Материальный мир, покидающий себя

   МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР, ПОКИДАЮЩИЙ СЕБЯ (оптимистический этюд вселенского пессимизма)

                «…и тоска по бессмертию –
                тщетное стремление
                пленённой материи…»
                Джек Лондон               
               
                "Движение – это «страдание»
                материи."
                Иосиф Дицген               
               
   Драматически осознана конечность понимаемой нами Вселенной. В пространстве и во времени. Время Вселенной тоже придёт к концу.
   Ошеломляюще величественна и красива картина разбегающихся галактик в облаках межзвёздного водорода и космической «пыли». Разбег ускоряется. Мир, «уставший» от своей материальности, стремится к квантовому пределу. За квантовым пределом нет объектов, имеющих массу.
   Вспышка, длящаяся миллиарды лет: материальная Вселенная покидает своё пространство потоком света (фотонов) и «растворяется» в окружающей безмерной нематериальности иных проявлений Бытия. Конец мгновения существования Вселенной: для Вечности, Время любой продолжительности – не более, чем миг.

   Дальнейшее – абсолютная пустота - в нашем понимании. Но нет пустоты, как категории Бытия. Это – всего лишь термин нашего мира, «квантовый предел» нашего восприятия Бытия. За этим пределом Бытиё продолжается. Немыслимое для мышления, возникшего в материальном мире.
   Но как же мы?.. Ведь, для чего-то мы были. Стремились понять Мироздание и себя в нём, думая не только о хлебе насущном…
   А почему бы нам самим, как будто бы, совсем незаметным и даже – совсем необязательным, ни оказаться движущей силой происходящего?

   Кончается «Век Брахмы».
   Пуруша отделяется от Пракрити. «…Одинокий Пуруша уходит в глубину, в бездыханность свою…» Множественность возвращается к единству. Вершится Махапралая – гибель миров, людей и богов.
   Исчезает представимый нами мир, как успокаивается случайная «рябь» на поверхности непредставимого Абсолюта.
   (Понятно, что нельзя говорить о «поверхности» категории, не имеющей измерений, но мы говорим словами нашего мира, других у нас нет.) 
   Вместе с материальным миром исчезает Зло, потому что основой Зла является материальность субъекта, вынужденного постоянно творить Зло, чтобы оставаться в материальном мире: всё время изменяться, с чем-то взаимодействовать, с кем-то сражаться, кого-то поедать.
   (Неживая материя и растения – вне этики: они – не субъектны).
   Но зачем-то Бытию необходим материальный мир. Может быть, для преодоления Зла. А может быть, нет лучшего материала для «изготовления» Добра, чем Зло.

   А мы не исчезаем. Мы никогда не были только материей. Но теперь и наша материальная составляющая – это тот самый свет, которым Вселенная уходит в иные миры безмерного Бытия. И в нём - наши чувства, желания и стремления – проявления нашей индивидуальной духовности, которыми мы жили в материальном мире.
   Наша материальность больше не требует от нас совершения Зла. И поэтому, а не только потому, что кончился «Век Брахмы», мы, и весь наш мир стали светом, устремившимся в грядущие миры.