Недостижимая глубина

Читая «Размышления» Хайдеггера  ( Мартин Хайдеггер. «Рамышления XII – XV. (черные тетради 1939 – 1941)». М.; Изд-во института Гайдара, 2020.), я обнаружил, что каждое из них имеет следующую структуру: философ начинает с того, что обличает европейскую мысль Нового времени в грехе забвения Бытия, и в этом красноречив и убедителен. Затем он переходит к тому, что надо делать, а именно: надо вернуться в глубину Первоначала, чтобы увидеть просвет между Бытием и Сущим, и уже оттуда осмыслить положение человека в Мире, и это еще более-менее понятно. Но вот как вернуться к первоначалам, кажется, неясно уже ему самому, но он все же не хочет ударить в грязь лицом, и советует: перестать болтать, постараться не слушать болтовню, выкинув из головы всю наличную современность, и прислушаться к тишине, продолжая осмысливать то, что останется… И дальше его мысль рассеивается, и уходит в песок, так, что следующее размышление он опять начинает сначала, и т .д., и т. п.
«Размышления» мне напомнили о временах моей юности, когда я увлекался «грибною охотой». Вот идешь заросшей лесною просекой в солнечный день, направляясь в глубину обширного леса, и вдруг пред тобой в перспективе тенистого бора яркой зеленью и золотом солнца вспыхнет окошко – это выход на лесную  поляну; нет, это нисколько не похоже на свет в конце туннеля, так как это зрелище не выводит на открытый простор, а наоборот, заманивает вглубь леса, и ты на этот зов отзываешься увеличением скорости хода, чтобы поскорее постигнуть эту глубину, такую многообещающую. И вот ты выходишь на освещенное место, и обнаруживаешь самую рядовую полянку, которых в лесу пруд пруди, то есть пресловутая глубина, где обретается вожделенное озарение, никогда не достигается, на поверку оказываясь иллюзией.
Хайдеггер, видимо и сам понял, насколько трудно достижение Первоначал, а с ними – и «нового мышления», так как предусмотрительно отодвинул  начало этого процесса примерно на 2300 год – не проверишь!
Тем не менее, он настаивал: надо стараться!
                Апрель 2020