Челтер Мармара в Крыму

Города призраки Руси, России, СССР.
====================================
     Относится к Пещерным городам Крыма.
     Располагают его неподалёку от современного села Терновка, относящегося к городу Севастополю. Здесь сохранились остатки прежнего города на скале, прямо на самом краю обрыва горы Челтер-Кая, что нависает на Кара-Кобинской долиной.
     Исследователи полагают, что монастырь, находившийся в чреве скалы, был частью общего монастырского комплекса вместе с Эске-Керменом и Шулданом. Общими у них были своды и росписи по стенам их церквей, охранители, священники и сельскохозяйственные плантации, основанные ещё греками в 6-м веке до Рождества Христова. Возможно они обменивались и шахтёрами, когда нужно было проводить крупные работы по созданию пещер в горе.
     Именование городку приписывают наличием в скале мраморных жилок, что и зафиксировано было в назывании небольшого поселения Мармар под скалой с пещерами, а слово «челтер» переводят с тюркского как ячейка, то есть ячеистая гора, в которой много пещерок. Получается Мраморный Пещерный город.
     Пещеры монастырские действительно производят впечатление своими коричневато-белыми переливами, словно приглашая в свой подземный мир, полный загадок. Тут, кстати, удивительная вибрация звука, едва колебливаемая мягким, мраморно-грантового оттенка эхом.
     Основание монастыря здесь относят к концу 7-го века. Однако первые пещеры появились тут за тысячу лет до Рождества Христова, когда в этих местах хозяйствовали скифы с киммерийцами. Затем в этих краях пребывали греки, строившие земледельческие колонии. А в первые века Новой Эры тут прятались и первые христиане, которые бежали из Греции и Рима от преследований за веру.
     Тут нашёл свою последнюю обитель Лонг, греческий писатель второго века по Рождеству Христову, который написал роман «История о любви Дафниса и Хлои». В сем непристойном романе все были влюблены друг в друга, и все любили друг друга. Этот роман сегодня называется Пасторальным, о жизни и любви на Природе. Говорят, что сюда он принёс и рукописи своих книг. Они хранились в Пещерной библиотеке, Пещерного города-монастыря.
     В 8-м веке здесь уже образовалась небольшая христианская община.
     Здесь было создано 4 подземных церквей, около 60-ти пещер, где были расположены кельи, помещения для братии и для игуменов, костотеки, где хранили мощи умерших монахов, по хозяйству пещерки, кладовые, трапезная, пекарня, с вытяжкой, ризница, библиотека.
     Были тут и помещения типа общежитий, где могли располагаться несколько десятков монахов, что-то вроде киновии, христианского товарищества, братства, коммуны, монастыря с общим уставом в первые века Христианства, что-то вроде одного из нынешних видов ТСЖ.
     Возникновение Киновии с обще-братским уставом исследователи относят к 10-му веку.
     Здесь также были построены деревянные ограждения по обрывам, лестницы и коридоры между этажами. Были тут вырублены два бассейна для хранения воды, были тут и печи кирпичные и стены тоже из кирпича.
     Официальное признание монастыря относят к 12-му веку, когда он получил все основные функции монастырские.
     Расцвет пришёлся на временя создания архонтин и деспотин Княжества Феодоро.
     До прихода осман во второй половине 15-го века, монастырь Челтер Мармара состоял в торговом партнёрстве с генуэзцами.
     В 1475-м году эпоха Генуэзской Республики закончилась. Княжество Феодоро пало, все крепости и монастыри Таврии были разрушены. Но Пещерный монастырь разрушить не так просто. Через некоторое время в Мармар, или в Мраморное село, вернулись иноки, служба продолжилась. К этому времени археологи относят некоторые новшества в архитектуре комплекса, которые выразились в подрубке стен, с целью их расширения, в создании ниш в стенах для шкафчиков. Часть перегородок между помещениями была ликвидирована.
     В 16-м веке начинается усиление исламского влияния, православная судьба пещерных монастырей стала угасать.
     В 17-м веке мало кто из местных жителей мог вспомнить как называется этот монастырь, он совсем выпал из социальной истории местных народов. Помещения монастыря использовались местными гражданами в своих хозяйственных целях.
     К концу 18 века, времени прихода сюда Российской Империи, недалеко от скалы осталось только село греческого типа на сотню челов. Но церковь в ней была. Потом их переселили в Приазовье.
     Теперь сюда ходят туристы, но живут тут и паломники, среди которых много искателей мировых тайн и загадок. От них идёт информация о том, что в недрах Пещерного монастыря есть проход в тайный мир Подземного царства Арсании, которое возникло ещё 60 тысяч лет назад, когда на Север Мира упал непереносимый человеческой природой холод. Люди были вынуждены спуститься под землю, но до сих пор не могут, или не хотят найти оттуда выходы.
++++++++++++++++++++