Боец невидимого фронта 8. Под Богом все едины

Глава 7. И неплодная стала матерью.http://proza.ru/2020/07/12/1322

    Будучи воцерковленным набожным человеком,хирург Валентин Феликсович
Войно-Ясенецкий после предложения Епископа Туркестанского и Ташкентского  Иннокентия ( Пустынского) принял твердое решение стать священником. Через неделю он был посвящен в чтеца, певца и иподиакона, затем в диакона.

    К глубокому сожалению верующих, в то время Советская Власть проводила антицерковную и антирелигиозную политику. 1921 год стал временем самого разгара гонений на Русскую Православную церковь.

    Позднее святой лекарь с душевной болью так вспоминал об этом тяжелом времени:
« О, мать моя, поруганная, презираемая Мать,Святая Церковь Христова.
Какими слезами оплатит народ наш, забывший дорогу в Храм Божий?»

    15 февраля 1921  года в Праздник Сретения Господня он был рукоположен во иерея. Войно-Ясенецкий, не смотря на гонения на священников, не делал тайны из своих религиозных взглядов. На лекции в университет и на работу в больницу ходил всегда в одеянии священника с крестом на груди. Перед операциями хирург неизменно молился,крестился сам, крестил медсестру и больного, благословляя того,независимо от вероисповедания. Он также распорядился, чтобы в операционной повесили икону.

    Однажды недовольный пациент укорил хирурга: «Я, ведь, татарин, мусульманин. Зачем Вы меня крестите?»

    Хирург спокойно объяснил больному без всякого недовольства:« Хоть религии разные, а Бог один. Под Богом все едины».

    Летом 1921 года в госпиталь Ташкента привезли много тяжелораненых красноармейцев. Долгая дорога и жара привели к тому, что раны загноились,и в них завелись личинки мух. Раненые в госпиталь поступили поздно вечером, и дежурный врач не успел всем обработать раны. 

    Утром в ЧК поступил донос о целенаправленном вредительстве врачей и их издевательстве над больными. Врачи госпиталя были сразу арестованы. Над ними состоялся показательный судебный процесс. Общественным обвинителем на суде выступил глава местного ЧК, латыш Я.Х. Петерс.   

    Между ним и хирургом Войно-Ясенецким состоялся значимый для  всех арестованных врачей диалог:
 -   Скажите поп и профессор Ясенецкий- Войно, как это вы ночью молитесь,
а днем людей режете?

    Хирург спокойно, без замешательства объяснил обвинителю:
 -  Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель?

    Общественный  Обвинитель уже с ноткой раздражения и агрессии продолжил задавать свои вопросы хирургу:
-  Как это вы верите в  Бога, поп и профессор  Войно-Ясенецкий? Разве
Вы его видели?

     Валентин Феликсович, не теряя спокойствия и выдержки, терпеливо стал
объяснять Петерсу:
-  Бога я, действительно, не видел, гражданин общественный обвинитель.Но я много оперировал на мозге, и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.

    Что касается обнаружения личинок мух в ранах у красноармейцев? Все хирурги хорошо знают, что личинки мух – это своеобразные стимуляторы заживления.
 
    Своими доводами хирургу Войно-Ясенецкому удалось спасти арестованных врачей  от  расстрела.

     Вспоминая те времена, Святой Лука в проповеди 1951 года вопросил Бога:
« Господи! Господи! Разве легко быть гонимыми? Разве легко идти через тесные врата узким и каменистым путем?»

     И тут же выдал прихожанам ответ на заданный вопрос: « Да, да! Легко,
чрезвычайно легко…Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил,
а будет тебе сопутствовать Сам Христос… Потому что Он Сам будет поддерживать тебя, помогать нести это бремя, этот крест».

     Через два года  хирург Войно-Ясенецкий за свою плодотворную деятельность священника был пострижен в монашество, а затем стал Епископом  Ташкентским и Туркестанским..

    Продолжение следует.http://proza.ru/2020/07/28/1339