Благородные понятия
(из сборника "Весеннее солнышко")
Долгое время, семьдесят с лишним советских лет, в нашей стране культивировалось негативное отношение к дворянству, «благородному» сословию царской России. Вспоминали, что дворяне – это помещики, они плохо обращались со своими крепостными крестьянами, даже продавали и покупали их как скот. Что они жили исключительно эксплуатацией своих крестьян. Что сами баре шагу не могли ступить без слуг... Что ж, так оно и было.
Потом началась новейшая российская история, и многие вспомнили о своём дворянском происхождении. А многие, кому вспоминать было нечего, но очень хотелось, сочинили родословную, чтоб войти в число «породистых» людей. Появились даже князья, графы, бароны. Теперь на первый план вышло «благородные» понятия:
Честь важнее жизни, нанесённую обиду смывать кровью. А ещё барину нельзя заниматься унизительным физическим трудом, это должны делать подлые людишки. Напомню, что слово «подлость» первоначально не несло негативной оценки, а просто означало незнатное происхождение.
Но зато благородному человеку присуще исключительно культурное поведение: стиль одежды, умение культурно кушать, выдержка, правильная речь, знание языков, наук и изящных искусств... Хорошие манеры, мужчины всегда встанут, если вошла женщина. И с этим тоже не поспоришь.
Хотя, не совсем так. Дворянин встанет не просто перед женщиной, а перед дамой. Если войдёт служанка, или просто женщина из простого народа, никакого уважения к ней не будет проявлено. С простым народом господа общались свысока, а порой и по-хамски. Особенно с дочерьми и жёнами своих крепостных.
И ещё. Если задета твоя честь (допустим, жена уличена в неверности) – это позор. Тебе не подадут руки. Тебя назовут подлецом. По крайней мере, если ты не вызовешь обидчика на дуэль. Как там у Пушкина, «... полуподлец, но есть надежда, что станет полным наконец!»
Если ты задел чужую честь (соблазнил чужую жену), уважение к тебе не уменьшится, а, наоборот, увеличится. Кто не может постоять за себя, недостоин уважения...
Но ведь это очень похоже на воровские понятия. Баре и черный люд, как крутые пацаны и лохи.
Благородные понятия
© Copyright: Григорий Рейнгольд, 2020
Свидетельство о публикации №220073001358
Свидетельство о публикации №220073001358
Рецензии
Возможно, суть мудрости всех времён и народов, и суть мудрости всех Священных писаний, в том числе, в том, чтобы сильный(умный, здоровый, красивый, энергичный, знатный...) не возгордился своей "силой", а был милосерден к слабому(глупому, больному, некрасивому, подавленному, безродному...). Конечно, так было и есть далеко не всегда, и сильный не только активно использует свою силу для возвышения над более слабыми, но и посредством силы придумывает своды законов и правил, закрепляющих главенство силы и борьбу за главенство силы. Но несмотря на это именно милосердие, сострадание к слабому как ничто другое не рождает в человеке моральное удовлетворение, чувство высшей справедливости.
Позволю себе привести известный случай на эту тему:
Много лет назад антрополог Маргарет Мид спросила студентов о том, что они считают первым признаком цивилизации. Студенты ожидали, что Мид расскажет о рыболовных крючках, глиняных горшках или обработанных камнях.
Но нет. Мид сказала, что первым признаком цивилизации в древней культуре является бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась. Мид объяснила, что если живое существо в царстве животных ломает ногу, то оно умирает. Со сломанной ногой оно не может убежать от опасности, добраться до реки, чтобы напиться или охотиться за едой. Оно становится добычей для хищников, поскольку кость срастается довольно долго.
Бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась — это доказательство того, что кто-то потратил время, чтобы остаться с тем, кто получил это повреждение, перевязал раны, перенес человека в безопасное место и охранял его, пока тот не восстановился. Помогать другому человеку во время трудного периода — это тот поступок, с которого начинается цивилизация, — сказала Мид.
С уважением,
Слепнёв Валерий 27.08.2020 09:32 • Заявить о нарушении
Позволю себе привести известный случай на эту тему:
Много лет назад антрополог Маргарет Мид спросила студентов о том, что они считают первым признаком цивилизации. Студенты ожидали, что Мид расскажет о рыболовных крючках, глиняных горшках или обработанных камнях.
Но нет. Мид сказала, что первым признаком цивилизации в древней культуре является бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась. Мид объяснила, что если живое существо в царстве животных ломает ногу, то оно умирает. Со сломанной ногой оно не может убежать от опасности, добраться до реки, чтобы напиться или охотиться за едой. Оно становится добычей для хищников, поскольку кость срастается довольно долго.
Бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась — это доказательство того, что кто-то потратил время, чтобы остаться с тем, кто получил это повреждение, перевязал раны, перенес человека в безопасное место и охранял его, пока тот не восстановился. Помогать другому человеку во время трудного периода — это тот поступок, с которого начинается цивилизация, — сказала Мид.
С уважением,
Слепнёв Валерий 27.08.2020 09:32 • Заявить о нарушении
Валерий, полностью согласен с Вами. Насколько я помню, сострадание к своим соплеменникам, получившим инвалидность, было уже у неандертальцев.
Григорий Рейнгольд 27.08.2020 16:51 Заявить о нарушении
Григорий Рейнгольд 27.08.2020 16:51 Заявить о нарушении