Гавань надежды. Часть 5. Колоши Якутата

 Осенью 1795 года Баранов высадился в Якутате. Здесь , на берегу залива Аляска , под плеск волн была устроена так называемая процессия - с трехцветным российским флагом и гербовым символом , когда двадцать с небольшим промышленников военным строем с ружьями , под троекратный пушечный салют , промаршировали по побережью , объявив эти земли владением Российской Империи.
Через два дня состоялись переговоры Баранова с вождем тлинкитского племени.Как и всегда , хищники спорили. Кто из них прав и кто сильнее. Баранову не терпелось расширить зону охоты , но старый индеец не торопился с ответами.
" Что мы получим взамен?"- наконец , спросил он. Толмачем выступал молодой кадъякец, знавший язык индейцев и обученный русскому языку. Он часто медлил и , как казалось Баранову , был не всегда откровенен.
" Мы одарим вас , чем не пожелаете , и вы получите нашу защиту"- уверенно  предложил Баранов.
" Белые все время обманывают.Они не держат своего слова и вторгаются из-под тишка"- взроптал тоен - переглядываясь с толмачем , который подавал старику тайные знаки.
" Не все белые одинаковы. "- сообразил Баранов - " Я знаю , чего вы боитесь. Это англичане , которые похищают ваших детей и близких , выменивая их на шкуры каланов .Но мы не такие."
" А какие вы ?"- с долей ехидцы спросил тоен.
" Русские . Мы уважаем индейцев."- запутал старика Баранов.

Сначала казавшийся тупиковым , разговор прояснялся.
" Бобры- вот что вас интересует больше всего!"- настоял на своем индеец - " И не говорите мне , что вы добрые. Я не верю"
" Охотники , как и Вы " - уточнил Баранов.
" Это я понимаю "- сообразил тоен - " Но где гарантии , что вы не вторгнетесь в наши земли и не перебьете нас из своих стволов?"
" Такой гарантии дать не могу" - не стал с ним спорить Баранов - " И хороших товаров у нас сейчас нету.Но примите как дар хотя бы этот медный  российский герб."
Два крепких промышленника поднесли к лицу вождя отлитого в Охотске двуглавого орла на подставке.Баранов внимательно наблюдал за реакцией конкурента. Вождь долго разглядывал диковинную фигуру.
" Это мне ?"- с интуитивным прищуром тихо спросил индеец.
" Да"- любезно ответил Баранов - " Это подарок России."
Знак дарения изменил ситуацию и благодарный тоен пошел на уступки.

Летом следующего года , неподалеку от берега океана , рядом с врытым в землю деревянным крестом ( собственностью России)была заложена крепость , а на некотором расстоянии от нее , у устья маленькой речки - селение.Первоначально якутатская крепость состояла из легких деревянных заграждений и трех артиллерийских батарей , окруженных валом и рвом.Селение представляло собой большую , рубленную избу с двумя пристроенными амбарами , один из которых был укреплен и располагал батареей из легких пушек. Кроме того , в селении были выстроены продовольственный склад на столбах , кузница , кухня , коптильня , баня и казармы.На речках были сооружены два рыбных запора.

Баранов называл индейцев колошами и были они , тлинкиты роста среднего , телосложения мускулистого , темноволосые. Женщины этого племени были воинственны и выглядели весьма экстравагантно - прокалывали нижнюю губу особенной втулкой ( колюжей - отсюда и прозвище) , руки украшали яркими браслетами , а в ушах у них были серьги.
Охотники носили на груди ожерелье из зубов убитых ими животных.Оружием колошей были топоры , ножи , копья , луки и предметы метания.Одевались тлинкиты в плащи из байковых одеял и в накидки из козьей шерсти.Летом ходили босыми.Зимой одевали мокасины - утепленные оленьим мехом сапоги.На голове носили конусообразную шляпу из кореньев. И хотя , на первый взгляд , индейцы были приветливы и дружелюбны с конторщиками , ситуация могла перемениться в любое мгновение.И Баранов об этом знал.Но не смотря на все трения с индейцами , решил не оставлять свой грандиозный замысел и занялся расширением владений.