Боец невидимого фронта 10. Клевета. Арест. Лубянка

Глава 9. От имени зависит и судьба:http://proza.ru/2020/07/28/1339

     Возглавив Туркестанскую Епархию, епископ Лука свою первую воскресную всенощную литургию провел в кафедральном соборе. В его проповеди решительно прозвучало: « Мне, иерею, голыми руками защищавшему стадо Христово от целой стаи волков, и ослабленному в неравной борьбе, в момент наибольшей опасности и изнеможения Господь дал жезл железный, жезл архиерейский и великой благодатью святительской мощно укрепил на дальнейшую борьбу за целостность и сохранение Туркестанской Епархии».

     Уже на следующий день 4 июня 1923 года состоялся митинг самых активных студентов-атеистов в Университете. Они потребовали от руководства Университета  уволить профессора Войно-Ясенецкого с занимаемой должности руководителя кафедры оперативной хирургии.
 
     Руководство проигнорировало требование митингующих и даже предложило профессору возглавить еще одну кафедру. Оскорбленный Валентин Феликсович 5 июня сам подал заявление об уходе с работы по собственному желанию.

     6 июня  в газете « Туркестанская Правда» появилась  заказная клеветническая статья « Воровской архиепископ Лука» с призывом немедленно арестовать того.

     Вечером 10 июня после Всенощного бдения епископы Лука и Андрей вместе с протоиереем Михаилом Андреевым были арестованы. Известно наставление епископа Луки прихожанам: « Против власти, поставленной нам Богом по грехам нашим, никак нимало не восставать и во всем ей смиренно повиноваться».

      На допросе он с твердой  решимостью и убежденностью в своей правоте заявил: « Я тоже полагаю, что очень много  в программе коммунистов соответствует требованиям высшей справедливости и духу Евангелия. Я тоже полагаю, что власть рабочих есть самая  лучшая и справедливая форма власти. Но я был бы подлым лжецом перед правдой Христовой, если бы своим епископским авторитетом одобрил бы не только цели революции, но и революционные методы.

      Мой священный долг учить людей тому, что свобода, равенство и братство священны, но  достигнуть их человечество может только по пути Христову  – пути любви, кротости, отвержения от себялюбия  и нравственного совершенствования».

      Выслушав его и других арестованных, обвинением были сделаны выводы о том, что все они виновны, так как:
   -  не выполняют распоряжений местной власти;
   -  проводят агитацию об оказании помощи международной буржуазии;
   -  распространяют заведомо ложные слухи и непроверенную информацию;
   -  возбуждают народные массы к сопротивлению;
   - присвоили, незаконно существующим союзом приходов, административные и правовые  функции.

    Даже находясь в Ташкентской тюрьме профессор Войно-Ясенецкий продолжал писать научную работу. Именно там была закончена первая часть его монографии «Очерки гнойной хирургии".

      Через месяц, 9 июля его освободили из тюрьмы, чтобы отправить в Москву. В день отправки множество прихожан легли на рельсы, чтобы задержать поезд. Через 20 минут рельсы силами красноармейцев были очищены от прихожан.

      Прибыв в Москву, епископ Лука сразу же явился в ГПУ на Лубянке. Там ему велели явиться через неделю. Следствие по его делу шло долго и медленно. Следователь  все пытался выяснить у арестованного: « Кто Вы  - друг или враг наш?»

      Войно- Ясенеций отвечал ему на данный вопрос без всякого лукавства:
« И друг, и враг. Если бы я не был христианином, то, вероятно, стал бы коммунистом. Но вы возглавили гонения на христианство и поэтому, конечно, я не друг вам»

       29 октября  1923 года комиссия ГПУ на Лубянке приняла решение выслать   осужденного Войно-Ясенецкого Валентина Феликсовича в Нарымский край.2 ноября  его перевели в Таганку, а в конце ноября уже отправили в Енисейск, определенное место для его ссылки.

 Продолжение  следует :http://proza.ru/2020/08/09/1189.


    .