Птаслов. Королевство Мифологических птиц. ВВВ

   В Информографии 2076 необычных птицеподобных существ, зафиксированных мифологическим сознанием человечества.
    Информография посвящается моей тёте --  Анне Фёдоровне Кирмасовой (Зуевой в девичестве), жене старшего брата моей мамы, уроженке деревни Ерышовка Павловского района, вблизи от Воронцовки.
_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,

Ваал!!
     Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваал-Гал!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваал-Пеор!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваал-Хаддад!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Шамем, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваал-Ханан!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваал-Шамем!!
     Ваал, Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Ханан, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вавила!!
     Лилит. Горгона. Иннан. Лилиту. Лиллак. Лил. Змея-Змей-Смок Ламия. Ламя. Сурова Ламия. Lamia.
     Крылья у Вавилы небольшие, как и у её матери Лилит. По всей видимости, они не использовались чтобы ими махать и с их помощью летать. Их наличие у вавил что-то символизировало.
     Лилт стапла матерью Асов, Вавилы и Дардана.
     Персонаж Чёрной Библии
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вала!!
     Бала.
     Индоарийский мифологический персонаж, изображаемый с птичьей головой с хохолком, петушиной раскраской и демноподобным глазом.
     Насилие – его сущность. Он откровенно злоупотребляет своей силой, он властители над прочими демонами, властелинами потустороннего мира.
     В санскрите Бала - крупность, массивность, мощь, холм, вал, насыпь земляную.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Валаам!!
     Балаам. Балан. Балемм.
     Ястребиная внешность -- одна из его инкарнаций. Не зря он носит на правом плече ястреба-тетерявятника.
     Демон злобного хохота, 51-й из 72-х адских духовся в подчинении у царя Соломона.
     У него три головы: одна подобная Бычьей, вторая подобна Человеческой, а третья похожа Баранью. У него змеиный хвост и пылающие глаза. Он едет верхом на разъяренном Медведе, неся ястреба-тетеревятника на запястье.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Валак!!
     Волак. Valac. Valu.
     Появляется как мальчик с ангельскими крыльями, восседающий на двухголовом драконе.
     Крылья голубиные или врановые.
     Дракон под ним с крыльями летучей мыши.
     Могущественный и великий губернатор Ада, 62-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» (есть также у И.Вира).
     Он дает истинные ответы о спрятанных сокровищах и сообщает, где водятся змеи, которых он приносит и предоставляет в распоряжение заклинателя (безо всякого принуждения).
     Управляет 38 легионами духов. Печать его вызова приводится в «Lemegeton», современные маги подтверждают сложность его вызова.
     Все изображения Валака связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Сининимичны с ним традиционные изображения Вельзевула, Ваала, Ваалберита; Валафара; Велиара; Бельфегора; Белларминаон; ведийского Валу и Валакхильев. Ирландский Балор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Валу!!
     Волак. Valac. Valu.
     Появляется как мальчик с ангельскими крыльями, восседающий на двухголовом драконе.
     Крылья голубиные или врановые.
     Дракон под ним с крыльями летучей мыши.
     Могущественный и великий губернатор Ада, 62-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» (есть также у И.Вира).
     Он дает истинные ответы о спрятанных сокровищах и сообщает, где водятся змеи, которых он приносит и предоставляет в распоряжение заклинателя (безо всякого принуждения).
     Управляет 38 легионами духов. Печать его вызова приводится в «Lemegeton», современные маги подтверждают сложность его вызова.
     Все изображения Валака связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Сининимичны с ним традиционные изображения Вельзевула, Ваала, Ваалберита; Валафара; Велиара; Бельфегора; Белларминаон; ведийского Валу и Валакхильев. Ирландский Балор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Валькирия!!
     Лебедь Белая. Дева Обида. Обида-лебедь. Лебединая Дева. Бабище Морское. Swan Maiden;. Лебедь-оборотень.
     Вестница смерти.
     Две пары узких орлиноподобных крыльев за спиной, иногда с подкрылышками на руках.
     Бессмертные девы, выбирающие, кому умереть.
     Это девушки, принимающие облик лебедей по желанию или из-за колдовства. Мужчины-лебеди встречаются редко, но, например, в греческих мифах Зевс принимает облик лебедя для соблазнения Леды (плодом их связи было яйцо, из которого явились близнецы Кастор и Поллукс). Обычно у лебедей-оборотней нет гибридной формы. Часто сюжеты о лебедях-оборотнях относятся к романтической фэнтези.
     Лебединые в северной мифологии обозначают валькирий, владеющих способностью принимать вид лебедей.
     В немецких народных преданиях они часто являются у рек и прудов, снимают с себя лебединую одежду и купаются в прохладной воде. Кто лишит их одежды, под власть того они попадают. Так поступает Гаген в«Нибелунгах», заставляющий «бабище морское» предсказать ему будущность.
     В русских былинах и сказках часто встречаются девы, временами оборачивающиеся в лебедей. Пушкин воспользовался этим сказанием в сказке о «Царе Салтане»; в былинах у Михаила Потока является жена Лебедь белая. В«Слове о Полку Игореве» является дева Обида, всплескивающая лебедиными крыльями.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вампир!!
     Крылья длинные и прозрачные летучей мыши.
     С вампирами ассоциируют всяческую летучую тварь, типа летучих мышей.
     Существо без тени. Современные демонологии относят Вампира к Духам, имеющим демонический характер, а значит, способные летать. Правда вампирам для полётов не всегда нужны птичьи крылья: они обходятся мушиными, стрекозиными или просто левитируют. Крыль же за спиной символизируют их способность распространять свою власть и на перелётных существ.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вампирша!!
     Ламия. Древнегреческий демон-вампир, издавна обитавшая в пещере.
     Она по ночам вылезает из могилы, обращается в летучую мышь. Прилетает к спящему человеку и сосёт у них кровь, насылает кошмары, мертвящие соны. Считается, что вампирами становились нечистые покойники — преступники, самоубийцы, умершие преждевременной смертью и погибшие от укусов вампиров.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ванди!!
     Китай!. Князь Кукушка. Дуюй. Птица, которая торопит пахать. Птица, которая торопит работать. Кукушка китайская.
     В государстве Шу, кроме мифов о подвигах Гуня и Юя, в далёкие времена существовала легенда о чудесном превращении правителя Ван-ди в птицу и о борьбе Ли Вина и его сына с наводнением.
     Кукушка эта была воплощением Князя-кукушки, который составил календарь.
     Ван-ди заботился о народе и научил людей заниматься хлебопашеством. После смерти он продолжал беспокоиться о народе, и поэтому его душа превратилась в кукушку. Каждый раз, когда наступает праздник поминовения, или сезон хлебных дождей, или «начало лета», или «малое изобилие», кукушка летает среди полей и кукует.
     Люди, слыша её кукование, говорят: «Это наш Ван-ди кукушка», и начинают подгонять друг друга: «Уже время, торопись сеять» или «Пора, скорей высаживай рассаду». Эту птицу называют ещё дуюй, ванди, или «птица, которая торопит пахать», или же «птица, которая торопит работать».
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ванесса!!
     Крылья наполовину птичьи наполовину бабочки.
     В славянской мифологии крошечные писклявые существа в пестрых платьицах.
     Они будят и укладывают спать всякую тварь в лесу, и бутон раскроют, и жухлый лист проводят в последний путь.
     Ванесса побольше комара и поменьше воробья.
     Известно, что в реальном мире, не потустороннем тоже водятся ванессы, только другие, простые бабочки, бессловесные и безмозглые.
     Стоит убить ванессу с обидчиком тут же случится несчастье или удар.
     Законные мужья ванесс, агриконы, такие же маленькие и даже летать не умеют - водятся неглубоко под землей, обхаживая корни растений.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Варагна!!
     Чудесная птица у иранцев. Первые раннесредневековые изображения двуглавой птицы непосредственно в Малой Азии появились на рубеже X и XI веков. Вытканная на византийской парче птица со сдвоенной головой держит в когтях двух львов (как на рельефе из Аладжахейюка), что позволяет видеть в ней наследницу как хеттской, так и ахаменидской традиции IV века до Р. Х.
     Именно в таком качестве – держащим в лапах зайца, змею или человека - в рамках общей для всех ираноязычных народов традиции изображался мифический ворон (сокол) Варагн.
     Стоит отметить, что сдвоено-головому византийскому орлу X – XI веков и сасанидскому Варагну сопутствует сходный набор изображаемых вместе с ним животных.
     Единственное отличие орла от Варагна – сдвоенная голова, ставшая изобразительной нормой на мусульманском Востоке в X –XIII веках.
     Унаследовавший идею оберега-Варагна сдвоенный или двуглавый византийский орел вплоть до XIII века появлялся на парче и каменных алтарных преградах в церквях лишь многократно повторенным в ряду других животных-оберегов. Но одиночных изображений двуглавой птицы в Малой Азии X – начала XIII веков до сих пор не обнаружено, что затрудняет определение даты возникновения такой эмблемы в Византии.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Варакуша!!
     Вещая Птица Ворон.
     Живет, по преданию, до трехсот лет, а все оттого, что питается одной только мертвечиной.
     В старинных славянских представлениях ворон является прообразом ветра, Стрибожьего внука, и, по словам древних сказаний, не только приносит бурю на своих черных крылах, но и воду — живую и мертвую. В сказках он иногда помогает герою и даже спасает его, предупреждая об опасности.
     Есть у этих птиц свой царь-ворон, сидит он, гласят сказки, в гнезде, свитом на семи дубах.
     Души злых людей представляются народному сознанию в виде черных воронов или ворон. Опознать дом, в котором живет ведьма, можно по тому, что на крыше его по ночам сидит ворон. В крестьянском хозяйстве, чтобы уберечь от воронов цыплят, вывешивают на дворе убитую сороку.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Варгана!!
     Вострогор-Птица. Вострогот. Веретник. Рарог. Веретранга. Сварог.
     Все названия свзаны с инкарнацией огня.
     Это оромная огненная птица, живущая высоко в горах. Имеет две головы.
     Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
     Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
     Веретрагна – иранское божество войны ипобеды, которые может первоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
     Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
     Вострогор — от птица да всем птицам птица.
     Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
     Имя Святогора является результатом народно - этимологического «выпрямления» первоначального имени, близкого названиям типа Вострогор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Василивск!!
     Василиск. Чёрт. Птице-Змей.
     Машет крыльями летучей мыши.
     Демоническое существо. Мифический чудовищный змей.
     У всех славян считается, что старый петух, проживший три, пять, семь или девять лет, снесет маленькое яйцо.
     Из этого яйца, может вывестись демоническое существо («хованец - годованец», «огненный змей», «маляк», «василиск», «антипка», «нечистия», «девятник», «осинавець»), принимающее вид огня, искры, кота, маленького человечка, цыпленка.
     Соединяя в себе змею и петуха змей в русских таких верованиях, напоминает дворовую змею-петуха, радетельницу домашнего достатка.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Василиса Премудрая!!
     Колпица. Утица. Голубка.
     В русской сказке обертывается колпицею и улетает, обращается серой утицей; оборачивается голубкой и улетает, теряет свои крылышки.
     Василиса Микулична. Старшая дочь Микулы Селяниновича. В народных сказках она называется также Василисою Золотою Косою, Василисою Прекрасною
 ++++++++++++++++++++++++++++

Василиск!!
     Василивск. Чёрт. Птице-Змей.
     Машет крыльями летучей мыши.
     Демоническое существо. Мифический чудовищный змей.
     У всех славян считается, что старый петух, проживший три, пять, семь или девять лет, снесет маленькое яйцо.
     Из этого яйца, может вывестись демоническое существо («хованец - годованец», «огненный змей», «маляк», «василиск», «антипка», «нечистия», «девятник», «осинавець»), принимающее вид огня, искры, кота, маленького человечка, цыпленка.
     Соединяя в себе змею и петуха змей в русских таких верованиях, напоминает дворовую змею-петуха, радетельницу домашнего достатка.
     Лужичане считали, что василиск — петух с крыльями дракона и хвостом ящерицы.
     У всех славян считается, что старый петух, проживший три, пять, семь или девять лет, снесет маленькое яйцо.
     Из этого яйца, может вывестись демоническое существо («хованец - годованец», «огненный змей», «маляк», «василиск», «антипка», «нечистия», «девятник», «осинавець» и др.), принимающее вид огня, искры, кота, маленького человечка, цыпленка.
     Соединяя в себе змею и петуха змей в русских таких верованиях, напоминает дворовую змею (змею-петуха Псковской губернии), радетельницу домашнего достатка.
     На Вологодчине такой змей-петух называется почти как домовой, дворовой — большачонок.
     По поверьям Псковщины, у дворового голова петуха и тело змеи.
     Выводилась «птица-змея» из петушьего яйца, приобретавшего таким образом качество змеиного.
     «В чистом поле стоит ракитов куст, под тем кустом лежит серая змея Василиска и змей-полоз Василий» [из заговора] (Забайк.); Мифический чудовищный змей; змея.
     Чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует в мифологиях многих народов. Василиск (латинское basiliscus, regulus, от греч.— царь) увенчан гребнем в виде диадемы, а вылупляется, по поверьям, из петушиного яйца или из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой (поэтому василиск может иметь голову петуха, туловище жабы, хвост змеи).
     Василиск способен убивать взглядом или дыханием — от его дыхания сохнет трава, трескаются скалы.
     Чтобы спастись от василиска, нужно показать ему зеркало.
     Страшится он и крика петуха.
     В бытующих великорусских поверьях упоминания о василиске редки.
     Есть некоторое (хотя и очень отдаленное) сходство между василиском и вылупляющимся из петушиного яйца змеем.
     Василиско — одно из традиционных названий змей в заговорах.
     Образ завораживающего взглядом василиска (развитый своеобразной ассоциативной игрой: василиск — василисковый — васильковый) нашел отражение в представлениях крестьян об особых качествах василькового цвета — завораживающего, всепроникающего, «бездонного».
     Соответственно, оказались связанными василиск и васильки: на Василисков день (4 июня) запрещалось пахать и сеять — из опасения, что в поле вырастут одни васильки.
     В отличие от оборотня и дракона, которых человеческое воображение рождало неизменно на всех континентах, причем независимо друг от друга, василиск — фантазия «локальная», творение умов европейцев и бытовавшая исключительно в Европе.
     Василиск - один из самых смертоносных зверей средневековой символики; внешне похож на симплициссимуса, но с головой и ногами петуха.
     Считалось, что только взгляд василиска может убить (и единственной возможностью одолеть василиска было поставить перед ним зеркало).
     Также считался "королем, змей" (отсюда греческое "базилискос", "маленький король").
     В христианской символике — один из четырех воплощений дьявола, в 91 псалме говорится: "на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона".
     В геральдике его изображают с хвостом дракона, и он символизирует сокрушение врагов. Василиск так же символизирует вероломство или что-то смертельное.
     Петухам раз во сто лет разрешено снести яйцо; называется оно спорышок, и если девка проносит его шесть недель под мышкой, из него вылупится василиск.
     Василиск делается оборотнем или соединяется со злым человеком, с колдуном.
     Некоторые из василисков имеют тело драконово и петушиную голову, и от взгляда этого существа люди умирают на месте.
     В человеке, с ним слившись, василиск живет незримо, но исполняет все приказания мачехи своей, выносившей его под мышкой: приносит ей золото, мстит за нее тем, на кого она зла, и прочее.
     Поверья, связывающие змею с петухом или курицей, в значительной степени восходят к образу василиска.
     Так, из петушиного яйца или яйца черной курицы появляется на свет змееныш - домовой.
     Петушиный или куриный гребень имеет на голове царь змей.
     У всех славян считается, что старый петух, проживший три, пять, семь или девять лет, снесет маленькое яйцо.
     Из этого яйца, может вывестись демоническое существо («хованец - годованец», «огненный змей», «маляк», «василиск», «антипка», «нечистия», «девятник», «осинавець» и др.), принимающее вид огня, искры, кота, маленького человечка, цыпленка.
     Это существо — нечистое.
     Оно исполняет желания хозяина, но через три года забирает его душу.
     Питается этот нечистый молоком и яичницей без соли.
     Считается также, что Василиск - Чудовищный Змей убивающий одним взглядом.
     Похож на Змея Горыныча и Аспида, а также на Ехидну.
     Средневековые бестиарии рассказывали, что первый остроумный способ погубить василиска придумал Александр Македонский.
     Монстр убил взглядом немало его воинов, и тогда царь поднес к его морде зеркало — и тот погиб от собственного взгляда.
     "Рожками шевелит, глаза такие зеленые с фиолетовым отливом, капюшончик бородавчатый раздувается.
     А сам он был фиолетово-черный с шипастым хвостом.
     Треугольная голова с черно-розовой пастью широко распахнулась.
     Слюна его крайне ядовита и, если попадет на живую материю, то тут же пойдет замена углерода на кремний.
     Проще говоря, все живое превращается в камень и дохнет, хотя ходят споры, что от взгляда Василиска тоже идет окаменение, но те кто хотел проверить это, обратно не вернулись." Василиск - это некое жуткое существо, не имеющее определенного облика, но убивающее своим взглядом или дыханием.
     Разные сказания описывают его по-разному.
     Некоторые уверяют, что василиск — это петух с крыльями дракона, тигриными когтями, хвостом ящерицы и орлиным клювом.
     Другие твердят, что голова у него индюшиная, глаза жабьи, хвост змеиный, а крылья — будто у летучей мыши.
     Словари-азбуковники Древней Руси сравнивают его то со змеем, то с петухом.
     Мнения совпадают в одном: на голове у василиска петушиный гребень — корона.
     Ясно также: василиск страшен, взгляд его несет смерть.
     Впрочем, и его можно уничтожить, показав отражение в зеркале.
     Ядовито и дыхание василиска.
     От него сохнет трава и трескаются скалы.
     Птицы падают на землю замертво, вдохнув этот воздух! Откуда же берется василиск? «Петухам раз во сто лет разрешено снести яйцо; называется оно спорышок, и если девка проносит его шесть недель под мышкой, из него вылупится василиск», — гласят старинные чародейные книги.
     Петух должен быть непременно черный, и не какой-нибудь, а семигодовалый.
     Именно поэтому разумные люди не держат на своем дворе петухов семи лет, а режут их гораздо раньше.
     Накануне зарождения василиска курица будет кричать петухом — это называется куроклик.
     Уверяют, что яйцо надо сначала напарить в горячем навозе, а уж потом носить под мышкой.
     Говорят также, что высиживать яйцо должна жаба — только тогда получится истинный, страшнейший василиск.
     Ученые люди доказывают, впрочем, что петух тут ни при чем, а спорышок — маленькое, кругленькое яичко — сносит курица перед тем, как вовсе перестать нестись.
     Но народ верит в другое.
     Василиск делается оборотнем или соединяется со злым человеком, с колдуном.
     В человеке, с ним слившись, василиск живет незримо, но исполняет все приказания мачехи своей, выносившей его под мышкой: приносит ей золото, мстит за нее тем, на кого она зла, и прочее.
     В народном сознании все опасное и бесполезное иногда называется именем этого опасного существа.
     Так, василиско — название змей в некоторых заговорах.
     Раньше на василисков день (4/17 июня) запрещалось пахать и сеять из опасения, что в поле вырастут одни васильки.
     С точки зрения мифов космогонических А.Н. Афанасьев объясняет это поверье так: «Черный петух — мрачная туча; в весеннюю пору, после семи зимних месяцев, называемых в народных преданиях годами, является из нее яйцо-солнце, и в то же время действием солнечного тепла зарождается грозовой змей».
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ваэль!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин. Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет. В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж. Великий Герцог.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Его имя переводится с общесемитского как «хозяин», «владыка», «господин» – этим прозвищем называли многих богов отдельных местностей (зачастую прибавляя к титулу и название местности – напр., Ваал-Гал, Ваал-Пеор – или сферу его «владения»: Ваал-Хаддад – бог бури, Ваал-Шамем – бог солнца.
     Местом его обитания считалась гора Цафон (совр. Джебель ал-Акра), фактически Ваала рассматривали как властелина вселенной.
     В Египте он отождествлялся с Сетом, в эпоху эллинизма – с Зевсом.
     Сохранились свидетельства о распространении культа Ваала не только на Северную Африку, но в более поздние времена даже на всю Европу, включая Скандинавию и Британские острова. До нашего времени в Ирландии и Уэльсе сохранились обряды, напоминающие древнее поклонение Ваалу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вдова!!
     Вдова сравнивалась с кукушкой.
     Птица Гамаюн считается вдовой.
     Вдова Чусова Маринка
     Асонова вдова. Сказочный персонаж. В простонародных сказках она убогая, простая; за неё выдает себя оклеветанная жена.
     Вдова часто бедная, с двумя дочерьми.
     Вдова -- честная, бедная мать сильномогучих богатырей, мать Ваньки Голого, челобитчица, заманивает проезжих молодцов своей дочерью.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ведьма вещица!!
     Вещица, птица людоедка - воплощенная судьба и смерть одновременно.
     Представления о птице - предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (реже вещуньи).
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы - вещицы проникают в дом через неблагословленные трубы.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ведьма птица!!
     Ведьма. Ворожея. Ведунья. Яга. Костяная нога. Чародейка.
     Считается, что возможных обликов ведьмы — двенадцать. Способность к быстрым превращениям и многообразие принимаемых обликов выделяют ведьму среди других мифологических персонажей.
     Один из её обликов ворона, сорока.
     Предвестница, предсказательница в поверьях XIX-XX вв.
     В XIV в. Митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
     Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, которые потом обладают даром слова.
     Традиционный облик колдующей ведьмы — женщина в белой рубахе, с длинными распущенными волосами, иногда с кубаном (горшком) за плечами, с подойником или корзиной на голове, в руках.
     Она умеет быстро передвигаться (лететь) на лутошке (липовой палке без коры), на помеле, хлебной лопате, иной хозяйственной утвари. Все эти магические орудия ведьмы указывают на особую ее связь с очагом, печью — в доме ведьма обычно и колдует у печи.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ведьма Сорока!!
     Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
     Славянский персонаж Птичей мифологии.
     Ведьма. В Забайкалье считают, если ведьма летит в образе сороки, то стоит по направлению к ней „наотмашь“ (от себя) бросить обломком дуги или обруча, как сейчас же у нее получится перелом крыла, и она не в состоянии будет летать. Только упомянутый обломок должен быть случайно найденным где-либо на дороге. Вот почему жители описываемой местности часто подбирают на своем пути и хранят подобные обломки.
     Ведьмы — сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет...
     Смотрит: прилетели две вещицы-ведьмицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы-ведьмы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
     Сорока — один из обычных обликов ведьмы, упоминаемые в мифологиях.
     Митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
     Две ведьмы могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа. Чтобы оградить себя от них, женщина, если она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ведьмак!!
     Кокатрис. Василиск.
     Ведьмак Наученный. Как и ведьма, он может быть прирождённым и наученным: продавшим душу дьяволу уже в зрелые голы.
     Ведьмак Прирождённый. Как и ведьма, он может быть прирождённым и наученным: продавшим душу дьяволу уже в зрелые голы. У прирождённого нет волос, бороды, усов и прочих признаков мужественности, зато у него есть небольшой хвостик с четырьмя волосками; если заглянуть ведьмаку в глаза, увидишь, что там все отражается вверх ногами.
     Как и ведьма, он может быть прирожденным и наученным: продавшим душу дьяволу уже в зрелые голы. У прирождённого нет волос, бороды, усов и прочих признаков мужественности, зато у него есть небольшой хвостик с четырьмя волосками; если заглянуть ведьмаку в глаза, увидишь, что там все отражается вверх ногами.
     У ведьмака две души: человеческая и демоническая. Ночью, через отверстие под коленной чашечкой, под бедром или под копчиком, душа ведьмака может выходить из тела. Ведьмак насквозь видит всех ведьм и колдунов в округе, управляет ведьмами, которые исповедуются перед ним в том вреде, который они причинили людям.
     Часто ведьмак использует свои способности для сведения счетов с недругами: может вынуть у человека глаза и вернуть их на место без какого-то вреда, подуть в рот и вынуть все зубы, посмотреть в глаза таким взглядом, что человек сейчас же разболеется и через несколько дней умрет.
     Ведьмак умеет управлять пчелами, разгонять тучи. Против него бессильны чары русалок. Ведьмак способен быть оборотнем: он превращается в коня, мотылька, волка и т.п. Его, как и ведьму, можно распознать: если под церковным порогом закопать косточки ножек ягненка, тогда ведьмак не сможет выйти из церкви; если в кипящую воду бросить конскую подкову и камень, то ведьмак будет мучиться и придет в дом, чтобы вылечить испорченную им корову.
     Некоторые ведьмаки умеют делать лишь добро: заговаривают болезни, лечат людей и животных, запрещают ведьмам делать зло, защищают людей. Когда умирает ведьмак, наступает засуха или идут долгие дожди.
     Ведьмак не теряет своей силы и после смерти: дерется на могилах с мертвецами, не пропуская их в село, и всегда побеждает.
     Как и всякий человек, запродавший душу дьяволу, ведьмак после смерти вполне может сделаться упырем, поэтому хоронить его лучше по старинному обряду, заведенному для предохранения от ведьм: вбивать в сердце осиновый кол, класть в гроб лицом вниз, подрезать сухожилия на ногах, чтоб неповадно было бродить по селу ночами, в рот сунуть осиновую щепу.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Веельзебут!!
     Вельзевул.
     В переводе его имя означает "повелитель мух".
     Изображается с крыльями подобными крыльм гигантской летучей мыши.
     Веельзебута почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон).
     Жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти.
     Он - мушиный бог, защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки).
     Жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух.
     Веельзебут вместе с мухами насылает чуму на людской род.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Веельзевул!!
     Вельзевул.
     В переводе его имя означает "повелитель мух".
     Изображается с крыльями подобными крыльм гигантской летучей мыши.
     Веельзебута почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон).
     Жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти.
     Он - мушиный бог, защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки).
     Жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух.
     Веельзебут вместе с мухами насылает чуму на людской род.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Велен!!
     Велин.
     Потомок Вельзевула. Ведьмак.
     Изображается с похожми на механические крыльями.
     Современные маги считают его ведьмаком и пророком
     Когда-то филистимляне и хаанеяне изображали его проотцов в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти.
     Он – по-прежнему мушиный бог, покровитель врачебной науки.
     Жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух.
     Он вместе с мухами насылает чуму на людской род.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Велес!!
     Славянский «скотий бог», второй по значению после Перуна, олицетворение хозяйской мудрости. В раннем своем воплощении, еще в палеолитической древности, Белес считался звериным богом и принимал облик медведя.
     Одной из его инкарнацей является глашатай - птица Гамаюн, Вещая птица, посланница славянских богов.
     Велес и по сию пору командует подземными царствами и зверьми, среди которых немало и птичьего происхождения.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Велиал!!
     Матанбухус. Belial. Сатана. Люцифер. Аббадон. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Satana.
     Все они подчинились Велиалу. Велиар.
     Славянских великанов-богатырей называют Асилками или Осилками, а иногда Велетами.
     Крылья врановые. Огненные подкрылышки на ногах.
     До своего падения служил на королевских должностях. Его иногда ставят вместо Вельзевула или вместе с ним. Князь Третьего Чина.
     Князь Сил Велиал склоняет к высокомерию.
     Велиал также является покровителем моды, заставляя дам стремиться украсить себя в соответствии с ней.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Велиар!!
     Был одним из наиболее почтенных демонов Сатаны.
     До того, как в Новом Завете главой темных сил преисподней стал Сатана, Велиар уже достиг высокого положения.
     В одном из манускриптов Мертвого моря «Война сыновей света с сыновьями тьмы» Велиар престает как единовластный правитель преисподней: «Ради разврата порожден ты, Велиар – ангел вражды. Ты и обитель твоя – тьма, а цели твои – сеять вокруг себя зло и боль».
     В конце концов, Велиар спустился с небес, но у него так и осталось имя демона лжи.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великанский посох!!
     Йормунгард. Ёрмунганд. Мидгардсорм
     Морской змей из скандинавской мифологии, у которого вместо жабер растут маленькие крылышки, как у летучей мыши. Крылышками этими он пользуется только для устрашения, а также для регулирования полёта тела во время атаки.
     Этот змей является средним сыном Локи и великанши Ангрбоды.
     В Рагнарёке (финальной битве богов) Мидгардсорм и Тор, будучи вечными противниками, убивают друг друга.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великая Богиня!!
     Индоевропейский мифологический персонаж.
     Зооморфная символика Великой богини была многообразна — птицы (сова, голубь, кукушка), змеи, рыбы, насекомые (пчела, бабочка, скорпион).
     Основной средой поклонения Великой богини и её персонификациям являлись женщины.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великая птица!!
     Птица Бога Вишну. Гаруда. Garuda.
     Гаруда— гигантский орел, один из сыновей Кашьяпы Муни. На его плечах путешествует Вишну, Высший Господь.
     Гаруда- полугриф-получеловек, у него крылья, клюв и когтистые лапы хищной птицы, а туловище и ноги человечьи.
     Лицо у него белое, крылья ярко-алые, туловище золотое.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Бог индусов!!
     Рудра. Род. Сива. Шива. Бхарива. Бейревра. Натараджи. Бхутанатха. Ашутоша. Сварог. Твастырь. Твашар. Исвар. Индра. Брахма. Shiva. Bhairava. Beyrevra.
     Демон разрушитель. Полубог, отвечающий за гуну невежества в материальном мире. Персонаж Чёрной Библии.
     Считается одним из сыновей Брахмы.
     Известными именами Господа Шивы являются Рудра и Ашутоша.
     Господь Шива, или Рудра, является царём духов и привидений. Привидения поклоняются Рудре, чтобы со временем он вывел их на путь самосознания.
     Индийский брат Велеса. Бог изначальной древности у индусов.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Герцог Ада!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль. Зевс. Сет. Оромазд. Перун.
     Также Ваал-Хаддад, Ваал-Шамем, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Все слова связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Великий Герцог.
     Как правило, этот древнейший персонаж изображается с крыльми за спиной. Крылья по большей части гипертрофированные, напиминающие крылья хищных птиц или летучих гигантских мышей. Других птичьих признаков на устоявшихся изображениях нет.
     В древних текстах указывается на то, что Ваалы перемещаются, перелетают из Мира в Мир, из страны в страну, но имеется в виду левитация, для чего крылья не нужны. Крылья же приделывают на излюражения для придания большей ему жестокости.
     Ваал - синоним дьявола, Сатаны. Финикийский Бог. Зороастрийский Персонаж.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Гоготун!!
     В египетской мифологии божество в виде белого гуся, образ которого восходит к мифам о рождении солнца в облике птицы.
     Великий Гоготун, белая птица, которая первой влетела во тьму и нарушила вечное безмолвие Науна своим криком, летал над водами Науна в поисках хоть какого-нибудь твёрдого места на глади вод.
     И тогда Атум создал изначальный холм «Огненный остров».
     Великий Гоготун свил гнездо в ветвях вербы на холме и снёс яйцо, из которого поутру вылупился бог Хапра (Восходящее Солнце).
     Хепри рос и расцветал, подобно цветку лотоса, пока не обрел облика Ра.
     Ра-Хепри создал воздух и его бога Шу, вдохнул его, и с ним вошла в него жизнь.
     Поэтому Атум владеет знаком дыхания жизни «Анх».
     Для бога Шу Атум сотворил божественную пару - богиню Тефнут.
     Поначалу дети Атума потерялись в первозданном Науне.
     Отец послал на поиски Шу и Тефнут своё Око.
     Пока оно бродило над водной пустыней, Атум сотворил новое око и назвал его «Великолепным».
     Старое Око отыскало Шу и Тефнут и привело их обратно к отцу.
     От радости Атум заплакал, его слёзы упали на изначальный холм и превратились в людей.
     От божественной львиной пары произошли все остальные боги.
     Старое Око очень разгневалось, увидав, что Атум создал себе новое.
     Чтобы успокоить его, Атум поместил его себе на брови (лоб) и поручил ему быть хранителем самого Атума и установленного им миропорядка (Маат).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Король Сил!!
     Асмодей. Асмодеус, Ашмедай, Сидонай. Маркольф. Морольф, Марольт. Asmodai. Asmoday.
     С Астаротом Принцы Братства. Великий Король Сил.
     Крылья драконовые, но птичьи. Называют его также Сидонаем (Sidonay), что означает с еврейского петушиные ноги. Главный из князей царства Амаймона.
     В средневековых версиях легенды партнер Соломона Асмодей назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах - Китоврасом (от греч. "кентавр" - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Палач Преисподней!!
     Аластор.
     Великий Палач Присподней. Дух одиночества.
     Принимает различные, в основном женские, образы. То у него птичья голова, то крылья гипертрофированные летучей мыши, то ноги птичьи.
     Зороастрийский персонаж. Демон 2-го порядка, один из самых жестоких духов Ада, Великий Палач преисподней одного происхождения с Азазелем. В адской иерархии, он является Немезис.
     Другая его должность - Командующий Общественными Работами у Вира.
     Аластор был известен уже в Древней Греции как безжалостный демон возмездия, злой дух, вселяющийся в мстителя.
     Злые духи в те времена именовались аласторами.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Великий Сфинкс экстрапланар!!
     Афинтия
     Она является одним из самых могучих существ, равное титанам. Афинтия странствует по миру, преследуя свои цели (в особенности познание), и иногда делится знаниями с теми, у кого хватает духа её отыскать и задать вопрос.
     Однако ответом может быть страшное проклятье — обращение существа в живую головоломку-пазл, которая может произносить только одну загадку. Чтобы освободить существо, нужно собрать его и назвать правильный ответ. Вероятно Афинтия является божеством сфинксов.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Велин!!
     Велен. Belus, Belenus, Belinus. Ваал, Вельтан.
     Кельтский бог Солнца.
     Потомок Вельзевула.
     Изображается с похожми на механические крыльями.
     Современные маги считают его ведьмаком и пророком
     Когда-то филистимляне и хаанеяне изображали его проотцов в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти.
     Он – по-прежнему мушиный бог, покровитель врачебной науки.
     Жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух.
     Он вместе с мухами насылает чуму на людской род.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вельзебуб!!
     Вельзевул.
     В переводе его имя означает "повелитель мух".
     Изображается с крыльями подобными крыльм гигантской летучей мыши.
     Веельзебута почитали филистимляне и хаанеяне, самый известный оракул этого божества находился в городе Аккарон (Экрон).
     Жители Ханаана, почитавшие Вельзевула как верховное божество, изображали его в виде мухи, которой приданы атрибуты высшей власти.
     Он - мушиный бог, защищавший людей от укусов мух (а также покровитель врачебной науки).
     Жрецы этого божества делали свои предсказания на основании наблюдений за полетом мух.
     Веельзебуб вместе с мухами насылает чуму на людской род.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вельзевул!!
     Ваал, Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Велиал. Баалзебуб, Бельзебут, Баал-Зебуб. Бааль-Звув. Насу. Beelzebub. Beelzebul.
     Имеет мушиноподобные и мышиноподобные крылья, с помощью которой нагнетает страх на преисподню.
     Иногда, особенно в венедско-балтийских землях, Вельзевула отождествляют с Вием, а также библейским Вельзевулом, а то и просто с чертом, с коим воюет Пярун.
     Вельзевул получил имя «Властелин мух» за то, что наслал с мухами чуму на Ханаан, а может потому, что мухи были порождением мертвой плоти.
     Персонаж Чёрной Библии. Вельзевул склоняет людей к гордыне, как к хронологически первому греху в природе.
     Великий демон, столь высокопоставленный и могущественный, что его нередко принимают за верховного вождя Адских сил вместо Сатаны-Люцифера.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вельтан!!
     Ваал. Баал, Бел; Баэль, Ваэль, Ваал-Гал, Ваал-Пеор, Велен, Велин, Belus, Belenus, Belinus, Вельтан. Агварес. Заэль.
     Ваал отождествляется с кельтским богом солнца Веленом и Вельтаном.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Венера!!
     Venus. Fenus. Бесовка.
     Венера – Демон, суккуб, распаляющий людей неугасимой влюбленностью, отнимает новобрачных мужей у жен
     В народных представлениях средневековья Венера наряду с Иродиадой, Дианой и другими языческими богинями – покровительница ведьм, собирающая их на шабаши и предводительница Дикой охоты, ночной процессии мертвецов и злых духов.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Венериты!!
     Духи и явления Венеры. Планетники. Сатурнийцы. Юпитерцы. Марсианцы. Солнечные. Лунные. Меркурианцы.
     Планетарная классификация Духов.
     В исключительных случаях Венериты могут принимать образ голубки
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вену!!
     Бенну. Бенгу. Бенху. Бену.
     В древнеегипетской мифологии Бену изображают в виде цапли, которая имеет головной убор с перьями, но иногда ее показывают без головного убора.
     Она может иметь другой образ – птица с головой человека.
     Бену считался Ба (душой) Ра, впоследствии — душой Осириса и связан с культом мёртвых.
     Птица Бену это древнеегипетский бог вечной жизни или возрождения. Появлялся он в виде серой цапли, олицетворяющий бога Солнца.
     Птица Бену возникла сама по себе.
     Бену стал первым существом, появившемся на возникшем среди водного хаоса из ила первичном холме, что знаменовало начало сотворения мира.
     Согласно некоторым мифам эта птица перед созданием мира пролетала над океаном и опустилась на возникшую из воды скалу Бенбен.
     Ее крик разорвал тишину и символизировал начало творения мира.
     Этот крик определил то, что должно быть, и то чего нельзя допустить в новом мире.
     Бену почитался в Гелиополе, как покровитель больших временных циклов.
     Символический знак, обозначающий птицу, использовался при написании имени бога солнца.
     Позже птицу Бену будут считать также душой возрожденного бога Осириса.
     Каждое утро она показывается в образе солнышка.
     Ее сравнение с солнцем привело к тому, что Бену стали считать бессмертной птицей, которая возрождается из пепла.
     Священными фетишами птицы Бену есть камень Бенбен и дерево Ишед, на котором он живет.
     Амулеты, на которых изображалась птица Бену, должны были помочь умершим успешно продолжить жизнь в загробном мире.
     Древними греками Бену идентифицировалась с фениксом.
     Птица Бенну является созидающим принципом, производителем Космического Яйца.
     Священной птицей Гелиополя сначала была трясогузка, позднее — цапля.
     Со своим длинным прямым клювом, который украшал голову, двумя спускающимися вниз перьями, она казалась похожа на солнце, выходящее из воды.
     Ее имя ВенуФеникс означает светить, всходить.
     Бену сохраняла культ вместе с культом бога Солнца Ра в Гелиополе, где она жила на камне бенбен или на священном дереве вербе.
     Вну-Феникс считался «хозяином юбилеев», что объяснялось представлением о долгой жизни чудесной птицы.
     Изображение Вену фигурирует практически во всех папирусах, где идет речь о загробном мире; часто можно видеть композицию предстояния покойного перед Бену.
     Священная птица Бену принадлежит к виду хохлатых цапель. Она имела золотистое или голубоватое оперение, изображение ее всегда отличалось четко очерченным силуэтом, высокой посадкой туловища на длинных ногах. Оперение цапли — золотистое с красными вспышками — символизировало солнце.
     Вену-феникс символизировал также спиральное восхождение Сириуса, которое в древности было признаком разлива Нила.
     В Египте Вену-феникс был символом солнечного цикла и проявлением души Ра, бога Солнца, связываемого с Гелиополисом, центром посвящения в жрецы культа этого божества.
     Предчувствуя близость смерти, Вену-Феникс строил себе гнездо на высокой пальме из ветвей ароматических растений, клал в гнездо ладан, зажигал его, и сгорал в пламени этого костра. И возникал чудесным образом из пепла — новый Вену-Феникс, который возлагал прах своего «отца» на алтарь Солнца, то есть бога Ра в египетском Гелиополисе — городе Солнца.
     Эта сказочная птица, связанная с культом Солнца, появилась в Египте из индийской и арабской мифологии.
     Вену- Феникс стал герольдом Вечности, а заодно и проводником душ умерших в подземное царство. Феникс — атрибут Озириса.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вепар!!
     Вепхар. Вепрь. Сепар. Separ. Vephar. Vepar.
     Великая и Сильная Герцогиня. 42-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Управляет течением вод и ведет корабли с оружинм.
     Под ей командованием находятся тридцать девять легионов демонов.
     Её нельзя путать с Зепар (Zepar).
     Пик ее силы приходится на конец октября. Это ночной демон.
     Является как русалка с крыльями летучей мыши. Они располагаются по всему телу и на кончике хвоста. Человеческий же ее облик — женщина-воин.
     Считается одним из символов Сварожича.
     Сепар нападает на небесные светила и пожирает месяц или солнце.
     По желанию заклинателя Сепар может заставить море стать бурным и штормящим, а также казаться заполненным кораблями. Она вызывает смерть людей в три или пять дней от гниющих язв и ран, в которых заводятся черви. Эти раны могут быть излечены усердием.
     Не смотря на свою плохую репутацию и страсть к морским боям, Сепар довольно приветливый и отзывчивый демон. Она в любой ситуации остается расслабленной, спокойной и сосредоточенной, будь то бой, или мирное время.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Вепрь!!
     Вепхар. Вепар. Сепар. Separ. Vephar. Vepar.
     Великая и Сильная Герцогиня. 42-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Управляет течением вод и ведет корабли с оружинм.
     Под ей командованием находятся тридцать девять легионов демонов.
     Её нельзя путать с Зепар (Zepar).
     Пик ее силы приходится на конец октября. Это ночной демон.
     Является как русалка с крыльями летучей мыши. Они располагаются по всему телу и на кончике хвоста. Человеческий же ее облик — женщина-воин.
     Считается одним из символов Сварожича.
     Сепар нападает на небесные светила и пожирает месяц или солнце.
     По желанию заклинателя Сепар может заставить море стать бурным и штормящим, а также казаться заполненным кораблями. Она вызывает смерть людей в три или пять дней от гниющих язв и ран, в которых заводятся черви. Эти раны могут быть излечены усердием.
     Не смотря на свою плохую репутацию и страсть к морским боям, Сепар довольно приветливый и отзывчивый демон. Она в любой ситуации остается расслабленной, спокойной и сосредоточенной, будь то бой, или мирное время.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вепхар!!
     Вепрь. Вепар. Сепар. Separ. Vephar. Vepar.
     Великая и Сильная Герцогиня. 42-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Управляет течением вод и ведет корабли с оружинм.
     Под ей командованием находятся тридцать девять легионов демонов.
     Её нельзя путать с Зепар (Zepar).
     Пик ее силы приходится на конец октября. Это ночной демон.
     Является как русалка с крыльями летучей мыши. Они располагаются по всему телу и на кончике хвоста. Человеческий же ее облик — женщина-воин.
     Считается одним из символов Сварожича.
     Сепар нападает на небесные светила и пожирает месяц или солнце.
     По желанию заклинателя Сепар может заставить море стать бурным и штормящим, а также казаться заполненным кораблями. Она вызывает смерть людей в три или пять дней от гниющих язв и ран, в которых заводятся черви. Эти раны могут быть излечены усердием.
     Не смотря на свою плохую репутацию и страсть к морским боям, Сепар довольно приветливый и отзывчивый демон. Она в любой ситуации остается расслабленной, спокойной и сосредоточенной, будь то бой, или мирное время.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Верданди-Становление!!
     Урд-Судьба. Норны. Скульд-Долг.
     Аллегории фатума. Девы, пряхи судьбы. Богини Судьбы.
     Первой норной была мудрая старая Урд (судьба"), читающая свиток прошлого.
     Вторую норну звали Верданди (становление"); она символизировала настоящее.
     Третью нону звали Скульд (долг), хранила свиток будущего.
     Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника.
     Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье.
     Норны по многим характеристикам подобны греческим мойрами и римским парками.
     Однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определенной длины для каждого смертного, то в германо-скандинавской мифологии такое представление о судьбе отсутствует.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вереселень!!
     Крылья летучей мыши.
     Воплощение стихии огня.
     Огненный змей представлялся в виде огромного огнедышащего многоглавого змееподобного существа с сильными крыльями, который с наступлением темноты выходит из-под земли и летает в поисках жертвы, оставляя за собой огненный след.
     У него голова человеческая, волосы - будто веник, есть хвост, ноги похожи на куриные.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Веретеница!!
     Птицей-вертеницей, еретницей в русских загадках именуют смерть, а в загадке из Енисейской губернии — ребенка в утробе матери: «Стоит дуб-сыродуб, в этом дубе-сыродубе сидит птица-еретница, никто ее не видит, ни царь, ни царица, ни красная девица».
     Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в Центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями.
     Огненный Одноглавый Змейв чувашской мифологии, воплощение стихии огня. Он представлялся в виде огромного огнедышащего многоглавого змееподобного существа с сильными крыльями, который с наступлением темноты выходит из-под земли и летает в поисках жертвы, оставляя за собой огненный след. У него голова человеческая, волосы - будто веник, есть хвост, ноги похожи на куриные.
     Огненные змеи произошли от младенцев, которые были тайно рождены и умерщвлены незамужними женщинами. Они приходят к собственным матерям и, насылая на них всякую хворь, постепенно убивают их.
     Также огненные змеи посещают мужчин и женщин, которые затем чахнут и умирают. Превратиться они могут в кого угодно: к женщине они приходят в облике мужчины, а к мужчине - в облике женщины.
     В дом они пролезают через дымоход. Если хозяева почуяли, что к ним повадился огненный змей, нужно завести в доме свинью, так как свиньи чувствуют близость огненного змея и начинают визжать. Огненный змей убегает, поняв, что его почуяли. После трех подобных встреч он больше не приходит в этот дом.
     Чтобы обезопасить себя от огненного змея, одежду и постель полагалось пачкать куриным пометом, посыпать на подоконник горячую золу, оградить дом кругом, прочерченным железным предметом, стрелять из ружья.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Веретник!!
     Вострогот-Птица. Вострогор-Птица. Рарог. Варгана. Веретранга. Сварог.
     Все названия свзаны с инкарнацией огня.
     Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
     Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
     Веретрагна – иранское божество войны ипобеды, которые может первоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
     Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
     Вострогор — от птица да всем птицам птица.
     Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
     Имя Святогора является результатом народно - этимологического «выпрямления» первоначального имени, близкого названиям типа Вострогор.
     Есть иная, неогненная трактовка этого персонажа:
     Это существо птицезмеиной природы, вампир, змея или безногая ящерица со смертельным укусом.
     Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в Центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями.Это оромная огненная птица, живущая высоко в горах.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Веретранга!!
     Саэн. Вострогор-Птица. Вострогот. Веретник. Рарог. Варгана. Сварог.
     Имеет множество инкарнаций, втом числе птичьи: сокол, жертвенная птица.
     Все названия свзаны с инкарнацией огня.
     Это оромная огненная птица, живущая высоко в горах.
     Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
     Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
     Веретрагна – иранское божество войны ипобеды, которые может первоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
     Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
     Вострогор — от птица да всем птицам птица.
     Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
     Имя Святогора является результатом народно - этимологического «выпрямления» первоначального имени, близкого названиям типа Вострогор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Верлимонтовая Птица!!
     Бриллиантовая Птица. Vermilion Bird. Птица Юга. Красная Птица
     Чжу Que на китайском, Сузаку на японском языке, Джу-джак на корейском, Чу Tuoc на вьетнамском языках.
     Птица Vermilion является элегантной благородной птицей как по внешнему виду, так и по поведению.
     Она очень избирательна в том, что он ест.
     Имеет перья во многих различных оттенках алого.
     Птица Vermilion является одним из четырех символов китайского созвездия.
     В даосской пятиэлементной системе, она представляет собой огненный элемент, направлением на юг, и летний сезон, окрашенные в красноватые цвета. Поэтому её называют Птицей Vermilion, птица Юга.
     Описывается как красная птица, которая напоминает фазана с пятицветным оперением. Она и постоянно покрыта огнём.
     Ошибочно её принимают за Фэнхуан из-за сходства по внешнему виду.
     Фэнхуан (по аналогии с фениксом в западных мифологий) является легендарным правителем птиц, который ассоциируется с китайской императрицей. В то время как Vermilion Птица является мифологическим духом китайских созвездий.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вертишейка!!
     Иинга, дочь Пана и нимфы Эхо.
     Счастливой была его любовь к нимфе Эхо, родившей ему дочь Иингу — птицу вертишейку.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Верховный Лебедь!!
     Относится к классу девушек, которые принимают облик лебедей по желанию или из-за колдовства.
     У индусов Лебедь был посвящен Браме, Сарасвати.
     В мифопоэтической традиции образ Лебедя связан с Брахмой, Сарасвати. Некий риши (мудрец) силой своего знания превращается в золотого Лебедя, летит на небо и соединяется с солнцем.
     У индийцев имеется пара лебедей, которые есть Хам и Са, живущие в сознании Великого и питающиеся лишь медом цветущего лотоса знания.
     Птица Хамса вырезалась на стенах храмов и символизировала совершенный союз, к которому стремятся небесные существа.
     Лебеди Хам и Са символизируют вдох и выдох, дыхание и дух.
     Это волшебная птица, отложившая на воды Космическое Яйцо, из которого появился Брахма.
     Верховный Лебедь, парахамса —название основателя лебединого рода в индуизме.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Весенница!!
     Весна. Леля. Вышень-Дажьбог. Жива. Жар-Птица.
     В аллегорических изображениях Весны встречаются Жар-Птицы, аисты, голубки, скворцы, грачи.
     Наиболее наглядные олицетворения Весны и времён года встречаются у белорусов.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Весна кормилица!!
     Дива. Додола. Летеница. Лелюшка. Полелюшка. Доченька. Рожаница. Леля. Ляля.
     Богиня весны, лета и молодости. Младшая из Рожаниц. Жена Перуна, спасенная из плена Велеса, и мать Деваны.
     Упоминается часто рядом с Ладой и Ладом.
     В мифах о Лели и Ляли с их Красной Горкой хранится живая память о доиндоевропейских Энлиле и Нинлиле, первого из которых шумеры потом называли Кургалем, "Горой великой", предтечей наших курганов, на которых преимущественно и празднуется Красная Горка. К ее, а также Великдня, атрибутам относятся крашеные и расписные яйца, в орнаментике которых на Украине сохраняется множество специфических композиций, восходящих к "Триполью"-Аратте
 ++++++++++++++++++++++++++++

Весна!!
     Весенница. Леля. Вышень-Дажьбог. Жива. Жар-Птица.
     В аллегорических изображениях Весны встречаются Жар-Птицы, аисты, голубки, скворцы, грачи.
     Наиболее наглядные олицетворения Весны и времён года встречаются у белорусов.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Веспертилио!!
     Нетопырь. Летучая Мышь. Никтерис (греки). Вестник дождя. Прилеп (болгары). Кожан. Ушан.
     Латиняне назвают Летучую мышь Веспертилио.
     Вампирша. Нечистое животное, соединяющее в себе свойства птицы и «гада» (мыши, лягушки).
     Ночное млекопитающее , имеющее двойственную природу: мышь и птица.
     Нетопыревые составляют семейство рукокрылых (более 150 видов), что значительно больше трети всех видов этого отряда. К Летучим мышам, рукокрылым относят кожан, нетопырей, ушан, курносых летучих мышей.
     Летучая Мышь способна сохранять полное хладнокровие в минуту опасности; хитрость.
     Летучая Мышь. как гибрид птицы и крысы олицетворяет лицемерие и двуличие, а как обитатель развалин — меланхолию.
     Летучая мышь считается персонификацией Ночи; сна; Зависти, которая не отваживается проявиться «днем ясным».
     Среди алхимиков Летучая мышь считалась родственником дракона, Змея; и в то же время двуполым.
     На Западе считаются зловещими существами, вцепляющимися прежде всего в волосы человека.
     С Летучей мышью связывают андрогинность; бегство от света, яркого дня, нормального порядка вещей, ночная жизнь; сон, тьма, слепота, смерть, меланхолия, черная магия, несчастье, страх; странствия душ; хитрость, хищность, безумие.
     Летучую Мыши сближают как с птицей, так с мышью и лягушкой.
     Перед животными выдает себя за птицу, показывая свои крылья, а перед птицами — за животное, показывая голову и ноги.
     Летучей Мышью становится обычная мышь, съевшая что-нибудь освященное: свечу, кусок кулича или мясо.
     Летучая Мышь тесно связана с нечистой силой.
     Способность Летучей Мыши предохранять от сглаза объясняют слепотой этого животного.
     Способность Летучей мыши предохранять от сглаза объясняют слепотой этого животного.
     Способность Летучей мыши «прилепляться», цепляться к отвесным поверхностям лежит в основе ряда магических действий.
     Античность. Летучая мышь символизирует бдительность, их открытые глаза должны были преодолевать сонливость.
     Дочери царя Минаса, властителя города Орхоменоса (Беотия), предпочитали прядение участию в вакханалиях. Разгневанный Дионис превратил девушек в нетопырей.
     Кожистые крылья летучих мышей — атрибут богинь мщения эриний.
     Летучие мыши -- Демонические существа, общающиеся с подземным царством Плутона-Гадеса.
     Души мертвых в загробном мире резвятся и пищат, как летучие мыши.
     В греческих сказаниях и баснях Летучие мыши изображаются как существа хитрые и умные, но с опаской перед ними.
     У Эзопа нетопырь обладает хитростью и мудростью, ибо ориентируется и охотится в полном мраке.
     Капли крови летучих мышей под подушкой женщины должны благословить её детками.
     Летучие мыши использовались против муравьев, гусениц, саранчи и змеиных укусов.
     Летучие мыши прибивались гвоздями к дверям как средство защиты от злых духов ночи и колдовства.
     Африка. В мифах Летучая мышь предстаёт как исключительно умное животное: в полете оно не сталкиваются ни с чем и никогда.
     Она имеет двойственное значение: проницательность и тьму (неясность).
     Белорусы. Считают нетопыря душой умершего колдуна. В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая Мышь отнесет ее далеко от человека.
     Душа Двоедушника ходит по свету в своем человеческом облике или оборачивается летучей мышью.
     В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая мышь отнесет ее далеко от человека.
     Болгария. Летучую Мышь болгары считают птицей, которая выводится из яйца.
     Согласно болгарской легенде, в Летучая Мышь Бог превратил беглого преступника.
     Она укрывается от людей и животных и появляется лишь ночью.
     В Болгарии девушки и парни, желающие вступить в брак, носят при себе Летучую мышь, чтобы к ним «прилепился» тот, в кого они влюблены.
     Болгары верят, что к человеку, носящему при себе Летучую Мышь, «прилепится» богатство.
     В Болгарии кровью Летучей мыши лечат ребенка от испуга и различных внутренних болезней.
     Болгары верят, что к человеку, носящему при себе Летучую Мышь, «прилепится» богатство.
     Летучую мышь или ее голову болгары вешают в амбаре, чтобы он был полон, в лавке — чтобы в ней было изобилие товара, а украинцы закапывают под порогом дома, чтобы иметь успех в денежных делах, кладут в сундук с деньгами, чтобы деньги прибывали сами собой.
     Буддизм. В буддизме с летучими мышами связывалось затемненное понимание.
     Древний Восток. В Древнем Вавилоне верили, что Летучие мыши — злые духи, призраки, души умерших людей.
     Иудаизм. В мифологии иудеев Летучая мышь олицетворяет нечистоту и идолопоклонство.
     Китай. Пять летучих мышей, означающих «долгую жизнь» в традиционной китайской символике счастья.
     Древнекитайский символ удвоенного счастья.
     Магия. Привораживающие свойства Летучей Мыши связываются и с ее слепотой.
     Широко распространено использование Летучей мыши в любовной магии. Из обглоданного муравьями скелета Летучей мыши извлекают две косточки, одной из которой привораживают возлюбленного, а другой створаживают.
     В Болгарии девушки и парни, желающие вступить в брак, носят при себе Летучую Мышь, чтобы к ним «прилепился» тот, в кого они влюблены.
     Привораживающие свойства Летучей мыши связываются и с ее слепотой. Натерев руки высушенной Летучей мыши, незаметно касаются плеча своего избранника или избранницы — «ослепляют» его, как говорят в таком случае болгары.
     В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая мышь отнесет ее далеко от человека.
     В Болгарии кровью Летучей мыши лечат ребенка от испуга и различных внутренних болезней.
     Китай. В традициях Китая и Японии всегда считались приносящими благорасположенность Неба и богов, вестниками счастья и долговечности. Летучая мышь как ночное животные, относится к инь. Звучит одинаково со словом «счастье» (fu). Ассоциируюется с удачей, счастьем, богатством, долгой жизнью и миром. Пара летучих мышей означает добрые пожелания; эмблема бога долголетия Шу-Синга.
     Пять летучих мышей олицетворяют пять благодатей (счастливых благ): — здоровье, — богатство, — долголетие, — мир, — счастье.
     Широко используются в охранительной магии (пять летучих мышей с распростертыми крыльями). Особенно благословенными считались красные мыши, цвет которых отпугивает демонические силы.
     В ряде провинций считалось, что нетопыри бессмертны; бытовало поверье, что в темных пещерах они живут вместе с душами умерших.
     Мезоамерика. У майя Летучая мышь почитались под именем Цоц (особенно в племенах цоцили) как воплощение бога — хранителя племени (рода).
     Отрезающая головы летучая мышь в мифах киче-майя — существо потустороннего подземного мира.
     Летучая мышь-вампир — существо, порождающее жизнь. Как воплощение бога земледелия, символизировал процесс прорастания семян, и по аналогии — смерть, за которой следует возрождение благодаря действию солнечных лучей. Изображается падающим с неба, поливаемым проливным дождем — символ низвержения божественной субстанции на землю в момент прохождения Солнца через зенит, когда зарождается дождь, благодаря которому взойдет кукуруза.
     Мексика. Бог летучих мышей у майя - Аканцех. Северный Юкатан.
     Польша. В Польше и Лужице игроки в карты имеют при себе Летучую мышь, чтобы выиграть.
     Польша. лужичане считают Летучую Мышь вампиром,
     Поляки верят, что в Летучую Мышь превращается семилетняя мышь, избежавшая кошачьих когтей. В Польше, Белоруссии и на Украине считается опасным, если Летучая Мышь вцепится в волосы.
     Она вызывает появление колтуна, тащит человека в колодец и топит в нем, отрывает голову, вкручивается в голову и съедает мозг, делает человека безумным.
     Если она вырвет прядь волос, человек иссохнет и умрет.
     Лужичане считают Летучую мышь вампиром,
     В Польше Летучую Мышь вешают в конюшне как оберег коней от сглаза, прибивают к дверям для защиты от ведьмы.
     В Польше и Лужице игроки в карты имеют при себе Летучую Мышь, чтобы выиграть.
     Поляки верят также, что в она превращается семилетняя мышь, избежавшая кошачьих когтей.
     Поляки верят, что ведьмы, взяв под мышку листья, могут делать из них Л. м. и выпускать их прямо из подмышки.
     Поляки считают Летучую Мышь злым духом, душой спящей ведьмы и вампиром
     Психология. Летучая мышь считется Божественным духом.
     Слепой, как летучая мышь.
     Нетопырь в пустую голову не вцепится!
     Существует поверье, что летучие мыши любят вцепляться в волосы.
     Русские считают Нетопыря кикиморой.
     Русские охотники на медведя берут с собой Летучую Мышь, считая, что в этом случае медведь непременно выйдет на охотника.
     Польские корчмари для привлечения пьяных прибивают Летучую Мышь к стене корчмы.
     Славяне. Летучая мышь считалась нечистым животным, соединяющим в себе свойства птицы и «гада» (мыши, лягушки).
     Согласно русским, украинским и польским поверьям Летучая мышь становится обычная мышь, съевшая что-нибудь освященное: свечу, кусок кулича или мясо.
     Украина. Украинцы считают ее другом чёрта, поляки — злым духом, душой спящей ведьмы и вампиром.
     Финский фольклор утверждает, что душа спящего становится нетопырем, возвращаясь утром. Потому нетопырей днем никто не видит.
     Хорваты. Названия типа «полумышь-полуптица», «полуптица-полумышь» встречаются у словенцев и хорватов.
     Христианство. В средневековой Европе вылетающий на охоту с наступлением глубоких сумерек нетопырь воплощает собой все, что таится от дневного света и людей.
     Летучие воплощали и возвещали несчастья и смерть. Существовало убеждение, что злые духи и демоны в образе нетопыря забираются в постели к женщинам и/или высасывают кровь из крепко спящих.
     Летучая мышь связывались с мудростью, находчивостью и местью.
     Средневековые книги отмечены положительным отношением к летучим мышам: рассказывается, что «там, где летучие мыши решаются на долгое пребывание, они прочно держатся друг друга и образуют цельную гроздь — вид взаимной поддержки, встречающийся у людей очень редко» (Унтеркирхер). Эти ценные признания о бесшумных рукокрылых, в противовес иным оценкам из более ранних зоологическо-символических книг, не закрепились, однако, в народных поверьях.
     Летучие мыши относятся у птицам, они летают особенно в такое время, когда, поскольку люди покоятся, духи гуляют вовсю. Она предполагает способность зверька впитывать болезнь, что видно из её рецепта: «Если кто желтухой страдает, то следует ему летучую мышь осторожно наколоть так, чтобы она жива осталась, и привязать к своей спине. Сразу после этого следует привязать её к животу и держать, пока не умрет».
     В тбожественной комедии Летучая мышь признаётся Птицей дьявола. Люцифер на дне Ада взмахами своих нетопырьих крыльев нагонял в подземное царство холод, покрывающий всё льдом.
     Демонические существа часто изображаются с крыльями нетопыря.
     В картинах шабаша ведьм почти обязательно присутствуют летучие мыши.
     Шерсть нетопыря — один из ингредиентов дьявольского варева в котле ведьм.
     Чехия. В чешском фольклоре правый глаз нетопыря может сделать человека невидимым.
     Южная Америка. Здесь появление летучей мыши связывалось с дождём. Она считалась Вестником дождя.
     Япония. Летучия мышь олицетворяет горестное беспокойство, хаотическое состояние. В традициях Китая и Японии всегда считались приносящими благорасположенность Неба и богов, вестниками счастья и долговечности.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вестник дождя!!
     Нетопырь. Веспертилио (латиняне). Никтерис (греки). Летучая Мышь. Прилеп (болгары). Кожан. Ушан.
     Вампирша. Нечистое животное, соединяющее в себе свойства птицы и «гада» (мыши, лягушки).
     Ночное млекопитающее , имеющее двойственную природу: мышь и птица.
     Нетопыревые составляют семейство рукокрылых (более 150 видов), что значительно больше трети всех видов этого отряда. К Летучим мышам, рукокрылым относят кожан, нетопырей, ушан, курносых летучих мышей.
     Летучая Мышь способна сохранять полное хладнокровие в минуту опасности; хитрость.
     Летучая Мышь. как гибрид птицы и крысы олицетворяет лицемерие и двуличие, а как обитатель развалин — меланхолию.
     Летучая мышь считается персонификацией Ночи; сна; Зависти, которая не отваживается проявиться «днем ясным».
     Среди алхимиков Летучая мышь считалась родственником дракона, Змея; и в то же время двуполым.
     На Западе считаются зловещими существами, вцепляющимися прежде всего в волосы человека.
     С Летучей мышью связывают андрогинность; бегство от света, яркого дня, нормального порядка вещей, ночная жизнь; сон, тьма, слепота, смерть, меланхолия, черная магия, несчастье, страх; странствия душ; хитрость, хищность, безумие.
     Летучую Мыши сближают как с птицей, так с мышью и лягушкой.
     Перед животными выдает себя за птицу, показывая свои крылья, а перед птицами — за животное, показывая голову и ноги.
     Летучей Мышью становится обычная мышь, съевшая что-нибудь освященное: свечу, кусок кулича или мясо.
     Летучая Мышь тесно связана с нечистой силой.
     Способность Летучей Мыши предохранять от сглаза объясняют слепотой этого животного.
     Способность Летучей мыши предохранять от сглаза объясняют слепотой этого животного.
     Способность Летучей мыши «прилепляться», цепляться к отвесным поверхностям лежит в основе ряда магических действий.
     Античность. Летучая мышь символизирует бдительность, их открытые глаза должны были преодолевать сонливость.
     Дочери царя Минаса, властителя города Орхоменоса (Беотия), предпочитали прядение участию в вакханалиях. Разгневанный Дионис превратил девушек в нетопырей.
     Кожистые крылья летучих мышей — атрибут богинь мщения эриний.
     Летучие мыши -- Демонические существа, общающиеся с подземным царством Плутона-Гадеса.
     Души мертвых в загробном мире резвятся и пищат, как летучие мыши.
     В греческих сказаниях и баснях Летучие мыши изображаются как существа хитрые и умные, но с опаской перед ними.
     У Эзопа нетопырь обладает хитростью и мудростью, ибо ориентируется и охотится в полном мраке.
     Капли крови летучих мышей под подушкой женщины должны благословить её детками.
     Летучие мыши использовались против муравьев, гусениц, саранчи и змеиных укусов.
     Летучие мыши прибивались гвоздями к дверям как средство защиты от злых духов ночи и колдовства.
     Африка. В мифах Летучая мышь предстаёт как исключительно умное животное: в полете оно не сталкиваются ни с чем и никогда.
     Она имеет двойственное значение: проницательность и тьму (неясность).
     Белорусы. Считают нетопыря душой умершего колдуна. В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая Мышь отнесет ее далеко от человека.
     Душа Двоедушника ходит по свету в своем человеческом облике или оборачивается летучей мышью.
     В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая мышь отнесет ее далеко от человека.
     Болгария. Летучую Мышь болгары считают птицей, которая выводится из яйца.
     Согласно болгарской легенде, в Летучая Мышь Бог превратил беглого преступника.
     Она укрывается от людей и животных и появляется лишь ночью.
     В Болгарии девушки и парни, желающие вступить в брак, носят при себе Летучую мышь, чтобы к ним «прилепился» тот, в кого они влюблены.
     Болгары верят, что к человеку, носящему при себе Летучую Мышь, «прилепится» богатство.
     В Болгарии кровью Летучей мыши лечат ребенка от испуга и различных внутренних болезней.
     Болгары верят, что к человеку, носящему при себе Летучую Мышь, «прилепится» богатство.
     Летучую мышь или ее голову болгары вешают в амбаре, чтобы он был полон, в лавке — чтобы в ней было изобилие товара, а украинцы закапывают под порогом дома, чтобы иметь успех в денежных делах, кладут в сундук с деньгами, чтобы деньги прибывали сами собой.
     Буддизм. В буддизме с летучими мышами связывалось затемненное понимание.
     Древний Восток. В Древнем Вавилоне верили, что Летучие мыши — злые духи, призраки, души умерших людей.
     Иудаизм. В мифологии иудеев Летучая мышь олицетворяет нечистоту и идолопоклонство.
     Китай. Пять летучих мышей, означающих «долгую жизнь» в традиционной китайской символике счастья.
     Древнекитайский символ удвоенного счастья.
     Магия. Привораживающие свойства Летучей Мыши связываются и с ее слепотой.
     Широко распространено использование Летучей мыши в любовной магии. Из обглоданного муравьями скелета Летучей мыши извлекают две косточки, одной из которой привораживают возлюбленного, а другой створаживают.
     В Болгарии девушки и парни, желающие вступить в брак, носят при себе Летучую Мышь, чтобы к ним «прилепился» тот, в кого они влюблены.
     Привораживающие свойства Летучей мыши связываются и с ее слепотой. Натерев руки высушенной Летучей мыши, незаметно касаются плеча своего избранника или избранницы — «ослепляют» его, как говорят в таком случае болгары.
     В Белоруссии больной лихорадкой три дня должен носить под мышкой завернутую в тряпку Летучую Мышь, а затем выпустить ее: считается, что, приняв на себя лихорадку, Летучая мышь отнесет ее далеко от человека.
     В Болгарии кровью Летучей мыши лечат ребенка от испуга и различных внутренних болезней.
     Китай. В традициях Китая и Японии всегда считались приносящими благорасположенность Неба и богов, вестниками счастья и долговечности. Летучая мышь как ночное животные, относится к инь. Звучит одинаково со словом «счастье» (fu). Ассоциируюется с удачей, счастьем, богатством, долгой жизнью и миром. Пара летучих мышей означает добрые пожелания; эмблема бога долголетия Шу-Синга.
     Пять летучих мышей олицетворяют пять благодатей (счастливых благ): — здоровье, — богатство, — долголетие, — мир, — счастье.
     Широко используются в охранительной магии (пять летучих мышей с распростертыми крыльями). Особенно благословенными считались красные мыши, цвет которых отпугивает демонические силы.
     В ряде провинций считалось, что нетопыри бессмертны; бытовало поверье, что в темных пещерах они живут вместе с душами умерших.
     Мезоамерика. У майя Летучая мышь почитались под именем Цоц (особенно в племенах цоцили) как воплощение бога — хранителя племени (рода).
     Отрезающая головы летучая мышь в мифах киче-майя — существо потустороннего подземного мира.
     Летучая мышь-вампир — существо, порождающее жизнь. Как воплощение бога земледелия, символизировал процесс прорастания семян, и по аналогии — смерть, за которой следует возрождение благодаря действию солнечных лучей. Изображается падающим с неба, поливаемым проливным дождем — символ низвержения божественной субстанции на землю в момент прохождения Солнца через зенит, когда зарождается дождь, благодаря которому взойдет кукуруза.
     Мексика. Бог летучих мышей у майя - Аканцех. Северный Юкатан.
     Польша. В Польше и Лужице игроки в карты имеют при себе Летучую мышь, чтобы выиграть.
     Польша. лужичане считают Летучую Мышь вампиром,
     Поляки верят, что в Летучую Мышь превращается семилетняя мышь, избежавшая кошачьих когтей. В Польше, Белоруссии и на Украине считается опасным, если Летучая Мышь вцепится в волосы.
     Она вызывает появление колтуна, тащит человека в колодец и топит в нем, отрывает голову, вкручивается в голову и съедает мозг, делает человека безумным.
     Если она вырвет прядь волос, человек иссохнет и умрет.
     Лужичане считают Летучую мышь вампиром,
     В Польше Летучую Мышь вешают в конюшне как оберег коней от сглаза, прибивают к дверям для защиты от ведьмы.
     В Польше и Лужице игроки в карты имеют при себе Летучую Мышь, чтобы выиграть.
     Поляки верят также, что в она превращается семилетняя мышь, избежавшая кошачьих когтей.
     Поляки верят, что ведьмы, взяв под мышку листья, могут делать из них Л. м. и выпускать их прямо из подмышки.
     Поляки считают Летучую Мышь злым духом, душой спящей ведьмы и вампиром
     Психология. Летучая мышь считется Божественным духом.
     Слепой, как летучая мышь.
     Нетопырь в пустую голову не вцепится!
     Существует поверье, что летучие мыши любят вцепляться в волосы.
     Русские считают Нетопыря кикиморой.
     Русские охотники на медведя берут с собой Летучую Мышь, считая, что в этом случае медведь непременно выйдет на охотника.
     Польские корчмари для привлечения пьяных прибивают Летучую Мышь к стене корчмы.
     Славяне. Летучая мышь считалась нечистым животным, соединяющим в себе свойства птицы и «гада» (мыши, лягушки).
     Согласно русским, украинским и польским поверьям Летучая мышь становится обычная мышь, съевшая что-нибудь освященное: свечу, кусок кулича или мясо.
     Украина. Украинцы считают ее другом чёрта, поляки — злым духом, душой спящей ведьмы и вампиром.
     Финский фольклор утверждает, что душа спящего становится нетопырем, возвращаясь утром. Потому нетопырей днем никто не видит.
     Хорваты. Названия типа «полумышь-полуптица», «полуптица-полумышь» встречаются у словенцев и хорватов.
     Христианство. В средневековой Европе вылетающий на охоту с наступлением глубоких сумерек нетопырь воплощает собой все, что таится от дневного света и людей.
     Летучие воплощали и возвещали несчастья и смерть. Существовало убеждение, что злые духи и демоны в образе нетопыря забираются в постели к женщинам и/или высасывают кровь из крепко спящих.
     Летучая мышь связывались с мудростью, находчивостью и местью.
     Средневековые книги отмечены положительным отношением к летучим мышам: рассказывается, что «там, где летучие мыши решаются на долгое пребывание, они прочно держатся друг друга и образуют цельную гроздь — вид взаимной поддержки, встречающийся у людей очень редко» (Унтеркирхер). Эти ценные признания о бесшумных рукокрылых, в противовес иным оценкам из более ранних зоологическо-символических книг, не закрепились, однако, в народных поверьях.
     Летучие мыши относятся у птицам, они летают особенно в такое время, когда, поскольку люди покоятся, духи гуляют вовсю. Она предполагает способность зверька впитывать болезнь, что видно из её рецепта: «Если кто желтухой страдает, то следует ему летучую мышь осторожно наколоть так, чтобы она жива осталась, и привязать к своей спине. Сразу после этого следует привязать её к животу и держать, пока не умрет».
     В тбожественной комедии Летучая мышь признаётся Птицей дьявола. Люцифер на дне Ада взмахами своих нетопырьих крыльев нагонял в подземное царство холод, покрывающий всё льдом.
     Демонические существа часто изображаются с крыльями нетопыря.
     В картинах шабаша ведьм почти обязательно присутствуют летучие мыши.
     Шерсть нетопыря — один из ингредиентов дьявольского варева в котле ведьм.
     Чехия. В чешском фольклоре правый глаз нетопыря может сделать человека невидимым.
     Южная Америка. Здесь появление летучей мыши связывалось с дождём. Она считалась Вестником дождя.
     Япония. Летучия мышь олицетворяет горестное беспокойство, хаотическое состояние. В традициях Китая и Японии всегда считались приносящими благорасположенность Неба и богов, вестниками счастья и долговечности.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вестница смерти!!
     Валькирия. Лебедь Белая. Дева Обида. Обида-лебедь. Лебединая Дева. Бабище Морское. Swan Maiden;. Лебедь-оборотень.
     Две пары узких орлиноподобных крыльев за спиной, иногда с подкрылышками на руках.
     Бессмертные девы, выбирающие, кому умереть.
     Это девушки, принимающие облик лебедей по желанию или из-за колдовства. Мужчины-лебеди встречаются редко, но, например, в греческих мифах Зевс принимает облик лебедя для соблазнения Леды (плодом их связи было яйцо, из которого явились близнецы Кастор и Поллукс). Обычно у лебедей-оборотней нет гибридной формы. Часто сюжеты о лебедях-оборотнях относятся к романтической фэнтези.
     Лебединые в северной мифологии обозначают валькирий, владеющих способностью принимать вид лебедей.
     В немецких народных преданиях они часто являются у рек и прудов, снимают с себя лебединую одежду и купаются в прохладной воде. Кто лишит их одежды, под власть того они попадают. Так поступает Гаген в«Нибелунгах», заставляющий «бабище морское» предсказать ему будущность.
     В русских былинах и сказках часто встречаются девы, временами оборачивающиеся в лебедей. Пушкин воспользовался этим сказанием в сказке о «Царе Салтане»; в былинах у Михаила Потока является жена Лебедь белая. В«Слове о Полку Игореве» является дева Обида, всплескивающая лебедиными крыльями.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Ветер!!
     Слуги Стрибога. Огненная Птица.
     Ветер - персонифицированное природное явление.
     Бог помощник и бог губитель. В народных представлениях наделяется свойствами демонического существа.
     Ветер приносит добро и зло, он может пригнать тучи, орошающие поля, и может разогнать их, высушить все или, скажем, разрушить, снести дома, если он ураганной силы.
     Смерть лишь одна из многих функций, закрепленных за богами-ветровиками и их ипостасями.
     Считалось, что с Ветром летают души больших грешников; сильный Ветер означает чью-то насильственную смерть.
     Встречаются Четыре брата ветры: Восточный, Полуденный, Западный, Полуночный. Есть также Ветрова Мать.
     Ветер сопровождает появление таких демонов, как вилы у южных славян, “поветруля” и “витрэница”, “ветреник” — в Карпатах, ведьма, черт — у восточных и западных славян.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ветроногая!!
     Аэллопода. Элло.
     Гарпия. Похититель.
     Полуптица-полуженщина. Имеет волшебные врановые крылья, похожие на крылья мыши летучей.
     Персонификация штормовых ветров.
     Дочь морского божества Тавманта и океаниды Электры, либо дочь Тифона; либо дочь Борея, сторожит Тартар.
     Когда её преследовали Бореады, бросилась в реку Тигрис на Пелопоннесе, которая зовется Гарпис.
     Устрашала спутников Энея.
     Аэллоподессин-Ветроногие кони, которые Зевс подарил Лаомедонту.
     Элло – доолимпийское мифологическое произведение.
     У неё были сёстры. Аэллопа-Вихревидная, Подарга-Быстроногая, Окипета-Быстрая, Келайно-Мрачная.
     Жила эта гарпия вместе со своими сёстрами на Строфадских островах в Эгейском море, позднее - вместе с другими чудовищами в Аиде.
     Сидит Эллоа на самом верху развесистого дерева и были похожи на наприятных по внешности тварей.
     Грязные, засаленные, дурнопахнущие перья торчат во все стороны. Сальные курицы с женской ведьминской головой, полными грудями и свернутым змеиным хвостом.
     Она умела разговаривать, её лексикон этой твари не поддавался описанию.
     Бояться ее нечего – по крайней мере, пока она находится на хорошей дистанции.
     Голос У Элло хриплый, сиплый! На лапах – громадные шершавые когти.
     Занимается похищением детей и человеческих душ. Налетает внезапно и так же внезапно исчезает, как ветер.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вечёрка!!
     Богиня вечерней зари.
     В изображениях ей пририсовывают что-то похожее на крылья летучей мыши, только с более широкими фалдами.
     Сестра Полудницы, Купальницы и Зари-Зареницы.
     Вечерке соответствует Вечерник.
     В одной сказке Афанасьева Вечорка пошёл с Зорькой на охоту.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вештица Сорока!!
     Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
     Славянский персонаж Птичей мифологии.
     Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
     Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
     Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
     Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
     Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
     Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
     У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
     Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вештица!!
     Сорока. Ведьма.
     Опасная птица - оборотень; ведьма - птица.
     Представления о птице - предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (реже вещуньи).
     Сорока - один из обычных обликов ведьмы, упоминания о котором постоянно встречаются в историко - литературных памятниках.
     В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм-сорок.
     Заклинал их согласно народному преданию Иван Грозный.
     По царскому указу навезли со всех сторон в Москву ведьм и переметчиц «и рассадил их по крепостям со строгим караулом, чтобы не ушли.
     Тогда царь отдал приказ, чтобы всех привели на площадь.
     Вышел сам царь на площадь и велел обложить ведьм соломой.
     Когда навезли соломы и обложили кругом, он приказал запалить со всех сторон, чтобы уничтожить всякое колдовство на Руси.
     Охватило полымя ведьм - и они подняли визг, крик, мяуканье.
     Поднялся густой черный столб дыма, и полетели из него сороки, одна за другою - видимо-невидимо.
     Значит, все ведьмы - переметчицы обернулись в сорок и улетели обманули царя в глаза.» (Тамб.обл.) Обернувшись сороками, ведьмы - вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей (реже летать на шабаш, красть Луну).
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
     Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, зменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины. (Перм. обл.)
     Голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова" (Самар.
     обл.) Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы - вещицы проникают в дом через неблагословленные трубы.
     Даль (1880г.) приводит такое общерусское поверье: Две ведьмы могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа.
     Чтобы оградить себя от них, женщина, если она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
     Вещица, птица людоедка - воплощенная судьба и смерть однотвременно (представления о смерти как о похищении, поедании - одни из древнейших).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещая птица!!
     Вещая птица Ворон. Живет, по преданию, до трехсот лет, а все оттого, что питается одной только мертвечиной.
     Вещей птицей у русских почиталась птица Гамаюн, посланница славянских богов, инкарнация Велеса (Белеса), его глашатай.
     Вещая птица индусов Гаруна.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещейка!!
     Ведьма-птица. Вещунья. Вещица-сорока. Оборотень.
     Знахарка; ведунья; ведьма, колдунья; предсказательница, ворожея.
     Представления о птице - предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены в поверьях XIX-XX вв. у славян в образы вещицы, вещейки (реже вещуньи).
     В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
     "Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
     Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины.(Перм.Обл.)
     Голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова" (Самар.обл.)".
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещие лебединые девы!!
     Водяные девы, их можно узнать по мокрым краям платья и передника.
     Лебединые девы, по первоначальному своему значению — олицетворения весенних, дождевых облаков; вместе с низведением преданий о небесных источниках на землю, лебединые девы становятся дочерьми Океан-моря и обитательницами земных вод (морей, рек, озер и криниц).
     Они состоят под началом у дедушки-водяного.
     Лебединым девам придается вещий характер и мудрость; они исполняют трудные, сверхъестественные задачи и заставляют подчиняться себе самую природу.
     Птица лебедь — одно из древнейших олицетворении белого летнего облака.
     Вещие девы часто являются на водах белыми лебедушками: присвоенное им предвиденье есть дар бессмертного напитка, которым они обладают; пляска, музыка и пение (метафоры крутящихся вихрей и завывающей бури) составляют любимые занятия, утеху и веселье всех водяных духов; волнения рек и водовороты народ объясняет себе как последствие их танцев. Всеми этими признаками: вещею силою и наклонностью к пляскам, музыке и песням они сближаются с воздушными существами бурных гроз.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещий ворон!!
     Всем воронам старший брат, который клюет Огненного Змея.
     На острове Буяне обретается сий ворон.
     Живет, по преданию, до трехсот лет, а все оттого, что питается одной только мертвечиной.
     В старинных славянских представлениях ворон является прообразом ветра, Стрибожьего внука, и, по словам древних сказаний, не только приносит бурю на своих черных крылах, но и воду — живую и мертвую. В сказках он иногда помогает герою и даже спасает его, предупреждая об опасности.
     Есть у этих птиц свой царь-ворон, сидит он, гласят сказки, в гнезде, свитом на семи дубах.
     Души злых людей представляются народному сознанию в виде черных воронов или ворон. Опознать дом, в котором живет ведьма, можно по тому, что на крыше его по ночам сидит ворон. В крестьянском хозяйстве, чтобы уберечь от воронов цыплят, вывешивают на дворе убитую сороку.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещица Людоедка!!
     Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
     Славянский персонаж Птичей мифологии.
     Людоедка. Похитив ребенка, вещицы-оборотни иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
     Существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, хотя и опасны, но необходимы. Вещица-людоедка объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее. Чтобы внести в мир живое существо, его в некоторых случаях необходимо иметь в себе, то есть вначале нужно как бы поглотить, «съесть». Смерть предполагает жизнь, и наоборот. Вместилище же и хранительница душ будущих людей в поверьях многих народов, начиная с глубокой древности, – именно женщина, или птица-женщина, дарующая и уносящая жизнь, душу.
     Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещица Оборотень!!
     Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
     Славянский персонаж Птичей мифологии.
     Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы-оборотни, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы-оборотни подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Подложенная вместо ребенка краюшка хлеба относительно безвредна, но от голика и льда женщины мучаются, могут умереть.
     Похитив ребенка, вещицы-оборотни иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещица Сорока!!
     Ведьма Сорока. Вещунья Сорока. Вештица Сорока. Предвестница. Предсказательница. Вещица Людоедка. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья.
     Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
     Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
     Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
     Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
     В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм-сорок.
     Заклинал их, согласно народному преданию, Иван Грозный. Так все они и теперь летают сороками, питаются мясом и сырыми яйцами. До сих пор боятся они царского проклятия пуще острого ножа. Поэтому ни одна сорока никогда не долетает до Москвы ближе шестидесяти верст в округе» (Тамб.).
     В сороку будто бы обратилась Марина Мнишек.
     Архангельские крестьяне считали, что сороки — бывшие киевские ведьмы.
     В одном из рассказов, записанных в Тульской губернии, старшая ведьма появляется сорокой.
     Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова"
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
     Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
     Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
     У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
     Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
     Две ведьмы-сороки могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа.
     Даже мужу с трудом удается изгнать вещиц (вещеек) выстрелами из ружья — и только во время третьей беременности жены.
     В забайкальском сюжете беременная женщина видит похищающих ребенка сорок-вещиц, но не в силах шевельнуться и отогнать их: «Она могла рассказать об этом только утром, а через три дня умерла».
     Подложенная сороками-вещицами вместо ребенка краюшка хлеба относительно безвредна, но от голика и льда женщины мучаются, могут умереть.
     Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке.
     «Делают это вещицы без злобы, — считали в Сургутском крае, — так как питаются таким образом».
     Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней» (Оренб.).
     Вещицы-сороки не имеют оседлого жительства во Вселенной, а странствуют из государства в государство, из края в край, и горе тому народу, который они полюбят» (Ефименко).
     Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в Центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями (Рыбаков).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещица!!
     Вещейка. Вещунья. Вещица-сорока.
     Оборотень. Ведьма-птица.
     Предвестница, предсказательница в поверьях XIX-XX вв. В XIV в. Знахарка; ведунья; ведьма, колдунья; предсказательница, ворожея.
     «Уж такая вещица не узнат, дак кто еще узнат» (Ср.Урал).
     Как и ведун, кудесник ил волхв, вещица — существо могущественное и опасное, упоминается в «ограждающих» от них заговорах: «.
     оградите меня [имя] каменным градом о трех запорах и заборонах схороните в двинскую вершину и в каменную пещеру, от ведуна и от вещицы, от волхва и от кудесника и от всякого злого человека, недоброго.
     Коли те ключи найдет ведун и вещица, и замки отомкнет, и ворота отворит, и град потопит, ни ведуну, ни вещице тех ключей не нахаживать» (Арх.).
     Митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
     "Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
     Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины. (Перм. Обл).
     Голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова" (Самар.обл.)".
     Вещица «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж отрицательный, губительный.
     Вещица - птица людоедка - воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании - одни из древнейших).
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     Существуют ведьмы-вещицы, которые опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы - вещицы проникают в дом через неблагословленные трубы.
     В поверьях XIX в. способностями к вещбе наделяются не только ведуны и ведьмы, но и маленькие дети, а также птицы и целый ряд мифологических персонажей.
     Вещицей может именоваться и нечистая сила, лесной дух в образе красиво окрашенной белки или бесхвостой сороки (Уфим., Перм., Тобол., Свердл.).
     Во многих районах России вещуньей, вещицей называли и знахарку, ведьму, и птицу, предвещающую беду (чаще всего ворону, сороку, кукушку).
     Особая, «вещая», роль птиц не случайна: они поднимаются высоко в небо, вездесущи и всезнающи, особенно те, что живут долго (вороны).
     Согласно поверьям, облик птицы могли принимать и душа, «пернатый двойник человека», и покойник (также вещающие, воплощающие несчастья), и смерть.
     В России и сейчас верят, что бьющаяся в окно (пли залетевшая в дом), кружащая и кричащая возле дома птица пророчит, приносит несчастья.
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     Они попадают в дом, приподнимая передний угол.
     Появляясь в избе, ведьма может обернуться и повивальной бабкой.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы-вещицы проникают в дом через неблагословленные трубы.
     В Вятской губернии считали, что, если на сеннике ночью стрекочет сорока, это ведьма, которая хочет похитить плод у беременной, и выходить к ней опасно.
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Вещица, птица-людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании — одни из древнейших).
     В то же время, по поверьям многих народов, божества, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, хотя и опасны, но необходимы.
     Видимо, образ, подобный вещице, согласно «мифологической логике», объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
     Чтобы внести в мир живое существо, его в некоторых случаях необходимо иметь в себе, т.е.
     вначале нужно как бы поглотить, «съесть».
     Смерть здесь предполагает жизнь, и наоборот.
     Вместилище же и хранительница душ будущих людей в поверьях многих народов, начиная с глубокой древности,— женщина, или птица-женщина, дарующая и уносящая жизнь, душу.
     Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в Центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями (Рыбаков).
     У русских XIX–XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно.
     Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж отрицательный, губительный.
     Вещица - та же ведьма или колдунья, но она не запродала душу дьяволу уже в зрелые годы, а такой родилась.
     Свойства обычной женщины и демоницы она совмещает в себе с самого рождения, а потому только и может, что вредить людям.
     Говорят, обычно вещица выглядит страшной злой старухой, но может быть и молодой.
     У нее, как и у ведьмы, есть незаметный хвостик или крылья.
     Вещица могла принимать облик ночной бабочки, мотылька, жабы, черной курицы, вороны и многих других существ. Чаще всего превращается вещица в сороку.
     До сих пор можно слышать, как ворону или сороку называют вещицей, вещуньей.
     В старинных преданиях сохранились известия о том, что еще в XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм-сорок; при Иване Грозном жгли ведьм-волшебниц, две из них вылетели сороками в трубу, и сам царь пытался заклясть их.
     В сороку будто бы обратилась жена Лжедмитрия Марина Мнишек.
     Обычно вещица оборачивается сорокой, перекинувшись в подполье через двенадцать ножей.
     Верхняя часть туловища вещицы становится сорочьим телом с крыльями и головой, а нижняя часть так и лежит в подполье, в темном углу, под старым корытом.
     Поэтому считается, что иногда вещицу можно поймать и обезвредить, накрыв ее корытом.
     Когда вещица летит, в ночном небе движется чуть заметный синий огонечек — так ее можно отличить от обыкновенной сороки, которая, впрочем, ночью спит.
     Летают только вещицы.
     Вещица, в каком бы образе она ни явилась: сороки, черной курицы или мотылька, — всегда будет вредить человеку, и прежде всего его детям.
     Особенно опасны вещицы беременным женщинам, у которых крадут из утробы детей, воспользовавшись отсутствием мужа.
     Поэтому женщины, когда мужья в отлучке, не иначе должны ложиться спать, как надев на себя что-нибудь из мужниных вещей, хотя бы опоясавшись его поясом.
     Это служит знаком, что они продолжают оставаться под покровительством главы семьи, а пояс преграждает — завязывает — доступ к ним чародейке.
     Если женщина спит без оберега или без креста, да еще лежит навзничь, вещицы обязательно к ней прилетят.
     Женщина даже пошевельнуться не сможет, чтобы защитить себя.
     Вещицы вынимают из материнской утробы детей и тотчас съедают их, а вместо ребенка кладут краюшку хлеба, или голик, или кусок льда.
     Знающие люди говорят, что они поступают так не со зла, а просто потому, что ничего не могут поделать со своей демонической природой.
     Вмешательством вещиц объясняются и те болезни, которыми страдает беременная женщина.
     Образ вещицы как белой бабочки родствен с таким образом демонологии, как ворогуша.
     Это одна из дочерей проклятых Иродовых, лихорадок.
     Тот, кто нечаянно съедал бабочку-во-рогушу, заболевал, его начинало трясти как в лихорадке: точно так же как меленько трясет своими крылышками мотылек.
     При виде такого мотылечка лучше на всякий случай перекреститься и сказать: «Спаси меня бог от нее!» Кроме того, если белая ночная бабочка сядет ночью на губы спящего, к утру они распухнут и покроются лихорадочными волдырями.
     Представление о ворогуше или вещейке как о бабочке связано с тем, что бабочка — воплощение души умершего или покойника, который встает из могилы.
     А это — всегда враждебные живому человеку существа.
     У наших родичей, южных славян, вещица зовется несколько иначе — вештица (русскому «ш» соответствует старославянское «шть»).
     Вештицей могла стать девочка, которую родители зачали в особенный, недобрый час (между полуночью и часом ночи или между полуднем и часом дня), или та, которая родилась на ущербе луны.
     Вештицей могла стать и женщина, потерявшая способность к деторождению, особенно пожилая.
     Она умела напускать мор, ссорить супругов и разлучать людей.
     Некоторые вештицы похищали месяц, сбрасывали его с неба и доили, будто корову.
     Кроме того, что вештицы пожирают младенцев, они еще умеют выедать сердца у живых людей.
     Веткой особого чародейного дерева дотронутся до груди спящего — грудь и разверзнется.
     Вещица съест сердце, а тело к утру срастется.
     Внешне эти люди остаются такими, как прежде, только очень скоро становятся добычей смерти: погибнут от удара молнии, под упавшим деревом и т.п.
     Вещицы (вештицы), как и прочая нечистая сила, особенно опасны накануне дня св. Евдокии (1/14 марта), Юрьева дня (23 апреля/6 мая), Ивана Купалы (23 июня/7 июля), на Рождество (25 декабря/7 января), на Масленицу или Страстную пятницу (последняя пятница накануне Пасхи).
     Чтобы не дать им влететь в дом, следует на ночь воткнуть в двери и оконные рамы ножи, детям натирать пятки чесноком и вообще класть под подушку чеснок или нож, зачаровываться простейшими оберегами, например: «Тогда войдешь в наш дом, когда пересчитаешь все травы в поле, и листья в лесу, и песок на море, и звезды на небе!» Заслышав опасный шум в доме, полезно сказать: «Приходи вчера!» Злая колдунья не поймет, что это значит, замешкается и предпочтет убраться восвояси.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещунья Знахарка!!
Ведунья. Ведьма. Колдунья. Предсказательница. Ворожея.
«Каркала б вещунья на свою голову».
«Маленькие дети — вещуны: когда что узнать хочешь, спроси у махонького дитенка» (Смол.).
«Дворовый и домовой вещают» (Калуж.).
«Сердце-вещун, чует добро и худо».
Вещунам, наделенным сверхъестественными способностями людям (ведунам, колдунам, ведьмам), открыты грядущие и прошлые события; вещий — тот, кому все ведомо.
Вещба — прорицание, заклинание, а вещать, вещевать — значит предсказывать.
К вещунам-гадателям крестьяне обращались и в конце XIXв., правда, более за объяснениями событий уже происшедших (возможно, потому, что события будущие представлялись неотвратимыми).
Во многих районах России вещуньей, вещицей называли и знахарку, ведьму, и птицу, предвещающую беду (чаще всего ворону, сороку, кукушку).
По поверьям Тульской и Калужской губерний, вещуны, вещуньи — духи, предвещающие беду, скорую смерть, — оборачиваются птицами, кошками и т.д.
Вещуном считали ворона: «Также равно вещунье сороке и черному ворону в моем стаде не вещевати» (Арх.).
++++++++++++++++++++++++++++

Вещунья Кукушка!!
     Зозуля.
     Служит богине весны Живе. Была она и спутницей Число-бога — покровителя хода времени.
     Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы.
     Прилетая из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещунья Сорока!!
     Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
     Славянский персонаж Птичей мифологии.
     Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
     Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
     Ведунья; ведьма, колдунья; предсказательница, ворожея.
     Во многих районах России вещуньей, вещицей называли и знахарку, ведьму, и птицу, предвещающую беду (чаще всего ворону, сороку, кукушку).
    Вещунам, наделенным сверхъестественными способностями людям (ведунам, колдунам, ведьмам), открыты грядущие и прошлые события; вещий — тот, кому все ведомо.
     Вещба — прорицание, заклинание, а вещать, вещевать — значит предсказывать.
     Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
     По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы. Вещуны, вещуньи — духи, предвещающие беду, скорую смерть, — оборачиваются птицами, кошками.
     Вещуном считали ворона: «Также равно вещунье сороке и черному ворону в моем стаде не вещевати».
     Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
     Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
     В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
     Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
     Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
     Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
     Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
     Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вещунья!!
Вещейка. Вещунья. Вещица-сорока. Оборотень. Ведьма-птица.
Предвестница, предсказательница в поверьях XIX-XX вв. В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
Ведьмы - сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова.
++++++++++++++++++++++++++++

Виверн!!
     Вивурна. Вивьерна. Дракон западный.
     Дракон с крыльями летучей мыши вместо передних лап.
     Женское существо рода Виверн.
     Это драконы, которые имеют только одну (заднюю) пару конечностей, а вместо передних у них нетопыриные крылья.
     У них, как правило, длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья.
     Этим жалом виверн пользуется весьма ловко - ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет.
     Кроме того, жало ядовито.
     Иногда у них есть когти на крыльях, подобных второй паре "рук".
     Виверн также часто встречается в алхимической иконографии, в которой (как большинство драконов) олицетворяет первичную, сырую, непереработанную материю, либо металл.
     Виверна выводится из латинского “vipera” (змея), название же змеи идет от ее предполагаемого живорождения (vivipara).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Виверна!!
     Вивурна. Вивьерна. Дракон западный. Вид Виверн.
     Дракон с крыльями летучей мыши вместо передних лап.
     Женское существо рода Виверн.
     Это драконы, которые имеют только одну (заднюю) пару конечностей, а вместо передних у них нетопыриные крылья.
     У них, как правило, длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья.
     Этим жалом виверн пользуется весьма ловко - ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет.
     Кроме того, жало ядовито.
     Иногда у них есть когти на крыльях, подобных второй паре "рук".
     Виверн также часто встречается в алхимической иконографии, в которой (как большинство драконов) олицетворяет первичную, сырую, непереработанную материю, либо металл.
     Виверна выводится из латинского “vipera” (змея), название же змеи идет от ее предполагаемого живорождения (vivipara).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вивурна!!
     Виверна. Вивьерна. Дракон западный. Вид Виверн.
     Дракон с крыльями летучей мыши вместо передних лап.
     Женское существо рода Виверн.
     Это драконы, которые имеют только одну (заднюю) пару конечностей, а вместо передних у них нетопыриные крылья.
     У них, как правило, длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья.
     Этим жалом виверн пользуется весьма ловко - ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет.
     Кроме того, жало ядовито.
     Иногда у них есть когти на крыльях, подобных второй паре "рук".
     Виверн также часто встречается в алхимической иконографии, в которой (как большинство драконов) олицетворяет первичную, сырую, непереработанную материю, либо металл.
     Виверна выводится из латинского “vipera” (змея), название же змеи идет от ее предполагаемого живорождения (vivipara).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вивьерна!!
     Вивурна. Виверна. Дракон западный. Вид Виверн.
     Дракон с крыльями летучей мыши вместо передних лап.
     Женское существо рода Виверн.
     Это драконы, которые имеют только одну (заднюю) пару конечностей, а вместо передних у них нетопыриные крылья.
     У них, как правило, длинная змеиная шея и очень длинный, подвижный хвост, оканчивающийся жалом в виде сердцеобразного наконечника стрелы либо копья.
     Этим жалом виверн пользуется весьма ловко - ухитряется резать или колоть жертву, а при соответствующих условиях даже пронзить ее навылет.
     Кроме того, жало ядовито.
     Иногда у них есть когти на крыльях, подобных второй паре "рук".
     Виверн также часто встречается в алхимической иконографии, в которой (как большинство драконов) олицетворяет первичную, сырую, непереработанную материю, либо металл.
     Виверна выводится из латинского “vipera” (змея), название же змеи идет от ее предполагаемого живорождения (vivipara).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вил!!
     Вил — кельтский бог Ада.
     Крылья голубиные или врановые гипертрофированные.
     По небу летает Вил на чудесных конях — виленях, помогая им своими взмахами.
     Именно с их помощью Перун добыл себе золотоволосую Ладу.
     Эти чудесные кони подобны грозовым тучам: они дышат пламенем — молниями, могут сбиваться в неисчислимые стаи, обладают вещей премудростью.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вила!!
     Самовила.  Самодива (болгары). Самодива. Вираджь. Лихо-плеси.
     Демонические существа водной стихии и Подземного мира.
     Иной раз Самовилы начинают плести облачную кудель и тянут из неё серебряные нити дождя, выступая при этом вещими пряхами, подобно Доле и Недоле, Стрече и Нестрече. В этом случае они зовутся «лихоплеси» (плетущие лихо, беды, смерть).
     Числом же их тридевять сестрениц, глаголют невегласи и мнят себя. Просят к себе требы.
     Женский мифологический персонаж южных славян, сходный с русалкой и богинкой.
     В сущности это добрые русалки. Они молоды, красивы, на голове у некоторых вил короны. Любят танцевать под луною, летать по воздуху, используя приэтом крылья бабочки или колибри. Они раскачиваются на ветках берез, шиповника, груши, яблони. Они расчесывают длинные волосы, спадающие в воду.
     К людям добры, охотно выходят замуж за статных молодцев, рожают детей, которые необычайно одарены и называются индиго.
     Круговые Грибы указывают на место игр самовил.
     От связи самовил и Змеем рождаются Драконы с мышиными крыльями.
     Если не хочешь полюбиться с самовилой, не надо откликаться и оборачиваться на её голос
     Крылатые Самовилы обязательно взлетят на Радугу, которая появится после дождя. Их так оказывется много прячется в кустах, что Радугу, когда самовилы на неё взлетят, называют поясом самовил.
     Одеты Самовилы всегда в белое.
     Юды-самовилы выполняют указания Всевышнего по отношению к людям. Говорят - как поступать, помогают или, наоборот, наказывают.
     Крылья голубиные гипертрофированные.
     Крылатые красавицы, духи гор, озер и колодцев. Носят длинные волшебные платья.
     Ноги с копытами.
     Симпатизируют мужчинам, обиженным и сиротам.
     Могут лечить, предсказывать смерть.
     Разгневавшись, способны убить взглядом.
     В заговоре Южн. слав. она женит сына, зовет человека.
     А Заклинатель посылает болезнь.
     Перед ней солнце и др., она приманит суженого.
     Сестра вилы съедает болезнь без рта.
     В заговоре Болезни идут к некрещеному ребенку.
     Болезни идут к ребенку вилы.
     В южнославянской мифологии Вилами и Самовилами называют демонических существ, связанных с водной средой и Подземным миром.
     С водой соотносятся популярные персонажи этрусского хтонического мира – демоны Хару и Ванф.
     В единственном числе - Вила, летающая женщина с распущенными волосами, олицетворяющая саму женственность и вместе с тем способная и навредить при случае недругу (чисто по-женски).
     Есть ещё вилы – женские духи.
     У древних индийцев есть к пара к Вила – Вирадж (Виражъ).
     Здесь славянское "л" перешло в древнеиндийское "р".
     Вила стала Вира-жь и лингвистически, и по образу.
     Таким образом, в этой индо-славянской паре богов - Вила автохтонна, а Вираджъ – переселенец (Петухов).
     Вилы происходит из отряда Великих богинь.
     По времени они восходят во времена неолита, когда царствовала Женщина Мать, Великая Богиня.
     Впоследствии Образ Великой Богини распадался, не без влияния индуитского Божественного пантеона, в большей степени патриархального.
     В этом виде Великая Богиня представала как вестница смерти (греческие эринии, этрусская Ванф, кельтские банши, скандинавские валькирии, балтские вели, славянские вилы).
     Вилы имеют крылья, они летают как птицы, владеют колодцами и озерами, способны «запирать» их.
     Вилы - женский мифологический персонаж южных славян (болг. самодива, самовила, юда, макед. самовила, серб., хорв., словен. vila), по ряду признаков сходный с восточнославянской русалкой и западнославянской богинкой.
     Вила преимущественно представляется как красивая длинноволосая девушка, в белых одеждах, босая, часто с крыльями.
     Считают также, что Вила невидима днем, ее можно увидеть только в полночь.
     Вилы - крылатые красавицы, духи гор, озер и колодцев. Носят длинные волшебные платья.
     Ноги с копытами.
     Симпатизируют мужчинам, обиженным и сиротам.
     Могут лечить, предсказывать смерть.
     Разгневавшись, способны убить взглядом.
     Вилы- сербские русалки.
     Обладали почти традиционной внешностью русалок, с той лишь разницей, что тело у них прозрачное; происхождение: они не утопленницы, а дети тучи.
     Вот что рассказывает вила о себе: Меня гора-туча родила; Утренняя роса падала- Меня, вилу, вспоила; От горы-тучи ветер веял- Меня, вилу, баюкал; То были мои няньки.
     По сербским поверьям, вилы насылают бури, дождь и град, поднимают ураганы.
     Кроме того, они хозяйки родников. Кто напьется из заповедного источника вилы, тому придется заплатить тяжкую дань: "сам он слепнет, а конь его обезножеет".
     Если же вилам, когда они танцуют, как и русалкам, удается затащить в свой хоровод юношу - тут ему и конец настает.
     Если отнять у Вил крылья, они теряют способность летать и становятся простыми женщинами.
     Кто отнимет одежды у Вил, тому они подчиняются.
     К людям относятся дружелюбно, помогают обиженным и сиротам, умеют лечить, предсказывать будущее.
     Вила умеет летать, великолепно поет, танцует, обычно появляется у воды, где купается, моет свои волосы и пр.
     Вила способна как навредить человеку (убить, наказать слепотой, наслать паралич, искалечить и пр.), так и помочь ему.
     Человек, которому помогает Вила, часто сам приобретает сверхъестественные черты (может бороться с реальными и мифическими врагами, исцелять людей, не поддается сглазу и пр.), особенно это относится к детям, похищенным и взращенным Вилой или рожденным от Вилы, а также к мужчинам, вступившим с Вилой в половую связь.
     Люди, которых Вила наделила необычными свойствами, становятся героями, о них рассказывают легенды, воспевают в эпосе.
     Характерной чертой быличек, рассказов и поверий о вилах является их появление в небольшой группе: вместе они кружатся в хороводе, совершают невидимые трапезы на дорогах, на перекрестках, у источников. Попадание человека на место, где побывали Вилы, считается опасным: человек надолго заболевает, и снять такую болезнь можно только магическим способом.
     Для этого ходят к месту, где произошло невидимое столкновение с Вилами, приносят туда специально выпеченную булочку, сладкую воду или сахар, брызгают на дерево, источник или поляну, «принадлежащие» Вилам, со словами заклинания и просьбой излечить больного, называя Вил «сестрами», «матерями».
     Вила нередко отождествляется с ветром, вихрем, в котором она «обитает», «летает», «танцует», особенно часто этот сюжет связывается с Вилой, которую болгары называют юда, сербы и македонцы — самовила.
     Опасный ветер становится причиной длительного заболевания пострадавшего (главным образом психического), для излечения которого также обращаются к Вилам.
     Согласно сербским поверьям, деревом вилы, является боярышник, колючее растение, которое наделяется свойствами оберега.
     Бросая Зуб, произносили: «Мышка, мышка, на тебе репный зубок, а дай мне костяной».
     С подобной просьбой обращались к собаке, вороне, сороке, галке, лисице, к бабе-яге, виле.
     В поучениях против язычества среди прочих богов упомянута рядом с Артемидой: "и приступиша къ идоломъ и начаша жрети молнiи и грому, и солнцю и луне, а друзiи Переуну, Хоурсу, вилам и Мокоши, упиремъ и берегынямъ, ихже нарицають тридевять сестриниць, а инiи въ Сварожитца верують и в Артемиду, имже невеглаши человечи молятся, и куры имъ режуть и инеми въ водахъ потопляеми суть.
     А друзiи къ кладезямъ приходяще моляться и въ воду мечуть.
     жертву приносяще, а друзiи огневи и каменiю, и рекамъ, и источникомъ, и берегынямъ, и в дрова –не токмо же преже въ поганьстве, но мнози и ныне то творятъ".
     В сербской балладе о строительстве Скадра три брата строят крепость, но ее все время разрушает вила; необходима строительная жертва — близнецы, брат и сестра с одинаковыми именами; посланные за ними не находят близнецов, и вила требует в жертву жену одного из братьев - строителей: ту замуровывают в башню, оставив лишь отверстие, чтобы она могла кормить грудью младенца - сына.
     Вила обладает в сербских поверьях железными зубами.
     Круговое движение характерно для нечистой силы (человека «закручивает» вихрь, водит по кругу леший, круги остаются на месте танцев вил и самодив: «вилино коло» и т.п.).
     По ю.-слав. поверьям, до восхода солнца на Благовещение в источниках и Колодцах купаются вилы и самодивы.
     У южных славян большие Дубы, вязы и буки назывались «самовилскими», или «самодивскими» (на них собирались самодивы, вилы, джины, черти).
     Эти Дубы запрещалось рубить, а также спать под ними из-за опасности заболеть или повредиться умом.
     Характерна связь коня с персонажами низшей мифологии — вилами у южных славян (самим вилам иногда приписываются конские ноги).
     Божествами влаги и плодородия у славян были русалки и вилы, выливающие на поля росу из волшебных рогов. О них говорили то как о девушках-лебедях, прилетающих с небес, то как о хозяйках колодцев и ручьёв, то как о мавках-утопленницах, то как о полудницах, бегающих в полдень по хлебным полям и придающих силу колосу.
     В сербских эпических песнях Королевич Марко, по совету вилы заглядывая в Колодец, узнает час своей смерти.
     В Слове св. Иоанна Златоуста» (один раз), посвященных теме «како первое погании веровали въ идолы».
     Одни «погании» поклонялись молнии, грому, солнцу, луне, «а друзии перену (Перуну?), хоурсу, виламъ и мокоши, оупиремъ, берегынямъ.
     Ветер сопровождает появление таких демонов, как вилы у южных славян, “поветруля” и “витрэница”, “ветреник” — в Карпатах, ведьма, черт — у восточных и западных славян.
     Есть мифологическая трактовка тучи, согласно которой на тучах пребывают вилы.
     Из крови Каина произошли змеи, волки, собаки, а также ведьмы, вилы и некоторые другие демоны.
     Знающие люди говорят, что Вилы имеют зелёные глаза.
     Сербы считали куст бузины местом обитания вил.
     Омела — растение самодив, юд (болгары), вил (Сербия, Македония), поэтому когда его рвут, оставляют на дереве нитку или деньги.
     Омелу не вносят в дом, в других местах, наоборот, дом, в котором есть Омела, считается счастливым, а его хозяева всегда здоровы.
     По болгарским и сербским демонологическим поверьям, на крылатых Оленях ездят вилы и самодивы.
     По народным поверьям, в Вихре крутятся, танцуют, дерутся, справляют свадьбу черти, ведьмы, вилы, полудницы, лешие, шишиги и др., поэтому украинцы говорят о Вихре, что это черт на свадьбу едет, ведьма замуж идет, черт крупу мелет; белорусы называют Вихрь «ведьмина свадьба»; поляки — «дьявольская мельница».
     По сербским и болгарским поверьям, в Горах живут вилы.
     Распущенные Волосы считались также характерным признаком женских персонажей нечистой силы — русалок, вил, самовил, ведьм, чумы и пр.
     Сербы называют ребёнка, родившегося в рубашке (околоплодный пузырь) «вещим» и считают, что он «дружит» с вилами, способен предсказывать судьбу и т.д.
     Люди говорят, что Вилы сеют на земле росу.
     Согласно южнославянским верованиям, на больших ореховых деревьях любили собираться вилы, самодивы и вештицы и другие мифологические существа, что также делало небезопасным пребывание под ним.
     Считается также, что Тис растет в чистых местах и на нем собираются вилы.
     У южных славян Гумно — место сбора преимущественно злых демонов: это крылатые змеи, вилы, которые, по сербским поверьям, собираются на оставленном, а также пустом, «подметенном» или «медном» Гумне.
     На черногорском побережье около г.
     Будвы есть ровная площадка на горе Спас, где собиралась молодежь, называется Вилино Гумно.
     На Вознесение девушки и парни танцевали там и пели песни, посвященные вилам.
     Южные славяне считали, что на ветках Ясеня обитают вилы, поскольку не опасаются там ничьёй угрозы.
     У богини Дурги было девять Вил, с которыми она всё время объясняла Суровому Богу Сива, что Кащей застил людям разум, и потому они оставили храму и приносят Богу Сива жертвы (Славянские мифы).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Витольд!!
     Святовид. Святовит. Свантовит.
     Четырёхголовый демон войны западного племени славян ранов. За спиной имеет врановые крылья.
     Его изображения похожи на чудовищного злого демона, чем на бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
     Рог, седло, меч — символы этого бога.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Витряник!!
     Босоркун
     Ветряной дух засух и болезней, первый сын Стрибога (бога ветров).
     Горный дух поднимает сильный ветер и летает с этим ветром невидимым. Кто его задерживает, того он убивает силой ветра. Босоркун вызывает засуху, насылает на людей и животных болезни, недомогания.
     Однажды под видом Чёрного Аиста полетел Босоркун, посланный Кащеем, чтобы убить молодого Бога Коляду.
     Был тот Аист огромен, своими крыльями он закрыл весь свет.
     Налетел Аист на Коляду и проглотил его.
     Но почувствовав жженье в глотке, он выплюнул Коляду и попробовал заклевать.
     Но Коляда схватил Аиста за клюв и разорвал, так легко, будто ребенок рвет травинку ++++++++++++++++++++++++++++

Вихревидная!!
     Аэллопа.
     Гарпия. Похититель.
     Полуптица-полуженщина. Имеет волшебные врановые крылья, похожие на крылья мыши летучей.
     Персонификация штормовых ветров. Дочь морского божества Тавманта и океаниды Электры, либо дочь Тифона; либо дочь Борея, сторожит Тартар.
     Вихревидная Аэллопа – доолимпийское мифологическое произведение.
     У неё были сёстры. Аэлла-Вихрь, Подарга-Быстроногая, Окипета-Быстрая, Келайно-Мрачная.
     Жила эта гарпия вместе со своими сёстрами на Строфадских островах в Эгейском море, позднее - вместе с другими чудовищами в Аиде.
     Сидит Вихревидная Аэллопа на самом верху развесистого дерева и были похожи на наприятных по внешности тварей.
     Грязные, засаленные, дурнопахнущие перья торчат во все стороны. Сальные курицы с женской ведьминской головой, полными грудями и свернутым змеиным хвостом.
     Она умела разговаривать, её лексикон этой твари не поддавался описанию.
     Бояться ее нечего – по крайней мере, пока она находится на хорошей дистанции.
     Голос у Вихревидной Аэллопы хриплый, сиплый! На лапах – громадные шершавые когти.
     Занимается похищением детей и человеческих душ. Налетает внезапно и так же внезапно исчезает, как ветер.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вихреподобная!!
     Аэлла. Также Аелло (у греков быстрая, вихрь), Аэллопа, Аэллопода (у русских вихреподобная).
     Крылья птичьи гипертрофированные.
     Персонификация штормовых ветров.
     В греческой мифологии происходит из гарпий, фантастических миксантропических существ, дочерей морского божества Тавманта и океаниды Электры.
     По внешности эта гарпия именем Аэлла представляла из себя крылатое дикое существо — полуженщину, полуптицу отвратительного вида.
     Имя Аэллы указывает на связь со стихиями и мраком.
     У неё было несколько сестёр от 2 до 6.
     Имя Аэлло носила одна из охотничьих собак Актеона, растерзавших своего хозяина.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вихрь!!
     Аэлло. Аэллопода. Ветроногая.
     Гарпия. Похититель.
     Полуптица-полуженщина. Имеет волшебные врановые крылья, похожие на крылья мыши летучей.
     Персонификация штормовых ветров. Дочь морского божества Тавманта и океаниды Электры, либо дочь Тифона; либо дочь Борея, сторожит Тартар.
     Вихрь – доолимпийское мифологическое произведение.
     У неё были сёстры. Аэллопа-Вихревидная, Подарга-Быстроногая, Окипета-Быстрая, Келайно-Мрачная.
     Жила эта гарпия вместе со своими сёстрами на Строфадских островах в Эгейском море, позднее - вместе с другими чудовищами в Аиде.
     Сидит Аэлла-Вихрь на самом верху развесистого дерева и были похожи на наприятных по внешности тварей.
     Грязные, засаленные, дурнопахнущие перья торчат во все стороны. Сальные курицы с женской ведьминской головой, полными грудями и свернутым змеиным хвостом.
     Она умела разговаривать, её лексикон этой твари не поддавался описанию.
     Бояться ее нечего – по крайней мере, пока она находится на хорошей дистанции.
     Голос у Аэллы-Вихря хриплый, сиплый! На лапах – громадные шершавые когти.
     Занимается похищением детей и человеческих душ. Налетает внезапно и так же внезапно исчезает, как ветер.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Владелица Живой Воды!!
     Лыбедь.
     В восточнославянской мифологии генеалогическая героиня, сестра трех братьев — родоначальников племени полян: Кия, Щека и Хорива.
     Богатырка Белая лебедь по имени Лыбедь, владелица живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья.
     Имя Лыбеди связано с лыб, «верх» (лыбонь, «верхняя часть головы животного»). Лыбедь связана с Либуше — генеалогической героиней чешских преданий. Имя сестры мифических братьев (Кий, Хорив и Щека), Лыбедь, может указывать на его мадьярское происхождение, связанным с именем мадьярского воеводы Лебедя (840).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Владычица Лесных Птиц!!
     Жар-Птица
 ++++++++++++++++++++++++++++

Владычица небес!!
     Нинту. Мами. Иннин. Инанна. Нинанна. Иштар. Ishtar.
     Имеет среднего размера складывающиеся крылья гипертрофированного типа за плечами.
     Относится к Персонажам Чёрной библии. Велесову супругу в Малой Азии звали Астартой, в Египте - Исидой, Иштар, отождествляли даже с Венерой и Афродитой (хотя им ближе Лада, Леля) (Славянские мифы).
     Верховный владыка Ану планеты Нибиру, после уничтожения восставших Игигов решил, что следует создать рабов из Земных материй и переложить на них тяжкий труд игигов.
     Этот генетический эксперимент поручили провести богине Нинту (Мами). Шумеры называли ее и другими именами: Иннин, Инанна, Нинанна (буквальный перевод – «владычица небес»). В вавилоно-ассирийской мифологии она носила имя Иштар.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Властелин иного Мира!!
     Крылья врановые и за спиной, облик человеческий.
     К таким Богам относятся Кощей, Баба-Яга.
     В сказках властелин иного мира предстаёт в разных обличьях, например в облике Кощея.
     Этот самый Кощей русским являлся с мощными крыльями летучей мыши.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Власти!!
     Власти - “властвующие над народами и над каждым человеком”.
     Крылья соколиные.
     В христианских мифологических представлениях ангельские существа.
     Могут быть благими или злыми.
     Власти замыкают третью триаду. Шестой ангельский чин.
     В новозаветных текстах бегло упоминаются как особого рода космические духи, благие, бессмертные, послушные Богу. Исполняют Его волю, отвечают за распорядок дел Создателя в разных концах Космоса и Вселенной. Имеют бестелесную оболочку, но предстают по слову Божьему в виде Ангелов.
     Власти – зовутся так потому, что имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от нас бесовские искушения, оберегают подвижников, помогают им в борьбе со злыми помыслами. Им принадлежит также власть над силами природы, например, ветра и огня.
     Власти утверждают добрых подвижников в духовных подвигах и трудах, оберегая их, чтобы они не лишились духовного царствия. Тому же, кто борется со страстями и похотями, искушениями и грехами, колдовством и чародейством, они помогают отгонять злые помыслы, низкие чувства, незакономерный интерес, козни, наветы, то есть все то, что открывает двери нечистому, также Власти помогают побеждать дьявола и его приспешников.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Водович Фёдор!!
     Фёдор Водович.
     В сказках он превращается в сокола, в собаку, в жеребца, в ерша, в перстень, в жемчуг, в ястреба.
     Не исключено, что триаде Горыня, Дубыня и Усыня на более раннем этапе развития соответствовала трехчленная “змеиная” группа - Змей Огненный, Змей Глубин, Змей Вод с дальнейшией трансформацией — Иван Водович, Федор Водович, Михаил Водович.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Водяной Дракон!!
     Чёрный водяной крылатый дракон.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Водяной Царь птицезмей!!
     В русских сказках он также Царь прусский, Царь китайский, Царь птичий, Царь звериный, Царь змеиный, Царь морской, Царь огненный.
     В цари выбирают того, кто выше вех взлетит, прежде других придет во градские ворота; у кого самопроизвольно загорится свеча.
     Царём Змеиным назначали ужа. Кожа его чудесной красоты и алмазный венчик. А по боеа у него вырастали небольшие мышинообразные крылышки.
     Убить его считалось грехом, потому что он благословлен богом за то, что некогда заткнул своей головой дырку, прогрызенную в Ноевом ковчеге мышкой.
     За то бог даровал ужу золотой венец, в память о котором остались желтые пятнышки на его голове.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Водяной червь!!
     Волосатик. Волосатка. Волосыня. Водяной червь. Змеевец. Змеевик. Проволочник. Струнец.
     Демоница, способная использовать свои ленты, отрыми она себя окружает, в качестве крыльев, с помощью которых она перелетает с места на место. Она выходит из своей гнилой водной среды, обычно далеко за околицей, а в городе около мусорной свалки начинает облётывать поселения в своей видимости, далеко не отлетая от своего логова. При этом Змеевец принимает различные формы, в которых человеческий глаз не узрит опасную болезнь.
     Персонификация болезни. Персонаж низшей мифологии. Нечистый дух; черт; водяной; леший, нечистая сила; дух в овине (женского пола).
     Наделяемые особыми силами мифологические персонажи обычно волосаты и мохнаты; это их родовой признак, который подчеркивается названиями «волосатик», «волосатка».
     Иконография головы Горюны — характерная чёрта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Водяной!!
     Часто водяной является обитающей на воде птицей — лебедем (Тульск., Олон.), селезнем (Юг), гусем, точнее, человеком с гусиными руками и ногами (Олон.).
     В рыбьих и птичьих обликах водяного отразились естественные представления о том, что рыбы и водяные птицы — «хозяева» воды.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волак!!
     Валак. Valac. Valu.
     Появляется как мальчик с ангельскими крыльями, восседающий на двухголовом драконе.
     Крылья голубиные или врановые.
     Дракон под ним с крыльями летучей мыши.
     Могущественный и великий губернатор Ада, 62-й дух из 72-х согласно «Lemegeton» (есть также у И.Вира).
     Он дает истинные ответы о спрятанных сокровищах и сообщает, где водятся змеи, которых он приносит и предоставляет в распоряжение заклинателя (безо всякого принуждения).
     Управляет 38 легионами духов. Печать его вызова приводится в «Lemegeton», современные маги подтверждают сложность его вызова.
     Все изображения Валака связаны с представлениями о Нижнем мире.
     Сининимичны с ним традиционные изображения Вельзевула, Ваала, Ваалберита; Валафара; Велиара; Бельфегора; Белларминаон; ведийского Валу и Валакхильев. Ирландский Балор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волк Огннный Змей!!
     Змей Огненный Волк в славянской мифологии герой, персонаж сербского эпоса.
     Традиционно оборачивается волком, но может представиться и птицей, совершая при этом подвиги, используя способности превращения.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волокита!!
     Огненный Змей. Любак. Жаровый Змей. Любостай. Летавец. Перелестник.
     Фантастическое существо, чудовище, соединяющее в себе черты пресмыкающегося, птицы, животного, человека.
     Широко был распространен мотив: огненный змей, огненный уж прилетает к девушкам и женщинам. «Рассыпавшись искрами» над трубой, он (через трубу) появляется в избе в облике красивого парня или знакомого мужа хозяйки дома. Такой змей на Смоленщине и Рязанщине именуется любак: на Орловщине — волокита, а в Тамбовской губернии — любостай.
     Изначально происходит от рода Фертова. От Змеева Племени Великого, которое породило первых чёрных ведьм.
     Привлекают заросли терновника, колокольчика и анютиных глазок, именно там может встретиться он одиноким девицам. Посещает и вдов, принимая облик умершего мужа, при этом происходит очень занимательный обряд перевоплощения на могиле, что показывает сродство с силой Смерти.
     Местом отдохновения и выхода из другого мира у Змея часто являются болота.
     Ведьмы могут брать помощника из Огненных Змеем, для этого необходима древесина, под которой эти змеи играли свои свадьбы. Её сжигают, и освобождают из полымя Змея, как бы порождают, и тут же крепят к себе.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волосатик!!
     Волосатка. Волосыня. Водяной червь. Змеевец. Змеевик. Проволочник. Струнец.
     Демоница, способная использовать свои ленты, отрыми она себя окружает, в качестве крыльев, с помощью которых она перелетает с места на место. Она выходит из своей гнилой водной среды, обычно далеко за околицей, а в городе около мусорной свалки начинает облётывать поселения в своей видимости, далеко не отлетая от своего логова. При этом Змеевец принимает различные формы, в которых человеческий глаз не узрит опасную болезнь.
     Персонификация болезни. Персонаж низшей мифологии. Нечистый дух; черт; водяной; леший, нечистая сила; дух в овине (женского пола).
     Наделяемые особыми силами мифологические персонажи обычно волосаты и мохнаты; это их родовой признак, который подчеркивается названиями «волосатик», «волосатка».
     Иконография головы Горюны — характерная чёрта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волосатка!!
     Волосатик. Волосыня. Водяной червь. Змеевец. Змеевик. Проволочник. Струнец.
     Демоница, способная использовать свои ленты, отрыми она себя окружает, в качестве крыльев, с помощью которых она перелетает с места на место. Она выходит из своей гнилой водной среды, обычно далеко за околицей, а в городе около мусорной свалки начинает облётывать поселения в своей видимости, далеко не отлетая от своего логова. При этом Змеевец принимает различные формы, в которых человеческий глаз не узрит опасную болезнь.
     Персонификация болезни. Персонаж низшей мифологии. Нечистый дух; черт; водяной; леший, нечистая сила; дух в овине (женского пола).
     Наделяемые особыми силами мифологические персонажи обычно волосаты и мохнаты; это их родовой признак, который подчеркивается названиями «волосатик», «волосатка».
     Иконография головы Горюны — характерная чёрта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волосыня!!
     Волосатик. Волосатка. Водяной червь. Змеевец. Змеевик. Проволочник. Струнец.
     Демоница, способная использовать свои ленты, отрыми она себя окружает, в качестве крыльев, с помощью которых она перелетает с места на место. Она выходит из своей гнилой водной среды, обычно далеко за околицей, а в городе около мусорной свалки начинает облётывать поселения в своей видимости, далеко не отлетая от своего логова. При этом Змеевец принимает различные формы, в которых человеческий глаз не узрит опасную болезнь.
     Персонификация болезни. Персонаж низшей мифологии. Нечистый дух; черт; водяной; леший, нечистая сила; дух в овине (женского пола).
     Наделяемые особыми силами мифологические персонажи обычно волосаты и мохнаты; это их родовой признак, который подчеркивается названиями «волосатик», «волосатка».
     Иконография головы Горюны — характерная чёрта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Волхв!!
     Жрец. Один из гадателей, пророков, предсказателей, ведающие прошлое, настоящее и будущее, древние служители богов.
     Возможно, некогда на реке Волхове было главное капище всех языческих отшельников, и туда ходили учиться волхованию.
     Их птица вран. И крылья они себе мастерили врановые огромные.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вольга Всеславьевич!!
     Ясный Сокол. Дажьбог. Сокол Птица. Оборотень. Заморская Птица. Наг Птица.
     Серый волк.
     В Серого Волка крылатого мог обращаться Вольга Всеславьевич уже с пяти лет.
     Повторяющиеся не только на Руси, но и у всех славянских и соседних с ними народов сказки об Иване-царевиче и сером волке наделяют этого зверя - хищника даже крыльями.
     Летает он быстрее ветра, переносит серый на своей спине царевича из одной стороны света белого в другую, помогает ему добыть чудесную Жар-птицу, золотогривого коня и всем красавицам красавицу — Царь-девицу.
     Говорит этот сказочный волк голосом человечьим и одарен необычайной мудростью.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вольга!!
     Птица-Пташица.
     Царица Азвяковна, жена индейского царя Салтыка Ставрульевича по русской былине, когда ей приснился сон, в котором Птица-пташица (Вольга) выклевала глаза и перья Чёрному Коршуну (Салтык), то царь индейский Салтык стукнул царицу о кирпитчат пол.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воля (Чжи-няо)!!
     Китай!. Буревестник. Нюй-ва. Ши-няо (клятва). Цзинвэй. Юань-цинь (скорбь, обида). Ди-нюйцяо (Императорская дочь).
     Рассказывают, что Нюй-ва отправилась однажды на прогулку по Восточному морю. К несчастью, на море разыгралась буря, и она погибла в волнах. Её душа превратилась в птицу цзинвэй, несколько напоминавшую по своему облику ворона. У неё была пёстрая голова, белый клюв, красные лапки. Она жила на севере, на горе Фацзюшань.
     Глубоко скорбя о том, что её молодая жизнь так безжалостно загублена морской пучиной, она постоянно приносила маленькие камещки и веточки с Западных гор и бросала их, надеясь засыпать огромное море.
     По преданию, эта птичка на берегу моря сочеталась браком с буревестником. Их потомки женского пола были похожи на цзинвэй, а мужского - на буревестника.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воля!!
     У русских воля наделяется зооморфными свойствами: ее запрягают, она бежит лисицею, куницею, имеет крылья, улетает от невесты птицей, садится утушкой на заводи, плавает рыбкой в озере, а жених ее вылавливает; во время мытья невесты в бане она принимает облик угля, огня, серой уточки, горностая, белой лебеди.
     Воля предстает также красной девушкой, рыдает, сердится, кланяется, молится в церкви, венчается.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воробей Рыжий!!
     Ньюнай судзуме. Nyunaisuzume.
     Японский мифологический персонаж, который появлялся как кара за совершённые деяния против волшебников, магов и божественных сущностей.
     Обиженный волшебник или маг мог выпустить из себя тучу алчных воробьёв, которые в одно мгновение уничтожат все посевы вокруг, оставив всё поселение без еды.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воробей!!
     Вор.
     Воплощает привязанность к человеку, меланхоличность, низость, драчливость, жадность, похотливость.
     В Китае воробьи - сверхъестественные вестники, у индейцев - образ изобилия.
     У китайцев это бойкая и плодовитая птица, ассоциировалась с пенисом. Воробьев даже ели, так как считалось, что они поддерживают потенцию. Китайский фольклор приписывает воробям свойства сверхъестественных вестников.
     У дравидов тотемной птицей был воробей.
     У христиан Воробей является самой непритязательной из птиц, символом самого скромного, нижайшего по положению человека, но он находится под покровительством Бога, ибо даже воробей пришел в мир лишь по воле Божьей и питается тем, что Бог дает ему.
     В позднем христианстве воробей олицетворяет непристойность и разврат: блудницу представляли в виде женщины с воробьем в руках.
     Воробей стал Атрибутом Афродиты. Он также отождествлялся с Лесбией, возлюбленной Катуллы, который в стихах увековечил ее домашнего воробья.
     По южнорусскому поверью, в темные воробьиные (осенние) ночи, на Симеона Столпника, черт меряет воробьев четвериками, под гребло, убивая всех, сколько войдет в меру, и отпуская остальных. Тех воробьёв, кто не помещается в меру, он смахивает с её краёв и отпускает на размножение, а оставшихся оставляет себе, ссыпает чертям в пекло, варит и ест. Такой суп называется Чёртов суп.
     Кара сия настигает их за то, что подносили гвоздики, когда распинали Спасителя.
     За то же лапки у них вековечно "веревочкой связаны": воробьи не ходят, как прочие птицы, а меленько подскакивают.
     Близость птиц и гадов проявляется и в поверьях: ласточки и лягушки, воробьи и мыши или жаворонки и мыши могут взаимно превращаться друг в друга.
     В русской сказке воробей служит послом у орла защищает жихарьку от яги.
     Воробей-Челобитчик поедает зерно у мужика.
     Воробей тридцать лет дружит с мышью, потом ведет войну с мышью, дарит крестьянскому сыну чудесную рубашку, оборачивается человеком, он колет дрова,
     Воробьем оборачивается Иван Быкович.
     Воробей залетит в окно — знать, за кем-нибудь из домашних прилетели.
     Воробей считается крайне сладострастной и похотливой птицей, мифология считает, что такие воробьи живут только один сезон, также и сладострастные и похотливые люди из-за своих страстей могут закончить свой жизненный путь гораздо раньше срока и, возможно, а самом цветущем возрасте.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воробышек!!
     Иван Быкович в сказках оборачивается воробышком, голубем, мурашом.
     Сказочный персонаж.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воромпатра!!
     Рух. Она же Рокх, Рохо и Рук у испанцев, Рукк у арабов, Рухх и Рук у персов, Рок у англичан, птица-бегемот у фаунистов
     Гигантская мифологическая птица из индийской мифологии и арабского фольклора.
     Первоначально обитала на горе Каф на территории современного Пакистана, в более поздних мифах эти птицы жили на Мадагаскаре, в долине, дно которой устилали драгоценные камни.
     Представляет собой огромную птицу с размахом крыльев 15 м, зубастым клювом и когтями-саблями. Может кормиться взрослыми слонами и поднять скалу, чтобы сбросить её на врага, в роли которого в легендах обычно выступал корабль с людьми, перед этим убившими её птенца.
     Птица характеризуется острым клювом, цепкими когтями, жгучими и острыми перьями, а также зоркостью и прозорливостью, способностью летать высоко в небе в течение долгого времени.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон Вещий!!
     В старинных славянских представлениях ворон является прообразом ветра, Стрибожьего внука, и, по словам древних сказаний, не только приносит бурю на своих черных крылах, но и воду — живую и мертвую.
     В жертву Стрибогу приносили воронов, поскольку это его любимая птица, и волхвы предсказывали по их полету и внутренностям будущее.
     В сказках он иногда помогает герою и даже спасает его, предупреждая об опасности.
     В образе Ворона Вороновича похищает сестру или мать героя и либо вступает с ним в смертный бой, либо становится верным другом и блюдет законы родства.
     Есть у этих птиц свой царь-ворон, сидит он, гласят сказки, в гнезде, свитом на семи дубах.
     Однако за вещую душу не очень-то любят его люди и охотно верят, что ворон приносит несчастье своим прилетом к жилью.
     Внезапно налетевшие стаи воронья исстари предрекали нашествие врагов, мор, беды и несчастья.
     Если человек отправляется на охоту, но ворон «поперек пути каркнет», поход будет неудачным.
     Словно желая побороться с приметою, охотники смазывают дуло ружья вороньей кровью — чтобы било без промаха.
     Ворон — птица вещая — живет, по преданию, до трехсот лет, а все оттого, что питается одной только мертвечиной.
     В древности ворон считался несомненно связанным с миром мертвых.
     Арабский путешественник Масуди (X в.) описывал славянского идола, сделанного в виде старца с посохом, служителя царства мертвых.
     Под левой ногой его сидел ворон.
     Вообще ворон во многих народных представлениях связан со смертью.
     Если он каркает над головой путника или над домом, садится на крышу, бьет крыльями в окно — кто-то скоро умрет.
     Приснившийся ворон тоже пророчит смерть.
     Хоть и существует общеизвестная христианская легенда, что ворон сделался черным, поскольку не вернулся в ковчег Ноя, не сообщил об окончании потопа, народная мифология уверяет: ворон черен оттого, что связан с силами тьмы — это птица Чернобога, беса, черта-дьявола.
     В ворона воплощается сила нечистая, его образ может принять умирающий колдун.
     Вообще души злых людей представляются народному сознанию в виде черных воронов или ворон.
     Опознать дом, в котором живет ведьма, можно по тому, что на крыше его по ночам сидит ворон.
     В крестьянском хозяйстве, чтобы уберечь от воронов цыплят, вывешивают на дворе убитую сороку.
     А если глиняный горшок опрокинуть вверх дном и выставить во двор, ворон вообще не увидит цыплят.
     Ворона и рак.
     В античной мифологии ворон был спутником Аполлона, созвездие Ворона связано с древнегреческим культом Аполлона.
     Верховного бога германо-скандинавской мифологии Одина сопровождают вороны Хугин и Мунин («думающий» и «помнящий»).
     В сказаниях вороны обычно прилетают на места кровопролития и выклёвывают павшим воинам глаза.
     В скандинавских мифах появление ворона — плохой знак, предвещающий чью-нибудь гибель.
     В Ветхом Завете вороны приносили пищу пророку Илие в пустыне, а цвет волос царя Соломона в песнесравниваются с цветом воронова крыла.
     В эпосе о Гильгамеше только ворон, выпущенный из ковчега, сумел добраться до суши, освобождающейся от водывсемирного потопа.
     Народная баллада «The Three Ravens», и её производная «Twa Corbies» рассказывают о воронах, обсуждающих возможность поедания тела убитого всадника, с разным исходом.
     Ворон является символом ветра, Стрибожьего внука, и, по словам старинных сказаний, не только приносит бурю на своих черных крылах, но и воду живую и мертвую.
     Ворон — вещая птица — живет, по преданию, до трехсот лет, а все оттого, что питается одной только мертвечиной.
     Есть у этих птиц свой царь-ворон, сидит он, гласят сказки, в гнезде, свитом на семи дубах.
     Однако за вещую душу не больно-то любят его люди и охотно верят, что ворон приносит несчастье своим прилетом к жилью.
     Завыли ветры и гром загремел - раскололось яичко железное.
     Чёрный Ворон явлен был из железного яйца силой Навскою и Уточки.
     Ворон стал над Землею пролетывать, задевая крылом Землю-матушку.
     Там где Ворон перышко выронил - вознеслись хребты неприступные, а где Землю задел краешком крыла - там Земля на ущелья растрескалась, там легли овраги глубокие.
     Вслед за Вороном стаей чёрною, мрачным видением, с криком громким и жалобой горестной поднялись птицы Навью рожденные: птица-лебедь Обида с печальным лицом, вслед Грифон и Могол - птицы грозные, а за ними сладкоголосая птица Сирин, что песней печальною одурманивает и манит в царство смерти.
     Ворон, также как и змеи владеет особым камнем, делающим человека невидимым или способным видеть клады и понимать язык животных.
     Ворон (а также змеи и ласки) обладает подземными кладами.
     Известны фольклорные сюжеты о свадьбе солнца с девушкой, сказки о браке сестёр с солнцем, месяцем и вороном, с ветром, градом и громом.
     Существует поверье о камне в гнезде ворона или какой-то другой птицы, который делает это гнездо невидимым.
     Змеи и птицы (ворон, дрозд, орел) владеют особым камнем, делающим человека невидимым или способным видеть клады и понимать язык животных.
     Известны фольклорные сюжеты о свадьбе солнца с девушкой, сказки о браке сестёр с солнцем, месяцем и вороном, с ветром, градом и громом.
     Ворон обладает подземными кладами (змеи, ласка ворон).
     Существует поверье о камне в гнезде ворона или какой-то другой птицы, который делает это гнездо невидимым.
     В волшебных сказках живую и мертвую воду приносят Град, Гром и Вихрь или птицы, воплощающие эти стихии, — Орел, Сокол, Ворон.
     Вслед за Вороном стаей чёрною, мрачным видением, с криком громким и жалобой горестной поднялись птицы Навью рожденные: птица-лебедь Обида с печальным лицом, вслед Грифон и Могол - птицы грозные, а за ними сладкоголосая птица Сирин, что песней печальною одурманивает и манит в царство смерти.
     В шаманизме Ворон – птица перемен.
     Шаманы верили, что видеть ворона в долгой дороге предупреждение.
     Если птица всю дорогу летит за тобой – к длинной жизни.
     Каркает – к переменам.
     Мертвая лежит – к гибели близкого человека.
     В тотемизме ворона на родовом столбе символизировала связь с предками и вековую мудрость.
     В странах с христианским укладом – плохой знак.
     Вороны были прокляты Никоном вторым, как птица несущая зло и разрушение.
     В воронов обращались колдуны и ведьмы.
     По некоторым поверьям – после смерти воронами становились люди, творившие много зла и некрещеные.
     Они должны летать по земле всеми презираемые, тока не искупят грехи.
     Боги, герои, шаманы и люди связаны друг с другом не только возможностью метаморфоз, но и как атрибуты, символы, священные животные, с одной стороны, и их обладатели, повелители, хозяева - с другой.
     Исследователи отмечают связь Аполлона с лебедем и вороном.
     Известны случаи, в которых ворон действует как исполнитель воли или двойник творца (тунгусы) или культурный герой, а также как первопредок.
     В русской сказке стая воронов собирает кости изрубленного героя.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон Воронович!!
     В награду за спасение птенцов в гнезде на дереве (дубе) от змея Орёл, Ворон Воронович, Ноготь-птица выносят героя из подземного царства, где он добыл живую воду, на землю.
     Инверсией этого мотива можно считать индейский миф о разорителе орлиных гнезд, находящий параллели в некоторых евразийских сюжетах (кеты, обские угры): герой разоряет гнездо орла, ворона, попугая и добывает огонь.
     В этом же ряду стоит распространённый среди народов северо-восточной Азии и у американских индейцев мифологический сюжет, где чудесное средство (огонь, свет, солнце и ) добывает сам орёл или ворон, выступая в этом случае как демиург.
     Ворон в образе Ворона Вороновича похищает сестру или мать героя и либо вступает с ним в смертный бой, либо становится верным другом и блюдет законы родства.
     Он уносит дочь старика.
     Он нечистый дух, уносит царицу; побежденный Иваном-царевичем, делается простым вороном.
     Он приносит живой воды и исцеляет Ивана-царевича.
     Ворон Воронович - нечистый дух.
     Он носит дочь старика.
     Он уносит царицу.
     Он был побеждён Иваном-царевичем.
     Как-то делается простым вороном.
     В одной сказке он приносит живой воды и исцеляет Ивана-царевича.
     Как-то Иван Царевич побеждает Ворона Вороновича.
 ++++++++++++++++++++++++++++
Ворон Огненный!!
     В заговоре Вост. слав. он сжигает болезни.
     Летит ворон, падает на камень.
     Болезнь разбивается.
     Он летает, не каркает.
     Ворон сидит, не каркает.
     Он летит к царю за море.
     Там свадьба, много еды.
     Он несёт Заклинателю иголку, зашивает рану.
     Он пускает кольцо.
     Кольцу не всплыть.
     Он, по просьбе или приказу Заклинателя (Заговорщика) приносит воду помыться от болезни.
     Вороны в заговоре заговаривают [портят] ружье.
     они несут Заклинателю ключи, замыкают. Вост. слав.
     Ворон в заговоре Южн. слав. перерезает орлу крылья, клювы.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон Воронович!!
Ворон Воронович - нечистый дух.
В награду за спасение птенцов в гнезде на дереве (дубе) от змея Орёл, Ворон Воронович, Ноготь-птица выносят героя из подземного царства, где он добыл живую воду, на землю.
Инверсией этого мотива можно считать индейский миф о разорителе орлиных гнезд, находящий параллели в некоторых евразийских сюжетах (кеты, обские угры): герой разоряет гнездо орла, ворона, попугая и добывает огонь.
В этом же ряду стоит распространённый среди народов северо-восточной Азии и у американских индейцев мифологический сюжет, где чудесное средство (огонь, свет, солнце и ) добывает сам орёл или ворон, выступая в этом случае как демиург.
Ворон в образе Ворона Вороновича похищает сестру или мать героя и либо вступает с ним в смертный бой, либо становится верным другом и блюдет законы родства.
Он нечистый дух, уносит царицу; побежденный Иваном-царевичем, делается простым вороном.
Он приносит живой воды и исцеляет Ивана-царевича.
++++++++++++++++++

Ворон Треногий!!
     Three-legged crow. Трёхлапая ворона. Ятагарасу у японцев. Самджоко у корейцев. Саньцзуу у китайцев. Феникс китайский
     Встречается в мифах Азии и Северной Африки. Обычно в азиатских странах трёхлапая ворона была символом Солнца.
     Впервые встречается в монументальной живописи Древнего Египта, на ликийских и памфилийских монетах.
     В китайской мифологии трёхлапая ворона носит имя «саньцзуу» и присутствует во многих мифах; встречается в Шань хай цзин.
     Самое раннее изображение трёхлапой вороны относится периоду неолита, оно нанесено на керамику культуры Яншао. Саньцзуу входила в число 12 медальонов, которыми украшали одежду древнекитайских императоров.
     Самфй популярный вариант легенды с трёхлапой вороной описывает ворону янъу. Обычно изображения янъу окрашивали в красный цвет вместо чёрного.
     В китайской мифологии феникс обычно изображается двухлапым, но иногда встречаются варианты с дополнительной конечностью.
     Си Ванму (верховная богиня) имела в распоряжении нефритовых птиц, которые приносили ей еду; в религиозном искусстве в правление династии Хань они изображались трёхлапыми.
     В японской мифологии аналогичный трёхпалый ворон называется ятагарасу (ворона на восемь ладоней; «та» — расстояние от кончика большого до кончика среднего пальца), появление этой птицы является знаком воли Неба.
     Ятагарасу упоминается в синтоистских писаниях несколько раз, основная масса изображений находится на ксилогравюрах периода Эдо. Трёхлапую ворону изображали как символ обновления, восстановления после трагедии.
     Ятагарасу известен как проводник императора Дзимму из южных земель в Кумано на территорию современной провинции Ямато. Обычно считается, что ятагарасу — воплощение божества Камотакэцунуми-но микото.
     В корейской мифологии трёхлапая ворона известна как самджоко. В царстве Когурё самджоко был символом власти, более важным, чемкитайский дракон и корейский феникс.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон Царь!!
     Хранитель стародавних секретов. Говорит слогом серебряным у капища полузабытого. Ночь от его слов рассыпается мерцаниями ведин. Знает где водица живая и мёртвая.
     Есть у птиц свой царь-ворон. Сидит он, гласят сказки, в гнезде, свитом на семи дубах.
     Однако за вещую душу не очень-то любят его люди и охотно верят, что ворон-царь приносит несчастье своим прилетом к жилью.
     Внезапно налетевшие стаи воронья исстари предрекали нашествие врагов, мор, беды и несчастья.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон Чёрный!!
     В русских похоронных причитаниях смерть влетает в Окно черным вороном или сизым голубком.
     Невежа чёрный ворон олицетворяет собою целое вражеское полчище (Былины).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворон!!
     Мифологические признаки Ворона убусловливается некоторыми универсальными свойствами ворона как птицы, резким криком и чёрным цветом.
     Чёрный цвет ворона часто воспринимается как приобретённый от соприкосновения с огнём или дымом, в силу наказания бога.
     Ворон воспринимается как медиатор между жизнью и смертью. Ворон падальщик, Ворон чёрного цвета с зловещим криком демоничен, связан с царством мёртвых и со смертью.
     В мифах о потопе; создавая «сушу», ворон достаёт горсть земли со дна моря; он добывает воду и делает реки, причём пресную речную воду он иногда берёт у хозяев солёного моря).
     Умение подражать человеческой речи, а возможно и долголетие, способствовали возникновению представлений о вороне как о мудрой вещей птице (ср. его связь с загробным миром). Наряду с этим (особенно в северных мифологиях) ворон воспринимается как посредник между мудростью и глупостью (он — «мудрый» шаман и плут-трикстер, попадающий впросак или совершающий «безумные» поступки).
     Выступающий в мифах как существо двойной антропо-зооморфной природы, ворон выполняет медиативную функцию между человеческим и животным.
     Ворон — центральный персонаж в мифах некоторых народов Северной Азии и Северной Америки, прежде всего у палеоазиатов чукотско-камчатской группы; у северо-западных индейцев, северных атапасков и отчасти эскимосов в Америке. В этих мифологиях ворон выступает как первопредок — демиург, могучий шаман.
     Он фигурирует в двух ипостасях — антропоморфной и зооморфной, и типологически близок тотемическим первопредкам двойной антропо-зооморфной природы в мифологиях других американских индейцев и австралийцев. Его деятельность в мифах отнесена ко времени мифического первотворения.
     Ворон создаёт свет и небесные светила, сушу и рельеф местности, людей и зверей; он добыл пресную воду у хозяев моря, раскрасил всех птиц (а сам превратился из белого в чёрного), положил начало рыболовству.
     Существование различных, но типологически близких мотивов, возникших самостоятельно в каждом из регионов, подчёркивает общность мифологической семантики ворона.
     Ворон патриарх «вороньего» семейства, от которого произошли люди; у него большая семья, и он защищает своих детей от злых духов, помогает в устройстве их браков.
     В Африке Ворон считается проводником, предупреждающим об опасности.
     В Египте Ворон означает разрушение и злобу, а воронья пара олицетворяет супружеское счастье.
     В Античности ворон сопровождает богов и героев, связанных с небом и солнцем, с культом земледелия, с войной и подземным царством: Кроноса (и римского Сатурна), Аполлона, Афину (шлем Афины имеет вид ворона), Асклепия. Имеется много упоминаний о мудрости ворона.
     По преданию, ворон предсказывает смерть Цицерона и др.
     В Древней Греции — символ солнца, прорицания и долголетия, его блестящее черное оперение, возможно, предполагало способность выжить при близком контакте с солнцем. Широко распространено мнение, что ворон — помощник в путешествии или предсказатель.
     В Древнем Риме, где его крик напоминал латинское слово «крас» («завтра»), его связывали с надеждой. Считался птицей-вестником Аполлона и Афины, был связан с солнечным культом Митры.
     Сообщается, что его оперение поначалу было белым, но Аполлон в наказание за его болтливость сделал его черным. Как нескромный болтун, ворон не мог оставаться спутником богини Афины: она выбрала на его место сову.
     В другой истории говорится, что он был послан Аполлоном за водой, но по пути увидел дерево с незрелым инжиром и стал под ним ждать, пока не созрели плоды, отложив на это время выполнение поручения. Бог поместил его как созвездие Ворон среди звезд, где Гидра (Водолей) не дает ему напиться из чаши (созвездие Кратер).
     К Ворону взывают на свадьбах как к олицетворению плодородия. Существует также античное поверье, согласно которому вороны несут свои яйца через клюв, благодаря чему они не страдают от тяжелых схваток.
     Ворон — герб древних датчан (данов) и викингов.
     На плечах древнего бога скандинавов и германцев Одина-Вотана всегда сидят, сопровождающие его вороны — Хугин и Myнин («мысль, думающий» и «память, помнящий»), которые летают по свету и сообщают обо всем, что видели..
     В кельтском эпосе ворон при гадании связан с корольком (или вьюрком).
     В целом, черный ворон — птица недоброго предзнаменования, но ворон с белым пером — хороший знак. Ворона в ряде случаев изображалась как атрибут бога Кроноса (Сатурн) и кельтского бога Брана.
     В Европе вороны-стервятники были эмблемой войны, смерти, заброшенности, утраты, зла и несчастья, символизм, распространенный также и в Индии.
     Ворон — вещая птица. Он живет сто или триста лет и владеет тайнами: предсказывает смерть, нападение врагов, в былинах дает советы героям, в сказках указывает зарытый клад, в песнях приносит матери весть о гибели сына.
     Птицы этого семейства имеют черную окраску и противопоставляются кротким и святым птицам, особенно голубю, как зловещие, хищные и нечистые, что находит отражение в представлениях о птичьем облике душ людей, в народных легендах о всемирном потопе.
     Ворон черный оттого, что создан дьяволом.
     Облик Ворона может принимать черт.
     Души злых людей представляют в виде Ворона и ворон.
     Считают, что ведьму можно определить по черному Ворону на крыше ее дома.
     Согласно легенде, Ворона выпустили из ковчега, чтобы узнать о конце потопа, но он назад не вернулся. В наказание за это Ворон, бывший белым, как снег, и кротким, как голубь, стал черным, кровожадным и обречен питаться падалью.
     По польской легенде, вороны и галки произошли из щепок, когда дьявол создавай волка, вытесывая его из дерева.
     Ворон обладает сокровищами и богатством. Он охраняет клады, спрятанные в земле. В белорусской сказке наследники в поисках денег раскапывают могилу скупой помещицы и обнаруживают Ворона на груди у покойницы, похороненной вместе с деньгами. Ворон клал деньги ей в рот, но людям не дал к ним прикоснуться.
     В гнезде Ворона хранятся невидимые сокровища, что, насобирав много золота и серебра, Ворон золотит себе голову и хвост.
     Известно поверье о злом духе в облике черной птицы — — вороны или грача, который крадет и носит своему хозяину богатство.
     Ворона ленива и нерасторопна (не случайно вороной называют разиню) и поэтому на птичьих выборах прозевала, проворонила все начальственные должности царя, губернатора и осталась не у дел.
     В Китае, и в Японии ворон — эмблема семейной любви.
     У китайцев черная ворона означает зло, коварство, неудачу и провалы в делах; в паре с белой цаплей — соотношение инь и ян.
     Красная или золотистая ворона — знак солнца и сыновнего почтения.
     Треногий красный ворон, живущий на солнце — олицетворение солярного принципа ян. Три его ноги символизируют фазы движения: восход, зенит, закат; могут означать и Великую Триаду (три величайших силы космоса): Небо, Землю и Человека. Этот ворон был эмблемой правителей (ванов) династии Чжоу [Шу?] (до 256 до н. э.), сравнивавших себя с Солнцем.
     Американская разновидность воронов, живущая стаями и питающаяся в основном зерном и насекомыми, имела позитивную и даже героическую репутацию. Здесь Ворон часто играет роль творческого сверхъестественного начала, трикстера(хитреца), культурного-героя и демиурга.
     В мифах индейцев ворон является солнечной, созидательной, воспитанной птицей; у индейцев навахо ворон — Черный Бог, участник всех событий в мире животных. Для канадских эскимосов ворон — Отец народа, бог-творец; убийство ворона может испортить погоду.
     И американские и австралийские мифы объясняли черный цвет перьев ворона случайностью и не видели в этом никакого дурного знака.
     В ряде индейских традиций у вороны отмечаются черты громовой птицы (ее карканье ассоциируется с громом, блеск глаз — с молнией). у ирокезов — даритель зерна. Индуизм В Европе вороны-стервятники были эмблемой войны, смерти, заброшенности, утраты, зла и несчастья, символизм, распространенный также и в Индии. У индусов, кроме того, считается атрибутом Варуны.
     Негативно значение ворона присутствует в вавилонском календаре, где он управляет 13-м (дополнительным) месяцем.
     Иудаизм Символизм ворона в еврейской традиции также носит двойственный характер. Как пожиратель отбросов, ворон считался нечистой птицей, символом мертвечины (падали трупов), гибели, разрушения и обмана.
     Ворон символизировал проницательность, так как, выпущенный Ноем из ковчега, летал, пока не нашел сухую землю.
     Согласно еврейской легенде, ворон изначально был белым, но его оперение почернело, когда он не смог вернуться в ковчег, из которого Ной отослал его посмотреть, схлынули ли воды потопа.
     Ранние христиане упрекали ворона в «недоносительстве» Ною об окончании всемирного потопа и потому ворон может символизировать блуждание и беспокойство. Упомянутое римское поверье было переосмыслено в символ человека, пребывающего в плену земных радостей, который откладывает свое обращение, — как ворон кричит «кра, кра» (завтра, завтра).
     В Библии Ворон приносит в пустыню пророку Илии хлеб и мясо (позднее — отшельникам Антонию и Павлу). История о вороне, приносившем хлеба святому в пустыне, получила широкое распространение и сделала ворона символом уединения, одиночества и эмблемой ряда святых отшельников.
     В символике грехопадения ворон сидит на Древе Познания, с которого Ева срывает плод. Ворона упрекают в изишней черноте оперения и любви к разлагающейся плоти. Считается, что Ворон живет падалью, питается мясом висельников и имеет привычку поедать глаза и мозг покойников, а кроме того не уделяет внимания своим птенцам. Все это делает его провозвестником несчастья, болезней, войны и смерти, символом греха. Так в христианстве ворон стал олицетворением дьявола, питающегося разложением, который ослепляет грешников, растлевает душу человека и завладевает его разумом.
     Украинская легенда рассказывает, что вороны и раю имели четырехцветные перья, но после грехопадения начали есть падаль и почернели. Лишь в конце времен в новом раю будет восстановлена их прежняя красота, а карканье станет благозвучной музыкой, которая прославляет творца.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворона Трёхлапая!!
     Треногий Ворон. Three-legged crow. Ятагарасу у японцев. Самджоко у корейцев. Саньцзуу у китайцев. Феникс китайский
     Встречается в мифах Азии и Северной Африки. Обычно в азиатских странах трёхлапая ворона была символом Солнца.
     Впервые встречается в монументальной живописи Древнего Египта, на ликийских и памфилийских монетах.
     В китайской мифологии трёхлапая ворона носит имя «саньцзуу» и присутствует во многих мифах; встречается в Шань хай цзин.
     Самое раннее изображение трёхлапой вороны относится периоду неолита, оно нанесено на керамику культуры Яншао. Саньцзуу входила в число 12 медальонов, которыми украшали одежду древнекитайских императоров.
     Самфй популярный вариант легенды с трёхлапой вороной описывает ворону янъу. Обычно изображения янъу окрашивали в красный цвет вместо чёрного.
     В китайской мифологии феникс обычно изображается двухлапым, но иногда встречаются варианты с дополнительной конечностью.
     Си Ванму (верховная богиня) имела в распоряжении нефритовых птиц, которые приносили ей еду; в религиозном искусстве в правление династии Хань они изображались трёхлапыми.
     В японской мифологии аналогичный трёхпалый ворон называется ятагарасу (ворона на восемь ладоней; «та» — расстояние от кончика большого до кончика среднего пальца), появление этой птицы является знаком воли Неба.
     Ятагарасу упоминается в синтоистских писаниях несколько раз, основная масса изображений находится на ксилогравюрах периода Эдо. Трёхлапую ворону изображали как символ обновления, восстановления после трагедии.
     Ятагарасу известен как проводник императора Дзимму из южных земель в Кумано на территорию современной провинции Ямато. Обычно считается, что ятагарасу — воплощение божества Камотакэцунуми-но микото.
     В корейской мифологии трёхлапая ворона известна как самджоко. В царстве Когурё самджоко был символом власти, более важным, чемкитайский дракон и корейский феникс.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворона!!
     Ворониха. Символ ловкости, хитрости, коварства, всеядности, воровства, распространения молвы.
     Ворона.
     Некогда Аполлон поручил белоснежной вороне стеречь свою возлюбленную, царевну Корониду. Но та не смогла воспрепятствовать связи уже забеременевшей подруге бога с аркадским царевичем. Аполлон проклял нерадивую сторожиху и сделал ее перья черными, затем своими стрелами он убил неверную возлюбленную; ее тело было подвергнуто сожжению на костре, но из огня Аполлон извлек еще не родившееся дитя, будущего бога врачевания Асклепия (Эскулапа).
     Обычно ворона рассматривалась как животное-оракул, предсказывающее будущее, а также в ряде случаев изображалась как атрибут бога Кроноса. Северная традиция в Исландии считают, что дети не должны пользоваться стержневым пером ворона как питьевой соломинкой, в противном случае они тоже станут ворами.
     Украинская легенда рассказывает, что вороны и раю имели четырехцветные перья, но после грехопадения начали есть падаль и почернели. Лишь в конце времен в новом раю будет восстановлена их прежняя красота, а карканье станет благозвучной музыкой, которая прославляет творца.
     Ворона в Индии — вестник смерти
     Когда-то солнечных ворон было десять и они распространяли невыносимую жару, пока лучник И не подстрелил девять из них.
     Появление вороны в Японии — это плохой знак и предвестник неудачи. Но в синтоизме вороны — священные птицы и вестники богов, например, богини фей Си Ванму, которой они доставляют пищу; ассоциируются также с храмами.
     Ворона иногда изображается впереди солнца, а в небесных турнирах они боятся только единорогов.
     Ворона в Японии она — вестник и спутник ками (богов), образ сыновнего почтения.
     Семантика образа вороны весьма различна: в Японии она - вестник и спутник ками (богов), образ сыновнего почтения; в Греции - носительница плохих вестей, но символ долголетия, в Индии - вестник смерти, во Франции и Италии - птица, приносящая несчастье; у ирокезов - даритель зерна.
     В ряде традиций ворона - превращенная женщина (в греческой мифологии дочь фокидского царя Коронида).
     В ряде индейских традиций у вороны отмечаются черты громовой птицы (ее карканье ассоциируется с громом, блеск глаз - с молнией).
     В простонародных сказках гнусный крик воронья и галок слышится на развалинах разрушенного города.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Ворониха Дева!!
     В русской сказке говорит человеческим голосом, благодарная птица.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Воронова жена!!
     Анна Прекрасная королевна. Купеческая дочь. Царевна.
     Пророчица. Сказочный персонаж
     Выходит замуж за ворона.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Восточный Дракон!!
     Лярва.
     Демон.
     Крылья-плавники. Напоминает крылья летучей мыши.
     Демоническое чудовище, обитатель ада, порождение духа, не получившего должного погребения.
     Астральная сущность, паразитирующая на страстях и пороках человека и подталкивающая его к выделению тех эмоций, которыми питается лярва.
     Демон, полностью контролируюший и поглощающий душу человека.
     Он бродит по ночам и насылает на людей безумие. Дыхание лярвы ядовито. Лярва популярна у современных Магов.
     По славянским поверьям Дракон Восточный - злобный женский дух, любящий хулиганить. Он способен вселяться в женщин и тогда они становятся гулящими и распутными девками.
     Дракон Восточны в виде Лярвы - Чудовище, обитатель ада, порождение духа, не получившего должного погребения.
     Будучи раз вызваный, Дракое Восточный живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания. Чем сильнее и продолжительнее желание, породившее его, тем он жизненнее.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Восточный!!
     Посвист (Хладовей). Стратим. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Слуги Стрибога. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога.
     К слугам Стрибога относят четыре его сына — четыре ветра четырёх сторон света:
     Посвист-Хладовей — Северный Ветер, ледянящий души, в чёрных одеждах;
     Догода-Тепловей — тёплый Южный Ветер, в красных одеждах;
     Сумрачный Западный Ветер — посланец Смерти, одетый в белые одежды;
     Светлокрылый Востоный Ветер — вестник Рассвета, в зелёных одеждах.
     От этих четырёх ветров народились другие ветра, все они стали служили Стрибогу. Никто из них не стал сильней своего деда.
     Трубят ветра в огромные рога, выдувают бури и шторма, вихри, вьюги и метели, или просто выпускают их из своих ртов.
     Есть ветры земные — это токи воздуха в пространстве, а есть и ветры иные — это токи силы в тонком теле человека, струящиеся втайне под покровами нашей плоти, раскручивающие ветряные колёса, которые расположены вдоль позвоночника человека.
     Как ветры земные доносят до богов прошения, которые изрекаются во время жертвенных приношений на огне, так и ветры иные доносят до богов наши внутренние просьбы, приносимые нами на сокровенном внутреннем огне.
     Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
     Говорят также о двенадцати слугах Стрибога, которых освободил скованный и пленённый Касьян. Ему удаётся вырывается на свободу и освобождает при этом двенадцать ветров, прикованных посреди океана к скале. Касьян одна из славянских инканаций Стрибога смутного времени противостояния надвигавшегося христианства и древнеславянских верований.
     Самого Стрибога считали владыкой воздушного пространства, повелителем ветров и бурь.
     Стрибог - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вострогор-Птица!!
     Вострогот. Веретник. Рарог. Варгана. Веретранга. Сварог.
     Все названия свзаны с инкарнацией огня.
     Это оромная огненная птица, живущая высоко в горах.
     Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
     Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
     Веретрагна – иранское божество войны ипобеды, которые может первоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
     Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
     Вострогор — от птица да всем птицам птица.
     Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
     Имя Святогора является результатом народно - этимологического «выпрямления» первоначального имени, близкого названиям типа Вострогор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вострогот-Птица!!
     Вострогор-Птица. Веретник. Рарог. Варгана. Веретранга. Сварог.
     Все названия свзаны с инкарнацией огня.
     Это оромная огненная птица, живущая высоко в горах.
     Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
     Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
     Веретрагна – иранское божество войны ипобеды, которые может первоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
     Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
     Вострогор — от птица да всем птицам птица.
     Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
     Имя Святогора является результатом народно - этимологического «выпрямления» первоначального имени, близкого названиям типа Вострогор.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вотан!!
     Бог Один. Кецалькоатль.
     Обожествленный герой мексиканцев Кецалькоатль; сын змиев.
     Его основная птичья инкарнация – ворон. На голве он носит крылатый шлем.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вран Чёрный!!
     На Заставе в 15 верстах от Киева было это.
     На заре, на рассвете, на восходе, налетала на шатёр, где спали богатыри, птица вещая, Птица вещая - чёрный вран.
     Жалобно прокаркала.
     Видно, сказывала весточку нерадостну (Былины).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вран!!
     Ворон Былин.
     Тогда по Рускои земли р;тко ратаев; кикахуть, нъ часто врани граяхуть, трупіа себ; д;ляче.
     Всю нощь съ вечера бусови врани възграяху у Пл;сньска.
     Тогда врани не граахуть, галици помлъкоша, сорокы не троскоташа.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вращающий Солнце ( Хуэй-Ян)!!
     Самца чжэнь-няо называют хуэй-ян, что значит «вращающий солнце», а самку называют инь-юнь, что значит «гармония инь».
     Это Птица чжэнь — ядовитая птица в китайской мифологии. Упоминается во многих мифах, летописях и поэзии.
     Описывается подобной орлу, а в качестве мест обитания упоминаются три горы в Южном Китае.
     Птица может иметь фиолетовый живот, зелёные кончики перьев, длинную шею и алый клюв. А свои ядовитые свойства приобретает, вследствие поедания ядовитых голов гадюки.
     В сунском словаре «Пия» Птица эта представлена как тёмно-фиолетовый гусь, имеющий медно-красный клюв длиною 7-8 цунь (26-29 см).
     Всё тело чжэнь-няо заражено особенным ядом, который обозначают как чжэнь-ду.
     Перья чжэнь часто погружали в напиток для его отравления, полученный яд использовали для выполнения заказных убийств.
     Мясо птицы токсично с сильным специфическим запахом, что делает его непригодным для тайного использования, а экскременты чжень могут растворять камень. Яд чжень, по описанию, был настолько смертоносен, что ему достаточно было лишь пройти через горло, чтобы убить человека.
     Единственное средство, способное нейтрализовать яд чжэнь — это рог носорога. Палочки из носорожьего рога, если ими перемешать ядовитое зелье, будто бы нейтрализуют яд, образуя пену.
     Чжэнь-няо в дикой природе последний раз видели во времена правления династии Сун, когда много занимающихся сельским хозяйством ханьцев переезжали в Гуандун и Гуанси.
     Китайские орнитологи предполагают, что, если чжэнь существовал, то был подобен птице-секретарь или хохлатому орлу-змеееду (обитающему в Южном Китае) — птиц, которые приобретают токсичность от поедания ядовитых змей, подобно тому, как лягушки-древолазы производят яд, глотая ядовитых насекомых. Как следствие, в некоторых современных иллюстрированных книгах, для изображения чжэнь-няо использовали внешний вид этих двух птиц.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Врок!!
     Vrock.
     Демон типа Танарри. Игра.
     Имеет пару мышиных крыльев. Голова демона. Источает жуткий огонь.
     Похожие на очеловеченных стервятников элитные летающие воины.
     Внешне это существо выглядит как нечто среднее между большим гуманоидом и огромным стервятником. Он имеет сильные, жилистые конечности, длинную шею, голову стервятника и огромные пернатые крылья. Его кожа покрыта бородавчастыми наростами. Эти наросты могут взорваться в нужный момент, выпуская облака иглообразных ядовитых "спор безумия", которые выборочно проникают в плоть существ находящихся вокруг демона.Врок имеет рост в 8 футов и весит до 500 фунтов.
     Хотя большинство демонов способны летать, очень немногие на самом деле живут в небе. Вроки являются исключением.
     В качестве главных слуг Пазузу, вроки являются летающими рейдерами и вандалами, которые редко будут признавать другого господина.
     Хотя они и могут силой принуждены к служению более могущественным демонам, обычно они служат с нетерпением и расходятся, когда в состоянии убежать невредимым.
     Вроки служат в качестве охранников более могущественных демонов и в качестве летающих атакующих войск в армиях Бездны
     Существует мало демонов, которых презирают также сильно, как и вроков. Они воплощают худшие черты демонической расы: предательство, гнев и ненависть.
     Хотя они и могут сражаться в ближнем бою, вроки способны нанести тяжелые повреждения врагам, без не риска для себя. Их кредо: "Когда дело доходит до битвы, есть только одно правило, которое имеет значение. Я могу летать, а вы не можете."
     Поскольку их способности выборочно действуют на недемоническиех соданий и по разному влияют на демонов, вроки часто используются для обеспечения непосредственной авиационной поддержки демонических армий. Как правило сначала они нападают на открыто сражающихся бойцов, используюя оглушающий визг, а затем переходят к отрядам магов, которых беспощадно атакуют, извергая свои споры.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Всевидящий!!
     Пта. Птах. Фта. Апис. Осирис. Озирис. Усир. Серапис. Зырь. Заря. Сокар.
     Скифское продолжение. Судья в царстве мёртвых. Божественная птица.
     Демон средних веков.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вук Огнеземий!!
     Царь Зла.
     Одно из южнославянских названий Змея Огненного Волха, сына Индрика и Матери Сыра-Земля.
     Змей — Огненный Волк персонаж, восходящий к общеславянскому мифу о чудесном герое - волке.
     Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом облике, “в рубашке” или с “волчьёй шерстью” — приметой чудесного происхождения.
     Может оборачиваться волком и другими животными, в т.ч. птицей; совершает подвиги, используя способности превращения (себя и своей дружины) в животных.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вук!!
Одно из южнославянских названий Змея Огненного Волха, сына Индрика и Матери Сыра-Земля (Славянские мифы).
+++++++++++++++++

Вулкодлак!!
     Демон или Демоницаболгарского происхождения, который распространлся по югу и центру Европы. Проник даже в Америку
     Человек, в которого спустя сорок дней после его кончины входит дьявольский дух и оживляет его бесчувственное тело.
     Вставая из гроба, он бродит по ночам, одетый в саван, прокрадывается в избы, давит спящих людей и пьёт из них кровь, отчего эти несчастные не только умирают, но и сами становятся вампирами (кровососами).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вуры!!
     Даймон.
     Voor. — громоздкие существа со щупальцами.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вырей-Птица!!
     Вырий-Птица. Ирий-Птица
     Птица Ирея — сказочнй страны, где нет зимы.
     Весенняя птица.
     В Поучении Владимира Мономаха говорится: «И сему ся подивуемы, како птицы небесныя из ирья идут».
     «За морем Лукерье, там реки текут сытовые, берега там кисельные, источники сахарные, а вырии-птицы не умолкают круглый год» (А.М. Ремизов. «К Морю-Океану»).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вырий-Птица!!
     Вырей-Птица. Ирей-Птица
     Птица Ирея — сказочнй страны, где нет зимы.
     Весенняя птица.
     В Поучении Владимира Мономаха говорится: «И сему ся подивуемы, како птицы небесныя из ирья идут».
     «За морем Лукерье, там реки текут сытовые, берега там кисельные, источники сахарные, а вырии-птицы не умолкают круглый год» (А.М. Ремизов. «К Морю-Океану»).
 ++++++++++++++++++++++++++++

Высота!!
     Гор. Хор. Высота, Небо. Бог Неба и Солнца.
     Предъявляет себя в облике человека с головой сокола.
++++++++++++++++++++++++++++

Вытьянка!!
     Дух Белой женщины. Дух Света.
     Тоскующая душа непогребенных костей, "поющая кость".
     Жители деревни Китовразово Галичского уезда слышат в Пасхальную ночь, как "воет вытьянка" - "это душа (или дух) непохороненных костей просит похоронить их".
     В этой же губернии считали, что "кость плачет" и в могилах невинно убитых.
     Согласно крестьянским поверьям, душа нерогребенного живёт возле тела, оберегая его, пока тело не будет предано земле. На тот свет такую душу не пускают.
     "Тоскующая кость" - одно из оплощений "неупокоенного мертвеца" или его души.
 ++++++++++++++++++++++++++++

Вышняя птица!!
     Птица Всевышнего.
     Она по небу России летит от нас.
 ++++++++++++++++++++++++++++