Западные ценности и вера на новый лад

Можно было бы ещё озаглавить "Деньги и католики - кто кого?" Но, уж очень грубо получится...
Ряд западных стран по сей день сохраняют верность католицизму. Но Католическая церковь ужа давно близка к своему вырождению. Под натиском протестантизма внутри западной цивилизации она давно уже перестала играть ведущую роль. Но говорить о том, что Запад перестал быть Католическим, нельзя. Во всяком случае, своё лицемерие он сохранил.
Время от времени Католическая Церковь удивляет христианский мир. Так было в годы Второй мировой войны в Хорватии, когда католические священники и монахи под началом архиепископа Алоизие Степинаца при поддержке Ватикана, принимали самое активное участие не просто в истреблении сербов, но и в геноциде их с особым цинизмом. Пытки и костры средневековой инквизиции кажутся детскими шалостями в сравнении с хорватскими концентрационными лагерями Ясеновац, Ядовно, Стара Градиска, Глина и др. Впрочем, Ватикан изменить западный цивилизационный код уже не может.
  Католицизму досталась декоративная функция, что-то вроде массовки. Он лишь придаёт колорит западной цивилизации: на Рождество подарки под ёлкой – всё, что от католицизма осталось у большинства. Причём они не произносят словосочетание Рождество Христово, а просто – Рождество, будто праздник безликий какой-то. Крестики на груди носить в учреждениях даже запрещают, а вдруг это унизит достоинство неверующих рядом сидящих или ещё хуже – оскорбит мусульман. Какая же это тогда вера? Полная деградация и веры и чувств подлинно христианских.
  В воображении нашего обывателя с католицизмом связаны костры инквизиции, страшные пытки в темницах тех, кого считали еретиками, сюда ещё примешивается рыцарское благородство и борьба с зарождающейся ересью лютеранства. Католицизм очень хорошо вписывается в пространство дешёвых романов типа «Код да Винчи» в качестве мрачной цитадели, оплота мистически настроенных жуликов, укрывавших истину, подавляющих свободу и мешающих развитию личности. Едва ли те из европейцев, кто сегодня исповедует католичество, ценят успех и материальное благополучие меньше протестантов. Сложившаяся система ценностей на Западе стала единой для всех.
  В результате в разукрашенной готикой Европе и в Америке сложился человеческий тип рационального и прагматичного индивидуалиста, ориентированного прежде всего на достижение прибыли, причём любым путём, сдержанный в проявлении чувств, способный к самоорганизации и не способный к спонтанности, самоуверенный и жестокий. Сочетание этих качеств приводило зачастую к тому, что Запад, осваивая и отвоёвывая жизненное пространство, никогда не гнушался уничтожать себе подобных, волею истории оказавшихся на его пути. Так было во времена Реформации, французской революции, колонизации, то же самое мы наблюдаем сегодня, когда Запад, сообразно эпохе и новым потребностям, рвётся к контролю над энергоресурсами планеты.
На определённом этапе своего развития западный человек, продолжая называться христианином, на деле сбросил с себя одежды христианской аскезы. Начиная с разделения Церквей и закрепившись затем в период Реформации, восприятие западным человеком Христа превращается в противоположность. Западный человек ощутил себя властелином и хозяином Земли, можно сказать «князем мира сего», которому Земля отдана в полноправное и безраздельное владение. Средневековое отношение к жизни как к борьбе с искушениями изменилось у него на восприятие жизни как отрезка времени, необходимого для накопления богатств и утверждения своей самости.
У Запада теперь свои собственные заповеди. Они как иудеи, радеют только о земном. На Западе христианство существует в двух формах – протестантизм и католичество, ставшее религией праздников и подарков. А как же они дошли до жизни такой? Разберём это подробнее, но уже в другой раз.