Все имеет душу и может испытывать боль

Две фигуры неспешно идут по осеннему лесу. Куда ни кинь взгляд — красота. Даже те деревья, что лишились лиственного покрова, прекрасны своей естественной наготой и имеют таинственную прелесть. Под ногами шуршит разноцветный лиственный ковер, постеленный госпожой осенницей на матушку землю. Холодновато: как-никак, октябрь с ветрами и низкой температурой. Солнышко стоит на небе тусклое и не греет ничего живого на земле. Люди одеваются в теплую одежду и укутывают деток потеплее, чтобы, не дай Бог, не простудились и не заболели.


Восьмилетняя девочка замечает белочку на нижних ветках ели и бежит к дереву, чтобы поближе рассмотреть пушистого зверька. Рыже-серая красавица не хочет знакомиться с человеком; она быстро устремляется вверх по стволу и скрывается из вида. Ребёнок расстроен.


Игнат Федорович подходит к внучке и кладёт руку ей на плечо. Тут он замечает темную, переходящую в светлый цвет полосочку смолы.


— Оля, посмотри, дерево совсем недавно плакало! — заметил дед, указывая на смолу.


— А разве деревья могут плакать? — поинтересовалась внучка, впервые слыша что-то подобное.


— Всё, что есть на земле и живёт в этом мире, имеет душу или дух и может испытывать боль, а выражаться это может слезами.


— Деда, деревья не могут быть живыми, они отвечают на вопрос «что?» и являются существительными, не одушевлёнными, — объявила общеизвестную истину ребёнок.


Игнат Федорович посоветовал:


— Обними ствол дерева, прижми ухо к нему, прикрой глаза и постарайся чутко прислушаться, представляя, как текут глубоко под шершавой древесной корой соки с растворёнными минералами в воде, взятыми из матушки землицы. Корни втягивают воду из почвы. Всё поднимается ввысь, питая живой организм. Цветочки с листочками впитывают в себя за весь день солнечное тепло и кислород, а затем в самую тьму под землю течёт полученная энергия, давая силу и жизнь корням, а они, в свою очередь, возвращают полученное всему древесному организму. Испокон веков так заведено Богом: два пути — вверх и вниз, оба рядом, оба нужны.


— Хочу, чтобы ты обратила внимание, что в природе у всех растений этот процесс происходит с разной скоростью.


— Нас не так учат, — произнесла Оленька. — Читай и запоминай, что в книге написано. Сухо всё, не живое.


Мужчина выдохнул облачко пара и произнёс:


— В школе говори так, как с вас того требуют, но сама помни — всё имеет душу.


— Дедушка, почему тогда люди делят вещи на живое и не живое, раз всё имеет душу?


— По незнанию и нежеланию понимать простую и очевидную истину. Бог каждому существу и предмету даровал частичку себя — дух и душу, дающие всему жизнь. А если вспомнить разные религии и углубиться в них хотя бы немного, то можно увидеть, что многие вещи и явления природы не просто обожествлялись смертными, а выступали как самостоятельные боги, занимающие определённое место во вселенной и среди других божеств.


Возьмём Мать Сыру Землю. Её обожествление уходит глубоко в прошлое, когда человек начал осознавать, что земля рождает всё живое, и после смерти всё возвращается в неё, чтобы со временем переродиться и вновь появиться на свет. Она дышит, водицу пьёт и ею умывается, когда та с небес проливается. В свой срок и в месяц она сил набирается, раздабривается, плоды приносит, а в другие месяцы ко сну готовится. Зимой силу копит, а летом отдыхает.


Стоит вспомнить, что по Библии: «Создал Господь Бог человека из праха земного». Отсюда и вера, что душа даётся Богом, а после смерти она возвращается к нему же, а тело, сделанное из материи земли, возвращается в неё же. И не стоит забывать, что до человека Бог много чего создал и вложил при этом не только старания, но и части себя во всё, что сотворено.


В конце средневековья ирландцы создали теорию о переселении души из одного тела в другое — от человека к животному, от растения к камню. Китайцы верят, что богиня Нюйва — женщина-змея, из глины создала людей. А любой добросовестный мастер вкладывает частичку души во всё, что создаёт.


То, что предметы не могут разговаривать и испытывать, по нашему мнению, эмоции, не значит, что они не живые и им не больно, когда мы грубо с ними обращаемся. Вещи плачут, молча, внутри себя, незримыми и не слышимыми для людей слезами. Мы настолько черствы и себялюбивы, что замечаем боль, причинённую только нам. Мы видим только себя и ничего не хотим знать об окружающем нас мире. Люди предпочли добровольную слепоту и отказ от вещей, которые есть, но они этого не понимают и не могут постичь человеческим умом.


То, что мы называем «не живым», подобно человеку-инвалиду, который лишён голоса и возможности знаками объясниться с нами. Передача информации для таких людей в разы усложняется. Поэтому нам нужно начать с сердечной доброты, с внимательности к окружающей нас жизни и с ценностью относиться ко всему, ведь всё начинается с малого: от поломки игрушек и вещей до искалечивания людей.


— Понаблюдай за людьми, Оленька, и ты увидишь, как часто они рвут и топчут растения, созданные Богом для услады и красоты человеческого взгляда, а для кого-то они значат больше, чем мы можем себе представить и вообразить. Каждое деревце, кустик, цветочек и травка — всё, что ты видишь, создано Творцом для жизни. Всё хочет жить и радоваться тому, что оно есть.


Поэтому прежде чем что-то предпринять по отношению к кому-то или чему-то, подумай хорошенько. Ведь сделать неправильный выбор так легко, а вот к чему он может привести для всего окружающего, только высшие силы и знают.


Сделав паузу, Игнат Федорович решил, что рассказанного на первый раз будет достаточно, поэтому он улыбнулся и предложил:


— Пойдём домой, поставим чайку и угостимся печеньем и рулетом.


— Деда, мне кусок побольше и сахару в чай так же, — выдала ребёнок, схватив дедушку за руку и потянув его на «буксире».


Мужчина улыбнулся и ускорился, чтобы внученьке было легче его тянуть до дома.