Дневник 1993 года

              Дневник 1993 года
1 января
    Холод. На земле и на душе. Полмесяца назад мне исполнилось 32 года. Суждено ли будет пережить этот год? Смешно.
Всем нормальным людям смешно, а мне нет.
- Понял я, что в детстве снег пушистей, зеленее в юности холмы – замечательные строки Евтушенко. Действительно, в детстве любой мороз переносится легче, нежели сейчас.
  Думаю, что ощущение прохлады у меня не от взрослости, а от того, что некоторые близкие мне люди от меня далеко.
Второй год я разведен. Правда, за это время я дружил и даже жил 3 месяца с любимой, как мне тогда казалось, женщиной.
    Не знаю, были бы мы с нею счастливы. Теперь я и вовсе сомневаюсь, нужно ли мне счастье?
Ужасно, что я так безжалостно поступаю с близкими мне людьми.
Итак, начинается новый год. Читаю дневники М.Пришвина, и не знаю, кто следующий на очереди – Монтень или Розанов. Почему то философия стала больше привлекать, чем поэзия.

  Вышла книга «Провинция», в которой 15 моих стихов. В зимние каникулы нужно обязательно съездить во Владимир, поговорить об издании книги. Хотя вряд ли. Раздать книги с автографами.

    3 января.
   Что означает слово – другие? Казалось бы, просто синоним слова «чужие». И вдруг в памяти всплыло старинное выражение «Жизнь положить за други своя». / Тогда я не знал, что это из Евангелия. С.Ж. 2013 г./
Примерещились члены бывшего Политбюро ЦК КПСС. Горбачев, Алиев, Гришин, Громыко и так далее и др.
Так эти другие не есть ли други, друзья приведенных выше.
Конечно же, друзья. Значит, другие – друзья.
Так же и слово «слышать» образовалось из старорусского «спаси Бог».
Платон мне друг, но истина дороже – сказал однажды Аристотель.
Значит, друг – еще и дорогой человек.


   5 января 1993 года.
- Цепкий, живучий – сказала про меня покойная бабушка Анна, увидев, как младенец сучит ручонками, сжимая их в кулачки.
И действительно, мне пошел уже 33 год, а все живу, существую, и еще хочется.
Хотя душа порой идет в разнос. И еще говорила бабушка, что совестливый я и пропаду из-за совести своей.

   А я ведь оказался подлецом.
Окончательно порвал со С. Д…, милой и доброй художницей, то есть учительницей рисования. Не знаю, что тому виной, то ли я испугался грядущего счастья, хотя вряд ли бы появился второй ребенок.

   А первый у нее уже был и не от меня. Это трудно, особенно для такого эгоиста на деле, как я.
Уже две недели, как я с ней не живу. А и жили то всего 3 месяца, да еще 3 перед тем гуляли.
Сейчас казалось бы легко и не думается о ней, но снятся то родная дочь, то родная женщина.

   Родная дочь от чужой, родная женщина с чужим сыном.
- О знал бы я, что так бывает! – воскликнул однажды Пастернак.
Наверное, я слаб душой и сердцем, что не воспринял пасынка как сына.
Возможно, я слабо любил Свету. Уже не прошу Бога ни о чем, знаю, что он накажет меня еще не раз, но пока живу, цепляясь за женщин, как за ипостаси жизни.

    6 января
- Слушай, перестань сниться – хочется мне позвонить ей или зайти и сказать. Ведь я тебя не люблю и не думаю о тебе. Ну разве что самую малость.
Жизнь ничему не учит меня и, Слава Богу! Да-да, слава ему, ибо я теперь уверен в том, что он все-таки есть.
Благодарю судьбу, и, может быть, себя самого за мучения, доставленные себе же.
Впрочем, и другим. Каково видеть больной маме, что ее взрослый сын мечется или лежит бревном на диване, читая мудрые книги, вбивая себе блажь в голову.

   Не впитывать бы чужие мысли, а рождать свои, поразмышлять бы над своей жизнью вместо того, чтобы спать душой и телом. Вероятно, отдых необходим всем и каждому.
Смешно, до чего въелись в нас эти коммунистические формулы.
Итак, я потерял все. Все из материального, что я заработал мышцами, а что выработал больной душой и невеликим умом, за что расплатился душевный и физическим здоровьем, оказалось ненужным издателям.
Именно издателям, а не читателям. Не окупается, не приносит прибыли- мощные аргументы.

   Ах, несчастные владимирские издатели, считающие миллионы дохода от нераспроданных Звездных королей, не лучше ли подумать и не выпустить, например, книги Флоренского или Леонтьева.
Да любого из философов или теологов прошлого или настоящего.
Вот и окупились бы да приумножились не только барыши издательства, но и души людские обогатились бы.
Ибо все же в эпоху страданья большинства народа какую-то часть его тянет к отдохновению души.

   А именно- радость и спокойствие даруют поэзия, философия и религия.
К тому же эта, казалось бы, небольшая часть населения хочет и купит умные книги при их появлении на прилавках.
Но бесполезно убеждать книготорговцев, пока их не ударят по карману.
Хоть и видели все, как мгновенно исчезли с полок магазинов Монтень, Розанов, Бердяев, Соловьев, а между тем как Звездные короли лежали и будут лежать. Однако издателей Владимира не убедить и Цицерону.
Написал сегодня не то, что хотелось. Так почти всегда и не у меня одного.

    7 января 1993 года.
    Почему-то едва ли не с детства меня одолевал искус монашества. Странно звучит и даже дико – искус монашества.
И тем не менее это так. Образы Клода Фролло из романа Гюго Собор Парижской Богоматери, аббата Муре из романа Золя, отца Сергия из повести Льва Толстого, отца Василия Фивейского из повести Леонида Андреева запали и жили во мне.
Монашество – явление сложное и до конца непознанное.

   Однако вернусь к себе, не всегда любимому. В моей душе одновременно способны уживаться забитая развращенность, уважение к женщине и в то же время какая-то злость к ней. Пол – страшная сила.
   Не оттого ли мы испытываем порой ненависть к женщине, что она обладает властью, а власть всегда ненавидима подчиненными.

    9 января
    Как хорошо Розанов называет жену другом. Да, именно другом и в первую и в последнюю очередь должна быть супруга. Если же нет дружества, нет ничего.
Женился я не по любви. Просто так. Родилась дочь. Думал любить ее, как старый Сомс Форсайт любил дочь.
Но не вышло. Не вышло жизни. Надеюсь, пока. Надеюсь найти друга по душе. Пусть бывшая «законная» найдет себе тоже. Хотя отцом чужого ребенка очень трудно стать. Надо иметь для этого великую душу. Или просто иметь душу.

    11 января 1993 года.
   Боль постоянная не только трудно переносима, но и малопривлекательна. Прежде всего боль душевная.
Боль одиночества. Нужно отдыхать от нее, выходить их воды отчаяния на горячий песок жизни и надежды.

  И снова в воду.
Так перемежающийся свет маяка замечают мореходы. Так бывают гениальными маленькие стихи и бездарны большие поэмы.
Вспышки молний и ровный свет Солнца. К свету привыкаешь, к вспышкам никогда.
Однако вспышки, взрывы и всплески берут больше энергии, и потому любой прибор сгорит быстрее от постоянных переключений. Так же и человек.

    12 января
    Из школьного курса физики всем известно, что вид предмета изменяется при погружении в жидкость.
Таково свойство и следствие преломления.
Так же и при преломлении жизни, судьбы, души человек на все смотрит по другому.
Но самому преломлять жизнь не нужно. Очень больно.

    13 января
    Гармония

   Порою восхищаются: «Какой гармоничный человек!»
Безусловно, в гармонии была и есть прелесть.
И все-таки в дисгармонии, диссонансе, даже в хаосе есть свое. Хорошее ли, плохое ли, но свое. А это важно.
Редко какой из выдающихся людей был гармоничен. Но кто знает, в чем заключена гармония.

   Хаотичны горы, лес и, на первый взгляд, многое иное в природе.
Гармония в понимании людей – всего понемногу. Но когда всего понемногу, то ничего и не видно, незаметно.
Кто-то из великих сказал: «Необходимо нужное, а не многое».

  Это вероятно, сказано о знаниях. Считаю это неверным, что многие и разнообразные знания могут помочь любому, а особенно человеку творческому.
Порой выскочит из головы такое, что удивительно каждому. Не по порядку, не в системе, дисгармонично, но хорошо.

    15 января

    Самое плохое, что матери лишились многих привилегий и прав. Все труднее женщинам родить, особенно без мужа.
Возможные мужья разложены наследственно и приобретено за время господства чиновников.
Мощное воздействие химии, атома мирного и военного, спиртного, массовая вырубка лучших людей истощили нацию. Если уж возрождать Россию, то только помощью матери и ребенку в первую очередь.

     22 января

    Женщины, знавшие в жизни не одного и не двух мужчин, чем-то выделяются из остальных.
Лицо их делается порою не очень приятным, но само существо излучает такую  темную, хоть и не мрачную силу притягательности, что мужчину, особенно неопытного, невольно влечет к ним. Очевидно, то же относится и к сильному полу.

   Как-то прошлым летом встретил молодую женщину, чем-то неуловимо похожую на Тамару К. Невысокая, смуглая, с какой-то изюминкой.
Спросил у нее, как пройти на улицу Ранжева и сразу же возник между нами разговор, пошло сближение, повеяло какой-то простотой и свежестью.
Женщину, которую мог бы полюбить, чуешь нюхом, духом, шестым и, Бог знает, каким еще чувством.

  Сходство интересов может способствовать возникновению дружбы в дальнейшем супружестве.
Не лучше ли дружба и понимание, нежели страсть?
Наверное, лучше и спокойнее и все-таки хочется страсти. Проще говоря, дури.
П.С. Летом я искал подруг по объявлению в газете, а ту женщину, которую мог бы полюбить, упустил.
Вероятно, она было бы моей, но…

  10 февраля
Один из героев  романа Солженицына «В круг первом» изъяснялся на языке «предельной ясности», то есть по возможности исключал из разговора иностранные слова.

   Хорошо бы всем следовать этому правилу да исключить из своей речи не только к счастью забытый уже консенсус, но даже такие как «тенденция», альтернатива и так далее.
Если вместо слова «тенденция» произнести склонность, то как же славно это прозвучит.
Вместо «альтернативная» просто сказать «другая».

   Традицию и ту можно заменить обычаем. Хотя некоторые слова настолько сроднились с русским языком, что их почти невозможно сразу переиначить. Например, найти в мгновение ока истинно русские синонимы словам «процесс», «инженер», «тротуар».
А вот вместо «трансформировать» сказать «преобразовать» вполне возможно. Итак, будем говорить по-русски. Учиться говорить. Приятно же.










   1 февраля 1993 года

  Когда болеешь, чувствуешь себя ребенком. Мне 32 года. Грипп. Читаю «Записки путешественника» Н.М.Карамзина.
Помню как, хворая в 16 лет, читал в постели «Фрегат Палладу» И.А.Гончарова.
То же медленное повествование, неспешное путешествие. Русские в душе своей вечные странники.

18 февраля 1993

   Самая известная картина норвежского художника Мунка – «Крик».
На ней изображен человек, обхвативший голову руками или зажавший уши для того, чтобы не слышать своего вопля
Да, можно зажать уши и ничего не слышать.

   Но если этот надрывный, нутряной, утробный крик нарастает в тебе, то от него не деться уже никуда.
И он звучит, неслышимый никому, кроме тебя: «Ы-а-аааа!»

  19 февраля
Снова снилась дочка. Ужасно.

  20 февраля
   Сегодня снился пожар. Самое яркое воспоминание детства – пожар в деревне.
Горел деревянный дом. Ужас и какая-то странная красота были в этой картине. Особенно предпоследняя стадия была страшно хороша – когда между янтарно-золотыми бревнами пробивались радужные языки пламени. Вот такая красота погубит мир.
Красота женщины тоже пожар, пожирающий душу.

   21 февраля 1993

   Страшная правота Достоевского – в России добрые люди всегда пьющие. Выпить иногда и я не прочь, но частое употребление возненавидел.
В чем же причина пьянства? Мужчины пьют, и из любят женщины, то есть они любят добрых, а следовательно и пьющих. Но жить почему-то желают с трезвыми. Романтика кончается, начинается практика.

   25 февраля

   Иногда подопрет и понимаешь, что все эти болезни, любвишки, нож в руке подростка, блеснувший за сараем, тягач, увязший в северном болоте, сибирский ветер, отсекший уши, сверхурочный труд, уголовные пальцы на горле, сотни настроченных стихов, все 32 года жизни – все это ничтожно и мелко перед одним теплым словом – Папа!

   25 февраля


    А сейчас пошучу немного. Как-то сказал сотрудникам в цехе.
Кстати, как странно это звучит – сотрудники, если это относится к рабам, коими стали сейчас рабочие.
Труд рабский существует, зато сотрудники в отделах.

  А кто же тогда мы, соратники что ли?
Итак, пошутил я, не выбрать ли, ребята, вам меня депутатом. На заводе я 15 лет, разумом или как сейчас модно говорить. Интеллектом, Бог не обидел, говорить вроде умею, а главное, к технике равнодушен с детских лет, так что «Волгами» и «Вольвами» меня не соблазнить.

  Надолго не хватит, но кое-что смог бы сделать.
Хотя в моральном отношении непорядок. Разведен.
Ну, пошутили, и будет.


   1 марта
   Говорят, от судьбы не уйдешь. Может, это и верно, а я все время ухожу, убегаю от судьбы как от погони. Это и есть сама судьба.
А это ведь ты была, ты, ты. Там, возле рынка. Помню тебя, твой голос, твои глаза, смуглую кожу, фигуру.

- Отчаянный – произнесла ты в ответ на мое признание, что я знакомлюсь по объявлениям.
Да какой там отчаянный, просто отчаявшийся.
Говорят – надежды и чаяния. Значит, чаяние и есть упование, желание, ожидание.
Отчаяться – уйти от всего этого, ринуться вверх или вниз, в небо или в пропасть.
П.С. Почему я смолчал, отчего. Ведь это было вероятное начало любви. Новой и вечно юной любви.

     10 марта
    Розанов и Карнеги. Великий русский мыслитель и выдающийся психолог Америки.
Они не знали друг о друге. Впрочем, Карнеги, живший позднее мог и читать книги Розанова.
Карнеги утверждает, что человек интересуется прежде всего самим собой и только. Надо, мол, не рассказывать о себе, а интересовать другими во что бы то ни стало.

   Розанов говорит не совсем обратное, но все же иное.
Русским людям очень присуща откровенность, искренность, исповедальность, участие.
Они любят говорить о своих бедах и слушать друг друга. Доведешь до дома пьяницу последнего, бродягу в электричке выслушаешь и сразу почувствуешь себя русским.


   15 марта
    Что за властная влекушая сила таится в этих женщинах около сорока или более того? Бальзаковский возраст.
Если сравнить женщин со звездами, то это возраст Солнца. Спелые, смугловатые жаркие тела и добрые души.
По сравнению с ними …надцатилетние всего лишь голубые карлики.


   16 марта
   Может быть, революции – это вздохи народов? К сожалению, чаще всего тяжелые.


    20 марта

    Один знакомый сказал – что теряешься? В Нижнем масло 500 рублей, а у нас 700. Покупай и продавай. И будут деньги. И будет у меня безбедное существование. Безбедное. Бедное.
Я вдруг понял, что беда не всегда бедность, но бедность почти всегда беда.


   22 марта
    Русские православные храмы, особенно небольшие, неизвестные, но действующие, порой представляют какой-то кусочек Византии, а еще скорее и вернее Палестины. Белые \обычно/, стены церкви, чистенький дворик, устланный плитами, оградка, скромная растительность – все это милое, русское и в то же время словно не от мира сего и не от сей земли.


               1 апреля

   Вот и апрель. Снег сходит, снег, в который хотелось упасть, загребая руками, засыпать себя.
Не барахтаться бы в нем как в детстве, но утонуть, остыть, охолонуть. А в детстве снег теплый и даже если попадет тебе снежная пыль на губы, слегка задохнешься и все равно переполнишься радостью.
Снежные крепости, снежки, снежные бабы.
- Больше снега, больше хлеба – говорили на Руси. Мало стало снега.


    2 апреля

   Что еще помнится? Да мало ли что. Вот, например, сейчас вспомнились пылинки, заполонившие, заполнившие луч света в дровяном сарае. Помнится, полнится. Как созвучны эти слова.
Воспоминания восполняют души. Помнится, у Андрея Платонова сказано: « Без меня народ неполный.» Без памяти душа неполная.

     4 апреля
   В Евангелии сказано: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот погубит ее». Цитата конечно, неточная.
Я стал осторожен. Остерегаюсь близко едущих машин, встреченных криминальных типов.

   Хотя вру. Иногда все же борюсь «за справедливость».
Ибо на производстве остается один из самых проклятых остатков прошлого – бригада.
Это стадо, стая, почти прайд. Хотя последние определения не подходят, ибо прайд – семья львов.


   Начальство самоустраняется от решения вопросов, порой очень болезненных, возникающих в мужских коллективах. Люди обречены на бессмысленную слежку друг за другом и ругань.
Хотя стоит ли об этом. Просто, говорю я себе, друг мой, ты находишься в более высоком круге этого ада, именуемого жизнью, и я немного просвещаю тебя.

   Итак, мне идет 33-й год и храню я не душу, ибо она вечна, а тело.
Тело мое как горшок, сосуд, кокон, в коем вынуждена вызревать душа, достигая иногда высших или низших фаз. Конечно, рано или поздно придется утратить эту оболочку, но думаю, лет 5 еще как минимум протянуть.
Знаю, дружище, что тебе не смешно и не страшно от этих моих мыслей.
Возможно, ты в чем-то поймешь меня, хотя счастливых людей порой трудно понять, а я счастлив, да, счастлив своим несчастьем. Ибо от невзгод моих с такой легкостью родятся строки, дарующие мне мгновение подлинного счастья. Возможно, я тщеславен, но говорят, некоторое самомнение не вредит таланту.

     5 апреля
    Помню, как поразила меня строка хорошего поэта Михаила Дудина «Пророк рифмуется с пороком».
Действительно, порок это не просто грех, разврат, но и какая-то ненормальность, извращение, отклонение.
Пророк ведь тоже не совсем нормален с точки зрения обычного человека.

   Удивительно и то, что Сенека – один из видных философов стоиков сказал в одном из своих писем к Луцилию: «Есть такие, что не случайно подходят вплотную к пороку / для всякого, кто отваживается на что-нибудь великое, это неизбежно/, но этот самый порок любят».
Итак, поэт нашего времени и философ древности почти одинаково выразили эту страшную тревожную правоту.

    Ибо философ может не быть поэтом, но поэт обязан быть философом.
Что же еще рифмуется с пороком? Наиболее точно, классически – рок, довлеющий и давящий на человека, а также порог.
Возможно, порок и есть порог, который нужно переступить, чтобы стать человеком.
Увы, нормальным. Смешно, скажете, какие-то рифмы.
Но что рифмуется, то порой истинно и родственно.

              6 апреля
   Человеку важно не только находить, но и терять. У людей искусства потеря в личной жизни часто оборачивается находкой в творчестве.
Конечно. это известно всем, но, когда известное испытываешь сам, на собственной шкуре, то это становится яснее во много раз.
Старинная присказка – повторение, мать учения.

   А может быть, и «мать мучения». Любой повтор мучителен для человека.
Даже наслаждение, становясь постоянным, превращается в пытку. К тому же потери всегда ощутимее приобретения. Потеря – это бывшее, находка – настоящее или будущее. Былое часто прекраснее грядущего. Плохо ли, хорошо, но оно было. А будет ли еще будущее.
                8 апреля
Когда я в шутку попытался приласкать ее, она сказала: «Ну не дано тебе, не дано быть суперменом / в смысле Дон-Жуаном или Казановой/, зато тебе дано быть поэтом.
И я счастлив. Конечно, это она произнесла с иронией, но все же пусть я и маленький, но все же поэт.

   А почему маленький? Просто поэт. Итак, на чем я остановился? Дано или не дано.
Да, хотя и дано одно, хочется и другого. А дается или вручается часто именно одно и самое главное в жизни узнать, что дано.
Без этого нет мгновений счастья, нет судьбы, нет самой жизни.

              9 апреля
   Читаю медленно. Что-то плохо верится в благо скорочтения. Стенография пригодна для письма, для чтения вряд ли. Попробуйте прочитать хорошего поэта, философа или Евангелие как-нибудь, по диагонали, сверху вниз или справа налево как советуют мастера чтения.

   Не выйдет, а если и получится что-нибудь, то это будет не чтение, а впитывание информации.
Газеты быстро читать можно, а книги вряд ли. Книги с большой буквы. Мне кажется, читать нужно с такой скоростью, как если бы сам писал читаемое. В том же ритме. Спешка ни к чему.

             13 апреля
    Человек больше всего, иногда больше даже самого себя, любит собственное порождение. Любовь к детям всегда сильнее любви к супругам или к родителям. Это очевидно.
Дети и произведения ценимы оттого, что являются целью. Теряя их, человек теряет многое, между тем как женщина не что иное как средство для продолжения рода в первую очередь.

   Воистину, только цель оправдывает средство. Человек творческий тоже родитель и оттого эгоист, ибо любит искусство, как свое я.
Так же для художника сама жизнь только средство для самовыражения.
Впрочем, об этом писал еще Валерий Брюсов.
- Быть может, все в жизни лишь средство для яркопевучих стихов…»
Можно продолжить…для романов, симфоний, картин, идей и т.д.
   Мужчина на вопрос телеведущего часто вспоминает детей, их пол, возраст, количество. О супруге же порой вспоминает после подначки ведущего.

                15 апреля

    Мозг как и тело требует отдыха и развлечений. Конечно, забавы и расслабления постоянные размягчают и разум и мышцы, меж тем как серьезное чтение подобно работе после труда.

   Читаю теперь Камю – Аверченко – Монтеня – Тэффи и так далее. Попеременно или даже попарно.
Очень хорошо. Если же читать одну философию сплошняком, то, как говорится, «крыша поедет».

   Наслаждение же одним юмором тоже чревато.
Итак, выбираем «золотую середину» или отношение философии, поэзии, беллетристики и всего прочего и сопутствующего.
Смешение все же не так страшно как смещение. Особенно мозговых центров. Довольно-таки неприятное ощущение.

30 апреля
     Телешкаются, телепаются, трепыхаются котята в кошачьем животе.
Вдруг понимаешь смысл старинного значения жизни – живот.
Живот не как вместилище пищи и средство для пищеварения, но у самок прежде всего агрегат деторождения. Посредством живота продолжается жизнь.

   У растений живота нет, не оттого ли животные именуются так, имея утробу.
Постскриптум: Мой отец часто говорит «животные» от слова живот.

                1 мая 1993 года

    Все чаще слышно о смертных побоях, причиненных милицией. Бьют страшно и зачастую не воров и бандитов, а молоденьких парней, позволивших себе лишнюю дозу спиртного или пожилых мужиков, тоже хвативших сверх меры.
Политика всеобщей свободы, то есть безалаберности, своеволия, развязности, порождает жестокость, меж тем как во времена Слалина, в период жестокости, ставшей государственной политикой, находилось много людей в «органах», спасавших жертвы от произвола.

    Просто сейчас, в милицию берут, кого попало за большие деньги.
Возможно, здесь я выражаю мнение большинства людей, характеризуемых как мещан и обывателей, но все же у нас удивительно цельное общество, народ поистине неделимый, нерушимый и единый во многих лицах. Так, убийцы и бандиты могут встретиться в форме стражей порядка, честные люди за прилавком магазина, дураки в звании инженера, равнодушные врачи и так далее…

2 мая 1993
     Умираю при жизни, живу при смерти. Страшный диагноз, не правда ли?
Почему, что же мешает мне жить, как все? Самое удивительное то, что страдания, подобные моим, переживаю не только я, но именно мне, я уверен, дано выразить хоть малую толику их.

    Верно ли, что все искусство, а в частности, «арс поэтика», состоит в раздувании из мухи слона, в мыши, рождающей гору.

   Одиночество, в которое я ввергнут силою обстоятельств и частично по собственной воле, и есть моя смерть при жизни.
Зато неустанное творчество – жизнь при смерти и, надеюсь, после.


 3 мая
    Весна на улице. И зимой и летом весна. Весна свободы нашей. Вольные торгаши – коробейники, галдящие как птичий рынок или «базар-вокзал», сумятица, разноголосица, трепещут пестрые тряпки, подобные цветам.
Все цветы радуги. Однако бывают и радуги на чистой воде от загрязнения нефтепродуктами. Случаются и сорные цветы.

    Все цветет и пахнет. «Шанели», шинели, ванильный шоколад, кока-кола и так далее и прочее…Цветы…Цветы добра или зла. Кто знает.
Подождем, каковы будут плоды и ягоды.
Но будут ли?



4 мая 1993 года
Возможно, суждения мои неверны. А суждения, в отличие от мнений, всегда неверны. Ибо суждение подразумевает в какой-то мере осуждение. Говоря, мы порой мало задумывались над истинным смыслом слов.
«Любовь есть любопытство, более или менее живое, сочетаемое с инстинктом продолжения рода». Джовании Джакомо Казанова.


*         *             *
Пусть шагаешь мучась ты.
Верь, что жизнь прекрасна.
Не избегнешь участи,
Сторонясь соблазна.
                *                *                *
    В природе, как известно, существуют инертные газы. Они не взаимодействуют с другими элементами.
Но есть инертные газы, образующие толпу.
В толпе незаметно, исподволь накапливается слепая, страшная сила инерции. Инерция тормозящей машины давит людей, оказавшихся перед ней. Инерция толпы давит или сталкивает в пропасть идущих впереди.
               

    14 мая
   Недавно, размышляя о том и о сем, проходил я мимо разамериканизированного коммерсанта.
Из тех, что покупают ваучер, золото, СКВ и так далее.

   Мы встретились взглядами и долго смотрели друг на друга. Что же померещилось бедняге во мне?
Конечно, он почуял врага, но неужели они, это ребята, чего-нибудь боятся?
Неужто они чуют, что век их недолог?

                20 мая
     Прочел замечательную книгу Генри Торо «Уолден или жизнь в лесу». Торо – американский философ 19 го века.
- Я люблю оставаться один – говорил Торо.
И он действительно жил один, проповедуя любовь к природе и вегерарианство.
«Половая энергия оскверняет и расслабляет нас, когда мы ведем распутную жизнь, но при воздержании является источником силы и вдохновения».
Своего рода фрейдизм, верно?

   Мучительно истинно. Торо был холост и прожил 45 лет.
Лев Толстой, несмотря на гениальность, имел большую семью и дожил до преклонных лет.
Ван-Гог был холост и, сойдя с ума, покончил с собой. Великий Ницше был одинок. Сошел с ума.
Гоголь тоже был одиноким.

   Хотя одиночество и безумие не всегда сопоставимы. Лейбниц, Тургенев, Леонардо да Винчи тоже были великими холостяками, однако прожили вполне достаточно. Дело не продолжительности жизни.

 
     2 июня
    Как-то прочитал у Андре Моруа о том, что смешные черты в человеке тоже необходимы и даже привлекательны.
Лишь бы смех не переходил в презрение.

   Один из римских императоров, кажется, Домициан, сказал – пусть ненавидят, лишь бы боялись.
Возможно, моя «ахиллесова пята» в том – пусть смеются, лишь бы не презирали.               


    5 июня 1993
   В наш город приехали американские проповедники. Миссионеры какой-то из церквей выступали в доме культуры имени Ленина.
Вначале гремела какая-то сумбурная поп или фолк музыка, исполняемая неким совместным ивановско-американским ансамблем.
Затем, по окончании пантомимы по сценарию из жизни Христа, выступили непосредственно проповедники.
Они действительно были очень непосредственны.

  Особенно ярким был горячий экспансивный мулат, выступивший даже в роли целителя.
Несмотря на одновременный перевод, обращение миссионеров отчего-то запали в душу.
Казалось бы, еще немного и я приду ко Христу.
Но нет, что-то мне мешает.
Может быть, сладость греха, но ведь я не слишком много грешил.
Впрочем, кто сможет взвесить подлинную величину проступка.
Порой кажется, что прелюбодеяния, совершенные в мыслях, еще хуже собственно совокупления.

    Итак, сильная потребность греха и в то же время противление соблазну мешает мне.
Как говаривали в старину: «Не согрешишь, не покаешься»
Значит, надо грешить. Сильна власть дьявола над моей душой.

  Помнится, в журнале «Знание-сила» говорилось о том, что плевок одного из лаборантов в гальваническую ванну помог химической реакции, происходящей в ней.
Плевок явился катализатором. Очевидно, грех в той или иной степени плевок в душу, но и возбудитель творчества, а значит, и моей сокращенной жизни.
                *         *           *

    10 июня 1993
    Существует уродство телесное и душевное. Телесный изъян зачастую более очевиден, нежели дурные помыслы. И хотя так называемый «урод» невинен в своей неполноценности, ибо таким уродился, иные люди часто наряду с сочувствием испытывают какое-то смущение, похожее на тайное отвращение.
Это чувство трудно преодолеть как и все звериное. Звери же инстинктивно обретают на гибель все, что не соответствует стандарту вида. Будь то альбиносы или прочие увечные и больные особи.

   Итак, антипатия к физическим недостаткам человека есть звериное чувство, то есть дьявольское, ибо дьявол именуется еще и Врагом человека, а также Зверем в Апокалипсисе.

  Значит, если Зверю не нравится плохая внешность, хорошая выходит, ему по душе.
Недаром в старину считали красоту бесовским наваждением, поскольку она скрывает часто деформацию или почти полную атрофию души, столь любезную Творцу и Спасителю.
Какая же красота спасет мир?
                *             *                *

    11 июня 1993
    Уже не в первый раз задумываюсь над успехом, удачей песен-шлягеров у определенной, а вернее, неопределенной части населения.
Есть песни умные и не очень.
    Должны ли быть песни глуповаты, как и поэзия в целом, ибо песенность все же часть поэзии, притом весьма значительная, едва ли не основная.
Ах, вот в чем дело. Кажется, Андре Моруа заметил, что людям никогда нельзя показывать, что ты умнее их хоть на йоту.
Это безусловно, ущемляет их. Значит, и яркие песни, написанные талантливым человеком, позволяют ощутить ущербность прочих.

   А вот простые, банальные, избитые слова и образы в наспех сработанных однодневках В.Добрынина и иже в ним – это хорошо, это по нашему.
Чего стоит одно «это, это озеро у тебя в глазах». Неужели лучше вовсе без эпитета, нежели с плохим, плоским и пустым.
   Возможно. И все же режетт слух. «Не сыпь мне соль на рану».
Плоско, затерто и тем не менее не каждый из поэтов осмелится пустить данный образ в оборот.
Графоман в любом виде искусства всегда смелее и пробивнее дарования.
               
      5 июля
- Зри в корень – говаривал Козьма Прутков. И я люблю смотреть в корень слова. Например, верность. Однокоренное слово «вера».
Верный человек не то же ли самое, что верующий. Быть верным любимому человеку или делу не значит ли верить ему или в него и к тому же в себя.
Если вера – это прежде всего истина, то иметь неверные суждения – изменять истине.

               6 июля

   Сегодня увиделся некоторым образом символ нашей эпохи – еще могучий, но грязный, обшарпанный, полуразвалившийся «Краз». Зато на переднем брызговике то ли в насмешку, то ли всерьез красуется трафарет «Кэмел».

   Творчество в чем-то сродни любви. То есть любви не как чувству, а как искусству.
Ежедневные наброски, эскизы, этюды необходимы художнику так же как еженощные соития Казанове.
Когда овладеешь формой, приобретешь навык и создашь что-то из ряда вон.
Если же будешь ждать вдохновения или любви, а в остальное время прозябать, киснуть, томиться, то ничего не сможешь потом, даже когда придет настоящее.

   Люди, долгое время жившие в чужой стране, приобретают частично внешний облик ее жителей.
Знаю русских людей, в частности, моего двоюродного брата Эдуарда Анатольевича Серегина, выросших в Средней Азии.
Живет Эдуард уже больше 10 лет в России, но на лице его все тот же несмываемый загар.
Даже цвет волос и глаз меняется. Язык обретает мягкий акцент.
Еще одно свидетельство о том, что народ – это живой единый организм.
Как любой организм пытается поглотить и растворить в себе чуждое, но органичное существо, так и народ ассимилирует инородцев.
                25 июня 1993

   Извращенец, двоеженец, невозвращенец, пораженец и так далее. Этот словесный ряд словно подразумевает нечто порочное.
И если скажешь про себя – я воздержанец, то прозвучит отвратно, ибо крайне редко истинно чистое воздержание при наличии силы и влечения.

   Чтобы сохранить якобы чистоту, нужна огромная сила воли.
Да и кому нужна бесплодная чистота, а она почти всегда бесплодна.
                30 июня 1993

   Читаю «Опыты Монтеня». Интересное название, не правда ли? Поставлен опыт. Поставлен спектакль. Опыт, поставленный над собою, есть издевательство.
Но измываться над сильным интереснее и приятнее, чем над слабым.

  Поэтому мне нужны такие препараты как мумие, женьшень, мясо, сметана, морковь, петрушка, лук, элеутерококк, чифирь, и хорошо бы еще лимонник.
Все это нужно мне для того, чтобы мысль била в голову копытом стоялого жеребца.
                1 июля 1993


   «Женщины больше всего довольны собой в тех случаях, когда они кругом неправы»
Мишель Монтень

   С этим нельзя не согласиться. Далее тот же философ говорит: «Неправота привлекает их, подобно тому как хорошая женщина подстрекает честь их добродетельных поступков, чем они богаче, тем они добрее и, подобно этому, чем они красивее, тем более склонны к целомудрию».

  Казалось бы, просто сказано и, пол мнению современного большинства в корне неверно.
Мы ведь не зря говорим: «Чем богаче, тем жаднее». И еще общеизвестно, что блудницы или по русски сказать бл…и, зачастую красивы.
Хотя если еще и еще раз прочесть эту фразу мыслителя, то усмотришь не только более глубокий смысл, но и скрытую иронию.
Впрочем, на то и ирония, чтобы быть скрытой.
               

    7  июля
   Навстречу мне идет мужчина. Он несет зеркало, положив его через плечо наискосок.
Профиль, отраженный в зеркале, настолько серьезен, что приобретает монументальность.

  В зеркале словно виднеется вторая сущность человека.
Некий двуликий Янус возник на улице российского городка.
Идет простой русский парень, а в зеркале виден некий Калигула или Каракалла.
               
8 июля
   Многим из коллег не нравится, что я употребляю слова, неизвестные большинству.
Но не зря же сказал кто-то из великих – большинство всегда неправо.
Правит и руководит всегда меньшинство, но от имени и за счет большинства, в чем-то потрафляя его вкусам.
«Хлеба и зрелищ»

   То и другое должно быть дармовым и удобоваримым.
Иначе. В общем, нужно быть попроще. Угождать всем? Но это невозможно.
Поэт должен быть не только выразителем души народа, но прежде всего своей, не только изобретателем языка и разработчиком стиля, но и разносчиком знаний.
               

            9 июля

    Любой правитель, выбранный доверием большинства, все равно не в силах угодить ему, поэтому ему остается только дать волю мафии и продажным чиновникам при всевозможном усилении армии и полиции, то есть наиболее действенных органов государства как аппарата насилия.

   Хорошо, если переход от демократии к диктатуре, / а это неизбежно/, осуществится мирным путем закручивания всех гаек, а не путем переворота.
Все же меньше крови, хотя не обойтись и без пролития оной.
И все же, несмотря не введение в действие муниципальной, префектурной, департаментской и черт те какой полиции, преступность растет.

   Все же эти молочные щенки в красивой форме, попадающиеся на каждом углу, едущие в троллейбусе и так далее, ничуть не напоминают и не производят впечатления мордатых городовых, коих все же побаивались в свое время.
               

                10 июля

   Слишком много пишу про себя. Теперь скажу о нем. Ему многие говорят, что у него тяжелый взгляд. Это от боли и мудрости.
Впрочем, всегда ли мудрость тяжела и болезненна?

  Всегда ли тяжесть мудра? Тяжелы плоды яблони. Тяжела – говорят про беременную женщину. Тяжесть всегда плодотворна, содержательна, наполнена. Легкость – пустота. Тяжесть – ощущение земли и жизни. Есть тяжесть – сила. В физике – сила тяжести и нет силы легкости.

   Возможно, оттого и смерть все-таки легка, ибо тяжела жизнь.
Тяжесть еще и глубина. Тяжелая вода, служащая топливом для термоядерной реакции, находится повсюду, но больше ее все же на глубине.
                *         *         *
   Кто-то из мудрых сказал – из ничего ничего не получится. Но, возможно, сущность поэзии в том, чтобы из ничего сделать все.
Иногда же в стихах и песнях видишь и слышишь обратное.
               

      10 июля.
Конверсия.
Оборонные предприятия подвержены конверсии. Потихоньку, но не полегоньку конверсируются.
Некоторые же из них словно консервируются.

   Консервы – конверсия. Хорошее созвучие, а созвучие часто заключает истину.
Безусловно, в консервах есть много хорошего, это в некотором роде мертвый капитал.
Капитал, но мертвый. Лучше бы что-нибудь посвежее. Но трудно.
               

      15 июля

   Безусловно, я не Спиноза. Это я к тому, что он, будучи великим философом, работал, как известно, шлифовщиком стекол.
Трудился или добывал пропитание? Философия, поэзия и любое истинное искусство редко может обеспечить творческого человека. И все-таки это кому-то нужно.

   Сразу же на ум приходят гениальные строчки Владимира Маяковского: «Послушайте, ведь если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно» Да, это необходимо! Людям в той или иной мере потребно все, что они когда-либо придумали.
Итак, с чего  мы начали?
Могу ли я, кормясь трудом штамповщика, с полным правом сказать – я работаю штамповщиком.

  Не могу. Так же, как пока не имею права назвать своей основной работой философию и поэзию.
Все же это хоть и мучительное, но удовольствие. И здесь является в мысли совсем неподходящее, что-то из промасленного анекдота про плотскую любовь – работа это или наслаждение?
Тщеславие в малой дозе необходимо и потому все чаще незнакомым людям я отвечаю что работаю писателем.
Литератором, вернее сказать.

   Ничуть не хочу умалить достоинство физических усилий, зачастую чисто механически кормящих человека. Немногие из нас могли бы сказать про себя подобное. Кто-то любит рисовать, петь, ловить рыбу.
Хобби - скажет кто-то. Но если человека питает увлечение, и ему он отдается большей частью души, чем официальному месту труда, разве не вправе он назвать творческий досуг своей работой?

   - Да – скажет кто-то – возможно, ты и прав, но разве слово «работа» не происходит от слова «раб».
Хорошо, допустим, мы прикованы к веслу определенной должности, но не в большей ли степени мы привязаны к своим посторонним творческим склонностям.
Мы рабы своих талантов, а дарования у многих людей ввиду каких-либо причин являются вторым, скрытым лицом человека, поэтому иные люди рабы вдвойне.
Это те, кто работает на нелюбимой работе и не имеет сильных стремлений к чему-либо. Но довольно.
                16 июля

    Человеку лучше всего думается при полной свободе или в одиночном заключении.
В заточении порой оттачивается мысль. Человек делает умозаключение.
Что это такое? Умозаключение – это карцер мысли, аксиома, сентенция, афоризм.
Эта, казалось бы, завершенная мысль не всегда совершенна.
Ибо любое вещество, или существо, будучи заключенным, все равно преобразуется.

   Итак, абсолютная воля или полное заключение формируют гения.
Многие выбирают золотую середину, зная, что это проще и легче.
…Недавно по телевидению в передаче про рекламу ведущий заявил, что в жизни человека главное – секс.
Я не совсем согласен с этим. Это умозаключение подразумевает свободу тела.
Итак, если мы исключаем это главное из своей жизни, то природа, как известно, не терпящая пустоты, тут же возводит в степень главного что-то другое, а именно – творчество ума и души.
                18 июля 1993

   Да, конечно, жить в одной комнате с родителями не сахар. Теснота.
Но в тесноте, как говорится, не в обиде. Что же есть теснота?
Теснота, к счастью, не всегда скученность. Человек, у коего стеснено дыхание, старается глубже вздохнуть.

  Река в теснине течет с бешеной скоростью.
Люди порой тоже теснейшим образом связаны меж собой.
Значит, теснота может быть близостью. Возможно, теснота это своего рода тесло, коим тешется и утешается человек.
               

              20 июля

   Политиканы и журналюги говорят, что мы оказались не готовы к свободе, все-таки обрушившейся на нас как снег на голову.
Итак, неожиданная свобода. Кое для кого она оказалась даже вынужденной. Странно, может ли быть вынужденной свобода?
Напряжена обычно неволя, подчинение.

   Однако и свободе порой повинуется человек.
Свобода – слобода. Раньше на Руси говорили не «освободи», а «ослобони». Значит, свобода – слобода, выселки, хутор.

   Быть свободным порой значит жить на отшибе, в стороне. Недаром не бывает абсолютной свободы, как не существует ничего совершенного.
Почти все относительно. Свобода материальная, то есть достаток и богатство еще не подразумевает свободы духовной или идеальной.

- Лабуда какая-то – скажет иной. Лабуда в смысле ахинеи, белиберды, абракадабры.
Но не случайно ли созвучны слова «лабуда», «слобода», «свобода».
Любая «лабуда» возможна лишь при свободе.
Вообще «свобода» поразительное слово. Если воля синоним свободы, то возможна воля злая или добрая, благая.
Свобода же всегда как таковая, или она есть или ее нет.
               

             22 июля

«Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые…»
Федор Тютчев.
Замечательные, крылатые, золотые строки. Не в роковое ли время мы живем. Да и не блаженны ли мы?
Безусловно, одни из нас, которых меньшинство, блаженствуют, в смысле кейфуют, жируют и так далее.

   Остальные понемногу превращаются в блаженных, то есть по старорусски юродивых, коим впору сидеть на паперти.
Но самое главное – блаженны все.
Нищим духом или телом, а то и тем и другим вместе. Оттого и блаженны так, что впору заблажить.
               

                25 июля

   Говорят – он сам создает себе проблему. Кому-то это не нравится, но возможно, для него создать проблему то же, что для женщины зачать, выносить и разрешиться от бремени ребенком.
Действительно, даже разрешенная проблема продолжает жить и развиваться, ибо нет проблем материальных, только духовные.

    Материальными могут быть трудности.
Хотя сейчас высокое слово «проблема» низвели до житейско-бытового уровня.
Итак, если мы возьмем на пробу что-либо и создадим проблему, то есть тему для рассуждения, то проблема, несмотря на созвучие с пломбой и тромбом, все же явится тараном, пробивающим брешь.
               
                27 июля


    Вершить дела – значить творить. Совершенство – вершина творения.
Следовательно,, сознание важнее просто знания ибо равноценно чувству.
Недаром говорят – пришел в сознание, привести в чувство.
Хотя в принципе эмоции и мысли зарождаются в мозге, но отчего же у человека болит сердце, сосет под ложечкой, ноет грудь.
Просто там находятся мощные нервные узлы, а в сердце так даже целый кусочек мозга, согласно мнению иных ученых.

   Возможно, излишние знания, мешают человеку чувствовать. Да и просто мыслить помогают ли?
Животные, дети и женщины чувствуют острее, и не это ли порой губит их.
Но ведь чувствительность и чувственность разные понятия. Да, так же как философия и философствование.
Последним действием я сейчас кажется и занялся.


                29 июля

    Итак, еще о рынке, пока что губительном для нас. Рынок подразумевает не только насыщение насущным, но некоторую утрату сути явлений.
Ибо это тактика, а не стратегия, то есть ближние планы и цели, кажущиеся жизненно необходимыми, а не отдаленные. Тактика же прежде всего практика, стратегия – теория.

   Теория – теорема. Слова одного происхождения. Если практика – аксиома, то теория, домысел, гипотезу нужно доказать или опровергнуть. Теорема же порой важна именно доказательством
Порой сам этот  процесс является и средством и целью одновременно. И если общество, народ, страну сравнить с живым организмом, то подъем или, образно говоря, эрекция экономики может вызываться прежде всего мозговым, психическим, эмоциональным сигналом.

   Если принять положение, что наука и культура являются душой и разумом нации, то при больных и чахлых институтах мысли, данное общество чревато псевдоимпотенцией.
    Безусловно, я как раб, заинтересован в хорошей кормежке, но все же правительство должно всячески поддерживать истинную интеллигенцию, чтобы не обезглавить страну.
И здесь мы опять наталкиваемся на проблему, что же есть подлинный интеллект.
Но это уже совсем другой разговор.



 3 августа


    Сказка А.С.Пушкина «О рыбаке и рыбке». Все же в ней таится поразительно глубокий смысл. Конечно, прежде всего в ней говорится о жадности, губящей людей.
Но, кроме жадности как таковой существует жажда, алчность в обладании знаниями. И мое стремление к познанию философии хотя бы в основах не есть ли стремление к разбитому корыту?

   Ибо все уже давно сказано великим Сократом – Я знаю то, что ничего не знаю.
Так откуда же и для чего мне эта звездная тяга к духовному богатству?
А зачем оно, это «богатство», когда сказано «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. Мат.Гл 5 ст.3


    20 сентября 1993

   Самое жуткое в книжном рынке \ а рынок, кроме шуток, всегда жуток/, то, что не только спрос рождает предложение, но и предложение формирует спрос.
Радует то, что быстрее раскупаются книги классиков, например В.Шишкова, нежели какие-нибудь «Мертые глаза Лондона» или иная галиматья ужасов.

  И все-таки существует опасность, что если это продлится долго/ а в России все долго/, то люди постепенно забудут настоящую литературу, в том числе такие ненужные мелочи как поэзия и философия.
Нынче знакомство с поэзией осуществляется только по текстам низкопробных «шлягеров».

  Конечно, я пишу о провинциальном рынке. В столицах и крупных городах развалы/ книжные/, обширнее и можно отыскать себе по вкусу то или иное.
Все же хотелось бы, чтобы государство помогало книгоиздателям.
Впрочем, о чем это я и кому? Нынче очередь людей помогать правительству… 

22 сентября 1993

    Правящая клика кичится и не перестает восхищаться якобы бескровной августовской революцией. Они называют ее «бархатной».
Конечно, эта контрреволюция или «шелковый переворот», но дело в том, что это очередной перелом в истории России 20-го века.
Причем перелом закрытый. Безусловно, я мало знаком с медициной к счастью или к беде, и не знаю какой перелом опаснее – закрытый или открытый.

  Открытый перелом – льется кровь, осколки костей, рваные мышцы и связки.
Допустим, для страны это – гражданская война со всеми присущими ей ужасами.
Закрытый же перелом, казалось бы, безобиден.
Иногда это просто трещина или ушиб, но эти невидимые пустяки чреваты воспалением надкостницы, костоедой или проще сказать, саркомой.
Нынешние реформы – закрытый перелом страны. Обнищание народа, даже его вымирание, разложение души при помощи «видео» и вседозволенности – что это как не саркома нации?
Может быть, выправимся, вероятно, выживем, но удар, нанесенный нам, ужасен и едва ли не смертелен.

   Да, во  времена августовского путча 1991 года погибло всего 3 человека. По сравнению с миллионами жертв переворота 1917 года это – мизер, хоть и нельзя так выражаться, ибо жизнь каждого человека бесценна.

   Но кто сочтет погибших в горячих точках, жертвы возросшей преступности и миллионы не рожденных русских детей? Почему же именно русских?
Что это за шовинизм или фашизм? Да, я уважаю все нации и все же люблю именно русских.

   Считаю, что если не будешь любить свой народ, то не полюбишь и чужой.
Так человек, любящий детей, все же отдаст жизнь прежде всего за свое кровное, рожденное в муках дитя.
А Россия к тому же и живет в муках.
Даже Иисус Христос любил евреев прежде других народов и исцелял их в первую очередь. / Мат.15. ст.22-28/
В этой главе Евангелия Иисус отказывает в исцелении женщине ханнеянке, говоря, что «послан прежде всего к овцам дома Израилева»
Далее он говорит, что «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».

  Евреи в данном случае дети, а все остальные псы.
Демократы, упрекающие общество «Память» в фашизме, не смогут ли и самого Христа записать в сионисты.
Я прекрасно понимаю, что во всех народах есть люди хорошие и плохие. Однако голос крови порой сильнее разума, и этот вопль русской крови стучит в моей сердце..



1  октября

   Мы долго терпели, ждали и наконец, получили и обрели её – свободу.
- Да кому она нужна, ваша свобода, нищая и голодная –
- Постой, да ведь она иной и не бывает. Истинной свободой обладает только нищий, а особенно нищий по велению духа, души.

   Такие люди были известны с древности. Кто же был свободнее – Диоген, проживающий в бочке или же Александр Македонский, покоривший полмира?
Безусловно, Диоген.
Но ведь стать нищим нужно решиться. Необходима сила воли, отвага, убежденность.
К счастью, нынешние «цезари» избавили нас от проблемы выбора жизненной философии.

   Если те не «генератор идей», по выражению депутата профессора Тихонова – будь Диогеном, хочешь или не хочешь.
Итак, в стране оказалось 10 процентов «генераторов», и 90 процентов «Диогенов», Эзопов, Сократов и прочих вольных и невольных мыслителей.
Но довольно об этом. Жесткий рынок отрицает духовность, а значит, привносит самую жуткую неволю, какая существовала где бы то ни было.
Конечно, прежде всего меня, как и многих, заботит состояние культуры.

   И здесь посещает ужасная мысль – а не милее ли мне Нерон или любитель песни о Сулико, нежели наш нынешний узурпатор.
Все-таки поэзия и философия жили при любых тиранах.
Петроний и Сенека творили при дворе Нерона.
Конечно, они погибли от безумия деспота, но все же успели что-то сказать миру.
Ныне же поэзия гибнет в самом зародыше. Никто не запрещает тебе писать, но никто же и не даст тебе быть услышанным.

   А может, это испытание и нужно его преодолеть? Все-таки легко создавать на потребу, а сочинение для себя и с тайной надеждой для других ничего хорошего не сулит.
Это сулит только сулему Моцарта или цикуту Сократа.
Это сулит Саломею с блюдом для отсеченной головы Иоанна Крестителя.
«Кони ржут за Сулою». Известная фраза из Слова о полку Игореве. И это вечно.
Кто знает, может и хорошо, что ничего не сулит…


3 октября


  Чтобы лучше знать происходящее в стране, нужно искать аналогии, проводить исторические параллели.
Что же такое параллель? Параллель не как геометрическое, а философское понятие.
Две параллельных мысли, начинаясь в разных исходных точках, могут пересечься в точнее истины.
Конечно, и точка истины не может быть конечной, но опять же точкой отсчета и так далее.

  Значит, история и сама жизнь движется не только по кругу или, выражаясь точнее, спирали, но и по двум параллельным прямым или, если желаете, кривым.
Параллель не столько противостояние, сколько симметричное отношение.
Параллельны мужчина и женщина, даже смерть параллельна жизни, ибо  следует рядом с ней всегда и повсюду. Параллельны орбиты планет.

  Вероятно, я немного отвлекся. Историческая параллель нашей страны легче всего, пожалуй, усмотреть в Древнем Риме.
Обширная, многонациональная, порой неорганичная и все же живая империя Рима лежала в трех частях света.
Россия расположена на 2 континентах, а когда-то владела и землями на 3 материке.
Аляска в Америке.


    Можно по разному относиться к личностям Горбачева и Ельцина, а также людям из их окружения, но все же ход истории необратим.
Могли ли Гонорий или Ромул Августул спасти Вечный Город?
Безусловно, в их силах было продлить агонию государства еще на несколько десятков лет. И только.

   Что же погубило Рим? Свинцовые ли трубы водопровода и последовавшее затем вырождение граждан?
Рабство или христианство? Что же? Точного исчерпывающего ответа никто не даст.
Может быть, просто любой народ стареет, к тому же огромному организму труднее не только совершать какую-либо работу, но и просто жить.
Империю рано или поздно создавал любой мало-мальски выдающийся народ, но удерживать колонии в течение столетий могли немногие.

   Самыми грандиозными были Римская и Российская империи. Еще в 14 веке старец Филофей провозгласил знаменитый лозунг: «Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать…»

   Франция и Англия довольно быстро приобрели и утратили колонии, но тем лучше оказалось для них и для их бывших подчиненных.
Что англосаксам до сингалезцев Цейлона, что мальгашам Мадагаскара Парижские буржуа.
Едва ли не пустой звук.
Насколько же болезнен и едва ли не смертелен распад Рима и России.

   Сколько латинских народов в Европе: итальянцы, французы, испанцы, португальцы, румыны и даже молдаване.
Как упорно 15 веков назад люди добивались римского гражданства аи сколь почетно было это звание.
Апостола Павла, например, даже не решились бичевать, имея в виду его уже потомственное гражданство.
А Россия? Еще не так давно представители многих из мелких народов Российского государства считали за честь и старались записать в определенной графе – русский.
 
   И здесь говорит не мой великодержавный   шовинизм, а звучит констатация факта.
Рим в период упадка испытывал сильную варваризацию. Даже на престол всходили то Филипп Араб, уроженец Африки, то Диоклетиан, иллириец по происхождению.
Что же мы видим сейчас? Я бы не сказал «засилье», но все же обилие так называемых «лиц кавказской национальности». Вообще-то странно и глупо это звучит. Только в одном Дагестане 30 народов.

   К власти, того и гляди, придут либо русский казах Тулеев либо чеченец Хасбулатов.
Впрочем, сейчас я не вижу в этом ничего зазорного. Послушать две минуты Руслана Имрановича лично для меня приятнее нежели два часа Бориса Николаевича, будь он хоть трижды русский.


10 ноября
   
   Существует библейское изречение: «Все возвращается на круги своя».
Действительно, все в мире движется по кругу или по спирали.
 Причем здесь имеют место не только чисто физические явления, как-то – обращение планет вокруг Солнца, электронов вокруг ядра атома, циркуляция Галактик во Вселенной и так далее.

   Этому же закону подчинены историческое движение и движение души.
Особенно ясно спираль просматривается в масштабе столетий.
Человек же к концу жизни часто впадает в детство. В течение жизни у него появляются навязчивые идеи, которые периодически усиливаются.

   Мне, например. Помнится, что лет в 12-14 я неплохо рисовал и меня очень привлекала личность Леонардо да Винчи.
В 17 лет почему-то появилось увлечение философией. Все это было заброшено и почти забыто.
Тем не менее, сейчас, на 33 году жизни, читаю книги о Леонардо, пытаюсь изучать философию.
Почему это происходит? Какая-то генетическая предрасположенность.

   Спираль ДНК. Да, и основа жизни тоже спираль. Абсолютный круг называют концентрическим.
Значит, человек, ходящий вокруг да около какого-либо предмета, подвержен действию замкнутой свободы.
К тому же, концентрация имеет еще значение сосредоточения. Порой только двигаясь по кругу, можно прийти к чему-либо, но прежде всего к себе, и это важнее всего…


   20 ноября 1993

   Часто говорят: «Бог тебя накажет». А я не боюсь и любое наказание Божье воспринимаю если не как поощрение, то подобно напутствию.
Действительно, не от «наказа» ли произошло наказание.
Наказ – напутствие, поучение, завет. Значит, и наказание Божье кара не окончательная, тем более в этой жизни, скорее это упреждающая, профилактическая мера. Впрочем, о степени этого понятия пусть судят специалисты – Богословы, а я хочу лишь открыто заявить: «Я…не боюсь….наказания Бога!»
Любая изощренность в какой-то мере является извращением.

30 ноября

   В одном из стихотворений я сравнил мозг с пашней, ожидающей семян.
Если это в какой-то степени верно, то пашню перед посевом необходимо удобрять, что я и делаю, усиленно и по возможности постоянно читая.
Однако все хорошо в меру и внеся чрезмерное количество удобрений, можно погубить семена и всходы – «сжечь» их.

   К тому же напряженное использование поля под одну культуру, тоже грозит истощением почвы.
Поэтому необходимо периодически отдыхать и подобно тому, как меняют культуры под посев, чередовать умственные занятия, что я и делаю, перемежая поэзию философией и наоборот.

1 декабря 1993

   Не сразу скажешь, чем жива Россия. Но в чем жива она?  Вероятно, не только в развалинах церквей, иконах, фресках, языке, но и вот в этой юной женщине-девушке, повязавшей после бани голову белоснежной косынкой.


2 декабря 1993


   Небесные тела бывают поглощающие, отражающие и горящие.
Не таковы ли и люди? Хотя свойства души разнятся от качества материи, тем не менее мы вправе не только предполагать, но и утверждать это.
Иногда, правда, душа человека меняет свое состояние, превращаясь из поглощающей и отражающей в горящую.
Горение возможно и без поглощения, но мене слабое.
Так как согласно диалектике, нет ничего неизменного, то материя изменяется, а душа и разум тем более.

   Часто смена убеждений трактуется как измена себе самому, но это неверно.
Например, иные утверждают, что человек, много читающий и думающий, становится этаким «сухарем», твердым и непробиваемым.
Небесная пыль, слипаясь в плотное тело, притягивает все больше вещества, затем под воздействием давления она самовоспламеняется. Так же и разум, душа человека от тяжести знания, испытывая давление страдания, начинает гореть, а значит, и творить.


2 декабря

   Всем известна расхожая поговорка «Искусство требует жертв».
Да, действительно, творчество в самом широком смысле, в том числе научное и даже социальное, а также политическое, требует жертв.
Служение чему-либо есть жречество, а есть ли жрец без жертвы, приносимой им.
Недаром эти слова созвучны в чем-то: жерты, жрец.
Творчество требует самоотдачи, то есть жертвы, причем эта жертва не мертва, а живородяща и животворна.


   2 декабря

   Две девушки лет 15 звонят из навесных телефонов-автоматов, повернувшись спиной друг к другу.
На поводках у них чудесные собаки колли. Какая симметрия. Прохожу мимо и псины как по команде поворачивают тонкие умные морды.

   3 декабря 1993


    Небезызвестный в Коврове депутат-профессор Тихонов утверждает, что в народе есть только десять процентов так называемых «генераторов идей». Остальные могут быть лишь наемниками, то есть батраками и рабами. Допустим, это так.
Позволим даже более высокий уровень жизни «генераторов».
Но генератор сам по себе ничего не может. Ему обязательно нужны привод энергии и посторонней постоянной силы, воздействующей на него.
Если, конечно, считать любого спекулянта «творцом идей», то все просто. Узнал, где что почем, купил и продал.

   Выгодно и хорошо. Хорошо для него в первую очередь. Настоящий же «генератор» в чем-то всегда бескорыстен. Получая энергию, он  преобразует ее во благо народа.
Да-да, как не «застойно» это звучит, но это так.
Народ – сила, энергия, почва, коей питаются и на которой произрастают эти «генераторы».

   Если холить, кормить, заботиться только о надстройке, об интеллекте, то со временем истощается почва, способная рождать творцов и мыслителей.
Нынешние «реформаторы» наводят лоск на псевдоэлиту, забывая о подкормке массы, ибо «генераторы», то есть гении крайне редко рождают себе подобных.

   Их производит лишь сам народ. Американизированное общество со временем окажется способным выдать лишь агентов по продаже сырьевых ресурсов для Запада и Востока.
Забывая о почве и корнях, господа депутаты, все же и губите на корню.


    5 декабря

   Что ж, если это исповедь или примечания к завещанию, то здесь и надо быть беспредельно откровенным.
Если Монтень в своих «Опытах» часто описывает течение своей мочекаменной болезни, ничуть не стесняясь, то почему бы и мне не написать хотя бы о простатите.
Простатит – заболевание мужское, означает хроническое воспаление предстательной железы.

  Причин для этого немало. Может повлиять простудный синдром, но на своем примере скажу, что это часто вызывается неудовлетворенностью в половой жизни.
Так же как у женщины, имеющей много молока в период кормления, но не кормящих грудью, может развиться мастит, так же и у мужчины, имеющего сравнительно высокую сексуальность, в период какого-либо перелома или перерыва в регулярной половой жизни может появиться хронический простатит.
Конечно, я мало знаком с урологией, но мне кажется, это так, ибо железа есть железа, и она должна что-то выделять.

  Конечно, существует самопоглощение или распад спермы, но все-таки возбужденное воздержание очень вредно и болезненно как психически, так и физиологически.
Куда же деться от женщин, если они повсюду? Зачем человеку дано такое мощное половое влечение? Этим вопросом задавались и мучились многие мыслители.
Повесть Льва Толстого «Крейцерова соната» посвящена  половому вопросу. Отец Сергий в одноименной повести даже с помощью сильнейшей веры не смог уйти от падения в грех.


  5 декабря 1993

   Моя первая и, надеюсь, последняя жена не раз предрекала мне так называемую «аденому простаты».
Не знаю, что это такое, но, логически мысля, пришел к тому, что это какое-то злокачественное новообразование или даже опухоль.

   Есть аденоиды в гортани, возникающие от простуды. Аденоиды – аденома. Все просто. За годы социализма нам внушали, что человек способен на невозможное.
Сейчас я и пытаюсь это сделать. Знаю и убежден, что здоровому, а также и больному мужчине, невозможно жить без женщины, но все-таки я живу.

   Значит, человек все-таки может невозможное.
Спрашивается, зачем все это писать, к чему такая гнусная искренность? Но есть старая пословица – У кого что болит, тот про то и говорит.

   Думал ли великий Монтень, что через четыре века люди будут читать о его муках от камней в почках, причем описанных весьма обстоятельно.

   Конечно, я не ставлю себя на одну доску с Монтенем, но, считаю, что некоторая доза тщеславия не вредна никому, а лишь двигала вперед и вширь культуру и прогресс.
Прихожу и к убеждению, что в человеческом, то есть, в животном организме нет ничего грязного и постыдного, пишу не только о тайнах и муках души, но и тела.

   В чем виновно тело, что душа, не ставшая лучше от нескольких переселений, так казнит его?
И сейчас, за несколько лет до безумия и гибели, я проклинаю тебя, душа, заклинаю тебя – умри.
Не хочу, слышишь, не желаю, чтобы ты жила вечно!!!


   7 декабря 1993


   Кошка Лелька, увековеченная в моих стихах, спокойно подходит к умывальнику.
Предусмотрительно наливаю ей воды.
Полакав, она смотрит на меня умными благодарными глазами и прыгает мне на колени, укладываясь ближе к паху.
Под воздействием ее колдовского тепла возникает периодическое легкое жжение, а затем наступает немыслимая абсолютная легкость.

   11 декабря

   Владимир Ильич Ленин говорил, что у нас даже кухарка может управлять государством.
Теперь это предложение охаяли. Мол, кухарка не может и даже не должна управлять государством, а вот, к примеру, профессор способен.
Он, видите ли, более умный. Возможно, но в том то и беда для народа, для тех же пекарей, токарей и кухарок, что ими управляют умные и даже слишком.

   Дело в том, что данный доцент или декан, получив депутатский мандат, сразу же переселяется в столицу, приобретает вне очереди «Волгу» и так далее и тому подобное.
Потому что умный. Оттого, что умен и гребет под себя и для себя в первую очередь.
Такие «умные» все и хапают.

   Подобные «генераторы идей» превращаются в «аккумуляторы» богатства.
И надеяться на то, что «умные» остепенятся, одумаются и что-нибудь уделят или помогут «дурачкам» - бесполезно.
Воровство – процесс бесконечный и вечный.
Они, то есть «разумные» духовно выше, а так как дух и тело неразрывны, то и потребности у них выше, и материальные и духовные, нежели у нас, грешных или попросту, недалеких…э

   13 декабря

   Сегодня приснилось, что сахар на углу по 250 рублей, между тем как цена его в августе 1993 года 600 рублей и даже более.
А я только вчера ругательское эссе о демократических профессорах набросал.
Глядь, и цены вниз пошли, вот как о народе заботятся, я же их «склоняю» и «склоняю». Даже обидно стало.
Вот он – эгоизм творческий, во всей своей красе. Если говорил король Людовик 14-й – «государство – это я», то здесь у творца/ то есть творческого человека/, слово – я, картина – я, симфония – я.

   Все, что творишь, то и ты. Тобой является. Что ты, то и вытворяешь.
Но есть и эгоизм коммерсанта. Или нет, скажете. Или они готовы ближнему последнюю рубашку отдать?
И если эгоизм предпринимателя в приобретении, то себялюбие созидателя в самоотдаче.
Вот какой разный случается эгоизм.

  Отдавая людям плоды своего духа, художник или мыслитель является жрецом и жертвой одновременно.
Впрочем, об этом я уже однажды говорил.
Но здесь совсем иной ракурс или нюанс.
Дело в том, что жертва эта эгоистична. Являясь благодетелем для многих, творец иногда лишает счастья одну женщину и себя, ну да об этом «речь молчит».
Лучше о стихах. В живописи я смыслю мало, если кого и люблю сейчас, так это Питера Брейгеля Старшего и Иеронимуса Босха, да еще, пожалуй, Ван-Гога за его судьбу.
Итак, о стихах…Некоторым любителям и даже настоящим поэтам не нравится, когда произведение пишется от первого лица.
Мол, вся я да я. Не любо кое-кому и то, что стихи иных стихотворцев сложны и насыщенны. Частенько по поводу таких виршей говорится, что «народ их не поймет».
Поэт должен писать о себе самом.
Недаром древний мудрец Протагор сказал: «Познай самого себя».
Если написано искренне, откровенно и умно, то обязательно найдутся люди, которые это поймут и оценят.
Когда пишешь, ни в коем случае не надо думать: «Поймут ли», «Что скажут», «Пойдет ли».

  Допускается только сомнение вроде – скажу ли, смогу ли?


   Постскриптум: Итак, если считать эгоизм уделом и ярмом предпринимателей и художников, то не следует ли признать, что он движет прогресс и культуру?
Порой человек, стараясь заработать деньги или признание для себя, совершает открытие, помогающее миллионам.
       Возьмем для примера Генри Форда.


   15 декабря


  С детства любил уединение. Всегда у меня был сад и сарай. Последний был чем-то вроде дачи, мастерской и кабинета.
В детсад я не ходил и, возможно, это оказало влияние на формирование души, ибо формирует только замкнутость.
И все же потом тянуло путешествовать. Натура моя всегда была противоречивой.
   Например, высокая сексуальность и одновременно большая застенчивость.
От столкновения этих свойств души рождается многое в литературе и философии. Вообще именно от столкновения рождается все, и, в частности, истина.
Сказано кем-то, что в споре рождается истина и если сшибка мнений есть спор, то из самого слова «столкновение», появляется «толк», то есть содержание, смысл, истина.

  Удивительно и то, что столкновение бывает следствием взаимного притяжения. Что же тут удивительного? Это знают все. Удивиться же известному и обыденному – счастье для меня.

  17 декабря

   Возможно, я негодяй, как и большинство из людей в той или иной мере.
Но, во всяком случае, негодяй необычный, ибо обычный мерзавец никогда не сознается в своей сущности.
К тому же обычный означает опытный, закоренелый, закосневший, «махровый».
Необычность же всегда новизна, начинание.
А впрочем, подлость, наглость, всегда необыкновенна. Когда же проступки души становятся привычными, ординарными, обыденными, они перестают быть преступлением.

  Конечно, здесь я имею в виду преступление против совести или нравственного закона, по определению Канта.
Итак, все, что выходит за рамки закона – преступление. Но прекрасна и вместе с тем ужасная особенность человека заключена в том, что он всегда раздвигает рамки и, следовательно, что вчера было «из ряда вон», нынче – норма.


        18 декабря


   Посетителя хорошего ресторана непременно пригласят на кухню, где при нем выудят из садка им облюбованную рыбу, которая и будет изжарена в его присутствии.
Нравится кому-нибудь это или нет, но я приглашаю вас на кухню творчества, где я ловлю людей и сам себя на слове и поджариваю себя на медленном огне одиночества. Кухня творчества всегда должна пахнуть кровью созидателя и ни в коей мере не потом ремесленника от искусства.


  20 декабря

   Иногда говорят – завидное постоянство. Что же хорошего и плохого мы находим в постоянстве?
Постоянство недвижимо как пространство, хотя в отличие он него порой ограничено.
В постоянстве есть что-то сосущее. Как в пространстве есть «черные дыры», поглощающие материю, так и постоянное присутствие к чему или кому-нибудь иссушает, истончает, обсасывает телесную оболочку человека.

   Космические тела, обладающие большим запасом массы, а значит, силы и энергии, оттягивает вещество других небесных тел.
Почти точно так же влекущее и недостижимое тело этой женщины истощает меня.
Как же я сохну по ней!


21 декабря

   Вино, книги женщины существуют сами по себе и хороши в меру. Если же человек «ударяется» во что-то одно, то это становится наркотиком, способом забыться, утешиться, уйти от себя и от мира, созданного людьми.
Прискорбно, когда человек пускается во все тяжкие, но еще хуже, когда человек поглощен чем-то одним и это тяжко.

    В книгах и женщинах спасение для разных типов людей, но в них же и гибель.
Это яд, но ведь и отрава смертельна в разных дозах.
Говорят, что цианистый калий опасен только в мизерной концентрации. Электроток напряжением в несколько тысяч вольт порой может оставить человека в живых, отбросив его, повергнутого в шок.
Значит, не только все хорошо в меру, но и плохо тоже.


23 декабря

    Все-таки воздержание, несмотря на некоторую полезность для творчества, никогда не может быть полным для меня, ибо мир полон женщин, влекущих и, на первый взгляд, доступных.
Воздержание само собой подразумевает так называемую «сексуальную озабоченность», а она, как и всякая другая забота забивает разум.

  Забота не позволяет забыться. Сексуальная озабоченность забеливает мозг и он становится мутным, как чай с молоком.
Но вот что еще важно. Значима не только концентрация чая и молока, то есть разума и любви, но и то, что прежде и раньше добавляется в напиток.
Если в чай, /то есть в нашем случае разум/, добавить немного молока / то есть любви/, то он улучшает свои свойства и качества, подобно легированной стали.
Когда же в молоко добавить немного чая, то получается некое мутево.

   Следовательно, на первом месте разум, но желательно, не холодный.
Есть такая знаменитая поговорка «Сила солому ломит». Что же это за сила?
Истинная сила должна ломить и подавлять другую силу, в моем случае могучую силу влечения к ней.
Но это и будет самой большой глупостью, ибо самая большая сила обладает наибольшей глупостью.

26 декабря

   Перед тем как полностью созреть, зерна злаков достигают так называемой восковой спелости.
Тело женщины «бальзаковского возраста», то есть в моем понимании 40 лет и более приобретает какой-то желтовато-смуглый золотистый цвет. Цвет зрелости.
Удивительно, как все в природе и жизни взаимосвязано.
Тело, как и зерно злака словно позлащается. Злак – злато. Злато – сладость.
Злачные пажити – поля, луга, пастбища, спелые, изобильные.
Однако почему же притоны называют «злачными местами»? Интересно, откуда пошло это название?

   Словно два полюса жизни – отрицательный и положительный.
Самое интересное, что человека, тоже состоящего из двух неделимых центростремительных, и в то же время центробежных полюсов, а именно плоти и духа, тянет порой то туда то сюда, то в злачные пажити райского блаженства, то в «злачные места» адского соблазна.
Это моя, личная сокровенная правда.
Кто-то не согласится со мной в этом, сказав, что личной правды не бывает, я же отвечу: «А бывает ли правда всеобщая и окончательная?»

27 декабря 1993


    Вчера сильно порезал на работе палец и не мог писать.  Ночью на диван, где я спал, пришла кошка.
Положил больную руку под ее живот.
Долго не мог уснуть, так как опухший и покрасневший палец сильно ломило.
Наутро боль утихла, и я верю, что причина этому – кошачье тепло и участие.
Да-да, именно участие, сочувствие. Помнится, был такой научно-популярный фильм «Думают ли животные?».
Не могу утверждать, что животные мыслят, но что они  способны тонко чувствовать и даже преодолевать инстинкты – это точно.

   Но кто скажет, что важнее, эмоции или мысли?
Что лучше – быть умным или добрым? Это такое редкое сочетание.
И что же такое инстинкт? Система, цепочка взаимосвязанных родственных рефлексов, а также нервных проявлений. Привычка – приобретенный рефлекс, но значит, может быть и рефлекс мышления, ибо рефлекс – часто следствие, или сама реакция на что-либо.

  Если принять за основу, что мыслит человек, а животные подчиняются только инстинктам,  то здесь мы будем иметь видовые различия.
Взять биологический вид «человека разумного». Здесь есть два полюса особи – либо поднявшуюся до неимоверных властных высот, ибо опустившуюся до степени «бродяги», «бомжа».

  Однако «бомжи» не всегда унижены и оскорблены. Разве древние философы киники или циники не были бродягами?
Между тем сколь много общего у президента и пастуха, у депутата-профессора и барыги/ то есть пособника воров/.
В них, пожалуй, в одинаковой мере растворено и человеческое и животное начала.
Но самое важное то, что и между так называемым человеком и ближайшими к нему животными есть одно общее, глубинное, сущее, а именно – Божественная душа.

   Порою нам не важно, умен ли человек. Был бы душевен.
Так же неважен и ум для животных. Хватило нашей планете и большого ума человека, чтобы посредством цивилизации обрела на гибель все живое.
Человек, опустившийся до скотской опустошенности души, вплотную примыкает к животным, поднявшимся до подножия духа.

   Следовательно, мы не вправе резко разграничивать определения: вот человек, а вот животное, но лишь свидетельствовать – здесь торжествует дух, а там воцарилось бездушие.

28 декабря 1993
   Нужно обязательно найти в каком-нибудь соннике толкование снов, в которых снятся черви, змеи и прочие насекомые и пресмыкающиеся.
В стихотворении замечательного поэта Глеба Горбовского «Нашествие» из цикла «Сны» изображена или представлена женщина, идущая по червям.

   Зная трудную судьбу поэта, лечившегося от алкоголизма, трижды женатого, легко догадаться, что черви снятся к плохому.
Никогда раньше толстые розовые как пальцы черви и маленькие черные змейки не снились мне и только после развода стали мерещиться.
Причем все это, а именно – ночное видение мерзких тварей происходило после неудачных попыток знакомства с женщинами. Это точно.
Итак, женщина и змея. Что связывает их? Связь их, как вы знаете, зародилась еще с библейских времен, а именно – самое первое существо, с которым соприкоснулись люди, было пресмыкающимся.
Это потом появились голуби и горлицы.

   Змея – древнейший символ мудрости и живучести. Женщины хитрее и жизнеспособнее мужчин.
Не подумайте, что это проблема одинокого самца, сопоставляющего и ищущего сходства у женщин с пресмыкающимися.
Просто загадочно и странно, почему именно после несбывшихся надежд и мечтаний о любви мне снятся черви и змеи.
Ах, как вам смешно. Но смеетесь вы в душе. Это все же лучше, чем смеяться в душу.

  Франц Кафка – выдающийся австрийский писатель всю свою недолгую жизнь был холост.
По его признанию, он чувствовал психологическую неспособность к семейной жизни. Не от мучительного ли одиночества возникла его фантастическая повесть о человеке, превратившемся в гигантскую многоножку.
Ну хорошо, допустим, это плод фантастического таланта, но кто, где и когда объяснит мне возникновение отвратительных образов в моем мозге?
Пожалуй, никто не может дать оценку человека, кроме его самого.
Причем, несмотря на все психические выверты и вывихи, человек всегда объяснит и защитит себя, любимого и неповторимого.

   Хорошо сказал поэт Глеб Горбовский в одном из стихотворений:
«Меня ж спасать не надо, мне что-то неохота…»
Только в этом возможно, истина и суть. Сам человек должен захотеть, но хорошего.


   29 декабря 1993
    Человек как существо социальное и животное политическое составляет человечество, которое можно представить в виде горы, пирамиды или еще лучше, муравейника.

При этом есть три положения:
1/ Люди, находящиеся вверху.
2/ В середине пути.
3/ У подножия.
Человек, находящийся вверху, казалось бы, обретается в самом завидном положении, однако взгляд его обращен вниз.

   Человек, пребывающий в районе «золотой середины», попеременно смотрит то вниз, то вверх или же суетится.
При этом он старается достичь вершины и опасается упасть вниз, откуда он только что поднялся.
И только существо, покоящееся внизу, смотрит вверх, причем ему виден весь предстоящий путь.
Итак, он смотрит вверх, а очень многое зависит от направления взгляда.

  К тому же верхние и средние только смотрят, а нижний иногда и видит.
Конечно, здесь имеется не духовная организация, но лишь случайность подъема людей, угодивших данной системе, подчинившей их.
Конечно, ужасно, находясь внизу, не только испытывать давление вышестоящих, но выталкивание окружаемого из своей усредненной среды.
Человек находящийся…

   У хорошего русского прозаика Владимира Маканина есть повесть «Человек убегающий».
Если бы я был писателем, постарался бы назвать рассказ «Человек находящийся».

30 декабря 1993
   Некоторые считают, что для человека пишущего и начитанного есть опасность творить вторичную литературу, то есть комментировать или размышлять по поводу написанного кем-то.
Но тогда это творчество будет уже третичным, ибо вторична сама литература и все искусство, если принять первичной жизнь.
Однако, читал я у кого-то, что литературные герои часто становятся примером для подражания людей, то есть участвуют в жизни и сами творят ее.
Подобно этому Бог, по мнению атеистов, созданный людьми, сам создал их, так как религия сыграла огромную роль в становлении прекрасного в мире и человеке.

   Считать мысль, рожденную от чужой мысли, вторичной, не то же ли самое, что считать сына или дочь вторичным по отношению к родителям.
Конечно, есть в детях много от родителей, но все же они сами по себе и в чем-то сильнее или слабее их.
Высказанная мысль всегда нова и жива, ибо она рождена.
Искусство – проявление человеческого духа. Значит, дух был когда-то запечатлен и, когда настало время, проявился в нас.
Душа – негатив, с которой можно отпечатать многие сотни позитивов, причем все они, несмотря не некоторую рознь, будут иметь общее.
Поэт, написавший десятки и даже сотни различных стихов виден в них целиком, как, впрочем и в каждом по отдельности.
И вот мы подошли к основному вопросу философии согласно диалектическому материализму.

   Что первично – сознание или бытие, дух или материя.
Когда-то нам очень легко и просто вдолбили, что, конечно же, первична изменяющаяся материя.
Возможно, здесь отчасти есть истина, ибо даже творящий дух всегда нуждается в материальном воплощении, как мысль вот в этой авторучке, чернилах и бумаге.
Но, возможно, где-то, на какой-то грани дух и материя сливаются, срастаются, переходят одно в другое.
Происходит это как в живых организмах, где импульсы, порождаемые нервами плоти, превращаются в сгустки мыслей, так и в неживой природе, например, на уровне космических туманностей.
Нет, не тех туманностей, образованных скоплениями звезд. Здесь я имею в виду облака пространственной пыли.
Пыль – эти разрозненные атомы и молекулы почти нематериальны и неосязаемы, так же как и дух.

    Скажут – тебе бы все руками пощупать. Хорошо, что же тогда электромагнитные поля, излучение и так далее.
Это вообще нельзя увидеть ни в электронный ни в ионный микроскоп, но можно лишь ощутить приборами.
Конечно, вся острота заключена в тонкости, но ввиду нехватки знаний приходится пользоваться грубыми сравнениями и нелепыми домыслами.

   Итак, если вам как и мне, нравится зримость и ясность, то, вероятно, главное и в материальном и в духовном слитность, плотность, насыщенность.
Крупинки пыли, слипаясь под воздействием сил, образуют поля, которые показывают заметную материальность.
Множество нервных клеток образует мыслящий мозг, способный воздействовать на плоть. Умерщвляя или воскрешая ее.
Следовательно, нет ничего отдельного, резко отграниченного, первичного или вторичного – все едино…

31 декабря

   По дороге домой с работы разговорились с одним молодым знакомым.
Парень восхитился проезжавшей мимо автомашиной «Вольво».
- Да, умеют! – согласился я. Немцы вообще много чего умеют, а шведы, к тому же, лучшие немцы. Один из германских народов. Ведь именно далекие предки шведов взяли и разграбили Рим.
На юге Скандинавского полуострова есть местность, называемая Готаланд, то есть земля готов, откуда они и вышли. Но это дело прошлого.
Нынче в Швеции, как известно, один из самых высоких уровней жизни.

  Итак, в германских странах мы имеем капитализм с привитым социализмом.
У нас же, наоборот или напротив, социализм с привнесенным капитализмом.
Проходящая мимо женщина говорит собеседнику: «Что толку мотаться?»
Мотаться, мотаться,…ах, да, мутации, мутации.
Безусловно, каждый садовод скажет, что прививки – это хорошо.
Да и почти всякий человек будет, возможно, согласен с этим.
К сожалению, я мало знаком с принципами всех этих подвоев, подрезок и так далее, так как не имею сада, как, впрочем, и вообще ничего. Но это к делу не относится.
Мне думается, прививка, сделанная умело, со знанием дела, принесет свои плоды.

   Что же есть умелость, как не опыт, приобретаемый только с течением времени.
На все нужно время и только оно. Если принять народ за организм, то есть сравнить его с человеком, то ведь у любого есть своя конституция, нет, не та, что под видом основного закона будет предложена нам, а конституция как духовная и телесная сущность, основа.
Есть люди, у коих все получается просто, легко, много и быстро и так далее.
Но что  быстро возгорается, то скоро и гаснет, и это, кажется, ведомо всем.
И все-таки, если у кого-нибудь не выходит с первого раза, то есть могут счесть бессильным.

   Русский же народ философ по натуре, причем имеющий свою философию.
Немцы тоже народ философов, однако их философия точная, сухая и беспристрастная, кроме разве что Ницше.
Немецкие мыслители, например, Лейбниц, зачастую были математиками.

   Русские же любомудры, к числу коих отнесем протопопа Аввакума и Григория Сковороду, часто были священниками, как-то о.Павел Флоренский, о.Сергий Булгаков, Николай Федоров.
Значит, русская мудрость мечтательна.
Итак, если Конституция будет принята, я хотел бы просить только об одном – не называйте ее «Декларацией Независимости».