Я - Кассандра... Четвертый всадник

Разве не достало уже смертей?
Зачем же Четвертый всадник?*
Не хватило для погребений полей,
И увял погост-виноградник!
                ***
   Восседает  Всадник на бледном коне,
   И, конечно, он с острой косою…**
   Все, что не успело еще умереть,
   Будет  срезано ею одною…               
                ***
Все, что подняло только голову ввысь,
Колосилось, цвело, зеленело,
Перед всадником этим – строем явись,
Нет надежды, что будешь – целым.
                ***
   А вслед за косою – Адова пасть!***
   Горящей лавы – горнило!
   Я – Кассандра! Это лишь часть,
   Того, что Судьба мне открыла…
                ***
В огнях и пожарах, в дыму вся Земля…
Нет уж места на ней живому…
Прячься, забейся, укройся в щелях!
Иль не веришь мне по любому?




                ***
Послесловие:
*  Четвёртый и последний всадник именуется Смертью. Среди всех всадников, этот — единственный, чье имя присутствует непосредственно в тексте. Однако, на иллюстрациях его часто изображают, несущим в руках косу или меч. Цвет лошади последнего всадника описан как khl;ros (;;;;;;) в Койне, что переводится как «бледный», однако возможны переводы и как «пепельный», «бледно-зелёный» и «изжелта-зелёный». Этот цвет олицетворяет бледность трупа. Под этот цвет могут также подходить и реальные масти, например, мышастая.

**  Атрибут был заимствован у иконографического предка, античного бога времени Крона (Хроноса), который косой (на самом деле серпом) вроде как жал человеческие души. Это появилось не сразу, на ранних иллюстрациях мы можем разглядеть у Смерти меч.

***  «Ад следовал за ним». Для древних читателей и художников следующий за Смертью ад был вполне конкретным персонажем, который, кстати, встречается и в ряде других произведений христианского искусства. Данный Ад (личное имя; в искусствоведении еще употребляют исходное древнегреческое имя Гадес, чтобы не путаться) — это вот такое чудовище, адская пасть, напоминающая о мифическом псе Цербере. И этот Ад реально следует за Смертью, вернее даже кажется, что он за ним гонится, преследует, и хочет его съесть.




                ***