О нас, о женщинах

 Что-то в последнее время мне стало интересным поговорить о нас, о женщинах.
С чего начнем, с иудео-христианской традиции? Ну да, она нам ближе.
 Итак, Бог создал человека и назвал его Адам. Как известно создал он его из праха, и на иврите  адама - это земля, в смысле почва.
 Создал  мужчину и озаботился тем, что ему скучно.
 Сотворил Лилит, но даже у Бога случился брак в работе,  пришлось убрать Лилит и создать Еву уже из ребра Адама.
 Понятно, что именно женщина оказалась виновной, и изгнание из Эдема на ее совести.
 Христиане   с 11-го  века   начали шататься  на Святую Землю, освобождать  мифические ценности.
 И это время расцвета рыцарства и его  поклонения Прекрасной Даме. Отметьте этот момент: зарождение поклонения женщине!
Но с 14-15 веков  в Европе наступают темные времена, женщина объявляется средоточием зла и ей приписываются  умения колдовать, приносить вред людям. Начинается деятельность Святой инквизиции и  заполыхали костры, на которых добрые христиане сжигали ведьм.
 В античном мире к женщине относились почти так же, как  к рабам, то есть никаких прав она не имела. И  великие  мыслители Сократ, Аристотель всерьез задумывались, а относится ли женщина к человеческой породе?
 Ужас  что за нравы были в древности, хотя уже тогда изредка появлялись женщины-ученые, женщины-врачи.
 Убегаем  из древних времен и пробежимся по странам.

А вы знаете, что в Японии до 14 века был матриархат? И только знать, а это самураи, которых было 10% от населения, подчинялись конфуцианской этике, где мужчина был распорядителем, а женщина покорной отцу, мужу,  детям.

Совсем интересно положение женщин в Китае.
 Не забираемся в древние времена, а описываю   ситуацию начала 20 века.
 Женщин вообще не считали за человека. Им даже не давали имена,  их просто пересчитывали.  Во времена до правления Мао  рожали много детей и девочек называли по счету: первая, вторая и т.д.
  Толку семье от девочки не было никакого и их часто продавали кому попало и очень многие  попадали в сексуальное рабство.  Девочку покупали в расчете   получить от нее пользу , как  от рабочей силы, из маленьких девочек растили для себя жен. Выходя замуж девушку также  называли не по имени, а  по родству: жена, невестка, мать и т.п.
 Когда у одного сподвижника Мао умерла мать и нужно было ставить ей памятник, т.к. он был не простым человеком, а очень известным,  он обнаружил, что так и не узнал имя матери.
 Невесток в семье мужа избивали и запросто могли убить, никакой ответственности за это никто не нес. Если молодая женщина рожала сына - она  становилась уважаемой. Если рожала дочерей или вообще не могла родить, то ее избивали, унижали, могли убить или она сама кончала жизнь самоубийством, не вынеся мучений.
 В современном Китае всячески борются с таким отношением к женщинам, но до сих пор никто не хочет рожать девочек, хотя  после родов девочки дают от государства  премии, родителей продвигают по службе и т.д.
 Всё равно стараются сделать УЗИ, чтобы заранее узнать пол зародыша и, если девочка, идут на аборт. Сложилась страшная диспропорция, катастрофически не хватает женщин, ведь до сих пор сохраняется регулирование  рождаемости, а девочек рожать никто не хочет.

 В мусульманских странах положение женщин было, и до сих пор остается, очень тяжелым.  Там где живут по законам шариата, женщины не могут ходить с открытым лицом, обязаны носить одежду полностью закрывающую тело, руки и ноги. В самых жестких странах, типа Афганистана, девочки после 8 лет не имеют права  разговаривать с мужчинами, если это не родственник и не муж. Женщина не имеет права говорить  на улице, носить каблуки, чтобы их стуком не раздражать мужа,  не имеет права появляться на балконе, в окне дома. Окна первого этажа должны быть закрашены краской. Не может учиться,  фотографироваться, петь.
 В мусульманских странах    Северного Кавказа мужчина не может обратиться  к жене друга, позвать ее по имени. Если ему нужно ее спросить о чем-то, он будет кричать имя ее мужа, на него  может откликнуться жена, если мужа нет дома.
 То, что женщин  покупают за калым - это известно всем. Согласие девушки вовсе не требуется, решает ее отец или старший брат,  любой другой мужчина в семье, если нет отца.
  Как жили женщины на Руси?  До христианское время   имеет очень мало письменных источников, но, судя по всему, женщины имели какую-то волю. Работали наравне с мужчинами в поле, вместе развлекались.
 С приходом нравов Византии, а это случилось уже   после 13-14 веков, положение женщин резко ухудшилось. Женщин  сделали  чистым злом  и называли их льстивая, лукавая, колдунья, львица, змия, ехидна, прокудливая (проказливая) и аспид.
 В 16 веке появляется книга, написанная, по одной из версий, протопопом Сильвестром. Полное  ее название: " Книга, называемая «Домострой», содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам".
 Все права  в Домострое отдаются мужу и он волен над жизнью и смертью своей жены. Он ОБЯЗАН  наказывать жену за любую провинность. Женщины теряют всяческую свободу, их запирают в теремах на особой женской половине и они не смеют выходить оттуда даже к гостям.  Само  замужество происходит так: отец девушки ударяет ее плетью и передает дочь и плеть мужу, теперь он ее хозяин.
 Одежда женщин  похожа на монашескую, бесформенное одеяние не должно показывать особенности фигуры.
 До замужества девушки и парни не видят  друг друга, все вершили свахи. При этом  был очень распространен обман, когда вместо страшной невесты показывали сватам  красивую служанку или сестру. Коротышку ставили на скамеечку, и тому подобные обманы. Разумеется, когда обман вскроется - брак уже освещен церковью, и тогда   подсунутую обманом девушку могли убить, а монастырь был лучшим исходом для нее.
   Проблемы несчастных браков зачастую решались отравой мужа или жены,  такие случаи были вполне ординарными.

Нравы были совершенно дикими и у мужчин, и у запертых в неволе женщин. При этом женщины умудрялись  устраивать свои амурные дела даже в условиях неволи.
Только в 1693 году  патриарх Адриан запретил венчать насильные браки.
Все изменилось в 1700 году, когда Петр Первый повелел приводить жен и дочерей на Ассамблеи. И женщинам всех сословий, включая духовное, повелел носить  немецкое платье.
 В 1702 году Петр своим Указом установил обряд обручения за шесть недель до свадьбы, чтобы молодые могли видеть друг друга и отказаться от свадьбы, если им этого хотелось.
  18 век стал веком крайней  нравственной распущенности  во всех слоях российского общества. И , как пишут историки, это была не вина Петра, а вырвалось на свободу то, что творилось в закрытых теремах.

 Екатерина Вторая и Дашкова были озабочены    образованием  российского общества и, в частности, образованием женщин.
 В 1764 голу Екатерина Вторая подписала Указ об открытии Императорского воспитательного общества благородных девиц, так назывался  Институт благородных девиц в Смольном.
 А в 1765 году открылось отделение Института для мещанских девиц.
 Целью женского образования было смягчение диких нравов. Для этого девочек в 6 лет забирали от родителей и 12 лет они были оторваны от  среды, в которой родились. Так, через женщин благородного  и мещанского звания, Екатерина хотела создать новое общество, "создать новую породу людей".

В Смольный институт принимали дочерей лиц чинов не ниже полковника и действительного статского советника на казённый счёт и дочерей потомственных дворян за годовую плату, и готовили их для придворной и светской жизни.
 
Женская эмансипация зародилась в странах Западной Европы и к середине 19 века женщины уже  отвоевали себе возможности учиться наравне с мужчинами и участвовать в общественной жизни.
 Следует отметить, что хотя идеи эмансипации пришли в Россию позже, однако  они развивались весьма успешно во второй половине 19 века.
 Что происходит сейчас?  До сих пор,  даже в развитых странах,  женщины получают зарплату на 20-30% ниже мужчин.  Численность  женщин - руководителей высшего звена  во многих странах, в том числе в России,  ничтожно мала. Даже самое смелое воображение не допустит предположения, что президентом России станет женщина.
 То есть нам, женщинам, еще много придется работать, чтобы доказать, что мы, зачастую, намного эффективнее руководителей мужчин.