Откровенный разговор

               

Следует признать, что если общественное движение или организация топчется на одном месте – это неспроста.
Если вдруг начинают возникать темы, в которых  подвергается критике активист Общественного движения или Публичный деятель, тоже неспроста.
Значит, кто-то создал движение по разрушению Общественного движения и компромата на активистов общественных организаций и публичных людей.
И другая стезя пустить направить общественное движение по ложному пути, создать условия топтания на месте с иллюзиями большой активности, которая на самом деле, это организованная диверсия по разрушению основных революционных, прогрессивных идей организации.
Возникают «герои», их тоже создают, чтобы в нужное время направить их действия уже против другой организации, других «героев». Подоплёка одна: один герой настоящий, другой герой ненастоящий, засланный.
«Засланный» - в эту игру, играют многие. Главное в этой игре, постараться убедить если и не большинство, то определённую часть общества, что этот человек или организация, они работают против народа.
Положительные мотивы в работе и в проектах  для одних, подвести под отрицательные результаты, для других. И при этом ставка делается на то, что «они – истинно народные», те другие «работают под кого-то, значит против народа и общества».
В основе всего этого лежит давно уже созданные тайные способы разрушения и ликвидации партий, неугодных людей для «системы».
Примерные тезисы, как это происходит:

1. Извратить смысл нового учения и сделать так, чтобы оно работало на концепцию системы.
Это у «закулисья» считается «высшим пилотажем». «Закулисье» хорошо понимает, что появившуюся в обществе новую информацию полностью устранить невозможно. Но её можно изолгать, извратить и подстроить под решение своих интересов и задач.

2. Заболтать смысл нового учения.
Применяется, когда не удаётся извратить смысл, суть нового учения. Тогда опускаются и замалчиваются основные положения нового учения, а на передний план выносятся второстепенные, не основные положения, которые не угрожают «закулисью» в целом. Это может быть как одно второстепенное положение, так и несколько. За этим «выпячиванием» на первое место второстепенных вещей следует их вписание в систему угодной «закулисью».

3. Задавить помехами новое учение.

Применяется параллельно с забалтыванием смысла. С появлением нового учения, опасного для «закулисья», появляются («вдруг откуда ни возьмись») целое множество других «интересных» и «завлекательных» учений по тематике, сходной с тематикой учения, опасного для «закулисья». В этом случае ищущие и думающие люди тратят время на изучение этих обманных учений, увлекаются ими, после чего их очень трудно «перевести на нужные рельсы».

4. Вызвать отторжение у людей к новому учению или запугать людей тем, что они положительно относятся к этому учению, состоят в организации, созданной на базе этого учения.

5. Возглавить организацию, созданную на базе нового учения, и увести её сначала в сторону от решения основных задач, направить организацию на ложный путь, а затем разложить её идеологически, морально, материально и т.п. способами, чтобы она вообще перестала существовать и дискредитировала бы сама себя.

6. Посеять рознь среди носителей и распространителей нового учения, среди руководителей в центре и в регионах, занятых созданием организаций на базе нового учения.
Достигается путём вброса в организацию лжи, сплетен, слухов с целью создания атмосферы склок и ссор. Вброс информации лжи и сплетен в создаваемую организацию (или в уже созданную) может осуществляться как извне, так и путём внедрения специально подготовленных агентов-засланцев.

Извне такую информацию лжи и сплетен также вбрасывают подготовленные агенты. Делают это они через членов организации, которых они выявляют по определённым характерным признакам. А признаки эти— те или иные «человеческие слабости»: жажда власти, карьеры, неприязнь к кому-либо, зависть и т.п.

7. Дискредитация лидеров, осуществлявших как распространение нового учения, так и создание организации на основе этого учения.

Достигается также распространением слухов, сплетен с целью «облить грязью» лидера, вызвать к нему неприязнь и лишить его авторитета среди товарищей. Осуществляется это как агентами, агентами-засланцами, так и амбициозными «соратниками» по их собственной инициативе.

За этой дискредитацией следует внедрение нового лидера в соответствие с п.5

8. Психологическое устранение лидера.

Применяется, когда не удаётся выполнить п.7. Тогда на лидера оказывается целенаправленное психологическое воздействие путём создания определённых жизненных обстоятельств, которые «ломают» лидера и заставляют его самостоятельно либо уйти совсем, либо отойти от прежней активной работы и лишь «обозначать» активность, тем самым практически становясь имитатором. Возможно и такое воздействие, когда лидера «ломают» до такой степени, что он может стать провокатором, т.е. агентом влияния.

Конкретные способы психологического устранения могут быть самые разнообразные: подкуп, шантаж, запугивания, воздействия через родных и близких и т.п.

Такое воздействие может оказываться не только на одного лидера, но и на близких ему товарищей по теоретической, идеологической и практической работе.

9. Физическое устранение лидера.

Применяется в качестве крайней меры, когда все методы, описанные выше, не приводят к успеху.
 Дело в том, что «глобализаторы» на основе накопленного в течение столетий опыта прекрасно знают, что убитый лидер в глазах своих товарищей и последующих приверженцев учения на многие годы, а то и столетия становится мучеником. Пострадавшим за правое дело, становится своего рода знаменем, неукоснительным авторитетом, с которого его последователям следует брать пример. Гораздо эффективнее и целесообразнее с точки зрения «закулисья» дискредитировать лидера.

Конкретные способы физического устранения могут быть также самые различные: от «несчастного случая» до «контрольного» выстрела в голову.

10. Полное замалчивание всего, что связано с новой идеологией, её распространением и созданием организационных структур.

Это делается тогда, когда все методы, описанные выше, не приносят успеха.
Здесь расчёт на то, что раз в обществе об этом учении никто не говорит, значит, оно настолько незначительно, что нечего в него и вникать. Расчёт на то, что «поговорят-поговорят и всё заглохнет само-собой». В современных условиях огромное значение в решении этой задачи имеет телевидение и социальные сети.

Эти критерии приводятся в работах людей занимающихся анализом тайной борьбы с общественными движениями.
 
Итак, мы познакомились с примерными видами и способами эффективной борьбы с противниками той или иной системы, где задачи ставятся в зависимости от региона и проблем, которые решаются на местах.

Общество должно понимать, что многое происходит или не происходит, не из-за плохого или хорошего лидера. Многое происходит закономерно, по давно разработанному механизму разрушения общественных движений, организаций, не вписывающихся в принятую схему.

Нет определённых правил. Определённое правило – это если, что-то, происходит, значит это не просто, так. Анализировать не каждый умеет. Но в небольших регионах, где каждого, знает каждый, и посмотреть на достижения или заслуги, в примерах положительных, которые принесли определенные успехи в развитии общественных отношений, смогут увидеть все.
Время громких лозунгов прошло. Сейчас, в обществе требуется рутинная работа. Это воспитание, сохранения языков, традиций и культуры, образования, проблем демографии и конечно политические вопросы.
Но если, существующие организации занимаются только политикой, значит ничего хорошего, в этом нет.
И, наверное, самый верный признак определения полезности общественных организаций, что сделано.
Пример сделанной работы, конкретные и  осязаемые дела.
Если, кто-то бьёт себя грудь, былыми заслугами, следует посмотреть: Что пытался сделать наш герой и чего достиг?
Учитесь анализировать и принимать правильные решения. Любить родину, свой народ, не должно быть лозунгом. Кавказские народы, как правило, всегда практиковали в своём этикете уважительность и чуткость в отношении собеседника, и членов своего сообщества и особенно к  гостям.
Если не вражда, значит друг, значит гость.
Нам всем необходимо учиться уважению в нашем сообществе, где бы, мы не находились.
Материалы для анализа взяты в специальной литературе.

С уважением, Хадис Тетуев,
Председатель фонда помощи сохранению памятников истории и культуры
«Сто шагов к Кайсыну»
25.03.2020г.