36 - Начало науки Нового времени

36. Начало научного развития в Новое время

Гуманизм оказал громадное влияние на всю последующую умственную жизнь Европы, подготовив почву для научной революции. В гуманизме впервые ярко проявился научный интерес к реальному миру, и прежде всего — интерес к самому человеку и всему человеческому. В своем отношении к миру гуманисты впервые последовательно внедрили дух и приемы научного исследования — критику источников, внимание к подлиннику, неприятие догмы. Главными предметами их анализа были личная и общественная жизнь человека: вопросы нравственности и воспитания, общежития и истории, а также литературы и языка. Они стали родоначальниками филологии, историографии (критической истории), политической мысли и педагогики Нового времени. Однако естествознание поначалу еще не входило в круг их интересов.

Тем не менее, сам общий дух исследования, привитый гуманизмом — дух наблюдения, сомнения и проверки авторитета опытом — неизбежно направил внимание ученых и на природу. К XVI веку относится начало нового естествознания, которое в следующем столетии достигло уже значительного развития.

Великие географические открытия конца XV — начала XVI века (путешествия Колумба, Васко да Гамы и первое кругосветное плавание Магеллана около 1520 года) окончательно утвердили людей в мысли о шарообразности Земли и дали невиданный массив новых фактов. Но подлинный переворот в картине мира совершил в середине XVI века польский каноник Николай Коперник. В своем труде «О вращении небесных сфер» (1543) он опроверг господствовавшую тогда систему Птолемея, математически доказав, что не Солнце вращается вокруг Земли, а Земля и другие планеты — вокруг Солнца.

Это великое открытие было дополнено в XVII веке трудами немца Иоганна Кеплера, открывшего законы движения планет, и итальянца Галилео Галилея (1564–1642). Галилей, усовершенствовав телескоп, сделал астрономические открытия, подтвердившие правоту Коперника (горы на Луне, спутники Юпитера, пятна на Солнце). Кроме того, он заложил основы механики, открыв законы падения тел и принцип относительности движения.

Судьбы этих ученых показали глубину конфликта с церковью. Коперник, осторожный человек, посвятил свою книгу папе Павлу III, но уже в 1616 году его труд был внесен Католической церковью в индекс запрещенных книг. А Галилей за защиту коперниканства подвергся суду инквизиции, которая вынудила его к публичному отречению от учения, которое он считал истинным (знаменитая фраза «И все-таки она вертится!» легендарна, но точно отражает его убеждения).

Параллельно совершалась революция и в изучении живого. Инквизиции подвергался и придворный врач императора Карла V и короля Филиппа II Андреас Везалий (1514–1564). Он первым начал систематически вскрывать трупы и на основе собственных наблюдений исправил ошибки древнего авторитета Галена, создав подлинно научную анатомию в труде «О строении человеческого тела».

В XVI же веке знаменитый врач и алхимик Парацельс (1493–1541) (настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм) решительно порвал с книжной традицией в медицине и химии. Обратившись к непосредственным наблюдениям и опытам, он положил начало ятрохимии (медицинской химии), введя химические препараты в лечебную практику. Наконец, испанский мыслитель и врач Михаил Сервет (1509–1553), более известный сожжением на костре за антитринитарные богословские взгляды (в Женеве, при участии Кальвина), в своем медицинском труде описал легочный круг кровообращения, подготовив тем самым великое открытие английского врача Уильяма Гарвея (1578–1657), который в следующем веке экспериментально доказал существование полного круга кровообращения у человека.