Истории бумеранг - злодеянию враг

Семь дьяволов не сделают человеку
столько зла, сколько он сам себе
причинит. Грузинская пословица

Никто не вернет ингушскому народу даже самой малой части земель, незаконно отторгнутых сталинизмом, хрущевской кликой и бесчинствующей во зле демократией РФ, а также захваченных самостийной Ичкерией и обретенных верноподданной Чечней в результате лоббистских происков и козней. Добровольно никто, никогда и ни за что не пожелает вернуть ему захваченные земли - ни народ, ни его власть имущие, под чью алчную и подлую пяту они угодили. Есть ли в отечественной и мировой истории пример добровольного отказа какого-нибудь народа от чужой земли, которая была завоевана или получена ми в дар от империи?!..

Есть крайний мизер… Например, образец гражданского мужества и благородства продемонстрировали Кавказу грузины, когда в 1956 - 1957 годах после возвращения ингушского народа из Казахстана и Киргизии, где он отбывал тяжкий срок депортации. Тогда грузины дружно и добровольно покинули села и дома ингушей и возвратились в отчий край, не осрамив своей чести и совести алчностью и подлостью.

У осетинского народа всё получилось с точностью до наоборот... За данный шаг в клоаку аморальности - бесчинствующей алчности, гордыни, паскудства и вероломства, он явно заслуживает пощечины от лица грузинской народной мудрости, которая гласит: «Где удальца позор постигнет, пусть там и могилу себе ищет». Могилу, якобы, удалец не обрел, зато, захватив чужую землю, честь потерял.

Заведомо зная о возвращении ингушского народа из депортационной каторги, он, как засвидетельствовали сами осетинские ученые, в лице кударцев - юго-осетин из Грузии, одержимых алчбой и подлостью, отрешенных от чести и совести, потерявших человеческий облик, численностью 22 тысяч человек устремились в Пригородный р-он, чтобы занять дома ингушей, которые с 1944 г. оставались пустующими. Туда же власти Северной Осетии втиснули еще 35 тысяч осетин, которые в 1944 г. были заселены в другие ингушские районы. Случилось это в 1957- 1959 годах в связи тем, что, кроме Пригородного, все остальные ингушские р-оны вернули в состав Чечено-Ингушетии.1

Представьте себе какая бы вышла символичная и эпическая картина, достойная пера писателя, кисти живописца или дара режиссера! На перевале между Северным и Южным Кавказом встречаются два людских потока: один шел из Ингушетии в Грузию, а другой рвался из Южной Осетии в Ингушетию, спеша занять дома ингушей, не имея на это ни религиозно-нравственного, ни правового основания ни на республиканском, ни союзном уровне и (!) не по принуждению государства - под его автоматно-пулемётным прицелом. Это была безудержная стихия распоясавшейся безнравственности кударцев - части осетинского народа: навстречу людскому потоку чести, благородства и щедрости души неудержимо неслась лавина неимоверной алчности и подлости.2

Но закон бумеранга в Истории работает безотказно. Приведу пример, наиболее близкий и понятный кавказцам, в том числе ингушам и чеченцам. В 1929 г. И. Сталин подарил Чеченской АО Сунженский казачий округ. Он был основан в XIX веке на землях ингушевского этнического сообщества - орстхой, которых самодержавие частично либо истребило, либо загнало в горы, либо изгнало в Османскую империю.

Спустя 62 года - в 1991 году, без единого выстрела и почти полностью Всевышний вернул эти земли их законному хозяину - ингушскому народу. Омерзительно, что власть имущие и идеологи (!) независимой Ичкерии, яро осуждающие карательную политику царизма, социализма и «демократии» России по отношению к чеченцам, в то же время, не говоря таких слов, деяниями и пропагандой приветствовали преступления указанных режимов против ингушского народа. Злобствующие в алчбе, гордыне, лжи и двуличии Бредотворцы-Мародёры как Чечни, так и Ичкерии в изгнании категорически не желают смириться с потерей сталинского дара и периодически поднимают вопрос о обратном включении Сунженского района в состав ЧР.

Таким же показательным примером возвращения бумеранга Истории на базу своего исхода явилось противостояние Азербайджана и Армении, при поддержке РФ отторгшей от Азербайджана Нагорный Карабах. В 2020 г. Азербайджан, в итоге начатой им Освободительной войны, вернул под свое политическое крыло Нагорный Карабах, 30 лет находившийся под нечестиво и безмерно алчной и паскудной пятой Армении. Таким образом, Бумеранг на базу вылета приземлился, а Господа и Истории приговор свершился...

Изложенные факты и рассуждения приведены для того, чтобы их взяли себе на заметку ингушефобствующие злопыхатели - Бредотворцы-Мародёры в отвратном лице власть имущих и идеологов Чечни и Северной Осетии. Им не следовало бы уж слишком обольщаться из-за своих земельных обретений - воистину, бандитских даров царизма, сталинщины, хрущевской клики, бесчинствующей «демократии» России, независимой Ичкерии и верноподданной Чечни, памятуя о истине, прошедшей бескомпромиссное испытание в горниле времен и стран: «Есть победы, ведущие в тупик. Есть поражения, открывающие новые пути».3

Бредотворцы-Мародёры Чечни и Северной Осетии – проститутки, состряпавшие на кухне имперской политики данный воровской беспредел, ваше торжество временно, аморально, беззаконно, ибо оно зиждется на отказе от назиданий Господа и забвении наставлений Истории. Это беззаконие является гнусным порождением непрестанного разделения и стравливания народов империей, а вы, народы, облагодетельствованные ею, восседая в вашей политической забегаловке, именуемой «Алчность и паскудство», торжествуя, бахвалитесь тем, что вам удалось отхватить ингушские земли. Однако, как свидетельствует История, за такие деяния алчбы, гордыни и подлости рано или поздно настигает возмездие. Его неизбежность за абсолютное пренебрежение к Всевышнему и Истории также подтверждают слова и образы литературы:

Живи и пой. Спешить не надо.
Природный тонок механизм:
любое зло - своим же ядом
свой отравляет организм.4

Другими словами, указанная истина выражена в осетинской народной мудрости, которая гласит: «Что плохо пришло, то плохо и уходит». «Пришла» же ингушская земля в осетино-чеченский загон не просто плохо, а в высшей степени отвратно и аморально, незаконно и постыдно. В соответствии с предсказанием этой премудрости чужая земля обречена, вырвавшись из осетинских и чеченских алчных и подлых лап, вернуться к её законному хозяину. Иного не дано, ибо это засвидетельствовал Всевышний и История. Зная всё это, неужели не лучше было бы для осетинского и чеченского народов избежать постыдной участи, которая описана в осетинской вековой мудрости: «Лучше жить в нужде, но быть человеком, чем жить в достатке, но быть хряком».5

Хамзат Фаргиев

6 июня 2020, в ред. от 1 апреля 2026

Примечания

1. Материалы … (!) о насильственных переселениях осетин. Северо-Осетинский институт государственных исследований, Владикавказ: 1991, с. 7 - 9.
2. Разоблачение мифа о насильственном переселении осетин на земли ингушей, в их дома проведено мной в следующих статьях:
а) «Дух охмуряем - народ в быдло обращаем». - http://proza.ru/2023/10/16/485
б) «Живя во лжи и сея ложь» - http://proza.ru/2023/10/18/566в   
в) «Сладок харч Мамоны - горек хлеб истины». - http://proza.ru/2023/10/23/433

3. Паскаль Брюкнер (род. 1948) - французский писатель.
4. Игорь Губерман.
5. Слегка перефразировал эту осетинскую пословицу, заменив слово свинья на – хряк, чтоб подчеркнуть свое презрение к осетино-чеченской своре, жирующей на ингушской земле.