Размышление о мироустройстве

Перевод статьи на английский язык, упоминание о статье и любое использование опубликованного в статье материала в англоязычных публикациях без разрешения автора запрещается!

Предложения об издании книги после завершения её публикации на сайте Проза.ру рассматриваются только от издателей в странах, где русский язык считается официальным (Беларусь, Россия, Киргизия, Казахстан и др.)


            "Какой ещё язык, кроме русского, может передать тончайшую разницу между смыслами слов «протяжение» и «протяжённость», определить существенное различие в сути терминов «отношение» и «относительность», какой язык сможет уловить разность понятий «постоянство» и «неизменность»? ... Думаю, что логофизика могла возникнуть и начать развиваться только в русскоговорящей среде, вследствие именно такой исключительной способности русского языка улавливать и передавать оттенки ощущений и отношений".
Трофим.


Глава 1. Мир.

Мир возник... (Если бы мир возник, появился, то он появился бы, во-первых, где-то, то есть в другом, кроме мира, каком-то пространстве, а во-вторых, возник бы из чего-то, то есть что-то уже было до возникновения мира. Следовательно, мир тогда не есть «исходная, или первичная субстанция». Поэтому о «возникновении» мира речь идти не может).

Мир есть. (Фраза «есть мир» ассоциируется с наличием чего-то, с каким-то объектом, с покоем – что-то есть, и мы об этом больше ничего не знаем, то есть относительно нас что-то покоится).

Мир состоит. (Мир что делает? – состоит. «Со-стоит, со-стояние» ассоциируется с явлением, то есть не только с покоем, с объектом, но и с чем-то иным).

Мир состоит из Покоя и Движения. («Мир состоит», «покой и движение». Теперь понятно, с чем ещё иным, кроме покоя, ассоциируется «состояние» – с движением).
Покой и Движение – это два разных состояния Мира. Так как их всего два, они взаимоопределяемы. Покой – это то, что нельзя отнести к движению, это отсутствие движения. Движение – это то, что нельзя отнести к покою, это отсутствие покоя. Но покой и движение – это не противоположные состояния мира, а противопоставляемые или сопоставимые. Сопоставляет отсутствие «чего-то» с наличием этого «чего-то» или противопоставляет отсутствие наличию только «кто-то». Лишь этот «кто-то» – субъект! – может в мире понять, осознать, испытать, ощутить, почувствовать – отличить движение от покоя.

Если что-то возникло, или появилось, или родилось и каким-то образом движется – это возникновение, появление, рождение и перемещение объекта относительно других объектов, это движение объекта, или объект в движении. Но ведь если это «что-то» возникло – оно есть! Если оно появилось, родилось и где-то находится – оно есть, это объект в покое, это явление объекта или наличие объекта, его бытие. Значит ли это, что бытие объекта и его возникновение или перемещение, то есть его движение – это одно и то же, это два синонима, означающих движение? Нет, ни в коем случае!
Объект есть и в своём покое, и в своём движении, то есть его бытие постоянно, или по-иному, – в покое и движении объекта кроется его бытие. Это бытие объекта является его личным миром – миром, в котором этот объект самостоятелен, в котором объект является субъектом. В этом субъективном мире не только покой субъекта есть его бытие, но и его движение тоже есть его бытие. То есть бытие, покой и движение самого субъекта – это синонимы в субъективном мире. А покой или движение любого другого объекта есть событие, то есть это покой либо движение, сопутствующее бытию (движению или покою) субъекта.
Но по умолчанию, изначально этот субъект является объектом, и как объект он принадлежит другому миру – миру движущихся объектов. И в этом объективном мире, где объект возник или появился, родился и перемещается, нет никакого бытия, есть лишь движение, то есть о синонимах не возникает даже предположения.

Покой и Движение – два разных состояния Мира. Так как в Мире или у Мира больше ничего нет, кроме этих состояний, их можно воспринимать в виде двух объектов, входящих в состав Мира. Один объект – Покой Мира, или мир Покоя, или «мир в состоянии покоя» – имеет название Бытие. Другой объект – Движение Мира, или мир Движения, или «мир в состоянии движения» – называется Вселенная. Эти два объекта, составляющие Мир, они же два состояния Мира – Бытие и Вселенная – являют собой так называемые субъективный и объективный миры.

«Нельзя рассуждать о возникновении Вселенной как о появлении объекта, потому что она является состоянием Мира, а Мир не возникал, он есть. Значит, и Вселенная не возникала, она есть». – Это объективное суждение о мире. Но можно сказать, что «для кого-то, кто родился или возник, одновременно возник его мир, началось его бытие, появилась его вселенная». – Это субъективное суждение о мире. Этот «кто-то», кто возник или родился, у которого своё бытие, есть субъект.

Бытие – это субъективный мир, мир ощущений субъекта, мир, осознаваемый субъектом. Вселенная – это объективный мир, мир движущихся объектов. С одной стороны, Вселенная как мир существующих объектов независима от субъекта, и субъект является всего лишь одним из множества движущихся объектов. С другой стороны, Вселенная как наблюдаемый субъектом мир вокруг себя, то есть мир, ощущаемый и осознаваемый субъектом, включена в бытие каждого субъекта. Разница между этими взглядами на Вселенную обусловлена различием понятий «бытие», объективно означающего в самом общем смысле «нахождение объекта в пространстве», и «существование», которое также объективно означает «движение материального объекта в трёхмерном пространстве». В объективном мире равно существуют, двигаются все материальные объекты, и движение одних влияет на движение других. В субъективном мире, то есть в Бытии в виде наблюдаемой субъектом Вселенной, движущиеся объекты не существуют, они лишь есть или их нет, а их движения ощущаются, осознаются, наблюдаются субъектом снаружи и внутри себя. То есть, сам субъект не движется, потому что он есть центр собственного наблюдаемого, ощущаемого, осознаваемого им мира. Как материальный объект он движется и существует во Вселенной, а как субъект он имеет собственное бытие и является центром своего мира.

Продолжение http://proza.ru/2020/05/15/2060