Panem et circenses!

Странно устроена человеческая психология... "Хлеба и зрелищ!" — так описывал Ювенал предел мечтаний когда-то славных своими деяниями сограждан. Бесплатная раздача еды, цирковые игры — это те же купоны, скидки, спортивные тотализаторы и ... технология, позволяющая наблюдать за тем, как ракета поражает иранского генерала, как азербайджанские артиллеристы обстреливают армянские приграничные села, как выходят на подиум модели, страдающие анорексией, как взвивается над портом Бейрута огромный, аммиачно-селитренный гриб.

Зрелищность, масштаб, эффект! — они милы нашим современникам точно так, как и жителям Рима времен Ювенала. А потому в цвет национального флага отдельно взятой страны окрасятся более-менее значимые архитектурные сооружения и аватарки в соцсетях. А через пару дней — новое шоу. А если организаторы обманут, то всегда можно покудахтать о пандемии и не обращать внимание на то, что в горячке "гонки привывок" вдруг наступило молчание ягнят по теме, имеющей отношение к мутациям известного вируса. Или он уже не мутирует?

Взрыв в Бейруте произошел вечером 4 августа. А 5 августа, в Подмосковье, умер во сне, предположительно — от инфаркта, мужчина — отец десятилетнего мальчика, страдавшего аутизмом и утонувшего несколько дней назад в Рузском водохранилище. Но от этой трагедии наши современники, в большинстве своем, брезгливо отмахнутся.

Кто-то попытается даже оправдать свою совесть: не читал, не знал.

Зато трагедия в Бейруте — поле для самоутверждения и самовыражения калифов на час: далеких от мыслительных операций и боящихся брать на себя ответственность за неудачные прогнозы экспертов-политологов, махровых юдофобов, матерых диванных специалистов по взрывчатым веществам, знатоков восточного менталитета от словосочетания "кальян в кафе", озабоченных накруткой подписчиков блогеров и т.д. и т.п.

Нет ничего ужаснее внезапной и бессмысленной смерти. Другое дело — смерть в бою. Героев никогда не жалко. Противоестественно жалеть человека, который является примеров для подражания или вехой, гномоном в истории отдельного народа или всего мира.

Но мальчика-аутиста и его несчастного отца скоро забудут. Как и забудут, но не так скоро, о взрыве в Бейруте, как забыли о ликвидации иранского генерала — в ожидании новой темы для сплетен и "анализов" в социальных сетях и на телевизионных каналах.

Великий грех — отсутствие любви к ближним своим. (Кто они — явствует из притчи о добром самаритянине). Черствость сердца, поверхностность, грубость, ограниченность, крайний индивидуализм, отрицание собственной души — со времен Ювенала до наших дней ничего не изменилось...
Не от того ли «маленькие трагедии» сказок Андерсена уступают (временно) место битвам за трон, дарам смерти и властелинам колец?
Сострадать сегодня стыдно. Потреблять – жизненно важно.