Политическая сказка о главном-1

              Давным-давно, в некотором царстве, в некотором государстве, в одном солнечном краю правили правители, которых всегда звали Фараон. Жили в этой стране люди разного положения и достатка, разных возможностей. Ибо страна эта была глубоко сословной и даже, можно сказать, - рабовладельческой. Самыми приближёнными к тому или иному Фараону являлись те, которых называли Жрецами. В обязанности Жрецов, как было заведено издревле, помимо обеспечения Фараона  мудрыми советами, входило также представление объяснений и толкований многих потаённых природных процессов и явлений, которые никак не могли быть доступны к пониманию никому.  Но, самое главное, в обязанности этих Жрецов входило обеспечение незыблемости власти Фараона. Что примечательно, порой Фараоны в этой стране были, пускай и необычными, но- несмышлёнышами, получившими власть по наследству, после безвременного ухода Фараона старшего.  Посему, это ещё надо задуматься, кто являлся истинным правителем этой страны - Фараон или уния Жрецов?  Самой  примечательной особенностью этой древней страны являлось то, что все её поселения располагались вдоль длинной, полноводной, священной реки, которая текла с севера на юг. Именно благодаря живительной силе воды этой священной реки простой люд этой страны мог каждодневным трудом в поте лица, наряду с обеспечением хлеба насущного для себя, создавать блага и добро для самого Фараона, Жрецов, их семей,  ближайшего окружения, вельмож, наделённых властью и, собственно, своих непосредственных хозяев. Конечно, в основе существующих благ Фараона, Жрецов, вельмож, правителей, хозяев всевозможных, самого народа и всей страны лежал труд тех, кто в поте лица добывал свой хлеб насущный и платил подати и налоги. И конечно, в этом большая заслуга была тех же рабов, которые попадали сюда в результате победоносных войн этой страны над ближними и дальними соседями. Однако здесь же находилось в рабстве целое племя единоверцев, которые некогда сами прибыли в эту страну, в добровольное рабство в поисках  хлеба насущного, лучшей жизни, ввиду отсутствия условий для оных на своих родных краях… .
Продолжение следует…