Из чего исходит это плоть

Из чего исходит эта плоть — человеческого того сознания? Из какой глубины, из какой тьмы, из какой отчаянной надежды? Что в подсознании живёт воля к наживе. Не инстинкт выживания — нажива. Не хлеб — богатство. Бесконечная жажда иметь больше, чем нужно. И эта жажда не утоляется, а разгорается.

Любой ценой достичь цели. Благодать — искажённая. Не «будьте милосердны», а «возьми всё». Не «возлюби ближнего», а «обойди соседа». Плата — совесть, покой, способность смотреть в глаза без стыда.

Продав душу дьяволу, глумясь над ближним. Дьяволу — не в обмен, а просто так, потому что душа стала обузой. Глумление — от равнодушия, которое страшнее ненависти.

Отрёкся от всего святого ради наживы. Князь тьмы дарит ему грязь, в которой барахтаются свиньи, думая, что они в шоколаде. И с дыркою прикола будет у цели — наколот, жив, трепыхается, но уже не жилец.

А эта страсть — нажива ради наживы. Деньги ради денег. Власть ради власти. Бездна смотрит на того, кто в неё заглянул, и он становится бездной.

Из чего исходит эта плоть? Из желания быть больше, чем ты есть. Но чем больше наживы, тем больше страх потерять. Тем больше одиночество. Тем меньше душа. В конце — дырка от прикола. Пустота.

---

Из чего исходит это плоть,
Человеческого того сознания.
Что в подсознание плоти,
Живет во воле сила наживы.

По благодати в роде человеческом,
Любой ценой достичь ее цели.
Стоит дороже эта прибыль,
В пороке жизни человеческой.

Коль ставим мы себе цель,
Ведать несметным тем богатством.
Продав всю душу самому дьяволу,
Глумясь над ближним в силах безмерных.

Ибо отрекся от всего святого ради наживы,
В пороке скверно, ибо всем открытом.
Дабы владыко Князь дарит ему грязь,
В подпитке тяжебным в воле беспечным.

Что живность любит во сласть.
И с дыркою прикола будет у цели,
В неимоверных чувствах прихоти,
Во воле страсти непостижимо мнимой.