41 Жизнь с Шивой Многие Способы Даяния

УРОК 41 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

МНОГИЕ ПУТИ ДАЯНИЯ

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Есть так много способов даяния. Просыпаться до появления Солнца, приветствовать и предлогать Сурья-Намаскар является частью шиваитской культуры. Дана встроена во все аспекты индуистской жизни — жертвовать святому человеку, жертвовать астрологу, жертвовать учителю, давать дакшину свами или сатгуру за его поддержку, сверх пожертвований на его учреждение, сверх и выше дашамамша, сверх того, что отдается в храм. Если сатгуру удовлетворил вас полнотой своего присутствия, вы должны удовлетворять себя в равной полноте, отдавая обратно. Вы можете быть счастливы, если эти две полноты сливаются внутри вас. Отдавая сатгуру, вы даете ему удовольствие отдавать другому, потому что у него нет нужды, кроме необходимости практиковать дану.

Великие души всегда учили, что среди всех форм даяния, передача духовных учений является высшей. Вы можете давать деньги или пищу и обеспечивать физические аспекты существа, но если вы можете найти способ передать Дхарму, просветленную мудрость традиции Санатана-Дхармы, тогда вы отдаете духу человека, его душе. Многие индусы покупают религиозную литературу, чтобы распространять ее, потому что джняна дана, передача мудрости, является высочайшим даром. Несколько групп в Малайзии и Маврикии раздали более 70 000 литературных произведений за двадцать месяцев. Другая группа в Соединенных Штатах раздала 300 000 литературных произведений за тот же период. Многие произведения этой литературы изменили жизнь людей и доставили их душе глубокое удовлетворение. Благословение удара током исходило от них в самый разгар их исполнения и наполняло сердца всех дающих. Даяние посредством образования — это великолепное достижение как для дающего, так и для получателя.

Состоятельные люди в Индии накормят двадцать тысяч человек в надежде, что одна просветленная душа, действительно голодная в то время, сможет принять эту дану, и шакти, возникающая в нем на пике его удовлетворения, подготовит дарителю лучшее рождение в его следующей жизни. Это великий дух анна яджна, питающий массы.




Вместе с даром приходит часть кармы дающего. Был астролог, который, когда ему давали больше, чем ему причиталось за консультацию джйотиш, всегда отдавал избыток соседнему храму, так как он не хотел принимать какую-либо дополнительную карму, получая больше, чем стоимость его предсказаний. Другой мудрый человек сказал: «Я не провожу антешти самскар, похоронные обряды, потому что я не могу получить дану, исходящую из этого источника печали. Это повлияло бы на мою семью». Даяние — это также способ сбалансировать карму, выражать благодарность за полученные благословения. Преданный объяснил: «Я не могу покинуть храм, не пожертвовав в хунди, коробку для подаяний, в соответствии с полнотой, которую я получил как полноту из храма». Однажды гурман сказал: «Я не могу покинуть ресторан, пока я не дам чаевые официанту, равные удовлетворению, которое я испытывал от обслуживания, которое он предоставил». Это дана, это дарение, в другой форме.

Детей нужно учить жертвовать в очень молодом возрасте. У них еще нет десяти ограничений, ям, о которых стоило бы беспокоиться. Они не были испорчены влиянием их собственных прарабдха карм. Маленьких детей, даже младенцев, можно научить дана — отдавать в храм, святым, друг другу, своим родителям. Их можно научить поклонению, декламации и, конечно же, удовлетворенности, — рассказывать, насколько они прекрасны, когда они спокойны и испытывают радость безмятежности. Учреждения также должны отдавать, в соответствии с их средствами, другим учреждениям.

Сутра 41 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ЧЕТЫРЕ ПРОГРЕССИВНЫХ ЭТАПА ПУТИ

Все последователи Шивы считают, что исполнение чарьи, добродетельной жизни; крийи, храмового поклонения; и йоги, ведущей к Парашиве по милости живого сатгуру, абсолютно необходима для достижения джняны, мудрости. АУМ.

Перевод: Садананда Брамхачари