2. На том стояла и стоять будет русская земля

Я продолжаю цитировать и комментировать замечательную статью Александра Роджерса о русской национальной идее.

"Часть 2. Доктрина Осаждённой Крепости (ДОК)
Как я уже говорил в первой части, идеологическая доктрина современной России должна строиться не на чьих-то хотелках, а на объективной реальности, на неразрывной связи прошлого, настоящего и будущего.
И если мы окинем взглядом тысячелетнюю историю Руси, то увидим, что мы всегда были осаждённой крепостью.
Хартланд (заметьте, это не я придумал, а Хантингтон, вполне враждебный России), Сердце Мира, мост между Востоком и Западом, пересечение торговых путей и слияние нескольких цивилизаций.
Мы и Европа, и Византия, и Орда. Нам не нужно выбирать – мы слияние всех этих цивилизаций, породившее нашу собственную, особую, впитавшую в себя всё самое лучшее из всех остальных (если бы не впитали, то не выжили бы).
Хотите, я покажу вам русскую душу? Вот она, в песне "Ах ты степь, степь широкая!"
Эту песню, кстати, пел полковник Исаев 23 февраля 1945 года. А это исполнение погибшего в авиакатастрофе хора им. Александрова.

Русь – бескрайняя, Русь – необъятная. Русскому слишком тесно в рамках национального государства, русский может быть только имперцем.
Русские впитали в себя и варяжские дружины Рюрика, и казанских татар, и прусский милитаризм Бенкендорфов и Миллеров, и охотников-снайперов крайнего Севера – и всех их превратили в русских. И даже арапчонка Сашу Пушкина сделала русским Арина Родионовна.
И суровые поморы, и мастеровые Урала, и степные казаки Краснодарского края – это всё русские.
Недавно у нас был разговор про роспись. Мы и гжель, и палех, и хохлома, и жостов, пижма, и вятка, и шекснинская, и мезенская, и городецкая, и обвинская, и гуслицкая… да все и не перечислишь – и все русские.
Сталкиваясь с новым врагом мы изучали его силу и превосходили его в этой силе. Ордынцев превзошли в набегах, шведов и пруссаков превзошли в муштре, французов превзошли в штыковой атаке, немцев превзошли в техническом гении. Турков просто били, игнорируя их численное превосходство.

А поскольку мы владеем Сердцем Мира, Хартландом, то тысячу лет нас почти непрерывно пытались завоевать. И несколько раз это даже удалось сделать – но никому не удалось удержать.
У нас все герои – Защитники! Илья Муромец, Святогор, Микула Селянинович, Добрыня Никитич… Гражданин Минин и князь Пожарский. Денис Давыдов и Василиса Кожина. И миллионы наших героев из «Бессмертного полка»...

Мы – Порядок. Мы идём в дикую природу и меняем её. Мы строим города и дороги, мы распахиваем поля и меняем течение рек, мы учим другие народы грамоте, культуре и науке, мы строим школы и больницы.
Мы – Империум Человечества! Мы – осаждённая крепость! Мы – катехон! Мы не даём хаосу победить и погрузить человечество во мрак!
Сегодня мы противостоим не только различным многочисленным извращениям, но и попыткам возрождения нацизма. Уже как минимум несколько лет США и их марионетки противостоят регулярным усилиям России провести через Совет Безопасности ООН резолюции по усилению борьбы против неонацизма.

Мы защищаем само понятие нормы. Потому что так называемая «толерантность» пытается сделать нормой сексуальные девиации, гомосексуализм, педофилию, употребление наркотиков, придумывает и внедряет эвфемизмы типа «бодипозитивный» или «альтернативно одарённый» вместо «жирный» и «дебил». В медицине и психиатрии идёт целая война по превращению множества откровенных девиаций в «вариант нормы». Уже на уровне классификации. Отдельные западные «учёные» уже начали продвигать даже людоедство: «каннибализм – это допустимо».
Они пытаются искажать и уничтожать значение слов и смыслов, извращать термины, менять трактовки явлений, переписывать историю.

Третий Рим – это тоже про осаждённую крепость. Два Рима пало, а Третий стоит. И пока он стоит – человечество не скатится в тёмные века и вечную ночь.
Государство в России может быть только сильным и централизованным, иначе вторжение не отразить.

Кстати, Государство Российское стоит на двух столпах – на «глубинном русском народе» и «на глубинном государстве» (опричнине, охранке, ВЧК, ОГПУ, НКВД, МГБ, КГБ, ФСБ).
Когда контрразведка (как бы она не называлась) справляется с вредителями и шпионами – всё хорошо и спокойно. А когда проваливает, как при Николае Втором, или ей запрещают разработку партийного аппарата, как при Хрущёве – вот тогда жди беды.
Потому что силой осаждённую крепость не взять, ей опасна только хитрость врагов и глупость своих.

Я тут вообще ничего нового не придумываю, просто собираю в одном месте то, что до меня говорили и писали многие другие. Просто они делали это разрозненно, а я концентрирую в рамках одной Доктрины.

Русское мессианство не имеет ничего общего с британским «бременем белого человека». Мы не грабим других, мы не правим другими, мы делаем всех равными.
Нет ни эллина, ни иудея. Потому что все будут русскими. Шутка. Или нет?
Мы всегда расширяли свои границы не ради грабежа или завоеваний. А чтобы обезопасить Сердце. Наступали туда, откуда шла угроза. Замиряли налётчиков и кочевников, отбрасывали и наказывали завоевателей.
Сейчас безопасность определяется временем подлёта ракет. И нам, возможно, снова придётся двигать границы, чтобы увеличить это время (причём двигать границы можно не только военным путём, только за последние годы несколько стран значительно расширили свои территории мирными способами). Не ради завоеваний, не для грабежа или угнетения, а ради безопасности.
Если кто-то из называющих себя левыми попытается найти тут «империализм» или ещё что похуже, то им стоит вспомнить, что в схожей ситуации возможной большой войны Сталин вёл себя аналогичным образом – максимально отодвигал границы от самых чувствительных мест страны.

Некоторые персонажи или даже целые группировки пытаются убедить нас, что Земля – это волшебное место, где единороги кушают радуги и какают бабочками (это цитата). И что «на Западе никто не желает нам зла, они хотят видеть процветающую Россию». Но это открытая ложь.
Агрессивные намерения США и некоторых других стран вполне очевидны. Это видно по их пропаганде, риторике их официальных лиц, по их доктринальным документам, по расходам на вооружения (на порядок превосходящим российские) и по усилиям по наращиванию вооружений.
А также по активной поддержке русофобских режимов на периферии Российской Федерации и деструктивных сил внутри самой России.
Отрицать угрозу со стороны Запада может либо предатель, либо дурак. Что в таких обстоятельствах почти одно и то же.

Призывы отдельных особей «не защищать неправильное Отечество» и/или «игнорировать внешнюю угрозу и сосредоточиться на раздувании внутренних конфликтов» – это чистой воды власовщина и троцкизм, и также являются предательством.

Мир – это суровое место, где разные страны, народы, альянсы, корпорации и группировки ведут непрерывную борьбу между собой.
Одни страны готовы взаимодействовать на солидарной основе, предполагающей взаимовыгодное сотрудничество (как китайская концепция «сообщества общей судьбы»), и с этими странами возможна кооперация и объединение в различные организации и союзы. Это игры с ненулевой суммой, и тут возможны стратегии «win-win».
Другие же страны привыкли паразитировать и стремятся к угнетению, а своё процветание видят исключительно за чужой счёт. Они ведут игры с нулевой суммой, кооперация с такими странами невозможна – с ними можно только конкурировать и бороться.

Любые модели или идеологии, которые подразумевают только одну из данных стратегий (или войну против всех, или дружбу без разбора) – заведомо ущербны и ложны. Я всегда думал, что такие вещи должны быть очевидны всем, но оказывается, что существует масса сектантов, которые слепо повторяют догмы, игнорируя реальность и здравый смысл.
Этолог Докинз доказал, что самая эволюционно стабильная стратегия (ЭСС) – это стратегия «злопамятного». Когда вы каждый раз зеркалите действия других участников процесса по отношению к вам. На добро отвечаете добром, а на зло – соответственно.
А стратегия «простака», которую нам предлагают под видом «либерализма» и «толерантности» – всегда проигрывает.

Доктрина Осаждённой Крепости подразумевает, что нам нужны союзники. Но объединяться нужно лишь с теми, кто разделяет наши ценности, принадлежит к лагерю Добра, Света и Порядка.
С паразитами и людоедами объединяться нельзя, и нужно быть перманентно готовыми к их возможному коварному нападению.
Враг у ворот, и он там уже тысячу лет.

Доктрина Осаждённой Крепости подразумевает особый набор ценностей и поведенческих норм. Но о них в следующей части.

Часть 3. Ценности и поведенческие нормы

Главная роль, доминирующая – защитник. Защитник детей, женщин, семьи, народа, Родины.
Из этого автоматически (и логически) выводятся следующие черты:
- альтруизм, вплоть до самопожертвования;
- примат общественного над личным;
- коллективизм.
Думаю, это очевидно, и объяснять «почему?» не нужно. Иначе просто всех завоюют и уничтожат.

Это также подразумевает готовность власти делить с народом как радости, так и горести.

Следующий обязательный элемент – это служение. В том числе тот самый принцип «гражданство за службу» (как во многих успешных цивилизациях прошлого), сторонником которого я много лет являюсь.
Служба может быть как военная, так и гражданская. Но обязательно добровольная – это должен быть сознательный выбор каждого (но если не служил, то и не можешь голосовать и/или избираться).

Но служение в более широком смысле – это приносить пользу. При любом общественном строе: феодализме, капитализме, социализме.
При Петре Первом или Иване Грозном можно было быть боярином или купцом и богатеть в своё удовольствие. Но если кто-то поставлял армии гнилой провиант или флоту плохой лес и некачественные верёвки – того вешали.
И позже, как только дворянство отказалось от службы, сохранив при этом привилегии, оно превратилось в класс-паразит, который вскоре снесли за ненадобностью.

Сейчас у нас наметилась очередная паразитарная прослойка, которая хочет только получать, но ничего не давать взамен (вернее, ещё и гадить) – это «творческая интеллигенция». И есть ощущение, что там грядут серьёзные «чистки».
Природа не терпит пустоты, а любой организм стремится избавиться от паразитов.
Потому что будь ты торговец, предприниматель, чиновник, депутат или артист – ты должен быть полезен обществу.
А если ты не хочешь защищать Родину и приносить пользу, то добро пожаловать во французы, Кайл! Вуле ву куше авек туа? На лыжи и под горочку!

Отражение внешней агрессии важнее любых внутренних противоречий (если бы победили те, кто считает наоборот, то России бы уже давно не было).
На этом стояла, стоит и стоять будет русская земля".

И опять мне хочется возвратиться к Достоевскому, ведь он говорил то же, в принципе, самое, но с художественной силой и страстью. Учил нас, разъяснял, а мы, то есть наши предки, не хотели слушать и шли своим путем и ввергали страну и своих близких в разруху и кровавые потрясения. Широкое распространение получила мысль Достоевского, высказанная в пушкинской речи: "Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость. Смирись, праздный человек, и прежде всего потрудись на родной ниве», вот это решение по народной правде и народному разуму".

Об этой пророческой речи Достоевского хочется рассказать подробнее:
Александр Амфитеатров: «Речь эта, — пишет он, — мало сказать, взволновала и потрясла внимавших ей, — нет, она ошеломила, раздавила, ослепила эту избранную публику, съехавшуюся на праздник интеллигенции со всех концов России».
«Мне просто жутко вспоминать, — продолжает Амфитеатров, — эту эстраду, как бы световыми ореолами осененную или огненными языками озаренную, где рядом, бок о бок сидели Тургенев, Достоевский, Писемский, Островский, Майков, Полонский, Ключевский, Глеб Успенский, П. П. Чайковский, Н. Г. Рубинштейн, Н. С. Тихонравов и другие"...
"Но тут-то и пришел (он) к нам в особой силе и власти,..с тем, чтобы затем пребыть с нами властителем наших дум и ныне и присно и во веки веков. Ибо Достоевский — это тот, от кого, или нет, лучше: то, от чего русскому человеку некуда деваться, даже если бы он того хотел. А какой же русский человек хочет уйти «отделаться» от Достоевского?»
«Да, я видел и слышал Его и — как! В минуты величайшей моральней победы, какую Он когда-либо одерживал, в минуты, когда Он, вековечный страдалец, вдруг был весь осиян удачей и славой, в минуты Его, мало сказать триумфа, — нет вернее будет апофеоза. А впрочем, что я говорю: видел и слышал. Нет, я еще вижу, я еще слышу Его. Вот она —как будто сейчас передо мною — странная фигура: рыжеватый, бледнолицый человек... Слышу странный, полный нервной силы, высокий, тенороватый голос. .. И Бог знает, что было в нем, в этом голосе, но все мы, тогда весь зал, сразу вдруг почувствовали, что с нами говорит Некто, действительно имеющий право прибавлять от себя к тому, что сказал Гоголь». То, что я слышал из уст Достоевского, не было ни красноречием, ни ораторством, ни «речью», ни даже «проповедью». Лилась огненным потоком подобно расплавленной лаве, гласная исповедь великой души, самоотверженно раскрывшейся до глубочайших своих тайников — затем, чтобы себя хоть до дна опустошить, но нас, слушателей, убедить и привести в свою веру. Я не знаю, был ли Достоевский вообще «хорошим оратором». Очень может быть, что нет. По-моему, так говорить, как он тогда, человек в состоянии только' однажды в жизни. Высказался — весь до конца выявился и довольно.. . не жаль и умереть, — вправе!»