Восстание лысых снеговичков

___________
Предыстория
 
Это началось внезапно, но повсеместно. Сейчас уже сложно судить, что именно сподвигло эти события. Что именно явилось толчком, катализатором. Что запустило процесс. Одно время, в определённых кругах, бытовало стойкое мнение, что на это оказало сильное влияние дата. Иные настаивали на версии с глобальным потеплением или вовсе утверждали об экологических корнях этой истории.  Другие настаивали на гендерном происхождении.
 
На самом деле, корни не имели такого уж решающего значения. Да, они присутствовали повсеместно, но никакой проблемы собой не представляли. Впрочем, как и пара угольков с парой веток.
 
Как бы оно ни было, но произошло всё в одну январскую ночь. С шестого на седьмое января.
 
"Уже к 1434 году в Аррасе создавалось множество изящных снеговиков, изображавших христианские и исторические персонажи, фривольные фигуры мужчин и женщин. Брюссель повторил шедевры Арраса в 1457 году, провёл фестиваль скульптур в 1481 году, но истинной вершиной средневекового создания снеговиков в Западной Европе стал 1511 год, когда Брюссель испытывал отрицательные температуры в течение шести недель подряд, начиная с 1 января. На улицах Брюсселя в ходе импровизированного фестиваля, известного как «чудо 1511 года», появилось более 110 скульптур, сгруппированных в 50 сцен с политическим, скатологическим или порнографическим оттенком, в том числе и ставший впоследствии знаменитым «писающий мальчик»."
 
Вот с этих 110 снеговичков всё и началось.
__________
Фрагмент 1
 
Вернее, всё началось несколько раньше. С 2023 года, когда Гадюкино, олицетворяющее собой замкадную Россию, получило статус посёлка городского типа, и Староста деревни стал Главой пгт. Старостой был предприимчивый, в прошлом селянин, а ныне чиновник, Лишний Иван Иванович. Вопреки фамильному наследию лишним Иван Иванович себя никогда не считал, а даже наоборот, был каждой бочке...  нужным и востребованным. Именно он, решением Совета этого свежеименованного пгт, определил место Гадюкино в политической карте страны. А именно - назвался побратимом Амстердама. Решение было принято единогласно, общественность оказала активную поддержку и согласие, проведя стихийный трёхдневный праздник с всеобщими гуляниями, выставкой и дегустацией свободоактивирующих средств. Селяне кушали пирожки с маком, дружно перетягивали конопляный канат, с последующем его сжиганием на чучеле, символизирующем отказ от беспробудного и отсталого деревенского прошлого, и с нарастающим удовольствием запивали всё это местным традиционным напитком.
Трёхдневный праздник закончился быстро, не прошло даже недели. А душа и общество требовали продолжения банкета. Вот тут голову Лишнего и посетила вторая, по своей пэгэтэшной значимости, мысль. "А не провести ли им совместный фестиваль с городом-побратимом?". Пришедшая мысль укоренилась, обросла идеями по воплощению, кристаллизовалась и заиграла, как капля умелого дистиллята.
 
Для ратификации идеи и решения мелких организационных вопросов Глава пгт. Гадюкино И.И. Лишний отбыл, за счёт резервно-посевного фонда, в город побратим. В Амстердам.
 
Через пару лет командировки о нём стали постепенно забывать. И когда уже гадюкинская общественность была готова к проведению новых выборов Главы, командировка пришла к своему логическому концу. В Гадюкино вернулся Лишний.
 
Вернулся он не один, а, как и обещал - ведя за собой фестивальную процессию. Правда, голландские товарищи были сильно похожи на местных циган, но почти не говорили по-русски, да и разве был хоть один человек в Гадюкино, который бы знал в лицо хотя бы одного цигана? Конечно же, нет! Для гадюкинцев не существовало национальных преград. Однако весь местный скот, десяток лошадей и тридцать три коровы, были в активном темпе этапированы в соседнюю деревню - Синяевку. На временный постой.
 
Фестиваль дружбы народов и городов продлился почти до конца осени. Когда гадюкинцы уже начали испытывать некий абстинентный дискомфорт. Заметив эту усталость, голландцы живехонько самоорганизовались, сняли свои палатки, запрягли кибитки и отбыли в незаявленном направлении. Но все поняли, что на родину, в Голландию.
 
На утро обнаружилось, что голландцы вместе с палатками по рассеянности сняли немного гадюкинского имущества. А именно, все наружные ёмкости и дворовую посуду. Почему-то сделав странный акцент на вёдрах. Поскольку вёдер у гадюкинцев было не мало и их суммарный вес оказался несколько повышенным, то голландцы запрягли в кибитки и десяток лошадей, и тридцать три гадюкинских коровы, которые были накануне департированы синяевцами по причине прожорливости.
 
__________
Фрагмент 2
 
Культурная столица России проводила очередной праздник Культуры. Праздник хоть и был очередным, но не единственным. Вся культурная столица состояла сплошь из культурных праздников. Да что там праздники. Культурными были даже будни! 
 
Каждым культурным утром культурный город просыпался от свежего культурного ветерка с культурным влажным туманом. Туман культурно укутывал сонных, но культурных бомжей, ветерок культурно раздувал культурно разбросанный мусор, оставшийся после ночного культурного мероприятия.
 
Тяжело просыпались только финны, отгулявшие ночь на культурном мероприятии, запив её культурными напитками. Но финнам было простительно. Их культура была локальной, малочисленной и сдержанной, и долго сочетаться с культурной широтой русской души не могла. Впадала в оцепенение от культурного шока.
 
Очередной культурный праздник был посвящен европейской культуре. А именно, "Брюссельскому чуду 1511 года", названному в культурных кругах культурной столицы кратко - "110 снеговичков".
 
По этому поводу Комитет по Культуре культурной столицы произвёл культурную подготовку к культурному мероприятию. Для этой цели на культурной овощебазе были закуплены 110 корнеплодов моркови, тридцать тонн мандаринов и полтора миллиона наборов шоколадных конфет. Всё закупленное успешно было распределено по культурным наборам в честь наступающего культурного праздника среди культурных и уважаемых жителей культурной столицы. Сто десять корнеплодов моркови были направлены в фонд "Брюссельского чуда". Также, фонд был пополнен сто десятью парами, специально отобранных культурными представителями в культурной загородной лесополосе, веток. Все сто десять пар прошли сверительную комиссию, где были культурно сверены с культурным техзаданием на предмет соответствия цвета, размера и объема культурным нормам, подготовленном Институтом эстетической культуры.
 
Как всегда, не обошлось без накладок. На швейной фабрике культурной столицы в последний момент не удалось разместить заказ отдела Культуры культурной столицы на сто десять головных колпаков с культурным помпончиком. Фабрика оказалась занятой срочным заказом из некультурной столицы. Получив заказ на ручное изготовление 620 праздничных головных уборов с помпончиками, в партийных, беспартийных и одномандатных цветах и символике.
 
Чтобы не подвергать культурное население культурной столицы, а также её гостей, культурному шоку от частичного срыва культурного мероприятия, посвященного европейской культуре, отделом Культуры культурной столицы было принято чрезвычайное решение - закупить у бродячего, из не известного направления, цирка 110 жестяных вёдер. С целью замены ими запланированных культурных головных колпаков с культурными помпончиками. Причиной такого решения был совет культурного вахтёра отдела Культуры культурной столицы, дяди Миши. Он культурно заметил, закрывая отдел Культуры после стратегического заседания и заслышав о вставшей культурной проблеме, что в давние времена с культурой в Европе было не очень культурно. И в упоминаемые в предстоящем культурном мероприятии года там было такое бескультурье, что в качестве головных уборов снеговиков использовались дырявые вёдра.
 
Теперь перед сотрудниками отдела Культуры культурной столицы осталась одна культурная задача - культурно привести в соответствие закупленные жестяные головные уборы к некультурному состоянию, соответствующему культуре Европы тех лет. А именно, наделать в вёдрах дыр. Поскольку вёдра эти были гадюкинские, задача оказалась довольно простой. Хоть и некультурной.
______
Финал
 
Всё произошло стихийно, быстро, незапланированно и волей случая. 
 
Совершенно случайно ново созданные головные уборы снеговичков подвезли поздно. Уставшие сотрудники, приводящие вёдра в заданное состояние, закончив работу опрометчиво закрыли все вёдра в кладовке, ключи у которой остались у дяди Миши. Но поскольку вечер был предпраздничным, с последующими праздниками и выходными после праздников, и у дяди Миши был запланирован культурный запой, то найти ключи стало крайне сложной задачей.
 
Совершенно случайно на швейную фабрику культурной столицы прибыла многочисленная делегация из некультурной столицы. Прибыла она с целью проверки и приёма праздничного заказа на предмет соответствия партийным, беспартийным и одномандатным цветам и символикам. Пользуясь поводом, в делегацию вошли лидеры всех фракций и партий, а также лидеры беспартийники и одномандатники, то есть в полном своём составе. Общим количеством - сто десять членов, считая тех, кто в домандатной жизни были женщинами.
 
Совершенно случайно после принятия заказа и угощения, они совершенно спонтанно решили посетить культурное мероприятие "110 снеговичков".
 
И совершенно случайно все встретились в одном месте в самый ключевой момент.
 
Сто десять лысых снеговичков, с их создателями по правую ветку, готовились торжественно принять запоздавшие головные уборы, которые сто десять запыхавшихся сотрудников отдела Культуры культурной столицы готовились торжественно вручить, выруливая ситуацию в запланированное русло. Сто десять политически активных государственников в праздничных колпаках с партийной, беспартийной и одномандатной символикой, приближались каждый к "своему снеговичку".
 
И грянул гром!
 
Депутат от партии "Всеобщей дозволенности и свободы" Иван Салоновский позволил себе пошутить на нумерологическую тему. Депутат-народник Степанид Выберайло в ответной шутке отметил некое сходство партийных стальных цветов ВДиС с культурно продырявленным жестянным ведром. Завязались прения. К обсуждению подключились Эллочка Гришко от правящей партии, Максим Нашинский - от политически активной молодёжи, и другие.
 
Постепенно полемика переходила в бурное обсуждение с предъявлением фактов и других весомых аргументов.  Депутат Мышкин укусил депутатку Кошкину за выдающуюся партийную честь. За укушенную честь вступились члены братской фракции.
 
После часовых прений, когда площадь культурного мероприятия была максимально заполнена, организаторы поняли, что праздник оказался востребованным более планируемого. Хоть снеговички так и остались без головных уборов, которые в пылу полемики были сильно деформированы и частично утеряны.
 
Закончился праздник культурно. Влияние культурной столицы оказалось столь мощным, что даже не понадобилась вторая рота блюстителей порядка и культуры. С полпути вернули в гараж и второй водомёт. В результате стороны пришли к консенсусу, зафиксировали мероприятие в качестве выездной сессии и приняли судьбоносное, но культурное решение. Единогласно был выдвинут законопроект, которым отныне запрещалось использовать в качестве головных уборов для снеговичков дырявые жестяные вёдра, как унижающий национальную культуру акт.  Это решение получило большой отклик в народе, привело к полному исчезновению дырявых жестяных вёдер по всей стране и вошло в народный фольклор, как "Восстание лысых снеговичков".