Духовная жизнь 2

 http://proza.ru/2020/06/21/1857

ЧАСТЬ 2

 

Определимся, что такое духовность.

Духовность – это понятия о Боге, добре и зле, это принципы взаимодействия человека с самим собой и окружающим миром. Это особенности мышления, образа жизни, отношение к сложившейся в обществе иерархии светских властей и религии.

Определение не полное, ибо это тема для целой статьи. Ограничусь сказанным.

Русская духовность отразила необъятность и безграничность завоеванных и неосвоенных территорий.

Духовность формально связана с православием, но и тут не все так просто.

Православие доминирует в сознании, но не является единственной идеологией. Причиной тому само крещение Руси, оно было кровавым, насильственным действием на протяжении, минимум, двухсот лет.

Язычество так и не ушло из сознания россиян и празднование Масленицы тому иллюстрация.

Раскол православия в 17 веке тоже не способствовал укоренению религии.

Русская православная церковь разочаровалась в греках, от которых восприняла религию и взялась "исправлять" порушенное.

Бесформенность пространства отражается на бесформенности духовной жизни народа.

Как известно православие было завезено на Русь из Византии. А после распада  Византийской империи возникла идея, что теперь Россия является ее преемником и на Россию возложена миссия сохранения и распространения идеи православия.

Инок Филофей выразил учение о Москве, как о Третьем Риме в своем письме к царю Ивану Третьему: "Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать!"
 Завершая эту мысль отметим, что  Москва или Россия так никогда и не стала центром православия, хотя  этак провозгласила себя.

Духовность русского народа всегда была амбивалентной, т.е с одной стороны была ортодоксальной, с одновременным существованием раскола, еретиков, нигилизма.

Примеры тому мгновенный массовый отказ от православия после переворота 1917 года, и восприятие коммунистической идеи, как того же, по сути, искания царствия  небесного на Земле. Причем мессианский мотив остался тем же: россияне были уверены, что именно они несут миру свет истины.
  Отмечаем вторую идею: мессианство.  Идея совершенно не реализованная духовно, но попытки реализации ее военным путем были. Навязывание социализма - это тот   же мессианский   мотив. Но как только ослабел СССР, все покоренные им страны отбросили эту идею. Только КНДР и Китай оставили у себя  внешне коммунистическую идеологию, заменив ее суть своими национальными смыслами.

Я писала о кочевом сознании русского народа. Как оно отразилось на духовности?

Дело в том, что испокон века прарусские племена находились в постоянных битвах между собой. Известный факт призвания варягов на власть говорит о том, что не смогли договориться между собой правители племен.

Войны, набеги не давали возможности для обустройства ни самим властителям, ни, тем более, народу.

Временность и постоянное расширение территорий привело к привычке жить в весьма скудных условиях.

Что такое жизнь кочевника? Это труд, необходимый для выживания людей и скотины.

Никакой роскоши кочевая жизнь не предусматривает и не дает никаких возможностей для нее. Не станет кочевник благоустраивать территорию вокруг себя.

На Руси самодержавная власть не давала никакой гарантии спокойной жизни даже приближенным ко двору, впадение в немилость угрожало каждому, и сопровождалось ссылкой в дальние имения в лучшем случае, а то и убийством виновного, а порой и всей его семьи, включая младенцев.

Еще меньше возможностей для спокойной жизни было у народа, ибо рабство в той или иной мере сопровождало чернь в течении всей истории.

Кочевое сознание не нуждается в развитии наук, искусств. Все потребности удовлетворяются устным народным творчеством в виде легенд и сказаний в сопровождении примитивных музыкальных инструментов типа дудочек и гуслей.

Происхождение гуслей явно не российское, они родственны арфам и другим щипковым инструментам.

Архитектура примитивна, а для строительства чего-то серьезного привлекаются мастера из европейских стран.

Московский Кремль начали строить русские зодчие и здание рухнуло, позвали итальянцев, вот они и построили комплекс Московского Кремля.

Все, что можно понять о духовной жизни народа - это искание царства справедливости, основанного на правде! Где правда понималась как перераспределение богатств от богатых бедным, вне всякой связи с затраченными усилиями.

Общеизвестно, что до времен Петра Первого на Руси не было учебных заведений. Вообще.

Как-то обучали будущих попов и дьячков, но не было системы образования в России.

Народ был диковатой темной массой.

И в допетровские времена знать духовно не намного отличалась от черни.

С появлением образовательных учреждений и насильным втаскиванием России в Европу, начатым Петром Первым, появляется осмысленная духовная жизнь среди образованных людей.
 Открываются университеты с приглашенными профессорами и преподавателями, создается система образования в виде гимназий.

Потребовалось много времени для расслоения образованных людей на западников и славянофилов, произошло это уже в 19 веке.

Славянофилы считали, что Петр разрушил российскую самобытность и изменил национальным основам России.

Западники не видели никакого особого пути и считали, что только на пути просвещения и наук Россию ждет расцвет и благополучие.

Жизнь подтвердила правоту западников: только сближение с Европой давало импульсы к развитию России, а отдаление от нее отбрасывало страну в дикость и варварство.

В чем оказались правы славянофилы: россиянам, как народу так и знати, западные понятия о собственности оказались чуждыми.

Россияне полагали, что земля - это божье творение и равно принадлежит всем. Общинное владение землей оказалось незыблемой идеологией россиян после отмены крепостного права.

Кочевое сознание антагонистично индивидуальному сознанию.

Россияне не признают право владения собственностью до сих пор. Украсть, отнять, конфисковать все, что угодно, для россиянина никакое не нарушение права, а очень даже справедливое действие, если касается собственности другого.

Стоит коснуться истинно российского феномена: интеллигенции.

Западные интеллектуалы - это образованные люди в основном творческих профессий, философы. При этом они могут иметь диаметрально противоположное мировоззрение.

Интеллигенты России - это не экономическая и профессиональная группа, а социальная группа, объединенная идейно.

В число интеллигентов вошли сначала самые просвещенные дворяне, а потом выходцы из духовенства и разночинцы. Затем присоединились и достаточно редкие образованные крестьяне.

Как пишет Бердяев интеллигенция была беспочвенной, вне быта и традиций народа.

Интеллигенция жила в расколе с действительностью и была обуреваема идеями, которые, повторяли по смыслу вековечную мечту кочевого сознания: устроить на земле подобие царствия небесного со всеобщей "правдой" и справедливостью, сделать так, чтобы не страдал народ.

Поскольку никаких реальных способов реализовать мечту не было, сознание интеллигенции стало революционизироваться.

Смыслом стало разрушение существующего строя, это было вполне конкретное понятие, а вот что дальше будет - никто серьезно и не пытался представить. Ибо серьезных философов, способных указать правильный и самобытный путь, Россия так и не родила. А идти по пути западных стран Россия не могла по ряду причин, да и не хотела.

Раздрай между западниками и славянофилами сохраняется до сих пор и не дает России внятного пути в ту или иную сторону.

 Хотя сейчас, в период глобализации, невозможно запереться в своем национальном сознании и не реагировать на  реальность.
 А реальность такова, что только в демократических странах  можно построить более или менее справедливое общество, к которому всю свою историю стремится Россия.
 И при этом  нужно выбросить из отчаянных голов  маниловские мечтания о  царстве небесном на земле.
 Демократический и либеральные страны имеют свои проблемы и решают их с той или иной степенью успеха.
 И России с населением, стремящимся к европейской модели, нужно отбрасывать свои мифы и вливаться в европейскую модель развития государства, как это сделали Япония, Южная Корея, Сингапур.
 Российский народ заслужил  экономическое, политическое и социальное благополучие.
 В этом я убеждена.