Северный Гондураз

 < из записок неизвестного путешественника >

Северным Гондуразом правит Верховный Альфостерх ВовкаВечноЧетыреждыПятый. Каждые 20 лет Альфостерх перед всем народом торжественно обнуляется.

Это великий национальный праздник и соборное таинство, имеющее глубокий духовный смысл и практическое значение: чтобы заяц ловился и газ колосился, как гласит туземная пословица.

Это самое важное и ответственное событие политической жизни Гондураза, на подготовку к которому уходит 20 лет. Так что, едва успев отойти от очередного Обнуления, народ сразу же начинает готовиться к следующему. Преданья старины глубокой говорят, что Великие Стерхи Древности обнулялись раз в шесть лет, а иные полагают, что даже -- раз в четыре года. В ответ на это простые труженики Гондураза только вздыхают и разводят руками: ведь то были времена былинные, баснословные, когда и заяц не кусался и газ не взрывался, а бесстрашные богатыри-патриоты в заячьих шкурах насмерть бились с кровожадными гномами либеральной демократии ростом с минарет Ивана IV. Что же удивительного, что героические Первостерхи Древности могли обнуляться раз в шесть лет или даже в четыре года?

Но вернемся к нашим бананам.* Когда до Обнуления остается ровно четыре года, об этом торжественно объявляется с трибуны мавзолея Великого Архистерха ВовкиВечноЧетыреждыПервого, Бессмертного -- и начинается ударная предобнулительная пятилетка, в ходе которой проверяется готовность нации номер один, проводятся разъяснительные митинги, патриотические молебны, детские военные смотры, спортивные состязания пенсионеров и тому подобные оздоровительные мероприятия с целью мобилизации духовных ресурсов, так что время пролетает с ужасающей быстротой -- и вот решительный момент настал!

Сделав все необходимые политтехнические приготовления и заявления Верховный Стерх торжественно восходит на трибуну мавзолея своего былинного пращура, откуда поднимается прямо в небо и на глазах у онемевших подданных -- обнуляется. Это почитается в Гондуразе за великое чудо, запредельное уму человеческому, во время которого подданным предписано наряжаться в ритуально-камуфляжные пижамы, и усердно камлать: то есть топтаться и вращаться на одном месте, притопывая ногами и прихлопывая руками, подражая брачным движениям стерхов, священных птиц-хранителей государства.

По учению шаманов-политтехнологов, чтобы обнуление прошло успешно и принесло хороший урожай, политическую стабильность и тихое, безмолвное житие, камлающие должны экстатически подвывать и подскуливать, погружаясь в священное патриотическое безумие -- особое психическое состояние, очень полезное для здоровья, как доказано учеными Гондураза. Многие при этом плачут и падают в обморок, другие рвут на себе волосы и кусают локти; случаются, конечно, и легкие увечья, если кто сломает руку соседу или начнет кусаться -- куда ж без этого? -- а у кого-то открывается космический канал и начинаются страшные голоса и пугающие видения...

Но бояться нечего: обнулившись, чудесный Альфостерх всегда возвращается к своим подданным -- под всеобщий восторг и дружные крики радости -- со слезами на глазах, как поется в старинной патриотической песне.

После обнуления происходят народные гуляния и карнавал с потехами, песнями, плясками, маскарадами и разноцветными фейерверками.

Главными карнавальными потехами Гондураза, приуроченными къ Дню Обнуления Верховного Стерха, являются Всенародное голо-сование и Сжигание чучела Конституции, в просторечии -- Дуньки. Эти обрядные действа также имеют сакральное значение и духовный символизм:«Чтоб пушнина уродилась и чернина век водилась», - шепчут мужчины, всовывая в щель специального ящика билютеньки, - небольшие билетики, обычно сделанные из старых газет, на которых пишут свои заветные желания. Молодые матери приговаривают: «Чтоб бояка не боялась и кусака не кусалась».

Жители Гондураза верят, что в День Обнуления всякое желание, всунутое в щель голо-совального ящика, непременно исполнится, особенно, если при камлании удалось войти в глубокий транс. Если же желание не исполнилось, то это, говорят умудренные старики, -- от дефицита внимания и недостатка патриотического безумия.
 
Когда голо-сование заканчивается, билютеньки идут на разведение костра, на котором сжигается чучело Дуньки-Конституции. Происходит это под звездным небом Гондураза в ночь первого весеннего новолуния. Это яркое жизнеутверждающее шоу восходит к древней сельскохозяйственной магии и, как уверяют мудрые шаманы-политтехнологи, имеет национально-охранительное или духобранно-бесогонное назначение.

Чучело Дуньки-Конституции  представляет собой большую надувную  куклу  старинной китайской марки «ПайпДримРашнДолл» с безупречной репутацией. По высочайшему распоряжению Верховного Стерха дунек велено закупать в дружественном и духовно близком Китае в обмен на газ, заячьи лапки, шерсть и дешевый донорский материал, избытком которых Гондураз издавна славился на весь мир. Затем, гласит высочайшее повеление, куклу надлежит, заблаговременно заготовив, с подобающим разумением чтить (что каждый понимает как умеет), а потом, с подобающим же разумением, -- нарядить и изукрасить. Когда Конституция наряжена и украшена, ее следует подправить. 

Разукрашенную и разряженную Дуньку, всю обвитую бусами и лентами, примерно носят по домам, чтобы каждый желающий мог внести подправку - взять китайский несмываемый маркер и смело написать все, что на сердце накипело, или кто что удумает по поводу государственного или даже мирового устройства. В любых самых смелых выражениях и местах: на то она и Дунька, что на все согласная: пиши что хочешь -- отводи душу. Надо сказать, очень мудрый и полезный для здоровья обычай. Только надпись не должна быть длинной -- не больше пяти слов: краткость сестра таланта. И не более трех подправок в одни руки -- закон есть закон. За этим строго следят специально назначенные потешные комиссары, которым выдают для порядка резиновые дубинки, чтобы все знали: Гондураз -- гуманная и свободная страна. А если кто не умеет или не знает что писать, то может нарисовать все, что ему вздумается -- это тоже можно. Так что политически недовольных обычно нет; случаются, правда, иногда потасовки и столкновения с комиссарами, но куда ж без этого? -- на то она и всенародная потеха. 

Когда Констицую как следует подправят и немного успокоятся, ее с песнями и  прибаутками  несут  на  костер в ближайший лесок, а за неимением оного -- на подходящий пустырь, парк или посадки. -- Пойдем, пойдем, Дуня! пойдем, пойдем, Дуня! -- подбадривают женщины. -- На костер, на костер, -- подтягивают мужчины... По дороге к ним присоединяется процессия с ящиком билютенек; многие несут портреты Верховного Стерха,  и, конечно, музыкальные инстументы и кошёлки с провизией -- какое же гуляние без угощения? Маленькие дети, нарезвившись и навидавшись всякого в этот удивительный день, уже спят глубоким счастливым сном на руках у родителей, да и взрослые тоже успели уже устать, и процессия не спешит,  так как самое главное уже сделано. А спешить в Гондуразе не принято да по большому счету и некуда, кроме следующего Дня Обнуления, конечно.

Наконец, водрузив чучело на костер, гуляющие устраивают привал и угощают друг дружку чем Стерх послал, пока не стемнеет.   

Вокруг же костра принято водить хоровод по ходу движения солнца и кричать бесогонные и духобранные речевки: «Чтобы блохи не кусали и пиндосы х.й сосали!» Или: «Х.й, продажная Гейропа, ты получишь нашу жопу!» И тому подобное. 
             
Потом палят фейерверки и поют у костра лирические песни о родине: «По черным снегам Гондураза» и «Ой, Гондураз, страна моя, ты весь горишь в огне». После этого по закону гуляют еще семь дней, согласно пословице: «Мы славно потрудись -- и славно отдохнем!» Есть и другая: «Бери от жизни все, пока дают», как учат детей Гондураза мудрые шаманы-политтехнологи. Да и как иначе? Ведь до следующего Обнуления можно и не дожить.
_______________________________________________
* - Бананов в снегах Гондураза отроду не росло, так что смысл выражения загадочен (прим. переводчика).

07.07.20.