Мышление человека - это его судьба

Продолжительность и качество жизни каждого человека зависит не только от состояния его здоровья, но и от его мышления.
Аномальное мышление человека проявляются на страницах его биографии в виде разочарований, позора, беды, в виде трагедии.

Коллективное мышление (общественное сознание) – это судьба народа.
Если судьба оказалась злодейкой, стало быть, что-то неладное происходит в головах наших, а потому в плачевном состоянии оказываются все сферы общественного бытия: экономика, финансы, суды, здравоохранение, образование, армия, отношения людей друг с другом, воспитание подрастающего поколения, пенсионное обеспечение.

От качества коллективного мышления зависит качество и продолжительность жизни всех людей проживающих на нашей планете.
Аномальное состояние общественного сознания проявляется на страницах всемирной истории в виде глобальных экономических, финансовых, политических, нравственных кризисов, в виде террористических актов, социальных революций, локальных и мировых войн.
Невозможно нормализовать жизнь в дурдоме усилиями умалишённых.

Общество – социальный организм, подверженный заболеваниям.
Лечением больного социального организма озабочены теологи (религиозные философы), психологи, социологи, политологи, историки, политическая элита общества.

Сегодня лечить больное общество некому.
Аналитики ищут причину общечеловеческих бед где угодно (в классовых противоречиях, в расовых и религиозных предрассудках, в плачевном состоянии экономики…), но только не в аномальном состоянии общественного сознания.

Проблемы в мышлении рассматриваются в теории познания, именуемой ГНОСЕОЛОГИЕЙ.
Стало быть, разработка эффективной антикризисной концепции (избавляющей людей от иллюзий здравомыслия), - это задача не для политиков, экономистов и финансистов, а для философов, ибо гносеология - дисциплина сугубо философская.
Философия – мировоззренческая наука.
Увы!
В течение нескольких тысячелетий философы находятся в безуспешном поиске ответов на извечные вопросы поколений.

Философы утверждают: миром людей правит мнение, господствующее в общественном сознании.
Чтобы узнать, что в исторической жизни общества правильно, а что неправильно философы советуют политикам прислушиваться к мнению народа.
Народ – творец истории.

Если сегодня провести социологический опрос всех жителей нашей планеты, МНЕНИЕ окажется единым.
Все люди боятся и не хотят, чтобы ими правил тиран.
Все боятся и не хотят финансовых, экономических, политических, нравственных кризисов.
Все опасаются чиновничьего произвола, уголовного беспредела, а более всего люди боятся террористических актов, социальных революций, локальных и мировых войн.

Каждое поколение людей сталкивается с историческим парадоксом:
во все исторические эпохи МНЕНИЕ народа явно тяготеет к Добру, а на историческом экране высвечивается слишком много Зла.

Если качество и продолжительность жизни людей зависит от общественного мнения, почему вопреки мнению абсолютного большинства жителей нашей планеты происходит то, чего все поколения рода человеческого очень и очень боятся, и не хотят?
Почему происходят глобальные экономические, политические, нравственные кризисы, социальные революции, локальные и мировые войны?

В это трудно поверить: люди не являются творцами своего здравомыслия и своего благополучия.
Негативные явления в сфере социальной жизни происходят, когда общественное мнение (субъективный фактор истории) оказывается в антагонистическом противоречии с объективными (людям не подвластными) законами исторического вызревания коллективного сознания.

Чтобы те, кто возомнили себя творцами истории могли успешно бороться со Злом мирового масштаба (с социально-историческими катаклизмами), им необходимо иметь представление: где, когда и как объективные законы исторического вызревания разумной жизни реализуют свою абсолютную силу и власть над людьми, превращая власть государства над человеком (власть политиков, олигархов, чиновников и бандитов) во второстепенную силу.

О нашем здравомыслии есть кому позаботиться.
Истина познаётся не в споре людей друг с другом.
Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся.
Существует ОБЪЕКТИВНЫЙ (независимый от общественного мнения) критерий в оценке качества мыслей.
В способе существования разумной жизни заложен алгоритм (порядок действий не людьми придуманный), благодаря этому алгоритму происходит ЕСТЕСТВЕННЫЙ (!) процесс очищения содержимого сознания от иллюзий здравомыслия.
Этот антикризисный алгоритм срабатывает даже тогда, когда люди не способны понять с какой мыслью они имеют дело.

Рано или поздно люди всё же узнают в чём они заблуждались.
Как они это узнают?
Пока ложная мысль не востребована для практической деятельности, людям бояться нечего, но…
Как говорится, не буди лихо пока оно тихо.
Избавление людей от заблуждений процесс весьма болезненный.
Попытки человека (людей) материализовать (воплотить в жизнь) свою иллюзию здравомыслия (которую они воспринимают, как мысль здравую), - это напрасная потеря времени. Напрасная трата материальных и финансовых средств, физических сил, пота, крови и человеческих жизней.
Коллективные иллюзии здравомыслия вылезают наружу в виде глобальных исторических катаклизмов.

Метастазы опасных мыслей (ложной официальной информации и бытового вранья) проникают во все поры человеческих отношений, становятся злокачественной опухолью в общественном сознании.
Разумная жизнь в таком виде не может быть разумной.
Иллюзии здравомыслия не позволяют людям понять кто из них мыслит здраво, а кто заблуждается.
Ложные мысли отторгаются в ходе исторической практики с ужасающими последствиями для заблуждающихся.

Болезненное отторжение неправильных мыслей воспринимается людьми, как чёрная полоса в их судьбе.
Воспринимается, как Зло непонятное по своему происхождению, ибо иллюзии здравомыслия оказались востребованными для дела (обречённого на неудачу) только потому, что у этих мыслей была видимость здравого мышления.

Заблуждающиеся люди, уверенные в своём здравомыслии, ищут причину своих жизненных неудач где угодно, но только не в аномальном состоянии своего и общественного сознания.
Болезненные ощущения жизненных неудач, дают людям знать, что они мыслят и живут неправильно, ибо для них правильно – это их иллюзии здравомыслия.

Негативные последствия целесообразной деятельности аномально мыслящих людей, словно удары кнута, вынуждают граждан (оказавшихся на грани выживания) отрекаться от идей, в истинности которых они не сомневались и даже были готовы ценой собственной жизни отстаивать в споре с оппонентами своё мнение, свои идеалы.
Негативные явления в социальной сфере вынуждают людей искать мысль, которая не будет отторгнута, если ею руководствоваться в том самом конкретном деле, в которым они потерпели неудачу.

Когда людям удаётся отыскать такую мысль (а на этот поиск требуется время), - она их спасение.
Спасительную мысль называют ИСТИНОЙ.
Мы бы истину не искали, когда б нам и без неё жилось хорошо.

Люди вынуждены переосмысливать своё мнение, своё субъективное отношение к реальности, чтобы выживать в кризисных ситуациях.
Конечная цель переосмысления, - это достижение соответствия в отношениях двух миров, воображаемого мира с миром реальным.
(Воображаемый Мир = Мир Реальный) – это и есть момент истины.
Мысли и поступки человека (людей), познавших истину, становятся адекватными жизненной ситуации.
Целесообразная деятельность человека (людей) становится эффективной и полезной для выживания всего рода человеческого.
Познавшие истину споры прекращают.
Вчерашние оппоненты приходят к консенсусу.
Войны прекращаются.
Чёрная полоса в жизни людей уходит в прошлое.

Разумная жизнь на том и держится, что в ходе исторической практики ложные мысли отторгаются с ужасающими последствиями для заблуждающихся.
Лучшего антикризисного механизма придумать невозможно.
К познанию истины люди приходят не в споре друг с другом и не по своей доброй воле, а в силу вынужденных обстоятельств.
Обстоятельства, принуждающие людей под страхом смерти искать мысли, которые спасут их в кризисных ситуациях, мы называем СИЛОЙ ОБЪЕКТИВНОЙ НЕОБХОДИМОСТИ.

Коварство иллюзии здравомыслия в том и состоит, что исходящую от неё смертельную для людей опасность невозможно своевременно распознать до тех пор, пока ложная мысль не востребована людьми для её практического использования.
Но тогда возникает вопрос: как овеществлённый мир, вовлечённый в практическую деятельность людей, безошибочно распознаёт и отторгает иллюзии здравомыслия человека, в то время, когда обладающие разумом даже не догадываются о своём аномальном мышлении?
Ответ на этот вопрос появится в следующих моих публикациях.