Миссия Ангелов и их отношения с человеком

Ангелы были созданы прежде всего в творении. На это нет прямых указаний в Библии, однако цитата:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…».
Быт.1:26

Позволяет предположить, что Бог опирался не только на Свой образ и подобие, в сотворении человека, но и Ангелов. Конечно некоторые говорят, что Бог – это Троица, поэтому Он говорит о Себе во множественном числе, однако более вероятно, что Бог творил человека опираясь на Свой образ и образ Ангелов. Так как во всех остальных местах писания, Бог говорит о Себе в единственном числе. Ангелы похожи на человека, ну или человек похож на Ангелов. Только если у человека есть и духовное начало, и физическое, то у Ангелов есть только духовное начало. И если человек создан, как посредник и владыка двух миров – духовного и физического, то Ангелы являются его помощниками в духовном мире и мире души, а животные подспорьем и помощниками в физическом мире – мире тела.

Итак, Ангелы созданы раньше людей и в-первую очередь, для того, чтобы славить и восхвалять Бога во время Творения. Возможно, Ангелы и не могли помогать Богу субстанциально творить, однако переоценить моральную поддержку невозможно. Люди тоже, работают гораздо эффективнее и с большей самоотдачей, если их искренне кто-то поддерживает и восхищается их трудами.

«И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь».
Отк.7:11,12

Во-вторых, Ангелы были созданы для того, чтобы служить Богу и быть Его посланцами. Особенно в Ветхом Завете, когда Бог не мог обращаться к человеку напрямую, Он часто использовал Ангелов как своих посланников. Ангел явился Агари и сохранил её жизнь и жизнь Имаилу, предсказав, что от последнего произойдёт великий народ. Ангел не дал Аврааму убить Исаака, от которого позднее произошёл израильский народ. Ангел явился Моисею и призвал его из среды горящего тернового куста и призвал его вывести израильтян из рабства в Египте. Ангел предрёк рождение Самсона и рассказал его родителям, как воспитывать младенца. Ангел направлял величайшего пророка Илию, на всех его путях. Помогал Ангел и Даниилу, во львином рве. Являлись Ангелы и ученикам Иисуса и передавали им Божью Волю.

«И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение».
Деян.12:7-9

Такая активность Ангелов, объясняет и ту жесткость методов, которыми изобилует Ветхий Завет. Дело в том, что Ангелы изначально были созданы, как слуги и в их концепцию отношений хорошо вписывается модель – господин-слуга. Если слуга хороший, то он получает поощрение, если плохой то наказание. Так как духовный уровень развития людей в Ветхом Завете, был достаточно низким, Бог ещё не мог послать Иисуса с его посланием любви, поэтому Ангелы старались поднять духовный уровень людей доступными им методами, то есть по модели господин-слуга, а значит и наказывали непокорных. Да и учили они людей относиться к Богу, как к Господину и быть рабами Божьими. Много позже Иисус открыл людям, что Бог - это Любящий Родитель, а люди не слуги и не рабы, а Божьи Дети.

В-третьих, Ангелы были созданы, чтобы служить человеку и быть под его владычеством. В книге Лорны Бирн «Ченнелинг с Ангелами», с детства духовно открытая девочка, не только видит Ангелов, но и успешно получает от них всяческую помощь, для этого необходимо лишь одно условие – конкретно обозначить Ангелам их задачу. Без такой молитвы-просьбы, Ангелы не в состоянии нам помочь. Ну и сами Ангелы подтверждают это.

«Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись».
Отк.22:8,9

Так как Ангелы, находятся под владычеством совершенного человека, то и судить Ангелов, в том числе падших, должен человек.

«Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?»
1Кор.6:2,3

Все выше описанные выводы очень важны, так как позиция Ангелов, в качестве слуг предполагает, что человек, сотворённый как Ребёнок Божий, находится на принципиально иной ступени эволюции. И спрос с человека больше, чем даже с Ангелов. Фактически с этой точки зрения Адам и Ева несли большую ответственность за грехопадение, нежели змей (падший ангел). Если бы они не поддались на его уговоры, никакого грехопадения бы не было и ангелу пришлось бы смириться и занять своё место, так как отрезанный от Божьей любви, он не выжил бы. Однако, поддавшись на провокацию, люди сами вручили ангелу (позднее, названному сатаной) власть над собой и энергию для существования.

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей».
Быт.3:14

Фактически падший ангел вынужден питаться не элементами жизни исходящими от Бога, а «прахом», исходящим от злых людей. Он становится тем сильнее, чем большей властью наделяют его люди, поддаваясь греху. Однако, стоит людям перестать грешить, как проблема зла будет решена и падший ангел больше не сможет владеть этим миром. Более того, падший ангел, будучи сотворённым Богом, вынужден подчиняться Божьим Законам, и если найдётся человек, который сможет противостоять его искушениям, то подобно Иисусу сможет указать даже падшему ангелу его место.

«Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».
Матф.4:10,11