Рос ярый

Не пора ли прекратить бесконечные споры о происхождении и названии русского народа? Почему власть не принимает законодательное решение?
Оказывается, можно определиться. Достаточно найти связи и включить логику.

Известна «Церковная история» Захария Ритора за период  450 – 491 годы, переведённая неизвестным автором  в 555 году. В ней впервые упомянут народ РОС:
«...соседний с ними (амазонками) народ «Hr;s» [ирос, эрос], мужчины с огромными конечностями, у которых нет оружия, и которых не могут носить кони из-за их конечностей».
Почему-то никто до сих пор не догадался сделать перспективные выводы из  этой цитаты.
Соседство с амазонками указывает на сарматские земли.
Те росы без оружия не воины. Вероятнее всего - всадники, скотоводы.
Мужчины с огромными конечностями – это всадники, стоящие в стременах над седлом. Потому и казаться могло, что не лошади их несут.

Стремена нужны скотоводам при долгом пребывании в седле и для лучшего обзора стада в стойке на коротких стременах. Такие выводы соответствуют утверждениям Википедии о появлении стремян в Европе не ранее 461 и не позже 558 года.
В Древнегреческом словаре Дворецкого мне удалось найти однокоренные слова:
;;;;; [росис] - усиление, укрепление.
;;;;; [ироса]  -  1) пахать, возделывать, обрабатывать; 2) сеять; 3) оплодотворять ; 4) бороздить.
E;;; [эрос]  – любовь, страсть.
;;;; [рус], ;;;; [рос]- течение, поток.
Наиболее общим толкованием корня ;;;; [рос] можно признать смыслы ярый, яростный.
С яростью можно усиливать, пахать, сеять, бороздить. И конечно, любить страстно до ярости.

Полагаю, русский народ обязан своим именованием древним грекам как минимум с 555 года от «Церковной истории» Захария Ритора, где описан народ «Hr;s» [ирос].

По совокупности однокоренных слов можно перевести «Hr;s» [ирос] с древнегреческого как «ярый» народ, а по контексту первоисточника - безоружный осёдлый стременной народ по соседству с сарматскими амазонками.
От стремян и покровитель Стрибог у росов. И сами росы – стремительные (ярые) Стрибожьи внуки.