Иерей Ткачёв

Все вы, наверное, хорошо знаете по выступлениям на ютуба и по телевизору киевского священника Ткачёва, эмигрировавшего из Украины в Россию. Известен он своим бурным характером и эмоциональностью, что, должно быть, как-то связано с его прошлым, когда он был военным. Его выступления носят обычно характер монологов, что очень удобно для лектора, поскольку вести диалог, выслушивал возражения, гораздо сложней. Ткачёв также мвстречается и с молодёжью, где также читает свои лекции, задуманные, видимо, как диалог. Мне помнится, как в наш город приезжал епископ, который встретился с 5-6 прихожанами, то есть, сказал им пару слов, что в местной прессе отразилось как ,,встреча епископа с приходом,, Но сейчас не об этом. Поговорим о том, что мне не нравится.


......     .,...


Иерей Ткачёв предлагал оживить жизнь в приходах. Прихожане должны собираться вместе (очень хорошая идея) и помогать друг другу (тоже очень хорошо). И он привёл ряд примеров, допустим, у одного прихожанина есть газель, и он может подвезти кого-нибудь до храма, не взяв ни копейки, так как и сам едет в храм. Другая идея - один человек хорошо знает математику, и может подтянуть чужого оболтуса по данному предмету. Что тоже очень хорошо. Но меня интересует вопрос, почему прихожане не могут собираться для того, чтобы поговорить о Боге. Я уже 23 года как крещён, но все эти годы я не могу найти хотя бы одного человека, чтобы поговорить на духовные темы. И в настоящий момент в физическом смысле мне это не нужно, так как я уже привык, и есть куча сайтов по данной теме. Но вот что я заметил: прихожане не любят говорить о Боге. А что иерей Ткачёв? - Он много выступает, но как лектор, ведущий монолог. Что, кстати, тоже хорошо, ведь большинство священников и этим себя не утруждают.


........


Но вот на одну вещь я бы обратил особое внимание. Ткачёв предлагает прихожанам собираться вместе, и сразу же ставить в центр ящик для пожертвований. И каждый будет обязан спустить в щель ящика хотя бы рубль. Тут у меня сразу же возникает вопрос: а зачем вообще было говорить о деньгах? Какую это сделает антирекламу церкви - можно только догадываться, Зритель сразу же скажет: вот видите, поп только подумает о деньгах. Но ведь в каждом храме стоит ящик, или несколько ящиков, и кто хочет внести плату - может сделать это всегда. Зачем же ещё сувать каждому прихожанину ящик под нос? Чтобы повысить собираемость? А разве есть другие варианты? Хотя Ткачёв говорит, что тут нет корысти, можно опустить рубль в щель. Рубль - это не много. Но человек, опустевший рубль, на виду у своих товарищей, будет чувствовать себя так, словно он сделал что-то постыдное, например, толкнул слепого в лужу. Если прихожане ещё как-то по-тёплому относились друг ко другу, то после появления ящика они начнут косо смотреть друг на друга. И думать: я сунул 100 рублей, а ты 10. Сволочь же ты, брат... При этом Ткачёв представляет каких-то идеальных христиан с планеты Марс, которые так не подумают. Но на самом деле прихожане не сил но отличаются от людей, живущих вокруг них. Ясно одно: любой, кто хочет сделать пожертвование, может подойти в церковную лавку и сделать его. И ничего особого для этого не требуется. В храмах стоят ящики, и это нормальной, но не нужно ставить ящик через каждые два метра, снабжая его различными и многообразными жалобными надписями, типа, эти деньги для сирот. Достаточно одного ящика, без особых надписей, а те, кто будет распоряжаться деньгами, сами решат, на что их потратить. Я своё мнение высказал.

..,.


30.05.20