то сразу же рождается проблема:  -- а что делать тем, кто не попал в этот узкий круг?

 Ведь в случаях нередких и рисковых частных банкротств - судьба граждан просто пачками выдавливается на иждивение государственного,  минимально возможного вспоможения.

И, наверное, было бы неплохо иметь государству достаточно средств для приличного поддержания жизненного уровня всех, оказавшихся безработными, особенно в предпенсионном возрасте.

=====

А теперь вспомним, как настырная приватизация к тому и привела, что скукожила прежний  мощнейший централизованный государственный бюджет --  до фактической  кассы налоговой взаимопомощи, опустив львиную долю бюджета в частные сейфы.

А само-то государство - осталось, и общие для всех задачи остались, в том числе и по внутренней и внешней безопасности. И сограждан осталось превеликое множество, согласных предпочесть эгоистическим свободным доходам на роскоши - благородную стезю общих для всех государственных задач.

И тогда элементарно спрашивается : - где скукоженному государственному бюджету брать средства на всё, достаточное для надёжной безопасности, роста экономики и жизненного уровня, особенно граждан предпенсионного возраста?

А, похоже, именно так, с опорой на государственную централизацию и нашлись средства, переломившие ситуацию с либеральной анархией 21 века.

И теперь сравним: - если, например, сегодня мэру Москвы удалось посредством концентрации частных инвестиций и кредитов выстроить автобаны, развязки и всё подобное по высшему классу - то рапортовать-то об этом, по меньшей мере крайне непредусмотрительно, если не говорить про новую дезориентацию всего остального населения такими же успешными посулами.

 Потому как прежде требуется точно знать: не начнут ли  драть по три шкуры с каждого гражданина за все удобства и прелести -- со вполне законным  возвратом дополнительной прибыли от вложенных в неё  инвестиций и кредитов?

Или мэр посчитал, что при нём  вдруг настала эпоха широкой частной благотворительности -- в прямой убыток собственному прагматическому бизнесу?

Только самым загадочным оказалось недоумение : зачем потребовалось вместо традиционного производства товаров и объектов "под ключ", с последующими денежными расчётами под ключ --  наоборот, концентрировать частные инвестиции и кредиты в ещё только будущие прожекты товаров и объектов под ключ?

 Это каким же требовалось обладать риском, чтобы по множеству причин не искушаться благодатной финансовой коррупцией -- до того, как ещё только подумается про сдачу под ключ.

Объяснений в заумных спецтерминах, понятных лишь крайне узкому кругу экспертов с их "доу джонсами -- уйма, причём равно, как либеральных, так и прямо им противоположных (!) .

Значит - точно обрекаемых на бесконечную и возможно весьма увлекательную демагогию. В том числе и про то, как осуществить долгую и в то же время счастливую старость в щедрой по ресурсам России.

 А потому большинству населения так и остаётся непонятным, как же умудриться на старости лет жить поактивней и зарабатывать подольше до выхода на пенсию, дабы чем больше господа депутаты отодвигали  и без того уставшую от труда пенсию, тем усталость становилась всё бодрее и бодрее! Прямо чудо какое-то с обратными эффектами.

=====

И тут вдруг выясняется, что прежнего государственного пенсионного Фонда, с его триллионами - вот уже целых пять плановых пятилеток просто не с у щ е с т в у е т    и тогда какие в нём могли быть эксперименты, кроме заочных манипуляций с очными держателями фонда с их раскруткой на последующем частном ростовщичестве!

Свободные доходы, естественно, ему никто не доверит, а значит и сам фонд остаётся на вспоможении всё того же, скукоженного настырной приватизацией госбюджета.

Зато к негосударственным Фондам и Банкам тут же вплотную присосались новые частные :  нотариусы, юристы, адвокаты, страховщики и ещё множество частных, не производственно-товарных услуг .
И каждая из этих служб с решающим для населения ростом и развитием -- либо профессиональные научные, либо с в о б о д н ы е для извлечения прибыли из каждого клиента по собственному усмотрению.
Благо и труд к торжеству анархии -- полностью освободили!

Наконец, принципиально несовместимым разногласием явилась попытка примирить две идеологически противоположные концепции, из которых  российская в 20 веке -- прямо осудила  криминальный аспект свободного бизнес-ростовщичества, с широчайшей свободой частного саморазмножения и накопления денежного капитала от его активной раскрутки от различных частных инвестиций и кредитов.

Разумеется, товары и продукты от этого не саморазмножаются, равно как и любой твёрдо-ценностный залог банкноты, без которой она всего лишь формализованная  бумага. Но и без товаров - до роскоши не дотянуться.

И тогда сама собой напрашивалась ещё одна частная идея: - а что если индустриальное производство товаров вместе с грязным и вечно недовольным пролетариатом - прекращать вообще!

И заменять его на более лёгкое и скорое накопление денежной прибыли от множества сервисных, одновременно приятных и полезных услуг, а затем через свободный международный рынок выгодно покупать любые для себя товары и ресурсы,  производимые второстепенными странами и третьестепенными народами, нуждающимися в финансах, повышающих  жизненные уровни людей .

А это означало, что т.н. "народам первостепенным" -- позволялось, по сути, не особо перетруждаясь на раскрученные деньги, а то и тунеядствуя в принципе - иметь максимум свободы в потреблении, отдыхе и развлечениях, вплоть до самой старости!

 И даже с задорными ролевыми играми в откровенных самцов, готовых к беспощадной борьбе за покорение всё новых и новых ареалов обитания -- с гаремами из послушных самок. Благо, хвосты и прочие помехи - нужда отпала задирать !
 
Ну а если ещё под предлогом борьбы с диктаторами пробудить потоки беженцев к первостепенным нациям, то этим умникам весь грязный труд можно вообще переложить с коренных жителей на гастарбайтеров, да и существовать себе без забот, припеваючи.

Но окончательный цинизм беспредельной жадности  к накоплению денежного капитала от  убыли из природы и людей, причём не считаясь даже с удорожанием цен, вызванных стихийными и иными бедами -- состоялся в том, что деяния по добыче денег, как общепризнанно преступных и подпольных, так и гласно-добропорядочных, подлежат оценке одними и теми же официально установленными денежными номиналами.

И, значит, не представляют никакого труда для их перемешивания и накопления в  качестве исключительно добропорядочных финансов как для расширения масштабов бизнеса, так и для определения самых состоятельных персон по оценкам международных рейтингов.

=====

И тогда напрашивается вопрос вопросов:  насколько подобный европейский бизнес совпадает с благородным статусом Леди и Джентльменов ( либо хотя бы в сравнении с простой для верующих -- христианской совестью и честью?

 А судить можно вполне правдоподобно по тому, как прозападная концепция развития -- от самых рабовладельческих времён предназначалась исключительно аристократическим кругам, в которых рабов и за людей-то не считали, словно вещь, покупаемую и выбрасываемую на срок её годности.

Ничего не изменилось, кроме смены вывески с частной торговлей живым товаром на более благозвучный- частный найм с арендой живого товара на срок наживы.

 Греческая демократия, с которой принялись брать пример прозападные цивилизаторы - по той же самой причине никакая не демократия, а чистейшей воды барская аристо - кратия для избранных.

Римское право полностью сохранило привилегии особо состоятельных персон, закрывшись демагогией о равенстве прав перед Законом и Судом.

Свобода так и осталась достоянием барства за счёт очищения господ от грязных работ всеми, менее состоятельными и оказавшимися в бедственной нужде.

Такое впечатление, что не Европа принесла православие на Русь, а наоборот - славяне пытаются спасти Европу христианскими любовью и добром.

И не мудрено, ибо  где это двадцать столетий назад нашёлся свободный журналист, который бы писал мировую Историю правдиво, не предвзято и независимо -- вопреки господским повелениям !

А ведь даже революционные успехи строительства России с переходом на государственное регулирование объяснялись не иначе, как отсутствием свободы и диктаторским принуждением самых широких масс населения к подневольному труду.
Оевидно - с позиции государства, определяемого как аппарат насилия, а так оно и казалось.

Но о каком насилии могла идти речь в государстве, испокон веков обустраивающим свою землю, бытие и свободу от агрессоров --  давнишним потомственным патриотизмом, образовавшем  в прямом смысле своё Великое Отечество, с особым энтузиазмом берущимся за любые великие отечественные стройки и иные свершения!

 Причём тут стали диктаторы и неволя, когда всему трудовому населению, а не только избранным -- стали доступны и земля с природными богатствами и средства производства и финансы, зарабатываемые непосредственным трудом на своё Отечество, без умыкания на роскошь частными посредниками. И все без исключения максимально доступные блага для социального развития?

++ в погоне за приятными профессиями
 
Понятно, очевидно, каждому, что различных экономических законов уйма, если ещё и умножить их политическими вариантами либералов и радикалов, левых и правых.
   
 Но есть среди них ещё один - независимый от идеологических пристрастий: закон баланса денежной массы - массе товарной.

Понятно, так же, что обеспечивает этот баланс тот, кто организует производство товаров, либо эмиссию денежной массы - власть от имени государства!

 А понятно должно быть и то, что никакому производителю из своего частног гнезда -- всего баланса не охватить.
 
 Однако, тем и примечателен этот баланс, что как только производство товаров начинает падать - так номинальные гарантии банкнот начинают таять вплоть до полного обнажения банальной бумажной основы.

И теперь вернёмся к политической либерализации экономики, заслужившей аплодисменты за объявление полной свободы выбора профессий и рода деятельности.

Наконец-то дали возможность выбрать тот, что по сравнению с серым и грязным, затратным и инертным производством товаров - менее обременителен и более скор на доходы!

А ещё лучше, если, к тому же -- сочетает полезное с приятным. Что одновременно означает - широчайший канал для свободной перекачки сферы производственно-товарной в сферу накопления бестоварной денежной массы - полностью открыт: -- от торговли непереработанным сырьём, от шоу-бизнеса, от бизнеса на ценных бумагах, включая сами банкноты и от прочих азартных игрищ с полным набором полезных и одновременно приятных услуг.

А самая из них приятная и одновременно полезная - удивителным образом совпадает с самыми древними ритуалами известных "жриц любви"в прелюбодеяниях.

 И опять же, понятна та ситуация, в которой кричащий дисбаланс денежной и товарной масс обуславливается временной анархией в периоды политических разбродов и шатаний.

Но ведь теперь и она была застолблена дальнобойными законами впрок на будущее. И спрашивается: если все последуют столь цивилизованному почину - кто товары-то производить будет?
 
 А верно: недообразованные, бесталанные, все, кто оказался в беде и нужде и согласен на любые условия, если зачислен в армию из дешёвой рабочей силы. Третьи страны и второстепенные народы.

Но как удивительно это вписывается в свободный рынок, который, якобы,совершенно естественным (не искусственным) образом поляризует общество на состоятельных и минимальных прожиточников. Может это и есть всем законам - главный экономический закон?

А, похоже, революций больше не будет ровно с тех пор, когда российскому большинству  народа предоставилось право продолжать с энтузиазмом успешные свершения как в мирной жизни, так и на поле брани -- централизованной консолидацией природных и трудовых ресурсов, без частных посредников по их вальяжному  усмотрению ресурсов.

Либеральной оппозиции оказалось достаточно, чтобы сработала простая народная мудрость : клин вышибать клином. Похлебали роскоши за счёт приватизации в частные вотчины и хватит. Пора и честь знать!

Знать честь с возвращением капитала из частной роскоши, в государственные твёрдые отечественные триллионы --  через иное видение спасённых от приватизации и новых инновационных государственных корпораций, с расширением гарантированных рабочих мест, полным прекращением мытарств по безработице и повышением индустриальной производительности труда! С естественными коррективами прежних, неминуемых было,  первопроходческих ошибок!

Со свободным выбором предпочтений непосредственного труда на муниципальных и региональных уровнях -- в их же однозначную копилку, без отвлечения  доходов на частную прибыль. И способных куда как существеннее и демографию подправлять и стариков радовать исключительно популярными мерами!

Залог тому - вернувшийся закон о  г о с у д а р с т в е н н ы х   гарантиях сохранения рабочих мест, независимых ни от какой частной протекционистской конъюнктуры -- в принципиальное отличие от свободного произвола с частной безработицей, инфляцией, тарифами и ценами. Закон, в пользу которого и потребовалась решающая воля Президента!

А, учитывая, что парадигма частной собственности и  полномочий фактически никогда не имела никаких сомнений в своей высочайшей конкурнтоспособности! И всё же была раздавлена коллективным централизованным управлением отпора фашизму  -- есть прямой смысл поднимать проблему научной организации по выявлению более реальной эффективности всех трёх основных экономик -- частной, государственной или смешанной.

 Они и определят -- какая из них охватывается всем населением для всеобщих подвижкек к неуклонному процветанию?

10. Сколько же и чего - требуется человеку

 - для исчерпывающе полного удовлетворения?

 Казалось бы, чего проще ответить, прикинув в каждом, исторически сложившемся обществе имеющийся природиный потенциал - к численности населения.

Разумеется, в разных обществах  и уровни жизни будут разными, а в своём обществе они не вызывали бы особых противоречий по равенству  распределения - в натуральном виде или денежном эквиваленте.
 
Но что касается России, то совершенно очевидно, что в этом смысле понятия "Государство Российское" и "минимальный прожиток россиянина"- никогда не были объективно совместимыми.  Н и - к о г - д а! 

Может русские и советские сами расхотели жить в даруемых им природой роскоши и гламуре?

Нет, не расхотели бы, если теми ареалами вместе с людьми, не владели отдельные, избранные монаршей властью, по своему усмотрению - кому купаться в роскоши, а кому на них батрачить.

 И так вплоть до первопроходческого прецедента в 20-ом веке, с отказом вообще от роскоши, которая пошла на то, чтобы сделать доступными все социальные блага каждому россиянину и на этой основе консолидировать коллективное накопление сил, средств и энергии для строительства обновлённого бытия до мировых уровней.

Разве на долгом эволюционном пути от махрового рабства до равных прав человека - подобный прецедент не вписывался в логику исторических событий?

Почему же и при равных правах продолжает генерироваться поляризация именно по этому сословному признаку? 

А почему ещё, если не от той же частной собственности со свободным рынком живой рабочей силы без вмешательства государственной власти    у ж е   и   т о й, что избирается самим обществом.
 
И, заметим, не потому, что та рабсила - из менее способных, чем сами собственники. А от того, что тоже становятся собственностью, словно предмет или домашний скот - на срок их годности по усмотрению частных хозяев.

++++

Так - сколько же требуется одной персоне для полного блаженства? Ведь персональные нормы (хотел бы кто этого или нет) - установлены и вполне описываются равными правами на жизнь, образование, здравохранение и все иные социальные услуги для роста и развития каждого. И гарантом этого - записаны в Основном Законе не свободные собственники, а власть, олицетворяющая государство.

Только откуда же взять средства на выравнивание жизненных прав каждого, если источники этих средств (природные и трудовые ресурсы) проданы  частным организаторам акционерных обществ, в которых самой власти и государству дозволено, в лучшем случае, быть     п а й щ и к а м и (?!?)

Разве не абсурд в том, что государственная власть, избираемая самим обществом - всего лишь в пайщиках у частных хозяев, которых никто не избирает для того, чтобы распоряжаться государственной собственностью.

Абсурд, которого не было даже при монаршей власти. Абсурд, на который никто, кроме Путина - не обратил внимания.

 Равно как и либералы - на кощунственные пляски с роскошью и гламуром, рядом с нищими, бомжами, инвалидами, безработными и всеми бюджетниками на  благородном поприще решения общих для всех, включая гламурщиков, задач.

 Как права могут быть равными от рождения и непосредственно действующими - если именно свободный рынок тут же разделяет на - имеющих с лихвой и не имеющих средств по реализации тех прав на жизнь. И что же это за нация такая Россия, пошедшая наперекор всему свободно-прагматическому миру?

++++

 А нет уже сегодня ни одной чистой нации. Бесполезное это занятие искать чистую или отчищать нацию от иных других, и причиной тому долговременное естественно-эволюционное смешение наций в нечто миксированное,  начавшееся с развитием международных, а тем более соседских полюбовных отношений через индивидуальные сближения симпатий, независимых ни от каких социальных признаков.

А тем Россия и отличается, что истинный русский не только тот, кто остался русым, а ещё и тот, кто никогда не жаждал роскошной манны с неба, в твёрдой надежде на то, что роскошь та вполне покроет нужды многих  сородичей, включая россиян всех добровольных наций.  И именно в такой форме найдёт сочувствие у большинства, с коллективным объединением сил и средств для своего развития.

И, наоборот, алчущий роскоши - уже не чистый русский.Тут и разгадка бесхитростной русской души - не жаждет она прозападной роскоши!

Сегодня по всей стране ищем, собираем и рукоплещем редким талантам, удивляющим и восхищающим аудитории.

И трудно даже представить - сколько талантов выросло плюсом, если бы каждому россиянину вновь стали доступны все социальные направления для развития способностей. 

Со вполне естественной на этой основе консолидацией на коллективное приумножении сил, средств и энергии в более успешном противостоянии природным и социальным катаклизмам.

Но Маркса и Ленина будут помнить не за идею силовых революционных скачков в преобразовании обществ, а за то, что свершили открытие мощнейшей внутри-народной энергии, как разрушительной, так и созидательной, в зависимости от того -  объединяется она на роскошь отдельным или для самих себя с братанием без роскоши!

++++

Преследование инакомыслящих - главный, пожалуй, козырь, которым принялись манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных обществах. И, фактически, именно по этому критерию Советский Союз с позиции западной цивилизации показался несостоятельным.

Открытым оставался лишь один вопрос - сами ли народы Союза были принципиально нетолерантными один к другому, или преследование инакомыслящих всегда оставалось прерогативой культа  отдельных личностей во власти, ревностно охраняющих этот культ от напора инакомыслия.

И если вот это - второе, то значит народы Советского Союза оценены заведомо предвзято, субъективно и не иначе, как в конъюнктурных политических целях.

Для полной объективности оценок требуется понимать диалектическую истину о том, что трагедии с преследованием инакомыслящих - есть всего лишь одна сторона  общей медали за торжество большинства единомышленников.
 
А в самом общем классическом случае таким большинством становятся все, кто одобрил и принял Конституцию, определяющую нормы и принципы общественной жизни и деятельности, с приложениями к ней Кодексов ответственности за инакомыслие с противоправными умозаключениями и деяниями.

То есть, вопрос о законном преследовании инакомыслящих подобного рода - нигде и никогда не снимался, какая бы степень свободы и демократии не имела место в обществе.

Но проблема наведения законного порядка погрязла в полной неопределённости - как отличать инакомыслие преступное от инакомыслия политического, не подлежащего преследованию по принципам международного права.

В результате чего образовалась обширная зона мимикрии противозаконных деяний под  свободолюбивые политические мотивы и убеждения!  Но, впрочем, проблема куда серьёзнее.

Как быть всему российскому народу, если  ключевые государственные посты и региональные администрации - рекомендуется вновь, как и в 20 веке -  формировать по  политическим мотивам и убеждениям, заведомо свободным от ответственности и готовым в любой вороватый момент надёжно укрываться от неё в прозападных политичеких убежищах?

11. Когда же, господа - займёмся экономикой?

  Автор от самого первого дня принятия реформаторской Конституции начал недоумевать - отчего это в разделе правительственных полномочий не упоминается даже само слово *экономика*.

Хотите верьте - хотите проверьте!

Пока не обнаружил у "отца экономического чуда" Адама Смита квинтэссенцию его теории о том - что государство богато не землями с природными ресурсами и не денежными потоками - а товарами, производимыми самой нацией. С этой бы квинтэссенции и учебники по рыночной экономике начинать и саму её тоже.

Тем более, что прямо перед глазами маячил прецедент Л.Эрхарда, который в послевоенной Германии предпринял всё, включая иностранные займы - для того, чтобы решительно развернуть предпринимательство из разбухающей, как на дрожжах, торговой сферы - в сферу производственно-товарную!

То есть - вовсе и не требовалось искать по всему свету примеры, достойные подражания, а всего-то выглянуть в окошко, прорубленное ещё Петром Великим.

  Но если нет экономики хотя бы в первородном и изначальном её значении - как организации оптимальной переработки собственных природных ресурсов - собственными ресурсами трудовыми - то что же тогда есть? 

Ответить на этот вопрос можно - посмотрев на тех, кто вопреки Адаму Смиту счёл основой государственного богатства не национальные товары, а условные денежные потоки, которые одинаково можно наладить и без всякой переработки углеводородов на местах.
 
То есть торговлей бесценным, в принципе, сырьём, сырцом и полуфабрикатами. И не обязательно - собственными трудовыми ресурсами. И только для того, чтобы купить за кордоном товары и заполнить ими прилавки. И конечно же - не по себестоимости, а уже по мировым рыночным ценам с их пресловутыми посредническими накрутками.

  Но если во главу экономики поставить добычу финансов, то именно таким образом она из экономики сама собой превращается во всеобщий финансовый бизнес!  Причём, из всех талантов - самыми гениальными бизнесменами, вплоть до кресел Президентов, вроде Соединённых Штатов и иных, относительно малых государств Северо-Атлантического Альянса!

Точно такой же, как, впрочем, всегда буйствует на фондовых биржах или в казино, где только ставки делаются не акциями или фишками, а бесценными природными ресурсами и талантами.

И до тех пор - пока ставить уже нечем. И покупать товары не на что. И своих товаров нет.

 Значит - если слово *экономика* в правительственных полномочиях не упомянуть, то в случае чего и сказать можно - а вам её никто и не предлагал вместо частного финансового бизнеса! Так, когда же, господа - займёмся экономикой?

Экономикой национальной, ибо о том что половина России перешло в ведение Европы - можно особенно легко убедиться по генеалогическому древу династии Романовых с фамилиями европейских принцесс, успешно заменёнными на православные.

И даже в новой постмонархистской государственности - на философию опёрлись - немецкую, экономику - английскую и на социализм - и тот французский.

  Так ведь ни при Романовых, ни при Ленине не было такого сонмища Институтов околовсяческой экономики!

Доколе же великой Державе кормиться теоретическими изысками с Европейского стола - не имея собственных национальных.© Copyright: Савин Альберт Федорович, 2009Свидетельство о публикации №209051500611

12.  В чём решение русского вопроса

Сегодня эта российская проблема на оппозиционном фоне выглядит примерно так : все основные нации стали самостоятельными, в полном комплекте с национальными Конституциями, Парламентами, Правительствами, Столицами и конфессиональными Храмами - под эгидой доминирующей, общей для  всех Федеральной власти. И как только русские поднимают головы, требуя своего национального государства - они чуть ли не националисты самого экстремального пошиба.
Но почему так-то. Разве не обидно за подобное исключение?
Однако, прежде чем вдаваться в глубину проблемы - обратим внимание на терминологию. С такими, заведомо накаченными определениями - у  любого появляются возможности для ассоциаций, вплоть до обособленно  националистических и даже фашистских.

Но, во-первых, русские никогда и не склоняли головы в означенном смысле. Попытки склонить извне - да, были и неоднократные Такой попыткой оказались с русской позиции и реформы на стыке последних столетий - с переходом на равные права коренных жителей и заезжих (проезжих) гостей - на землю и природные богатства по западному принципу "кто больше заплатит".

А кому, как не главному компартбоссу-реформатору, было не знать, что в советской России миллионеры повыводились, кроме всплывших подпольных?

 Тем более с переходом на двойное гражданство, которое оказалось кстати для свободных аукционов и поспособствовало беспрепятственному оттоку русского (российского) капитала на вторую родину, тоже ставшую законной.

 И наконец, только русская нация оказалась раздробленной на субъекты Российской Федерации, подчас немало удалённые от Центра, (а то и прямо пограничные) и не удостоенная единых национальных органов власти.

А во-вторых - русской нации никакого обособленного государства не требуется, поскольку она и в новом у себя дома. Она хлопочет лишь о едином государственном, наравне с другими, национальном образовании в составе Федерации.

Пусть Федеральная власть остаётся общей для всех. Пусть Москва остаётся общей для всех, с равноправной застройкой конфессиональными Храмами и отправлением соответствующих обрядов. Но объедините разрозненые субъекты русской нации национальными Конституцией, Парламентом, Правительством и Столицей, как у других.

И только тогда, во вполне легитимном русле, по масштабам объединённой территории и природных богатств, по общему поколенческому, трудовому и ратному вкладу в обустройство России, по численному потенциалу электорального отбора во власть - станет само собой понятно, кто есть кто в России.

++ Мария 7

Сочинение-эссе 3
На тему: "Великая Победа — одна на всех."

"Как бы ни была редка истинная любовь, истинная дружба встречается еще реже. (Франсуа Ларошфуко)"

Пишу потихоньку... Я не писатель, и даже не учусь)) В смысле на полном серьезе. Конечно, я стараюсь учитывать свои прежние ошибки и больше их не совершать... Может, и не всегда получается :) По крайней мере, стараюсь писать грамотно.
Буду рада любой объективной критике. Читайте, возможно, вы найдете здесь что-то интересное или в некоторой степени познавательное... А мне все приятно!..

Родилась 4 сентября 1995 года
Знак зодиака: Дева
Проживаю в Тверской обл., г. Конаково
Верующая (православие)
Вдохновляют:Вода, ночь, природа, музыка

   Победу в Великой Отечественной войне можно считать общей. В ней принимали участие все народы Советского Союза. В состав СССР входило 15 союзных республик, в которых проживало более ста этнических групп.

   Во-первых, к началу войны народы жили дружно, сплоченно, одной семьей. На защиту своей Родины встали все как один. На фронт шли не только призывники, но и добровольцы разных возрастов. В тылу работали женщины и дети, внося свой вклад в Победу. В тылу врага действовали многочисленные партизанские отряды, оказывающие большую помощь действующей армии.

   Во-вторых, во время войны укрепилась дружба не только между советскими, но и другими народами из освобожденных стран, стран-союзников. Образовались города-побратимы. Население этих стран тесно общалось друг с другом на культурном уровне.

   В-третьих, хотя в наше время историю часто переписывают, роль советского воина уменьшается, а советская армия была не освободительницей, а захватчиком, - мы должны помнить, что наши деды не зря сложили свои головы на поле битвы, и страна потеряла около 25 млн человек. Без этой Победы не было бы будущего у наших родителей, а следовательно, и у нас. С каждым годом ветеранов становится все меньше, и скоро совсем не станет живых свидетелей той войны. Поэтому важны встречи с ними, их рассказы.

   Чтобы молодежь гордилась своей страной необходимо знать историю, помнить важные события той эпохи, читая книги, документы, подшивки газет, смотря художественные, документальные фильмы.

   Таким образом, все это: морально-политическое единство советского общества, единство фронта и тыла. дружба и единство народов СССР, массовый героизм советских воинов, партизан и подпольщиков, - привело СССР к Победе над фашисткой Германией в Великой Отечественной войне.

++++
 
  Возможно, монархической России и были присущи великодержавные амбиции, утопающие в бесконечных проблемах русской нации с загадками -- так ли уж она была действительно государство-образующей?

Да так до сих пор и уточняем, в какие именно русские приходилось и приходиться записываться: - по происхождению или под православными псевдонимами, с двойным гражданством в запасе или вообще  без указания национальности.?

Цари на Руси тоже были русскими! Но это не помешало им делить и трон и саму Русь с далеко не русскими принцессами и придворным окружением тогдашних зарубежных спецов.

 И не оттуда ли пошла молва, что русские способны лишь своим горбом питать их Благородия блестящими подвижками к цивилизации, оставаясь дураками на плохих дорогах?

А может быть только русские и совершили варварский переворот монархической власти и продолжали оставаться строить коммунизм?

 История говорит - чистейшая инсинуация: - не мог русский, тысячелетиями пестованный православием - вдруг в одночасье изменить вере и пойти громить свои святые колыбели, дабы самих себя дискредитировать по вере.

От  Маркса и Энгельса, Ульянова и Джугашвили, запустивших красного петуха радикализма  по всему свету, при полном равнодушии евро-либеральной свободы мыслей, слов, политических убеждений и деяний в соответствии с ними -- как известно русским духом и не пахло! 

А разве зловеще одиозные начала, устраивающие геноцид и политические репрессии, насильственные раскулачивание и коллективизацию - разве они были русскими?

 Можно так и продолжать записываться в русские - по происхождению или под православными псевдонимами, с двойным гражданством в запасе или вообще  без указания национальности.

Но сильнее конфессиональных верований, настаивающих на спасении грешного человечества через мистические души, позволяющие перемещаться в вечное блаженство на "том свете" -- неистребимая жажда полноценной чувственной жизни притягивает к соединению живых разнополых пар с вечным обновлением самих себя через рождаемое потомство. Но ведь не только для этого.

Перед этой неистребимой жаждой чувственной жизни не способна устоять ни одна сколь-нибудь "чистая" нация, благодатно и привольно перекрещиваемая со всеми иными - ровно столько тысячелетий, сколько существует человечество.

Инстинктивно или осознанно, легально или не легально, днём или ночью, в законных браках или на  свободном сожительстве, в роскошных апартаментах или на матушке-природе и в стогах душистого сена!

Через случайные встречи и организованные знакомства, в походах и на привалах, через круизы и фестивали, спортивные игры и форумы. Но чаще и плотнее всех - через непосредственных и постоянно контактирующих соседей.

Эта аксиома и есть естественный закон всякого живого на Земле, предназначенного к тому, чтобы плодиться и размножаться  - н е з а в и с и м о    от национальной, расовой, этнической и иной принадлежности. Вопреки всяким политическим и иным интересам.
 
Остановить который нельзя иначе, как насильственным  склонением к шовинизму на идее исключительности и превосходства одной нации над другими народами. 
Но теперь к шовинизму, отнюдь не великодержавному. 

То есть, нет уже сегодня чистой нации - такой, чтобы без жертв и ущерба с породнившимися родственными узами могли устремляться к своей, ни от кого не зависимой национальности.

Либо настырный шовинизм малой нации - вплоть до  обоюдного истребления.

Точно так же, как нет уже множества чистых народов, сплотившихся однажды вокруг государство-образующей русской национальности в один дружественный союз, поименованный Гражданами России (Российской Федерации), составляющими одно целостное Государство-Отечество, вместе со своими народами и новой властью, избираемой равно-гражданским обществом.

Со всеми основными традиционными конфессиями, которым предоставлены права иметь свои  Храмы, Столицы, Президентов, Парламенты, Правительства, Конституции и СМИ.

Да вот незадача: одну только русскую национальность разбросали по  регионам и периферийным муниципалитетам, забыв, очевидно, про  официальную Русскую Столицу, Конституцию, СМИ, Правительство, Парламент и Президента Русского!

А пусть, вроде того -- на федеральном уровне отдуваются за все просторы матушки России!

++ хотят ли русские войны?

Не хотят!
Как, очевидно, и всё преобладающее большинство людей на планете.
Но современная проблема мира и войны характерна тем, что одни за мир - и в целях его защиты от возможной агрессии наращивают  оборонительный потенциал, в то время, как другие усматривают в этом наращивании не что иное, как подготовку к возможной агрессии и тоже наращивают оборонительный потенциал. Таким образом войн, как бы, никто не желает,  а вооружённые потенциалы на случаи войн - растут и растут.

А тем временем войны локального характера продолжают иметь место с постоянным балансированием на грани перетекания в одну  очередную глобальную, с уже накопленым мощнейшим потенциалом т.н. взаимного сдерживания.  Чем же тогда, спрашивается,  подпитывается агрессия локальная?

Популярные ответы аналитиков - тайными заговорами, реализацией управляемого хаоса, происками отдельных хищных ястребов в политике и им подобных противников мирного сосуществования стран с различным государственным устройством.

 Не спасают даже множественные международные  в з а и м о в ы г о д н ы е бизнес-контракты, заключаемые в периоды некоторого потепления т.н. холодных войн.

Однако, нельзя исключать ещё один мало приметный источник непрерывной подпитки агрессии.

Весь мир взбудоражен послевоенным (со второй половины 20 века) нашествием абсолютизированых, абстрактных и виртуальных принципов прозападного либерализма, сфокусированых на свободе личности от общества, а общества от союзов.

И никому, похоже и невдомёк, что этими принципами внедряется махровый эгоцентризм с рекомендациями правовой свободы (и разрушением традиционных связей) -- детей и родителей, школяров и педагогов, жён и мужей,   женского пола и мужского, вплоть до полной потери половой ориентации, что, в сущности, означает - полный развал общества, с неуклонным возрастанием взаимной отчуждённости и исходящими из этого негативами по всем социально-демографическим направлениям общества.

И что пропаганда свободы и независимости обществ от тесных союзов в условиях конкурентной борьбы - и есть самый изощрёный способ устранения конкурента, будучи сильного именно союзом обществ, что и делает войну холодную похлеще самых горячих.

Не менее абсолютизировано понятие и о свободе частной деятельности. И вот тут приходим к самому существенному моменту определения -- кто и что понимает под свободным бизнесом?

И если под этим понимается и не осуждается бизнес на финансовых спекуляциях, бедах и нужде людей, неурядицах в иных странах, а тем более, если локальные интервенции относятся к высшему бизнес-пилотажу частных корпораций, с максимально эффективной прибылью от более чем успешного и скорого сбыта атрибутов военного назначения - то по канонам либеральной свободно-рыночной  экономики  официальная власть и в это вмешиваться не должна.

Выходит, что владельцы частных корпораций и при официальной власти - сами себе хозяева, никаких международных конвенций не подписывали и свободны в самостоятельном выборе бизнеса максимально прибыльного.

 А именно таковым и является частное производство и сбыт атрибутов военного назначения -- как только открывается возможность начать вооружённую интервенцию, причём совершенно неважно под какими предлогами.

В любом случае, вольно или невольно -- подпитывается, в сущности, бизнес на крови и смертях, необязательно подотчётный  своей официальной власти.

Не хочется даже упоминать о  возможном прямом участии власти, избираемой сегодня самим обществом - в подобном варварстве.

Мы и по сей день путаем движение тирании запретами и  ограничениями свободы-- с борьбой против отдельных злоупотреблений правами и свободой.

 А ведь чем успешнее именно такая борьба, тем ближе свободное общество, без подсматривающих телеглазков и персонального оружия с газовыми охмурителями запазухой -- даже на прогулках, словно и без войны как на нескончаемой войне.

Только, спрашивается - кто и как способен выявить злоупотребление, если не определены конкретные нормы прав и границы индивидуальной свободы.

 Бесспорно, что человек на многое имеет право, но ведь на что-то и не имеет, например, воровать, грабить насиловать и лишать жизни себеподобных?

Или всё же имеет и как именно это закреплено в международных правовых нормах и принципах? И пересекается ли  граница свободы другого, если таковая не определена и не обозначена?

То есть, все нынешние права и свободы отпущены, по сути, в беспредел, обрекающий на их неизбежное пересечение с вторжениями и ответными реакциями на вторжение.

С непрекращающейся борьбой каждого с каждым за свои права и свободы и бесконечными  при этом жертвами и ущербами.

И только после этого начинает вершиться правовой Суд, который всегда и принципиально плёлся и плетётся в самом хвосте уже  свершившихся событий с  невозвратными потерями.

А там, где нормы и  пределы не обозначены - выходит и самих злоупотреблений нет и суд не нужен и преступность сравнительно низкая.

Значит, для того, чтобы определить, кто предпочитает мир, а кто войну - вполне  достаточно проанализировать концептуальный характер экономики, свободной от вмешательства государства и официальной власти. 

Вполне возможно, что и движение к среднему классу и процветание - обеспеспечивалось и обеспечивается  антигуманными и бесчеловечными способами.

 И если т.н. заговоры или происки  политических ястребов носят преимущественно эпизодический характер, то на  частном бизнесе свободного полёта построена вся прозападная концепция общественного и государственного развития - от самого зарождения государств и по сей день.

Выходит, и новая Россия, в которой ещё в 20 столетии, известные формы вольготной  бизнес-наживы признаны антиобщественными и преступными,  и не раз отвергнутая с инициативами по разоружению - должна  по реформам прозападного типа окончательно смириться со свободным беспределом и сдать ему на милость чаяния и надежды народов на торжество  добрососедства?

С их недоумением - почему международными нормами и принципами и по сей день не запрещено право обманывать, воровать, грабить, насиловать и убивать?

++ о феномене шовинизма малой нации

  К шовинизму, в качестве крайней формы политики на идее исключительности и превосходства одной нации над другими народами - как правило, присоединяют определение "великодержавный".

И в этом отношении не оказалась исключением и русская нация. Но тут  мы попадаем в целое море самых противоречивых оценок.

С одной стороны, именно за ней замечают проявления того самого великодержавного шовинизма, а с другой - её всячески стараются наградить ярлыками никудышнего менталитета с медвежьей нерасторопностью, загульным пьянством и сплошными дураками.   

 Спрашивается - где же логика и кто конъюнктурит?

    Возможно, монархической России и были присущи великодержавные амбиции. Но что касается революционных и постреволюционных событий, то  очевидно, ни для кого не секрет, сколько деятелей и каких именно национальностей превалировали в организации и продвижении тех событый.

Достаточно ещё раз напомнить, что на идеологическом знамени 20 века на весь мир открыто красовались четыре образа вождей во вполне определённой последовательности: Маркс-Энгельс-Ленин-Сталин.
     Из которых   т о л ь к о   о д н о г о   Ульянова можно отнести к русской нации!

    Но, похоже, История учит, что ничему она не учит. Конечно же - иметь исключительность и превосходство нации само по себе ещё не означает существование  целенаправленной политики довления  над другими народами.

Но современный переход к свободной демократии с институтом двойного гражданства  открывает, по-сути, беспрепятственный путь к овладению  руководящими постами и должностями во всех без исключения сферах  больших по численности народов - представителями других и малых наций.

И не о подпольных способах речь.  А, конечно же - путём электорального отбора по высоким деловым и иным более расторопным качествам и талантам, особенно в столь важной сфере, как рыночная финансово-экономическая деятельность. Но ..... .
      Но ведь, охватывая уже властными полномочиями более многочисленные нации - они же не меняют своих коренных потомственных традиций, норм и принципов, не отказываются от особенностей поколенческой культуры, не предают своих национальных кумиров, и в первую очередь конфессиональных.

А тем более - в условиях продолжающейся конкурентной борьбы за национальные интересы, которую ещё нигде и никто, кроме как на словах, официально, не отменял.

Значит эти властные полномочия способны вполне обходиться и без какой-то там открыто- радикальной политики на шовинизм.  Шовинизм, уже отнюдь не великодержавный.  Шовинизм - малой нации.

    Шовинизм - о котором не шумят на каждом перекрёстке и который уже вполне цивилизованными шагами продолжает шествовать по планете. Остаётся только уточнять - хорошо это или плохо.

Но пока действующая власть будет гадать по этому поводу - можно с полной уверенностью констатировать, что не русской нации принадлежит идея радикального марксизма;
не русские,  в е к а м и  пестованные в православных колыбелях - вдруг пошли нещадно громить собственные Храмы;
не русская нация организовала политические репрессии инакомыслящих;
и с большой долей вероятности - не русские трусливо бежали за рубеж в самый крутой поворот её Истории и подвизались диссидентами!

 А и в самом деле - История  учит, что ничему она не учит.

++ вернуть любовь к Отечеству!

А разве она кем-то утеряна? Может и не утеряна, да только любить предназначено по-разному - либо весь необъятный простор целиком, либо только свой уголок с семейным очагом.

 Можно любить и до первой экстремальной ситуации, угрожающей жизни, да и драпануть, спасая жизнь - куда подальше.

Или и в эммиграции горячо переживать за судьбу Отечества со стороны. А то и внутри него - артистически и художественно демонстрировать особо пылкие чувства любви.

Но можно и не демонстрировать, а непосредственным трудом и физической жизненой энергией - вкладываться в обустройство и защиту своего Отечества от природных и социальных катаклизмов, наращивая его могущество потомственными ветвями.

А в Истории известно немало великих Империй. Однако, важно понимать отличия Империй, воздвигаемых завоеванием других народов и природных ресурсов - от подобной по могуществу, наращенному собственными природными и трудовыми ресурсами, с присущими ей внутринациональными особенностями.

Проблема  в том, как на-равных успешно конкурировать на международном рынке, а в случаях агрессий (либо иной экспансии) - не попасть в зависимость от агрессора? 

Требуется либо уравняться с ним государственным потенциалом - собственными природными и трудовыми ресурсами ( при их самодостаточности), либо дополнительным объединением в союзы с соседними народами.

Понятно, что при неравных потенциалах и без рыночной конкуренции очевидно - кто над кем будет доминировать.

Не менее понятно, что повышение потенциала за счёт заимствований у конкурента - никак не снижает зависимости от него, с ещё большим усилением доминанта.

Но точно такой же процесс будет иметь место, если внутри самого государства, устремившегося  вдогонку за доминантом - узаконить свободу выбора гражданства той или иной страны, включая страну доминанта.

 При этом нельзя не понимать, что если не убеждаться в том, кто и насколько является патриотом своего Отечества - никто не может гарантировать, куда деяния граждан со свободным гражданством направляются ( или будут направлены), не исключая и доминанта.

И тут можно смело переходить на акцент на том, что самым надёжным патриотом своего Отечества представляется народ-труженик и воин,  н е п о с р е д с т в е н н о  отдававший жизненую энергию ему - и при царях, и при компартбоссах, и при нынешних частных хозяевах жизни со свободным выбором гражданства.

И при всём уважении к Великим талантам, имя росийской Победы - это не личность Петра или Суворова, Жукова или Сталина, лишь в какой-то мере оптимизировавших (или нет) жертвы народа и ущербы Отечества. Не красными лампасами ярки победы наши!
Не было бы никаких побед с одними Великими.

13. Однако, отдохнём - пофилософствуем!

Рассказывают -- вольготных дождались времён! Железный занавес подняли. Берлинскую стену разрушили. Границы сделали прозрачными, а зоны экономические свободными. Не стало у Ильи Муромца особых забот-хлопот.

Тогда пошёл — налево.   А там - Тайды да Эйвоны. Ахматти да Альпенгольды. Вернулся.
Пошёл — направо. А тут - Лореали да Элсевы. Памперсы да Пантины. Опять вернулся.
Пошёл — прямо.  Прямо к Мэрам да Префектам. Муниципалам да Шопинг-апам.

"А русские-то где-е-е-е?" — взревел Илья Муромец, ещё пристальнее всматриваясь в горизонты.

И впервые за всю свою богатырскую былинную историю, вдруг, не на шутку — растерялся  от медвежьей нерасторопности с дураками и плохими дорогами.И наконец, большинство русской нации окончатеьно предали анафеме со стороны возрождающейся православной конфессии.

А говорят в народе:
-- не та мудрость, что глазами так и ест. А та - у которой вид сбоку.

-- всякий дом под крышей - а сквозит сквозь свет в окне и двери.
-- и я бы побывал в его мыслях, да зайти - ни одной извилины прямой.

-- и всяк бы слушал сердце своё. Так ведь и оно к чужому сердцу норовит.

-- Дума - она не обязательно женского рода. Может быть и среднего, и полусреднего, и совсем пустой.

-- не понятна философия? Тем хуже для философа.

-- а никакой особой истины не нашёл у великих философов. Она куда ясней в пословицах и поговорках!

-- человек, конечно же, не скотина. Просто бывает - не совладать с целой бурей чисто человеческих чувств. А эффект тот же - скотский.

++ Но в нашем мире всякая любовь, вплоть до однополой или высшей платонической, причинна и объяснима вечным зовом к бесконечному размножению, если только её фигуранты не желают скрыть за необъяснимостью - собственные недостатки и пороки.

++ Вопрос о том, какую роль в жизни человека играют бесплотная духовность и физиология во-плоти - однозначен : без души шансы на жизнь плохие или хорошие, но остаются для последующего устранения грехов покаяниями. Без физиологии - никаких.

 ++ Пропаганда любви, как беспричинного, необъяснимого и сверхъестественного чувства, имеет только одну цель - не приписывать заслуги в её постижении никому, кроме стремления самих стражей неких сверхъестественных чудес - приписать эти заслуги себе.

++ Одухотворение, вдохновение и прочий энтузиазм не удесятеряют жизненные силы, а наоборот - мобилизуют и те, что есть на десятикратную  их растрату, требующую немедленного и адекватного восстановления.
 
++ Любое уяснение истины было и останется чисто риторическим, если за ней стоит нечто необъяснимое, тайное и сверхъестественное. Значит - такой же витиеватой и красивой, но беспредметной будет и правда.

++++

Не у армянского, у русского спросили радио:
--- Говорят, на Русском Радио выпустили новейшую инструкцию по эксплуатации мужчин. Ожидать ли чего нового по эксплуатации женщин?
   
 Ответ - да, вопрос не поднимался со времён Маркса. Но если предположить хоть на секунду, что женщина равноправна с мужчиной, то...... .  А, впрочем - древнейшую профессию вряд ли прошибёшь чем-либо новым.

Чем же отличается белый танец - от приватного?  А, в сущности -- ничем. Вот только теснее прижимаясь в паре -  мы всё больше и глубже в мыслях о муже!

++++

Ди-джей из Русского Радио (похоже - с глубокого бодуна) :
— Привет, дорогие наши миллионы! (Это его обращение -то ли к долларам, то ли к евро?) Как думаете, сколько ещё шапок-ушанок, кружек и футболок требуется подарить, чтобы не задерживаться с приумножением по курсам евро-доллара? Ха - ха - ха — шутка такая!

(Затем галопом по Европам -- про гороскопы с козерогами, раками и рыбами; про счастье, которого не надо много - лишь бы голая всегда ходила рядом; и про Аню Семенович, которую любят всем дембельским составом, но очень жаль, что только раз в неделю!)

Ди-джеиха оттуда же :  (встревает по мере слабости женского пола), с беспричинным смехом над собственными шуточками.
 
  — и Вы, дорогие наши миллионы! (опять, то ли к нам - радиослушателям, то ли к евро обращаясь?) Вы уж как-то возбудились бы, что ли! Хи-хи-хи. Ничего не бойтесь — будем повторять "всё будет хорошо" каждые 5 минут! Басом и дискантом, акапело и с джэз-бендом:  Алёна, Алёна, Алёна Бо-ро-ди-на-а-а!

Алёна (кайф поймав): — я вообще предлагаю свежий проект под условным названием «Давай, Россия, давать красиво!» Ну, как — дорогие наши миллионы? Неужто ещё не возбудились?

Потом кто-то всё же догадался, что чем чаще произносят заклание "всё   б у д е т   хорошо" -- на самом деле означает: - "всё ещё очень плохо и плохо". А главное - нет никакого просвета - когда же на Русском Радио настанет-таки хорошо! Всё будет да будет.

-- Поклонницы Нагиева и по сей день недоумевают - как это он, никогда не теряющий великолепного самообладания, вдруг выплыл на середину реки и заголосил ни с того, ни с сего про сынищщу, речищще и деревищщи, и подать ему в таком же духе, видите ли - безлимитищ-щ-щ-е!

И чего, спрашивается, орать на весь белый свет? Ну -позвонил бы кому надо. А теперь, поди, всю рыбищщу под-распугал!

-- Я вот хожу одна, а все дороги замело, запорошило. И что же тут хорошего? Нет, так-то я про себя и про тебя понимаю - мог ты перепутать час свидания. Или - день. Да хоть и ночь. Но, милый - не целый же сезон?

-- Или знаем и гордимся - каким лихим гулял Чапаев по Уралу? А ведь сколько раз просила Анка - не мельтешить в её прицеле.

-- А, помню, и так бывало  :  мы с милым в любви объяснялись, потом расставались, опять объяснялись и снова расставались. Ну не могла я, господин Судья,  в суд тогда подать, поскольку в свидетелях-то были :- река, пусть по его словам и голубоглазая, одна всего берёзка, пусть и пушистая, да соловей залётный. И те пропали. И шо теперь?

-- И как назло - гитары за стеной жалобно запели. И ночь такая длинная. И тут бы раз, ещё раз, ещё много, много раз. Лучше сорок раз по разу, чем ни разу сорок раз ? А я прикинула - нет, не лучше! Потому за стеной и запели жалобно.

-- Понимаю, любимая :- тёмная ночь, чёрная степь, кроватка детская спать не даёт, ветер гудит, слезу утираешь. Но главное - как же мне от этого спокойно и радостно! А пусть ещё чуток ветер погудит.

-- Но, слыхал я, Гугл - у вас проблемы по-пикантнее будут. О"кей, ли? Найди-ка ближайший клуб по интересам. Да подожди ты -- не порно. По интересным видам массажей.  Вот нашёл тут твою интерпретацию Хеллоуина с шабашами русалок и кикимор. И что ?  Ничем, по сути, не отличается от дня 8 марта.

А ещё у нас тут спорят про мужское горе. Одни утверждают, что это когда мужья на жён руку поднимают, а на Гугле говорят - ничего подобного. Это когда на них вообще ничего не поднимается. Вот и пойми тут "горе мужское".

Но вот вставил в твою строку поиска - "безответная любовь. Найти". Получил ответ -"по телефону".  Это когда ей - любовные слова, а она в ответ молчит, лишь чаще дышит и только охает да ахает. Ну что же это такое, Гугл?

И всё же, Гугл, надеемся, что хоть ты разрулишь старые сказки про то, как пройти (проехать) туда - незнамо куда и принести (привезти) то - незнамо что. А если ещё найдёшь однозначное решение в дурацком слогане "казнить нельзя помиловать" без запятых - цены тебе не будет!
О"кей?

-- Но если бы яркость звёзд на небе не увеличивалась окружающей темнотой - они бы еле мерцали, дожидаясь темноты. Яркость публичных "звёзд" в политике и шоу-бизнесе - никакое не  исключение.

-- Если бы абсолютные истины опускались сверху на абсолютно-понимающие головы и души - они действительно были бы дороже всего на свете. Но, к сожалению, дороже всего обходится не истина, а то, что остаётся от неё в далеко не абсолютных головах и душах.
 
-- Если бы евразийская сущность России не упиралась только в евроамериканскую - никаких нынешних санкций не было  бы. Но если бы не санкции, она так и продолжала бы упираться в Евроамерику.
 
-- Если бы частная и государственная формы собственности признавались и защищались равным образом (ст.8,п.2 Конституции РФ), то никакой  односторонней приватизации не было бы. Тогда кто же принялся перечить Конституции?

-- А между тем, если бы  международные правовые органы научились элементарному отличию террориста от борца за свободу, а преступника от политического убежденца (и наоборот)  - пламя войн давно бы загасло.
 
-- Если средний макропоказатель по нынешнему уровню жизни россиян сложить из доходов миллионеров и пенсионеров - неплохой средний класс получается.

-- Если бы противоположные идеологии принялись не отрицать одна другую, а сосуществовать одна с другой с конструктивной оппозицией, то по законам диалектики уже давно бы родилось нечто среднее между капитализмом и коммунизмом - более устойчивое и перспективное.

--- Вопрос - что делать, если рекламу подают не в промежутках телепрограмм, а прямо в пику полюбившимся сюжетам?
   
 Ответ: - однозначный совет затруднителен и для русского и для белорусского и даже для армянского радио, поскольку зависит от состояния нервной системы каждого персонально.
А потому - 1. Не расшатана - не переключаться. С определённым риском, однако, расшатать к концу программы. Особенно на фоне "Лебединого озера" или ралли "Париж-Дакар" -- рекламой про диарею и иные проблемы с недержанием.
               
2. Средне расшатана - лучше отключиться и крепко удерживая в голове нить сюжета, быстренько пробежаться по газетным анонсам. Или сплести ажурный рядок вязальными спицами. Или просто посидеть в туалете, не теряя нити сюжета и после этого со спокойной душой - подключиться.
               
3. Расшатана донельзя - срочно отключаться, коли не хочешь отключиться самому. Или по меньшей мере - расшибить экран обувкой.

Часть вторая

14. Плановые прорывы. Прорыв трансперенсальный

Проблема состоялась в том, что всё ситуации, описываемые вокруг нас и природы с момента сотворения живого мира во вселенной -- принялись описываться Человеком же, но в двух прямо противоположных ипостасях:  материально-вещественной во- плоти и бессплотными духовными существами.
 Соотношения материи и духа несложно рассмотреть по библейской истории сотворения  мира - с учётом накопившихся знаний о закономерностях самого материального мира.

А с учётом этих знаний - сотворить твердь во-плоти (как живую так и неживую) означало прежде всего заполнить определённую долю пространства веществом, с образованием материального тела и одновременным приобретением таких свойств, как масса, плотность, вес, потенциальная энергия и сила и с их взаимным влиянием с другими телами.

Эти влияния описываются системой причинно-следственных связей и зависимостей - наиболее устойчивые из которых явились закономерностями, неоднократно повторяемыми и тем самым ставшими доступными для словесных определений. сравнений и выявления особенностей.
++++
Но сказать по Марксу, что идея, мысль, абстракция - есть всё материальное, пересаженное в голову и преобразованное в ней - значит ничего не сказать по сути.

Однако, такое становится возможным, если любой масс-материальный объект представить в космосе одновременным центром обширного поля первичных и вторичных малоэнергетических световых, цветовых, тепловых, звуковых и других, более тонких и малоэнергетичных признаков.

Которые вполне адекватны для трансперенсального перехода в такие же по уровню биологические сигналы по нейронным каналам в мозговую сферу.

А это и есть  "всё материальное, пересаживаемое в голову и преобразуемое в нейронную мозговую память, но уже чисто мыслительными абстракциями, попадающими в поле различных органов восприятия с отражением всех  матриальных прототипов - условными символами и знаками

Глаз, например, воспринимает не сам объект, а свето-цветовую гамму видимой части объекта на адекватных уровнях физической и биологической энергетики - с освобождением от всех тяжеловесных параметров объекта.
 
И тогда с каждым новым опытом разностороннего восприятия - происходит накопление трансперенсальных образов (познание), их идентификация (распознавание) - до тех пор, пока наиболее устойчивому обобщённому образу  объекта, (напр. яблока) - не присваивается словесный логотип *яблоко*.

И только после этого достаточно услышать слово *яблоко* и не видя самого объекта - вызвать его трансперенсальный образ, с одновременной выработкой флик-флексного сигнала - либо для соматической реализации выбора, либо для продолжения более глубокого (тонкого) мышления.

 Понятно, что мысленные модели освобобождённые от тяжеловесных параметров -- не подчиняются никаким законам механического движения, и ими можно манипулировать как угодно, включая построение фантазийного мысленного творчества - либо подлежащего последующей материализации, либо нет (чистое мышление).

Что и позволяет моделировать в том числе процессы без соблюдения материальных причинно-следственных связей и зависимостей во времени и пространстве.

(Таким образом - мышление есть продукт мозга в виде нейронных флик-флексных изменений самого мозга. Сфотографировать мысль как отдельную субстанцию невозможно - поскольку никаких её эфемерно-духовных и подобных бесплотных вариантов в наших головах никогда не было и нет).

15. Инстинкты и мозговые преференции

Но ведь это означало бы полный мысленный хаос по одной той причине не соблюдения материальных причинно-следственных связей и зависимостей во времени и пространстве.

   А не менее существенным является то, что если внешняя информация поступает через органы восприятия и располагается в памяти в строгой временной последовательности, то выбирать её из памяти (или она выбирается произвольно, например - во сне) можно - любую соответствующую моментам как прошлого, так и будущего времени ( при творческом моделировании).

На примере прыжка в воду с вышки - процесс никак нельзя осуществить иначе, кроме как взойти на неё и с высоты в свободном полёте войти в воду.

А мысленно можно свободно представить процесс обратный - появление из воды вверх ногами, достижение площадки на вышке и сход с неё задом наперёд - что хорошо демонстрируется образами, уже запечатлёнными на кадрах киноленты при их прокручивании в направлении, обратном реальному времени.

При этом и то и другое располагает определённой логикой мышления, но только одна из них верна для безопасной и безущербной ориентации в бытии.

        По тем же самым причинам человек запросто летает во сне, а особо творческие таланты изобретают т.н. машину времени, способную переноситься как в прошлое, так и в будущее, рисуют параллельные миры или подобия материального бытия со всеми подробностями - в совершенно бесплотной космической среде.

Подобные фантасмагорические картины особенно легко всплывают там, где по самым различным причинам ослабляется контроль за внутренними процессами - в том же сне, при травмах головного мозга или в т.н. клинической смерти.

       И конечно же - львиная доля подобных видений обусловлена вековыми внушениями существования потустороннего мира, с эфемерными обитателями и сценами умиротворённого рая и ужасов ада - поддерживаемые (как бы это ни показалось странным) и передовой творческой интеллигенцией из когорты именитых художников, писателей и других творцов высокого классического уровня - с упоением приподносимых каждому новому молодому поколению.

++ спасибо аналитической здравой логике

И здесь на выручку тому же мировоззренческому хаосу приходит принцип, согласно которому природные явления предстают перед человеком не непосредственным и целостностным образом, а по первичным и вторичным прзнакам -- всегда и значительно опережающим само явление в самом опасном для человека реальном виде.

   Именно этот фактор образует время упреждения негативных последствий природного явления, которое позволяет непосредственному наблюдателю иметь целый ряд рукотворных мер, позволяющих значительно снижать опасность природных явлений: 
== определять продолжительность этого времени;
 == оценивать уровень опасности явления;
== оповещать о нём других и принимать меры по предотвращению жертв и ущербов.

И вместе с тем, если повторно и неоднократно наблюдать развитие явления в реальном масштабе времени - отмечать устойчивые закономерности и впредь предвидеть (предсказывать) по ним явление - от его начал в прошлом до окончания в будущем.

     А для особо развитого сравнительного аналитического мышления предоставляется возможность смоделировать несколько вариантов поведения и выбрать из них лучший, с учётом располагаемых сил и средств, который и становится целевым для всей последующей прорывной деятельности.

И вот это сочетание *лучшего* и *целевым*  объясняет не только зарождение нового качества целенаправленного характера поведения человека, но и его преимущества перед любым другим в смысле влияния на, якобы, отводимую каждому, роковую Судьбу.

   Общий вывод состоит в том, что по мере развития разума - рассудка с избавлением от допотопного принципа многократной системы проб и ошибок - начинает торжествовать разум, уже не раз выводивший подопечные коллективы из экстремальных ситуаций, и без особых на то специальных мандатов

16. Как отличить  "тот свет" от этого?

Обобщая все ведущие философские позиции и течения, нетрудно увидеть, что каждые из них в отдельности представляют из себя подлинные кладези мудрых советов о том, как правильно жить.

Однако, если собрать их воедино, они непременно начнут подменять одни правильные положения другими -  более правильными, и в конечном счете разделятся на две, прямо потивоположные стороны со своими убеждениями праведности. 

И таким образом, истины, абсолютные в собственных позициях -- в общей совместной позиции становятся относительными. Очевидно, что именно по этой причине человечество так и не знает, как же жить абсолютно правильно.

 А если еще больше конкретизировать философские концепции, то они в конечном счёте разделятся на две основные идеи:

-- идея этого света - материально-вещественная во-плоти, чувственная, живая, растущая и развиваюшаяся, способная плодиться и размножаться и таким поколенческим продлением существовать до бесконечности, соотносимой со всем миром. 

Началом для этой концепции служит нарождение живых существ из материнской утробы при условии удачного соития мужского и женского семени и обеспеченных первородными устойчивыми инстинктами питания, свободы и самосохранения.

И идея "того света" -- идеалистически бесплотная, куда с позиции биологической уходят по праведной старости, но продолжают вечное блаженство Духом с бесплотными душами. Подтверждением тому оказался сам человек, сущность которого поделена надвое: физиологическую и духовную.

++++

Однако, в ходе эволюционного развития человеческого индивида появляется третий вариант сущности человека - как обладателя высшей формы живой материи - интеллекта.

 Вот это нечто среднее между физиологией и духом стало отличаться одним качеством: ему мало воспринять истину бытия, а тем более абсолютную, которая при обобщении оказывается относительной.

 При этом прежде всего взбунтовалась сущность физиологическая. Если ей отведена добрая половина человеческой ипостаси, то хотя бы эта половина получила право требовать для большей достоверности ориентации в пространстве и времени - приоритета сущности какой-либо одной, материальной или духовной.
 
А как разобраться в этом единстве противоположностей - известны три способа : безоговорочной верой на слово, отрешенным равнодушием, и активными попытками проникновения в суть истины собственным разумом.

 Но для последнего варианта сразу возникает множество первопроходческих проблем, самая главная из которых - как подступиться к познанию истины. 

Очевидно, познание предполагает в том числе и целый ряд событий в иных мирах - столь же тонких, сколь и сама истина.

Но для нас - обитателей вполне материальной планеты,с индивидами из материальной плоти и чувствительными органами восприятия - эти события предстают в двух вариантах: либо они являются перед нами, либо - нет. И если события являются, то на них и ориентируемся.

 Но среди событий много таких, которые - не проявляются или являются от случая к случаю и, очевидно, не могут служить надежными ориентирами бытия.

При этом можно предполагать, что события, не предстающие перед человеком - могут не проявляться по двум причинам: либо оно ещё не доступно органам восприятия, либо его не существует вообще, в принципе, а нарисовано оно мысленным воображением, либо каким-нибудь другим чувственным наваждением. Как распознать эти альтернативы?

На разрешении этой проблемы схлестнулись все философские позиции, которые более-менее начали проясняться с циклическими, периодически надёжными повторами реальных событий и явлений.

О том, что подобное принципиально возможно наблюдать с переходм от материальной действительности, через органы ощущения, путём флик-флексного нейронного построения первичных нанасимволов-моделей -- показано Павловым и Сеченовым, за что первый был удостоен Нобелевской премии.
 
Разумеется - что трансперенсальными символами, освобождёнными от тяжеловесных свойств и параметров объектов - можно как угодно манипулировать и моделировать любые элементы материальной действительности в их самых идеальных вариантах, причём - без всякого соблюдения материально-вещественных связей и зависимостей.

 Но отличить бесплотную и бесперспективную идею и идеал, подпадающие под определение *духовные* -- можно только от обратного, если духовное принципиально возвратимо к воплощению в материально-вещественные конструкции, в новых и более совершенных формах,и обепечивая таким образом созидание более совершенной Природы.

А единственным критерием достоверности и соответствующей надёжной ориентации в материальном мире для людей - является практическое воплощение всего, что стоит за мыслями, словами и вербальными доказательствами.
 
Так безотчётная вера на-слово - становится совершенно недостаточной для передача высших полномочий на распоряжение общественными материальными ценностями, равно как жизнями и судьбами самих людей, страны и государства, лишь умножая искушения к коррупции с пресыщениями и прелюбодеяниям.

++ чем же испоганили Природу на Земле

Согласно В. И. Вернадскому, "в биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила... . Эта сила есть разум человека.... ."
 
Сама Ноосфера в переводе с греческого звучит как «сфера разума», в которой человеческая деятельность становится фактором,  о п р е д е л я ю щ и м  развитие в отношениях с Природой (Биосферой).

Но тогда по укоренившемуся стереотипу "человека разумного" (Homo Sapiens) - о мере разума можно судить лишь с большой натяжкой у приматов - в сравнении с высшим типом мыслительной деятельности "Sapiens intellectus", воплощаемой в различные по многообразию творческие свободные, а также наиболее рациональные и оптимальные преобразования себя и окружающей Природы (Биосферы).

Тем более, если учесть, что все подобные разумные преференции не являются самоцелью, а направлены на последовательное познание и распознавание т.н."тёмных пятен", по которым от самых древних времён и по сей день не кончаются споры на предмет выяснения, какие истины в обществе людей максимально безошибочные с позиции их разумного существования.

Или иначе, с позиции бытия, которое в обществе разумных людей разделилось по способам познания на земное (во-плоти), и вне земное (вне плоти). 

А познавательная функция человека оказалась единственным свойством, благодаря которому род людской  с чисто потребительскими инстинктами превращались в творческих приумножителей-созидателей окружающей действительности.

Очевидно этим самым -- уже закладывалась прогрессивная миссия в будущем времени и для других безжизненных планет.

Естественно, что успехи познания в прямой степени зависели от того, насколько прочными оказывались первозданные секреты бытия, многие из которых открывались устойчивыми закономерностями на благо всему человечеству.

Но тогда как понимать тайны и таинства, которые добавлялись людьми же при исповедании бытия во вне плоти - на том  уже свете?

Причём уже и не настаивая на их дальнейшем познании, а относя к чудотворным явлениям с единственным на веру всемогуществом некоего духа вне плоти.

А ведь тайны не могут служить аргументами к тому, на что накладывается табу - даже если бы кому-то очень хотелось в них проникнуть. И вместо этого начинаем склоняться от познания тайн - к чудотворному созерцанию в принципе.

Но тогда и Ноосферу следовало бы относить не к сфере человеческого разума, определяющего развитие всей Биосферы, а к сфере сплошных чудес -- в прямой зависимости от людского послушания некой силе во вне плоти.

А если тайны одновременно касаются и человеческих деловых отношений, то становятся верными признаками нежелания распространять передовой опыт с явной целью обеспечивать  конкурентную способность для сохранения собственных преференций и привилегий.

И в любом случае - не могут  расцениваться иначе, как        п р е п я т с т в и я  познавательной сущности "человека разумного" .

И который, кстати, от самого Сотворения и до образования доморощенного Домостроя времён Ивана Грозного - именно в чувственной плоти не мог на самом себе не испытывать всего принципиального неприятия от обмана, воровства, грабежей и разного насилия над людьми, особенно в откровенно неравных сословных отношениях между собой.

Причём ещё задолго до известных заповедей - и вовсе не обязательно с чьих-либо небесных рекомендаций.

++++
   
Поиски неких "начал" мира возникли и в связи с библейскими началами сотворения вселенной, хотя ни о каких началах - речи быть не могло, если сам бесплотный Дух-Творец зафиксирован существовавшим   в с е г д а.

 Либо по примеру неживой вокруг, застывшей вещественной тяжеловесной плоти, либо каким-то удивительным образом манипулируя ею самим святым Духом - могущественным бесплотным творцом всей Вселенной.

Но самое существенное состоялось в том, что всякое живое существо в чувственной плоти принялось нарождаться на белый свет из темноты, какое-то время расти и развиваться и затем непременно уходить в темноту противоположную свету - на "тот свет"! Либо досрочно отправляемые на тот же свет хищными и  коварными тварями.

Спрашивается - зачем и при сотворении потребовались хищные и коварные особи. Хищное и коварное - в принципе?

   Но в любом случае, Творец ли, Природа ли эволюционным путём создали материально-вещественный мир во-плоти, но по авторству Могущественного Божества - святого Духа и весь материальный мир получил  право именоваться "божественным", на неистребимой вере во всё чистое, светлое и ангельское, легко перемещающееся на небесах.

И чуть не весь мировой научно - аналитический потенциал занялся проблемами России. А требуется-то всего лишь один грамотный и свободный от политических предубеждений - патриот Отечества, способный промониторить:

 - за счёт каких-таких новаций и преференций, без малейшего и намёка на внутрирыночную состязательность - российский добротный киловатт электроэнергии 20 века, как свет всей экономики вместе с бытом и жизненным уровнем - стал за эти двадцать лет воистину золотым и продолжает дорожать?!?

Хотя ни в одном современном уложении мы не найдём права отдельной личности владеть и распоряжаться своими и другими согражданами - по своему личному усмотрению.

И, наоборот, признак чрезмерной роскоши на общем фоне обогащения по свободному принципу кто как может и не может - уже бы настораживал добропорядочных граждан и государство на рост безбожного тунеядства с пресыщениями и прелюбодеянием.
 
Махровое рабство в Новом Свете  - и то было официально отменено в упорной пятилетней внутри-гражданской бойне Севера и Юга в США.

 ++ забытая всеми Богами - Экология

И если по Википедии принять, что:  Экономика - это хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления;  а Экология - наука о взаимодействии живых организмов между собой и с их средой обитания;

То имеется прямой смысл объединить  оба научных, и практически уже взаимозависимых направления в одно общее :

 "Эконологию - как науку и практику организации Человеком производства, распределения и применения денег, товаров и услуг -- в интересах обеспечения качества жизни каждого участника экономического процесса, в тесном взаимодействии с воспроизводством  Природы, сохранением живого мира и сокращением отходов от деятельности человека во всех сферах индивидуального, частного и общественного образа жизни".

 Не трудно предвидеть, какие преимущества принесёт совместное планирование Экономики и Экологии как единой Эконологической созидательной системы деятельности.

 В результате которой, наконец-то перестанут сдаваться под ключ голые коробки стекло-бетонных многоэтажек, с последующими мытарствами из целой кучи проблем: как родителям разорваться между работой и уходом за детьми, что выбрать, где для них находить ясли, детский сад, школу, иметь фельдшерско-акушерские пункты и аптеки в шаговой и денежной доступности, а также уютные площадки для детского досуга и ближайшие зоны совместного с родителями отдыха.

Эконология в подлинном представлении - это как если бы вместо сдачи под ключ стекло-бетонных многоэтажек - принялись одновременно планировать и сдавать под ключ жилища вместе не только с технической, но и социальной инфраструктурой : со школами, спорт-залами, первичными фельшерско-акушерскими пунктами, аптеками, яслями, дет-садами, детскими и взрослыми местами отдыха....

 А заводские цеха начнут сдаваться под ключ с плановым учётом всех, прежде всего необходимых очистных технических мероприятий и социальных удобств для того, чтобы любой монотонный труд превращался в приятную и увлекательную деятельность, с непременным чередованием труда и отдыха от монотонного труда. Вовсе и не обязательного  со срывом злости на директорском манекене.

====

Но что говорить о различных высотках в тридцать этажей - когда все перечисленные преимущества совместной Эконологической деятельности - перечёркиваются одной лишь зависимостью от состояния лифтового хозяйства?

Неизвестно, ведётся ли статистика, когда по десяткам доступных всем случаев остановки лифтов - все без исключения обитатели своих жилищ от второго-третьего этажей и выше становятся банальными заложниками-затворниками всех остальных этажей из стекло-бетона!?!

Не потому ли гораздо целесообразнее переходить на повсеместное эконологическое строительство групп маловысотных домов-котеджей, с более устойчивыми  к колебаниями от агрессивных воздействий с рарушениями и жертвами?

Но, зато, с никем не ограничиваемым соседством с природой, очищенной от отходов человеческой деятельности и естественным подсобным хозяйством для собственных, экологически чистых продуктов!

А не менее существенное :  в точности с огромными открывающимися возможностями непременного совмещения и (или) чередования каждого личного труда и отдыха.

Какие ещё мотивы могут устраивать потенциальные много этажные глухие короба для изоляции от всего, самого желанного, приятного и насыщаемого жизненной активностью.

Однако, никак нельзя не учитывать надвигающиеся противоречия в освоении роботизации и автоматизации непрерывных процессов, которые совершенно естественно, и в негативное дополнение ко всем искусственным частным локаутам -- поведут к естественному массовому высвобождению (сокращению) рабочих мест, прежде выполняемых руками и головами людей для обеспечения собственных потребностей в поддержании активной жизни, не мыслимой без роста и развития каждого организма человека.

Очевидно, потребуется масса новых рабочих мест - не  подлежащих той же роботизации и автоматизации. Или, ради самого Человека с гарантированным рабочим местом и трудом для обеспечения его достойной жизни с ростом и развитием - возможно и попридержать роботизацию с автоматизацией, без особого ущерба в отдельных направлениях неудержимого технического прогресса!

А что может не охватываться механическим и автоматическим Интеллектом? Новая масса вопросов, неясных для положительного решения проблем.

17.  Благородный труд по возрождению Планеты

На примере одних лишь лесных пожаров, с очевидным уничтожением массовых следов преступных деяний по ивлечению прибыли из, ставших сегодня бесхозными - бескрайних российских лесов, а равно водных ресурсов, переставших контролировать необъятные просторы - не иначе как одним егерем на сотни вёрст вокруг и сотнями триллионов прибыли на сторону.
 
А именно на эти триллионы, в дополнение к безвозмедной подвижнической деятельности добровольцев-волонтёров в содействие всего лишь одному профессиональному егерю на сотню верст тайги - организовать вознаграждения сотням профессиональных егерей через каждую версту.

 С достойным трудом и досугом по расчистке сухой травы от самопалов, захламлённых участков леса со свободным распространением пала верхового, непрерывным контролем за преступными вырубками сортового леса с беспрепятственной транспортировкой грузов на сторону, и, конечно же, с немедленными посадками на вызженных делянках.

А по водным ресурсам на сотнях внешних акваторий и внутренних рек и озёр - по катеру с госинспекторами  на каждом предполагаемом браконьерском участке .

И много чего ещё чистого, первозданного и кислородом насыщаемого.  А тут тебе и весь участок - как подсобное хозйство для разнообразной флоры и фауны и естественная площадка для спорта и насыщенного отдыха.

С полным набором новостной информации со всего, при необходимости, мира через компактные телвизоры и ноутбуки с сотовыми телефонами и перемещением в любой пункт урбанистической цивилизации, с началами маршрута на неутомимом и простом семейном вездеходе.

Заметим только, что в Экономической совокупности отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления - фигурируют, как правило, товары и услуги, но весьма незаслуженно забыт самый главный товар-фигурант, появляющийся из всей системы Экономических отношений -- деньги.

И первый вопрос, связанный с обменом тяжеловесных природных ресурсов - на сравнительно легковесные банкноты: не является ли наш земной шар, извечно вращавщийся вокруг устойчивой оси -- следствием хотя бы мизерной прецессии от устойчивого положения со всеми глобальными изменениями, вызванными смещениями центра вращения -- от неравномерного перераспределения нагрузки с концентрацией банкнот на западе и готовой к обмену концентрацией тяжеловесных природных ресурсов на востоке и всём остальном мире. С явным перекосом центра тяжести по отношению  к оси вращения.
А мы грешим на всю, во-плоти, Вселенную!

++++

Экономика, по всей очевидности, потому так и поименована, что имеет тенденцию на экономное расходование природных и людских ресурсов на местах - путём их переработки в жизненно необходимые для человека товары (продукты, предметы, объекты).

 Избегая при этом непозволительной растраты девственного сырья на сторону, вместе с его  богатейшим внутренним потенциалом и возможностями по приумножению занятости отечественными трудовыми ресурсами и дополнительному насыщению результатами переработки девственного сырья.

И таким образом, прежде чем выходить на так называемый свободный международный рынок --  каждый вынужден (обязан) повышать, прежде именно свой отечественный суверенитет - как для закрепления устойчивости в конкурентной борьбе за возможные агрессивные и иные проявления международной экспансии, так и оказания содействия нуждающимся и попавшим в беду народам.

Экология - тоже труд человека. Но в отличие от труда по истощению планетарных природных ресурсов -- это труд по восстановлению природных ресурсов, выполнению мер по сохранности природных ресурсов с ареалами обитания живых существ - от стихийных бедствий, обеспечению безопасности человека и окружающей среды от различных загрязнений почвы и атмосферы.

С этой позиции экологический труд правомочно классифицировать как исчерпывающе позитивный труд!

И здесь-то без решающей роли именно денег - не обойтись. Деньги, которые и являются целью труда - только с различным наполнением труда.

А в том и  проблема, что труд связанный с истощением природных ресурсов - тесным образом связан взамен с извлечением денежной прибыли, через которую обретаются любые товары и продукты.  И прибыль - тем большая, чем меньший расход на экологию.

Откуда нетрудно прийти к выводу о том, что всеобщее пренебрежение Экологией, как  совместной солидной с Экономией науки - есть:

1. Прямое следствие осознанной гонки за денежную прибыль, бездумно и безвозвратно пренебрегающую Экологией, с опустошением природных богатств планеты;

2. Только совместное планирование Эконологии даёт значительное избавление от манипуляций межведомственными финансами, достойное куда как лучшего применения!

Хотя общепризнано, что полномочия на регулирование денежной массы для населения - есть прерогатива государства, которое и образовано этим населением. То есть Государства - как своего Отечественного.

И пора, пока ещё не поздно строить новый Дом, в котором бы современная экономика уже просто не мыслилась без экологии, а бесхозный безработный стал самым почётным званием труда единого Ведомства по  в о з р о ж д е н и ю планеты Земля.

Подлинным Хозяином на лесных, а равно и водных просторах планеты, кому не будет никаких трудностей по зарплате, питанию, кислороду! Ни по физической культуре и досугу вместе с творчеством; ни по демографии, и пенсионерам -- на свободном свежем воздухе. Ни  тем более по самой разнообразной занятости населения.

Но с чем же тогда связан так называемый  свободный международный рынок с добровольным обменом отечественными землями и недрами, товарами и продуктами?

Ведь можно подумать, что противоречивые  и противоположные идеи уже миновали и международный свободный рынок с разными природными и трудовыми ресурсами и денежными потоками - уже слился в общем международном экстазе   в з а и м о - в ы г о д н о г о  обмена и исключительно добросовестной конкуренции на пользу всемирному процветанию всего человечества.

 А тогда и девственное сырьё не зазорно гнать на сторону, вместе с его богатейшим внутренним потенциалом и возможностями по приумножению занятости сторонними трудовыми ресурсами и их насыщению результатами переработки девственного сырья.

Но если вдруг это не так и нет никаких добросовестных экстазов, то получается, что односторонний слив девственного сырья лишь укрепляет конкуренцию тех, кому поверили в лучшие идеи свободного рынка в качестве массовых ловушек для зла - наивных, доверчивых и всего лишь на-слово поверивших?

А на самом деле под свободным рынком понимается ни много ни мало, а:
- полная свобода мыслей, слов, убеждений и поступков!
- с родителями, свободными от детей, педагогами - от учеников, мужей от жён, а мужского пола от женского - вплоть до полной утери половой ориентации;
Однако и тех и других с правом неприкосновенности частного образа жизни с   коммерческими         т а й н а м и и невмешательством государств в частные дела.
Но, Господа! В каком же веке мы живём?

++++

Разумеется, и религия весьма привлекательна таинствами! Но не только сравнением духовного блаженства с мирскими, во-плоти, мытарствами.

А и усердными стараниями обеспечить оранжерейные условия в приходах, с особо привлекающим церковным благолепием. С рукотворным же обеспечением  гармоничного сочетания - благотепла и благосвета, благозвучий и благовоний, благооблачения и благообхождения.

То есть, такой благодати, в которой у прихожан и самой мысли не возникало бы о  каких-то непотребных грехах и ничего бы к этому не подталкивало. Иными словами, по религиозным замыслам - построить бы аналогичный Храм масштабом со страну и снизошла бы на весь народ благодать Всевышнего!

И тут уже и не завзятый атеист, а любой здравомыслящий человек -- не выдержит и спросит:
"а чем же ещё занят весь народ российский  -- в зловониях свалок и какофонии строек, в вечной мерзлоте и круглогодичных ( на прожитке )  постах, с талой водой и закоченевшей струганиной вместо вина и винограда, в ледяной пустыне и островных ветрах, в пыльных шахтах и забоях, на марш-бросках с полной выкладкой и боевых походах, в тесных кубриках на подводных ракетоносцах и с массой неудобств на орбитах космических кораблей"?
И он же ответит:
- "А тем и занимается, что во всю страну Храм созидает, да  ещё и на пожертвования хватает. И не только нищим и не имущим на паперти. А  и   д у х о в н о  б о г а т ы м  Храмам, дабы отнюдь не духом, а чисто материальными средствами и физическим трудом не перестали (не приведи, Господь!) создавать оранжерейные условия с благолепием, благозвучием и благовониями, позволяющими даже и не помыслить о каких-то грехах, мешающих творить поклоны в небеса".

И кто знает, к чему ещё подвигнет широкая душа народного большинства -- в космических просторах, на встречном курсе к Абсолюту!

Может Вселенский Разум нашу планету и выбрал для того, чтобы с неё и начинать Великую миссию оживления всей Вселенной!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++