ф с

ф.с., или стянуть сон, в перв субъект. протяженности..

с чего начнется сегодня мое сознание?.. осознание.. как калейдоскоп цвета в приближении.. да, кружащихся стекляшек.. ткани комнатных штор, вот этой скатерти.. линии на ней, фактура.. опускающиеся тени.. ;

память.. позитивная фиксация.

- замок..

звук из вне.. пение птиц, шум ветра.. какого то мотора..

осознание.. должно ли оно, начаться.. или может быть вспомниться, подняться.. ; уже организовано.. или может быть еще в процессе..

.. жизнь, натужно растягивается. как канатом, с одной стороны: неосвобожденность, непройденность предоставленного (кажется в огромных и прогрессирующих количествах), с другой - тоска по знакомому, на которое не осмеливаешься.. (тоже велико и огромно)..

.. я плещусь внизу, в лужах, с грязью.. перемешанная. также с добротой и посредственностью..

. вступая на эту осознающую себя ступень, этот путь.. как будто выпрямляешься и сбрасиваешь.. оставляешь.. может быть оформленные какие нибудь

вехи..

.. ступени человеческие..

человеком проходятся они очень не просто.

всю душу поднять, приподнять отпустить. одна ступень..

одна другая
тре тья.. ..

остаешься на месте.. не упала, не раскачалась..
----------------------

.. новое поступление информации. глубокое и необходимое, как сама истина.. как дыхание. дыхание.. как будто приклеивается, приростает. проростает. встраивается.. подсознанием принимается..

так обозначается

- новая ступень.. новая я

которую теперь уже осознанно нужно опять, пропустить.. через себя. от себя.. наконец то, без себя..

осознание есть как будто.. бич, учитель, урок. задание, преодоление.. - познание себя.. ( созданной. но не распознанной..)

.. время детства - цветком - памяти до сегодняшнего продолжено..

восприятием, внешность, правда совсем не воспринимается как предмет..

-------
свое "я" необходимо освобождать, как чистый (по возможности) просторный коридор
тоннеля.. спокойный незыблемый остановившийся.

сиянием, связанный..

отпущенное прошлое и будущее
приведут бесконечностью к свободе и изменению..
-----------

а если уже свобода, значит
ближе к богу..

--
как сад у любого кого нибудь.. это
свой сад..

но воплотимость или мечта о нем
всегда

где то (в другом измерении)..
--
грубость мягче воспринимается с возрастом..
и в формировании от сложного
---------
легче

прошлое не дается,
будущее - отступает..
------------
прошлое все должно ( складно..) перейти в.. будущее..
кот. перестроится в прошлое.. отсюда мобильность..

т. обр. прошлое станет будущим..
---------
уселась осень
-----------
человек в том что еще не может не познал не осознал

в том что я могу - я уже в прошлом..
-------
после чего что то воспринимаеся как свое?.. платье, знание?
---------
бог неулыбчив и не радостен. но серьезен
------
платье из мокрых капель
----------
б.о.г - сердце души
-------

уход это логика
--------
широта бога в объем
представляемого прощения
---------

человеческая свобода - чувством в боге
логика - защита

---------
не быть (человеку) пустотой
-----------
настоящее тоже имеет право быть воплотимым
-----
а спят ли деревья иногда?.. никогда.. я теряюсь в моих уходящих отстраненных мыслях.. возвращаюсь, в они и дальше,

смотрят, на меня..
--------
несу корзинку с прошлым, никак не раздам содержимое..
;;;;;;;
бог маэ межi. дали - бог в майбутньому
-------------
мысли - переходы.. - а мы то кто? -
---------
чем больше чаще подробнее проживаешь сегодня , тем больше времени имеешь, освобождаешь
---------
настоящее - степень нашей души, кот. готова

в этот же момент


уйти
или же измениться

---------
возможно позиционировать себя блестяще умным. но только если сердце и душа при этом не вскрыты
------------
живее жизнь. если не присвоена (например в закладках или фото или файлах. памяти, требовании привычке), но (необходимо. безвариативно (насильно)) (свободно)отпущена

-------------
только в детстве дверь настоящего в самом деле - закрыта. поэтому и, душа
свободна
, не привязана, не запутана. ни в прошлом, ни в будущем

настоящее - должно - быть поверхностно (плюс про бабочек)
---------
поверхностен (возможен только по минимуму. или субъективно) взрослый..
-----------
каждое дерево тоже имеет свой характер

солнечный абрикос
тревожно северная ель
легкомысленная верба
кропотливая черешня
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
полная тележка воды,
стучится просится сказка..

а желтые деревья - уже там..
и - дождь..
;;;
--- ---

в восприятии внешних предметов, сознание, через возбуждение внешнего чувства, которое ограничено, и протяженности в пространстве (в бесконечности определенна и закончена), которая есть наша собственная способность - выступает из созерцания мышлением. Соединение мышления с созерцанием делает объект, который не ощущается и не созерцается, а только мыслится. Мышление придает внешнему восприятию форму объективного существования. Жизнь сознания может переходить к противоположному состоянию с помощью знания, которое в своей внутренней форме и сущности - бытие свободы (во всяком определенном знании общая свобода ограничена определенным образом). Во внешнем восприятии сознание связано с определенным построением образов, благодаря объективирующему мышлению сознание подымается над бытием и становится свободным от него. Рефлексия поднимает знание над этой определенной связанностью, свобода от построения, должно возникнуть знание о построении, знание образа. Противоположная восприятию свобода состоит в том, что свободно из себя самой воспроизводит качественные образы, без ограничения внешнего чувства качества, что есть воображение по отношению к чувственным качествам, которое также может свободно создавать фигуру, величину и место. Во внешнем восприятии само бытие жизни (знания) обусловливает ее причинность. В последуюзем высшем развитии жизнь освобождается от этой связанности, непосредственное самоистечение жизни задерживается. Это не значит, что уничтожается жизнь, остается некоторый принцип, который есть причина благодаря свободной деятельности. Так как жизнь стала принципом, то должно возникнуть непосредственное сознание себя, как этот принцип. Это самосознание есть самоосвобождение также от некоторого знания. Благодаря этому освобождению в самосознании возникает знание, именно знание о знании. Одновременно с этим, в один нераздельный момент жизни, появляется знание принципа и знание об этом принципе сливается с знанием о знании, образуя единого субстанциального носителя знания - познающего, который и есть сам принцип, составляет с ним единое целое - именно Я. Я, знающее. Сознание Я переходит от рефлексии  о знании к принципу, и они, неразрывно соединяясь в состоянии рефлексии, образуют единое. Каким образом сознание, причинность которого не вытекает из его бытия, может быть способно к внешнему восприятию? Хотя сознание освободилось

Фихте "Факты сознания"