В Информографии 2076 необычных птицеподобных существ, зафиксированных мифологическим сознанием человечества.
Информография посвящается моей тёте -- Анне Фёдоровне Кирмасовой (Зуевой в девичестве), жене старшего брата моей мамы, уроженке деревни Ерышовка Павловского района, вблизи от Воронцовки.
_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,_,
Саламандра!!
Магический Дух, хранитель огня, его олицетворение.
Живут в любом открытом огне. Саламандру считают особой субстанцией огня.
Считается, однако, что тело у неё холодное, и она может гасить пламя своим холодным телом.
Саламандра часто часто появляется в печке, в костре, в сполохе спички или огнива.
На человека почти не воздействует, если он не обладает способностью извергать огонь. На просто жар Саламандра не реагирует.
У неё тело молодой кошки, за спиной относительно большие перепончатые крылья драконового типа, хвост змеиный. Голова кк у ящерицы. Шкура чашуйчатая, асбестовая. Своим дыханием Саламандра может поразить насмерть кого угодно, поскольку в веё выдыхемом воздухе много ядовитых субстанций.
Во время извержения вулканов Саландры со всего мира собираются около жерла и ждут всполохов огня, стараясь взлететь вместе с извергаемым огнём.
Появление огня на Земле связывают с возникновением этого огнепожобного демонического существа. Полагают также, что без повеления Саламандры Дмона не может загореться даже самая обыкновенная спичка.
Средневековые алхимики называли это создание духом и душой огня. Они всерьез верили, что тело саламандры состоит из затвердевших частиц древнего пламени. Саламандра всегда участвует в процессах превращения вещества в золото или философский камень, если при этом используется огонь, но не жар.
Саамандру можно приручить, если навести несколько солнечных лучей на стеклянную ёмкость, она не преминет подпитаться огнём, кторый возникнет в ёмкости. А в награду исполнит несколько заветов хозяина колбы.
++++++++++++++++++++++++++++
Самджоко!!
Треногий Ворон. Three-legged crow. Трёхлапая ворона. Ятагарасу у японцев. Саньцзуу у китайцев. Феникс китайский
Встречается в мифах Азии и Северной Африки. Обычно в азиатских странах трёхлапая ворона была символом Солнца.
Впервые встречается в монументальной живописи Древнего Египта, на ликийских и памфилийских монетах.
В китайской мифологии трёхлапая ворона носит имя «саньцзуу» и присутствует во многих мифах; встречается в Шань хай цзин.
Самое раннее изображение трёхлапой вороны относится периоду неолита, оно нанесено на керамику культуры Яншао. Саньцзуу входила в число 12 медальонов, которыми украшали одежду древнекитайских императоров.
Самый популярный вариант легенды с трёхлапой вороной описывает ворону янъу. Обычно изображения янъу окрашивали в красный цвет вместо чёрного.
В китайской мифологии феникс обычно изображается двухлапым, но иногда встречаются варианты с дополнительной конечностью.
Си Ванму (верховная богиня) имела в распоряжении нефритовых птиц, которые приносили ей еду; в религиозном искусстве в правление династии Хань они изображались трёхлапыми.
В японской мифологии аналогичный трёхпалый ворон называется ятагарасу (ворона на восемь ладоней; «та» — расстояние от кончика большого до кончика среднего пальца), появление этой птицы является знаком воли Неба.
Ятагарасу упоминается в синтоистских писаниях несколько раз, основная масса изображений находится на ксилогравюрах периода Эдо. Трёхлапую ворону изображали как символ обновления, восстановления после трагедии.
Ятагарасу известен как проводник императора Дзимму из южных земель в Кумано на территорию современной провинции Ямато. Обычно считается, что ятагарасу — воплощение божества Камотакэцунуми-но микото.
В корейской мифологии трёхлапая ворона известна как самджоко. В царстве Когурё самджоко был символом власти, более важным, чемкитайский дракон и корейский феникс.
++++++++++++++++++++++++++++
Самовила!!
Вила. Самодива (болгары). Богинка. Лихо-плеси.
Демонические существа водной стихии и Подземного мира.
Иной раз Самовилы начинают плести облачную кудель и тянут из неё серебряные нити дождя, выступая при этом вещими пряхами, подобно Доле и Недоле, Стрече и Нестрече. В этом случае они зовутся «лихоплеси» (плетущие лихо, беды, смерть).
Числом же их тридевять сестрениц, глаголют невегласи и мнят себя. Просят к себе требы.
Женский мифологический персонаж южных славян, сходный с русалкой и богинкой.
В сущности это добрые русалки. Они молоды, красивы, на голове у некоторых вил короны. Любят танцевать под луною, летать по воздуху, используя приэтом крылья бабочки или колибри. Они раскачиваются на ветках берез, шиповника, груши, яблони. Они расчесывают длинные волосы, спадающие в воду.
К людям добры, охотно выходят замуж за статных молодцев, рожают детей, которые необычайно одарены и называются индиго.
Круговые Грибы указывают на место игр самовил.
От связи самовил и Змеем рождаются Драконы с мышиными крыльями.
Если не хочешь полюбиться с самовилой, не надо откликаться и оборачиваться на её голос
Крылатые Самовилы обязательно взлетят на Радугу, которая появится после дождя. Их так оказывется много прячется в кустах, что Радугу, когда самовилы на неё взлетят, называют поясом самовил.
Одеты Самовилы всегда в белое.
Юды-самовилы выполняют указания Всевышнего по отношению к людям. Говорят - как поступать, помогают или, наоборот, наказывают.
++++++++++++++++++++++++++++
Самодива!!
Вила. Самовила. Богинка. Лихо-плеси.
Демонические существа водной стихии и Подземного мира.
Иной раз Самовилы начинают плести облачную кудель и тянут из неё серебряные нити дождя, выступая при этом вещими пряхами, подобно Доле и Недоле, Стрече и Нестрече. В этом случае они зовутся «лихоплеси» (плетущие лихо, беды, смерть).
Числом же их тридевять сестрениц, глаголют невегласи и мнят себя. Просят к себе требы.
Женский мифологический персонаж южных славян, сходный с русалкой и богинкой.
В сущности это добрые русалки. Они молоды, красивы, на голове у некоторых вил короны. Любят танцевать под луною, летать по воздуху, используя приэтом крылья бабочки или колибри. Они раскачиваются на ветках берез, шиповника, груши, яблони. Они расчесывают длинные волосы, спадающие в воду.
К людям добры, охотно выходят замуж за статных молодцев, рожают детей, которые необычайно одарены и называются индиго.
Круговые Грибы указывают на место игр самовил.
От связи самовил и Змеем рождаются Драконы с мышиными крыльями.
Если не хочешь полюбиться с самовилой, не надо откликаться и оборачиваться на её голос
Крылатые Самовилы обязательно взлетят на Радугу, которая появится после дождя. Их так оказывется много прячется в кустах, что Радугу, когда самовилы на неё взлетят, называют поясом самовил.
Одеты Самовилы всегда в белое.
Юды-самовилы выполняют указания Всевышнего по отношению к людям. Говорят - как поступать, помогают или, наоборот, наказывают.
++++++++++++++++++++++++++++
Сампати!!
Мифологическая птица индуизма.
Сампати был сыном Аруны и братом Джатаю. Сампати, будучи ещё ребёнком, состязался с Джатаю, чтобы выяснить, кто из них сможет ближе подлететь к Солнцу. Джатаю не выдержав жара вернулся, а Сампати продолжал лететь до тех пор пока не опалил крылья и не рухнул на Землю.
Проходивший мимо мудрец Чандрама сообщил ему о том, что его будущая миссия — рассказать армии ванаров о местонахождении Ситы. После того, как Сампати поведал ванарам о городе на острове Ланка и о томящейся там Сите, его крылья выросли заново.
++++++++++++++++++++++++++++
Самрук!!
Каракуч. Каракут. Алып-Каракус (казахи). Алп-Карбкуш (киргизы). Каракуш (татары). Каракус. Симрук (киргизы). Ульгеня (телеуты). Синяя птица. Птица счастья. Богатырь Чёрная птица.
Киргизский вариант мифического беркута Каракуса.
В переводе с тюркютского означает «богатырь черная птица».
Священный беркут у народов тюркютской традиции.
Лапы и клюв у него из меди, все остальное – как у рядовой птицы.
Каракуч это беркут или орёл в мифологии тюрков. Представляется в виде огромной птицы, которая в благодарность за спасение своих птенцов от дракона аждарха покровительствует герою. Помогая герою достичь цели, каракус сажает его на спину и переносит в отдалённые земли.
Согласно тюркским легендам, на вершине древа Жизни, что называлось Бай-терек, мифическая синяя птица Самрук приносила одно золотое яйцо, дающее жизнь всему живому и символизирующее саму жизнь.
Но, как и времена года, жизнь, рожденная Великой птицей, постоянно замирала – каждый раз, когда из яйца появлялся на свет птенец, по стволу огромного дерева наверх заползала огромная змея-дракон, которая съедала беззащитного новорожденного.
Наиболее знакомым аналогом является синяя птица, прозванная народом птицей счастья (биологического названия не знаю), обитающая в горах Казахстана и почти полностью истребленная в наши дни.
У казахов и киргизов каракус иногда отождествлялся с птицей самрук (симрух). Мифологическое воспевание каракуса-беркута поддерживалось шаманскими тюркскими традициями.
У алтайцев-телеутов каракус представлен в виде беркута с медными когтями. Они ему и название придумали специальное Ульгеня птица, что означает богатый беркут. Ульгеня считался одним из духов — помощников шамана. Считалось, что при колдовании каракус сопутствовала шаману, совершавшему путешествие в мир духов, выполняя роль слуги. В это время Ульгеня подносила духам брагу и уносила домой опустевший берестяной сосуд. Также он заботится о священном бубне шамана – переносит его по окончании ритуала из мира духов в реальный мир и охраняет от воров, выступая при этом как его чудесный конь.
По одному алтайскому мифу, каракус — один из сыновей Ульгеня. Помощник шамана каракус также у казахов и некоторых групп узбеков.
++++++++++++++++++++++++++++
Саньцзу!!
Треногий Ворон. Three-legged crow. Трёхлапая ворона. Ятагарасу у японцев. Самджоко у корейцев. Феникс китайский
Встречается в мифах Азии и Северной Африки. Обычно в азиатских странах трёхлапая ворона была символом Солнца.
Впервые встречается в монументальной живописи Древнего Египта, на ликийских и памфилийских монетах.
В китайской мифологии трёхлапая ворона носит имя «саньцзуу» и присутствует во многих мифах; встречается в Шань хай цзин.
Самое раннее изображение трёхлапой вороны относится периоду неолита, оно нанесено на керамику культуры Яншао. Саньцзуу входила в число 12 медальонов, которыми украшали одежду древнекитайских императоров.
Самфй популярный вариант легенды с трёхлапой вороной описывает ворону янъу. Обычно изображения янъу окрашивали в красный цвет вместо чёрного.
В китайской мифологии феникс обычно изображается двухлапым, но иногда встречаются варианты с дополнительной конечностью.
Си Ванму (верховная богиня) имела в распоряжении нефритовых птиц, которые приносили ей еду; в религиозном искусстве в правление династии Хань они изображались трёхлапыми.
В японской мифологии аналогичный трёхпалый ворон называется ятагарасу (ворона на восемь ладоней; «та» — расстояние от кончика большого до кончика среднего пальца), появление этой птицы является знаком воли Неба.
Ятагарасу упоминается в синтоистских писаниях несколько раз, основная масса изображений находится на ксилогравюрах периода Эдо. Трёхлапую ворону изображали как символ обновления, восстановления после трагедии.
Ятагарасу известен как проводник императора Дзимму из южных земель в Кумано на территорию современной провинции Ямато. Обычно считается, что ятагарасу — воплощение божества Камотакэцунуми-но микото.
В корейской мифологии трёхлапая ворона известна как самджоко. В царстве Когурё самджоко был символом власти, более важным, чемкитайский дракон и корейский феникс.
++++++++++++++++++++++++++++
Сапфировый дракон Экстрапланар!!
Сапфировые драконы - обитатели подземелий.
Эти красивые драконы располагаются от светлого до темного синего цвета, и искрятся на свету, даже при рождении. Сапфирные драконы часто принимаются за синих драконов, если кто-то не вспоминает привилегированную засушливую окружающую среду последнего.
Сапфировый дракон не слишком напоминает синего— он скорее бледно-голубой (хотя, увы, встречаются и темно-синие экземпляры), а рогов у него два, а не один, и они расположены по бокам головы. Он не особенно агрессивен, договориться с ним обычно возможно, но и в друзья к нему набиваться не следует— он подозрителен и высокомерен.
В бою он не особенно полагается на магию, но часто производит антимагическую стену, и одолеть его совсем непросто. Но дыхание у него— как у изумрудного, разве что с дополнительным эффектом страха. Сапфирные драконы рождены с устойчивостью ко всем формам страха, а также с устойчивостью к обездвиживанию, замедлению и параличу.
Сапфирные драконы живут глубоко в подземелье и часто размещают свое сокровище в пещерах, доступных только через магию или псионику. Они иногда разделяют территорию с изумрудными драконами. Сапфирные драконы хорошо обращаются со своим молодняком, но вынуждают их уходить и находить свою собственную территорию, как только они становятся более взрослыми.
Сапфировые драконы законопослушно-нейтральны. Хотя и не проявляющие активной враждебности, сапфировые драконы очень ревниво относятся к вопросам территории и изначально подозрительны ко всем, кто приближается.
Чаще всего они охотятся на гигантских пауков и считают их лучшей добычей.
Сапфировые драконы говорят на их собственном языке и общем языке драгоценных драконов. При рождении, сапфировый дракон получает способность общаться с любым разумным существом в 16% случаев.
К своим детям эти драконы относятся хорошо, но когда дети вырастают, родители прогоняют их. Сапфирные драконы вообще долго наблюдают за вторгшимися перед тем как решить, что с ними делать, если это известные враги типа дроу или дварфов.
Если другие не активно враждебны, дракон делает попытку поговорить и использует заклинания, чтобы определить их намерения, и убедить их уйти. Если дракону или его сокровищу угрожают, он немедленно нападает оружием дыхания, заклинаниями, и физическими нападениями.
Он использует псионику или другие специальные способности чтобы убежать, если его жизнь находится в опасности. Глубинные драконы, дроу, дворфы и живодеры разума – главные враги сапфирных драконов.
++++++++++++++++++++++++++++
Сарасвати!!
Вак, Вагдеви, Вагишвари, Бхарати, Вани.
Она может являться в виде Лебедя или Павлина.
Сарасвати имеет 108 имен.
С тех пор, как Сарасвати преимущественно ассоциируется с Брахмой, её ваханой является лебедь (хамса). В настоящее время её символом часто может быть павлин, хотя в священных текстах павлин не связывается с Сарасвати.
Сарасвати чаще всего изображается сидящей на лотосе или белом лебеде-символе духовной чистоты и совершенства, она питает умы своих почитателей чистотой и благородством. Ее голову украшает месяц, в четырех руках она держит вину (индийская лютня), четки и книгу Знаний.
У неё может быть четыре рук, восемь или десять рук.
Сарасвати – богиня учения и культуры. Другие её имена – Вак, Вагдеви, Вагишвари, Бхарати, Вани.
Это творческая энергия Брахмы, Бога-творца вселенной.
Она олицетворяет божественное первичное слово, как манифестацию Абсолюта.
Сарасвати именуют богиней речи – ВАК-ДЭВИ и матерью священных Вед.
Являясь аспектом Тары – Великой Матери всех богинь, Богиня Сарасвати считается богиней речи, изучения, знания и мудрости.
Главными чертами Сарасвати являются чистота и благородство, в текстах говорится, что она «чиста как снег».
Она всегда спокойна и доброжелательна, носит белые одежды, и украшена белыми цветами, т.к. белый цвет считается цветом знания и чистоты.
Сарасвати-дэви управляет образованием, разумом, речью.
Сарасвати была популярна среди Индуистов, Буддистов и Джайнов.
Сарасвати ассоциировалась с Вишну в образе Кришны, или Ганешей.
Когда Сарасвати сопровождает одного из богов, она стоит слева от спутника и держит музыкальный инструмент (вина). В одиночестве она обычно изображается сидящей.
Существует тонкий энергетический канал Сарсавати, который простирается от Аджня-чакры к кончику языка и связывает ум с речью, пробуждая вдохновение у поэтов, провидцев и многих других.
Если Сарасвати кому-то оказывает свою милость или становится его ангелом-хранителем, распространяет над ним свою ангельскую речь в форме лебединых крыльев и павлиньего оперения. Тогда этот человек приобретает необыкновенное обаяние, великолепие, чувство вкуса во всем, спокойствие, прекрасную память, развитый интеллект и красивую речь.
Сарасвати не переносит беспорядка и грязи, обмана, лицемерия и двойственности, предательства, супружеской неверности, лжи и бранной речи, склонности к болтовне, информационной всеядности, плагиата, любых искажений знания, особенно духовного, грубости и агрессии в поведении, отсутствия культуры, склонности к суете и поспешности в принятии решений.
Она лишает жизненной силы и покоя тех, кто создает музыку, пишет картины, создает архитектурные проекты, пишет книги и стихи, разрушающие сознание других людей и дисгармонизирующие окружающее пространство.
Богиня Сарасвати проявляет свою энергию через все цветы, имеющие очень сильный и приятный аромат. Например, цветы сирени, жасмина, черемухи, магнолии, яблони.
++++++++++++++++++++++++++++
Сарыч Великий!!
Известно поклонение индейцев акагхемем Великому сарычу, сопровождавшееся убийством сарыча в храме.
Это был праздник встречи весны, приуроченный к прилету первой весенней птицы, «открывающей» весну, землю, плодородие.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатана!!
Сатана персонифицируется как Демон Апокалипсиса и искуситель человека.
Изображения Средневекового Сатаны основаны на фигуре Бафомета. Здесь у него баранья голова, нижняя часть и раздвоенные копыта козла и крылья инфернального ангела.
В центре живота расположен кадуцей, а в качестве третьего глаза - шестиконечная звезда-пентаграмма. Над головой возвышается тройная корона из огня, а рука указывает на символ луны. Одновременное наличие рогов и женской груди олицетворяет соединение во зле мужской и женской силы.
Сатана современный награждается авторами разного рода крыльями и другими птичьим преслестями, но наиболее харктерной его чертой, которая приближает его к подобию птицы, являются крылья Летучей мыши, в разных мифологиях по разному гипертрофироваными.
В одной легенде Сатана представился водоплавающей птицей типа утки гоголя.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатанаил!!
Гоголь-птица.
В славянских сказаниях злой дух. Противник Бога Творца.
Бог опускается по воздуху на первичны и безбрежный океан-море-озеро Тивериадское, Генисаретское и видит Сатанаила, плавающего в облике гоголя. Сатанаил называет себя богом, но признает истинного Бога господом над господами.
Бог велит Сатанаилу нырнуть на дно, вынести песку и кремень. Песок Бог рассыпал по морю, создав землю, кремень же разломил, правую часть оставил у себя, левую отдав Сатанаилу. Но часть кремня Сатанил утаил от Бога за щекой и выплюнул, когда возраовался и закашлялся от своего обмана, из кремниевой слюны возникли Горы.
Ударяя посохом о кремень, Бог создал ангелов и архангелов, Сатанаил же создал свое бесовское воинство.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатанахий!!
Сатанахия. Пут Сатанахия.
Подчинён Сатане.
Сатанахию титулуют как Генерала Аншефа. Является Великим Генералом Ада.
Он обладал глубоким знанием всех планет и повелевал всеми земными материями, он также помогал духам устанавливать тесную связь с людьми, живущими на земле.
При этом, попадая вовласть Магов, эти духи становились Демонами на Земле.
На картинках Сатанахя сидит внутри полумесяца, тело его покрыто оболочкой, другой полумесяц находится за его головой и оставляет впечатление полузакрытых демонических крыльев.
Он может быть либо каким-нибудь цветком, либо неким невиданным насекомым. Трудно определить чем.
Если демон обладает большим могуществом, он появляется в облике человека.
Демоны, являющиеся в виде животных, обладают меньшей властью.
Еще ниже демоны, являющиеся в виде насекомых или растений.
Самые неэначительные — демоны в форме предметов.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатанахия!!
Сатанахий. Пут Сатанахия.
Подчинён Сатане.
Сатанахию титулуют как Генерала Аншефа. Является Великим Генералом Ада.
Он обладал глубоким знанием всех планет и повелевал всеми земными материями, он также помогал духам устанавливать тесную связь с людьми, живущими на земле.
При этом, попадая вовласть Магов, эти духи становились Демонами на Земле.
На картинках Сатанахя сидит внутри полумесяца, тело его покрыто оболочкой, другой полумесяц находится за его головой и оставляет впечатление полузакрытых демонических крыльев.
Он может быть либо каким-нибудь цветком, либо неким невиданным насекомым. Трудно определить чем.
Если демон обладает большим могуществом, он появляется в облике человека.
Демоны, являющиеся в виде животных, обладают меньшей властью.
Еще ниже демоны, являющиеся в виде насекомых или растений.
Самые неэначительные — демоны в форме предметов.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатир!!
Демон плодородия из свиты бога вина и праздника Диониса.
Сатир покрыт шерстью, он длинноволос, бородат, с лошадиными или козлиными копытами, с лошадиными хвостами или без оных, слошадиными или козлиными ушами, торс и голова человеческие. Иногда за спиной ему приделывают крылья наподобие мышиных или врановых.
Они жуткие забияки, влюбчивы, наглы, похотливы, домогаются нимф и менад, они постоянно играли на свирели, плясали, пили вино, пыталис надуть простых граждан или поспорить с ними на ценные вещи.
Сатиры способны к музыке и обладают хорошими голосами, но предпочитают пение в хоре.
Сатиры - это порождение древней мифологии. Этимологически близки к русскому Стрибогу, Старому богу.
Сатиры первоначально изображались совсем непохожими на человеческую суть.
Человекоподобный Аполло-Кололо убивает зверообразного сатира Марсия.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатурн!!
Гладолёт. Хладолёт. Чернобог. Кирт. Сытиврат. Ежибабель, Кадук, Мужичок с ноготок, Триглав, Тржи, Троян, Зюзя, Мороз, Кощей, Колодий. Крон и Хронос у греков.
Сатурн обрезает крылья Амуру. Сатурнийцы были Духами Сатурна.
В зависимости от инкарнации представляется в разных форматах, в которых прослеживается птичья его ипостась: крылья драконовидные, мышиноподобные, гипертрофированные вихреподобные.
В Mater Verborum бог Радигост сопоставлен Меркурию и сообщено, что он внук Кирта (Mercurius: Radihost, wnuk Kirtow), Кирт же, наряду с Сытивратом (Sytiwrat) и Гладолетом (Hladolet), славянский Сатурн.
++++++++++++++++++++++++++++
Сатурнийцы!!
Сатурнийцами называют в современной демонологии Духов не имеющих родства по своим привычкам не с какими земными существами верхними или нижними.
Считается, что они были Духами Сатурна.
Они неантропоморфны, являют собою сверхземные стихии, безжалостны и бесчеловечны.
Пожирают детей.
Происхождение их не тянется ни к чему земному, как и их привычки.
Попав на Землю, они долгое время жили в отрешённости на Северном полюсе, где стали повелителями части северных стихий.
++++++++++++++++++++++++++++
Сахр!!
Шайтан.
В мусульманских легендах о царе Сулаймане, повелителе джиннов, роль Асмодея выполняет шайтан Сахр, завладевший магическим перстнем и ставший благодаря этому на сорок дней царем вместо Сулаймана.
Наделяется разными примечательными физиологическими особенностями. Из птичьих же отметим наличие мощных гипертрофированных крыльев наподобие крыльев Летучей мыши.
Голова несколько напоминает орлиную с переходом в драконообразную.
++++++++++++++++++++++++++++
Саэн!!
Веретранга. Вострогор-Птица. Вострогот. Веретник. Рарог. Варгана. Сварог.
Саэн из персидской мифологии имеет множество инкарнаций, в том числе птичьи: сокол, жертвенная птица.
Все названия связаны с инкарнацией огня.
Это огромная огненная птица, живущая высоко в горах.
Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
Птица Веретник тоже производное огня, только вредного, уничтожающего.
Веретрагна – иранское божество войны и победы, которые может перевоплощаться также и в коршуна или сокола с огненным оперением.
Варагна в Авесте – есть инкарнация сокола, символ царской власти. Огненная сущность Варагны снисходит на Заратуштру и наделяет пророка силой духа.
Вострогор — от птица да всем птицам птица.
Вострогот птица вострепещется, а Фаорот гора вся да восколеблется. (Голубиная книга).
++++++++++++++++++++++++++++
Сва Птица!!
В беспредельных просторах Вечности, из миров высоких, летела птица Сва.
Летела лучом светлым, летела светом ярким, уронила перо дивное.
Упало перо в туман утренний, заиграло капельками серебряными, забил родник хрустальный.
Пролетала птица Сва над потоком, пролетала над запрудою.
Улыбалась коряге черной, наростами разросшейся.
Наростами разросшейся, поперек потока лежащей.
Улыбалась стайкам пескарей малых, к коряге жавшихся.
Улыбалась рыбам свободным, запруду расчищающим.
Улыбалась ракам, от света белого под корягой прячущимся.
И играло отраженье солнечное, тысячами ликов амарантовых, что кругом ярким по каемочке, с тремя братьями во середочке, что крепко за руки держатся.
И роняла птица Сва перышки.
Роняла перышки дивные в туман утренний.
И где упало перышко бил родник серебряный.
Бил родник серебряный, наполнял поток хрустальный.
Наполнял поток хрустальный, по земле струящийся.
По земле струящийся, всякому жизнь дающий.
Всякому жизнь дающий, солнце яркое отражающий.
Солнце яркое отражающий ликом амарантовым.
Ликом амарантовым с кругом ярким по каемочке, с тремя братьями во середочке, что крепко за руки держатся.
++++++++++++++++++++++++++++
Свантовит!!
Святовид. Святовит. Витольд.
Четырёхголовый демон войны западного племени славян ранов.
Его изображения похожи на чудовищного злого демона, чем на бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Рог, седло, меч — символы этого бога.
++++++++++++++++++++++++++++
Сванхамра!!
Лебединая Дева. Лебедечеловек.
Оборотень, который может превращаться в лебедя.
Мало представлены в современных фэнтези, компьютерных играх, кинематографе. В мифологии этот мотив известен практически по всему миру, там где водятся лебеди.
Идея превращения в лебедя представлена в фольклоре следующих народов: скандинавы, ирландцы, французы, немцы, чехи, карелы, эстонцы, литовцы, латыши, русские, карелы, калмыки, коми, чуваши, мари, башкиры, казахи, каракалпаки, желтые уйгуры, буряты, ойраты, халха-монголы, чулымские татары, алтай-кижи, тувинцы, манси, ненцы, эвенки, эвены, орочи, юкагиры, чукчи, шатапатха-брахман.
Где нет лебедей, их место в птице-оборотнической традиции занимают гуси и утки. В частности, такая идея отмечается в фольклорном наследии белорусов, удэгейцев, кадьяков, инупиатов, нетсиликов, ингуликов, эскимосов, тлинкитов, хайда, шета, мокови, минахаса, манобо. У китайцев, долганов и якутов обозначенную роль выполняет журавль.
++++++++++++++++++++++++++++++
Сварог!!
По виду -- это огромная огненная птица, живущая высоко в горах.
Представляется в облике молодого плечистого кузнеца, молчалив и строг; покровительствует кузнецам, коих называют его внуками — сварожичами. Сварог Четырехликий Бог. Его 4 лика означают то, что он владыка 4 сторон света на земле, а в космосе - владыка четырехмерного пространства.
Перун – сын Сварога и Лады.
Имеет сходство с Рарогом, по производимому огненному шлейфу.
Сварог - мужская половина, ипостась Рода. Также бог-творец. Он завершает творение Вселенной, устраивает "поднебесную", достает с помощью уточки Землю из первичного Океана.
Он населил Землю, создал первых людей из камня, научил их кузнечному ремеслу. Дал им законы. Сварог - небесный кузнец. Когда он ударил молотом по "бел горюч камню", родился бог огня Сварожич-Семаргл.
Сварог бросил на землю с неба кузнечные клещи, и с тех пор люди научились ковать железо.
Сварог разбивал лучами— стрелами небесный покров, открывал небо и солнце, посылал людям небесный огонь, без которого не изготовишь ни оружие ни украшения; разжигал искрами вдохновение в сердцах и душах мастеров.
Сварог — капризный бог, он редко кому открывал свои тайны. Сварога Книга Велеса именует Твастырем, то есть Творцом. Он же Тваштар Вед Индии.
Образ Твастыря Сварога в Индии слился с образами ведийского Тваштара, а также Исвара (Господа Шивы), Индры (хозяина Сварги) и Брахмы (Славянские мифы).
Бог неба и духовного мира. Бог небесного огня. Духовный владыка нашей вселенной.
Само имя бога связывают с санскритским «свар» - Небо, а так же Свет.
Сварог - кузнец. Он кует в небесной кузнице и, потому его связывают с огнем. Небесный кузнец и великий воин.
Сварог - хозяин и хранитель священного огня и его творец.
Сварог так же считается отцом бога Огня Семаргла и Стрибога, а так же всех своих воинов Ратичей.
Сварог очень способствовал развитию знаний.
Славянский Бог семейного очага.
Он супруг Лады и отец многих богов.
Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материально материальный мир.
++++++++++++++++++++++++++++
Сварожич!!
Ридегост. Рарог. Гефест.
Сварожича изображали либо с львиной головой, либо едущим на колеснице, запряженной львами. За плечами у него были Лебединые крылья.
Дети Сварога звались Сварожичами. Он соотносим с Гелиосом.
Его детьми считались Даждьбог, Дабъ, Радегаст.
Некоторые славянские племена почитали Сварожича еще и как бога войны и побед. Сварожичу было посвящено особое празднество - именины овина, справляли их осенью. Истопив овин, садились тут же за пиршественный стол, приносили жертву богу и вкушали подобающую еду в честь Сварожича-Овинника.
++++++++++++++++++++++++++++
Светлая птица Рая!!
Две птицы на дереве (иногда одна из них темная, а другая светлая) олицетворяют дуализм, тьму и свет, проявленное и неявленное, два полушария.
Алконост – Светлая Птица Рая
++++++++++++++++++++++++++++
Светлокрылый!!
Посвист (Хладовей). Стратим. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Слуга Стрибога. Восточный (Светлокрылый) Ветер. Двеннадцать слуг Стрибога.
К слугам Стрибога относят четыре его сына — четыре ветра четырёх сторон света:
Посвист-Хладовей — Северный Ветер, ледянящий души, в чёрных одеждах;
Догода-Тепловей — тёплый Южный Ветер, в красных одеждах;
Сумрачный Западный Ветер — посланец Смерти, одетый в белые одежды;
Светлокрылый Востоный Ветер — вестник Рассвета, в зелёных одеждах.
От этих четырёх ветров народились другие ветра, все они стали служили Стрибогу. Никто из них не стал сильней своего деда.
Трубят ветра в огромные рога, выдувают бури и шторма, вихри, вьюги и метели, или просто выпускают их из своих ртов.
Есть ветры земные — это токи воздуха в пространстве, а есть и ветры иные — это токи силы в тонком теле человека, струящиеся втайне под покровами нашей плоти, раскручивающие ветряные колёса, которые расположены вдоль позвоночника человека.
Как ветры земные доносят до богов прошения, которые изрекаются во время жертвенных приношений на огне, так и ветры иные доносят до богов наши внутренние просьбы, приносимые нами на сокровенном внутреннем огне.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Говорят также о двенадцати слугах Стрибога, которых освободил скованный и пленённый Касьян. Ему удаётся вырывается на свободу и освобождает при этом двенадцать ветров, прикованных посреди океана к скале. Касьян одна из славянских инканаций Стрибога смутного времени противостояния надвигавшегося христианства и древнеславянских верований.
Самого Стрибога считали владыкой воздушного пространства, повелителем ветров и бурь.
Стрибог - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени.
++++++++++++++++++++++++++++
Световид!!
Святовид. Свантовит. Святовит. Витольд.
Четырёхголовый демон войны западного племени славян ранов. За спиной имеет врановые крылья.
Святовит - божество, тождественное Сварогу: это только прозвания одного и того же высочайшего существа».
От имени этого славянского бога происходит само название святости, всего святого, святых праведников (то есть людей, следующих по пути Прави) и божественного света, проливающегося на землю. Кроме того, любой праздник на многих славянских языках называется свято.
Его изображения похожи на чудовищного злого демона, чем на бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Рог, седло, меч — символы этого бога.
++++++++++++++++++++++++++++
Свеча Покойника!!
Блудички. Огоньки Блуждающие.
Души утопленников, детей и людей, погибших насильственной смертью, застрявшие между мирами, чтобы заманивать живых людей в трясину или губить иным способом.
В Великобритании, и особенно в Уэльсе, блуждающие огоньки воспринимались как предвестники смерти. Соответственно, появление огней вблизи дома больного считалось дурной приметой.
У славян блуждающие огни (блудички) появляются после 24 августа. Славяне верили, что это души утопленников или иных покойников, появляющиеся над своими могилами.
Иногда блуждающие огни связывают и с кладами. Говорят, что это духи клада зажигают огоньки над спрятанным сокровищем, чтобы указать к нему дорогу. Однако такие сокровища прокляты нечистой силой и не приносят добра своему владельцу.
Чаще всего блуждающие огни горят на высоте приподнятой руки человека, имеют шарообразную форму или напоминают пламя свечи, за что они и получили другое своё прозвание — «свеча покойника».
Цвет этого огня может быть различным, начиная от призрачного белого, голубоватого или зеленоватого и заканчивая живым пламенем, без образования дыма.
++++++++++++++++++++++++++++
Святовид!!
Свантовит. Святовит. Витольд.
Четырёхголовый демон войны западного племени славян ранов. За спиной имеет врановые крылья.
Святовит - божество, тождественное Сварогу: это только прозвания одного и того же высочайшего существа».
От имени этого славянского бога происходит само название святости, всего святого, святых праведников (то есть людей, следующих по пути Прави) и божественного света, проливающегося на землю. Кроме того, любой праздник на многих славянских языках называется свято.
Его изображения похожи на чудовищного злого демона, чем на бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Рог, седло, меч — символы этого бога.
++++++++++++++++++++++++++++
Святовит!!
Святовид. Свантовит. Витольд.
Четырёхголовый демон войны западного племени славян ранов. За спиной имеет врановые крылья.
Святовит - божество, тождественное Сварогу: это только прозвания одного и того же высочайшего существа».
От имени этого славянского бога происходит само название святости, всего святого, святых праведников (то есть людей, следующих по пути Прави) и божественного света, проливающегося на землю. Кроме того, любой праздник на многих славянских языках называется свято.
Его изображения похожи на чудовищного злого демона, чем на бога; прежние жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом.
Рог, седло, меч — символы этого бога.
++++++++++++++++++++++++++++
Святогор!!
Святогор не мог летать. Он ходил по земле. Со временем он начал в ней увязать, поэтому поднялся в горы.
Но у него есть инкарнация, которую по текстовым характеристикам можно связать с иранским божеством Веретрагной, хотя он ближе Симургу. На одном из изображений, прилагаемом к соответствующему тексту, он представлен в виде сокола.
++++++++++++++++++++++++++++
Святой Михаил!!
Архангел. Архистратиг.
Самый известный из всех Ангелов. Святой Михаил.
++++++++++++++++++++++++++++
Сева!!
Жива. Живана. Живиц. Кукушка. Красопаня. Зозуля. Хототогису (Япония). Кэкук (Башкирия). Кики (Мексика)
Вещая птица, птица Числобога, отмеряет время человеческой жизни.
С кукушкой связаны мифолгические сюжеты, касающиеся отношений между мужчиной и женщиной, плодовитости..
Кукованию приписывается не только пророческое значение, но и магическое воздействие на здоровье, счастье или богатство того, кто впервые слышал кукушку.
Кукованию и первому появлению кукушки приписывалась способность излечивать болезни и изгонять паразитов.
Кукушка традиционно связана с миром мертвых, с яркой луной в начале осени. Кукушка, таким образом, указывает не только на время года, но и на на конец жизни.
У селькупов Западной Сибири Кукшка считается священной птицей, покровительницей рождения. Кеты и гиляки не убивают кукушек.
У якутов кукушка традиционно считалась шаманской птицей, наряду с вороном. Якуты считали, что кукушка служит вехой на дороге к Улуутуйар Улуу Тойону – обитающему на западном небосклоне отцу и главе шаманов.
В шаманских текстах кукушка связана с задней стороной Мира, с Миром предков, с родовой горой.
Кукшка у японцев обладает даром предвидения, идеей возрождения жизни, смерти.
Кукушка связывается также с идеями изобилия и богатства.
Согласно древним приметам, перелетевшая дорогу кукушка предвещает путнику смерть; появление птицы вблизи жилища также знак беды.
В башкирской мифологии кукушка (кэкyк), как и ворон, связана с потусторонним миром, выступает вестницей несчастья: кукуя, предсказывает смерть. В башкирских эпосах кукушка, олицетворяя собой женское начало, является символом безразличия.
В Индии божество Индра превращалось в кукушку, становясь символом и вестницей благополучия, охраняющая от злых людей и всяких опасностей, дарующая благоденствие, долголетие и счастливое потомство.
В индийской поэзии Кукушка выполняет роль соловья. Кукшка – «похититель сердец», а её пение удостаивается самых изысканных эпитетов. Говорится, что в дождливую пору летает над родниками и пьет воду любви.
В германских землях в день, когда послышалось первое кукование, устраивали празднество. Дети, которые принесли это известие, получали в подарок яйцо. А в Эрлингаузене услышавший впервые кукование всем встречным вместо «добрый день» говорил: «кукушка закуковала». В Шлезвиг-Гольштейне она даже занимала место аиста и приносила младенцев.
В германской мифологии Кукушка считается птицей бога грома Донара. Как его посланец она выступает вестником весны, устроителем и предсказателем погоды. Ее крик влиял на плодовитость, погоду, урожай. Крик кукушки – благоприятное знамение для новобрачных.
В Богемии во время свадебного выезда специально прислушивались к голосу кукушки, чтобы определить предзнаменования для будущей семейной жизни.
В Ломбардии кукушку спрашивали о времени и результате свадьбы.
По верованиям финнов, кукушка своим кукованием сособствует плодородию.
В Австрии говорили: «Когда кричит кукушка, приходит время любви». Кукушка делает брак плодовитым.
У поляков кукушка — символ сиротства, вдовства, траура, боли, поэзии, печали, жалости, тоски, отчаяния.
В свадебных польских песнях кукушка символизирует молодую, насильно выданную за старика. Очень много любовных песен в Польше связано с кукушкой.
Польская Живье, она же Зива балтийских славян, почитавшаяся как «высочайшая владычица вселенной», могла, согласно поверьям, принимать облик кукушки.
В Западной Европе считают, что кукушка никогда не умирает. А поскольку она бессмертна, то должна знать все.
В Англии весну называют кукушкиным временем.
В Литве полагают, что в кукушку превратилась сестра, оплакивающая своих братьев. В литовской песне к погибшему воину прилетали 3 кукушки. Одна села у его ног, вторая возле головы, третья — пестрая — возле сердца. У ног была жена, возле головы — сестра, матерь — возле сердца. Жена тосковала три недели, сестра три года, а мать — до смерти.
В Литве справлялся праздник в честь кукушки.
Кукушка «кукует» золото, серебро — старая эстонская поэма.
Изображения кукушки венчают царские скипетры у финикийцев.
В Греции статуя Геры в Аргосе изображает её сидящей на троне с увенчанным кукушкой скипетром в правой и спелым гранатом в левой руке. В классическом мифе это объясняется тем, что Зевс превращался в кукушку, добиваясь взаимности богини (по одной из версий, это произошло в Арголиде на горе Форнакс, впоследствии названной Кукушкиной горой).
Объекты с изображением кукушки относятся ещё к доэллинскому периоду.
Вероятно, кукушка — изначальный символ Геры как великой богини, а соотнесение птицы с Зевсом вторично: потому, что он «как бы выбросил всех остальных божеств из гнезда», присвоил скипетр Геры, etc.
При рассмотрении Геры как богини календарного года кукушка выступает символом весны, а спелый гранат — поздней осени и смерти года.
В греческих поверьях Кукушка представлялась существом, предвещающим смерть, Кукушка ведёт в загробный мир.
У славян восточных кукушка наделена женской символикой, связана с досвадебным и дородовым периодами жизни девушек и молодых женщин. Её роль источника или носителя продуцирующей силы прослеживается в южнорусском весеннем обряде крещения и похорон «кукушки».
Голос кукушки в некоторых приметах и мифопоэтических текстах соотносился с идеей свадьбы.
В белорусском и украинском фольклоре кукушка в свадебных песнях олицетворяет девушку-невесту. Однако, такие песни обычно говорят о несчастном (неудавшемся) браке или его предчувствии. Образ кукушки у восточных славян представлял собой молодую женщину, несчастную в браке, и вдову. Не случайно Ярославна в «Слове о полку Игореве» именно кукушкой хочет лететь по Дунаю в поисках мужа.
Отсутствие у кукушки пары породило представления о спаривании её с удодом, самцом вороны, ястребом или петухом.
Особое место занимают представления о связи кукушки и соловья, отражённые в обрядах, поверьях и приметах, приуроченных как к их прилёту, так и умолканию на Петров день.
В Калужской губернии верили, что она спаривается с соловьем, а в Курской объясняли это тем, что у кукушки нет мужа, а у соловья — жены. Существует также предание о замужестве кукушки.
Другой постоянный мотив — одиночество, неустроенность и вечные скитания кукушки. Отсутствие у неё гнезда имеет разные объяснения:
Согласно одной из легенд, Богородица или Господь лишили кукушку пристанища в наказание за то, что своим кукованием она выдала Божью Матерь с младенцем Иисусом их преследователям.
По другой версии кукушка нарушила запрет работать на Благовещенье (см., например, приангарскую легенду или русской поговорке: «За то кукушка без гнезда, что в Благовещенье его завила».
Наказана кукушка и тем, что потеряла детей, и с тех пор весь век кукует — плачет.
В Мезоамерике кукушка считалась священной птицей племен майя и называлась кики.
Иудейские предписания отмечают кукушку в числе ‘нечистых’ птиц, которых запрещается употреблять в пищу.
В тибетской «Книге птиц» (содержит религиозную медитативную лирику) кукушка — тайная формой бодхисаттвы Авалокитешвары (Ченресига), который обычно воплощается в далай-ламе.
В Китае согласно традиционным представлениям, кукушка — птица смерти, приносящая беду.
Японское название кукушки – хототогису. Вестница загробного мира. Считалось, что кукушка зимует в дальних горах, в глубинах гор, а в мае прилетает в «селенье» - в столицу.
В Японии Кукушка играет роль в синтоистских ритуалах как посредница между миром живых и мертвых (вариант сопровождающего души умершего психопомпа).
Кукушку в Японии обычно с нетерпением ждали, особенно ее «первого голоса», а запевала она в полночь, и потому старались не проспать.
В Японии считалось, что в первые дни кукушка поет еще несмело, негромко – пока не привыкнет к новому месту.
Кукушка и цветы унохана – один из многих парных образов хэйянской поэзии.
Считалось, что кукушка зимует в дальних горах, то есть в глубинах гор, а в мае прилетает в «селенье» — в столицу. Кукушку обычно с нетерпением ждали, особенно ее «первого голоса», а запевала она в полночь, и потому старались не проспать. Считалось, что в первые дни кукушка поет еще несмело, негромко — пока не привыкнет к новому месту.
Образ кукушки очень популярен в японской поэзии, например, в «Манъёсю» кукушка — самый частый животный символ, составляющий более 16 % от всех упоминаемых в антологии животных.
Вдова сравнивалась с кукушкой.
Считалось, что именно кукушка приносит родным весть с того света.
Говорят, что кукушка за согрешение была превращена из Ангела в птицу.
Кукушка принималась нашими предками за воплощение Живы. Еще одно имя Живы — Красопаня. Именно так называлась в старину прекрасная звезда Венера.
У Живы есть помощница — Сейвина. Весной именно она направляет руку пахаря и сеятеля, чтобы ровно ложилась борозда, не сыпалось зерно мимо. Затем она поит землю живительной влагой.
Прилетая весной из Ирия, из той заоблачной страны, откуда исходят души новорожденных, куда удаляются усопшие и где пребывают девы судьбы, кукушка считает часы рождения, жизни и смерти.
Заслышав кукушку, к ней обращаются с вопросом, долго ли жить осталось, принимая ее ответ за пророчество свыше.
Замужние женщины спрашивают у нее, сколько родится у них детей, а девицы — скоро ли будут сосватаны и долго ли проживут замужем.
Она поведает и о наступлении лета, начале гроз и дождей, определяет долготу человеческой жизни и сроки брачных союзов. По ее голосу земледелец заключает о будущем урожае: если она закукует при восходе солнца и на зеленом дереве (то есть когда леса уже оделись листвою), то год будет урожайный, а если закукует на ночь и на голом дереве, будет голод и мор.
Кто впервые услышит кукушку на тощий (пустой) желудок, тому настоящий год сулит несчастья; такому человеку не следует закармливать скотину, не то голодать ей всю зиму.
Кукушка прилетает горевать над умершим; она — олицетворение невыносимой сердечной печали по милым покойникам.
Душу человеческую наши древние верования рисуют в образе кукушки, и отчасти проливает свет на этот образ загадочный обряд крещения кукушки.
Кукушка превращается как в ястреба, так и в Орла и что ястребы и Орлы не рождаются сами, а происходят от кукушки.
Сучок от дерева, на котором куковала кукушка, обладает магическими свойствами. Его носят как оберег от всяческих несчастий. Женщины уверены, что если обвести кукушечьим сучком по краю крынки, в которую сливают молоко, то в ней всегда будет отстаиваться толстый слой сметаны.
Кукушка - олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека — то есть весны.
++++++++++++++++++++++++++++
Сезострикс!!
Сетсу-Ра.
Инкарнация Рамзеса Второго в виде птицы Ра.
++++++++++++++++++++++++++++
Сейдаку!!
Seidaku.
Good and evil or purity and impurity.
Voiced and unvoiced consonants.
++++++++++++++++++++++++++++
Секар!!
Сокар. Шекер. Сокарис. Sokaris;.
Бог в форме сокола некрополя Мемфисаe. Смысл его имени остается неопределенным.
Египтологи связывают это имя с криком Осириса Исиде Sy-k-ri (поспеши ко мне), в подземном мире.
Шекер тесно связана с двумя другими богами главными богами Птахом – Бгом создателем и Озирисом - богом мертвых.
В более поздние периоды эта связь была выражена в его тройственном имени Птах-Шекер-Осирис.
Шекер обычно изображался как мумифицированный сокол, а иногда, как холм, из которого появляется голова сокола. Здесь его называют: тот, кто находится на его песке.
Оним из его титулов был "Он из Рестай, что означает место« отверстий »или надгробных входов.
В изображениях времён Нового царства, в Книге Преисподней, Сокар показан стоящим на спине змеи между двумя раскрытыми крыльями; как выражение свободы, что предполагает связь с воскресением.
++++++++++++++++++++++++++++
Семагрл конь!!
Симаргл. Симург. Сэнмурв. Огнебог.
Птица-конь.
Птица-лебедь, к которой, возможно, восходит бог огня Семаргл.
Может сопровождать Белбога.
Бог огня.
Божество, из семи (или восьми) божеств Владимирского пантеона.
Инкарнацией Семаргла является птица Рарог.
Он же, вполне возможно, Рарожек - сын Сварога, по чешским средневековым источникам.
++++++++++++++++++++++++++++
Семагрл Собака!!
Симаргл. Симург. Сэнмурв. Огнебог.
Собака крылатая.
Может сопровождать Белбога.
Всё как у собаки, только на спине ещё крылья, похожие на крылья Жар-Птицы Бог огня.
Божество, из семи (или восьми) божеств Владимирского пантеона.
Представляется священным крылатым псом (собакой), который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Инкарнацией Семаргла является птица Рарог.
Он же, вполне возможно, Рарожек - сын Сварога, по чешским средневековым источникам.
Есть предположения, что Семаргл - это некая "священная собака", что это "крылатый пес" Переплут, а отсюда и собако-птица, и птице-дева, и просто птица с непонятными функциями.
++++++++++++++++++++++++++++
Семаргл!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Рахаб. Змей Лотан. Левиафан. Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ.
Огнебог. Один из Сварожичей. Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
По другим данным этим занималось другое божество – Переплут.
Он же пенежный (огненный) змей из заговоров или полузмей.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Изображается Семаргла в виде крылатой собаки. Это был небесный посланец.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Семиглав!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Семаргл. Рахаб. Змей Лотан
В псалмах упомянуты "головы Левиафана", а Исайя ссылается на Левиафана, что имеет параллели с семиголовым Драконом или Змеем Лотана из угаритской мифологии, который упомянут на дощечке из Рас Шамры.
Лотан был убит Баалом.
Рахаб – имя проститутки в Иешуа, которая, в свою очередь, является семиголовым Змеем Лотаном.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Семигодовалый петух!!
Существует убеждение, что нельзя держать петуха во дворе дольше семи лет: семигодовалый петух яйцо снесет, а из этого яйца василиск вылупится — на пагубу люду православному.
++++++++++++++++++++++++++++
Семиголовый Демон!!
Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Семаргл. Рахаб. Змей Лотан
В псалмах упомянуты "головы Левиафана", а Исайя ссылается на Левиафана, что имеет параллели с семиголовым Драконом или Змеем Лотана из угаритской мифологии, который упомянут на дощечке из Рас Шамры.
Лотан был убит Баалом.
Рахаб – имя проститутки в Иешуа, которая, в свою очередь, является семиголовым Змеем Лотаном.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Семиголовый Зверь!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый змей. Руевит. Семаргл. Рахаб. Змей Лотан
В псалмах упомянуты "головы Левиафана", а Исайя ссылается на Левиафана, что имеет параллели с семиголовым Драконом или Змеем Лотана из угаритской мифологии, который упомянут на дощечке из Рас Шамры.
Лотан был убит Баалом.
Рахаб – имя проститутки в Иешуа, которая, в свою очередь, является семиголовым Змеем Лотаном.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Семиголовый Змей!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Рахаб. Лотан.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
В псалмах упомянуты "головы Левиафана", а Исайя ссылается на Левиафана, что имеет параллели с семиголовым Драконом или Змеем Лотана из угаритской мифологии, который упомянут на дощечке из Рас Шамры.
Лотан был убит Баалом.
Рахаб – имя проститутки в Иешуа, которая, в свою очередь, является семиголовым Змеем Лотаном.
++++++++++++++++++++++++++++
Семургш!!
Семиголовый демон. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ. Сенмур.
Символ Сасанидов. Senmurv.
Семиголовый змей есть на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
++++++++++++++++++++++++++++
Семь Смертных Грехов!!
Из семи Смертных грехов крылатыми считаются Зависть (Инвидия). Гордость (Супербия). Искушение. Гнев.
Так в католическом богословии называют основные пороки, лежащие в основе множества других грехов: гордыня, алчность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, лень или уныние.
В православной аскетике им соответствуют восемь главных греховных страстей: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость.
++++++++++++++++++++++++++++
Сенмур!!
Семиголовый демон. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ. Семургш.
Символ Сасанидов. Senmurv.
Семиголовый змей есть на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
++++++++++++++++++++++++++++
Сепар!!
Вепхар. Вепар. Вепрь. Separ. Vephar. Vepar.
Великая и Сильная Герцогиня. 42-й демон из 72-х согласно «Lemegeton». Управляет течением вод и ведет корабли с оружинм.
Под ей командованием находятся тридцать девять легионов демонов.
Её нельзя путать с Зепар (Zepar).
Пик ее силы приходится на конец октября. Это ночной демон.
Является как русалка с крыльями летучей мыши. Они располагаются по всему телу и на кончике хвоста. Человеческий же ее облик — женщина-воин.
Считается одним из символов Сварожича.
Сепар нападает на небесные светила и пожирает месяц или солнце.
По желанию заклинателя Сепар может заставить море стать бурным и штормящим, а также казаться заполненным кораблями. Она вызывает смерть людей в три или пять дней от гниющих язв и ран, в которых заводятся черви. Эти раны могут быть излечены усердием.
Не смотря на свою плохую репутацию и страсть к морским боям, Сепар довольно приветливый и отзывчивый демон. Она в любой ситуации остается расслабленной, спокойной и сосредоточенной, будь то бой, или мирное время.
++++++++++++++++++++++++++++
Сепсис!!
Класс ведьм. Ноги как у сороки, но несоразмерно большие. Рук нет, вместо них крылья вранового типа.Вместо глаз отверстия, через которые бьётся колдовской огонь.
++++++++++++++++++++++++++++
Серапис!!
Осирис. Озирис. Усир.
Считается, что у Сераписа три головы.
Египетский Серапис — человеческая фигура с головой быка.
Имя Серапис есть сочетание имен Озириса и Аписа. Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней, Аидом.
Серапис был искусственным богом, созданным Птолемеем Сотором, греческим правителем Египта, которому нужно было божество, устраивающее и его греческих, и египетских подданных.
++++++++++++++++++++++++++++
Серафим!!
Изекииль. Астарот. Азраил. Император Ада. Люцифер. Сатана. Денница. День-Ночь-Ниц. Дарина. Утреница. Солнечный Ангел.
Серафимы - “освящающие” т. е. пламенеющие от любви к Творцу - Ангелы особо приближенные к престолу Бога, охраняющие Трон Бога и Его самого.
Серафимы не просто духи света, а самые высшие духовные существа, ближайшие к Богу. Так и изображаются они в Небесной иерархии, занимая первое место в первой триаде.
"Пламенеющие", и это имя раскрывает их сущность, указывая на их вечное движение вокруг божественного и нескончаемость, жар, быстроту, их непрестанного, неослабного и неуклонного движения., также на их способность возвышающе и действенно уподоблять себе низших... и очищать их..., а также на их явное, всегда подобное свету и просвещающее свойство - прогонять и истреблять всякое порождение тьмы и мрака. Так что же это есть, что помогает устремляться к Свету? Чем же пламенеют Серафимы? Это свойство ЛЮБВИ к Богу. И Серафимы сами пламенеют Любовью и других возбуждают, воспламеняют к таковой же Любви!
Они имеют человеческий образ, у каждого из них имеется по шесть крыльев. Двумя они закрывают свои лица, как недостойные взирать на Господа. Двумя закрывают ноги, как недостойные того, чтобы Господь взирал на них, и двумя другими они летают, для того, чтобы неустанно исполнять небесные повеления своего Царя, защищая его и воспевая ему песни прославляющие Бога.
++++++++++++++++++++++++++++
Серафим Шестикрылый!!
Упоминаемый в единственном числе он чаще всего он шестикрылый.
Утренняя звезда.
До своего падения был Солнечный Ангел.
В Библии есть упоминания об этих птицах.
«Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал». (Исайя 6: 2).
В иерусалимских храмах были поставлены статуи херувимов: «И поставил он херувимов среди внутренней части храма.
Крылья же херувимов были распростерты, и касались крыло одного одной стены, а крыло другого херувима касалось другой стены; другие же крылья их среди храма сходились крыло с крылом».
++++++++++++++++++++++++++++
Серебряный Дракон Экстрапланар!!
Серебрянные драконы - они вторые по могуществу из металлических драконов, и проявляют дружественность к многим рассам.
Серебряные драконы наслаждаются компанией людей и эльфов, поэтому они часто принимают форму человека или эльфа и живут среди них большую часть своей жизни. Следует отметить, что Серебрянные драконы, как и все драконы, считают себя самым могущественным существом в мире.
Они любят бороздить небеса в драконьей форме, но для повседневной жизни предпочитают гуманоидные формы. Онне может быть спутан ни с кем— при первом взгляде на серебряную чешую невозможно ошибиться. Кроме того, он так гордо держится, что гребень на шее выглядит плюмажем. Обитает он в горах— и довольно часто помогает людям в беде, не требуя ничего взамен.
Большинство серебряных драконов собираются вместе в «кланы», свободную организацию драконов, которые решили жить вместе, как семья. Кланы принимают ответственность за защиту и повышение их статуса. Старший член клана может выступать в качестве лидера, но настоящего лидера не существует. Серебряные драконы не чувствуют необходимости в строгой социальной структуре, и стараются жить честно, на сколько это возможно.
В отличие от золотого или бронзового дракона, серебряный дракон обычно не старается изо всех сил нести правосудие в мире. Вместо этого он ждет пока его не попросят о помощи. Серебряный дракон будет бороться с несправедливостью, если они ее видят, но они не склонны намеренно искать зло и уничтожить его.
Серебряные драконы больше заинтересованы в защите людей и эльфов, они желают заботиться о них, а не искать зло. Логово дракона серебра, как правило, можно найти в ледяной горе, до главного входа можно добраться только по воздуху. Логово очень похоже на жилище золотого дракона в его сложности и изяществе, хотя логово серебряного дракона обычно гораздо менее сложное.
Типичный логово обычно состоит из основнй области, хранилища, чулана, хранилища, спальни, исследовательской, библиотеки, храма, и две комнаты-клиники, где дракон может предложить свою помощь и защиту тем, кто в ней нуждается. В логово также обычно есть тайный ход, используемый в чрезвычайных ситуациях. Дыхание его— холод либо парализующий газ. Еще он обладает занятной способностью опираться на облака или туман, как на твердую поверхность. Правда, это доступно только пожилым драконам.
++++++++++++++++++++++++++++
Серый волк!!
Вольга Всеславьевич.
В Серого Волка мог обращаться Вольга Всеславьевич уже с пяти лет.
Повторяющиеся не только на Руси, но и у всех славянских и соседних с ними народов сказки об Иване-царевиче и сером волке наделяют этого зверя - хищника даже крыльями. Летает он быстрее ветра, переносит серый на своей спине царевича из одной стороны света белого в другую, помогает ему добыть чудесную Жар-птицу, золотогривого коня и всем красавицам красавицу — Царь-девицу. Говорит этот сказочный волк голосом человечьим и одарен необычайной мудростью.
++++++++++++++++++++++++++++
Сестра Кия!!
Лыбедь. Сестра Кия, Щека и Хорива.
Царевна Лебедь со временем стала популярным персонажем русских былин и народных сказок.
Владелица Живой воды, молодильных яблок. Появляется на водоёмах вблизи берегов в человечьем обличии, с крылами за плечами.
В русской сказке — богатырка Белая лебедь, владелица живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья. Её имя преобразовано из первоначального Лыбедь под влиянием мифологического мотива превращения богатырки в птицу.
Лыбедь связана с Либуше —героиней чешских преданий.
Имя этой богини может иметь и мадьярское происхождение, связанным с именем мадьярского воеводы Лебедя (840).
++++++++++++++++++++++++++++
Сет!!
Тифон. Тифоэй. Скипер. Азиэль. Титон. Кирхер. Сет Тифон. Испытатель. Оромазд. Зевс. Ваал. Перун.
Младший сын Тартара и Геи. Имел природу зверя и человека. Самое мугучее существо, рождённое Геей. Греция.
Египтеский Бог пустыни, зла, убийца Осириса. Младший сын Тартара и Геи. Зороастрийский Персонаж. Персонаж Чёрной Библии. Изобрёл оружие.
Сет имел природу зверя и человека.
Тифона олицетворяли с египетским богом тьмы и зла, Сетом, братом и смертельным врагом Озириса.
Согласно демонологическим воззрениям у египетского Тифона было 72 демона-помощника, помогавшие ему заточить Озириса в деревянный сундук, который пустили по течению Нила и дальше в море (Бадж).
Число 72 имеет значение, потому что столько же демонов заточил царь Соломон в бронзовый сосуд.
На соредневековых иллюстрациях наблюдается сходство Тифона с Кирхером и с образом падшего ангела Азиэля. У обоих чешуйчатые змеиные ноги, женские бедра.
Верхняя часть его тела была человеческой и настолько огромной, что была выше гор. Одна его рука могла касаться восхода, другая — заката. Обе руки заканчивались сотней голов дракона. Ниже бедер тело его состояло из гигантских змей, а выше было покрыто перьями; лишь голова его имела человеческий вид, косматая, бородатая, а изо рта во время дыхания вырывались языки пламени.
В конце концов Тифон был погребен живьем под горой Этна на Сицилии, которая и в наше время считается «уснувшим» вулканом.
++++++++++++++++++++++++++++
Сетсу-Ра!!
Сезострикс.
Инкарнация Рамзеса Второго в виде птицы Ра.
++++++++++++++++++++++++++++
Сет-Тифон!!
Сет. Испытатель. Оромазд. Зевс. Ваал. Перун. Тифон. Тифоэй. Титон. Скипер. Азиэль.
Египтеский Бог пустыни, зла, убийца Осириса. Младший сын Тартара и Геи. Зороастрийский Персонаж. Персонаж Чёрной Библии. Изобрёл оружие.
Сет имел природу зверя и человека.
Греки Египта отождествляли тифона с египетским богом тьмы и зла, Сет-Тифона, братом и смертельным врагом Озириса.
++++++++++++++++++++++++++++
Сива!!
Шива. Бхарива. Натараджи. Рудра. Бхутанатха. Ашутоша. Сварог. Твашар. Твастырь. Исвар. Индра. Брахма.
Персонаж Чёрной Библии..
Умел перемещаться в пространстве, используя для этого средства левитации и соколиные крылья.
++++++++++++++++++++++++++++
Сивак Драконид-эктрапланар!!
Это серебрянные дракониды - единственные из своих сородичей, умеющие хорошо летать другие могут планировать, но не летать.
Эти дракониды уступают в силе только Ауракам. Они сражаются огромными двуручными мечами, а также своими когтями и бронированным хвостом. дополнительно к способности летать, Сивак обладает уникальной (но ограниченной) способностью к изменению формы.
Когда Сивак убивает существо размером с гуманоида, он может принять его форму. Как только он возвращается к своей первоначальной форме, то теряет эту способность, конечно до того момента пока не убьет новую жертву.
Сивак также может принять форму мертвого, это называется: " смертельная форма " он будет находиться в ней в течение трех дней, после, чего тело разложится в черную сажу.
++++++++++++++++++++++++++++
Сивка Бурка!!
Жеребец. Кобылица. Конь Крылатый.
Русские сказки упоминают о конях-вихрях, о конях-облаках; и те и другие наделяются крыльями.
Волшебный конь бывает крылатый, о двенадцати крыльях. в богатой сбруе, с бриллиантовой уздечкой, железный.
Сказочный Конь обязательно вороной, рыжий, серый, сивый, шерсть серебряная, хвост и грива золотые, гривы золотые, хвосты серебряные, во лбу месяц, по бокам звезды.
Кони издавна сравнивались с быстрокрылыми птицами, воплощением всего динамического, буйного, неспокойного и вместе с тем мудрого.
++++++++++++++++++++++++++++
Сида!!
Хранительница и провожатая Пути в Навь.
Славянская Богиня с крыльями совы.
Она хранительница и провожатая Пути в Навь. Сестра Аси, Али, Златогласки (Лены), Майи, Мери, Тайи, Ярины, Эли.
Такое имя приняла Азовушка после своего очередного рождения.
Седуны – это мудрецы и волшебники Русских Вед.
Супругой Велеса в Древнем Шумере была богиня Сидура, в Индии - Сита (супруга Рамы), на Кавказе - Сатанея-гуаши. Сида (Сидоу) названа супругой Велеса в славянском переводе «Хроники Иоанна Малады» (Славянские мифы).
++++++++++++++++++++++++++++
Сидонай!!
Василий Окульевич. Кентавр. Асмодей. Маркольф. Марольт. Полкан. Порос. Порей. Asmodai. Asmoday. Партнер и советник Соломона. Великий Король Сил...
Великий Король Сил, имевший Драконовые крылья.
Партнер и советник Соломона. Великий Король Сил.
В русских рукописях о Китоврасе вместо Китоврас упомянут царь Пор, а в фольклоре — Василий Окульевич.
В средневековых версиях легенды партнер Соломона Асмодей назван Маркольфом (Морольфом, Марольтом), в славянских изводах – Китоврасом-Кентавром - возможно, намек на облик херувима - крылатого быка с человеческим лицом.
И. Вир называет Асмодея также Сидонаем
++++++++++++++++++++++++++++
Сизой!!
Птица голубь.
Персонаж заговоров и заклинаний.
++++++++++++++++++++++++++++
Сизый голубок!!
В русских похоронных причитаниях смерть влетает в окно черным вороном или сизым голубком.
++++++++++++++++++++++++++++
Сизый орёл!!
В простонародных сказках к мальчика к Яге приносит Сизый Орёл.
++++++++++++++++++++++++++++
Силы!!
Это персонажи мифологий, имеющие Ангельский чин. Все они имеют Огненные крылья.
После Падения ангелов такой чин присвоили себе Демоны.
Силы - “крепкие силою и страшные видением своим” - ангельские существа, вторые во второй триаде Ангельских чинов.
Воплощают собою принцип непогрешимой и невозмутимой иерархической стройности повелевания в послушании, без возможности тиранического употребления во зло Богу.
Они творят чудеса и благословляют угодников Господа, только тех, кто достоин этого, чтобы оно тоже могли творить чудеса, - исцелять всякие болезни и предвещать будущее.
Святые Силы помогают и людям, нуждающимся и обремененным, возложенного на них какого-нибудь послушания, тем и объясняют свое имя - «Силы» - также они помогают немощным. Также Силы укрепляют каждого человека в терпении, смирении, чтобы он не изнемогал в скорби, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
++++++++++++++++++++++++++++
Симаргл!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Рахаб. Змей Лотан. Левиафан. Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ.
Огнебог. Один из Сварожичей. Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Есть связь с жар-птицей, приносящей, в конечном счете, счастье.
Он же пенежный (огненный) змей из заговоров или полузмей.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Изображается Семаргла в виде крылатой собаки. Это был небесный посланец.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Симрук!!
Каракуч. Каракут. Алып-Каракус (казахи). Алп-Карбкуш (киргизы). Каракуш (татары). Самрук (киргизы). Каракус Ульгеня (телеуты).
Киргизский вариант мифического беркута Каракуса.
В переводе с тюркютского означает «богатырь черная птица».
Священный беркут у народов тюркютской традиции.
Лапы и клюв у него из меди, все остальное – как у рядовой птицы.
Каракуч это беркут или орёл в мифологии тюрков. Представляется в виде огромной птицы, которая в благодарность за спасение своих птенцов от дракона аждарха покровительствует герою. Помогая герою достичь цели, каракус сажает его на спину и переносит в отдалённые земли.
У казахов и киргизов каракус иногда отождествлялся с птицей самрук (симрух). Мифологическое воспевание каракуса-беркута поддерживалось шаманскими тюркскими традициями.
У алтайцев-телеутов каракус представлен в виде беркута с медными когтями. Они ему и название придумали специальное Ульгеня птица, что означает богатый беркут. Ульгеня считался одним из духов — помощников шамана. Считалось, что при колдовании каракус сопутствовала шаману, совершавшему путешествие в мир духов, выполняя роль слуги. В это время Ульгеня подносила духам брагу и уносила домой опустевший берестяной сосуд. Также он заботится о священном бубне шамана – переносит его по окончании ритуала из мира духов в реальный мир и охраняет от воров, выступая при этом как его чудесный конь.
По одному алтайскому мифу, каракус — один из сыновей Ульгеня. Помощник шамана каракус также у казахов и некоторых групп узбеков.
++++++++++++++++++++++++++++
Сим-Рьглъ!!
Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Руевит. Рахаб. Змей Лотан. Левиафан. Семарьглъ, Симарьглъ,.
Огнебог. Один из Сварожичей. Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Есть связь с жар-птицей, приносящей, в конечном счете, счастье.
Он же пенежный (огненный) змей из заговоров или полузмей.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Изображается Семаргла в виде крылатой собаки. Это был небесный посланец.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.
++++++++++++++++++++++++++++
Симуран!!
Крылатая Собака. Крылатый Волк.
Положительное существо. В одних мифах его описывают как волка, в других - как собаку.
Некоторым симуранам дано видеть будущее. Но они не спешат поделиться своим Знанием со всей стаей, делая секреты достоянием лишь Вожака стаи. Но и ему говорят далеко не всё...
Симураны чтят семейные узы и своих предков. И никогда не забудут ни одного имени, даже дальнего своего родственника.
Если ранней весной взмахнет Смиуран крылами над полем, будет поле родить, щедрой мерой откликнется на заботу и ласку. Он же, Симуран, стал провожать отлетевшие души, помогать на Звездном Мосту тем, кто успел натворить в этой жизни не только добра...
Смиуран считается общим индоиранским мотивом собаки, охраняющей Добро и Жизнь (в форме мирового дерева), восходящий к «глубокой древности земледельческого энеолита».
Отголоски этого мифологического образа есть также у армян, курдов, славян, молдаван.
Симураны Собаки приносят людям удачу и хороший урожай, а также сопровождают отлетевшие души на Звездном мосту.
Если Крылатая Собака вступится за пахарей на земле, то даже Бог отступает, даже если эти пахари и разгневали Бога чем-то. В этом случае Бог только пожжёт посевы, да хижины крестьян, а самих их не тронет.
За такую преданность людям Бог когда-то и наградил Собаку волшебными Крыльями.
Крылатый Волк Симуран является воплощением Верховного Огнебога Древней Руси - Симаргла. Это хранитель леса, посевов, корней деревьев. Он возносит к небесам людские молитвы. Он переправляет через Звездный Мост души простых людей. Ночью он стоит на страже с огненным мечом. И лишь один день в году он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия...
Крылатый Волк почитался в южной Руси, граничащей со степью.
++++++++++++++++++++++++++++
Симург!!
Сэнмурв. Семиголовый демон. Бестия. Семиглав. Семиголовый зверь. Семиголовый змей. Семарьглъ, Симарьглъ, Сим-Рьглъ.
Огнебог. Один из Сварожичей. Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага.
Представляется священным крылатым псом, который сторожит посевы, под его опекой происходит прорастание.
Согласно персидской космографии, многочисленные птицы этой породы обитают где-то на востоке.
Птица персидской космографии — Симург, обнаруживает черты сходства с фениксом такие, как сияющее оперение, красивые звуки и приятный запах. Однако сложно установить связь между двумя этим образом и фениксом поздней античности.
Есть связь с жар-птицей, приносящей, в конечном счете, счастье.
Он же пенежный (огненный) змей из заговоров или полузмей.
Ещё он обладает благой и демонической натурой, посланец небес, посредник между богами неба и духами земли, а также между богами и людьми.
Это земное воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, он — покровитель приношений в жертву огню, посредник между бессмертными богами и простыми людьми.
Изображается Семаргла в виде крылатой собаки. Это был небесный посланец.
Некоторые племена почитали Семаргла и как покровителя растительности и богатого урожая, а представляли его семиглавым существом.
Семиголовый змей также обнаруживается на Шумерском жезле, датируемом серединой третьего тысячелетия до н.э. из Тел Асмара (древняя Эшнунна) около Багдада.В иранской мифологии это - царь птиц.
Священная вещая птица, первоначально встречалась лишь в иранских мифах, но позже ареалом ее обитания стала и тюркская традиция (Симург перелетел туда, возглавляя стаю пери и дэвов).
На новом месте Симург вполне обжился, о чем свидетельствует, например, факт присутствия его в узбекских дастанах.
В сказочных дастанах Симург – положительный образ: гигантская птица, как правило, помогает герою, оказывая ему транспортные услуги, – например, переносит к родным.
В классической тюркской лирике образ Симурга несет уже иную смысловую нагрузку, – таинственная птица проживает на горе Каф – горной цепи, по краю опоясывающей землю и поддерживающей небеса, - то есть обитает на самом краю света.
Симург – фантом, его никому не дано увидеть.
На языке поэзии выражение «увидеть Симурга» означает - осуществить несбыточную мечту.
Этот образ получил дальнейшее развитие и несколько иную трактовку в суфийской литературе.
В «Беседе птиц», знаменитой поэме персидского поэта Фаридиддина Аттара, Симург – это аллегорическое выражение подлинного знания, символ тождества творца и творения.
Алишер Навои изложил свой вариант этой поэмы на тюркском языке, назвав ее «Язык птиц».
В поэме Навои птицы отправляются на поиски мудрого шаха Симурга, дабы он спас их от страданий жизни.
Миновав семь долин (семь ступеней на пути совершенствования), пройдя множество испытаний, птицы в финале странствия достигают пышных садов единения - обители Симурга - где в каждой розе, словно в зеркале, видят собственное отражение.
Птицам открывается, что шах Симург – это они, тридцать птиц (из огромной стаи лишь тридцать достигли цели).
Слово «си» по-персидски – тридцать, «мург» – птица.
Воплощая в себе абстрактные идеи, Симург, тем не менее, не лишен вполне материального оперения: в поэме «Язык птиц» рассказывается, как, пролетая над Китаем, он обронил перо необычайной расцветки - сверкающее столь ярко, что весь Китай (в поэме – город) оделся сиянием.
С этого дня все китайское население обрело пристрастие к занятию живописью.
Самым виртуозным живописцем стал Мани, легендарный основатель манихейства (религии, сочетающей черты зороастризма и христианства), – в классической восточной поэзии Мани – образ гениального художника.
Таким образом, Симург, в дополнение к трем вышеозначенным ипостасям, может служить и символом искусства.
Одно время Симург представлялся гигантским орлом, напоминает птицу Рух.
Позднее Симург стал походить на летучую мышь.
Еще позже стали говорить, что он похож на огромного сокола с женской грудью, или как хищная птица с чертами волка или собаки.
В одном из источников говорится, что Симург сидит под Мировым Древом, на котором растут все семена нашей жизни, и взмахами крыльев рассыпает их.
Так же существует легенда, что он живет 700 лет, и, когда у него подрастает сын, бросается в огонь.
В одних мифах он является сторожем потустороннего царства, в других он становится вещей птицей счастья и справедливости.
В мифологии восточных славян было божество Симаргл.
В основном его изображали как крылатую собаку.
Есть мнение, что Симург позаимствован иранцами у славян, другие же говорят, что наоборот - мы подсмотрели образ Симаргла.
В Иране Симург издавна считался птицей божественной, то есть обладающей свойствами не только физическими, но и идеальными.
Это птица, которая велика собой, что видно хотя бы потому, что на древних иранских клинках изображался длиннохвостый симург, который сражается с драконом. То есть оказывает божественное покровительство владельцу сабли.
На каждого хорошего симурга есть двойник – плохой симург.
Как их различить раньше, чем они примутся за свои дела, неясно.
К примеру, хороший, добрый симург отыскал в пустыне младенца Заля, который со временем станет отцом фольклорного героя Рустама.
А вот плохой симург помог затем тому же Рустаму, восставшему против новой иранской религии – зороастризма, - поразить стрелой ранее бессмертного Исфандиара.
Оба варианта симурга славились своими разноцветными перьями.
В средневековом персидском сочинении симург описывается таким образом: «Воздух расцветился всеми цветами радуги, от перьев и крыльев птицы исходили прекрасные звуки, и она источала нежный аромат.
В когтях птица держала крокодила».
Судя по всему, перья симурга были размером с лопату, что не смущало персидских гадальщиков, которые всегда держали их под рукой – без них до истины не докопаться.
Птица, к которой, возможно, восходит бог огня Семаргл. Не зря он представляется летающей собакой.
Симург покровительствует владельцам оружия, поэтому его часто изображают на сабельных клинках.
Перья Симурга традиционно используют при гадании.
О нем говорят, что своим оперением он легко посрамляет павлина и фазана.
При этом Симург очень изящная птица, с длинной шеей и тонким крючковатым клювом.
У Симурга – собачьи лапы, и все тело (кроме крыльев) покрывает рыбья чешуя; хвост распадается на три длинных пылающих волоконца, которые волнами стелятся по небу, когда Симург летит.
Жители Индии верили, что Симург избавляет их от драконов и указывает дорогу сбившимся с пути.
Птицу-гору часто изображали на коврах, сосудах, миниатюрах.
На сабельных клинках воспроизводили схватку Симурга с драконом, чтобы обеспечить оружию чудесное покровительство.
Одно время изображение этой гигантской птицы было даже эмблемой Ирана.
А произошла эта птаха от еще более удивительного существа по имени Сэнмурв..
++++++++++++++++++++++++++++
Симфалиды!!
Стимфалийские птицы. Stymphalian birds.
В древнегреческой мифологии это были хищные птицы, жившие возле аркадского города Стимфала. Вскормлены Аресом и имели медные клювы, крылья и когти. Они нападали как на людей, так и на животных. Самым грозным их оружием были перья, которые птицы сыпали на землю как стрелы. Они пожирали урожай в округе, либо также поедали людей.
Микенский царь Еврисфей велел Гераклу победить стимфалийских птиц. Это неописуемо трудное задание герою помогла выполнить Афина Паллада: она дала Гераклу два медных тимпана, выкованных Гефестом. Богиня велела установить тимпаны на горе возле гнездовья ужасных птиц и ударить в них. Оглушительный звук тимпанов должен был заставить подняться птиц в воздух, а Гераклу следовало стрелять в них из лука. Геракл напугал птиц и перестрелял их.
Выжившие в битве с Гераклом птицы покинули Грецию, улетев к берегамЧёрного моря, поселившись на острове Ареса. С этого времени их стали звать Птицами Ареса.
По Павсанию, Стимфалидами называют птиц, водящихся в Аравии. В Стимфале был храм Артемиды Стимфалийской со статуями девушек с птичьими ногами.
После боя с Гераклом Симфалиды улетели на остров Аретиаду в Понте Евксинскома) и атаковали аргонавтов, плывших мимо. Когда аргонавты прибыли на остров Дию, птицы стали метать в них стрелы. По совету Финея они взяли щиты и копья и, подражая куретам, прогнали их грохотом.
++++++++++++++++++++++++++++
Синешейка!!
Королёк. Маленький Король. Король Птиц. Крапивник. Курица Повелительницы Небес.
В живописи итальянского Возрождения распространён образ мадонны с Корольком-Крапивником, это был символ страстей, опалённости.
Он может занимать место голубя, представляя Дух; символизировать ведьму — в этом случае он олицетворяет зло.
Крапивник посвящен греческому Триптолему и кельтскому Талиесину.
В Шотландии крапивник — это Курица Повелительницы Небес.
Убить крапивника — очень большое несчастье, хотя в Англии и во Франции на него охотились в Рождество, убивали и подвешивали на шесте. После чего совершали вокруг него шествие и, наконец, хоронили во дворе церкви, что ассоциировалось со смертью старого года
Крапивник однажды принял участие в соревновании, кто из птиц взлетит выше других, тот станет Царём или Королём Птиц.
Крапивник спрятался в перьях орла и, когда орёл орёл в зените уже был готов объявить себя царём, крапивник оторвался от него и взлетел на несколько дюймов выше.
След «королевского» происхождения крапивника дошёл до нас в названии этой птицы на нескольких европейских языках.
Аристотель и Плутарх называли эту птицу Basileus («король») или Basiliskos («королёк»).
В современном немецком языке имеется более 400 диалектных синонимов крапивника, имеющие царский корень: например, слово «Zaunk;nig» буквально означает «Царь оград».
В австралийском племени курнаи тотемом мужской части считалась птица крапивник, в женской - синешейка.
++++++++++++++++++++++++++++
Синий Дракон Экстрапланар!!
Экстрапланарные Драконы - наиболее опасные существа во всех Демонологических Королевствах. Рассвирепевший дракон может сравнять с землей город.
Драконы разнятся по размерам и способностям, как правило представляют собой огромных крылатых рептилий, которые могут извергать огонь, холод, кислоту или другие разрушительные вещества.
Цветные и металлические называются истинными драконами.
В древние времена, драконы были правителями Земных Королевств.
С пришествием людей и эльфов драконы ушли на Север.
Изредка встречаются драконы, которые приходят с Севера, поселяются в какой-нибудь забытой долине и терроризируют местное население.
Полёт драконов - самое опасное явление в Королевствах. В это время большое число хроматических драконов всех видов и размеров, обрушиваются с Севера на Королевства, уничтожая все на своем пути.
В определенный период этого цикла у драконов появляется тяга к разрушению.
Дракон экстрапланар – огромный, очень красивый летающий ящер с четырьмя лапами и парой крыльев, которые по всем законам аэродинамики не могут поднять его в воздух, однако как-то умудряются. Помимо наличия гигантских клыков и когтей, любой дракон является умелым волшебником, а также способен "выдыхать" (точнее, выплевывать) какую-либо деструктивную субстанцию - от банального огня или яда до электрической молнии или даже потока раскаленного песка.
Синий дракон - живущие в пустынях драконы наиболее дисциплинированны и наиболее склонны к сотрудничеству (в своих целях, разумеется) из всех. Их ум не уступает зеленым.
Иногда его видали его и в джунглях, и в саванне. Они наслаждаются суровым ландшафтом, т.к. там ни что не мешает им осматривать свою территорию. Они тратят часы, наблюдая за своими владениями, выслеживая нарушителей и наслаждаясь боем. Синие драконы устраивают логова в обширных подземных пещерах, где они хранят свои с
окровища. Хотя они собирают все, что хотя бы выглядит ценным, они обожают драгоценные камни, особенно сапфиры. У него на морде рог, словно у носорога, а по бокам головы торчат огромные шипастые уши. У всевозможных черных магов и высшей нежити синий дракон пользуется репутацией отличного союзника: он, в отличие от красного, черного и белого, умеет «работать в команде» и не подвержен сиюминутным перепадам настроения.
Дыхательное оружие синего дракона— молния; как и у черного, она образует не конус, а линию. Еще синие славятся умением подделывать любые звуки; в пустынях от такой способности толку немного, но в джунглях она служит им верой и правдой. Так же они способны создавать и уничтожать воду.
Синий дракон— единственный, который не считает лучшей пищей на свете человекоподобных существ. Ему гораздо больше по вкусу лошади, верблюды, быки, слоны.
Синие драконы способны есть практически все, и иногда вынуждены есть змей, ящериц и пустынные растения, чтобы утолить свой голод. Однако они особенно любят стадных животных, таких как верблюды, они сгоняют животных в караваны, после чего готовят их с помощью молнии. Человек, впрочем, тоже сгодится.
Синие драконы чрезвычайно территориальные и жадны. Они любят проводить долгие часы, готовя засады на стада животных и неосторожных путешественников, и не меньше времени они тратят на то, чтобы порадоваться своему успеху и полюбоваться добычей.
Большинство синих драконов, с которыми можно столкнуться, одиночки, т.к. они не любят делить свою территорию с другими драконами. Однако, при встрече с семейством, самец яростно атакует, защищая свою собственность — самку и детенышей. Самка так же участвует в бою, если опасность велика.
Враги синих драконов — люди, которые убивают их ради шкуры и сокровищ, а так же латунные драконы, которые живут в той же местности. Если синий дракон обнаруживает латунного дракона, он не успокоится, пока дракон-нарушитель не будет убит или изгнан.
Синие драконы любят парить в горячем воздухе пустыни; обычно летая днем, когда температура воздуха самая высокая. Некоторые синие драконы практически идентичны по цвету небу пустыни, чем они пользуются в бою.
Синие драконы предпочитают драться на расстоянии, так чтобы их противники почувствовали на себе всю мощь их дыхания, но не смогли ответить.
Часто синие драконы атакуют, отвесно пикируя или вырываясь из-под песка на расстоянии не более 100 футов от жертвы.
Старшие синие драконы используют специальные способности, например иллюзии местности, совмещая их со своей тактикой, чтобы замаскироваться и удивить врага.
Синие драконы убегают из боя, только если сильно ранены, так как считают отступление трусостью.
++++++++++++++++++++++++++++
Синица!!
Весьма распространенным как в древних (Египет, Двуречье, Греция, Китай), так и во многих современных традициях является представление о душе в виде птицы.
Обские угры считали, что у человека несколько душ: одна из них может принимать вид трясогузки, синицы, сороки, ласточки, другая - «сонная» душа (приходящая к человеку только во сне) предстаёт в виде «птицы сна» - глухарки, изображение которой помещается на детских колыбельках.
Зимой птицей Лады считалась синичка, для которой старались оставить корм под деревьями или привешивали на ветки кусочки мяса.
++++++++++++++++++++++++++++
Синяя птица (Шаоли)!!
Китай!. Циньняо. Дали. Шаоли (Синяя). Зелёные птицы китайские
Три зелёные птицы, приносившие божеству Си-ван-му пищу, жили к западу от Куньлуня, на горе Саньвэйшань, на черепашьей горе.
У горы было три вершины с высокими, до облаков, пиками, и поэтому её называли Саньвэй, что означает «Три вершины».
Одна из птиц называлась Дали - Большая, другая Шаоли - Маленькая и третья Цинняо - Синяя.
Они были свирепыми и сильными существами, искусно летавшими, с синим оперением, красными .головами и чёрными глазами, а вовсе не маленькими, нежными птичками.
На горе Саньвэй они расправляли крылья для полёта, затем сразу же преодолевали тысячу ли и прилетали в мрачную пещеру Яшмовой горы, где жила Си-ван-му.
Из острых когтей они выбрасывали пойманных ими птиц и животных, служивших пищей для их повелительницы с тигриными клыками.
В поздние времена образ Си-ван-му изображается в виде прекрасной женщины «тридцати с лишним лет», «красотой покорявшей мир», а три синие птицы, которые раньше приносили ей пищу, превратились в весёлых и красивых служанок.
++++++++++++++++++++++++++++
Синяя птица!!
Каракуч. Каракут. Алып-Каракус (казахи). Алп-Карбкуш (киргизы). Каракуш (татары). Каракус. Симрук (киргизы). Ульгеня (телеуты). Самрук. Питца счастья
Киргизский вариант мифического беркута Каракуса.
Относится к эзотерическим птицам. Священный беркут у народов тюркютской традиции.
Лапы и клюв у него из меди, все остальное – как у рядовой птицы.
Птица — счастье.
Вестница и носительница счастья.
Птица золотокрылая, птица счастья из восточных сказок, потеряла перо в саду отца трех братьев, которые и отправляются на поиски чудесной птицы.
Согласно тюркским легендам, на вершине древа Жизни, что называлось Бай-терек, мифическая синяя птица Самрук приносила одно золотое яйцо, дающее жизнь всему живому и символизирующее саму жизнь.
Но, как и времена года, жизнь, рожденная Великой птицей, постоянно замирала – каждый раз, когда из яйца появлялся на свет птенец, по стволу огромного дерева наверх заползала огромная змея-дракон, которая съедала беззащитного новорожденного.
Наиболее знакомым Самрука аналогом является синяя птица, прозванная народом птицей счастья, обитающая в горах Казахстана и почти полностью истребленная в наши дни.
++++++++++++++++++++++++++++
Сирена!!
Суккуб. Искусительница. Бесыня. Наяда. Перш.
Изображают их п разному, то у них вместо крыльев перья ястребиные, то крылья как у чаек, то как у летучей мыши. Чаще считали этих существ красивыми, но если верить древним источникам, сирены представляли из себя женщин с воробьиным «верхом», или с птичьими ногами, реже с рыбьим хвостом.
Являются чаще в виде Женщин-птиц.
В греческой мифологии это полуптицы, полуженщины, полурыбы, которые зачаровывают моряков своим чудесным пением, а затем убивают их.
Отцом сирен иногда называют морского бога Форксиса, иногда Архлоя, Ахеллоса, матерью зовут одну из муз - либо Мельпомену, либо Терпсихору, либо Каллиопу.
Со временем сирены перестали быть Духами.
В основном это водяная дева, существо гибридной демонической природы.
Своим дивным пением они заманивали на остров мореплавателей и потом жестоко расправлялись с ними.
Число их колеблется от двух-трех до целого множества. Но чаще от 2 до 5.
Они обитают на скалистом острове в Древней Греции, берега которого усеяны костями и высохшей кожей их жертв, которых Сирены заманивают пением, сводящим все живые существа с ума.
Первоначально (из-за неправильного перевода легенд) изображались как русалки.
Вполне возможно, что русская птица Сирин - это заимствование от греков-византийцев, в основе которого лежали небезызвестные Сирены (Петухов).
Подобно онокентаврам, олицетворяют двойственность человеческой натуры.
Сиренами назвали целый отряд крупных морских млекопитающих, к которому относятся дюгони, ламантины, а также морские (или стеллеровы) коровы, к сожалению полностью истребленные к концу XVIII века.
Лэмприр в своем классическом словаре называет их нимфами; в словаре Кишера они чудовища, а в словаре Грималя - демоны.
Платон сообщает, что восемь сирен управляют движением восьми концентрических небесных сфер.
Они были подружками забав Персефоны, а в наказание за то, что не помешали Аиду похитить ее, были превращены в чудовищ: полуженщин-полурыб.
Им велено было жить на скалистом острове, откуда своим сладостным пением они заманивали проплывающих мимо моряков. Однако горе тому, кто, околдованный голосом сирен, отваживался высадиться на их острове. Несчастный погибал, разорванный на куски.
++++++++++++++++++++++++++++
Сирикс!!
Птицеподобные вампиры Румынии, похожие на Мороев, Стригоев и Приколичей.
Морои являются живыми вампирами, покинувшими могилу, стригои — вампирами, восставшими из мёртвых.
++++++++++++++++++++++++++++
Сирин!!
Крылья у неё врановые, Лапы птичьи.
Райская священная полуптица радости с головой девы, чьё пение разгоняет печаль и тоску; баснословная райская птица; птица радости, удачи, славы,
является лишь счастливым людям. Её пение приносит людям забвение и потерю памяти.
Кто послушает ее голос, забывает обо всем на свете, но скоро обрекается на беды и несчастья, а то и умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать голос Сирин.
А голос этот — истинное блаженство! В пении ей нет равных, кроме алконоста.
Кто послушает ее чарующее пение, забывает обо всем на свете и медленно умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать губительный голос Сирин, и смерть для него в этот миг - истинное блаженство! Сирин - от головы до пояса - человек, от пояса же - птица.
Кто послушает ее голос, забывает все на свете и умирает.
Считается, что Сирин представляет собой славянский образ греческих сирен.
Часто изображается вместе с другой райской птицей, Алконостом, но голова Сирина иногда оказывается непокрытой, а вокруг неё располагается нимб.
В русских духовных стихах она, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей пением, в западноевропейских легендах — воплощение несчастной души.
Если Алконост и Гамаюн – светлые птицы, Сирин - тёмная птица, инкарнация Велеса, Кащея, темная сила, посланница властелина подземного мира - Змея – царя подземного мира.
Иногда прекрасная птица Сирин встречается в образе настоящей птицы, без всяких человеческих составляющих.
Её перья покрывает невидимая масса, символизирующая Стихии.
«Крылья ее были белые с голубыми и красными полосами, как карамелька, клюв — нежно-фиолетовый, заостренный, похожий на клинок, а глаза яркие, зеленые, цвета молодой листвы, и мудрые, благосклонные».
В европейской мифологии это несчастная душа, страдалица, всегда печальна.
Сами птицы не злобливы, но очень равнодушны.
Сирин всегда одинока, не находит покоя ни в райских садах ни в загробии.
Не всякому человеку удается видеть Сирина, ибо улетает эта птица так же быстро, как слава и удача.
С западных ветвей мирового дерева Сирин льет слезы в закат.
Вслед за Вороном стаей чёрною, мрачным видением, с криком громким и жалобой горестной поднялись птицы Навью рожденные: птица-лебедь Обида с печальным лицом, вслед Грифон и Могол - птицы грозные, а за ними сладкоголосая птица Сирин, что песней печальною одурманивает и манит в царство смерти.
++++++++++++++++++++++++++++
Сирота!!
Orphan Bird.
Редкое летающее существо из средневекового бестиария 1218 г. Pierre de Beauvais.
Птица в деталях описана как мифологическое существо, и, судя по всему, она происходила из Европы.
Птица-сирота в бестиарии записана родом из Индии и описывается обладающей телом журавля, шеей и грудью павлина, ногами орла и перьями чёрного, красного и белого цвета.
Мать птицы-сироты откладывает яйца в воду, и существует два различных вида этих существ – хорошие и плохие.
Хорошие яйца всплывают и когда они вылупливаются, мать и отец воспитывают их, приветствуя их в мир и радуясь их появлению. Плохие яйца опускаются на дно водоёма и вылупливаются там.
Эти плохие птицы обречены жить в темноте под водой.
Считается, что птица-сирота является аллегорией для хороших душ, которые поднимаются на небеса и плохих, которые обречены на жизнь во мраке ада.
++++++++++++++++++++++++++++
Сисурпент!!
Дракон Западного типа. Морское крылатое Чудище.
Эти драконы живут в воде, пресной или соленой. Эти существа показывалис на картах ранней Европейской истории, где неизвестная территория была отмечена как населённая Драконами.
Утверждают, что моряки видели гигантских кальмаров или большие массы морской водоросли, которых и приняли за морских летучих змей. Несси, монстр Лох-Несса в Шотландии, тоже входит в класс сисурпентов.
++++++++++++++++++++++++++++
Сицюй!!
Китай!. Родом эти птицы с Центральных гор - все они были по своему внешнему виду необычны и обладали жестоким нравом. Они издавали звуки, похожие на плач младенца, и люди, встретившись с ними, обязательно убивали их.
Их мясо люди употребляли в пищу.
++++++++++++++++++++++++++++
Скандинавов птица!!
Дух, высвобожденный из тела, мудрость.
++++++++++++++++++++++++++++
Скарабей!!
Полагают, что жук-скарабей может летать, расправляя свои клешни в воздухи как крылья.
Во время полёта, орнитологи утверждают, крылья-клешни скарабея расправляются и показываются при этом перья, имеющие самую разную раскраску. Этим самым жук-скарабей привлекает к себе внимание другой своей половинки.
В мифологии Египта это Бог. Скарабей считается священным жуком египтян. От этого символа производят Вельзевула.
С ним связывалось понятие жизни. Скарабей считался самосотворенным, он был олицетворением бога Хепри - невидимой силы созидания, которая движет солнце по небу и символизирующего утреннее восходящее солнце.
Скарабей олицетворял сокровенную силу Сердца, которую человек должен был пробудить, преодолев свои недостатки и ограничения.
Обычно Жук-Скарабей катит перед собой шар, расправив свои клешни, раскрыв пёрышки, спрятанные в клешнях, что символизирует солнце, которое следует по небу, излучая свет и тепло, а с ними и жизнь.
++++++++++++++++++++++++++++
Сквадер!!
Skvader.
Вымышленное существо.
Имеет передние и задние ноги, переднюю часть туловища и голову зайца и заднюю часть, крылья и хвост самки глухаря.
Название «сквадер» представляет собой комбинацию из двух слов: skva от «skva-ttra» (что можно перевести как «чириканье», а можно и как «шарлатанство») и суффикса -der от «tj;-der» («лесной глухарь»).
История сквадера берёт своё начало от охотничьей байки.
Похожее существо, называемое «кролик-птица», описывал древнеримский учёный Плиний Старший в своей «Естественной истории». По его описанию, это существо с головой кролика и телом птицы, которое, по слухам, живёт в районе Альп.
++++++++++++++++++++++++++++
Скворец!!
Часто попадается в картинках Скворец, сидящий со своими птенцами на иссохшей ветке и глядящий на мертвую подругу.
Скворец может употреблять себе в пищу ягодки болиголова, кторые считаются отравой.
Он собой олицетворяет, таким образом, дилемму о том, что не всегда плохое является таковым по сти, ядовитые и губительные для одних могут оказаться вполне достойным пропитанием. В этом мире ничего не пропадает без пользы, ничего не происходит зря.
++++++++++++++++++++++++++++
Скипер!!
Титон. Тифон. Тифоэй. Азиэль. Кирхер.
Скипер в образе Сета стал Египтеским Богом пустыни, зла, убийца Осириса. Зороастрийский Персонаж. Персонаж Чёрной Библии. Изобрёл оружие.
В греческой мифологии Скипер это Тифон, Азиэль и Сет.
Младший сын Тартара и Геи. Имел природу зверя и человека. Самое мугучее существо, рождённое Геей. Греция.
Тифона олицетворяли с египетским богом тьмы и зла, Сетом, братом и смертельным врагом Озириса.
Согласно демонологическим воззрениям у египетского Тифона было 72 демона-помощника, помогавшие ему заточить Озириса в деревянный сундук, который пустили по течению Нила и дальше в море (Бадж).
Число 72 имеет значение, потому что столько же демонов заточил царь Соломон в бронзовый сосуд.
На соредневековых иллюстрациях наблюдается сходство Тифона с Кирхером и с образом падшего ангела Азиэля. У обоих чешуйчатые змеиные ноги, женские бедра.
Верхняя часть его тела была человеческой и настолько огромной, что была выше гор. Одна его рука могла касаться восхода, другая — заката. Обе руки заканчивались сотней голов дракона. Ниже бедер тело его состояло из гигантских змей, а выше было покрыто перьями; лишь голова его имела человеческий вид, косматая, бородатая, а изо рта во время дыхания вырывались языки пламени.
В конце концов Тифон был погребен живьем под горой Этна на Сицилии, которая и в наше время считается «уснувшим» вулканом.
Царь надземного Пекла, (у греков Аида). Получеловек-полускорпион. Он подробно описан в древней шумеро-вавилонской поэме о Гильгамеше.
Скипер охранял вход в потусторонний мир.
На Скипере шерстка медная, а рога и копыта - булатные. Голова его - велика как гора, руки-ноги - столбы в три обхвата. Он рогами цеплялся за тучи и по своду небесному шаркал.
Как бежал Скипер-зверь - Мать Земля колебалась, в море синем вода замутилась, и круты берега зашатались. Как схватил трёх сестер лютый Скипер-зверь - Лелю, Живу, Марену в охапочку, и вонзил в них зверь когти острые, и унес с собой в царство темное. А затем покорил весь подсолнечный мир, по Земле стал без спросу разгуливать.
Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его в Землю. Через триста лет нашли Сварожичи Перуна под землёй, поднесли ему рог глубокий с хмельною Сурьей, принесенной Моголом с Рипейских гор.
После освобождения Перуна Скипер был им побежден и завален Кавказскими горами.
Тифон, так же как Скипер, заточает Громовержца в пещере, потом его освобождают Гермес и другие боги, и только после этого Зевс побеждает Тифона. И все это происходит в Ликии, то есть в тех землях, где тогда жили киммерийцы и скифы - предки славян. От них и пришел этот миф к грекам.
Скипер-Сет имел природу зверя и человека.
++++++++++++++++++++++++++++
Скитал!!
Сциталис. Scytale.
Змея, названная так потому, что сверкает таким разноцветием кожи, что благодаря своим пятнам останавливает смотрящих на нее. И поскольку она толста от ползания, так, заворожив своим чудом, она ловит животных, которых иначе настичь не может. Скитал обладает таким жаром, что даже зимой сбрасывает кожу с пылающего тела.
Изображается в виде двупалого чудовища, у которого ниже длинной шеи вырастают два небольших крыла, у него длинный хвост; на голове у него два рога, а ноги с копытами.
++++++++++++++++++++++++++++
Скок Аист!!
Ламия. Скокс. Шах. Скок. Ламия. Лилит. Ламя.. Змея. Сурова Ламия.
Колдунья. Мать Асов, Вавилы, Дардана.
В средневековой европейской мифологии демон, являющийся в облике аиста, способен находить клады и похищать сокровища.
Особо почитаемая птица, наделяемая в народных представлениях человеческими свойствами.
++++++++++++++++++++++++++++
Скок Змей!!
Ламия. Скокс. Шах. Скок. Ламия. Лилит. Ламя.. Змея. Сурова Ламия.
Колдунья. Мать Асов, Вавилы, Дардана.
Имеет разного размера врановые крылышки.
Скок - в средневековой европейской мифологии демон, являющийся в разных обликах, способен находить клады, похищать сокровища, красть детей.
++++++++++++++++++++++++++++
Скок Колдунья!!
Скокс. Шах. Скок. Ламия. Лилит. Ламя.. Змея. Сурова Ламия.
Колдунья. Мать Асов, Вавилы, Дардана.
Имеет разного размера врановые крылышки.
Скок - в средневековой европейской мифологии демон, являющийся в разных обликах, способен находить клады, похищать сокровища, красть детей.
++++++++++++++++++++++++++++
Скок!!
Ламия. Скокс. Шах. Ламия. Лилит. Ламя.. Змея. Сурова Ламия.
Колдунья. Мать Асов, Вавилы, Дардана.
Имеет разного размера врановые крылышки.
Скок - в средневековой европейской мифологии демон, являющийся в разных обликах, способен находить клады, похищать сокровища, красть детей.
++++++++++++++++++++++++++++
Скокс!!
Шах. Скок Змей. Скок. Ламия. Лилит. Ламя.. Змея. Сурова Ламия.
Колдунья. Мать Асов, Вавилы, Дардана. Аист.
В демонологии Скок (Scox), альтернативное произношение Шах (Shax), фигура в Средневековой и современной демонологии.
++++++++++++++++++++++++++++
Скоп!!
Руки и ноги похожи на птичьи лапы.
Скоп была внучкой кикиморы и дочерью ведьмы.
Она могла превращаться в человека и творить злые дела.
Ее можно было узнать по куриному следу на земле(как и у кикиморы у нее вместо ног были куриные лапы).
Мифические свойства приписывались славянами мифической птице скопа - рассказывалось, что существует такая смертоносная птица, когти которой начинены ядом, и любой мог стать ее жертвой.
Видимо, кознями птицы объясняли в старину действия неизвестных смертельных болезней, потому - со временем и прогрессом медицины - о птице порядком подзабыли.
++++++++++++++++++++++++++++
Скорбная птица (Юань-цзинь)!!
Чжи-няо (птица твёрдой воли). Ши-няо (птица клятвы). Цзинвэй. Ди-нюйцяо (императорская дочь). Нюйва.
Зооморфный персонаж из китайской мифологии.
Чудесная птица, в которую превратилась Нюйва, дочь императора Янь-ди.
Благодаря одинаковому звучанию её имени с Нюйвой, прародительницей всего живого, в некитайской литературе иногда ассоциируется с Нюйвой, хотя в записи их имён используются разные иероглифы.
Цзинвэй внешним видом напоминает ворону, но с красными лапами и пёстрой головой с белым клювом. Упоминаются птенцы — дети Цзинвэй от самца чайки: их мужские особи похожи на чаек, а женские — на свою мать.
Обитает она на западном склоне горы Фацзюшань.
За характер Цзинвэй дали несколько других имён: чжи-няо («птица твёрдой воли»), ши-няо («птица клятвы»), юань-цзинь («скорбная птица»), а также ди-нюйцяо («птица — императорская дочь»).
Согласно сведениям «Шань хай цзин», дочь императора Янь-ди погибла в юном возрасте, утонув в Восточном море. После смерти она решила принять форму птицы для того, чтобы отомстить морю, ставшему причиной её преждевременной смерти. С тех пор она носит в клюве камни и маленькие веточки с гор, расположенных вблизи моря, в попытке заполнить его. Восточное море в ответ насмехается над птичкой, утверждая, что она не сможет засыпать море даже через миллион лет, но упорная птичка провозглашает, что будет совершать свой труд хоть десять миллионов лет, и даже сто миллионов лет, сделав всё, что потребуется, чтобы другие не погибли так, как она. В облике птицы Цзинвэй и получила своё настоящее имя.
Предполагается, что китайское повествование о птице, пытающейся засыпать море, является репликой мифологического сюжета о появлении суши посредством добывания земли со дна моря или птицей Гагарой.
++++++++++++++++++++++++++++
Скорбь, обида (Юань-цинь)!!
Китай!. Буревестник. Нюй-ва. Ши-няо (клятва). Чжи-няо (воля). Цзинвэй. Ди-нюйцяо (Императорская дочь).
Рассказывают, что Нюй-ва отправилась однажды на прогулку по Восточному морю. К несчастью, на море разыгралась буря, и она погибла в волнах. Её душа превратилась в птицу цзинвэй, несколько напоминавшую по своему облику ворона. У неё была пёстрая голова, белый клюв, красные лапки. Она жила на севере, на горе Фацзюшань.
Глубоко скорбя о том, что её молодая жизнь так безжалостно загублена морской пучиной, она постоянно приносила маленькие камещки и веточки с Западных гор и бросала их, надеясь засыпать огромное море.
По преданию, эта птичка на берегу моря сочеталась браком с буревестником. Их потомки женского пола были похожи на цзинвэй, а мужского - на буревестника.
++++++++++++++++++++++++++++
Скряга злобная!!
Филин. Сыч. Шаманская птица. Хозяйка Горы. Кладовой. Кладохран. Белая змея. Торный хозяин. Великий полоз. Кладовик. Кладенец. Разбойник Кудеяр. Сова. Медведь. Змея Медяница. Чёрная Кошка. Заклятые мертвецы. Душегубы. Бесы.
Колдуны, разбойники, знавшиеся с нечистой силой, нередко ставили охрану к своим кладам. После своей смерти они обращались сами в образ и внешность этой охраны.
Одним из любимейших таких персонажей с птичьими принадлежностями би Злобные Скряги. Они лётывали вокруг своего прижизненного клада в различных формациях, но чаще в образе Совы или Филина, хотя могли иметь и гипертрофированные черты, близкие к ночным птицам. Важно, чтобы Злобная Скряга могла ориентироваться в сумерках леса, пещеры, подвала.
Эти существа так и назывались: кладохраны, кладовики, кладенцы или кладовые. Иногда ими были существа мифические, сверхъестественные
Скряги оберегали сокровища в форме зачарованных животных.
Скряга-Сова - амбивалентный символ. Птица мудрости, но также мрака и смерти.
Скряге приписывали дар пророчества, которым она не делилась ни с кем.
В народных поверьях Скряги имели негативный сумрачный смысл, вследствие того, что они ведут ночной образ жизни,- из-за их нелюдимости и необщительности, и издаваемых ими специфических звуков.
Из-за того, что Скряга прячется в темноте и боится света, она стала символом сатаны, князя тьмы. Скряга обманывает других птиц, заманивая их в сети птицеловов, точно так же, как сатана обманывает людей.
Голосо Скряги – это «песня смерти».
++++++++++++++++++++++++++++
Скульд-Долг!!
Урд-Судьба. Верданди-Становление. Норны.
Аллегории фатума. Девы, пряхи судьбы. Богини Судьбы.
Первой норной была мудрая старая Урд (судьба"), читающая свиток прошлого.
Вторую норну звали Верданди (становление"); она символизировала настоящее.
Третью нону звали Скульд (долг), хранила свиток будущего.
Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника.
Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье.
Норны по многим характеристикам подобны греческим мойрами и римским парками.
Однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определенной длины для каждого смертного, то в германо-скандинавской мифологии такое представление о судьбе отсутствует.
++++++++++++++++++++++++++++
Слава!!
Славуна.
Богиня Бранной Славы.
Муж её Богумир, мать Славуна
Крылья огромные голубиные, ястребиные. Но она ими не машет, а полёт осуществляет путём левитации.
++++++++++++++++++++++++++++
Славуна!!
Слава.
Богиня Бранной Славы.
Муж её Богумир, мать Славуна
Крылья огромные голубиные, ястребиные. Но она ими не машет, а полёт осуществляет путём левитации.
++++++++++++++++++++++++++++
Славянский Дед!!
Даждьбог, Дажьбог, Дабъ, Радегаст (зап. слав), Радигош.
Все эти имена суть разные вариации имен одного и того же бога плодородия и солнечного света, живительной силы.
Имеет Врановые крылья за спиной. И взгляд у него орлиный.
Соотносим с Гелиосом, сын Сварога.
++++++++++++++++++++++++++++
Слон-Птица!!
Рухх. Эпиорнис. Дом-Птица.
Персонаж арабских сказок.
Последний экземпляр ещё существовал на Мадагаскаре 200 лет назад.
Это была гигантская нелетающая птица – трёхметровый страус.
Яйца Слон-Птицы размером с ведро. Их находят по сию пору.
Слон-Птица была почитаемым персонажем индийской мифологии. Известно. Что в Индии 5 тыс. лет назад существовали десятки экземпляров Слон-Птицы во дворцах местных раджей.
Ростом эти птицы были под 5 метров. Вес пол тонны.
Крылья внешне не были заметны и состояли из рудиментов костей предплечья и запястья.
++++++++++++++++++++++++++++
Слуги Стрибога!!
Посвист (Хладовей). Стратим. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Свтлокрылый (Восточный) ветер. Стратим. Двеннадцать слуг Стрибога.
К слугам Стрибога относят четыре его сына — четыре ветра четырёх сторон света:
Посвист-Хладовей — Северный Ветер, ледянящий души, в чёрных одеждах;
Догода-Тепловей — тёплый Южный Ветер, в красных одеждах;
Сумрачный Западный Ветер — посланец Смерти, одетый в белые одежды;
Светлокрылый Востоный Ветер — вестник Рассвета, в зелёных одеждах.
От этих четырёх ветров народились другие ветра, все они стали служили Стрибогу. Никто из них не стал сильней своего деда.
Трубят ветра в огромные рога, выдувают бури и шторма, вихри, вьюги и метели, или просто выпускают их из своих ртов.
Есть ветры земные — это токи воздуха в пространстве, а есть и ветры иные — это токи силы в тонком теле человека, струящиеся втайне под покровами нашей плоти, раскручивающие ветряные колёса, которые расположены вдоль позвоночника человека.
Как ветры земные доносят до богов прошения, которые изрекаются во время жертвенных приношений на огне, так и ветры иные доносят до богов наши внутренние просьбы, приносимые нами на сокровенном внутреннем огне.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Говорят также о двенадцати слугах Стрибога, которых освободил скованный и пленённый Касьян. Ему удаётся вырывается на свободу и освобождает при этом двенадцать ветров, прикованных посреди океана к скале. Касьян одна из славянских инканаций Стрибога смутного времени противостояния надвигавшегося христианства и древнеславянских верований.
Самого Стрибога считали владыкой воздушного пространства, повелителем ветров и бурь.
Стрибог - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени.
++++++++++++++++++++++++++++
Смерть!!
Большая крылатая птица.
В 6200 г. до н.э. экспедиция русов, правящих в Малой Азии страной Шу-эден-на-ки-дуга, что в переводе на современный русский язык означает "Руки-закона степи страны благой", посетили святилища предков в Гиперборее и сняли копии священных текстов. Некоторые из них сохранились.
Открывший данное событие историк А.Г. Кифишин расшифровал эти надписи так: Богиня Гатумдуг, владычица степи, судит и сражает Ану [бога Небес]; по жребию богини Инанны, праматери благой земли и степи, гибнет (также) Су-хур-алаль, Месламтаэа [сын Ану] убивает Большую Птицу [Смерть], а семиголовая Нин-дара-из-бездны [жена Ану] помогает судом своему мужу, который, обретя разум Мыши, справляет праздник на Поселении; бог-громовик Им или Ишкур - великий судья богини зерна Ашнан - судит богов в "праведные годы"; богиня-медведица Аз, пользуясь лирой, освящает суд.
++++++++++++++++++++++++++++
Смерть-Птица!!
Itsumade.
Птица известна в Японии с давних времён. Она появляется во время мора или эпидемии. У неё человечье лицо, длинные клыкастые зубы, змеиное тело, покрытое шипами, похожими на острые гвозди, своим хвостом она машет как мечом, а длина крыла около пяти метров.
++++++++++++++++++++++++++++
Смог!!
Смог зафиксирован как жадный и сильный Крылатый дракон, родившийся в Серых горах. Исполинский золотисто-красный дракон. Из пасти и из ноздрей вырывается дребезжащий звук и струйки дыма, но пламени не извергает.
Однажды Смог напал на жителей гор и захватил все сокровища гномов, после чего свалил все награббленное в угол пещеры и убивал всякого, кто приблизится к его норе.
Однажды Смог решил уничтожить Эсгарот - город людей на Долгом озере - и был сражен стрелой, выпущенной Бардом Лучником.
Смог спит на боку, сложив крылья, подобно громадной летучей мыши. В его длинный живот вдавиливаются драгоценные камни и золото. На стене его пещеры висят кольчуги, шлемы, топоры, мечи и копья, на полу рядами стоят большие кувшины и сосуды, вмещающие несметные богатства.
++++++++++++++++++++++++++++
Смок!!
Лютый Змей. На нём Суровый Бог Сива вылетает на поля и Смок пожигает посевы людей, когда онизабывают веру в бога Сива (Славянские мифы).
В России к классу смоков можно отнести Змея Горыныча.
В Польше широко известны поверья о том, что уж или жаба, в течение семи лет не слышавшие Колокольного Звона и звуков человеческой речи, превращаются в «смока» — дракона с семью головами, ногами, двумя хвостами и крыльями.
В литературе – это чудовищный змей, обитающий в подземных водах болота, чешуйчатый, с плоской, как у змеи, головой, но при этом с жуткими наростами на голове, похожими на рога.
Если создать шум около его норы, то Смок разбужается от своего вечного сна, выползает из заводей болота и раскачивается над шумливыми, затем распускает свои жабры словно настоящие крылья, похожие на гипертрофированные иышиные и делает стремительный бросок, не всегда, правда, попадая, поскольку за время лежания это Скок Змеедракон терят остроту зрения. Он ориентируется по шуму. Если затихнуть, когда Скок раскачивается перед броском и бросит в сторону камень, то можно спастись.
++++++++++++++++++++++++++++
Снегирь!!
По славянскому преданию богиня смерти Мара была повелительницей зимних снегов. Каждую зиму она спускалась на землю и притворялась простой крестьянкой.
Ходила по деревням и наблюдала за жизнью людей.
Когда на смену ей приходила ранняя весна Жива, Мара теряла свою силу.
С ранней весной приходили к Маре женихи и всех их убивала Мара ледяным кинжалом, вырезая из груди сердце.
На третий день солнца (в настоящее время языческий праздник называется масленицей) возвращалась Мара в небесные чертоги.
Души умерших людей не находили покоя и томились в ее владениях.
Они не могли возродится с весной, но и не уходили в круговорот Рода.
Однажды Леля, сестра Живы и Мары увидела эти злодеяния и выпустила бедные души.
Но они не смогли улететь.
Навеки влюбленные в холодную богиню, души превратились в птиц с грудкой красной как кровь.
Следуя за Марой они сопровождали метели.
«Боги древних славян» Калашников.
++++++++++++++++++++++++++++
Собака Крылатая!!
Семаргл. Симаргл. Симуран.
Белбог и собака крылатая.
Волк Крылатый. Сопровождает Белбога.
Всё как у собаки, только на спине ещё крылья, похожие на крылья Жар-Птицы.
Часто крылатой собакой выступает Семаргл
++++++++++++++++++++++++++++
Собакоптица!!
Грифон.
Дажьбог изображался летящим на колеснице, в которую запряжены грифоны запряжены грифоны — собаки с птичьими крыльями, спутники богов плодородия.
++++++++++++++++++++++++++++
Сова!!
Зловещая нечистая птица, символ одинокой, безбрачной женщины. В Сове видят воплощение чёрта. Поляки верят, что она произошла из чёрта, поэтому не выносит дневного света, а живет вечно. По представлениям поляков и сербов, в Сову нередко оборачиваются ведьмы.
Для народных представлений о Сове характерен мотив смерти. У поляков отмечено поверье, что Сова днем мертва и оживает только в темноте. Повсеместно своим появлением возле дома Сова предвещает смерть.
Смертоносным считают и крик Совы, передаваемый возгласами «поховай!» (похорони!) (у украинцев), «отправляйся в ямку на церковный погост!» (у поляков), «сдохни!» (у чехов)..
Известны поверья о Сове как воплощении души умершего, часто некрещеного ребенка. Своим криком Сова скликает души умерших (у поляков), выманивает детей из дома и лишает их жизни (у сербов).
Совы, охраняющие клады, являют собой души давних владельцев зарытых сокровищ (у поляков). Крик Совы воспринимается и как предсказание рождения ребенка.
Сова наделяется отвращающими свойствами, в связи с чем используется как оберег.
На мифологический образ совы оказали влияние её хтонические признаки: ночной образ жизни, боязнь света; способность видеть в темноте; бесшумный полёт, хищничество и пугающий крик; характерный внешний облик, пристальный взгляд, свечение глаз ночью, способность к поворотам головы на 180 градусов; стремление к уединённость и сумрачном укрытии; неподвижность.
Птицей смерти сова считается в Древнем Египте, Индии, Центральной Америке, Северной Америке, на Дальнем Востоке.
Для совы характерна связь с тайной, сокровенным, пугающим знанием, могущественными силами магии, предсказанияим.
Постепенно сова полчила мифолгическую историю, окрасившись следующими характеристиками: проницательность, пророческий дар, ясновидение, предвидение; мудрость, знания, книжная эрудиция, рациональное мировосприятие; размышление, учёные занятия, ночные занятия, медицина; рассудительность, умеренность; задумчивость, одиночество, чуткость, молчание, меланхолия, грусть; сова чувствует подступающую беду, злое известие, несчастье, смерть.
Сову связывают со злобой, часто она ведьма, демон, дьявол; она даёт злое пророчество, занимается недоброй ворожбой; с образом совы также связывают невежество, неверие.
Зловещая нечистая и в том числе священная птица, символ одинокой, безбрачной женщины.
Птица шаманов, Сова является персонифицированной Мудростью в образе Минервы. В этом качестве часто представляется сидящей на груде книг.
Сова есть персонифицированный образ Ночи и Сна.
Сова присутствует в аллегорических изображениях октября и зимы. Противопоставляется весенним птицам — кукушке и соловью. Известна гравюра Альбрехта Дюрера с изображением совы, которая не выносит дневного света, противопоставленной орлу, способному смотреть на солнце открытыми глазами.
Татар-Хан ввел на свой золотой щит черную сову, ибо самый первый татарский царь, Ченгис-Хан, посредством оной птицы жизнь свою уберёг.
Сова -- Символ зрелого размышления, необходимости "подумать и поразмыслить над этим ночью на нашей подушке. Символ ночи.
В сову и сороку могут обращаться и ведьмы, колдуны, злые духи.
Душа младенца, задушенного матерью во время сна, превращается в сову.
В Сове видят воплощение чёрта.
Сова – признак, символ женщины безбрачной (вдовы, старой девы) или распутной (неверной жены, распутной девицы).
Сова и кукушка — обе изгнанницы и вынуждены скрываться от птиц.
Античность. Наиболее известна сова как спутница и атрибут Афины Пронойи — Провидящей. В этом качестве она присутствует на обороте греческих монет с изображением Афины. Связываясь с рационалистическим знанием, сова противопоставляется орлу, представляющему интуицию.
Как знак мудрости и учения, служит символом афинской Академии и науки вообще, а также тайных (гностических) знаний, ночных занятий, ясновидения и пророчества.
Сова также служит атрибутом: этрусского бога тьмы и ночи; Асклепия; Атропоса — парки, обрезающей нить жизни; Гекаты; Калипсо, пребывавшей на острове смерти — Огигии.
Превращением в сову были наказаны Никтимена (за инцест с отцом) и сын Харона Аскалафос, умеющий видеть во тьме.
Как знак дурного предзнаменования появляется сова во время бракосочетания Тереуса и Прокны.
Белорусы. Образ новорожденного в связи с совой возникает и в некоторых белорусских жатвенных песнях (жницы призывают друг друга ловить сову в жите, объясняя это желанием иметь плачущего младенца).
Тема враждебного отношения к сове других птиц, ее неприятия и преследования ими разрабатывается в ряде легенд и поверий.
Образ новорожденного в связи с Совой возникает и в некоторых белорусских жатвенных песнях (жницы призывают друг друга ловить Сову в жите, объясняя это желанием иметь плачущего младенца).
Сова боится мести птиц за то, что не вернула одолженные у них перья.
Белорусское бранное выражение «сава смаленая» адресуется девушке, родившей до брака. Образ совы развивает и эротическую символику.
Болгария. Мотив одиночества совы выражен в болгарских легендах (в виде разлуки с братом): в результате материнского проклятия за невыполненную просьбу принести воды брат и сестра стали филином и совой, которые могут лишь слышать друг друга, но никогда не могут увидеться. В сочетании с женской символикой мотив одиночества выступает применительно к сове как признак безбрачия. Сова предстает как символ женщины безбрачной (вдовы, старой девы) или распутной (неверной жены, распутной девицы).
Вавилон. В древнем Вавилоне крик совы в ночи считался криком умершей матери, тоскующей по своим детям.
Египет. В одном из папирусов сова называется символом ночи, холода, зимы, безучастности, и принадлежит царству ночного Солнца, плывущего по подземному Нилу в ладье с Запада на Восток.
Индуизм. Эмблема бога мертвых Ямы. Вахана (верховое) животное богини Дурги, проявленной как «Камунда».
Иудаизм. Сова в иудаизме означает воплощение слепоты. Она спутница и атрибут Лилит как демона ночи.
Китай. Зло, преступление, смерть, ужас, неблагодарные дети.
Животное «ян» с негативным оттенком разрушительности, антагонист (отрицательное подобие) феникса. Связывается с громом и летним солнцестоянием.
Неподвижные совьи глаза представляются «демоническими» и причиняющими болезни.
Присутствует на погребальных урнах как символ смерти.
Существуют представления, что молодые совы могут начать летать лишь после того, как выклёвывают глаза родителям.
Ко времени династии Шан относятся многочисленные бронзовые статуэтки совы, вероятно, благопожелательного или охранительного характера.
Магия. В сове видели пособницу колдуний. Поэтому сов нередко распинали на стенах и дверях сеновалов, дабы отпугнуть дьявола. Этот обычай был распространен в Европе в средние века, а в Польше бытовал почти до середины XX века.
Мезоамерика. В Теотиуакане богиня дождя почиталась в виде священной совы.
У юкатанских майя бог смерти Гунхау часто носит при себе голову совы.
У ацтеков сова выступает в роли ночного демонического существа и злого предзнаменования.
Здесь сова означает Мудрость, пророчество. У равнинных индейцев перья совы в головном уборе имеют защитное значение.
У ряда американских племён сова выступает как средство перенесения души в рай.
Польша. В польских загадках сова прямо соотносится с женским половым органом: «Между двумя ногами крутит сова усами»; «Летит сова из Макова, а из задницы у нее капает».
Поляки верят, что она произошла из чёрта, поэтому не выносит дневного света, а живет вечно.
По представлениям поляков и сербов, в Сову нередко оборачиваются ведьмы.
Для народных представлений о Сове характерен мотив смерти.
У поляков отмечено поверье, что Сова днем мертва и оживает только в темноте.
Повсеместно своим появлением возле дома Сова предвещает смерть.
В польских загадках Сова соотносится с женским половым органом.
Известны поверья о Сове как воплощении души умершего, часто некрещеного ребенка.
Сова по ночам скрывается от позора, чтобы избежать насмешек птиц из-за того, что она хвасталась красотой своих детей.
Совы, охраняющие клады, являют собой души давних владельцев зарытых сокровищ.
Птицы гоняют Сову за то, что она разбойница (у поляков), за то, что она опоздала на птичью свадьбу и опозорилась на ней.
Птицы у поляков гоняют совы за то, что она разбойница.
Сова по ночам скрывается от позора, чтобы избежать насмешек птиц из-за того, что она хвасталась красотой своих детей.
У лужичан сову прибивают к дверям дома, чтобы отвратить от него болезни и несчастья, у поляков — к воротам овина для устрашения мышей,
За то, что Сова опоздала на птичью свадьбу и опозорилась на ней.
Сова, охраняющие клады, являют собой души давних владельцев зарытых сокровищ.
Россия. Совой у русских называли распутную, «корчемную» женщину.
У русских сова ассоциируется прежде всего со вдовой. «Совушка — вдовушка бедокурная», — гласит поговорка. Образ совы присутствует в свадебном величании вдовы. В шуточных песнях о выходе совы замуж к ней обращаются как к вдове. Вдовство предвещает у белорусов крик совы, передаваемый возгласом «астань сама!» Одинокую жизнь предвещает и сон о сове. Крик совы и некоторые подблюдные песни о сове сулят рождение внебрачного ребенка у вдовы или девушки.
У русских Сова ассоциируется прежде всего со вдовой. «Совушка — вдовушка бедокурная», — гласит поговорка. Образ Совы присутствует в свадебном величании вдовы. Одинокую жизнь предвещает и сон о Сове. Крик Совы и некоторые подблюдные песни о Сове сулят рождение внебрачного ребенка у вдовы или девушки. Совой у русских называли распутную, «корчемную» женщину. Образ Совы как вдовы, одинокой, безбрачной женщины обнаруживает родство с образом кукушки.
Сербия. Птицы гоняют Сову за то, что она ленилась готовить дары на свадьбу и крала их у птиц.
Своим криком Сова скликает души умерших, выманивает детей из дома и лишает их жизни.
За то, что Сова ленилась готовить дары на свадьбу и крала их у птиц.
Своим криком сова скликает души умерших (у поляков), выманивает детей из дома и лишает их жизни.
Скандинавия. Хтонический символ совы -- ночная ведьма», трупная птица.
Славяне. Зловещая нечистая птица, символ одинокой, безбрачной женщины. В сове видят воплощение черта. Поляки верят, что она произошла из черта, поэтому не выносит дневного света, а живет вечно. По представлениям поляков и сербов, в сов нередко оборачиваются ведьмы.
Для народных представлениий славян о сове характерен мотив смерти. У поляков отмечено поверье, что сова днем мертва и оживает только в темноте. Повсеместно своим появлением возле дома совы предвещает смерть.
Известны поверья о сове как воплощении души умершего, часто некрещеного ребенка.
Украина. В украинских песнях, исполняемых перед брачной ночью, Сова символизирует невесту.
В украинских эротических анекдотах сова является свидетельницей любовной связи жены, изменяющей мужу, и вцепляется в гениталии. Мотив прелюбодеяния в неявном виде присутствует в некоторых магических действиях, связанных с совой: чтобы жена ничего не могла утаить от мужа, муж прикладывает к правому боку спящей жены сердце совы, тогда она скажет всю правду.
Брачно-эротическая символика присуща образу совы и в свадебном обряде. В украинских песнях, исполняемых перед брачной ночью, сова символизирует невесту. В шуточных песнях пару невесте сове часто составляет воробей.
Как и другие хищные птицы, сова наделяется отвращающими свойствами и находит применение в качестве оберега.
У украинцев сову вешают в конюшне, чтобы домовой не мучил лошадей.
Образ совы как вдовы, одинокой, безбрачной женщины обнаруживает родство с образом кукушки. Сова и кукушка — обе изгнанницы и вынуждены скрываться от птиц.
Хорваты. Сова боится мести птиц за то, что не вернула одолженные у них перья — у хорватов.
Сова боится мести птиц за то, что не вернула одолженные у них перья.
Христианство. В эпоху раннего христианства сова противопоставлялась (как символ светской науки) богословию, кресту.
Как существо, ведущее ночной образ жизни, сова стала в христианстве символом нечисти и колдовства, её изображения в христианской традиции — символ слепоты безверия. Из-за того, что сова прячется в темноте и боится света, она стала символом Сатаны, сил тьмы. Говорят, что сова обманывает других птиц, заманивая их в сети птицеловов, точно так же, как сатана обманывает людей. Уединение, скорбь, запустение, дурная весть. Крик совы — это «песня смерти». Сова символизировала также евреев, предпочетших тьму свету Евангелия.
Помимо образа тех, кто склонен к сомнениям в вере и ереси, сова продолжает использоваться как символ мудрости, атрибут философов и мудрецов.
В Средние века было принято считать, что орлы враждуют с совами.
Япония. Сова символизирует Смерть, дурное предзнаменование.
++++++++++++++++++++++++++++
Сова-Голова!!
Олицетворение алогичности, комизма, неестественности, насмешки над окружащим миром. Вместо чуда – чушь, вместо ворожбы – воровство.
Летит такая сова, крутит весёлаой головой. Куда сядет, там хвостом крутит, по сторонам смотрит. Потом на другое место перелетит, там сново головой крутит.
Мифологический сюжет о Сове-Голове на основе балагурства, небывальщины практикует идею бесконечности и кругового словесного сцепления.
Сова в этом сюжете ищет то, чего никогда не было и заведомо не могло быть.
++++++++++++++++++++++++++++
Совий!!
Согласно древнерусскому описанию похорон Совия его сначала хоронят в земле.
Но там ему нет покоя, его едят гады, тогда он вылетает из могила красным вороном, кричит белым соколом и садится на ближнее дерево.
Потом его хоронят на дереве, но там его кусают комары и пчелы, тогда он взлетает зимородком, орёт сивой птицей и летает весь день над кладбищем.
Наконец его сжигают, и он чувствует себя на «том свете» как дитя, спящее в колыбели.
++++++++++++++++++++++++++++
Сойка!!
Соярок. Кареза. Пересмешник.
Название Кареза получила за рыжевато-коричневый цвет своего оперения.
Появление сойки предвещает возможное зло и невезение.
Считается сияющим спутником Яра. Она сияет благодаря своему яркому оперерению.
Помощник небесного кузнеца Сварога.
Считается птицей пересмешником. Она в свободное от служения Яру и Сврогу время распевает песни, представляющие набор резких звуков и подражаний другим видам птиц. Кроме того, сойка легко обучается подражать любым звукам, от человеческого голоса до стука топора. Этому её научили её божественные покровители.
++++++++++++++++++++++++++++
Сокар!!
Пта. Птах. Усир. Озирис. Осирис. Шекер. Сокарис. Секар. Sokaris;.
Бог в форме сокола некрополя Мемфисаe. Смысл его имени остается неопределенным.
Египтологи связывают это имя с криком Осириса Исиде Sy-k-ri (поспеши ко мне), в подземном мире.
Имеет птичью внешность.
Похож на волшебного орла.
Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней.
Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли).
Озирис - солнце, от славянского глагола зрети, озирать, освещать (заря, зирочки того же корня) впоследствии получил значение бога реки, Нила.
Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.
Шекер тесно связана с двумя другими богами главными богами Птахом – Бгом создателем и Озирисом - богом мертвых.
В более поздние периоды эта связь была выражена в его тройственном имени Птах-Шекер-Осирис.
Шекер обычно изображался как мумифицированный сокол, а иногда, как холм, из которого появляется голова сокола. Здесь его называют: тот, кто находится на его песке.
Оним из его титулов был "Он из Рестай, что означает место« отверстий »или надгробных входов.
В изображениях времён Нового царства, в Книге Преисподней, Сокар показан стоящим на спине змеи между двумя раскрытыми крыльями; как выражение свободы, что предполагает связь с воскресением.
Предполагается Скифское происхождение.
++++++++++++++++++++++++++++
Сокарис!!
Сокар. Шекер. Секар. Sokaris;.
Бог в форме сокола некрополя Мемфисаe. Смысл его имени остается неопределенным.
Египтологи связывают это имя с криком Осириса Исиде Sy-k-ri (поспеши ко мне), в подземном мире.
Шекер тесно связана с двумя другими богами главными богами Птахом – Бгом создателем и Озирисом - богом мертвых.
В более поздние периоды эта связь была выражена в его тройственном имени Птах-Шекер-Осирис.
Шекер обычно изображался как мумифицированный сокол, а иногда, как холм, из которого появляется голова сокола. Здесь его называют: тот, кто находится на его песке.
Оним из его титулов был "Он из Рестай, что означает место« отверстий »или надгробных входов.
В изображениях времён Нового царства, в Книге Преисподней, Сокар показан стоящим на спине змеи между двумя раскрытыми крыльями; как выражение свободы, что предполагает связь с воскресением.
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол Девица!!
Буря-богатырь, Иван коровий сын оборачивается девицей-соколом и летит за Марьей-королевной.
Сказочный персонаж
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол Иван Царевич!!
Однажды Марья Моревна выходит замуж за сокола Ивана-царевича; уезжает на войну; попадает к Кощею; передает Ивану-царевичу чудесный платок Кощея; возвращается к мужу.
В одной сказке Василиса Премудрая обращает Ивана (мужа) в сокола и себя в колодец, а в другом месте в ракитовый куст.
Сказочный персонаж
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол Птица!!
Вольга Всеславьевич. Дажьбог. Ясный Сокол. Оборотень. Заморская Птица. Наг Птица.
Персонаж былины и простонародной сказки.
В него мог обращаться Вольга всеславьевич уже с пяти лет.
В славянском мифе как-то летел Дажьбог Ясным Соколом в поднебесье, и увидел, что в чистом поле едет поляница-наездница.
Шлем ее в облака упирается, златы косы - огнем разливаются.
Тарх Дажьбог слетел на землю, обернулся витязем и, не долго думая, ударил палицей Златогорку.
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол Соколович!!
Ясен Сокол.
Брат Елены Прекрасной.
Он превращается в молодца, шьёт в одну ночь тулуп.
Сказочный персонаж
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол Фёдор богатырь!!
Фёдор. Фёдор королевич. Фёдор Тугарин. Фёдор царевич. Фёдор Лыжников.
В сказках он превращается в сокола, в собаку, в жеребца, в ерша, в перстень, в жемчуг, в ястреба.
Сказочный персонаж
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол ясный!!
Сокол. Сокол Птица. Оборотень. Заморская Птица. Наг Птица.
Персонаж былины и простонародной сказки.
В него мог обращаться Вольга Всеславьевич уже с пяти лет.
В славянском мифе как-то летел Дажьбог Ясным Соколом в поднебесье, и увидел, что в чистом поле едет поляница-наездница.
Шлем ее в облака упирается, златы косы - огнем разливаются.
Тарх Дажьбог слетел на землю, обернулся витязем и, недолго думая, ударил палицей Златогорку.
Ясный Сокол, ипостась Дажьбога, когда он Златогорку выслеживал (Славянские мифы).
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол!!
Финист Ясный Сокол. Сокол Ясный. Оборотень. Заморская Птица. Наг Птица.
Орел и сокол вместе символизируют солнечные и небесные ценности, урожай, военный трофей, умственная творческая победа.
В эзотерической традиции разработана целая система представлений об отношениях между птицами, цветами и народными поверьями.
Сокол суть выражение бога Неба, а также параллель к греческому Урану.
Сокол считался воплощением небесных стихий.
Сокол боевит, победоносен, неотразим в сражениях.
Сокол птица быстра, как свет или молния.
Сокол наделяет героя даром оборотничества, выносит героя на своих крыльях из подземного царства.
В мезолите происходит переход от зооморфных божественных существ к антропоморфным, птицы в сознании людей могли принимать человеческий облик.
Появляются племена, верующие в Небо и Сокола.
В новейшее время сокол обозначает сторонника жесткого политического курса в противоположность голубю, символизирующему миротворческое движение.
Сокол суть солнечный символ победы.
Сокол имеет более длинные чем у Ястреба крылья, летит низким высоким полётом.
Сокол как символ агрессии встречаетс я намного реже.
Сокол олицетворяет воодушевление, победа, восхождение через все уровни. Обозначает также свободу, а значит, и надежду для тех, кто в оковах, моральных либо духовных. Сокол – это символ превосходства, сильного желания, духа, света, свободы.
Австралия и Океания. Два человека-сокола, пришедшие с севера в землю аранда, учат других людей пользоваться каменным топором.
Германия. У северных германцев Один в образе сокола мог летать над землей, но мастер разных трюков Локи тоже мог превращаться в эту быструю птицу.
Соглас но западной традиции, сокол — эмблема охоты, связанная с германским богом неба Воданом и его женой Фригой и со скандинавским богом-хитрецом Локи.
Египет. В Египте сокол был Царем Птиц, небесным началом, птицей охоты. Сокеол олицетворял Гора, который появлялся либо в виде сокола, либо с соколиной головой.
Ра-Восходящее Солнце, идентифицированный с Гором-Горизонтом мог также быть с соколиной головой.
В Древнем Египте сокол-сапсан был символом царской власти, поскольку «его взор парализует птиц так же, как лик фараона — врагов его.
Из-за своего высокого полета этот хищник был аллегорическим образом бога Гора, великого бога неба. Гор изображался в виде сокола или человека с соколиной головой.
В образе сокола представлялись также бог Солнца Ра(на голове с солнечным диском), бог войны Монту (его изображали с головой сокола, увенчанной короной с двумя перьями), бог мертвых Сокар (как мумифицированный сокол) и бог Херишеф с коронами Верхнего и Нижнего Египта.
Особое оперенье в подглазье птицы еще более усиливает производимое ее глазами впечатление зоркости и проницательности, поэтому «всевидящее око богини Уто», символизирующей предусмотрительность (политика дальнего полета) и неприкосновенность (недоступность), почиталось в качестве ценнейшего амулета.
Высокий полет и радостная боевая отвага сокола определили ему в культовом почитании особое место.
Уже во времена пирамид образ сокола в знаке служит признаком божественности.
Как царь воздуха сокол стал священной птицей царя богов Гора и символом божественной царской власти. Так должны пониматься статуи сокола с двойной короной на голове.
Гор бог Неба, который своими большими крыльями оберегает землю. Наряду с ним есть еще несколько богов, связанных с обликом сокола: бог борьбы Монс с головой сокола, бог Солнца Ра с солнечным диском и бог мертвых Сокарис.
В уравнивании с Гором как с небесным божеством Хатор называют самкой сокола. Во времена пирамид небесное путешествие царя изображается как полет; также ба-птица (образ души), как правило, рисуется в образе сокола.
В поздний период гробы в виде мумии или сами мумии имели часто маски сокола. Соколиное око Гора часто изображалось на амулетах.
В Древнем Египте он почитался как царь птиц; многие боги изображались с телом или головой сокола, в том числе Ра — в виде сокола с дис ком вместо головы, символизирующим восходящее солнце.
В виде сокола изображался и бог неба и дня Гор; его соколиное око часто изображалось на амулетах, символизируя его защитную силу.
Символ человеческой души — Ба имел тело сокола и голову человека.
Египет. Сокол с распростёртыми крыльями был в Древнем Египте символом неба, воплощением бога Монту и считался священной птицей (в частности, олицетворением фараона).
Для Древнего Египта характерно обилие птичьих изображений на знаменах, гербах сокола, ястреба, чибиса.
Птичью версию борьбы сокола и змей имеет тема соперничества божественных братьев Гора и Сета.
Это противостояние напоминает мотив поединка некой птицы со змеёй в мифе про мировое древо.
У египетского Сокола один глаз представлял собой Солнце, другой - Луну.
Тем самым Сокол символизирует религию, промежуточную между Лунной и Солнечной.
Гром и Вихрь или птицы, воплощающие эти стихии, — Орел, Сокол, Ворон.
Кельты. У кельтов сокол, как и орел, был одним из первоначальных проявлений. Сокол противопоставляется похотливому зайцу и олицетворяет победу над похотью. У скандинавов Один мог спускаться на землю в виде сокола. Атрибут Фригга и обр
Китай. В Китае Сокол амбивалентен.
Мезоамерика. В религии инков сокол — солярный символ, охраняющий дух. В Перу сокол — солнечный символ, спутник или духовный брат бога Инки и также — прародитель людей.
Россия. В русской сказке Сокол был женихом.
Чародей-богатырь Волх Всеславлич охотясь обращался в сокола.
Сокол уподоблялся птице молнии и небесного огня, которая на зиму умирает или засыпает, а весной вновь возвращается к жизни.
Об этом напоминает сказка о Финисте-Ясном Соколе, который просыпается от долгого сна после того, как слезинка возлюбленной упадет на его плечо и развеет (растопит) чары злой колдуньи (зимы).
Сокола называли не иначе как «млад — ясен сокол», величая этим же именем и красавцев добрых молодцев. Соколиные очи — зоркие очи: «От соколиного глаза никуда не укроешься!» — говорит острослов-народ.
Сказочные герои обращаются в соколов, чтобы мгновенно одолеть немыслимые расстояния, внезапно ударить на врага, незаметно появиться перед красной девицей.
Сокол уносит детей от медведя.
На соколах ездят сестры Елены Прекрасной.
Герой русских былин Вольга, охотясь на лебедей и уток, превращается в сокола.
Россия. Его называли не иначе как "млад - ясен сокол", величая этим же именем и красавцев - добрых молодцев. Соколиные очи - зоркие очи: "От соколиного глаза никуда не укроешься!" - говорит острослов-народ.
Сказочные герои обращаются в соколов, чтобы мгновенно одолеть немыслимые расстояния, внезапно ударить на врага, незаметно появиться перед красной девицей.
Один из самых загадочных и обаятельных героев русских сказок недаром зовется Финист-Ясный Сокол.
В его имени явственно слышно упоминание о неумирающем фениксе.
Ну а всякая русская девушка непременно называет своего возлюбленного гордо и ласково: "Сокол мой ясный!.".
В волшебных сказках живую и мертвую воду приносят Град,
Скандинавы. Здесь сокол является образом Локи, связанный с огнем. Один в образе сокола мог летать над землей, но мастер разных трюков Локи тоже мог превращаться в эту быструю птицу.
Соглас но западной традиции, сокол — эмблема охоты, связанная с германским богом неба Воданом и его женой Фригой и со скандинавским богом-хитрецом Локи.
Христианство. Охотничий сокол — атрибут многих святых; реже в качестве преследователя всегда соблазнительного зайца он считался символом преодоления чувственности.
В средневековых книгах о животных за соколом установилось негативное истолкование.
В ленивом полете, говорилось в них, парит он над мясными рынками, дабы похитить отбросы, — точная копия человека, думающего только о своей утробе. Трусоват сокол против большой птицы, посему подстерегает беззащитных цыплят, чтобы их ухитить. Такое творят также совратители изнеженных молодых людей и препровождают их к порочным нравам.
В религиозной символике используется два вида соколов: дикий и домашний. Дикий сокол символизирует злую мысль или злое деяние, тогда как домашний сокол является символом святого человека, а иногда язычника, обращенного в христианскую веру.
++++++++++++++++++++++++++++
Соколиха!!
Соколиха Ясноглазая. У скандов в Соколиху обращается Фрея, когда к ней пристаёт Локи.
В русской сказке она благодарная птица.
В природе замечена в том, что бодбрасывает свои яйца дргим птицам.
++++++++++++++++++++++++++++
Сокол бескрылый!!
Персонаж заговоров и заклинаний.
+++++++++++++++++++
Сокол корабль!!
Упоминается в былинах. Когда корабль с соколинами крыльями и с соколиной стремительностью уносит героев из вражьей стороны в сторону родную.
+++++++++++++++++++
Сокол Девица!!
Буря-богатырь, Иван коровий сын оборачивается девицей-соколом и летит за Марьей-королевной.
Сказочный персонаж
+++++++++++++++++++
Соколы!!
Самоназвание совокупности племен, предшествующих индоевропейским (арийским).
+++++++++++++++++++
Солнечный ангел!!
Люцифер. Сатана. Денница. День и Ночь. День Ниц. Дарина. Утреница.. Утренняя звезда. Император Ада. Изекиль. Серафим.
Изначально - Утренняя Звезда. Иператор Ада, стоит выше Сатаны. Но сразу после падения был Сатаной. Ему подчинены треть ангелов, созданных Богом. Он Отец Астиньи, славянского бога, который призывал к рабству. У славян Люцифера зовут Денницей (Утрення Звезда).
Он поднял путч против власти Сварога, пока тот отсутствовал в нашем мире. Люцифер захотел править этим миром как Сварог. Согласно общераспространённому мифу, один из самых могущественных ангелов, стоящих перед лицом бога (Денница, Люцифер) поддался одному из семи грехов — гордыне, и вознамерился захватить власть на небесах. Некоторые исследователи ставили, однако, Вельзевула выше Люцифера.
Подстрекая прочих ангелов к мятежу, Люцифер собрал огромное войско, с которым выступил против сил света, возглавляемых Михаилом, но проиграл и был низвергнут на землю, где подталкиваемый жаждой мести стремится отвернуть верующих христиан от бога, ввергая их в грех или насылая невзгоды, чтобы пошатнуть веру христиан и уничтожить источник этого «заблуждения.
Этот демон первоначально был благородным и могущественным ангелом, но поднял на небе восстание против власти Бога. За грех неподчинения Люцифер был сброшен в преисподнюю вместе с другими ангелами, которые поддержали его в войне на небесах.
В падшем состоянии его имя стало Сатана. В христианской традиции это имя горделивого и бессильного подражателя тому свету, который составляет мистическую «славу» божества.
++++++++++++++++++++++++++++
Солнце!!
Бог Солнца. Солнце – Царь. Даждьбог – Солнце-Царь – Хорс, Зоревик, Иван Сусич, Иван Быкович, Иван Попялов, Радигост, Ладо, «Марс», Иван (Ян), Иван Царевич, Иван Годинович, Дабог, Флинц, Божич, Коляда, Ютробог. Солнышко.
Гипертрофированные орлиные крылья за спиной ему приписывают за сходство его некоторых черт с Радегастом, более древним персонажем птичей мифологии.
Индусы эпохи Вед изображали солнце в виде огромной птицы – орла или лебедя.В сказках хочет испечь человека. Однажды уносит дочь старика.
Солнце освещает, припекает мир снаружи, человека внутри. Солнце спекает сердца у людей.
Солнце, как и дождь с ветром уничтожает болезни.
Солнце отсекает, сметает болезни. У Солнца зубов нет. Но оно может, по просьбе Заклинателя, съедать болезнь человеческую и без зубов. Болезни идут к солнцу в могилу. Болезни идут в огонь.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловей Будимирович!!
Артист-богатырь. Будимирович. Соловей. Соловьюшко. Соловеюшко. Соловья казна. Соловей Будимерович. Соловей Будимеирович. Соловей Будемерович. Соловьёва матушка.
Былиный персонаж, иногда в птичьем образе.
Не был он ни царского не другого какого королевского рода.
Отечество Будимирович, составленное из слов буди и мир, усиливает артистическое значение Соловья, который, как Орфей, своей чарующей игрой пробуждает весь окружающий мир.
Образ Соловья Будимировича вызвал чрезвычайно противоречивую литературу.
Ор. Миллер и Ягич сближают Соловья Будимировича с Соловьем Разбойником. Былины о Соловье Будимировиче и Чурилы показывают восточное влияние на русские былины.
Это сближение подкрепляется, между прочим, упоминанием Кмиты Чернобыльского о Соловье Будимировиче, как о сильном богатыре, наряду с Ильей.
Халанский указывает на близость былин о Соловье с великорусскими свадебными песнями, на жениха в целях величания перенесены черты Соловья Будимировича.
К циклу Владимира примыкает целый ряд богатырей, не совершающих никаких подвигов: таковы Дюк Степанович, Чурило Пленкович, Соловей Будимирович.
Приплыл он издалека по Днепра-реке из-за Моря Чёрного, с-за того лукоморья зелёного, ото славна города от Вёденца (Леденца) на тридцати кораблях червлёных. С ним приплыла его молодая ещё матушка Ульяна Васильевна. Сам Соловей был на первом корабле, лучше всех изукрашенном.
Были у него три сотни человек дружина. Сам он играл на гуслях. Музыку подбирал на слух.
Наигрыши его напоминали Царьградовские и Ерусолимские.
Поселили его в саду напротив терема Забавы Путятичны, племянницы Князя Владимира.
Вечером порешили, а к утру уже терема для Соловья были готовы.
Утром Забава Путятична вышла погулять в сад, а в саду четыре терема стоят.
Она все обошла, в четвёртом увдела Соловья и впала в обморок, пямо на руки Соловью. А утром следующего дня Соловей уже просил руки Забавы у Князя.
Договорились. Вечером – под венец. И сразу сели на кораблики и отплыли в Веденец.
+++++++++++++++++++
Соловей Ахматович!!
Птица Рахманная. Алатырец некрещеный. Соловей Одихмантьевич. Соловей-разбойник.
У восточных славян – зловредное антропоморфное существо (иногда - с птичьим клювом, иногда без), трикстер.
Грабит путников, направляющихся в Киев. Сидит в гнезде на двеннадцати дубах недалеко от города и высматривает добычу.
Его главное оружие – «страшный посвист».
Когда Соловей-разбойник свистит, по земле проносится ураган.
Практически неуязвим, расправиться с ним можно только пустив стрелу в его правый глаз, но тот постоянно скрыт под медной бляхой.
В наших былинах Соловей-разбойник — получеловек-полуптица.
Чудовище баснословных времён.
В восточно-славянской мифологии и былинном эпосе чудовищный персонаж сверхъестественных способностей, противник положительного персонажа, поражающий все живое страшным Свистом, Сродни персонажам Змеям.
Сидит в гнезде на двенадцати дубах, преграждает дорогу.
Соловей-Разбойник предстаёт в русских легендах как человек, но сохраняет и некоторые черты крылатых чудовищ - это именование разбойника Соловьем (его чудовищный свист позволяет говорить о нём как о владыке ветра, что напоминает Змея — владыку воздуха).
В образе Соловья - разбойника соединены антропоморфные черты и признаки сверхъестественного персонажа.
С одной стороны, он выступает как богатырь, равный по силе Илье Муромцу.
С другой стороны, в былинах Соловей изображен как чудовище, родственное Змею.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловей Одихмантьевич!!
Птица Рахманная. Алатырец некрещеный. Соловей-разбойник. Соловей Ахматович.
У восточных славян – зловредное антропоморфное существо (иногда - с птичьим клювом, иногда без), трикстер.
Грабит путников, направляющихся в Киев. Сидит в гнезде на двеннадцати дубах недалеко от города и высматривает добычу.
Его главное оружие – «страшный посвист».
Когда Соловей-разбойник свистит, по земле проносится ураган.
Практически неуязвим, расправиться с ним можно только пустив стрелу в его правый глаз, но тот постоянно скрыт под медной бляхой.
В наших былинах Соловей-разбойник — получеловек-полуптица.
Чудовище баснословных времён.
В восточно-славянской мифологии и былинном эпосе чудовищный персонаж сверхъестественных способностей, противник положительного персонажа, поражающий все живое страшным Свистом, Сродни персонажам Змеям.
Сидит в гнезде на двенадцати дубах, преграждает дорогу.
Соловей-Разбойник предстаёт в русских легендах как человек, но сохраняет и некоторые черты крылатых чудовищ - это именование разбойника Соловьем (его чудовищный свист позволяет говорить о нём как о владыке ветра, что напоминает Змея — владыку воздуха).
В образе Соловья - разбойника соединены антропоморфные черты и признаки сверхъестественного персонажа.
С одной стороны, он выступает как богатырь, равный по силе Илье Муромцу.
С другой стороны, в былинах Соловей изображен как чудовище, родственное Змею.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловей разбойник!!
Птица Рахманная. Алатырец некрещеный. Соловей Одихмантьевич. Соловей Ахматович.
У восточных славян – зловредное антропоморфное существо (иногда - с птичьим клювом, иногда без), трикстер.
Грабит путников, направляющихся в Киев. Сидит в гнезде на двеннадцати дубах недалеко от города и высматривает добычу.
Его главное оружие – «страшный посвист».
Когда Соловей-разбойник свистит, по земле проносится ураган.
Практически неуязвим, расправиться с ним можно только пустив стрелу в его правый глаз, но тот постоянно скрыт под медной бляхой.
В наших былинах Соловей-разбойник — получеловек-полуптица.
Чудовище баснословных времён.
В восточно-славянской мифологии и былинном эпосе чудовищный персонаж сверхъестественных способностей, противник положительного персонажа, поражающий все живое страшным Свистом, Сродни персонажам Змеям.
Сидит в гнезде на двенадцати дубах, преграждает дорогу.
Соловей-Разбойник предстаёт в русских легендах как человек, но сохраняет и некоторые черты крылатых чудовищ - это именование разбойника Соловьем (его чудовищный свист позволяет говорить о нём как о владыке ветра, что напоминает Змея — владыку воздуха).
В образе Соловья - разбойника соединены антропоморфные черты и признаки сверхъестественного персонажа.
С одной стороны, он выступает как богатырь, равный по силе Илье Муромцу.
С другой стороны, в былинах Соловей изображен как чудовище, родственное Змею.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловей Рахманович!!
Соловей Разбойник.
Имя своё получил по свисту птичьему, от которого уши вянут, реки вспять убегают, озёра сохнут, быки на колени встают, а отчество у него Рахмана, индиского жреца и мага.
В одной былине про Илью Муромца, ему предстояло сразиться именно с Соловьём Рахмановичем.
У Соловья этого за третьей заставой дом стоит на семи дубах да на семи верстах.
Живёт там молода жена Соловьева с тремя дочерьми родимыми.
Мимо не пройти ни конному ни пешему.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловей!!
Мифологизм Соловья основан на красоте пения соловья во время брачного периода весной.
Песня соловья связывалась как с радостью и любовью, так и с болью, потерей любимой, тоска о рае.
На Востоке, благодаря своему сладкому пению, соловей очень ценился, и его пение.
Появление Соловья в Европе считалось счастливым предзнаменованием.
Античность. В греческом мифе боги превращают в соловья Филомелу, которую её шурин Терей изнасиловал и лишил языка.
В античном мире соловей служит образом, жалующейся матери, которая с криком «Итис» оплакивает свое дитя; умения достигать сладкого благозвучия (поэты называли его своим последователем); поэзии и песния — часто как синоним.
Соловьиные сердца были наградой за прекрасный голос и ораторское мастерство. Однако уже в античности обычай богатых людей есть соловьев (особенно их языки) в качестве деликатеса воспринимался как бесчувственная роскошь.
Обучение соловьями пению своих птенцов послужило поводом для отождествления птицы с педагогическими способностями.
Греция. В греческой мифологии известно также превращение Зевса в лебедя (при соблазнении Леды), Плеяд - в голубей, Прокны - в соловья, её сестры - в ласточку, мужа Прокны Тесея - в удода, Алкионы - в зимородка.
Магия. В древней народной медицине мясо соловья рекомендовалось как средство для преодоления сонливости. Бытует поверье, что съевший соловья человек приобретает красивый голос или красноречие. Обычно песня соловья считается хорошим предзнаменованием.
Россия. Однажды, убегая со своим женихом от своих врагов, Василиса Премудрая обращает Ивана (мужа) в соловья и себя в кустик.
Как придут сваты, так они двери в сениях откроют, и Чару золотую опрокинут на пол и разобьют. Оттуда Соловей девичий выпорхнет, да и в лесок и улетит. Станет он там простым соловьём. Будет теперь по-птичьи, а не по-человечьи петь. А на ручке у девицы тут же сядет новый Соловей, голос жениха молодого. Он теперь станет её ушёптывать по-вечерам и будить по-утрам.
Христианство. В христианском смысле в песне соловья должна была выражаться тоска по раю и небу. Народная примета, нередко толковала соловьиную трель как крик о помощи «бедной души в чистилище» или как возвещение о близкой смерти человека.
Япония. Пение соловья рассматривается как пророчества святых духов.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловеюшко!!
Соловей Будимирович. Будимирович. Соловей. Соловьюшко. Соловья казна. Соловей
+++++++++++++++++++
Соловник!!
Также Сокольник, Борис Козлов, Збуд королевич млад, Жидовин богатырь, Татарчёнок Бусурманчёнок.
Представитель тёмной силы.
С ним бился Илья Муромец (Былины).
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьёва матушка!!
Её детьми считаются Соловей Будимирович. Будимирович. Соловей. Соловьюшко. Соловеюшко. Соловья казна. Соловей Будимерович. Соловей Будимеирович. Соловей Будемерович.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьева молода жена!!
Соловьевичевы сыны. Соловьявы деточки малые. Соловьиные дети. Соловьята. Соловьиное гнездо. Соловьиный дом. Соловьиный посвист. Соловьевы палаты.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьевичевы сыны!!
Его детьми считаются Соловьявы деточки малые. Соловьиные дети. Соловьева молода жена. Соловьята. Соловьиное гнездо. Соловьиный дом. Соловьиный посвист. Соловьевы палаты.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьиные дети!!
Его детьми считаются Соловьевичевы сыны. Соловьявы деточки малые. Соловьева молода жена. Соловьята. Соловьиное гнездо. Соловьиный дом. Соловьиный посвист. Соловьевы палаты.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьюшко!!
Соловей-разбойник млад Рахмантов. Рахмантович. Рахмантьевич. Рахматович. Рахматьевич. Рохматьевич. Соловей Одихмантьев сын злодеюшка. Соловей-разбойник Будимирович.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьявы деточки малые!!
Их детьми считаются Соловьевичевы сыны. Соловьиные дети. Соловьева молода жена Соловьята. Соловьиное гнездо. Соловьиный дом. Соловьиный посвист. Соловьевы палаты.
++++++++++++++++++++++++++++
Соловьята!!
Соловьёвой семьи являются Соловьевичевы сыны. Соловьявы деточки малые. Соловьиные дети. Соловьева молода жена. Соловьиное гнездо. Соловьиный дом. Соловьиный посвист. Соловьевы палаты.
++++++++++++++++++++++++++++
Сопду!!
В египетской мифологии – бог-сокол, охраняющий восточные границы Египта.
Обитает в восточной дельте реки Нил.
Его изображают в длинной одежде, с длинными волосами, бородой и мощными зубами.
На одной фреске Сет (Приам) и Сопду (Ахилл) на верёвках ведут пленных.
Часто Сопду называют владыкой чужеземных стран за то, что он патронирует торговые караваны, держащие путь из Египта в различные местности.
Путешественники обращаются к нему с просьбами оградить от классических напастей, подстерегающих кочующих торговцев – от песчаных бурь, потери ориентации, воров и бандитов.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока бескрылая!!
Персонаж заговоров и заклинаний. В XIV в. митрополит Алексий заклинал ведьм-сорок бескрылых в том числе.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока ведьма!!
Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Ведьма. В Забайкалье считают, если ведьма летит в образе сороки, то стоит по направлению к ней „наотмашь“ (от себя) бросить обломком дуги или обруча, как сейчас же у нее получится перелом крыла, и она не в состоянии будет летать. Только упомянутый обломок должен быть случайно найденным где-либо на дороге. Вот почему жители описываемой местности часто подбирают на своем пути и хранят подобные обломки.
Ведьмы — сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет...
Смотрит: прилетели две вещицы-ведьмицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может.
Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой.
Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы-ведьмы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Сорока — один из обычных обликов ведьмы, упоминаемые в мифологиях.
Митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
Две ведьмы могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа. Чтобы оградить себя от них, женщина, если она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Вештица!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Вещица!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Вещунья!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Передвестница!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Предвестница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
Предсказательница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Предсказательница!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Предсказательница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
Предвестница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока Щекотунья!!
Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Щекотунья. Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут.
Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
++++++++++++++++++++++++++++
Сорока!!
Сорока. Ведьма Сорока. Сорока Ведьма. Вещунья Сорока. Сорока Вещунья. Вештица Сорока. Сорока Вештица. Вещица Сорока. Сорока Вещица. Передвестница Сорока. Сорока Предвестница. Предсказательница Сорока. Сорока Предсказательница. Людоедка вещица. Вещица Людоедка. Оборотень Вещица. Вещица Оборотень. Птица виселицы. Щекотунья Сорока. Сорока Щекотунья.
Славянский персонаж Птичей мифологии.
Одна из птиц, посвященных Перуну, именно из-за своей окраски.
Символ ловкости, хитрости, коварства, всеядности, воровства, распространения молвы.
В сороку могут обращаться и ведьмы, колдуны, злые духи.
Марина Юрьевна Стредомирская (Мнишек) обратилась в сороку, только её и видели, когда увидела, что муж её Лже-Дмитрий Гришка Отрепьев из оконца выпрыгнул и разбился о камни (Былины).
Сорока в русской сказке приносит живую воду.
Чтобы устрашить дворового, иные хозяева вешают на потолке убитую сороку, уж больно ненавидит дворовой эту птицу.
Ведьма. В Забайкалье считают, если ведьма летит в образе сороки, то стоит по направлению к ней „наотмашь“ (от себя) бросить обломком дуги или обруча, как сейчас же у нее получится перелом крыла, и она не в состоянии будет летать. Только упомянутый обломок должен быть случайно найденным где-либо на дороге. Вот почему жители описываемой местности часто подбирают на своем пути и хранят подобные обломки.
Ведьмы — сороки летают ночью по домам и крадут еще неродившихся младенцев, заменяя их головнями, вениками, кусками сырой свинины, голиками, лягушками, которые потом рождаются с даром слова.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет...
Смотрит: прилетели две вещицы-ведьмицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может.
Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой.
Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы-ведьмы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Сорока — один из обычных обликов ведьмы, упоминаемые в мифологиях.
Митрополит Алексий заклинал ведьм – сорок.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), - похищение плода из чрева беременных женщин.
Две ведьмы могут вредить беременной по большей части в отсутствие мужа. Чтобы оградить себя от них, женщина, если она спит одна, должна иметь при себе пояс мужа или иные принадлежащие ему вещи.
Вещица. Обернувшись сороками, ведьмы — вещицы (чаще всего две) могут действовать как «обычные» ведьмы: выдаивать коров, портить людей, летать на шабаш, красть Луну.
Своеобразное занятие, характеризующее сороку-вещицу (обычно бесхвостую), — похищение плода из чрева беременных женщин.
Вещицы летают с едва заметным синим огоньком.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
По поверьям Томской губернии, ведьмы — вещицы проникают в дом через не благословленные трубы.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Вещицы опасны тем, кто ложиться спать не перекрестившись или спит без креста, без пояса, навзничь.
Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевелиться.
Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
Людоедка. Вещица, птица людоедка — воплощенная судьба и смерть одновременно.
В Забайкалье от вещиц женщину оберегает гасник мужа (шнур из его штанов).
Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут. Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
Ведьмы-вещицы опасны тем, кто ложится спать, не перекрестившись, или спит без креста, без пояса, навзничь.
Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Похитив ребенка, вещицы иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Очевидно, что вмешательством сорок-вещиц крестьяне объясняли отклонения в течении беременности и родов. Вещица как бы предопределяет, «вещает» участь матери и младенца, она их персонифицированное будущее.
Вещица, птица-людоедка – воплощенная судьба и смерть одновременно (представления о смерти как о похищении, поедании – одни из древнейших).
Считается, что существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, опасны, но необходимы. Вещица объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее.
У русских XIX-XX вв. подобные воззрения (возможно, оказавшие влияние на формирование образа сороки-вещицы) прослеживаются лишь осколочно. Вещица действительно «вбирает в себя», уносит человека, но она персонаж: отрицательный, губительный.
Тем не менее две сороки-вещицы, пожалуй, единственный в традиции XIX в. отчетливо «парный» женский персонаж, который может быть соотнесен с двумя птицами (как и с двумя богинями) – традиционной формулой русской народной вышивки, росписи. Можно предположить, что роль такой пары птиц-женщин была многообразной и значительной, связанной с «магией жизни», где крылатое женское божество – хранительница начал бытия.
Людоедка. Похитив ребенка, вещицы-оборотни иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Существа, которые могут похитить, съесть, уничтожить роженицу и ребенка, хотя и опасны, но необходимы. Вещица-людоедка объединяет в себе и божество, дарующее жизнь, и божество, ее отнимающее. Чтобы внести в мир живое существо, его в некоторых случаях необходимо иметь в себе, то есть вначале нужно как бы поглотить, «съесть». Смерть предполагает жизнь, и наоборот. Вместилище же и хранительница душ будущих людей в поверьях многих народов, начиная с глубокой древности, – именно женщина, или птица-женщина, дарующая и уносящая жизнь, душу.
Такой образ женщины-птицы отмечен еще в палеолите Евразии, а в центральной Европе в бронзовом веке существовали специальные погребальные урны в виде грубоватых женских фигурок с крыльями.
Оборотень. Появляясь в избе, сорока-оборотень словно парализует беременную, которая не может пошевельнуться: «...лежит этак женщина-то в полночь, пробудилась, хвать – мужа-то уж на следку нет... Смотрит: прилетели две вещицы-оборотни, глядят на нее, а она на них; хотела реветь, а не ревется; хотела соскочить, да не встается – и шевельнуться не может. Вот вещицы-оборотни подошли к ней, выняли ребенка из брюха, одна и говорит: «Положим заместо ребенка голик!» – а другая: «Краюшку!» – и давай спорить промежду собой. Оно, конечно, ладно, что та переговорила – положить краюшку, а сделайся наоборот?». Подложенная вместо ребенка краюшка хлеба относительно безвредна, но от голика и льда женщины мучаются, могут умереть.
Похитив ребенка, вещицы-оборотни иногда съедают его тут же, на печном шестке. «Делают это вещицы без злобы, – считали в Сургутском крае, – так как питаются таким образом».
Предвестница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
Предсказательница. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
Птица виселицы. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Щекотунья. Вещицы являются в виде сорок — в величину лукошка, садятся где-нибудь на крыше и щекочут.
Если кому случится увидеть эту щекотунью, то следует только разорвать на себе рубашку, или разломить вилы, или переломить на колено лутошку, и тогда ведьма из оборотня падает к ногам обнаженная и просит помилования — и в это время можно что угодно делать с ней.
Античность. Жрецы Древнего Рима — авгуры угадывали волю богов, в том числе, и по лету птиц.
У Овидия описано превращение женщины в сороку.
Однажды в древние времена муж и жена накануне недолгой разлуки разбили надвое зеркало.
Британия. Сороки на Британских островах — дурное предзнаменование, вестница несчастья, предвещающая смерть. Убить сороку в северо-восточной Шотландии считалось дурным знаком. В северной Англии считалось: сорока пересекает перекрёсток слева направо — не к добру, справа налево — предзнаменование. В Пертшире до XVIII в. считалось, что сорока может обернуться человеком.
После крещения Англии появилась легенда о сороке как о птице, проклятой за то, что она пела на распятии Иисуса. В шотландских традициях подозревают, что сорока хранит под языком кровь сатаны.
Вавилон. Ворожба такого рода бытовала и в Вавилоне, и через посредничество этрусков достигла Рима.
Германия. В германской мифологии сорока — посланница богов и птица богини смерти Хель. Они связываются со злом, страданиями и бедствиями в европейском средневековье. Кроме того, она известна как «птица виселицы». Считалось несчастьем убить сороку.
Греция. Греков такой вид ворожбы смешил… До наших дней дошли отзвуки гадания по птицам.
Китай. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
В Китае символизирует удачу и считается «птицей удовольствия». Трещащая сорока приносит хорошие новости и весть о том, что придут гости. Во время правления династии Манчу сорока олицетворяла имперское правление.
При нарушении супружеской верности кем-нибудь из них часть зеркала, символизирующая виновного, превращалась в сороку и рассказывала оскорбленному партнеру о прегрешении. Поэтому в Китае часто встречаются бронзовые зеркала с выгравированными на них изображениями сороки.
Сорока воплощает праначало ян и как птица, приносящая радость, противостоит воронам.
В Китае (хси) она является символом счастья (хси-хьяо — подруга-сорока). Ее стрекот предвещает добрые вести или долгожданных гостей.
Изображение двенадцати сорок означает многочисленные добрые пожелания, а изображение сороки, бамбука и сливы или двух сорок — пожелания счастья и любви в браке и особенно часто предназначается для свадеб.
Сорока означает радость, счастливый брак, сексуальный успех — счастливый знак в Китае, где крик сороки предвещал встречу с друзьями; однако в западной традиции сорока — птица, связанная со стяжательством, зловредной болтливостью и колдовством.
Любовь сороки к собиранию блестящих предметов, похоже, стала причиной того, что в Китае появилась традиция, согласно которой находящиеся в разлуке супруги разбивали зеркало и хранили его половинки. Если один из них изменял другому, то его кусок зеркала превращался в сороку и спешил с ообщить обманутому супругу эту новость.
Знак принципа «ян» и священной птицы Манчуса, сорока часто появляется на китайских поздравительных открытках.
Корея. В Корее сорока — талисман и национальный символ. В рассказах они слабы и беззащитны; в дополнении к тигру (земля и природные силы) они представляют собой небо и божественную силу.
Обские угры считали, что у человека несколько душ: одна из них может принимать вид трясогузки, синицы, сороки, ласточки, другая - «сонная» душа (приходящая к человеку только во сне) предстаёт в виде «птицы сна» - глухарки, изображение которой помещается на детских колыбельках.
Польша. Поляки рассказывают, что сорока — это превращенная еврейская девушка: «Когда Христос ходил по земле, евреи не верили в его чудеса и хотели перехитрить. Спрятали под мостом девушку с длинными косами и спросили, кто там. Христос ответил: „Сорока“. И ушел. Вместо девушки под мостом оказалась сорока с длинным хвостом».
Поляки рассказывают, что сорока — это превращенная еврейская девушка, которая хотела перехитрить Христа.
Славяне. Представления о птице - предвестнице, предсказательнице и об оборачивающейся сорокой ведьме-вещице объединены распространенным в поверьях XIX-XX вв. у славян образом вещицы, вещейки (вещуньи).
Украина. На Украине верят, что «сорока сотворена чертом, она служит ему вместо лошади, потому-то убитую сороку и вешают в конюшне, чтобы сохранить от черта своих лошадей».
Христианство. В христианстве сорока символизирует дьявола, распутство и тщеславие. птица, символизирующая в Центральной Европе болтливость и вороватость (отсюда речевые обороты: «болтлива как сорока», «стрекочущая сорока», «вороватая сорока».).
Япония. В Китае и Японии сороки считались радостным предзнаменованием, обычно рождения или гостей. Возможно, это исходит из манчжурской легенды о сороке, спасшей священное животное — предка манчжуров.
++++++++++++++++++++++++++++
Соярок!!
Сойка. Кареза. Пересмешник.
Название Кареза получила за рыжевато-коричневый цвет своего оперения.
Появление сойки предвещает возможное зло и невезение.
Считается сияющим спутником Яра. Она сияет благодаря своему яркому оперерению.
Помощник небесного кузнеца Сварога.
Считается птицей пересмешником. Она в свободное от служения Яру и Сврогу время распевает песни, представляющие набор резких звуков и подражаний другим видам птиц. Кроме того, сойка легко обучается подражать любым звукам, от человеческого голоса до стука топора. Этому её научили её божественные покровители.
++++++++++++++++++++++++++++
Спас казачий!!
Спас – одно из названий Христа.
Казачий спас – одна из инканаций Иисуса Христа.
У него за спиной гипертрофированные лебединые крылья белого цвета.
По всей видимости, этот казачий Бог перемещается на большие расстояния с помощью левитации, а приближаясь к месту стояния казаков, распускает крылья, закрывая казачий стан от врагов.
++++++++++++++++++++++++++++
Справедливость!!
Богиня.
Крылья ястребиные.
++++++++++++++++++++++++++++
Становление-Верданди!!
Урд-Судьба. Норны. Скульд-Долг.
Аллегории фатума. Девы, пряхи судьбы. Богини Судьбы.
Первой норной была мудрая старая Урд (судьба"), читающая свиток прошлого.
Вторую норну звали Верданди (становление"); она символизировала настоящее.
Третью нону звали Скульд (долг), хранила свиток будущего.
Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника.
Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье.
Норны по многим характеристикам подобны греческим мойрами и римским парками.
Однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определенной длины для каждого смертного, то в германо-скандинавской мифологии такое представление о судьбе отсутствует.
++++++++++++++++++++++++++++
Старуха!!
Кампир. Бабушка. Оджус.
В таджикской мифологии женские духи, волшебницы, персонифицирующие явления природы. По разным представлениям, Кампир производила гром вытряхиванием своих шаровар, верчением маслобойки или ударами в бубен.
В некоторых районах Таджикистана известна Кампир Оджуз, видимо, отождествлявшаяся с зимой, морозом и холодным ветром.
Семь дней до весеннего равноденствия (Науруза) здесь называли периодом Оджуз или «Кампир дар гор» («старуха в пещере»): считалось, что в это время Кампир загоняло холодным ветром в пещеру.
Согласно одному из преданий, Кампир имела сорокоухий котёл, в котором варила попадавших к ней людей
В таджикском эпосе Кампир принимает любой облик и мучает попадающих к ней в плен людей.
++++++++++++++++++++++++++++
Старший Ангел!!
Ангелоначальник. Архангел.
Крылья голубиные и отдельно от тела. В Заговорах Восточных славян Архангелы летают, Болезнь пугают.
Ранее был Ангелом жизни у ессеев.
Архангелы - Слово это греческого происхождения и переводится как «ангелоначальники», «старшие ангелы». Термин "Архангелы" появляется впервые в греко-язычной иудейской литературе пред христианского времени, как передача выражений вроде ("великий князь") в приложении к Михаилу ветхозаветных текстов; затем этот термин воспринимается новозаветными авторами и более поздней христианской литературой. Архангелы занимают второе место в третьей иерархии.
Архангелы - старшие Ангелы воинства небесного. Древнее предание, восходящее к ветхозаветным представлениям говорит о существовании Архангелов. Архангелами называются великие благовестники и благовествующие о Боге.
Префикс "арх", означающий "главный" или "предшествующий", присоединенный к слову ангел буквально означает "главный ангел". Архангелы - есть начальники Ангелов, находящиеся в высшей от них степени, ибо Вседержитель избирает их для особой работы.
В любви, почитании и поклонении воинству Божьему для людей особенно близки Архангелы - “бодрственные стражи». Более всего приближенные в духовном мире к людям, они выполняют огромную работу по воспитанию, очищению и просвещению в нас безмерной любви к Творцу. Они дают нам возможность себя увидеть и услышать. Поэтому сведения о них более всего обширны.
Архангелы укрепляют в людях святую веру, просвещая ум их светом познания, открывают тайны веры, пророчества и волю Божью людям, то есть являются проводниками Откровения.
Согласно христианской традиции Архангелы являются Великими благовестниками, их служение состоит в том, чтобы передавать через ангелов в наш мир божественную волю и намерения Творца, открывать пророчества, помогать в познании. Они как бы являются связующим звеном между вышестоящими чинами и уровнями Вселенной и нижестоящими, то есть они налаживают связь по горизонтали и вертикали. Кроме того, каждый из Архангелов, выполняет ту или иную, присущую только ему, функцию. Например, Архангел Михаил - предводитель Небесного воинства, а Архангел Рафаил – и целитель, и вестник смерти.
Помимо руководства над церквями Архангелы участвуют в сокровенном деянии Страшного Суда: «И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб... И взял Ангел кадильницу и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю; и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясения. И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить».Каждый из семи Архангелов выполняет определенную Творцом миссию; обучали первых людей Адама и Еву и их потомков ремеслам, знаниям и тайнам. Раскрывали значение снов, лечили, предвещали события.
Религиозная традиция насчитывает семь архангелов.
1. Главный среди Архангелов Михаил-архистратиг (верховный военачальник) — предводитель воинств ангелов и людей в их вселенской битве с Сатаной. Оружием Михаила служит пламенный меч.
2. Архангел Гавриил известен более всего участием в Благовещении Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Как вестника сокровенных тайн мира, его изображают с цветущей ветвью, с зеркалом (отражение тоже способ познания), а иногда со свечой внутри светильника — тот же символ сокрытого таинства.
3. Архангел Рафаил известен как небесный целитель и утешитель страждущих.
4. Уриил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам.
5. Салафиил — имя верховного служителя, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его пишут в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками.
6. Архангел Иегудиил благословляет подвижников, охраняет их от сил зла. В правой руке у него золотой венец как символ благословения, в левой — бич, отгоняющий врагов.
7. Варахиилу отведена роль раздатчика вышних благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. Его изображают с розовыми цветами.
++++++++++++++++++++++++++++
Старый Ник!!
Нек Никор. Ник. Никар. Nick. Хникар.
За спиной врановые крылья.
Один называет себя Никар (Nickar) или Хникар (Hnickar), когда он выступает в роли разрушителя.
Под этим именем он предстает как келпи, дьявол в образе шотландской лошади, и часто посещает озера и реки Скандинавии, где он вызывает бури, ураганы, грады.
На острове Рюген, он любит помучить рыбаков, расстроить их лодки, и забросить на вершины самых высоких елей.
Никарыr являются потомками морских русалок (merwomen), а также никси из тевтонов, наиболее известными из которых являются нимфы Эльбы и Гаал.
До христианизации саксы почитали женское божествоь, чей храм находится в Магдебурге (город барышни).
Нек появляется с корзиной под мышкой, она изящна и с правильной осанкой. Её можно спутать с дочерьё хорошего буржуа.
Но у неё оставался мокрым маленький уголок фартука, что напоминает о ее водной принадлежности.
Английские моряки известны под названием Дьявол Старый Ник.
++++++++++++++++++++++++++++
Стая!!
Птицы в стае являются магическими или сверхъестественными силами, связанными с богами и героями.
++++++++++++++++++++++++++++
Стервятник!!
Стервятники изображаются с огромными крыльями и человеческими ногами, которые терзают безглавого человека.
Считается, что это птицы падальщики, связываемые с жизнью и смертью.
В ряде культур Стервятники считаются предвестниками болезней.
Птичьи когти, как в случае с гарпиями, означают темный, разрушительный аспект Великой Матери.
Художники предпочитают изображать стервятника, который сидит на дереве и высматривает, где бы поживиться небольшой птицей.
Стервятники -- символ тирана, нетерпеливо ожидающего гибели людей, неспособных защититься от его власти.
++++++++++++++++++++++++++++
Стерх!!
Бочан. Бусел. Аист.
Особо почитаемая птица, наделяемая в народных представлениях человеческими свойствами.
++++++++++++++++++++++++++++
Стимфалиды!!
Стимфалийские птицы. Симфалиды. Птицы Ареса. Stymphalian birds.
Мифические птицы с бронзовыми крыльями, клювами и когтями, вскормлены они были Аресом.
Их перестрелял из лука Геракл во время путешествия аргонавтов за золотым руном, символизируют низменные желания.
В древнегреческой мифологии это были хищные птицы, жившие возле аркадского города Стимфала.
и имели медные клювы, крылья и когти. Они нападали как на людей, так и на животных. Самым грозным их оружием были перья, которые птицы сыпали на землю как стрелы. Они пожирали урожай в округе, либо также поедали людей.
Микенский царь Еврисфей велел Гераклу победить стимфалийских птиц. Это неописуемо трудное задание герою помогла выполнить Афина Паллада: она дала Гераклу два медных тимпана, выкованных Гефестом. Богиня велела установить тимпаны на горе возле гнездовья ужасных птиц и ударить в них. Оглушительный звук тимпанов должен был заставить подняться птиц в воздух, а Гераклу следовало стрелять в них из лука. Геракл напугал птиц и перестрелял их.
Выжившие в битве с Гераклом птицы покинули Грецию, улетев к берегамЧёрного моря, поселившись на острове Ареса. С этого времени их стали звать Птицами Ареса.
По Павсанию, Стимфалидами называют птиц, водящихся в Аравии. В Стимфале был храм Артемиды Стимфалийской со статуями девушек с птичьими ногами.
После боя с Гераклом Симфалиды улетели на остров Аретиаду в Понте Евксинскома) и атаковали аргонавтов, плывших мимо. Когда аргонавты прибыли на остров Дию, птицы стали метать в них стрелы. По совету Финея они взяли щиты и копья и, подражая куретам, прогнали их грохотом.
++++++++++++++++++++++++++++
Стимфалийские птицы!!
Стимфалиды. Симфалиды. Птицы Ареса. Stymphalian birds.
Мифические птицы с бронзовыми крыльями, клювами и когтями, вскормлены они были Аресом.
Их перестрелял из лука Геракл во время путешествия аргонавтов за золотым руном, символизируют низменные желания.
В древнегреческой мифологии это были хищные птицы, жившие возле аркадского города Стимфала.
и имели медные клювы, крылья и когти. Они нападали как на людей, так и на животных. Самым грозным их оружием были перья, которые птицы сыпали на землю как стрелы. Они пожирали урожай в округе, либо также поедали людей.
Микенский царь Еврисфей велел Гераклу победить стимфалийских птиц. Это неописуемо трудное задание герою помогла выполнить Афина Паллада: она дала Гераклу два медных тимпана, выкованных Гефестом. Богиня велела установить тимпаны на горе возле гнездовья ужасных птиц и ударить в них. Оглушительный звук тимпанов должен был заставить подняться птиц в воздух, а Гераклу следовало стрелять в них из лука. Геракл напугал птиц и перестрелял их.
Выжившие в битве с Гераклом птицы покинули Грецию, улетев к берегамЧёрного моря, поселившись на острове Ареса. С этого времени их стали звать Птицами Ареса.
По Павсанию, Стимфалидами называют птиц, водящихся в Аравии. В Стимфале был храм Артемиды Стимфалийской со статуями девушек с птичьими ногами.
После боя с Гераклом Симфалиды улетели на остров Аретиаду в Понте Евксинскома) и атаковали аргонавтов, плывших мимо. Когда аргонавты прибыли на остров Дию, птицы стали метать в них стрелы. По совету Финея они взяли щиты и копья и, подражая куретам, прогнали их грохотом.
++++++++++++++++++++++++++++
Стихея!!
Муза погоды у греков.
Стихея в Поречье — неуловимая, могучая и грозная сила, которая кормит, и из рук которой надо почти вырывать свою жизнь.
В дохристианском мире понизовщиков, жителей Индигирки, почитались «стихеи»: матушка сендуха, матушка сине море, матушка Индигирка и матушка Колыма, батюшка cap-огонь; жили сендушный хозяин и водяная хозяйка, суседко, чудинка-пужанка, еретики и шулюкины.
Стихея и Бог в сознании понизовщиков Индигирки существуют на равных:
Чтобы умилостивить Стихею бросали в волны заготовленные подношения: пестрые лоскутки, ладан
Жертвоприношение морю и его стихеямприносили чукчи и русские. Колымские казаки тоже принесли жертву морским стихеям.
Обряд заключался в следующем: казаки выпросили у нас каждый по чарке водки, накрошили туда сухарей и соли, смешали все это и вылили в море.
++++++++++++++++++++++++++++
Столбовая птица!!
Птица на столбе - единение духа и материи, или символ бога Солнца.
Согласно Платону, клетка с птицами похожа на наш мозг.
++++++++++++++++++++++++++++
Сторожевые юголоты!!
Юголот Даймон.
Guardian yugoloth. — специально созданные старшими юголотами существа, откликающиеся на вызовы смертных магов. Благодаря этому, настоящих юголотов можно вызвать лишь зная их истинные имена.
Сторожевые юголоты существуют в трёх вариациях — низшей. рогатые, жабоподобные существа., младшей. медведе- или обезьяноподобные. и старшей. огромные крылатые медведи с бараньими рогами и орлиными когтями.. Сторожевые юголоты не способны на иную работу, кроме охраны указанных мест или объектов.
++++++++++++++++++++++++++++
Стратим!!
Страфил. Страфиль. Страхиль. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Страус приравнивается к Стратим-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Стратим или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Стратим-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Стратим, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Стратим-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Считается, что Стратим не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Стратим".
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Страус!!
Страус приравнивается к Стратим-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Страус был в Древнем Египте эмблемой Маат и Шу; в древнем искусстве Двуречья и у арабов связан с демонами, одно из воплощений духа хаоса, существа драконьей природы (отчасти эта традиция присутствует в византийском и русском средневековье; вместе с тем - сказочная птица, «мать всех птиц».
В христианской традиции страус, - символ тех, кто полагает свою веру в боге.
Страус имеет крылья, но у него много талантов, потому он и не летает. Сами Страусы считают, что неумение летать – это позор их птичьего рода.
Страус, украшенный множеством прекрасных перьев, из-за своей громоздкой туши не может подняться в воздух. Он использует свои крылья лишь для помощи в беге.
В добродетели Страус не сходен с другими.
На одном изображении Страус дует на насиженные яйца. Страус, будучи убогим и безмозглым созданием, хоронит свои яйца в песке и заботу о них предоставляет доброму солнечному теплу. Такая нерадивость показывает недостаток любви к своему потомству и вызывает отвращение к страусиному характеру во всех странах, где он обитает, что делает его символом беспечного и небрежного родителя.
Христианин полагает, что Страус оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может раздавить их, и полевой зверь может растоптать их. Он жесток к детям своим, как будто они не его.
Два страусиных пера, близко расположенных друг к другу означают, что У нас есть все, чтобы объединиться.
Распространенное мнение о том, что страус может переваривать железо, привело к возникновению аллегории силы и добродетели, для которых, как для желудка страуса, ничто не будет столь твердым, чтобы не справиться с этим и не переварить. На самом деле, страусы заглатывают мелкие кусочки железа с той же целью, что и другие птицы — гальку. Они их заглатывавт не для питания, а чтобы размять и перетереть съеденную ранее пищу, уменьшить работу желудка и открыть их весом выход в кишечник.
В семитской мифологии страус является демоном и может символизировать дракона.
Зороастризм. Здесь Страус -- Божественная птица бури. Яйцо страуса, подвешиваемое в храмах, коптских церквях, мечетях, иногда над могилами, символизирует творение, жизнь, воскресение, бдительность.
Африка У догонов страус символизирует одновременно свет и воду, причем с водой ассоциируются его неровная походка и бестолковые движения. единственная птица, которой в обычном словоупотреблении приходится подтверждать свою птичью природу («птица страус») хотя бы для того, чтобы избежать путаницы.
Неясность в его определении существовала и в Греции, где он изначально носил название, близкое к «воробей», но с, приставкой «мегас» (большой), а позднее появилась новая именная форма «букетверблюд», в чем решающую роль сыграли размеры бегающей птицы, форма ее ног и «парнокопытность».
Европа. Птица известна в Средиземноморье с 5 в. до н. э. и встречалась тогда еще в Северной Африке, что подтверждается доисторическими и раннеисторическими наскальными рисунками. Аристотель приписал ему смешанную природу птицы и млекопитающего.
Поверье, что страус прячет голову в песок (в современном значении — «нежелание видеть факты»), вероятно, произошло от угрожающей позы страуса, когда он нагибает голову к самой земле.
Неспособность к полету бегающей птицы сделала его в средневековых книгах о животных («Бестиариях»), как и лебедя, символом лицемерия и ханжества. Хотя он часто расправляет свои крылья для того, чтобы лететь, но не может оторваться от земли, «подобно лицемерам, которые хотя и придают себе видимость святости, но в своих поступках никогда не святы…
Так лицемер, из-за тяжелого веса своего земного богатства и забот, не в состоянии устремиться в небесную высь» (Унтеркирхер) в противоположность соколам и цаплям, которые телом легки и не привязаны к земле.
В геральдике страус тоже играет роль. Так, исходя из легенды о его способности переваривать железо, он помещен в гербе города Леобен (Штирия), где развита металлургия.
Раннехристианский текст «Физиологус» (2 в.) восхваляет «прекрасные, пестрые, сверкающие» перья и полагает, что страус «пролетает низко над землей… Все, что он находит, служит ему пищей. Также ходит он к кузнецам, пожирает раскаленное железо и тотчас, пропустив через кишку, возвращает назад, столь же раскаленным, как прежде. Но это железо благодаря пищеварению становится легче и звенит, как я это видел на Хиосе собственными глазами.
Он кладет яйца и высиживает их не так, как обычно, а садится низко напротив и смотрит на них острыми глазами: они становятся теплыми, и тепло его глаз позволяет вылупиться птенцам…
Отсюда яйца его могут служить для нас в церкви примером: если мы сообща встанем там с молитвой, то должны глаза свои направить к Богу, чтобы он отпустил наши грехи». Другое представление, согласно которому страусовые яйца высиживаются под воздействием солнечного тепла, служит символом появления Иисуса на свет без помощи родителей (зоологически, естественно, ложное) и девственного материнства Марии, а иногда и символом воскресения Иисуса из гроба.
Басня о том, что страус в критических ситуациях прячет голову в песок и полагает, что становится невидимым (страусиная политика), вместо того чтобы убежать, сделала страуса символом «синагоги» (слепоты) и вялости (см. Фазан).
Страус был в Древнем Египте эмблемой Маат и Шу; в древнем искусстве Двуречья и у арабов связан с демонами, одно из воплощений духа хаоса, существа драконьей природы (отчасти эта традиция присутствует в византийском и русском средневековье; вместе с тем — сказочная птица, «мать всех птиц».
++++++++++++++++++++++++++++
Страфил!!
Стратим. Страфиль. Страхиль. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Страус приравнивается к Страфил-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Страфил — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Страфил заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Страфил или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Страфил-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Страфил вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Страфил-птица всем птицам мати.
Страфил, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Страфил - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Страфил-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Страфил-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Страфил-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Страфил вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Страфил заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Страфил-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Страфил вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Страфил-птица всем птицам мати.
Считается, что Страфил не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Страфил".
Страфил - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Страфиль!!
Страфил. Стратим. Страхиль. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Страфиль — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Страус приравнивается к Страфиль-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Страфиль заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Страфиль или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Страфиль-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Страфиль вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Страфиль-птица всем птицам мати.
Страфиль, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Страфиль-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Страфиль-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Страфиль-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Страфиль вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Страфиль заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Страфиль-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Страфиль вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Страфиль-птица всем птицам мати.
Считается, что Страфиль не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Страфиль".
Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Страх Pax!!
Рах. Другое название Стрибога.
В заговоре Вост. слав. эта Птица создаёт ветра, они сушат леса.
Мифологический персонаж восточных славян, упоминаемый в русских заговорах, демон страха.
Появляется он вместе с ветром-суховеем Б самом центре огненного вихря, поэтому видеть его никто не видел, но присутствие его чувствует каждый.
Если он рядом, вызывает такое чувство страха, устоять против которого никто не может.
Страх есть воплощение огненного ветра-суховея.
«На востоке, не в восточной стороне, есть Окиан-море, на том Окиане-море лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Рах.
Я тому Страху-Раху покорюсь и помолюсь: « Создай мне, Страх-Рах, семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зеленые травы, быстрые реки; итак бы сушилась, крушилась обо мне (имя рек) раба».
Волшебная Птица.
Это, по все видимости Былинное первополощение бога ветров Стрибога.
Он умел ещё обращаться в птицу Стратим.
На востоке, не в восточной стороне, есть Окиан-море, на том Окиане-море лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Рах.
Создаёт этот Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зеленые травы, быстрые реки (Славянские мифы).
++++++++++++++++++++++++++++
Страхиль!!
Страфил. Стратим. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Страус приравнивается к Стратим-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Стратим или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Стратим-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Стратим, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Стратим-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Считается, что Стратим не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Стратим".
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Страховна!!
Лебедь Захарьевна. Белая Лебедь Захарьевна. Лебедь-птица красная девица.
Сказочный персонаж.
++++++++++++++++++++++++++++
Стрекоза-птица!!
Птица Стрекоза.
Смотритель цветочных фей.
Смесь Фейри и русалки. Бывают обоих полов.
Отличаются большой красотой, особенно мужчины.
К людям добродушны, даже влюбчивы. От соития с такой птичкой родится симпатичное дятя, правда без стрекозьих крылышек и с чешуёй вместо кожи на спинке. Повзрослев, такой ребёнок получит крылья голубя, если захочет.
++++++++++++++++++++++++++++
Стрибог!!
Стриба. Стрибог, Стрибо, Стриба. Стрибог, Стрибо, Стриба - бог-отец, стрый, старый бог, дед ветров (соотносимый с Рудрой).
В восточнославянской мифологии бог ветра. Имя Стрибога восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками».
Стрибога почитали и как истребителя всяческих злодеяний, разрушителя злоумышлении. Впрочем, также говорят, будто он мешает Святовиду сопровождать по небу солнце, навевая на небо тучи, и тогда приходит на помощь Перун, разбивая тучи стрелами своих молний.
По натуре Стрибог добр, только не умеет соразмерить свою силу. Кроме того, он ленив, так и норовит где-нибудь в холодке соснуть, забыв о том, что ветер людям нужен.
Родился Стрибог из дыхания Рода. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим.
Ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна.
Идол Стрибога был установлен в Киеве в числе семи важнейших славянских божеств. Стрибога упоминали и почитали вместе с Дажьбогом.
Ветер, как и дождь, и солнце, считались важнейшими для земледельца. Стрибога молили также мореплаватели, чтобы он дал «ветра в парус».
Стрибог – дед ветров – Пантелеймон, Вий, Касьян, Буняка, Соловей-Разбойник, Погода, Похвист, Никола.
Обратившись в птицу Стратим, своего помощника, может вызвать или укротить бурю.
++++++++++++++++++++++++++++
Стрибога Слуги!!
Страфил. Стратим. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Страус приравнивается к Стратим-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Стратим или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Стратим-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Стратим, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Стратим-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Считается, что Стратим не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Стратим".
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Стрига!!
Стрикс. Стригонь. Стригой. Штрига. Морой. Strix.
В стригов обращаются повешенные люди. Полагают также, что стриги могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Это хищная птица днём и ведьма ночью.
Птицеподобные вампиры Румынии, похожие на Мороев, Сириксов и Приколичей.
Морои являются живыми вампирами, покинувшими могилу, стригои — вампирами, восставшими из мёртвых.
Стрикс --предвестник несчастья, ассоциируется с вампирами, колдунами, двоедушниками, ведьмами.
Ночью эти ведьмы-стиксы душат детей и пьют их кровь.
Как и вампира, видьму-Стриксу может отогнать амулет, сделанный из чеснока и одетый на шею ребенка.
Часто за Стригов принимают реальных существ.
Родом этот мифологический персонаж из Греции, затем перебрался в римскую мифологию, а оттуда распространился по территории Средневековой Европы, став там, частично. Частью религиозной мифологии.
Этот персонаж прочно обосновался в фольклоре западных славян и распространился в поверьях Словении, Хорватии, Черногории, Моравии, Словакии, Польши, а также через смешанные браки проник в Албанию, Румынию.
На Русском Севере и Северном Поволжье Стрига похожа на колдунью-пережинщицу. Эта колдунья в ночь на Ивана Купалу состригает колосья на полях и прячет в своём амбаре на задворках.
Изначально они были частью истории о двух братьях, которые были превращены в диких животных в качестве наказания за съедение другого человека. Один из них стал Стриксом, обреченным на жизнь вниз головой без еды и питья, чей отчаянный крик можно было услышать ночью.
В средние века подозрительных людей называли стригами и считали их слугами дьявола.
В стригоев обращаются повешенные, задушенные, или утопшие люди, умершие некрещенными.
Полагают, что стригои могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Румынские Стригои замечены с рыжими волосами, голубыми глазаи, часто, но не всегда, у них два сердца.
Румынскими Стригоями становятся люди, одержимые нечистой силой, которые после смерти начинают выходить из могилы, пьют кровь людей, мучают их, насылают кошмары.
Основной признак румынского стригоя — это отсутствие следов тления захороненного тела.
Чтобы найти, где прячется стригой на кладбище, туда приводят, которая месяц паслась на поле. Нужно провести её через могилы, чтобы она перешагивала через них. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. В это момент, почувствовав опасность Стригой начинается под землёй шевелиться и урчать.
Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце. Кол обычно бывает деревянный, хотя в Румынии находили захоронения с железным колом в области сердца.
++++++++++++++++++++++++++++
Стригия!!
Штрига.
Одно из названий албанской штриги.
Обычно она прячется в лесу недалеко от села, где её видят в виде филина или совы с человеческим лицом и ногми.
Проголодавшись Стригия обращалась в женщину и старалась вжиться в общество.
Стригия очень была похожа на человека. Но у неё были верные признаки, от которых она не могла избавиться. Одним из таких признаков были седеющие волосы на голове, если она обращалась в молодую девушку.
Вжившись в семью, и изучив повадки домочадцев, Стригия нападала по ночам, обычно в виде животного, такого, как ночная бабочка, муха или пчела.
Зафиксировано несколько способов её обнаружения.
Если в семье заподозрили о том, что кто-то из её членов стал Стригией, то хозяин вёл всех в церковь. Где заблаговременно к дверям должен крепили крест из костей свиньи. Любая стрига, которая есть внутри, окажется в ловушке, так как будет не в состоянии пройти мимо этого барьера.
Если долго идти за Стригией в ночью, то эту ведьму в какой-то момент вырвет кровью, которую она высосала из своих жертв. Если собрать эту кровь и высушить, то иакой амулет надёжно предохраняет от ведьм.
++++++++++++++++++++++++++++
Стригой!!
Стрикс. Стрига. Стригой. Ситригия. Штрига. Морой. Strix.
В стригоев обращаются повешенные, задушенные, или утопшие люди, умершие некрещенными.
Полагают, что стригои могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Это хищная птица днём и ведьма ночью.
В стригоев обращаются повешенные, задушенные, или утопшие люди, умершие некрещенными.
Полагают, что стригои могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Румынские Стригои замечены с рыжими волосами, голубыми глазаи, часто, но не всегда, у них два сердца.
Румынскими Стригоями становятся люди, одержимые нечистой силой, которые после смерти начинают выходить из могилы, пьют кровь людей, мучают их, насылают кошмары.
Основной признак румынского стригоя — это отсутствие следов тления захороненного тела.
Чтобы найти, где прячется стригой на кладбище, туда приводят, которая месяц паслась на поле. Нужно провести её через могилы, чтобы она перешагивала через них. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. В это момент, почувствовав опасность Стригой начинается под землёй шевелиться и урчать.
Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце. Кол обычно бывает деревянный, хотя в Румынии находили захоронения с железным колом в области сердца.
++++++++++++++++++++++++++++
Стригонь!!
Стрикс. Стрига. Стригой. Штрига. Морой. Strix.
В стригов обращаются повешенные люди. Полагают также, что стриги могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Это хищная птица днём и ведьма ночью.
Стрикс --предвестник несчастья, ассоциируется с вампирами, колдунами, двоедушниками, ведьмами.
Ночью эти ведьмы-стиксы душат детей и пьют их кровь.
Как и вампира, видьму-Стриксу может отогнать амулет, сделанный из чеснока и одетый на шею ребенка.
Часто за Стригов принимают реальных существ.
Родом этот мифологический персонаж из Греции, затем перебрался в римскую мифологию, а оттуда распространился по территории Средневековой Европы, став там, частично. Частью религиозной мифологии.
Этот персонаж прочно обосновался в фольклоре западных славян и распространился в поверьях Словении, Хорватии, Черногории, Моравии, Словакии, Польши, а также через смешанные браки проник в Албанию, Румынию.
На Русском Севере и Северном Поволжье Стрига похожа на колдунью-пережинщицу. Эта колдунья в ночь на Ивана Купалу состригает колосья на полях и прячет в своём амбаре на задворках.
Изначально они были частью истории о двух братьях, которые были превращены в диких животных в качестве наказания за съедение другого человека. Один из них стал Стриксом, обреченным на жизнь вниз головой без еды и питья, чей отчаянный крик можно было услышать ночью.
В средние века подозрительных людей называли стригами и считали их слугами дьявола.
В стригоев обращаются повешенные, задушенные, или утопшие люди, умершие некрещенными.
Полагают, что стригои могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Румынские Стригои замечены с рыжими волосами, голубыми глазаи, часто, но не всегда, у них два сердца.
Румынскими Стригоями становятся люди, одержимые нечистой силой, которые после смерти начинают выходить из могилы, пьют кровь людей, мучают их, насылают кошмары.
Основной признак румынского стригоя — это отсутствие следов тления захороненного тела.
Чтобы найти, где прячется стригой на кладбище, туда приводят, которая месяц паслась на поле. Нужно провести её через могилы, чтобы она перешагивала через них. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. В это момент, почувствовав опасность Стригой начинается под землёй шевелиться и урчать.
Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце. Кол обычно бывает деревянный, хотя в Румынии находили захоронения с железным колом в области сердца.
++++++++++++++++++++++++++++
Стриж!!
Земляная Ласточка.
Им нравится общество людей.
Чистая, святая птица, наделяемая женской символикой, стремящаяся к людям.
Стриж в мифологиях во многм повторяет характеристики ласточки
++++++++++++++++++++++++++++
Стрикс!!
Стрига. Стригой. Стригонь. Штрига. Морой. Strix.
В стригов обращаются повешенные люди. Полагают также, что стриги могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Это хищная птица днём и ведьма ночью.
Стрикс -- предвестник несчастья, ассоциируется с вампирами, колдунами, двоедушниками, ведьмами.
Ночью эти ведьмы-стиксы душат детей и пьют их кровь.
Как и вампира, видьму-Стриксу может отогнать амулет, сделанный из чеснока и одетый на шею ребенка.
Часто за Стригов принимают реальных существ.
Родом этот мифологический персонаж из Греции, затем перебрался в римскую мифологию, а оттуда распространился по территории Средневековой Европы, став там, частично. Частью религиозной мифологии.
Этот персонаж прочно обосновался в фольклоре западных славян и распространился в поверьях Словении, Хорватии, Черногории, Моравии, Словакии, Польши, а также через смешанные браки проник в Албанию, Румынию.
На Русском Севере и Северном Поволжье Стрига похожа на колдунью-пережинщицу. Эта колдунья в ночь на Ивана Купалу состригает колосья на полях и прячет в своём амбаре на задворках.
Изначально они были частью истории о двух братьях, которые были превращены в диких животных в качестве наказания за съедение другого человека. Один из них стал Стриксом, обреченным на жизнь вниз головой без еды и питья, чей отчаянный крик можно было услышать ночью.
В средние века подозрительных людей называли стригами и считали их слугами дьявола.
В стригоев обращаются повешенные, задушенные, или утопшие люди, умершие некрещенными.
Полагают, что стригои могут обращаться в любого человека или животного, чаще в ушастаую сову, только у неё очеловеченное лицо и ноги.
Румынские Стригои замечены с рыжими волосами, голубыми глазаи, часто, но не всегда, у них два сердца.
Румынскими Стригоями становятся люди, одержимые нечистой силой, которые после смерти начинают выходить из могилы, пьют кровь людей, мучают их, насылают кошмары.
Основной признак румынского стригоя — это отсутствие следов тления захороненного тела.
Чтобы найти, где прячется стригой на кладбище, туда приводят, которая месяц паслась на поле. Нужно провести её через могилы, чтобы она перешагивала через них. Если лошадь начинает упираться, вставать на дыбы, не желая перешагнуть через могилу, то это указывает на то, что в этой могиле стригой. В это момент, почувствовав опасность Стригой начинается под землёй шевелиться и урчать.
Чтобы убить стригоя, ему отрезают голову и кладут лицом вниз. Также вырезается и сжигается сердце или втыкается кол в сердце. Кол обычно бывает деревянный, хотя в Румынии находили захоронения с железным колом в области сердца.
++++++++++++++++++++++++++++
Струнец!!
Волосатик. Волосатка. Волосыня. Водяной червь. Змеевец. Змеевик. Проволочник.
Демоница, способная использовать свои ленты, отрыми она себя окружает, в качестве крыльев, с помощью которых она перелетает с места на место. Она выходит из своей гнилой водной среды, обычно далеко за околицей, а в городе около мусорной свалки начинает облётывать поселения в своей видимости, далеко не отлетая от своего логова. При этом Змеевец принимает различные формы, в которых человеческий глаз не узрит опасную болезнь.
Персонификация болезни. Персонаж низшей мифологии. Нечистый дух; черт; водяной; леший, нечистая сила; дух в овине (женского пола).
Наделяемые особыми силами мифологические персонажи обычно волосаты и мохнаты; это их родовой признак, который подчеркивается названиями «волосатик», «волосатка».
Иконография головы Горюны — характерная чёрта популярных византийских и древнерусских амулетов — “змеевиков”, где она является изображением дны — болезнетворного демона..
++++++++++++++++++++++++++++
Суаньюй!!
Китай!. Существовала в Китае птица, похожая на змею, с четырьмя крыльями, шестью глазами и тремя ногами, звали её Суаньюй; куда ни прилетала, обязательно начиналось смятение.
++++++++++++++++++++++++++++
Судьба-Урд!!
Норны. Верданди-Становление. Скульд-Долг.
Аллегории фатума. Девы, пряхи судьбы. Богини Судьбы.
Первой норной была мудрая старая Урд (судьба"), читающая свиток прошлого.
Вторую норну звали Верданди (становление"); она символизировала настоящее.
Третью нону звали Скульд (долг), хранила свиток будущего.
Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника.
Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье.
Норны по многим характеристикам подобны греческим мойрами и римским парками.
Однако если греки и римляне верили, что богини прядут нити судьбы определенной длины для каждого смертного, то в германо-скандинавской мифологии такое представление о судьбе отсутствует.
++++++++++++++++++++++++++++
Судья!!
Птах. Пта. Апис. Осирис. Озирис. Усир. Серапис. Зырь. Заря. Всевидящий. Птах. Сокар.
Скифское происхождение. Божественная птица.
Имеет суровый птичий вид. Похожа Птицу Ибис. В более поздних инкарнациях приобретает черты сокола и орла.
Судья в царстве мёртвых.
Со средних веков входит в плеяду Демнических существ..
Апис или Апи - земля у скифов (по Геродоту) и Гетов-Руссов Италии, олицетворялся в быке Аписе (силе земли), а впоследствии был тесно связан с богом солнца Мемфиса Фта или Пта (отца вселенной) и получил уже астрономическое значение - солнце впервые заблистало по сотворении мира (по египетскому счислению) в созвездии Тельца - быка.
Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.
Озирис был египетским богом мертвых, и греки ассоциировали его со своим правителем царства теней.
Скифы внесли в религиозный пантеон египтян поклонение богу Озирису (солнцу), сестре и супруге его Изиде (луне и земле), богу Ра, Горусу (также солнцу) и Апису (силе природы, земли).
Озирис - солнце, от славянского глагола зрети, озирать, освещать (заря, зирочки того же корня) впоследствии получил значение бога реки, Нила.
Хотя названные выше божества впоследствии смешались с древними египетскими и некоторые из них получили другое, даже астрономическое значение, но все-таки скифские их названия остались до конца.
++++++++++++++++++++++++++++
Сузаку (япония)!!
Бриллиантовая Птица. Vermilion Bird. Птица Юга. Чжу-ке (китай). Красная Птица.
Джу-джак (корея). Чу-Туос (вьетнам).
Рассказывают, что в той местности, где появился на свет бог солнца и земледелия Янь-ди, сразу же, без вмешательства людей, сами по себе, забили девять колодцев, сообщавшихся между собой.
В те времена в небе пролетела красная птица, держа в клюве девять колосьев. Зёрна упали на землю, а Янь-ди собрал их, посеял и вырастил высокие и сильные хлеба. Они не только спасли людей от голода, но и были вечнорастущими.
Птица Vermilion является элегантной благородной птицей как по внешнему виду, так и по поведению.
Она очень избирательна в том, что он ест.
Имеет перья во многих различных оттенках алого.
Птица Vermilion является одним из четырех символов китайского созвездия.
В даосской пятиэлементной системе, она представляет собой огненный элемент, направлением на юг, и летний сезон, окрашенные в красноватые цвета. Поэтому её называют Птицей Vermilion, птица Юга.
Описывается как красная птица, которая напоминает фазана с пятицветным оперением. Она и постоянно покрыта огнём.
Ошибочно её принимают за Фэнхуан из-за сходства по внешнему виду.
Фэнхуан (по аналогии с фениксом в западных мифологий) является легендарным правителем птиц, который ассоциируется с китайской императрицей. В то время как Vermilion Птица является мифологическим духом китайских созвездий.
++++++++++++++++++++++++++++
Суккуб Танарри!!
Демонические совратительницы. Внешне суккубов изображают как чрезвычайно сексуально привлекательных женщин, нередко с особенностями, подчёркивающими их демоническую природу: рожками, когтями на ногах или копытами, крыльями, чешуёй, странным строением глаз и так далее.
Существует и мужской вариант суккуба — инкуб.
Суккубы имеют две основные формы полиморфа: демоническую и человеческую, которые отличаются друг от друга наличием крыльев и неестественно злобно сверкающими глазами.
Суккубы могут превращаться и в женщин других рас, но не очень любят это делать, потому что людей совращать проще.
Превращаться в существ другого пола или монстров они не могут, хотя умеют испаряться. Их поцелуй действует как заклинание, но эффект может остаться незамеченным, если жертва слишком увлеклась.
Несмотря на всю хаотичность демонического общества, оно всё же имеет довольно очевидную структуру и иерархию, из которой суккубы выпадают совершенно, действуя в одиночку и бессистемно.
++++++++++++++++++++++++++++
Суккуб!!
Лилит. Демоница типа Танарри. Искусительница. Бесыня. Сирена. Наяда. Перш.
Языческая богиня. Женская ипостась, эквивалент Инкубусов.
Крылья как у летучей мыши, Но есть и руки.
Суккубы по Каббале — Лилит.
Духи-женщины, обольщающие мужчин и смущающие их сон. По терминологии средних веков, инкубы и суккубы, демоны пьянства, обжорства, сладострастия и корыстолюбия, очень хитрые, свирепые и коварные, подстрекающие свою жертву к учинению ужасных злодеяний и ликующие при их исполнении».
Вместе с инкубами, они представляют искусителей, бесов, упоминаемых в Священном Писании, но они совершенно пасуют перед честным и праведным духом и ничего не могут сделать человеку, если он не предался порокам.
Суккубы или суккубусы, от латинского «сукку6аре» — «лежать под чем-либо». Суккубы, досаждавшие святым и отшельникам, но более всего молодым монахам, о чьём мучительном полнокровии выразительно повествуют «Письма темных людей», были по сути своей разжалованными в ранг демонов сиренами, наядами, перш и даже языческими богинями.
++++++++++++++++++++++++++++
Суккубус!!
Succubus.
(Judeo-Christ). Женская ипостась, эквивалент Инкубусов. Посещают спящих мужчин с целью сексуального контакта. Сидит на животе. Суккубы или суккубусы, от латинского «сукку6аре» — «лежать под чем-либо». Succubi are the female version of incubi, although the word is actually masculine in medieval Latin because demons were supposedly sexless. The feminine form is "succuba". It was supposed that incubi outnumbered succubi by 9 to 1. Francis Barret described succubi as wood nymphs in his book "The Magus"
++++++++++++++++++++++++++++
Сумерла!!
Двоебожие с Озем. Богиня и Бог подземного царства. В глубоких, сумрачных провалах раскинулись их необозримые покои, в которых всегда темно, и только неисчислимые богатства недр озаряют их своим блеском: золотые и серебряные жилы, гроздья самоцветных камней, горящие озера нефти — крови земли...
Подземные Боги. Сумерла ещё называлась царицей подземного царства. Живут они в сумрачных провалах, где всегда темно.
Одежды их и читого золота. Лица их бледны. Не любят они людей, ищущих земных богатств, обваливают на них земные своды, ломают крпи шахтные. Несмотря на свою суровость, любят они друг друга. Есть у них слуги – кроты, ужи, грибы. Они их соглядатаи и слухачи. Все, что узнают о жизни людей, все богам подземным рассказывают! Только мёртвые люди им любы, недвижные и покорные.
Зимой, когда снег покрывает поля и леса, когда ничто не пробьется сквозь белое тяжелое покрывало, Озем и Сумерла обнимают друг друга крепко-крепко, ибо, несмотря на внешнюю суровость, соединяет их великая и нерушимая любовь, и отдаются сладкому сну вместе со всей замерзшей землею.
++++++++++++++++++++++++++++
Сумрачный Ветер!!
Посвист (Хладовей). Стратим. Догода (Тепловей). Слуга Стрибога. Западный (Сумрачный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога.
К слугам Стрибога относят четыре его сына — четыре ветра четырёх сторон света:
Посвист-Хладовей — Северный Ветер, ледянящий души, в чёрных одеждах;
Догода-Тепловей — тёплый Южный Ветер, в красных одеждах;
Сумрачный Западный Ветер — посланец Смерти, одетый в белые одежды;
Светлокрылый Востоный Ветер — вестник Рассвета, в зелёных одеждах.
От этих четырёх ветров народились другие ветра, все они стали служили Стрибогу. Никто из них не стал сильней своего деда.
Трубят ветра в огромные рога, выдувают бури и шторма, вихри, вьюги и метели, или просто выпускают их из своих ртов.
Есть ветры земные — это токи воздуха в пространстве, а есть и ветры иные — это токи силы в тонком теле человека, струящиеся втайне под покровами нашей плоти, раскручивающие ветряные колёса, которые расположены вдоль позвоночника человека.
Как ветры земные доносят до богов прошения, которые изрекаются во время жертвенных приношений на огне, так и ветры иные доносят до богов наши внутренние просьбы, приносимые нами на сокровенном внутреннем огне.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Говорят также о двенадцати слугах Стрибога, которых освободил скованный и пленённый Касьян. Ему удаётся вырывается на свободу и освобождает при этом двенадцать ветров, прикованных посреди океана к скале. Касьян одна из славянских инканаций Стрибога смутного времени противостояния надвигавшегося христианства и древнеславянских верований.
Самого Стрибога считали владыкой воздушного пространства, повелителем ветров и бурь.
Стрибог - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени.
++++++++++++++++++++++++++++
Супарна!!
В послеведийских текстах Супарна — одно из наименований Гаруды.
Птица Жизни. Символизирует Птицу Феникс, Солнце, Небо, Победу.
Гигантский орёл, полугриф-получеловек, у него крылья, клюв и когтистые лапы хищной орлоподобной птицы, а туловище и ноги человечьи. Лицо у него белое, крылья ярко-алые, туловище золотое.
Добычей этой птицы становились змеи, жившие в головах людей, не верящих в Бога.
Мифологический образ птицы ведческой мифологии, а также в символике северного и южного буддизма.
Супарна как воплощение риши, дева-гандхарвы, асуры.
Супарна относится к сверхъестественной, сказочной, также и к реальной хищной птице орлу, коршуну, к солнцу, луне, к облакам, к семи огненным языкам, к соме, коню, горе, реке.
В «Ригведе» Супарна упоминается как большая хищная птица, сын орла.
Супарна приносит сому с неба.
Валакхильи, обиженные Индрой, сотворили орла, крадущего сому, чтобы навредить Индре.
В эпосе выступает коллективный мифологический персонаж, образующий особый класс — супарны.
В Махабхарате содержится история происхождения двух прародителей супарнов. Дакша выдаёт своих многочисленных дочерей замуж за риши Кашьяпу, который предлагает двум из них — Кадру и Винате — выбрать себе потомство. Кадру хочет иметь тысячу сыновей, Вината — только двух, но таких, которые превосходили бы достоинствами сыновей своей сестры Кадру. Через некоторое время у Кадру появляется тысяча яиц, а у Винаты два яйца. Через пятьсот лет из яиц Кадру вылупляется тысяча змей-нагов. Вината разбивает одно яйцо и обнаруживает в нём сына, названного Аруной. Через пятьсот лет у Винаты рождается из яйца гигантский орёл Гаруда (вместе с Аруной они называются Супарна), который добывает у богов амриту.
++++++++++++++++++++++++++++
Супербия!!
Гордость.
Один из Семи Смертных Грехов.
Гордыня отличается от простой гордости тем, что ослеплённый гордыней человек хвалится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от него.
Гордыня - это самонадеянность человека, вера в то, что он все может сам и всего добивается самостоятельно, а не с помощью и по воле Бога. В гордыне человек не благодарит Бога за всё то, что имеет и получает.
++++++++++++++++++++++++++++
Сурова Ламия!!
Ламия. Лилит. Ламя. Колдунья.. Змея. Змей-Смок. Lamia. Демоница. Мать Асов (от Аса), Вавилы (от Дона) и Дардана (от Дона).
Демоница. Крылья врановые.
++++++++++++++++++++++++++++
Сфинга!!
Сфинкс.
Крылатое чудище с женскими грудью и лицом и с туловищем льва. Марсианец.
++++++++++++++++++++++++++++
Сфинкс!!
Сфинга. Марсианец.
Крылатое чудище с женскими грудью и лицом и с туловищем льва.
Существо гибридной природы.
В греческой мифологии – фантастическое существо с грудью женщины, телом льва и птичьими крыльями.
Сфинкс был прислан богиней Герой в город Фивы в наказание за недостойное поведение правителя Фив Лая.
Сфинкс поселился на горе близ Фив и дни напролет подстерегал людей, следующих в Фивы, чтобы задать один единственный вопрос: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?».
Не сумевших дать разгадку Сфинкс поедал и таким образом погубил многих знатных фиванцев. Единственным, кто справился с задачкой, стал царь Эдип.
Он догадался, что Сфинкс имеет в виду человека.
В отчаянии посрамленный Сфинкс бросился со скалы и разбился насмерть.
++++++++++++++++++++++++++++
Сфнксы экстрапланары!!
Гиносфинкс экстрапланар
Андросфинкс экстрапланар
Хиеракосфинкс экстрапланар
Астросфинкс экстрапланар
Дракосфинксть экстрапланар
Люпосфинкс экстрапланар
Канисфинкс экстрапланар
Крокосфинкс экстрапланар
Завросфинкс экстрапланар
Трэскисфинкс экстрапланар
Локвасфинкс экстрапланар
Великий Сфинкс экстрапланар
Афинтия экстрапланар
++++++++++++++++++++++++++++
Сциталис!!
Скитал. Scytale.
Змея, названная так потому, что сверкает таким разноцветием кожи, что благодаря своим пятнам останавливает смотрящих на нее. И поскольку она толста от ползания, так, заворожив своим чудом, она ловит животных, которых иначе настичь не может. Скитал обладает таким жаром, что даже зимой сбрасывает кожу с пылающего тела.
Изображается в виде двупалого чудовища, у которого ниже длинной шеи вырастают два небольших крыла, у него длинный хвост; на голове у него два рога, а ноги с копытами.
++++++++++++++++++++++++++++
Сыны Стрибога!!
Страфил. Стратим. Птица грозная. Птица Сильнокрылая. Посвист (Хладовей). Слуга Стрибога. Догода (Тепловей). Сумрачный (Западный) Ветер. Светлокрылый (Восточный) ветер. Двеннадцать слуг Стрибога. Праматерь птиц.
Стратим — это птица Стрибога, помощник. Стрибог может ей оборачиваться.
Страус приравнивается к Стратим-птице, Страфиль-птице, Страхиль-птице в древнерусской Голубиной Книге.
Крылья похожи на голубиные. Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Охраняет по воле Сварога вход в Ирий.
В славянской мифологии Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Стрибог, обратившись в птицу Стратим или Страх-Рах, может вызвать или укротить бурю.
Живет Стратим-птица на океане-море. И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными.
Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Стратим, Страфил птица есть кур, головой достигающий до небес, а море ему до колена; когда солнце омывается в океане, тогда океан всколебается, и начнут волны бить кура по перьям; он же, ощутив волны, кричит „коко-реку", что значит: „Господи, яви миру свет!"»
Изображали птицу - гиганта с маленькой головой на тонкой шейке, крючковатым клювом, длинным узким телом и одним поднятым вверх крылом.
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
Если птица эта вострепенётся – море синее восколышется, разгуляются ветры буйные, разойдутся великие волны.
Стародавние сказания утверждают, что Стратим-птица — прародительница всех птиц — живет на море-океане, подобно Алконосту.
Когда кричит Стратим-птица, подымается страшная буря. И даже если всего лишь поведет она крылом, море волнуется, колышется.
Но уж если взлетает Стратим-птица, тут уж такие валы вздымаются, что потопляет море корабли, разверзает бездны глубочайшие и смывает с берегов города и леса. В этом смысле она подобна Морскому царю.
В некоторых сказаниях она помогает герою выбраться с безлюдного острова и долететь до земли — за то, что он спасает и милует ее птенцов. Сохранилось странное и загадочное пророчество: «Когда Стратим вострепещется во втором часу после полуночи, тогда запоют все петухи по всей земле, осветится в те поры и вся земля».
У славян Стратим заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.
Живет Стратим-птица на океане-море И детей производит на океане-море, Держит весь белый свет под правым крылом. Топит она корабли гостиные Со товарами драгоценными. Когда Стратим вострепенется, Во втором часу после полуночи, Запоют все петухи да на всей земле. Потому Стратим-птица всем птицам мати.
Считается, что Стратим не сверхпетух, а страус: когда-то давным-давно русские переводчики столкнулись с этим словом в греческом тексте и, птицы такой не зная, просто переписали наименование славянскими буквами. Вот и получилось " Стратим".
Стратим - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.Страфиль - являлась светлой птицей бога ветров, Стрибога, она управляет всеми ветрами.
++++++++++++++++++++++++++++
Сытиврат!!
Гладолёт. Хладолёт. Чернобог. Кирт. Сатурн. Ежибабель, Кадук, Мужичок с ноготок, Триглав, Тржи, Троян, Зюзя, Мороз, Кощей, Колодий.
В зависимости от инкарнации представляется в разных форматах, в которых прослеживается птичья его ипостась: крылья драконовидные, мышиноподобные, гипертрофированные вихреподобные.
В Mater Verborum бог Радигост сопоставлен Меркурию и сообщено, что он внук Кирта (Mercurius: Radihost, wnuk Kirtow), Кирт же, наряду с Сытивратом (Sytiwrat) и Гладолетом (Hladolet), славянский Сатурн.
++++++++++++++++++++++++++++
Сыч!!
Филин. Сова. Шаманская птица. Хозяйка Горы. Кладовой. Кладохран. Белая змея. Торный хозяин. Великий полоз. Кладовик. Кладенец. Разбойник Кудеяр. Скряга. Медведь. Змея Медяница. Чёрная Кошка. Заклятые мертвецы. Душегубы. Бесы.
Те, кто прятал клады (особенно если это были колдуны, которые знались с нечистой силой, или злобные скряги), нередко ставили к ним охрану.
Некоторые уверяют, что черти востроголовые это есть птицы сычи.
Сыч также может встречаться в качестве атрибута аллегорических фигур Ночи и Сна.
Эти существа так и назывались: кладохраны, кладовики, кладенцы или кладовые. Иногда ими были существа мифические, сверхъестественные
Филины оберегали сокровища и зачарованные животные: прикованный цепями медведь, змея медяница, черная кошка, филин.
Сыч - амбивалентный символ. Птица мудрости, но также мрака и смерти.
В настоящее время Сыч это есть эмблема проницательности и книжной эрудиции, сыч имела зловещий, даже ужасающий символизм в некоторых древних культурах, особенно в Китае. Бесшумный ночной полет, светящиеся глаза и жуткие крики повлияли на то, что сову связывали со смертью и оккультными силами.
Ей приписывали дар пророчества, возможно из-за способности видеть в темноте. Ее считали птицей смерти в Древнем Египте, Индии, Центральной Америке, Северной Америке, Китае, и Японии, а в некоторых традициях сову почитали как пок ровителя ночи и посланца загробного мира, призванного провожать души в царство мертвых, например, в Индии.
Иносказательное значение сов двойственно.
Сычи в человеческих представлениях снабжены мудрым проницательным взглядом, рассудительны, задумчивы, тем более что известно, что они обладают способностью видеть ночью.
Сычи вследствие природы своей имеют исключительное значение, прежде всего потому, что они ночью несут свою вахту, посему бдительным стражам и прочим, надлежащим такой же классификации, уподоблены могут быть.
Америка. Америка. В Мескике Сыч неизменно означает ночь и смерть.
Как символ мудрости Сыч посвящена Минерве не столько за сладость своего голоса, сколько за серьезность взгляда и благородство внешности. С другой стороны, являясь птицей ночи, она символизирует время суток, когда нас окружает тишина, и мы можем сосредоточиться, переварить и привести в порядок наши мысли.
У индейцев Сыч символизирует мудрость, пророчество.
У равнинных индейцев Северной Америки перья совы в головном уборе имели по этой же причине защитное символическое значение.
Античность. Ассоциации же совы с мудростью ведут свое начало из древних Афин, где сыч считалась спутницей и атрибутом богини мудрости и учебы Афины Пронойи (Провидящей). Именно в этом качестве изображение совы часто встречается на греческих монетах. От афинской традиции ведет свое происхождение и мудрая сыч в европейских сказках и баснях, и эмблематическое изображени е мудрости — сыч, сидящая на стопке книг, и идиома «ученая сыч» в отношении ученых, мигающих, подобно этим птицам, за толстыми стеклами очков.
Греко-римская традиция: филин символизировал мудрость и был посвящен Афице (Минерве). Сыч была атрибутом бога тьмы и ночи у этрусков.
Как символ знаний и эрудиции, рассеивающих тьму невежества, эта птица часто изображается в фирменных знаках научных изданий и книжной торговли, тем более что богиня Афина (Минерва) также воплощала мудрость.
Сыч есть атрибут Афины Паллады.
Египет. Египетская мифология приписывает Сове смерть, ночь, холодность.
Индуизм. В индуизме сыч служит верховым животным для страшной темной богини Дурги в той форме ее проявления, когда ее именуют "Камунда"; у юкатанских майя бог смерти Гунхау часто носит при себе голову совы.
В Индуизме Сыч сеть эмблема Ямы, бога мертвых.
Иудаизм. В иудаизме ночной демон женского пола Лилит изображается в обществе ночной птицы – совы.
Сыч традиционно означает слепоту.
Кельты. Здесь сыч означает хтонический символ, «ночная ведьма», «трупная птица».
Китай. В Китае молодым сычм приписывали привычку выклевывать глаза своим матерям. Также сыч относилась к символу «ян», имеющему скорее негативную, разрушительную окраску, сову связывали с громом и июньским солнцестоянием. Как существо, ведущее ночной образ жизн и и вообще весьма загадочное, сыч стала в христианстве символом нечисти и колдовства, ее изображения в христианской традиции — символ слепоты безверия.
В Китае сыч является отрицательным подобием феникса и считается причиняющей болезни из-за того, что большие неподвижные совьи глаза представляются "демоническими"; такое отношение к сычм объясняется также существованием поверья, будто молодые совы научаются летать только после того, как беспощадно выцарапывают глаза своим родителям.
Однако во времена династии Шан совы приобрели положительное осмысление, о чем свидетельствуют многочисленные бронзовые статуэтки, относящиеся к тому времени. В предацтекской культуре Древней Мексики (Теотиуакан) богиня дождя почиталась в виде священной совы, но у ацтеков сыч символизировала некое демоническое ночное существо и злые предзнаменования. В
се эти двусмысленности можно проиллюстрировать поговоркой: "Что одному сыч поет, другому - соловей". Сыч как душа животного. Деревянный медальон в виде сердечка.
Сыч китайская это есть зло, преступление, смерть, ужас, неблагодарные дети. На погребальных урнах символизирует смерть.
Россия. В народных же поверьях сыч и сыч часто имели негативный смысл, особенно вследствие того, что они ведут ночной (светобоязнь) образ жизни,- из-за их нелюдимости и необщительности, бесшумного лета и издаваемых ими специфических звуков. Тем самым они представляют отвращение к духовному свету, усиливая положительное восприятие Иисуса Христа.
Тюркюты. Татар-Хан ввел на свой золотой щит черную сову, ибо самый первый татарский царь, Чингиз-Хан, посредством оной птицы жизнь свою уберег".
Христианство. Из-за того, что сыч прячется в темноте и боится света, она стала символом сатаны, князя тьмы. Говорят, что сыч обманывает других птиц, заманивая их в сети птицеловов, точно так же, как сатана обманывает людей. Кроме того, сыч символизирует одиночество, и именно в этом смысле она фигурирует в сценах, изображающих молящихся отшельников. Однако издревле считается, что сыч наделена мудростью, и именно в этом значении она присутствует на изображениях Св. Иеронима.
Есть у совы и другое значение, в котором она выступает как атрибут Христа, который пожертвовал Себя ради спасения человечества: «Просветить сидящих во тьме и тени смертной...» (Лука). Именно этим объясняется присутствие совы в сценах распятия.
Христианство. Сыч символизирует Сатану, силы тьмы, уединение, скорбь, запустение, дурная весть.
Крик совы – это «песня смерти». Сыч символизировала также евреев, предпочитавших тьму свету Евангелия.
Япония: смерть, дурное предзнаменование.
++++++++++++++++++++++++++++
Сэнмурв!!
В иранской мифологии крылатый морской пес, тело которого покрыто рыбьей чешуей (облик символизирует господство сэнмурва над тремя стихиями - землей, водой и воздухом).
Сэнмурв живет на Древе Всех Семян, которое растет на острове посреди моря.
Когда он взмахивает крыльями, с древа в море осыпаются семена различных растений.
Конь Тиштар выпивает воду вместе с семенами и затем разливается дождем - так семена попадают в почву.
С образом Сэнмурва связан образ птицы Симург, которая считается произошла именно от Сэнмурва.
Согласно одной спорной гипотезе (К.В. Тревер), имя и образ Семаргла — иранское заимствование, восходит к мифической птице Сэнмурв.
++++++++++++++++++++++++++++
Сюань-нюй!!
Китай!.
Однажды люди Чи-ю выступили против Жёлтого Императора Хуан-ди. Хуан ди начал отступать, потому, что людей Чи-ю было больше.
На счастье, появилась женщина с человечьей головой и туловищем птицы по имени Сюань-нюй. Это была фея, познавшая на небесах истинный путь.
Она научила Хуан-ди военному искусству, и с этих пор он стал располагать войска так, что их нельзя было окружить. В то же время Хуан-ди раздобыл красную, как огонь, медь с горы Кунъушань и выковал из неё меч, который сразу позеленел, но испускал лучи и был прозрачный, как кристалл, и резал яшму, словно глину. Узнал Жёлтый император законы войны, получил чудесное оружие, и вмиг приободрилось его войско.
++++++++++++++++++++++++++++
Сюань-няо!!
Китай!. Чёрная Птица. Ласточка. Пурпурная.
Сюань-няо, Чёрная птица, по многим толкованиям, ласточка, пурпурная.
++++++++++++++++++++++++++++
Сяо!!
Китай!. Одноглазая четырёхкрылая птица сяо с собачьим хвостом; согласно преданию, тот, кто съедал её, мог вылечиться от болей в животе.
++++++++++++++++++++++++++++
Птаслов. Королевство Мифологических птиц. ССС
© Copyright: Олег Данкир, 2020
Свидетельство о публикации №220061901563
Свидетельство о публикации №220061901563
Рецензии