Книга Избранники любви

Посвящается
Ирине Алексеевне Матвеенко

Оглавление

Глава 1. Женщина
Глава 2. Магия женственности
Глава 3. Мужчина
Глава 4. Гармония между мужчиной и женщиной
Глава 5. Узы брака
Глава 6. Эгоизм тела
Глава 7. Щедрость души
Глава 8. Торжество духа
Глава 9. Солнечная красота
Глава 10. В цветущих садах любви
Глава 11. На крыльях счастья
Глава 12. В зеркале природы
Глава 13. Сквозь призму царства животных
Глава 14. В человеческом сообществе
Глава 15. Любовь в мифологии
Глава 16. Любовь в истории
Глава 17. Любовь в литературе
Глава 18. Любовь в жизни великих людей

 
Глава 1. Женщина

1

Женщина воспринимает себя частицей природы. Вот почему она без сопротивления плывет по реке жизни.

Свобода женщины – это мудрое смирение перед судьбой, перед роковым стечением обстоятельств.

Женщина – умная распорядительница своей жизни. Она знает, что, не позаботившись о собственном здоровье, станешь обузой для людей.

Женщина, познавшая горе и несчастье, относится к людям добрее, мягче и внимательнее.

Интуиция женщины – нить Ариадны, помогающая мужчине выйти из темного лабиринта жизни.

Женщина – источник жизни, радости и счастья.

Женщина – защитница мира и справедливости в семье.

Чистота, порядок и уют в квартире приносят женщине душевный покой.

Для женщины, угнетенной повседневными заботами, религия – окно в светлый мир, которое она распахивает с радостью.

2

Природная красота женщины естественна и притягательна.

Облик внутренне богатой женщины не испортит ни дешевое ожерелье, ни скромное платье.

Привлекательная внешность укрепляет в женщине уверенность в себе.

Одним взмахом ресниц красивая женщина может растопить лед в сердце мужчины.

Лучшее украшение женщины – улыбка.

Зеркало – судья и палач женщины.

Бальзаковский возраст женщины – это золотая пора осени, когда счастливые мечты юности вновь тревожат душу.

Женщина не теряет молодость и красоту, пока в ее глазах сверкают озорные искорки детства.

Только любящая женщина поднимается над серыми буднями жизни к высотам изящества и красоты.

3

Истинное предназначение женщины – дарить любовь!

Женщины по-детски мудры: живя в мире практицизма, они до конца своих дней хранят в душе мечты о счастье.

Женщине от природы дано чувство щедрости, милосердия и сострадания – этих вечных спутников любви.

Лучшая черта женщины – оставаться всегда загадочной. Без таинственности она теряет женское обаяние.

Любовь для женщины – сад, в котором растут цветы счастья.

Женщины свободолюбивы, но есть один вид неволи, которому они не в силах противиться: рабству любви.

4
 
Красивая женщина – воплощение юности, любви и счастья!

Стыдливость украшает девушку. Приятно смотреть, когда она краснеет, как сдобная пышка на огне любви.

Каждая девушка ждет шарманщика с билетиком счастья.

С наступлением бабьего лета к женщине возвращаются сердечные мечты: наконец-то она может любить свободно и радостно!

Девушки живут предчувствием счастья, женщины – потребностью в счастье, зрелые дамы – надеждой на счастье. Для всех дочерей Евы счастье – путеводная звезда.
 
5

Женщине нужна земная и Небесная любовь. Эти чувства, соединенные вместе, образуют идеал, которым женщины дорожат с древнейших времен.

Женщиной руководит инстинкт жизни. Она сотворена для радости и счастья.

Святой долг женщины – рожать и воспитывать детей.

В ответ на внимание и заботу женщина стократ одарит лаской и нежностью.

Какой самоуверенной и властной ни была бы женщина, в любви она – слабое и беззащитное существо.

Горька участь одинокой женщины. Ей хочется любить и быть счастливой, а метроном времени неумолимо отсчитывает минуты, дни и годы бесцельной жизни.

Одним женщинам любовь дается на счастье, другим – на горе!

Особенно притягательна та женщина, которая не превозносит себя до небес и не теряет своего достоинства.

Иногда женщина делает непредвиденный ход в любви, как гроссмейстер в шахматах.

Активные женщины любят, пассивные – хотят быть любимыми. И что же? И те, и другие имеют право на счастье!

Для женщины любовь важнее великих свершений человечества.

Когда женщина теряет любовь, ее душа погружается в летаргический сон, из которого она выходит в момент рождения новой любви.

Любовь – это непререкаемый закон для всех женщин мира.

Когда женщина любит, она неподдельно красива и добра.

Женщина молода до тех пор, пока не разучилась смеяться, любить жизнь и приносить добро людям.

Мудрые женщины – это те, от кого исходит доброта. Они любят своих мужей преданно, с истинно материнской заботой.

Чтобы жить с улыбкой, женщине достаточно капли счастья!

Ум женщины не в голове, а в золотых руках и любящем сердце.

Самоотверженная женщина пойдет на какие угодно жертвы ради счастья любимого человека.

Тоска по любви тревожит женщин всегда, ибо они с юных лет лелеют мечту о счастье и хранят ее, как бесценный дар.

Женщины, испытавшие безответную любовь, всю жизнь носят в своей душе ее печальный, но светлый облик.

Одна капля не переполнит море, одна женская слезинка может перевернуть мир!

Для сильной женщины любовные сражения не страшны – они лишь укрепляют ее характер.

По воле любимого женщина без труда может перевоплотиться как в античную богиню, так и в блудницу вавилонскую.

Ангел тем и отличается от дьявола, что его можно три раза ударить, а он – трижды поцелует тебя. Мы зачастую обижаем преданных женщин, они же продолжают дарить нам любовь и ласку.

Любовь женщины по-детски чиста, по-матерински заботлива, по-отцовски доброжелательна.

Женщина совершенствуется в ходе своего духовного роста.

Женщина проявляет величие духа, когда отказывается от любимого человека ради его счастья.

Женщина, вкусившая блаженство земного рая, с восторгом принимает Небесный.

Добродетельная женщина одаривает духовной любовью. Ее улыбка озарена Небесной красотой.

 
6

Женщина – хранительница домашнего очага и семейного уюта.

Женщина универсальна, ибо ей доступен мир, как взрослых, так и детей.

Женщина многолика: она и жена, и мать, и сестра, и друг, и шаловливый ребенок.

Счастье женщины состоит в заботе о детях, в их веселом смехе и невинных шалостях.

Жить ради семьи – вот истинное призвание женщины!

По своей биологической природе женщины – матери, но смысл жизни видят в этом далеко не все из них.

7

Признак духовной зрелости женщины проявляется в молчаливом терпении.

Мужественно принимают удары судьбы смирные женщины.

Женщине нужно равенство, а не свобода действий.

Женщина – загадка не только для мужчины, но и для самой себя.

Женщине, уверенной в себе, легче стать яркой личностью.

Умная женщина высоко ценит независимость и принимает жизнь такой, какая она есть.

Любовь женщины зависит от судьбы, но счастье она творит собственными руками.

Волевая женщина не ропщет на безденежье, она с ним отчаянно борется.

Женщину с артистической натурой можно смело назвать талантливой и неповторимой личностью.

Добросердечная женщина отличается мудрой простотой. В ней отсутствуют вычурность и самолюбование.

Если с возрастом дама не утратила жизнелюбия, ее ум пытлив, а сердце порывисто.

Печальная женщина бывает удивительно нежной. Ее ласки едва ощутимы, как легкие прикосновения ангела.

Гордая женщина не потерпит мужа-раба и не подчинится мужу-деспоту.

Стремление к власти убивает в женщине пленительную красоту.

Вот сообщение по радио: 95-летняя англичанка повторила подвиг легендарного русского летчика Петра Нестерова, совершив в небе смертельно опасную «мертвую петлю». Дерзость таких женщин достойна восхищения!

Когда робкую женщину постоянно третируют и унижают, она прячет свои эмоции за маской спокойного равнодушия. И никто не знает, какие бури оскорбленного самолюбия бушуют в ее сердце!

Тихая, скромная женщина быстрее подберет ключи к мужскому сердцу, нежели гордая красавица, привыкшая повелевать!

Нежная и ласковая женщина способна обезоружить любого мужчину. Не в этом ли сила «слабого» пола?

Спокойной женщине уютно жить в своем замкнутом мирке даже без супруга. Ей вполне хватает общения с мамой, детьми, подругами.

В душе своекорыстной женщины иногда возникают поэтические мечты и желания. Они, как мерцающие огоньки в тумане, пробуждают в ней надежду на счастье.

В беде женщина обнаруживает редкую остроту ума, чтобы выбраться из трясины бедности на твердую почву благополучия.

Женщину, призванную сочувствовать и сострадать, иначе как великодушной не назовешь. И таких добродетельных натур на белом свете немало!

Мечты и надежды – это те музыкальные инструменты, которые звучат радостными аккордами в симфонии женской судьбы.

Целомудренные женщины привлекательны по-особому: их душа сияет тихим светом лампады Богородицы.

Доброжелательные женщины отличаются врожденной мудростью. Их сдержанность вполне компенсируется деликатным отношением к людям.

Женщина своей душевной мягкостью сглаживает острые углы жизни.

Как в глубоком колодце никогда не иссякает вода, так и в женском сердце неисчерпаем родник душевности.

Все очарование женщины – в нежности и ласке.

Кротость – основа нравственного облика женщины.

Доброта и милосердие украшают женщину гораздо лучше, чем золото, парча и меха!

8

Женская забота – это то покрывало, которое согревает беспокойное сердце мужчины.

Без женской заботы и ласки мужчина превращается в самодовольного глупца.

Умная женщина не страшится возраста. Она знает, что и в 40, и в 50 лет будет привлекательна для тех мужчин, которые ценят не внешность, а душу.

Понять женщину – значит наполовину завоевать ее сердце. Дайте ей поверить в себя – и вы получите в награду искреннюю, верную любовь.

Женщины больше всего уважают бескорыстных мужчин.

Простодушие скромной женщины – свято. Только подлецу придет в голову воспользоваться им!

Женщина обладает эхолотом любви, который позволяет ей безошибочно определять глубину мужского чувства.

Внимание – вот тот золотой ключик, который открывает дверцы к сокровищам женского сердца.

Бесценны женщины, уважающие в мужчине законное стремление изменить мир.

Мужчинам особенно дороги такие женщины, с которыми легко говорить и легко молчать.

Мечта каждой женщины – чувствовать себя маленькой девочкой под защитой спокойного, умного, делового мужа.

Благородная женщина не выносит грубой ругани, скабрезных намеков. Это чуждо ее природе. Разнузданная мужская компания в присутствии такой особы утихает, и тогда чувство стыда просыпается в зачерствевших душах.

Нежное слово женщины – целебное средство для вспыльчивых мужчин.

Женщина легко поддается гипнозу сладких речей, щедрых обещаний и фантастических планов мужчин, добивающихся мимолетной любви.

Женщина привлекает красотой, покоряет – сердцем.

Не видя в женщине надежного друга, мужчина обкрадывает сам себя.

Женщины проницательнее мужчин: они лучше оценивают людей и точнее предугадывают ход событий.

Когда женщина дарит любовь, она преподносит вместе с ней свои радости и беды, улыбки и слезы, надежды и разочарования. Надо быть мужественным человеком, чтобы принять и правильно распорядиться таким щедрым подношением!

 
Глава 2. Магия женственности

1

Женственность прекрасной дамы смягчает мужчину. В нем возникает детская робость, смирение и потребность в ласке. Могучий лев превращается в пушистого котенка.

Женственность делает представительниц слабого пола любимыми и желанными.

Если женщина не видит, что в любви – смысл ее жизни, то, как бы хороша она ни была, в ней отсутствует женственность.

Язвительные дамы сами себя лишают женственности.
 
Хочешь быть женственной – научись подавлять эмоции и отвечать на грубость легкой улыбкой.

Если королева впадает в ярость, она превращается в базарную торговку. Ее женственность бесследно улетучивается.

Розе нет места на помойке, равно как женственности – в борделе.

2

Женственность лучше бриллиантового ожерелья украшает даму.

Женственность нельзя приобрести в институте красоты – это не накладные ресницы или силиконовая грудь!

Далеко не каждая красавица женственна, как не каждый атлет – мужественен.

Женственность и дурнушку превращает в добрую фею.

Женственность свойственна не всякой даме, но лишь той, которая стремится быть привлекательной.

Для мужчины в прекрасных дамах главное не красота, а женственность.

Дама, отличающаяся женственностью, не нуждается в косметике, ее облик естественен, как нетронутая природа.

Гибкость женской души сравнима с движениями грациозного танца. Изящество манер и утонченный ум – вот две составные части женственности.

Женственность – это сплав грации, красоты и невинности.

3

Женственность чем-то напоминает ландыш. В этом скромном цветке есть андерсеновская «нежность ума», которая позволяет женщине смотреть на мир с детским восторгом и верить в победу добра над злом.

Беречь хрупкий росток женственности в маленькой девочке – святой долг родителей.

Женственность – это целомудренная чистота девичьих грез.

Женственность торжествует тогда, когда девушка отдает свою нежность любимому человеку.

Женственность не меркнет, пока у зрелой дамы не исчезнет романтическое чувство.

С годами женственность становится более изысканной и благородной. Она обретает качества, свойственные царственной особе.

Женственность помогает даме в любом возрасте сохранять очарование и красоту.

4

Женственность внушает мужчинам чувство благоговения перед дамой, подобное тому, какое испытывают верующие перед иконой Девы Марии.

Женственность – это искрящаяся росинка на лепестке нежной души женщины.

Женственность – это утонченная доброжелательность и щедрость сердца.

Женственность – это синтез доброты и сострадания в характере.

Женственность – это мудрость души, в которой красота и счастье соединяются с милосердием.

Чувство собственного достоинства и душевная мягкость – это те качества, которые образуют сердцевину женственности.

Терпение и покорность, любовь и милосердие в драгоценной оправе изящества – вот бесценные качества женственности.

Воля, жизнерадостность, простота, смирение образуют основу нравственной красоты женщины, что и есть, по сути дела, женственность.

Женственность – это безмолвная нежность и смиренная доброта.

Женственность – это нежная душа и мудрое сердце.

Женственность – это гармония и красота в милосердной душе.

5

Ум и сердечность – две главные черты женственности.

Перед умной и женственной девушкой пали бы на колени даже боги Олимпа!

Если женщина умеет деликатно отстаивать свое человеческое достоинство, она особенно женственна!

Сильная женщина – не та, которая обладает мужской хваткой, а та, которая женственна и находится в гармонии с окружающим миром.

Женственность, как и жертвенность – явления редкие.

Женственность приобретается в непрерывном душевном и духовном совершенствовании.

Женственность преломляет человеческое достоинство через призму душевного обаяния и красоты.

Женственность вбирает в себя благородство и скромность, изящество и красоту, веру в Бога и сострадание к людям.

Красота, ум и скромность составляют основу женственности.

6

В женственности есть нечто сокровенное и таинственное, что делает прекрасных дам особенно привлекательными.

Женственность – это трепетное восхищение красотой мира.

Тонкий флер женственности не свойствен блестящим салонным кокеткам и роковым женщинам-вамп.

Женственность – это нежное прикосновение к человеку.

Любовь и нежность к мужчине – это есть женственность.

Женственность создает гармонию между женщиной и мужчиной.

Нужно иметь неисчерпаемый источник женственности, чтобы полюбить мужчину один раз и навсегда!

В женственности соединяются жертвенность души и сила духа.

Магия женственности заключается в умении сплетать эмоции в очаровательный венок любви и счастья.

Женственность излучает Божественную красоту.

Женственность – это музыка ангелов, колыбельная для ребенка, мелодия любви для мужчины, гимн красоты для человечества.

Женственность – это великий дар, которым Бог наделяет женщин.

Женственность сплетается из тончайших нитей духовности, соединяющих всех женщин с Творцом мира.

Женственность – это Божья милость в расцветающей женской душе.



 
Глава 3. Мужчина

1

Мужчинам давно пора осознать, что Всевышний сотворил их не для войны, безделья и пьянства, а для созидательной работы во имя семьи и детей.

Одной стороной своего характера мужчина повернут к обществу, другой – к семье.

Не общие интересы и взаимное уважение связывают мужчину с женщиной, их соединяет любовь!

Мужчины по своей натуре – неисправимые поэты, в силу чего они идеализируют женщин.

Интеллигентный мужчина отличается неподдельной элегантностью. Он красив как внешне, так и внутренне.

Нередко встречаются мужчины с величественной осанкой и мягким характером. Они покладисты, сердечны и доверчивы.

Бесхитростные мужчины приятны в общении. Они непосредственны и по-детски искренни.

Есть мужчины, которые остерегаются идти навстречу любви. Это тихие, совестливые люди. Они боятся совершить какой-либо неприличный поступок: слишком большой груз ответственности лежит на их плечах.

Мужчина стремится к женщине, как путник под тень дерева, желая найти долгожданный отдых.

Заставь мужчину чистить картошку или стирать пеленки – он все равно будет строить свои воздушные замки.

2

Рыцарское отношение к даме сердца поднимает мужчину к вершинам духовной красоты.

Благородство мужчины проявляется в его отношении к женщине. Преданная любовь – вот мерило рыцарской доблести!

Мужчина-рыцарь тем и отличается от самца, что видит в женщине не объект охоты, а благородную даму, с которой находит взаимопонимание, мир и счастье.

Порядочный мужчина не держит нос по ветру в общественных делах и личной жизни.

Серьезный мужчина привязывается к женщине медленно, зато навсегда!

Умный мужчина не может позволить себе экстравагантных выходок в любви. Его жизненное правило – сдержанность.

Совестливый мужчина не забывает о своих грехах: он до последних дней помнит о нелицеприятных поступках.

Понимает и ценит женщину тот мужчина, который видит в ней неповторимую личность.

Быть тонким дипломатом в общественных делах и одновременно твердым в житейских неурядицах – искусство, которым владеет разве что один из ста мужчин!

Поэт-романтик не может любить банально: его чувства и порывы вдохновенны.

Благоразумный мужчина избегает крайностей. Он не хочет быть диктатором в семье, но и не станет подчиняться супруге!

Умный мужчина не торгуется с судьбой и не вступает в полемику с женщиной. Он принимает свершившийся факт с невозмутимым спокойствием.

Гордый мужчина нередко прячет нежность и доброту под маской вежливой учтивости.

За внешностью Аполлона или Атланта часто прячется застенчивое мужское сердце!

3

Первое любовное признание – незабываемый миг в жизни каждого мужчины. Робость и отвага вступают в борьбу, и результат этого поединка определяет будущее человека на много лет вперед.

Любовь мужчины после 50-летнего возраста свидетельствует о том, что у него проснулось второе дыхание. Прекрасно, если жизнь цветет и в старости!

Мужская любовь чем-то похожа на добычу алмазов: на сотни мелких камушков приходится лишь один полновесный – свыше десяти карат!

Интимная жизнь великого человека – это манускрипт любви, который нелегко расшифровать.

4

Важнейшее качество мужчины – великодушие.

Сила мужчины заключается в том, чтобы не подавлять, а уступать, добиваться своего не угрозами, а умением промолчать, не отнимать добычу, а делиться ею.

Благороден тот мужчина, который умеет снисходить к слабым и обиженным.

Сильный мужчина достигает высот власти, любящий – вершин счастья!

Главное достоинство мужчины – не физическая сила, а верность в любви.

Беззлобный мужчина – это своего рода громоотвод, в который ударяют молнии гнева и ненависти жены. Так разряжается грозовая атмосфера в семье.

Комплекс «вины без преступления» делает интеллигента заложником совести и, как следствие, ее жертвой.

Мудры те мужчины, которые соотносят свои духовные возможности с обстоятельствами жизни: они не любят так, как дано природой, они любят так, как велит долг.

 Непорочность мужественного человека – гарантия искренности и чистоты его помыслов.

 Не сердиться – это привилегия сильных. Волевой мужчина может позволить себе то, что другим чуждо: забыть подлость, рассмеяться в ответ на оскорбление, приветствовать недруга. Великодушие – вот то безотказное оружие, которым он владеет в совершенстве.

Только целомудренный мужчина способен любить одну-единственную женщину и хранить верность ей до конца жизни.

Мужественный человек поступает согласно разуму, благодаря чему его дела преобразуют мир.

Мужество – это сила воли, зрелость духа и благородство души.

Волевой мужчина – страж красоты и женственности, свойственных прекрасным дамам.

Мужество ярче всего проявляется в человечности и гуманности.

Мужественность – это объективная оценка своих возможностей.

Мужественный человек не нуждается в сочувственной любви. Он сам готов протянуть руку помощи.

Мужество – это справедливость и долг, скрепленные разумом.

Любящий муж – опытный лоцман, который ведет семейный корабль по бурному морю жизни в гавань счастья.

Мужчина, наделенный талантом жить, сеет зерна счастья повсюду, где бы он ни появлялся.

 
Глава 4. Гармония между мужчиной и женщиной

1

Величие мужчины состоит в непреклонной любви к женщине.

Только разумная женщина может по достоинству оценить труд и достижения мужчины.

Мужчина закладывает прочный фундамент семьи.

Женская любовь – надежная опора мужа.

Стать мужчиной – подвиг, быть женщиной – искусство.

Озарение мужчины происходит в творчестве, женщины – в любви.

2

Женщина в своем воображении наделяет образ любимого мужчины дорогими ей чертами.

Если мужчина скажет женщине, что она красива и желанна, та воспрянет духом. Если женщина скажет мужчине: «Ты сильный и храбрый!» – он совершит подвиг.

Для женщины мужчина – важнейший объект внимания, и потому каждый свой поступок она соизмеряет с особенностями его характера.

Не потому ли женщины любят умных мужчин, что по жизненному опыту знают: мысль – великая сила. А силу женщины уважают!

Только тот, кто ценит человеческое достоинство женщины, способен ее любить.

Настойчиво и целеустремленно работать – не женское дело. Это привилегия сильного пола.

Истинно мужское отношение к женщине не имеет оттенка снисходительности или жалости, оно держится на равноправном партнерстве.

В женском сердце непременно расцветет любовь под теплыми лучами мужской щедрости, заботы и ласки.

 По-настоящему свободной женщину делают не законы общества, а любимый мужчина.

С любимым мужчиной женщина забывает о житейских невзгодах. В нем, единственном и неповторимом, она видит надежного друга.

Для мужчин счастье – чудо, женщины творят чудо своими руками!
 
Женщине нужно обладать высоким художественным вкусом, чтобы создать из себя очаровательную особу, подобную на женские образы Леонардо да Винчи и Рафаэля Санти!

Материнская забота, любовь и ласка – вот что вскармливает мужчину.

Тихий голос женщины действует на мужчину сильнее, чем громы и молнии Юпитера.

Молодость и здоровье мужчины зависят от женщины.

Библейской Еве, созданной из ребра Адама, выпала роль быть хранительницей мужского сердца, защитницей душевного покоя главы семейства.

Мужчина буквально слепнет, когда видит красавицу. Чему удивляться: ведь он смотрит на солнце!

3

Мужчина – воля и долг, женщина – нежность и любовь.

Мужчины сильны бескорыстием, женщины – сочувствием.

Есть женщины, навстречу которым душа раскрывается мгновенно. Их добрая и притягательная сила не давит, не отягощает разум.

Лучший подарок мужчине – жена с доброй, приветливой душой.

Дух юности сохраняет тот мужчина, который, несмотря на седины, деятелен, добр и сердечен, которого продолжают любить молодые женщины!

Творческого мужчину поймет женщина, обладающая духовным зрением.

Мужчина – это подсвечник, женщина – свеча, горящая ровным и ясным светом.
 
Глава 5. Узы брака

1

Основа государства – семья. Основа семьи – женщина.

Семья создается Богом и обоими супругами. Это триединство обеспечивает нерушимость брака.

В счастливом браке совершается торжество любви!

Дружная семья – непотопляемый Ноев ковчег.

Доброжелательные отношения в семье способствуют расцвету личности. Из такой среды выходят свободные люди.

В полноценном браке супруги не обременены взаимными обязательствами. Их отношения построены на искренней любви и полном доверии.

Мудрая любовь – залог счастья и гармонии в семье.

2

Браки у духовных людей, как правило, удачные.

В браке, основанном на духовном родстве супругов, мужчина сохраняет личную свободу, женщина – радуется жизни.

В семьях, где свято чтят Всевышнего, счастье держится на благоразумии, а не на плотской любви.

Семейные узы, скрепленные заботой и лаской, на редкость прочны.

Язык супружеского счастья в каждой семье – единственный и неповторимый.

Бездетный брак лучше тоскливого одиночества. Нежность, забота друг о друге придают жизни ни с чем не сравнимую радость.

Брак помогает избежать безрассудных поступков. Четыре глаза видят зорче, нежели два.

 
3

Невесту выбирает мужчина, жену дает Бог.

Семья – лучшее средство от одиночества.

Жизнь любящих супругов – это увлекательный роман со счастливым концом.

Счастье в семье покоится на взаимной благодарности и душевной щедрости супругов.

Создать очаг семейного уюта в тесной малогабаритной квартире дано только любящим супругам.

Супружеская жизнь до конца дней – это подвиг во имя любви и продолжения человеческого рода.

Если оба супруга наделены даром талантливо жить, их союз превратится в вечный праздник.

Гармоничная семья подобна улью: супруги, трудясь как пчелы, строят соты и наполняют их медом счастья.

Ангелами на земле можно назвать тех супругов, чей медовый месяц длится всю жизнь.

Высшая цель глубоко любящих мужа и жены – навеки воссоединиться с Отцом Небесным.

Благополучные семьи – основа грядущей цивилизации.

4

В браке муж и жена не равны, а равновелики.

Благородный мужчина любит открыто и радушно, порядочная женщина – спокойно и мягко. Их брачный союз скреплен гармонией чувств.

Если жена добра, а муж справедлив – в доме уют и порядок.

Святая миссия мужчины – защищать семью, женщины – хранить домашний очаг.

Жена укрепляет семью смирением перед мужем и Богом.

В супружестве мужчина доверяет женщине, как ребенок – матери.

Добропорядочный муж благодарит Творца за любимую женщину, а супругу – за теплоту сердца.

Жена творческого человека – ангел кротости и гений терпения.

5

Когда муж относится к жене, как к равному и достойному партнеру, у этого брака есть шансы стать долгим и счастливым.

Романтика – звездная пыль любви, брак и семья – ее твердая почва.

Муж – архитектор и строитель семейного дома, жена – дизайнер и стилист.

Муж – воля жены. Жена – его душа.

Кротость – лучшее украшение супруги.

Верная жена – отрада мужа, терпеливая – Божий дар!

Тактичная женщина не спорит с мужем. Пытаясь его в чем-то переубедить, она использует не доводы и аргументы, а ласку и нежность.

Надо быть осторожным до брака и терпеливым после того, как отзвучит «Свадебный марш» Мендельсона.

При верном супруге жена не боится трудностей. Имея надежную опору, она спокойна. Ей не страшны житейские бури!

Женщина отдает предпочтение тому мужчине, который и предан, и щедр.

Собственную жену оценить сложнее, чем покорить десяток чужих: одну персиковую косточку разгрызть не так легко, как съесть горсть вишен.

Если у вас рассудительная и верная жена, вы обладатель бесценного клада.

Радушная хозяйка знает: стол может быть небогатым, зато общение с гостями – сытным и обильным.

На поле семейной брани женщина – и полководец, и сестра милосердия: только ей дано врачевать душевные раны.

В семейной войне нет победителей.

Раздор в семье губителен для обоих супругов.

Влюбленные юноша и девушка говорят часами, пожилые супруги находят взаимопонимание в молчании.

Порочность Евы искупается целомудрием Девы Марии, точно так же измена жены – материнством.
 
6

Материнство – это физическое и духовное оплодотворение мира.

Материнство – это триумф плоти, который через рождение ребенка превращается в торжество души и сердца.

Если поставить на весы общественную деятельность и рождение детей, то можно не сомневаться, что подавляющее большинство женщин найдет смысл жизни в материнстве.
 
 Мать своей добротой, как щитом, прикрывает всех, кто ей дорог.

Кормящая грудью молодая мать – символ чистоты и целомудрия. Именно так рисовали Деву Марию художники Ренессанса.

Материнская любовь – это родник живой воды.

Любимое чадо огорчает мать, когда, повзрослев, вверяет свою судьбу чужому человеку в момент свадьбы и улетает из гнезда, как едва оперившийся птенец.

Одиноким женщинам материнское чувство заменяет любовь. Не важно, чьи это дети, свои или чужие – все равно заботы о них становятся дороже собственного счастья.

Бесценна та жена, у которой не ослаб материнский инстинкт. Она кормит мужчину с ложечки, купает и одевает, словно ребенка.

Любовь матери к ребенку и ребенка к матери – это святые чувства. Именно в детстве мы встречаем источники доброты, сердечности, милосердия.

Детский смех в доме – это подарок Отца Небесного.

Человек, хранящий тепло материнской ласки, непременно встретит свое земное счастье.

7

Ребенок – частица матери, поэтому она любит свое дитя независимо от его характера.

Мать рождает ребенка и дарит ему любовь, которая нужна ему, как спасательный круг в океане жизни.

Когда мать целует ребенка, в ее душе рождаются нежность и доброта.

Дети – ангелы любви.

В глазах ребенка отражается душа матери.

Каждая улыбка малыша продлевает жизнь матери.

В жизни множество праздников. Со временем они тускнеют, лишь день рождения ребенка для матери незабываем.

Мать даже безнадежно больного ребенка не перестает верить в его излечение.

Дети, не получившие родительского тепла, будут иметь черствые души.

Мать, которой удалось возвыситься до дружбы со своими детьми, будет счастливой всю жизнь.

8

Семья, не знающая, что такое общественный долг, – это нора, в которой бесцельно проводят жизнь ее обитатели.

Брак – это экзамен любви, который сдают душевно щедрые люди и проваливают черствые эгоисты.

Брак без любви – это песочный дом, который может рухнуть в любой момент.

Брак – это театр двух актеров, в котором каждый имеет свое амплуа. Если судьба в лице режиссера благосклонна, репетиции быстро заканчиваются и спектаклю восторженно рукоплещет публика.

Брак – словно тесто, замешанное на добре и зле. Каков будет пирог – зависит от хозяйки.

У мужчин-весельчаков свадебное пиршество длится до конца дней.

Семейная жизнь – не стометровка, которую можно пробежать за несколько секунд. Это марафонская дистанция!

Недоговоренность – стеклянная дверь между супругами, которая разобьется на осколки обид и взаимных упреков, если вовремя ее не открыть.

Злопамятство, как серная кислота, разъедает устои семьи.

Семейная тирания не менее жестока, чем государственная.

Брак по расчету – это кредитно-денежная операция.

Бывает, что и несколько браков – дар Божий. Иногда забыть первую жену помогает вторая, утешает третья, а счастье дарит четвертая!

Без физической и духовной близости брак превращается в экономическую мышеловку.

На алтаре Гименея жертв не меньше, чем на полях бога войны Ареса.

9

Когда жена тратит на косметику, платья и драгоценности половину семейного бюджета, утешай себя словами Достоевского: «Красота спасет мир».

Ежась перед взором начальника, муж петушится перед женой.

Порой женщины трепетно и бережно относятся к дешевеньким безделушкам, а гениальные творения мужа выбрасывают в мусорное ведро.

Семейная жизнь с очаровательной женщиной, пусть даже самой лучшей на свете, – далеко не ложе, усеянное лепестками роз. Это тяжкий груз ответственности!

Женщина почему-то убеждена, что муж – это нитка, которая всегда будет следовать за иголкой. Не тут-то было! Когда на нитке узелки, не просто заниматься шитьем.

Иная дама видит в супруге пажа, который обязан нести шлейф ее мнимого величия.

Властная жена в семье – лесоруб, где первой сосной падает ее собственный муж.

Есть мужчины, которые предпочитают жить в холостяцком свинарнике, а не в золотой клетке-квартире вздорной, капризной жены. Стоит ли ругать их за это? Русская пословица довольно категорично решает данный вопрос: вольному – воля, дураку – рай!

Беря жену из богатой семьи, знай, что придет тот час, когда ее деньги станут между вами!

Гражданская жена – как английская королева: царствует, но не правит.

Нет никакой заслуги в том, чтобы держать в ежовых рукавицах глупого покладистого мужа. Куда умнее та жена, которая делает это в лайковых перчатках.

Иногда полководцу легче победить врага, чем добиться перемирия с собственной женой.

Чтобы облегчить душу, женщины поверяют свои семейные невзгоды подругам. Этим они набрасывают съеденную молью шубу на чужие плечи.

Чтобы сохранить целостность семьи, женщина иногда пускается на авантюры, сжигает мосты в сомнительной надежде на то, что вдруг приплывет ладья счастья.

И дня не проживет властная женщина без того, чтобы не наградить мужа издевкой или пинком под зад!

Дешевле нанять прислугу, чем делать подарки ленивой жене за работу по дому.

Женщина мыслит масштабно, «по-государственному»: забив шкафы нарядами и мехами, шкатулки – бриллиантами, она вдруг спохватывается – в доме нет соли!

В жестких схватках за семейное первенство вздорный муж выбивает дух из своей жены, словно пыль из ковра.

С веселой супругой доживешь до золотой свадьбы, оставаясь молодым.

И кровавые диктаторы бывают под каблуком у жены.

Никто не в состоянии угодить злобной женщине, которая только ищет повод, чтобы дать выход своему раздражению. Жизнь мужа и домочадцев гневная фурия превращает в сущий ад!

Если жена берет в свои руки власть, брак для мужа становится хуже тюрьмы – вот его душа и рвется на волю!

Горе той девушке, которая выберет в мужья безалаберного маменькиного сынка. Это не глава семьи, а 33 несчастья!

Если жена возненавидела мужа – бесполезно угождать ей. При первом удобном случае она вытравит его из квартиры, как таракана.

Муж, находящийся под каблуком у властной жены, испытывает те же чувства, что и закрытый дома ребенок: ему не хватает солнца, ветра, шумных игр и веселья.

Скажи женщине, что вскоре будет всемирный потоп, – и она напихает в Ноев ковчег столько барахла, что не останется места для мужа!

Мужчина, который живет с властной и подозрительной особой, сам себе подписывает приговор на пожизненное заключение.

Упрекни жену в неверности – и она воздвигнет из уверток и оправданий такую крепостную стену, которую не пробить даже тараном бесспорных фактов!

Мимолетные безумства красивой дамы приятны и увлекательны, но каждодневные издевательства супруги – это пытки Малюты Скуратова в каменных застенках.

Не в меру властная женщина способна превратить семью в абсолютистскую державу.

10

Неблагополучный брак – это рассохшаяся лодка на берегу. Пускаться на ней в плавание рискованно: она неминуемо затонет.

Маяк супружеской любви женщина оценит только в том случае, если отплывет от надежных берегов семьи в бурное море любовных интрижек.

Новый любовник для женщины куда милее постылого мужа. Оно и понятно: свежий плод вкуснее подгнившего яблока.

Если муж после нескольких лет счастливой супружеской жизни начинает засматриваться на посторонних женщин, в этом виновата сама жена. Нечего разгуливать по дому в затасканном халате, с бигуди в волосах, с лицом, вымазанным кремом! Подобное зрелище отвратит кого угодно.

Сохранять супружескую верность без любви – кара, которая пострашнее кнута и дыбы.

В пресной баланде семейной жизни измена – щепотка жгучей приправы.

Супружеская неверность всегда бумеранг: сегодня изменил ты, завтра изменят тебе.

Измена жене – кредит в банке: рано или поздно придется расплачиваться.

Жизнь с нелюбимым человеком – трагическая ошибка. Нет смысла в примочках, когда нужен скальпель.

Развод – поединок, в котором супруги-дуэлянты убивают любовь.

Развод – лучшее лекарство от измены.

Делишь имущество с вероломной женой? Знай: останешься на морозе в кальсонах и кепке.

Дорогой развод предохраняет семью от распада.

Человека познают не на свадьбе, а при разводе.
 
Глава 6. Эгоизм тела

1

Любовь – редкое явление. Чаще всего мы видим мираж любви.

Нищета, подозрительность и недовольство друг другом губят любовь.

Не ищи изъяны у того, кто тебя любит. Это большая глупость.

Разочарование в любви может убить человека: хотя он дышит, ест, спит, но сердце его мертво!

Эгоистической любви требуются костыли, как одноногому инвалиду.

Любовь излечивает от эгоизма.

Словами ненависти человек прикрывает остатки любви.

Любить и ненавидеть одновременно – значит одну свечу ставить Богу, другую – сатане.

Измена подстерегает любовь на каждом шагу. Только честный любит преданно.

Страх, отчаяние, ревность – вот три ведьмы, которые выметают из нас любовь.

Игра в любовь непредсказуема и опасна.

2

Кокетство похоже на карточную игру, в которой есть твердое правило: никогда не оставлять без надежд проигравшего партнера.

Кокетка вращается в мужском обществе с неподражаемой грацией и виртуозностью, словно фигуристка на льду.

Кокетки – актрисы на подмостках любви.
 
Кокетство и флирт – это тонкая игра в любовь.

Провинциалка бежит из затхлой жизни с помощью наивного кокетства.

Роман «на стороне» иногда может пробудить любовь, как это случилось у флоберовской мадам Бовари.

3

Светские львы охотятся за хорошенькими женщинами, стремясь избежать скуки и хоть как-то скрасить безрадостные будни.

Любовные трели красавца – фальшивы, но женщины не слышат в них обман.

Волокиты похожи на садовников. Они замечают каждый распустившийся бутон и безжалостно срезают его. И делают это для того, чтобы поместить еще одну женщину в пресловутый донжуанский список.

Как бы донжуаны ни рядились в рыцарские доспехи любви, им не скрыть жалкие лохмотья своих душ.

Юный Казанова самоуверен и горд. Он сияет, как только что отчеканенная монета. Вряд ли его посещает мысль, что наступит время, когда он превратится в не нужный ржавый пятак.

Чувства ловеласа недолговечны, как мартовский снег.

Дамские угодники разменивают любовь на мелкий грязный блуд.

Сластолюбцы – наркоманы похоти.

Можно обладать сотнями женщин, но пройти мимо любви.

4

Ни одна молодая женщина не может устоять перед шармом красавца.
 
Опытная женщина дегустирует любовь чайными ложечками, чтобы растянуть удовольствие.

Встретить любовь и вкусить жизненные блага – это ли не заветная цель каждой женщины?

У ветреной дамы сквозняк в голове.

Простушка – легкая добыча для столичного повесы.

Сладка красавица, да счастье с ней горько!

В когтях хищницы любовь истекает кровью.

Женщина скромна с мужчиной до тех пор, пока не обнаружит его ахиллесову пяту.
 
Женщина обладает поистине мертвой хваткой в тот момент, когда решает выйти замуж. Вырваться из ее цепких объятий простому мужчине невозможно. Это под силу только прожженному волоките.

Женщины часто оправдывают свою распущенность тем, что будто не могут найти достойного мужчину. Это азарт грибника, собирающего в корзину сыроежки, пока не встретится чудо-боровик.

Куртизанки – чаровницы плоти, приводящие мужчин в блаженный трепет.

Путана торгует волшебством бесовской любви.

Блудница отдается не мужчине, а сатане!

Шалости Амура заканчиваются местью Венеры.

5

Юность порывиста и безрассудна. Пока ты молод, ничто не увлекает так сильно, как рискованный шаг в любви.

Чувственная любовь не требует силы воли и обыкновенно подкрепляется словами: «Люблю, потому что люблю».

Влюбленному мнится, что он любит. Его фантазия угождает возбужденной плоти, как служанка капризной госпоже!

Праздничный торт любви вкушает достойный муж, лакейская душонка довольствуется крохами со стола.

Нужно любить вдохновенно и вместе с тем разумно: так, как играет в шашки мастер. Но не обрушивать доску на голову противника в случае проигрыша.

Быть рабом красивой женщины сладостно, ибо в постели становишься ее господином.

Чувства к легкомысленной женщине – пузырьки в шампанском: ярко искрятся, да быстро исчезают.

Одинокий человек тешит себя абсолютной свободой. Но его независимость – это железная бочка, в которой раздается гул пустоты.

Мужчина позволяет жене вести себя фривольно, скрывая рога измен под шляпой.

Мужчина-скряга никогда не приобщится к тайнам любви. Из семени чертополоха не родится благородный лавр.

Тот, для кого вежливость – лишь манера поведения, а не внутренняя потребность, не заслуживает звания порядочного человека. Внешне он – улыбающийся джентльмен, а внутри – законченный эгоист.

Соперник, который увел у тебя женщину, – лучший твой «друг», ибо он показал, чего стоит ее любовь.

Крайняя форма себялюбия проявляется в мужчине с «комплексом Нарцисса». Не интересуясь ни жизнью, ни людьми, у него нет шансов вступить в брак.

Когда говорят, что духовной пищей сыт не будешь, смысл жизни сводят к миске бобовой похлебки и животному половому акту.

Жестокость мужчины превращает любовь в каждодневное насилие.

Тот, кто вкусил власть и славу, не нуждается в любви.

В старости нет надежд на счастье. Но всякий человек утешает себя мыслью, что память о его добрых делах не исчезнет бесследно.

6

Умные переплывают реку любви, глупые – ждут паромщика.

Комфорт, роскошь, здоровье, красота и уверенность в будущем – вот лекарства от депрессии после неудачной любви. Увы, не каждому по карману такие дорогостоящие медикаменты, да и аптек, специализирующихся на душевных недугах, у нас нет.

Однажды нарушенная святость домашнего очага не восстанавливается. Ржавчину супружеских измен не оттереть наждачной бумагой.

Любимое занятие судьбы – завязывать кармические узлы. Порой выходит как в индийском кино: то мать в любовнике узнает родного сына, то отец возгорается греховной страстью к юной дочери, то муж и жена оказываются братом и сестрой.

Для многих людей духовность – наглухо заколоченный чердак, куда никто не заглядывает. А зря! Там хранятся нетленные ценности воспоминаний о былом счастье.

Тот, кто отмахивается от любви, как от надоевшей мухи – безумец!

В любовных наслаждениях всегда присутствует горечь. Миг блаженства краток, и его не удержать.

Чувственные наслаждения – те же гомеопатические средства: в малых дозах – целебны, в больших – опасны.

Слабовольные натуры склонны к мечтательности. Они всегда находятся на распутье жизненных дорог.

Тому, кто с протянутой рукой выпрашивает любовь, подают мелочь.

Мещанская любовь – это кисель с пончиком.

Оружие измены – обоюдоострое!

Измена ради мести – это один из видов физического и духовного разврата.

Месть, как печаль, носить тяжело, а бросить – невозможно.

С каждой новой изменой отмирает часть сердца.

Показное целомудрие отвратительнее распущенности.

Блуд разъедает душу человека, как моль – одежду.

Разврат исходит от злобной души и холодного рассудка.

Распутные люди больны псориазом души.

Если каждый, кто увлечен сексом, будет тащить эстрадную звезду к себе под одеяло, небесный купол опустеет.

 
7

Если стыдливость, как говорит Стендаль, «мать любви», то ревность – ее мачеха.

У любви есть две заклятые соперницы – страсть и ревность. Нужно обладать твердым духом, чтобы не поддаться им!

Ревность – гримаса оскорбленного самолюбия.

В ревности совершается торжество подозрительности и скудоумия.

Ревность непристойна, ибо она – плод низменных влечений.

Ревность – затмение разума на почве любви.

Ревность – крапива, гнездящаяся в душе человека. Только решительными действиями можно вырвать этот сорняк.

Ревность, как ржавчина, разъедает душу, умерщвляет сердце, убивает любовь.

Ревнуют те, чья душа отравлена ядом подозрительности.

Любви чужды преступные замыслы, тогда как ревность – питается ими.

Ревность – воронье карканье, заглушающее любовные трели соловья.

Ревность – злая собака у порога любви.

Ревность душит любовь, как анаконда жертву.

Ревность – кипящая пена на волнах любви и ненависти.

Ревность – пытка, сравнимая с «ломкой» у наркоманов.

Любовь задыхается в петле ревности.

Любовь горяча, ревность – адские языки пламени.

Ревность, разливаясь по телу, жжет, как огонь.

Любовь сгорает на костре ревности.

Ревность иногда поддерживает пламя любви. Но чаще всего ревность – губительный пожар!

Гнев ревнивца извергает огненную лаву подозрительности.

Ревность – молния недоверия, поражающая рассудок.

8

Страсть ревнива и мстительна. Гельвеций не зря говорил: страсти – «драконы сердца».

Страсть – непомерная алчность плоти!

Страсть – бурно пенящийся сидр!

Безумие страсти окрашивает прозу жизни в сюрреалистические тона.

Отдавшийся безумной страсти поступает как Герострат: сжигает храм любви и самого себя.

Страсть – это бешенство плоти.

Страсть – палач любви.

Страсть вонзает когти в тело со звериной жестокостью.

Душа грешника – яма похоти и бурелом страстей.

Страстью нужно управлять, как ретивым скакуном.

Политические и любовные страсти – близнецы: и там и здесь борьба амбиций, интриги, насилие. Как итог – неотвратимая расплата.

Страсть затягивает в бездну отчаяния.

Раб страстей крадет наслаждение, любящий – дарит счастье!

Страсти – кумиры духовных карликов и пигмеев.

Селадоны не могут любить, они тонут в потоке сладострастия.

Страсть – это шторм, застигший человека в открытом море, когда даже умеющему плавать не спастись.

Ослепительно красивая женщина вызывает у ревнивого человека «мавританские страсти»! В постели он теряет не только честь, но и голову.

Неистовое сладострастие разрушает личность.

Сладострастие – безумие плоти.

Необузданная страсть – пиршество, за которым следует горькое похмелье.

Владей страстями, чтобы они не владели тобой.

Страсти выжигают душу подобно огненной лаве.

Женщина, одержимая страстью, обдает жаром, будто раскаленная печь. Мужчина, рискнувший связать свою жизнь с такой особой, вскоре начинает мечтать о глотке холодного воздуха: атмосфера парной бани не годится для постоянного проживания.

Любовная страсть, как модница, рядится в кружева фантазий.

Раб страстей почти всегда превращается в семейного тирана.

Страсти – демоны души!

9

Пожар плотских страстей заволакивает дымом голубое небо духовности.

Страсть, подобно торнадо, уничтожает цветущие сады любви.

Призрачные огни сладострастия манят блаженством любви, а ведут в болотную трясину гибели.

Любовь прикасается крылом Ангела, страсти терзают когтями дьявола.

Страсть – это сорняк, которому не место в цветнике любви.

Страстная любовь опасна, как шаровая молния.

Роковая страсть – топор, рубящий корни любви.

Любовь, основанная на страсти, недолговечна: подобно спичке, мгновенно вспыхивает и тут же гаснет.

Неопытные девушки принимают беса сладострастия за ангела любви.

Чистый голос любви заглушает какофония страстей.

Грубая страстная любовь – это барабаны и медь янычарского оркестра, духовная любовь – ария Беллини из гениальной «Нормы».

Страсть слепа, любовь всевидяща.

В любви крайности неуместны. Что толку таскать каштаны из огня, если через полчаса пламя страсти угаснет само по себе?

Сладострастие – инквизитор, пытающий любовь.

Экстаз – это ослепительная вспышка любви.

Раб плоти не может быть господином любви.

10

Грубое словечко «сексапильность», которое сейчас в моде, – это транскрипция английского термина «sex appeal», что в буквальном переводе означает «половая привлекательность». Наши доморощенные лингвисты, не сумевшие придумать что-нибудь вроде «эротического наслаждения», так и запустили в оборот это словцо, дико звучащее для русского уха.

Секс – эрзац любви.

Секс – это пещерная любовь в цивилизованном обществе.

Секс – это исступленная вакханальная пляска.

Любовь отличается от секса примерно так же, как знаменитое фолернское вино, подаваемое к столу в лучших дворцах Рима, от невыносимой кислятины, какую в харчевнях пили плебеи.

Тропинки сексуальных искушений ведут в трясину разврата.

Секс – искусственный заменитель любви.

Грубый секс – маковая соломка для народных масс или утонченный кокаин для изысканной публики. Суть его от этого не меняется: то и другое – наркотик.

Секс – это ловля золотой рыбки наслаждения с помощью удочки расчета.

Объевшись перловой кашей секса, не захочешь нежных персиков любви.

Люди вкушают чечевичную похлебку секса, забывая о виноградном соке любви.

Секс – это забавы мелкого беса в постели.

Сексуальная энергия – это «огненная змея», которая пожирает человеческий организм изнутри, если не укротить ее с помощью воли и разума. Кому удается обуздать сексуальную энергию, этого «крылатого дракона», как говорят китайцы, – тот станет хозяином своей жизни, сможет заглядывать в будущее с пониманием и ответственностью.

Употребляя термин «секс» вместо русского слова «разврат», мы смягчаем смысл этого физиологического процесса. Нам стыдно сказать: «давай займемся развратом». «Заниматься же сексом» вроде бы вполне пристойно.

11

Секс – это любовь на ходу.

Секс – это «интимная гимнастика», как говорит Теофиль Готье, в которой столько же духовности и любви, сколько в нашей утренней физзарядке.

Секс – это футбол, где с неподдельным азартом игроки гоняют мяч, а через положенные 90 минут, пожав друг другу руки, расстаются. И часто навсегда!

Секс – утонченное блюдо сладострастника.

Гурман, перепробовавший сотни изысканных блюд, как правило, страдает несварением желудка. Так и сексуальная невоздержанность приводит к половому расстройству.

Для душевно тонкой женщины секс – фальшивая нота в песне любви.

Секс для женщины – шоколадная конфета с ликером: и сладко, и хмельно.

Сексуально озабоченные мужчины находятся во власти развращенной плоти.

Любовь донжуана – это авантюрный секс с претензией на благородство.

Жигало – виртуоз секса.

Секс делает из мужчин подлецов и трусов: им всегда нужно убегать от соблазненных женщин.

Люди боятся любви, предпочитая ей секс. Сорвать колючую розу труднее, чем гладиолус.

12

Секс – это капризный мальчуган Эрос, любовь – фея красоты в праздничном наряде.

От секса до любви такое же расстояние, как от чувственной похоти джаза до одухотворенной музыки Фредерика Шопена.

Секс – хмельной напиток, любовь – благородное вино.

Секс – мутный поток чувственности. Он не приносит душевной отрады. Любовь – чистый родник. К нему припадают после долгого, изнурительного пути.

 Образование не рождает личность, как и знание техники секса не делает любовь яркой и неповторимой.

Секс – война страстей, любовь – духовный мир.

Для секса достаточно тела, любви нужна душа.

Секс приносит истощение и слабость. Любовь дает энергию и силу.

Секс – это дьявольские проказы, любовь – Божий дар.

Секс – это пламя ада, любовь – светлый лик пречистой Девы Марии.

Секс – это костер, любовь – вспышка новой звезды.

От любви до секса – один шаг, от секса до любви – десятки световых лет.

 
13

Улыбка Моны Лизы Леонардо да Винчи перестает быть загадочной, если представить себе, что перед нами Ева, сорвавшая запретный плод с Древа познания!

Феминизм прививает женской натуре мужские качества.

Человек по своей природе бисексуален. Следовательно, его любовь одновременно мужская и женская.

В Европе целые кварталы населены геями и лесбиянками. Они не страшатся гнева Божьего!

Любовь гомосексуалистов – пламя костра, в который плеснули канистру бензина.

Человек, распространяющий СПИД, взрыхляет почву для всемирной эпидемии.
 
Глава 7. Щедрость души

1

В ком нет стремления к добру и красоте, тому не суждено любить.

Доброта – это отзывчивость души. Только на ее почве вырастает любовь.

Река любви вытекает из родника нежности.

Великодушная любовь – сложное деликатное чувство, оценить которое может лишь тонко организованная женщина.

Дружба – это виноградная лоза, на которой зреют гроздья любви.

2

Любовь – это колокол, пробуждающий спящую душу.

Не тело, а душа владеет секретом любви и счастья.

Без яркой мечты любовь погибает в серых буднях.

Любовь горит в возвышенном сердце и быстро гаснет в мелочной душонке.

Когда сердце говорит «люблю», разум отзывается согласием. Союз ума и сердца делает любовь крепкой.

 Разделительный вал между берегом рассудка и морем чувств – вот что такое любовь!

Мудрая любовь – это кристальная ясность чувства и ума.

Первую часть пути восхождения от душевной привязанности к любви совершает разум, вторую – мудрость.

Если сердце ограничивает свободу духа, – это ложная любовь.

3

Благородство души – обязательное условие для рождения любви.

Тот, кто сдерживает порывы сердца, сжигает мосты, ведущие в край любви.

Если любовь спотыкается о первый встречный камень – грош ей цена.
 
Заветная мечта влюбленных – свобода и счастье.

Без нерушимой преданности нет любви.

Вера в чистоту и благородство любимого человека укрепляет взаимную дружбу и верность.

Геркулесовы столбы, на которых держится небо любви, – это взаимное доверие и восхищение друг другом.

4

Любовь заставляет нас ценить в человеке личность, отодвигая на задний план свою гордость и честолюбие.

Любовь сплетает венок счастья из роз добра, терпения и милосердия.

Крепкая любовь вырастает из доверия и нежности.

Милосердие души и деятельный ум – благодатная почва для возникновения любви.

Любовь держится на милосердии.

Свободная любовь – это смирение перед долгом, а не своевольный протест.

Любовный восторг отметает уныние и скепсис, чувство потерянности и одиночества.

Безответная любовь не приносит счастья, но она – благо, ибо очищает душу от эгоизма.

Любовь снимает душевную боль и рассеивает смятение.

5

Любовь без милосердия эгоистична, черства, бесцеремонна, криклива, как сорока.

Любовь страдающего человека особенно проницательна.

Любовь того, кто испытал страдания, – хрупка и целомудренна, как робкая улыбка ребенка после большой обиды.

Глубокая любовь омыта слезами сострадания.

Любовь без сочувствия и сострадания к ближнему – бесплодна.

Выстраданная любовь – непоколебима.

6

Нести тяжкий крест жертвенности и дарить искреннюю любовь сможет не каждый.

Любовь – это постоянная готовность жертвовать собой ради дорогого человека.

Жертвенные натуры любят через самоотречение. Они без слов совершают нравственный подвиг.

Любовь без самоотдачи и жертвенности – это бутафория, имитация лучшего из наших чувств.

Жертвенность раздвигает горизонты любви и направляет к высотам Божественного Духа.

Жертвенная любовь обогащает личность, связывая человека незримыми духовными нитями с Творцом мира.

Употребляя термин «нравственная любовь», следует иметь в виду, что другой она не бывает, как не бывают порочными добро, счастье, истина. Нравственная любовь – это высшая ступень ее развития, это ее зрелость.

 
Глава 8. Торжество духа

1

Счастье человека неотделимо от любви к Богу.

Любовь к Богу одухотворяет человека, делает его счастливым.

Духовная любовь не отвергает ни брачных уз, ни моральных норм в обществе. Она вносит в жизнь гармонию и красоту.

Мать дарит нам жизнь, Всевышний – любовь!

2

Кто любит ближнего, тот почитает и Бога, в образе которого воплощены наши лучшие стремления.

У каждого – свой Бог. У каждого – своя любовь. Однако Творец любит всех без исключения.

Человеческая любовь индивидуальна, но во всякой любви присутствует Божья воля.

Любовь к Богу воспламеняет искру жертвенной любви.

Счастье – это и Божий промысел, и каждодневный труд во имя любимого человека.

Человек выходит духовно богатым из купели свободы, любви и мудрости.

3

Духовная любовь опирается на добро, милосердие, сострадание. Она сокрушает зло и созидает царство счастья на земле.

Любовь праведника сермяжная. Она требует терпения и выдержки, так как обращена к самым разным людям.

Люди воспринимают любовь как дар Божий, не понимая, что ее нужно творить и защищать своими руками.

В гармонии с любовью и милосердием душа готовится к вечной жизни.

Духовный закон гласит: «Принося радость другим – обретешь счастье».

Тот, чью душу озаряет Божественный свет, кто сочувствует ближним и дальним, непременно встретит любовь.

Насколько человек искренен и открыт людям, настолько он душевно щедр и может по-настоящему любить.

Сердечно относиться к человеку – свойство кротких и верных людей.

Жертвенная любовь спасительна, как любовь Иисуса Христа.

Мир, созданный из материи, оплодотворяется светом Божественной любви.

Когда человек открыт высокой духовности, когда его сердце преисполнено любви к ближнему, житейские неурядицы отступают на задний план.

В каждом человеке есть светлые и темные стороны души. Любовь выявляет его лучшие качества, духовность и веру в Бога.

Искренне любящие отличаются физическим и духовным здоровьем.

Духовная любовь освобождает человека от гнета внешних обстоятельств.

Любовь к Богу отвергает зависть и тщеславие.

Творец предлагает человеку бессмертие, но человек удовлетворяется малым: семейным уютом и достатком.

4

Духовная любовь – очистительная. Она смывает грязь безнравственности.

Не нужно подставлять другую щеку тому, кто ударил тебя. Достаточно перекрестить его.

Духовная любовь, как благородный металл, не подвержена коррозии.

Духовная любовь рассеивает тьму невежества, вражды и ненависти.

Чтобы сбросить оковы страстей, нужно духовно прозреть и устремить взор к Всевышнему.

Дух, как меч, рассекает змеиный клубок страстей.

Духовная любовь освобождает от эгоизма и грязных помыслов.

Духовная любовь преодолевает ужас смерти. Ее стремление к Небу настолько сильно, что нам совсем не важно знать, как долго мы будем жить на земле…

Духовная любовь направлена на то, чтобы человек жил в полной гармонии с миром и с самим собой.

Достичь пика духовной любви не менее трудно, чем покорить Эверест!

Великая любовь устремляется туда, где царит Божественный свет.

5

Духовность – важнейшее качество любви.

В образе милосердного Бога сконцентрирована наша любовь к человеку и человечеству!

Любовь дается духовно чистым людям, которые не мыслят себя без веры в Отца Небесного.

Люди, духовно близкие к Богу, целомудренны в любви.

Красивой и чистой любви достигают те люди, чья душа обращена к Богу, кто не променял стремление к духовному совершенству ни на какие земные блага.

Не испытывая священного трепета перед Всевышним, не узнаешь, что такое истинная любовь.

Когда в душе человека Бог – она полна любви и счастья.

Духовная любовь дарит человеку наивысшее счастье, приближает к обители Творца.

Если в сердце человека есть любовь к Богу, то его земная любовь будет счастливой.

Любовь к человеку и любовь к Богу – это две ипостаси любви.

Между обществом и вселенной есть связующее звено – любовь к Богу.

6

Духовная любовь отзывается в целомудренном сердце.

В любви к Богу человек обретает душевный мир и гармонию.

Любовь к Всевышнему наполняет нас милосердием и святостью.

Смиренные перед Богом способны любить самоотверженно и бескорыстно.

Духовная любовь пробуждается тогда, когда в сердце начинают бить колокола восторга перед Создателем мира.

Что такое дух? Это безмятежность души и ясность ума. Состояние, известное мудрецам и влюбленным.

Любовь, озаренная Божественным светом, мудра и спокойна. Любящим неведомо смятение духа.

Когда Божественное слово проникает в сердце, ты счастлив, ты словно в раю. Духовная радость оплодотворяет каждую твою клеточку.

Огонь духовной любви загорается в том, у кого есть чувство благодарности Отцу Небесному.

Источник любви – Бог. Всевышний одухотворяет земные чувства, в том числе самое прекрасное из них – любовь.

7
 
Любовь созревает в духовном общении с Богом.

Если любовь не стремится к Божественной красоте – она быстро увянет!

Духовная любовь не увядает, как вечнозеленый ливанский кедр.

Духовная любовь свободна от земной скверны, она чиста и прозрачна, как горный хрусталь.

Творец щедро усеял ночное небо звездами для услады влюбленных и пытливого взора мудреца.

Кто не видит в любви высокого духовного смысла, подрезает ей крылья.

Духовная любовь – это дельтаплан, уносящий нас в Небо.

Духовная любовь дарит блаженство: нам кажется, что мы попали в райские сады, где воздух наполнен ароматом роз.

Духовная любовь ограждена от мира Божественной святостью.

К Престолу Творца ведут три ступени: любовь, мудрость, истина. Именно они определяют сущность духовной любви!
 
 
Глава 9. Солнечная красота

1

Красота – первооснова любви.

Красота как воздух нужна тем, кто любит.

Красота – это мифология и религия для ее восторженных поклонников.

 Красоту ценят люди с чистой душой и благородным сердцем.

Красотой восторгаются духовно богатые люди. Чтобы судить о ней, надо иметь развитый эстетический вкус.

Красота животворна, как энергия солнца.

Красота, словно весенняя оттепель, пробуждает все живое после зимней стужи.

В красоте есть таинство весны: радостно бегущие ручейки, прилетевшие с юга птицы, бархат зеленых лугов, ситец голубого неба, шелест молодой листвы, таинственный шепот цветущих яблоневых и вишневых садов.

Красота – это роскошное убранство деревьев в летнюю пору, прозрачная свежесть воздуха золотой осени и неизреченный смысл задумчиво стоящего леса, утренняя тишина речного плеса с линией далекого горизонта.

2

Добро отражается в красоте, красота – в добре.

Разве не в красоте любовь утверждает себя так ярко и так убедительно?

Красота – предвестница счастья и светлых праздников.

Красота – это истина в лучах Божественного света, она обитает под сенью мудрости.

Красота – дитя мудрости: создание капризное и своевольное, но всеми любимое.

 
3

Художник – зодчий красоты.

Красота – это храм искусств, где курят фимиам и поют гимны в ее честь.

Красота – плоть и кровь искусства, его дух, энергия, сила.

Искусство – богато убранное святилище красоты, ее порфироносное Отечество, имеющее многовековую историю.

Красота – фундамент искусства. Без красоты оно погружается во тьму мрака и отчаяния.

Если красота в художественном произведении – временная гостья, то, спрашивается, почему прекрасное искусство – бессмертно?

Красота живописных полотен не подвержена тлению. Даже всесильное время не способно ее разрушить.

4

Красота без внутреннего содержания – амфора без вина.

Красота возвышает душу, пробуждает благородные стремления, взывает к чувству свободы и справедливости.
Красота – апофеоз мира, любви и счастья.

У красоты два крыла – любовь и счастье. Она постигается умом и сердцем.

Красота естественна, ей не нужны украшения; яркость ее сдержанна, сложность незамысловата; на зеркальную поверхность красоты не оседает пыль обыденности.

Красота – непреложная истина, аксиома, которую берут за основу без доказательства.

Как бесценна, уникальна и неповторима красота! Сила ее эстетического воздействия огромна, ею наслаждаются все люди: добрые и злые, умные и глупые, – и с каждым она говорит о сокровенном.

В своей основе красота серьезна и значительна, оставаясь сердечной и отзывчивой.

Красота – это идеал, который никогда не тускнеет.

5

Красота воспламеняется от Божьей искры.

Красота – это вечнозеленая крона Древа жизни и золотой оклад иконы Богоматери.

Красота укрепляет веру в счастливую жизнь на земле и на Небе.

В человеке неистребима память о райских садах, где поют ангелы и царит вечное блаженство.

Красота – наш проводник в Элизиум, в котором живут праведники и святые, она – неиссякаемый источник духовности.

Красота призывает нас обратиться к Всевышнему.

Красота – это светлый лик Бога, во имя ее торжества рождаются рыцари духа.

6

Роскошный гобелен красоты соткан из золотых нитей света, радости, любви, счастья и серебряных нитей добра, истины, мудрости.

Красота – это союз природы, жизни, человека. Она отвергает смерть.

В радости жизни, в духовном восхождении к Богу, в гениальных творениях искусства – во всем этом торжествует красота!



 
Глава 10. В цветущих садах любви

1

Дари любовь близким и далеким людям. Этим ты сделаешь мир лучше.

Чтобы быть любимым – люби сам.

Тайна любви сложнее, чем задача о квадратуре круга или теорема Ферма.

Любовь не подлежит ни купле, ни продаже.

Любовь делает нас богаче рокфеллеров и Саудовских шейхов.

Любовь не заменят ни слава, ни власть, ни деньги.

Принцем любви дано быть не каждому.

Потеря любимого человека – невосполнимая душевная утрата.

От неразделенной любви боль сладостна и чудесна.

2

В сердцах влюбленных цветут весенние сады, их окружает царство нежных цветов, над их головами высится голубое небо.

Влюбленные, словно растения и цветы, аккумулируют в себе потоки Небесной энергии – света, добра, человечности.

Влюбленные не замечают жизненной суеты и радуются мелочам: они близоруки и одновременно дальнозорки.

Влюбленные пьют из полной чаши радости и готовы поделиться ею с людьми.

Любовь помогает творить добро. Посмотрите, как ласковы и щедры влюбленные: они не помнят зла и призывают к дружбе!

Влюбленные говорят на языке счастья, молодости, красоты.

Влюбленных легко узнать в толпе: их глаза искрятся счастьем.

Мечты влюбленных – это грезы о земном рае.

Влюбленные не различают, где реальная жизнь, а где – поэзия. Для них весь мир прекрасен.

Звездное небо для влюбленных – это мириады упований на счастье.

Есть люди, чье призвание – любить, дарить счастье и наслаждаться красотой мира. Блаженны они, земные избранники Бога!

Влюбленному хочется обнять весь мир, расцеловать каждого встречного!

Влюбленный – всегда поэт, даже если он не умеет писать стихи.

Для влюбленного краски чище и ярче, небо прозрачнее, солнце радостнее, чем для обывателей.

Влюбленный грезит о будущем, как о чем-то прекрасном: день ему кажется более светлым, пейзаж – более красивым, шелест трав – более нежным. Его душа не просто открыта для любви – она рождается заново!

Влюбленные непосредственны, как дети. Они готовы одаривать счастьем весь мир.

Светло и радостно смотреть на влюбленную женщину. Она совершеннейшее творение природы, одухотворенное возвышенным чувством!

Глаза влюбленной женщины – это зеркало, в котором мы видим себя молодыми и счастливыми.

Смех влюбленной женщины – это звон хрустальных колокольчиков, блеск в ее глазах – алмазные искры.

Если взгляд мужчины тонет в глазах женщины, можно не сомневаться – это любовь!

3

Подлинно благородная и чистая любовь возможна в каждом периоде жизни: в юности, зрелые годы и даже пожилом возрасте.

Как благоухание цветущего сада неповторимо каждую весну, так и любовь в каждом возрасте по-своему прекрасна.

Любовь питается энергией счастливого детства.

Первая любовь – невинна и чиста, как улыбка спящего ребенка.

Первое трепетное чувство – всего лишь влюбленность, которой еще предстоит воплотиться в любовь.

 Юношеская любовь – это та страница книги, к содержанию которой мы всегда мысленно возвращаемся.

Гибель первой любви мучительна, но благотворна: то, что казалось вечным и незыблемым, рассыпается в прах, а на руинах этого чувства вновь расцветает сирень.

Юношеская любовь нежна и непредсказуема, в этом ее вечная новизна и свежесть.

Любовь в молодости – это огонь, в зрелые годы – вино. Какое из этих чувств более ценно?

Любовь согревается теплом детства и юности даже тогда, когда она приходит в зрелые годы.

Любовь бывает юной, молодой, но только не дряхлой!

С возрастом наши иллюзии осыпаются, как лепестки яблони, а плоды любви продолжают зреть.

Первая любовь скромна, как ландыш, последняя – это одинокая хризантема в осеннем саду.

Любовь золотой осени светлее и чище любви бурных весенних вод.

Любовь, как и всякий плод, созревает осенью, в золотую пору нашей жизни.

Любовь в душе пожилой дамы – не сухая ветка и не упавший на землю осенний лист. Она свежа точно так же, как в дни юности.

Даже на склоне лет любовь озаряет душу очарованием молодости.

Любовь стариков нежна и хрупка. Ноябрьский листок еще держится на ветке, но стоит подуть легкому ветерку, и он бесшумно падает на землю.

В каждом возрасте любовь – это порыв к счастью: у юношей и стариков.

Сохранить любовь до глубокой старости – не столько нравственный подвиг, сколько торжество духа.

Тот, кто преобразовывает жизненную энергию в творческую, сохраняет свежесть чувств. Его любовь в старости отличается высоким достоинством.

Любовь предохраняет от ветхости, ибо отрицает смерть, как таковую.

Любовь всегда молода: зрелость чувств сменяется юностью разума, зрелость разума – юностью духа.

Любовь раскрывается в порывах юности, в осторожности зрелого человека, в смирении пожилых людей. Нужно, чтобы эту истину молодежь постигла в начале жизни.

4

Любовь – это познание жизни через сокровенное чувство.

Любовь дается каждому, но только избранные могут достойно распорядиться этим бесценным даром.

Любовь женщины по-детски чиста, по-матерински заботлива, по-отцовски великодушна.

Любовь, а не косметика возвращает женщине молодость и красоту.

Любовь делает мужчину умным, а его творчество – вдохновенным.

История знает сотни примеров того, как во имя любви мужчины шли на преступления и подвиги, как проливали кровь на дуэлях и полях сражений, жертвуя благополучием, свободой и жизнью. Да, любовь – великая движущая сила! Не она ли порой определяет судьбы государств и даже цивилизаций?

Любить до конца своих дней одну-единственную женщину – это поступок, равный двенадцати подвигам Геракла.

Любовь – это стремление двух разнополых существ слиться в одну универсальную личность.

Любовь дается каждому. Можно не иметь ни богатства, ни таланта, но всегда быть нежным, ласковым и желанным.

Любовь – это полотно жизни, на котором мы вышиваем золотые узоры счастья.

Любовь – не американские горки, когда сердце замирает от восторга. Настоящее чувство имеет ровный и спокойный ритм.

У каждого человека, словно у золотоискателя, должна быть своя Аляска или Калифорния. Однако не нужно никуда уезжать. Ваш Клондайк – это любовь.

Аргонавты плыли за три моря в поисках сказочной Колхиды, не подозревая, что страна блаженства рядом и называется она – Любовь!

Античный мир знал семь чудес света. Древние заблуждались: есть и восьмое – цветущая любовь!

«Свободная любовь» так же иллюзорна, как и само понятие «свобода». Любовь – это сначала обязанность, а потом уж радость и счастье.

Любовь – это свобода и рабство одновременно.

Любовь, как бриллиант, сияет всеми гранями.

Любовь – такая же редкость, как цветущий папоротник.

Истинная любовь перечеркивает все предыдущие увлечения: она становится первой и последней.

Любовь – игра в фанты: кому повезет, тот и целуется.

Янтарный напиток любви веселит каждого, кто пригубил эту бесценную влагу, и нет после пиршества ни мучительного похмелья, ни жестоких укоров совести. Любовное опьянение не постыдно!

Честь и достоинство – обрамляющие рамки любви.

Крушение любви – процесс болезненный: нелегко вырвать из сердца занозу!

Любовь поражает человека, как удар молнии, но в отличие от нее не убивает, а исцеляет.

Мир полифонический, однако, первая скрипка в нем принадлежит любви!

Величие любви не в дорогих подарках, не в сапфирах и китайских шелках, не в дивных садах Семирамиды, а в высоком чувстве жертвенности.

Не бывает любви «низкой» или «высокой», поскольку она – вдохновенный порыв к вечным духовным ценностям: свету, добру, красоте, истине.
 
Любовь чудодейственна: она, как Спаситель, накормит пятью хлебами пять тысяч душ.

Любовная экзальтация – та же невесомость в космическом пространстве. Далеко не всякому удается привыкнуть к этому неземному состоянию души и тела.

Любовь – пламя жизни, взметнувшееся в Небо.

В храм любви входят по-разному: и босиком, и в сапогах. Любовь принимает всех, но дает счастье не каждому.

За любовь ведут борьбу ангельский восторг и дьявольское искушение.

Любовь – это сплав целомудрия, доброты, нежности, уважения, честности, справедливости и милосердия. Это и есть семь цветов радуги прекраснейшего из наших чувств.

5

Астрофизики неправы: начало мироздания положено не Большим взрывом, а искрой любви.

Любовный шепот мужчины для женщины звучит громче, чем оглушительные раскаты грома.

Любовь – это комета, озаряющая небосвод жизни.

Рождение любви сравнимо со вспышкой новой звезды.

Любовь – второе Солнце!

Приходит любовь – Солнце улыбается, уходит любовь - Луна проливает слезы.

Свет любви целителен для тела и души.

Любовь – это золотой нектар, состоящий из солнечных лучей и виноградного сока.

Любовь может быть мгновенной, как вспышка молнии, неожиданной, как подарок судьбы, долгожданной, как рождение ребенка. Но она не бывает бесполезной.

Любовь – это огонь разгоревшегося костра жизни. Не гасите его водой малодушия и уныния!

Любовь плодородна, как земля после дождя.

В любви, будто в капле росы, отражается Божий мир.

Любовь, словно живая вода, лечит душевные раны и возвращает молодость.

Откуда любовь черпает энергию? Из чистых родников и далеких вспышек зарниц.

Любовь, как морской бриз, рвет в клочья промозглый туман обыденности.

После шторма на берегу остается множество ракушек. Но жемчуг ищут в глубинах моря. Так и с любовью.

Любовь, будто свежий ветер, наполняет паруса судьбы на пути к счастью.

Любовь индивидуальна и неповторима. Она никогда не станет для людей общепринятой нормой.

Сколько по земле не идти, горизонт – недостижим. Так и в любви нет предела мечтам и надеждам.

В нежном поцелуе выражается вся полнота любви.

Среда обитания любви – земная и Небесная красота.

Любовь – это тот удивительный дар, которым наделено все живое: от слепого червя до всевидящего Бога!

В атмосфере обыденности и суеты любовь задыхается, как мотылек в закрытой банке.

Мир насквозь пропитан любовью: люди, разноцветные бабочки, воркующие голуби, деревья и травы. Гранитные скалы – и те содрогаются от взрыва чувств.

Зеленые ели зимой и летом напоминают о вечности жизни. Хвойный лес бодрит дух, укрепляет здоровье, делает любовь ко всему сущему на земле непоколебимой.

Любовь, словно травинка, пробивается сквозь асфальт горя, нужды, печали.

Природа – колыбель человека, а значит – любви к жизни, к людям, к Богу.

Любовь – тяжкий крест. Не каждому она по плечу!

В любви не ходят по извилистым тропинкам. Надо избрать одну-единственную, чтобы идти по ней до конца.

Любовь – это священное действо тех, кто изумлен красотой мира.

На любви, а вовсе не на трех китах держится Земля!

Фрейд знал о любви столько, сколько Эйнштейн о вселенной. А много ли вселенских тайн раскрыл создатель теории относительности? Крупицу!

6

Любовь – это радостное единение человека с жизнью.

Любви под силу сломить бастионы общественных и религиозных предрассудков.

Власть и закон немеют перед любовью.

Жизнь без любви – никчемное прозябание.

Любовь – родниковая вода: она исцеляет страждущих, укрепляет немощных, воскрешает мертвых.

Жизнь – морские волны, любовь – их пенящиеся гребни. Вот где изумительная картина, достойная кисти Айвазовского!

Любовь превращает прозу жизни в поэзию.

Главное богатство человека – любовь: с нею он и в тюрьме, и в пустыне не сгинет.

Жизненный путь каждого человека – это радость встреч, увлечений и влюбленностей. Впрочем, любовь, нежнейшее из всех наших чувств, может так и не встретиться.

Без любви жизнь – мышиная возня.

 Любовь возникает тогда, когда все красоты мира сосредоточены в одном человеке.

Не зря союз мужчины и женщины называют семейным очагом: он дарит им свет и тепло.

Когда два любящих «я» объединяются в одно «мы», происходит качественный скачок: их общая воля становится во много раз сильнее, и тогда влюбленные покоряют недоступные вершины счастья!

Настоящая любовь – праздник длиною в жизнь.

Место, где мы впервые познали радость любви, священно.

Большой любви достаточно и шалаша, но для полного счастья ей нужен дворец Валтасара.

Любовь всемогуща: несбыточные мечты она делает реальностью и окрашивает жизнь в волшебные тона.

Любовь выковывается в огне испытаний, как меч в пламени горна.

Любовь превращает дикаря в человека.

Величие любви заключается в том, что она охватывает всех людей. Даже безрукий калека мечтает о поцелуях и объятиях.

Для одного любовь – веселый праздник, для другого – тяжелый, но благодатный труд.

Человечество уже постигло тайну строения атома, однако познать тайну любви ему не под силу.

Ликующая песня любви придает жизни высший смысл и особую ценность.

Любовь – это восхищение красотой Божьего мира.

Без любви к ближнему стыдно жить.

Любовь кардинально меняет жизнь: немое кино становится звуковым, черно-белое – цветным.

Любовь неисчерпаема, как и сама жизнь: это нежность, фантазия, выдумка, вдохновение и жажда совершенства.

Любовь преображает человека, словно праздничный наряд, делая из нищего принца.

Общественные законы устаревают. Кто сейчас помнит глиняные таблички Хаммурапи, кодекс Юстиниана, статусы средневековых европейских княжеств? Законы любви, в отличие от них – вечны и неизменны.

Без любви можно вершить великие государственные дела, познавать законы природы, создавать материальные блага, но сделать жизнь прекрасной – нельзя!

Язык любви у всех народов один: у африканских бушменов и у гордых британцев.

Любовь, как и творчество, наполняет жизнь высшим смыслом.

Минута любви дороже столетий забвения.

Не красота, а любовь спасет мир.

7

Любовь находит того, кто восхищается красотой жизни.

Любовь – луч солнца во мраке жизни.

Истинная любовь не превращается в привычку.

Искренность и доброта – обручальные кольца любви.

Верность – щит любви, без которого она гибнет.

Любовь не служанка и не рабыня похоти, она госпожа сердца.

Любовь целительна и благотворна даже без взаимности.

Любовь делает далекого близким, чужого – родным, врага – другом.

Любят не за добродетель, ненавидят не за пороки. Диалектике любви чужда прямолинейность.

В любви есть некая праздничная торжественность, которая приносит вдохновение, успокаивает боль, окрыляет мысль.

Талант любить столь же редок, как талант писателя или художника.

Любовь украшает жизнь цветами поэзии.

Любовь наполняет прозу жизни поэтическим очарованием.

Сентиментальная любовь – оранжерейный цветок, она не выживет в суровую пору.

Любовь – не сдача, полученная в магазине человеческих отношений, а золотой клад, открывающийся только достойным людям.

Врата любви захлопываются перед носом эгоиста.

Любовь окрыляет человека, но взваливает на него тяжкий крест ответственности, нести который под силу далеко не всем людям.

Кто наделен талантом разумно жить, тот обязательно встретит большую любовь.

Срок жизни отмеряет древнеегипетская клепсидра. Любовь превращает ее мерные капли в радостный гимн жизни!

Кто по-настоящему любит, тот испытывает восхищение и трепет перед дорогим человеком.

Одиночество пробуждает жгучую потребность в любви. Но часто оно своим бесплодным самоистязанием сжигает мосты за собой, и тогда счастье становится невозможным!

Неразделенная любовь облагораживает душу, хотя и причиняет нестерпимую боль.

В чьем сердце горит огонек сострадания, тот способен полюбить жертвенно и самозабвенно.

Как нить Ариадны вывела Тезея из мрачного лабиринта, так и любовь ведет к свету из бездны одиночества и тоски.

Человек изначально греховен. Любовь очищает его от скверны.

Любовь – самое действенное и совершенно безопасное лекарство от физических и духовных болезней. Она целебна, как женьшень или золотой корень.

Любовь и ненависть – чувства хотя и противоположные, но близкие друг к другу: ненавидящий может сильно любить, а любящий – безгранично ненавидеть.

Человек без любви – та же стрела без оперения и наконечника. Ее полет не имеет смысла, ибо она не знает цели.

Судьба может подарить любовь, но отнять ее – не в силах.

Судьба, будто сваха, устраивает смотрины, однако человек сам решает, разгореться ли пламени любви.

Кто любит, тот идет по дороге счастья, а значит – по стезе мудрости.

8

Любовь стара как мир, но каждый раз рождается вновь.

Любовь возникает помимо нашей воли: поддерживает слабого или губит сильного. Своей непредсказуемостью она подобна судьбе.

Любовь – это мост, по которому человек проходит над пропастью одиночества и страдания.

Глубокая любовь видит внешнюю и внутреннюю красоту человека, близорукая – замечает только внешний облик.

Когда приходит любовь, не надо рассуждать и взвешивать все «за» и «против», иначе счастье пронесется мимо тебя, как озорной мальчишка на самокате.

Книга любви открыта для каждого. Если ты ничего не вписал в нее, то можешь хотя бы прочесть. Вдруг там есть что-то и о тебе?

Каждый из нас хоть раз в жизни обязан посетить храм любви, как мусульманин совершить хадж в Мекку.

Кто встретил любовь, тому не нужны все царства мира.

Как часто мы гоняемся за призрачной Синей птицей любви, не замечая, что она парит рядом с нами!

Когда мы любим – это прекрасно, когда любят нас – это прекрасно вдвойне!

Женщина становится свободной тогда, когда осознает, что цель и смысл ее жизни в любви.

Если над твоей могилой смахнет слезу хоть один любивший тебя человек – ты не зря жил на земле.

9

Многие лингвисты ломали голову над созданием универсального языка вроде эсперанто. И зря! Такой язык существует издавна – на нем говорят влюбленные.

Любящее сердце – это вечный двигатель, преображающий мир.

Вселенная пульсирует согласно ритму любящего сердца, а Солнце кружит под музыку «Весеннего концерта» Вивальди.

Любовь возвещает безмерному космосу о существовании на земле трепетной души.

Когда человек влюблен, он словно надевает праздничные одежды, а его душа восхищается красотой мира.

Любовь не строят по чертежам, ее творят душой и сердцем.

Не противься любовным порывам – ведь это твоя душа ищет простора и света!

Восторг души накануне счастья – это и есть любовь.

В каждой человеческой душе заложены семена любви, которые до поры до времени дремлют. Достаточно солнцу обогреть почву, и они прорастут.

Святилище любви – в нашей бессмертной душе, а не в бренном теле.

Любовь преображает человека. Некрасивая девочка вдруг становится прекрасной Царевной-лебедью.

Любовь говорит языком сердца, счастливых слез и нежности.

Любовь делает сердце всевидящим.

Счастлив тот, кто встретил любовь, и трижды счастлив – кто наслаждается ею.

Любовь – то состояние души, когда мы видим радостную улыбку солнца и ощущаем нежное прикосновение летнего ветерка.

Птица любви не вьет гнезда в душе злого человека.

Любовь смягчает даже каменное сердце.

Когда любишь, духовное озарение открывает тебе земную радость, восторг и блаженство.

Любовь – это праздник в душе.

Любовь – это отклик сердца на Божественную красоту мира.

10

Великая любовь взмывает к вершинам духа. У нее широкие крылья и неодолимое желание обрести свободу.

Духовная любовь – это весенняя свежесть чувств.

Порывистая романтическая любовь без духовной привязанности к Творцу мира быстро проходит: это огонь спички, который через мгновение гаснет.

Любовь делает бедных и нищих духовно богатыми.

Любовь ведет не к престолу власти, а к вершинам духа.

Высокая духовность, чистый небесный свет, естественная земная красота – вот из чего создана любовь.

Любовь – это хмельное и в то же время трезвое застолье, где на равных пируют тело, чувства, интеллект и дух человека.

Огонь любви поддерживает молодость духа.

Разум делает любовь истинной, душу – бессмертной.

Тайна вечной любви кроется в духовном мире человека. Примитивные люди не способны любить глубоко и ответственно.

У духовно богатого человека любовь возвышенна и благородна.

Любовь и бескорыстна, и практична, ибо она – одновременно Небесная и земная.

Духовность направляет колесницу любви в счастливое будущее.

11

Любовь – это одухотворенный порыв к счастью.

Любовь – не беспроигрышная лотерея, приносящая удачу всем без разбора. Счастье достается тому, кто созрел для глубокого чувства, кто устремлен к Божественным высотам.

Счастье складывается из деятельной любви к людям и духовной любви к Богу.

Сердце – мотор жизни, любящее сердце – генератор счастья.

Любовь приносит счастье и потому никогда не злобствует. Влюбленные легко прощают.

Влюбленные – труженики счастья. В их душах вспыхивает заря гармонии и красоты.

Влюбленные – это те самые фаустовские лемуры счастья, которые не знают устали.

Влюбленных несет по житейским волнам парус счастья. Они редко задумываются, что впереди могут встретиться бури и опасные рифы. Их молодая отвага беспечна!

Влюбленные живут не на земле, они парят в бескрайнем пространстве счастья, не чувствуя силу притяжения.

У влюбленных каждая частичка души, каждая клеточка тела сливаются в радостном танце счастья.

Любовь награждает влюбленных счастьем – одним счастьем на двоих. И даже пульс у них бьется в унисон, отчего кажется, что и сердце – одно на двоих!

Свою радость влюбленные дарят миру. Они не могут не поделиться счастьем с людьми, и поэтому эти баловни судьбы – святые.

Любить – значит брать на себя ответственность за счастье другого человека.

В любви побежденных не бывает. Это всегда триумф обоюдного счастья.

Когда человек любит, счастье стирает из его памяти беды прошлого.

Кто наделен талантом любить – создан для счастья.

Любовь неповторима, и путь к счастью у каждого человека свой. Это не горная тропа, ведущая к перевалу, по которой может гуськом пройти целая армия.

Любовь – это искра счастья. Она высекается взаимным восхищением любящих сердец. В любви содержится высший смысл человеческих отношений.

Любовь – это бурная река счастья, которая в отличие от ниспадающих горных потоков несется ввысь, к сияющим вершинам духа.

Любовь – это солнечный эскалатор, который поднимает на вершину счастья.

Любовь – это крылатая колесница, везущая к счастью со сказочной быстротой.

Не каждый сможет нести сладостное бремя любви и опьяняющий груз счастья. Нужны воля и благородство души, нужно горячее желание прикоснуться к идеалу!

Любовь озаряет отблесками счастья нашу обыденную жизнь, чтобы мы на земле ощутили блаженство рая и поняли: сладостный Эдем еще не потерян для нас!

Любовь – это многоцветная радуга счастья и красоты, повисшая над земным миром.

Любовь вытекает из родника мудрости и впадает в океан счастья.

Любовь – это дивное счастье, которым награждают людей Бог и матушка-природа.

Любовь – это удивительная симфония чувств, эмоций, мыслей, духовных порывов, в финале которой звучит гимн счастья.
 
 
Глава 11. На крыльях счастья

1


Венок счастья сплетается природой, жизнью, человеком и Творцом мира.

У счастья нет возраста. У него всегда одна пора года: весеннее цветение.

Семейное счастье – это взаимопонимание и гармония между мужем, женой и детьми.

Дружба и любовь – вот те паруса, которые приводят корабль в гавань счастья!

Счастье детей радостно, как ясный солнечный день.

Счастье мужчины неполно без славы, почета и успеха!

Счастье двух любящих сердец дороже всех драгоценностей мира.

Каждый шаг сверяйте с любовью, и к вам придет счастье.

Влюбленные озаряют счастьем весь мир.

Чтобы войти в светлые чертоги счастья, нужно быть морально совершенной личностью.

Счастья заслуживают добродетельные люди, чьи сердца не разъедает червь корыстолюбия.

Счастье открывается честным и правдивым людям.

Счастье созидают те, у кого добродетельная душа и мужественное сердце.

Как богиня Афина Паллада благоволила к Одиссею, так счастье идет навстречу доброжелательным людям.

2

Порочным натурам не видать счастья как своих ушей!

У наивных – мелкое счастье.

От беззаботных счастье улетает, словно бабочка.

Счастье беспечных – пустоцвет: радует глаз, но плодов не дает.

От случайного знакомства не жди надежного счастья: чужая душа – потемки.

Тщедушному не дано взвалить ношу счастья на свои хилые плечи.

Счастье удачливых – глянцевая бумага, на которой ничего не напишешь чернилами.

У мелочного – копеечное счастье.

Чтобы обустроить обывательское счастье, достаточно иметь ум курицы.

Живущие ради богатства – алхимики счастья.

Как известно, счастье не продается и не покупается, поэтому молодым девушкам нет смысла искать его в кошельках бизнесменов.

Счастье терзают два коршуна – эгоизм и самолюбие.

Ревнивец собственными руками душит счастье, а тиран – казнит.

3

Несчастье – это отражение счастья в потрескавшемся зеркале.

Призрачное счастье мечется между светом и тьмой, как мотылек у ночного костра.

Счастье раба скованно цепями, счастье свободного человека птицей взмывает в небо.

Счастью, как долгожданному подарку, радуются богатые и бедные, добрые и злые.

Счастье приглашает в свою обитель только благородных людей.

Счастье полнится сочувствием и состраданием к обездоленным людям.

Счастье, не знавшее страдания – эгоистично и самонадеянно.

4

Счастье всегда желает вырваться наружу и быть среди людей!

Мало кому удается найти счастье, но еще меньше тех, кто умеет сберечь его до конца жизни.

Ради счастья надо серьезно потрудиться: к его храму ведет крутая каменистая дорога, которую приходится, подобно новоафонским монахам, преодолевать на коленях.

Счастью, как воздух необходимо благополучие, богатство же – ненужная роскошь.

Если бы счастье покупалось, то богачи всего мира стали бы нищими!

Все живое на земле нуждается в счастье.

Счастье собирает обильный урожай добра, любви и красоты в кладовую жизни.

Счастливые люди – это те, кто обладает редким искусством разумно жить!

Счастье – не иначе, как земная святость, а счастливые люди – жрецы храма жизни.

5

Единственный источник счастья – любящее сердце.

Счастье держится на жертвенной любви и преданной дружбе.

Счастье в высшей степени справедливо, ибо разрушает ограждения эгоизма и самовлюбленности.

В счастье концентрируются все человеческие благодеяния, как в монаршей короне – власть императора.

В счастье концентрируется жизнетворная энергия.

Счастье – это деяние рук человеческих, в котором все прекрасно, гармонично и совершенно, как в природе.

6

Земных радостей – словно звезд на небе, счастье – одно-единственное, как Солнце, зародившее жизнь на Земле.

Счастье – дар Отца Небесного.

Счастливые находят взаимопонимание с судьбой.

Ключ к счастью лежит в кармане мудреца.

Жизнь счастливого человека похожа на вспышку звезды в глубине вселенной!

7

Счастье предполагает физическое и духовное совершенство в человеке.

Когда сердце и ум спокойны, душа веселится: это и есть то счастье, о котором говорит библейский пророк Экклезиаст.

Счастье без высокой духовности засыхает, как деревце без воды.

Духовное счастье чисто, как подземный родник.

В озеро счастья впадает ручеек души, а вытекает из него река духа.

Человек счастлив, когда его душу озаряет Небесный свет.

Земное счастье невозможно без милосердной души и высокого духа.

8

Человека делает счастливым вера в Бога.

Верующие благодарны Отцу Небесному, ибо хорошо понимают, кому обязаны своим счастьем.

Счастливые люди освобождают общество от зла, вражды и насилия, от дьявольского отрицания добра, любви и красоты.

Счастье – это благополучие, освещенное Божественным светом.

Счастливая семья – земное преддверие Рая.

Счастье и бессмертие – две самые заветные цели человечества.

Счастливый человек есть образ и подобие Всевышнего.

Как Бог-Сын и Бог-Отец – единое целое, так земное и Небесное счастье – неразделимы.

Счастье – добрая весточка из Рая для людей, живущих на земле.

Счастье – священный дар Небес!

 
Глава 12. В зеркале природы

1

Женщине самой природой дано быть волшебницей любви.

Природа, как живая вода, омолаживает тело и душу женщины, наполняет ее энергией любви.

В любви, как в природе, случаются периоды подъема и спада, цветения и увядания. Отнеситесь к этому философски: сколь бы долго зима ни продолжалась – весна снова придет.

Сеятель бросает в пашню зерна, Всевышний роняет на землю семена любви. У крестьянина стеной встает пшеница, у Творца – счастливое людское племя.

Любовь женщины – это поле, вспаханное для посева. И только от судьбы зависит, какие семена упадут в землю: пырея или пшеницы.

Первая любовь сродни погожему майскому дню: удивительно яркие краски природы, звонкие голоса птиц, душа верит в близкий приход желанного счастья.

Влюбленная женщина источает обаяние и нежность, как цветущая яблоня – благоуханный запах.

Женщины – прекрасные цветы с тонким ароматом надежды, нежными лепестками любви, сладким нектаром блаженства.

Есть цветы, которые распускаются один раз в жизни. Встречаются и женщины, верные одной-единственной любви.

Вкусив недозревший плод любви, набьешь оскомину.

Беспечная любовь – белый одуванчик. Налетит ветерок – и разлетится по сторонам его пух.

Женщина в своих оценках переменчива, как погода в средней полосе России.

Легче зажечь огонь, чем сохранить его. Любовь вспыхивает без усилий, однако не дать ей погаснуть – трудная задача.

С помощью корней, саженцев, черенков, семян размножаются растения, а любовь переходит просто: от сердца к сердцу.

Женщины разговаривают с животными и растениями, потому что чувствуют их душой. Слабый пол, в отличие от мужчин, не утратил способность понимать природу.

2

Язык любви, как аромат цветов, не требует перевода.

Сердце мужчины и сердце женщины – солнце и луна: не будь одного из этих светил, мир стал бы наполовину пустым и темным.

Взаимная любовь зажигает красочную радугу счастья.

Как радуга рождается в небе, умытом дождем и обласканном лучами солнца, так и любовь, возникшая в чистой, гармоничной душе, удивляет весенней красотой.

Брак – это не веселый пикник на лоне природы, а трудная, порой изнурительная экспедиция в Гималаи.

Семья – это сад, за которым надо ежедневно ухаживать, иначе он зарастет сорняком.

Женщине нужна свобода. В ревнивом муже она видит птицелова, который держит ее в клетке.

Домовитая женщина ведет хозяйство с тем же усердием, с каким ювелир сплетает украшения из золотых нитей.

Если даже гранитные скалы со временем разрушаются морским ветром, то, что уж говорить о женском терпении? Оно не бесконечно!

Молчаливая женщина – это столь же редкое природное явление, как бесшумный водопад.

Женщина без тайны – цветок без запаха.

Изящная женщина вызывает восторг. В ней все безупречно, как в бриллианте.

Когда женщину штормит, не беспокойтесь: через два-три дня наступит штиль и проглянет солнышко.

Инфантильной женщине мало быть рядом с мужчиной. Она старается пустить корни в него, чтобы цвести омелой на ветке дуба.

Веселый юноша – это синий колокольчик, легко наклоняющийся в ту сторону, куда подует ветер.

Глаза страстно влюбленного мужчины пылают, как угли в кузнечном горне: их невозможно скрыть.

Сладкие ягоды любви собирают вдвоем, горькие – вкушают поодиночке.

Как и природа, женщина прекрасна в любую пору года.

Непредсказуемость свойственна погоде и слабому полу.

Женщина более естественна, нежели мужчина потому, что находится ближе к природе.

Любовь женщины – солнечный свет. Она купается в его золотых лучах. Это самые радостные и упоительные мгновения ее жизни!

Кто действительно понимает женщину, не может не согласиться, что ее характер – это драгоценный сплав целомудренной природы, душевной чуткости и благородства.

3

Золотая осень – символ наступающей зрелости: плоть умеряет свой эгоизм, появляются приметы высокой духовности.

Любовь золотой осени светлее и чище любви бурных весенних вод.

Осень года – это осень жизни: вглядываясь в фотографии дорогих нам людей, невольно замечаем, что мы любим их по-новому, более трепетно и проникновенно.

Жизнь без любви кажется серой и горькой, как дым от костра из сырых листьев. Однако нельзя поддаваться пессимизму! Надо верить, что солнце вновь засияет и свежий ветерок развеет гарь одиночества.

Любовь без гармонии между супругами очень хрупкая и может в любой момент сломаться, как сухая ветка.

Созревшая маковая коробочка ждет прикосновения, чтобы посыпались семена и началась новая жизнь. Женщине достаточно нежного мужского взгляда, чтобы в ее сердце встрепенулась любовь.

Для одинокой женщины случайные любовные радости – вроде яблок, сорванных в чужом саду.

Женщина без здравого смысла – растение с хилыми корнями.

Женщина-эгоистка – гусеница, не сумевшая стать бабочкой.

Женщины-дурнушки – одинокие рябины на ветру судьбы: нет им места ни в березовой роще белоствольных красавиц, ни среди густых зарослей ягодных кустов.

Женщины словно травы: бывают либо целебными, либо ядовитыми.

Злая жена будто кактус: цветет редко, но удивительно красиво!

Наказывать своевольную женщину – все равно, что бить кнутом по волнам реки Хуанхэ. Ведь воды не повернуть вспять!
 
Мужская внешность обманчива, как арбуз, который внутри не всегда красный!

Логика стареющего мужчины проста: он готов отдать полцарства за молодильное яблоко.

Мужчина, утративший веру в любовь, напоминает колодец, в котором высохла вода, а на дне его остались лишь грязь и камни.

Древу любви не страшны жизненные бури: они с корнями выдирают чахлый кустарник мелких страстишек.

Иной раз глянешь в глаза пожилой женщины – и видишь в них не осенний туман, а лучи майского солнца: историю ее любви можно прочесть, ни о чем не расспрашивая.

Особенно трогательна любовь пожилых людей. Она сияет чистыми красками осени.

Последняя любовь, как запоздалый цветок, трогательна и хрупка.
 
4

Проходит любовь – и одна за другой гаснут звезды, среди ясного дня меркнет солнце.

Любовь связывает нас с Богом, с обществом, с людьми, она, как солнце, озаряет нашу жизнь.

Девичья любовь хрупка, нежна и чиста, как снежинка, упавшая на ладонь.

Женщина предчувствует возникновение любви. Так в снежную зиму неожиданно повеет далекой весной.
 
Из одних женщин исходит холодный свет луны, другие – излучают жаркие лучи солнца. Первые вызывают в мужчинах немое оцепенение, вторые – бурный восторг.

Неправ тот, кто считает женщин одинаковыми. Ничуть не бывало! Они, как листочки на деревьях, все разные. Стоит лишь внимательно присмотреться.

Любовь соединяет две воли в одну. Два зернышка срастаются в одно крупное зерно, чтобы выжить в холодную пору.

Иногда к людям преклонного возраста приходит любовь. В этом нет ничего странного. И в природе бывает, что в морозную зиму случается оттепель.

Влюбленного человека умиляет и светлячок в кустах, и звезда в небе.

Для романтиков звезды – серебряные колокольчики, исполняющие Маленькую ночную серенаду Моцарта.

Вне духовности и любви жизнь пустынна: кругом мрачные скалы, ледяной ветер, мертвый блеск звезд.

В каждой женщине гармонично сочетаются бурное цветение весны, теплое, солнечное лето, мудрая плодоносность осени и холодная таинственность зимы.

 
Глава 13. Сквозь призму царства животных

1

Делая добро женщине, можете рассчитывать на ее ответное чувство. Спросите: «почему?» Да потому, что все живое на ласку отвечает лаской.

Сердобольные женщины не могут жить без любви и распространяют это чувство на кого угодно: кошку, собаку, чужого ребенка или одинокого холостяка-соседа.

Женщина – мастерица терзать мужское сердце. Не каждая кошка так играет с мышью, как ветреная красотка со своим поклонником.

Если на женщине много пудры, теней и помады, а юбка намного выше колен – значит «кошечка» вышла на охоту.

Бывает, что люди к собаке относятся по-человечески, к человеку – по-собачьи.

Натура мужчины сродни с характером служебной собаки: ей свойственны настороженность, внимание, готовность броситься на врага, женщины отличаются кошачьими повадками – мурлыканьем, лаской, независимостью.

Одинокая женщина, ухаживая за собакой, кошкой, птичкой в клетке, придает смысл своему существованию: живое должно заботиться о живом.

Женщина потворствует тщеславию и самолюбию мужчины, чтобы держать его на коротком собачьем поводке.

Своекорыстная и хищная женщина подобна собаке на сене.

Очень серьезно относятся женщины к настоящей любви и полушутя – к мнимой: почему бы ни поиграть с маленьким щенком?

Насытившийся пес закапывает в землю лакомую кость, чтобы иметь кое-что про запас. У бабника тоже всегда наготове блокнотик с телефонами женщин.

Обделенный любовью мужчина готов выть от тоски, словно бездомный пес на луну.

Шалопутный мужчина, будто собака, выхватывает кусок прямо из рук, не задумываясь, что будет завтра.

Хочется сбежать из дома, если жена, словно канарейка, с утра до ночи не перестает щебетать! Кому нужна эта птичья жизнь?

У хозяйственной женщины-мышки комната в коммуналке выглядит как сказочный терем-теремок.

Если мужчина труслив как мышь, брак для него – мышеловка.

Мещанская любовь – мышиный писк за шкафом, голос истинной любви – звонкое пение жаворонка.

Современная городская жизнь схожа с тараканьим существованием: на ходу подобрать крошку хлеба, второпях спариться и народить тьму себе подобных.

Женщина не хуже паука сумеет расставить паутину, в которую частенько попадает доверчивый мужчина.

Какая женщина не мечтает превратить мужа в смирного пушистого кролика?

Жить рядом с женой-удавом – участь супруга-кролика!

Гордость мужчин петушиная. Только среди кур они – герои!

Мужчина вступает в семейную жизнь как, горластый петух, но уже через несколько лет превращается в мокрую курицу.

Опытная женщина, видя соблазнительного мужчину, напрягается, как скаковая лошадь перед препятствием. Она использует все свои чары, чтобы не выпустить из поля зрения намеченную цель.

Если у женщины никудышный муж, она вынуждена быть тягловой силой – этакой лошадью в юбке.

Когда брак рушится, жена, как норовистая лошадь, готова сбросить с себя жокея-мужа, не думая о последствиях.

На решительные действия способна женщина-фанатичка. Ее избегают умные люди. Она становится огородным пугалом в мире политики или бизнеса!

 
2

Мечты о новой шиншилловой шубе не дают женщине покоя и терзают ее с назойливостью мухи.

В большой женской компании ловелас чувствует себя не хуже шмеля на громадной клумбе: он готов облететь каждый цветок и отведать всяческого нектара.

Спорить с разгневанной женщиной – то же самое, что отмахиваться от роя пчел: укусов не счесть!

Зависть, будто ночной комариный писк, не дает уснуть алчной женщине.

Двое влюбленных, охваченных пожаром страсти, как мотыльки, сгорают в пламени костра.

Невероятно повезет тому мужчине, если в его жене обнаружится быстрая хлопотливая ласточка, с утра до ночи занятая детьми и домашним уютом!
 
Беда, коль у женщины сорочий глаз. Она не может равнодушно пройти мимо блестящих безделушек и приложит все силы, чтобы завладеть ими.

Тревожные глаза женщины – отражение забот и суеты бытия. Она, будто галчонок с подбитым крылом, пытается взлететь и никак не может оторваться от земли.

Жука с хитиновым панцирем, блестящим, будто рыцарские латы, одолевают юркие пронырливые муравьи. Так и в человеческой жизни: благородной личности в одиночку трудно противостоять орде наглых крысиных тварей.

Муж дома ведет себя, как инвалид: прикидывается немощным и больным, но стоит выйти на улицу – и он радостно взмывает в небо, как майский жук.

Мужчина скачет по жизни прыжками, словно кузнечик, женщина движется осторожно и медленно, как гусеница.

Трудолюбивая женщина, казалось бы, слабое существо, но итог жизни ее внушительный: муравей невелик, а горы воротит!

Разврат и пьянство – это те самые гусеницы-древоточцы, которые способны повалить могучий дуб семейного счастья.

Женская память наделена изумительным свойством – предавать старую любовь ради новой. Ящерица не сожалеет об утраченном хвосте!

Ящерица оставляет в когтях хищника хвост, спасая свою жизнь. Так и мужчина, доведенный до отчаяния злобными придирками жены, бросает имущество и квартиру ради свободы.

Черви ревности пожирают золотое яблоко любви.

Старый холостяк, как рак-отшельник, бережет свое одиночество.

Влюбчивый мужчина – что глухарь на току. Зов полового инстинкта парализует в нем способность слышать окружающий мир.

Ленивый мужчина, как жирный сокол: пока думает взлетать – добычи и след простыл.

Стервятник и похотливый мужчина сходны: один лакомится, разбивая камнем страусиное яйцо, другой – женское сердце.

Хорошо с женой-белочкой: в ее домике всегда изобилие сушеных грибов да ягод.

Иная женщина преисполнена спеси, подобно белке, которая поднимает пушистый хвост выше головы.

Женщины по своей природе – белки и лисы: одни обустраивают жилище кропотливым трудом, другие промышляют хитростью и коварством.

Любовный флирт похож на замысловатые заячьи петли.

Отцовский инстинкт наблюдается и в царстве животных. Например, волк, спасая волчицу с выводком, отвлекает внимание охотников на себя и готов погибнуть ради семьи.

Семья нужна человеку, чтобы испытывать радость и печаль. Без сопереживания и сочувствия человек одинок, как волк в зимнюю стужу.

Безалаберный муж рискует уподобиться оленю с ветвистыми рогами!

У расчетливой женщины душа по-рыбьи холодна. С такой белокурой особой зябко даже под одеялом.

Ерш невелик, слаб и не слишком подвижен. Тем не менее, щука его старается не замечать: уж больно костлявая и колючая живность! Таковы и мужчины с желчным характером: попробуй проглотить – и тут же раскаешься.

3

У женщин воистину обезьянье любопытство: они неустанно интересуются происходящим вокруг. Их может не волновать, что где-то на планете началась война, зато все мелкие происшествия во дворе не ускользнут от этих особ.

У крикливых женщин отчетливо проявляются атавистические наклонности. Точно так же начинают истошно верещать обезьяны, когда чужак вторгается на их территорию.
 
Главой клана горилл выступает опытный и сильный самец, обычно с серебряной полоской на спине. Его авторитет непререкаем. Глядя на то, как девушки уважают и нередко тянутся к статным мужчинам с благородной проседью, невольно приходит на ум: а не срабатывает ли у этих юных существ генетическая память?

Самое жалкое в мире существо – это отвергнутый старый любовник: слезливый линяющий павиан.

Шимпанзе, выражая свой гнев и протест, швыряют объедки и камни в обидчиков. Человек в процессе эволюции обогнал обезьянье племя, его арсенал шире – от гнилых помидоров до термоядерных бомб!

Зоологи не без оснований считают, что представители семейства кошачьих, львы, тигры, гепарды – самые совершенные хищники на планете. И, разумеется, к ним следует отнести тех женщин, кого так и хочется назвать «кошечками».

Мать своих детей обладает силой львицы, кротостью голубки и мудростью совы.

Тигрята, потерявшие мать, ищут новую семью и часто находят приют у ближайших «родственников», например у сестры их матери. Весьма трогательная картина, ибо она живо напоминает отношения между людьми.

Тигрята перенимают охотничьи повадки своих родителей, хотя еще и не знают вкуса свежего мяса. Так же и дети: они играют в войну, не ведая запаха крови.

Горе мужчине-льву, чьи когти каждый месяц подстригает жена!

Если жена кричит на тебя так, что слышат все пять этажей дома, но не выставляет твои чемоданы за порог, – это всего лишь урчание тигрицы, а не ее грозный рык!

Мужчина-зверь может выглядеть миролюбиво, но кормить его надо как плененного льва – подавая мясо на острие копья.

Тот, кто не желает замечать измен жены, подобно страусу прячет голову в песок.

Женщины взрослеют, когда расстаются с наивными романтическими мечтами. Чайки тоже не могут вечно парить в облаках, им надо задевать крылом морские волны.

Примитивная красавица похожа на райскую птицу: ею можно любоваться, но не слушать: голос этого пернатого чуда напоминает воронье карканье.

Любовные грезы девушек улетают, как встревоженная стая розовых фламинго за линию горизонта.

Рифовая акула охотится ночью – мускулы напряжены, она не знает устали. Так и миловидная хищная женщина промышляет там, где нельзя заподозрить ее в злодеяниях.

Укус скорпиона – нежный поцелуй по сравнению с женскими сплетнями.

Не осуждай циника: и тарантул имеет право на место под солнцем!

Издеваться над женщиной опасно: в пылу гнева она отвечает змеиным укусом.

Подозрительную и вздорную женщину можно обворожить ласковой музыкальной речью. Даже змею факиры гипнотизируют томными звуками флейты!


 
Глава 14. В человеческом сообществе

1

Внимание и подарки – вот те ключики, с помощью которых отмыкается женское сердце.

Внешность мужчины – обманчива. С первого взгляда он кажется героем, стойким оловянным солдатиком, а в критической ситуации, требующей отваги, превращается в тряпичную куклу.

Ученость, конечно, хороша, да вот беда: она «украшает» лицо женщины очками.

У деловых мужчин даже любовь – товар.

Завистливые подруги – опасные рифы для женщины.

Деловые мужчины – дилеры на бирже любви.

В лукавой хмельной женщине трудно увидеть нимфу – это скорее болотная кикимора. Ее воображение занято всяческими проказами и авантюрами.

Бывалый греховодник и на Северном полюсе умудрится устроить сладострастную афинскую ночь.

С пустышкой, хоть она и благоухает «Шанелью № 5», рискованно ходить на светский раут – непременно сморозит какую-нибудь глупость!

Толстосум даже в английской королеве видит субретку, прикидывая в уме, сколько обойдется ему эта интрижка.

Недалекую женщину наряди хоть в норковое манто – она все равно останется мещанкой.

Любовь чистоплюя, как дистиллированная вода, лишена вкуса.

Поэты и художники воспевают падших женщин, понимая, что даже на дне жизни они сохраняют частицу женственности.

Измена мужчины – это экзамен на его привлекательность.

Распутница продает любовь так же непринужденно, как торговка – семечки.

Мягкотелый интеллигент – тюфяк в глазах женщины.

Надменная женщина требует для себя преклонения и обожествления, взамен жалит ядовитыми шипами равнодушия.

Влюбленный мужчина – беззащитен. Он, как маленький ребенок, заново открывает мир.

Из любовников шалой женщины можно составить батальон, а некоторые сформировали бы и полк!

И палкой не выбьешь из лицемера притворство и привычку надевать на себя маску вежливости.

Красивая гордая женщина в хамском обществе манит к себе так же, как в жаркой душной Африке – заснеженная вершина Килиманджаро.

Мужчина с ледяным сердцем может безжалостно растоптать женскую улыбку.

Женщине необходима подруга, чтобы разбирать свою любовную связь по косточкам и препарировать ее подобно тому, как поступал с лягушками тургеневский Базаров.

Мужчине не от мира сего чужды житейские радости. В достижении намеченных целей – весь смысл его жизни.

 Повседневный быт убивает в женщине очарование и таинственность. Серые будни низводят богиню с пьедестала и превращают в сварливую кухарку!

Заматерелый холостяк расстанется с чем угодно, только не со свободой!

Азартной и честолюбивой женщине нужна не мирная семейная жизнь, а свобода и приключения.

Мужчины-эгоисты – пустоцветы, которые не дают плодов счастья.

Корыстолюбивая женщина играет на слабостях мужчины, стремясь обеспечить себе безбедное существование.

Джентльмен – тот же самец, только в цилиндре!

Женщины ошибаются, принимая длинноносых мужчин за половых гигантов. Анекдот про Буратино вкратце звучит так: папа Карло забыл вбить гвоздик в нужном месте!..

Мужчина, не знающий любви, – одинокий путник по глухому бездорожью.

Интеллигентная женщина не подозревает, какие страсти таятся в ней. Нередко любовь охватывает ее тело всепожирающим пламенем.

Безупречный смокинг мужчины отлично маскирует внутреннюю пошлость и грязь!

Покорить важную даму не труднее, чем простую ткачиху или прядильщицу. Нужно просто увидеть в ней очаровательную женщину.

Купаясь в ванне с шампанским, прикуривая сигарету от стодолларовой купюры, проигрывая миллионы в казино, олигарх никак не может насытиться своим всемогуществом. А раздать хоть малую толику огромного состояния нищим и убогим не в силах. Очерствевшая душа богача не знает ни милосердия, ни сострадания.

Злобный крик женщины напоминает пронзительный визг пилы, режущий слух.

У долговязых мужчин есть одно преимущество: они смотрят на людей сверху вниз, хотя частенько ума в их головах не больше наперстка.

Волевая женщина идет ва-банк ради того, чтобы остаться в анналах истории. Желание законное – и, тем не менее, противоестественное.

У ветреного мужчины в старости сквозняк в голове только усиливается.

Называть бабьей бестолковостью житейскую сметку и практицизм женщины – нелепо.

Мужчины выдумали общественную мораль, чтобы прикрываться ею, как фиговым листком.

Женщина без здравого смысла, будто растение с хилыми корнями: ветер легко вырывает его из земли и несет бог знает куда.

Безудержное мотовство юноши способно опустошить сокровищницу человеческой души, превратив благие порывы в дым.

Комплимент, преподнесенный от сердца, воспринимается женщиной, как чистое золото.

Эксперт по гармонии брака без семьи – то же самое, что сапожник без сапог.

Девичья краса не беззащитна. У розы есть шипы!

Потаенные мысли женщины, как нижнее белье, никому недоступны.

Молодость мужчины – это нудистский пляж, старость – бал-маскарад.

Попадая в высший свет, провинциалка не жалеет косметики, уподобляясь раскрашенному индейцу, выходящему на тропу войны!

Юных прелестниц не соблазнишь сединами, если не осыплешь подарками.

Старый холостяк – существо обычно ленивое и неопрятное. Пол в его комнате покрыт таким слоем грязи – хоть картофель сажай, а на паутине можно повеситься, сэкономив веревку!

Гранитное целомудрие женщины плавится как воск от цветов и комплиментов.

Разбуди в целомудренной женщине страсть – и тогда заснеженная вершина Фудзиямы превратится в бурлящий вулкан Кракатау.

Алхимики пытались создать искусственное золото, моралисты – вывести формулу любви. Те и другие трудились напрасно!

Образование и обходительность, как два шлифовальных круга, делают из сельской красотки сияющий бриллиант – неотразимую светскую даму.

Невинные ошибки и милые капризы украшают женщину. Она это чувствует с малых лет.

При малейшей угрозе свободе мужчины предают любовь и стремглав бегут с поля боя.

Перед доверчивым детским взглядом красавицы не устоит никто. В ее глазах светится наивность и женское очарование. Нельзя даже и предположить, что в глубине этой души скрывается холодный расчет.

Женщина способна содержать в идеальной чистоте свой дом, но порой навести порядок в собственной душе ей не под силу.

Чванливый монарх швыряет в толпу истертые пятаки, голливудская красотка – фальшивые улыбки.

Словоохотливая женщина с рассказами о своих страданиях надоедлива, как продавщица с никуда не годным товаром.

Волокиты разменивают чувства на медяки, поэтому они никогда не обретут золото любви.

Женская судьба предопределена, как движение поезда.

Ловеласы с возрастом утешают себя так: старое вино лучше молодого. Однако девушки все же предпочитают юнцов, а не подобных козлам, седых распутников.

Женщинам, за редчайшими исключениями, образованность не идет на пользу. Свои знания они применяют в таких сферах, как астрология, эзотерика и хиромантия, то есть там, где наука отсутствует.

Заведите женщину в Третьяковскую галерею и предложите выбрать портрет, похожий на нее. Можно не сомневаться, что ваша дама отдаст предпочтение не «Боярыне Морозовой» Сурикова, а как минимум «Незнакомке» Серова.

Как мастер-ювелир пестит и холит свои рабочие инструменты, все эти крохотные тиски, щипчики, молоточки, – так и продажная женщина тщательно ухаживает за своей внешностью. Что поделать! Иначе не заработаешь на пропитание.

Взоры лукавых красавиц ранят нас, как парфянские стрелы.

Женщины умеют набить себе цену, превосходя в этом даже купеческих приказчиков, сбывающих линялый ситчик втридорога.

Убежденный холостяк – это мальчик, который по-прежнему сторонится девчонок и продолжает свои детские игры.

Когда глаза женщин перестают загораться, как индикаторные лампочки, – старость у ее порога.

Чтобы любить, расчетливой женщине нужна обеспеченная и красивая жизнь: комплименты, цветы, подарки и, разумеется, много денег!

Психика утонченно-рафинированных женщин хрупка, как венецианское стекло: они редко остаются здоровыми и жизнерадостными.

Благоразумная женщина помалкивает в острых ситуациях. Она знает: пламя не тушат керосином!

Чем возвышеннее мечты мужчины о любви, тем страшнее пропасть между иллюзиями и реальностью жизни.

Пожилые дамы любят гадать на картах. Поглядите, как загораются их глаза, когда выпадает десятка червей! Секрет прост: эта карта означает не что иное, как амурную постель.

Женская душа – книга с потаенными застежками. Даже раскрыв ее, добраться до сути трудно: какие-то строки набраны аршинными буквами, но большинство сведений – мельчайшими петитом и нонпарелью, что и в лупу не разберешь.

Женщины – домашние существа. Общество они воспринимают, как высокую гору, карабкаться на которую бессмысленно.

Оказавшись у кормила власти, женщина превращается в ординарного солдафона.

Какие хитроумные мысли скрываются в голове очаровательной дамы, догадаться не легче, чем выиграть автомобиль в лотерею.

Невыносимо слышать матерную брань из уст красивой девушки. Ощущение такое, словно на тебя выплеснули ведро помоев.

Бывалого жуира не напугать никакой сугубо женской компанией. Здесь он чувствует себя в своей тарелке и оценивающе осматривается по сторонам, как старый еврей в ломбарде.

Женщины – генералы и маршалы балов и приемов.

Женщина без фантазии, словно диетическая котлета – без вкуса и запаха.

Злословие – точильный камень для языков сплетниц.

Любовь для уставшей от повседневных забот женщины – непосильное испытание.

Быть обреченной на одиночество – страшная участь для женщины. Куда ужаснее, чем пожизненное заключение в каземате Петропавловской крепости.

2

Кто не готов в жизни страдать, напоминает неженку, отправившегося в дальний поход. Кто в любви ищет только счастья, похож на ребенка, который просит лишь сладостей и мороженого.

Женщина на ринге – большая редкость. Но в обыденной жизни немало хозяек принимают боксерскую стойку из-за малейшего пустяка.

Ветреная красавица – инкрустированная шкатулка, но пустая внутри.

Неудачники в любви пополняют армию скептиков и пошляков.

Загляните в своекорыстную душонку женщины – и ее красота и прелести будут занимать вас не более чем обертки от конфет. Впрочем, некоторые коллекционируют фантики!

Родиться красивой женщиной – то же, что попасть в теплый Гольфстрим, который легко пронесет ее по холодному океану жизни.

Циник не в силах постичь Небесную сущность любви. Взор его обращен вниз, как у свиньи, которая не видит звезд, а ищет желуди.

Пытаться перехитрить вероломную женщину – это все равно, что бросаться на врага с картонной саблей.

По сравнению с женскими склоками на кухне шабаш ведьм в Вальпургиеву ночь покажется безобидным праздником.

Эгоист мнит себя центром вселенной. На деле же он – паук, сидящий в темном и затхлом углу. Его повергает в ужас яркий свет любви к Богу.

Как сердцевина розы скрыта бутоном лепестков, так истинные намерения женщины запрятаны в кокон льстивых фраз.

Красавица глядится в тысячу зеркал, но сущности своей не видит.

Хмельной старый сатир не упустит молоденькую нимфу.

Женское тело податливее, чем ее разум. Оно хорошо знает что угодно госпоже, тогда как мысли и чувства растерянно мечутся перед мужчиной.

Быть сыщиком – вот настоящее призвание женщин: они с пеленок умеют выведывать чужие тайны.

Сплетни и домыслы женщина смакует на кончике языка, будто кисло-сладкий леденец.

Если юная красотка назовет скопидома «душкой» и «лапочкой» – он откроет свой кошелек.

Женщина, не знающая меры в косметических ухищрениях, похожа на аляповатое ювелирное изделие, перегруженное золотом и самоцветами.

Женская досада всегда выражается в острой форме: это может быть словесная шпилька или маникюрные ножницы в мягкое место.

Не растрачивай силы на ветреных женщин, выбирай достойную. Мудрый сеятель не швыряет зерна куда попало.

Женская внешняя красота обманчива, как фальшивый камень в драгоценном перстне.

Для умной деловой женщины деньги – это энергия, которая приводит в движение механизм жизни.

В любовных связях тело женщины – двигатель и генератор, питающий все ее существо.

Сердцеед – провинциальный актеришка. Он изо дня в день, томясь от скуки, разыгрывает любовный водевиль – и всякий раз срывает овации!

Гордую женщину не сломить. Она сжимается как пружина, чтобы в нужный момент выпрямиться и ударить по щеке.

Агрессивную женщину легко обезоружить удачным комплиментом. Так факир успокаивает черную кобру нежной мелодией флейты.

Аскет и сластолюбец – своего рода садомазохисты: первый хлещет кнутом плоть, второй – дух.

Жизнь для привыкших лицемерить – это каша, замешанная на лжи.

Брань разъяренной женщины сшибает с ног, как удар боксера!

Женская душа – это капризный и сложный музыкальный инструмент, звук которого при неумелой настройке режет уши.

Сердцееду нетрудно вывернуться из любой скользкой ситуации: ведь у него богатейший опыт в умении перебирать ловкими пальцами струны женских сердец.

Порою встречаешь даму, этакую богиню, величавую Цирцею. Начинаешь беседовать с нею, всматриваться – и постепенно замечаешь, как сквозь меха и дорогой костюм пробивается стойкий душок плебейства.

Красивая женщина без обращенных к ней комплиментов и всеобщего обожания – то же самое, что король без свиты, судья без мантии, священник без рясы.

Для прохвоста судьба женщины не более чем трава, по которой он ступает, беззаботно посвистывая.

Душа некоторых женщин похожа на египетскую пирамиду. Кажется, что перед тобой сокровищница, а на самом деле все богатства давным-давно разворованы.

Иногда встречаешь в общественном транспорте юную нимфу, и сердце обмирает. Ее губы – червленая медь, а ушки тоньше и прозрачнее китайского фарфора. И как больно осознавать, что твоя молодость отлетела.

У одних женщин сердце закрыто на амбарный замок, у других – швейцарский. Бесполезная уловка! К любому замку можно подобрать ключ.

Отведав политической ушицы, женщина уже не вернется на кухню, чтобы вновь стать домашней рабыней. Речи с высокой трибуны, да еще на всю страну, – это тебе не борщ варить!

Каждая женщина мечтает стать принцессой, но беда, коль она возомнит себя царицей Тамарой!

Иная женщина неотразима в мехах и бриллиантах, однако стоит вспомнить, за какие заслуги ее так вознаградили – и вся прелесть мгновенно блекнет.

Глянешь на современную акселератку – вылитый драгун в мини-юбке! Ей бы еще шпоры да кавалерийский плащ.

Каждый мужчина обязан научиться контролировать свои эмоции. Чего можно ждать от бульдозера или танка со сломанными рычагами управления?

Многие женщины убеждены, что мужчины – не люди, а гуманоиды. Их еда – водка, воздух – папиросный дым, а в голове ничего, кроме секса.

Рослая дама напоминает Пизанскую башню. Величественное и печальное зрелище!

Голливудская кинозвезда – это пластическая операция лица, фарфоровые зубы и силиконовая грудь. Ее красота – ловкий фокус, рассчитанный на простаков.

Комплимент для женщины – будто конфетка, брошенная болонке.

Подарите тщеславной красавице золотую безделушку – и она будет оскорблена. Дескать, королеве Виктории подносили более ценные вещи, вроде бриллианта в 106 карат.

Старый холостяк похож на динозавра юрского периода – живое ископаемое, внушающее испуг и омерзение.

Женщины осторожны, недоверчивы и боятся всего. В их характере есть что-то птичье.

Обнажить свою интимную жизнь для умной женщины – все равно, что впустить в царские хоромы пьяную солдатню.

Деловые люди относятся к любви без особого пиетета: утолил сексуальный голод – и ладно. Это равносильно завтраку, обеду или ужину.

3

С разумной женщиной отдыхаешь, словно под ласковым солнцем Пицунды. С крикливой – зябнешь, будто в завьюженной тундре.

Близкая подруга – бронежилет, спасающий женщину от пуль жизненных невзгод и несчастий.

Женолюб видит смысл своего существования в том, чтобы не пропустить ни одной юбки. Он похож на пса, который норовит «пометить» каждый куст или угол.

Для женщины с повышенной психической возбудимостью провести полчаса в безмолвии и одиночестве – страшная пытка, а сутки взаперти – вообще казнь египетская.

Женская любовь подобна переменному электрическому току – она всегда разная, хотя по своей сути одинакова. Женщина может любить двух-трех мужчин одновременно, только с разной силой и разным накалом.

Каждое утро женщина у зеркала пытается отвести назад стрелки своих «биологических часов» – и почти всегда ей это удается с помощью косметической индустрии.
 
По отношению к себе нужна доля здорового скептицизма. Не имея его, рискуешь уподобиться античному Нарциссу и утонуть в собственном отражении.

Если смолоду у женщины в сердце океан любви, она и на склоне лет будет привлекательна для мужчин.

Шальные женщины предпочитают бурное непредсказуемое счастье терпеливому материальному благополучию. Они, как азартные игроки идут ва-банк!

Неважно, состоит женщина в браке или нет, – она упорно стремится возвести вокруг себя крепостные стены, чтобы посторонние не вторглись в ее замкнутое интимное подворье.

Престижные места сексологов заняли люди, не имеющие ни малейшего представления о любви. Они, по сути, учат водить машину, сами ни разу не сев за руль.

Принято считать, что нигилизм – это сугубо мужская черта характера. Если бы так! Послушайте женщину, которая дает характеристику сопернице: дескать, и кособока, и кривонога, и косноязычна, и глупа. Нет ни одного человеческого порока, который ревнивая дама не нашла бы в своей жертве.

Глаза дурнушек – словно Санкт-Петербург: всегда на мокром месте!

Что делать на земле одинокому мужчине с ледяным сердцем? Встретить женщину с пламенной душой!

Когда женщина в раздражении закипает, словно чайник с дребезжащей крышкой, это не страшно. Куда опаснее затаенная, молчаливая злость, грозящая взрывом бомбы!

В иронии скептика есть некий холодный рассудочный свет. Он, как бенгальский огонь, ярок, но не согревает душу.

Несбывшиеся надежды и неудачи в любви лишают женщину душевности и доброты. В конце концов, она превращается в авторитарную воинствующую особу вроде генерала в юбке.

Не подмаслишь деньгами скупую женщину – ее душа так и останется черствой хлебной коркой.

Женщины убеждены, что белоснежная фата невесты скроет грехи молодости.

Мужчина без любви – как брошенная на чердаке в пыли и забвении гитара с порванными струнами.

Всякий раз, пытаясь переубедить в чем-то упрямую женщину, не мешало бы вспомнить Сизифа – того самого парня, кто всю жизнь вкатывал камень на гору и, приблизившись к вершине, упускал из рук.

Скупая женщина не пожертвует даже носовой платок, если не будет уверена, что к вечеру не получит кашемировую шаль.

Не всякая блудница может стать Магдалиной: не каждой под силу искреннее покаяться.

Игривый незадачливый бабник похож на коверного клоуна, только в женской постели.

Красивая женщина воображает себя куклой, которую все должны носить на руках.

Тщеславная женщина никогда не признается, что она хуже других. Сидя в затхлой квартире, она воображает, будто парит в небе.

Неотесанный мужлан, собираясь жениться, самоуверенно похваляется: уж я-то из нее дурь выбью! Но происходит все с точностью наоборот.

Есть женщины, которых привлекают не атлетические бицепсы мужчины, а портмоне в его барсетке.

Не дать женщине посудачить с подругами – это хуже, чем отнять у графомана карандаш и бумагу.

Бросаясь в поток страсти, женщина не представляет себе, сколько омутов, водоворотов и перекатов ждет ее впереди.

Мужчина, изводящий женщину чересчур активными домогательствами, похож на неопытного водителя, который слишком рьяно жмет на акселератор – и в результате буксует на месте.

Ждать от распутницы чистой любви так же нереально, как встретить новенькую банкноту на стамбульском рынке.

Женщина – непревзойденная актриса в театре любви. Ей легко разыграть страстное чувство, если она предвкушает выгоду.

Ничего не стоит тот мужчина, у кого и будни – праздник!

Дама без зеркала – что мушкетер без шпаги.

Одна-единственная разъяренная женщина может нанести бед и убытков больше, чем нашествие татарской орды.

Мужчины, поздно расставшиеся с целомудрием, стараются наверстать упущенное, бросаясь в любовные авантюры, и очень скоро обходят сверстников. Такие жеребчики непригодны для семейной жизни.

Комплименты нравятся женщинам, как детям – мороженое.

Разочарование девушки в первой любви сравнимо с падением беломраморного изваяния в грязную лужу.

Скупердяй всю жизнь мелочится, оставаясь в итоге без жены и детей.

Осторожная женщина не позволяет себе отдаться безумию страсти. Она, как экономная хозяйка, решает, стоит ли игра свеч.

Холостяк – это мужчина, обманутый женщиной. Обжегшись на молоке, он и на воду дует.

Губы любимой – родник неиссякаемого блаженства и вечной жажды.

Женщина, которая не умеет прощать, будет постоянно натыкаться на рифы обиды и мести, жестокости и злобы.

Нетрудно догадаться, какие страсти бушуют в сердце юноши, у которого ярко-красные губы и нос коромыслом. Он похотлив, как обезьяна.

Известность и слава превращают амбициозных женщин в марионеток.

Начитанные женщины прикрываются зонтиком интеллекта.
4

Если женщина – сосуд с ядом, пить из него не станет даже последний алкаш.

Женщина венчает мужчину царственной короной любви.

Против женщин закоренелый холостяк воздвигает «Атлантический вал», а те регулярно подавляют огневые точки его обороны.

Порядочная женщина предпочитает испытывать сексуальный голод, нежели питаться отбросами.

Женщину-лгунью трудно взять голыми руками – в самый последний момент она выскальзывает, как угорь.

Селадон похож на участника сексуального марафона: финиша не видно, а сойти с дистанции позволит только смерть.

Женщина мечтает о любви, как ребенок – о сладком торте, но очень часто это угощение оказывается горчицей.

Негодующий отпор целомудренной женщины резок и колюч, как порывистый зимний ветер.

Ослепительная красота – это одновременно бесценный дар и непосильная ноша. Попробуйте стать на место прелестницы, большую часть дня проводящей на теннисном корте, в массажном салоне, парикмахерской и Доме мод, – и вы это поймете.

Умный ироничный скептик опаснее пошляка: под маской благородства в нем таится столько яда, что хватит на тысячу последователей Диогена. Его интеллект – серная кислота, разъедающая все живое, нежное, трепетное.

Чванливая женщина – генерал в юбке. Подойди, представься и держись от нее подальше.

Алчная женщина по-бухгалтерски дотошно просчитывает перспективы любви. Без положительного сальдо чувство отвергается.

Любовь циника – это банджо без струн: ритм выбить можно, а мелодию – не сыграть.

Женщины тают от комплиментов, как эскимо в жаркий день.

Избегай иссохших душою женщин. Ты же не верблюд в Каракумах, чтобы жевать колючки!

Женские капризы непредсказуемы, как погода в Бермудском треугольнике.

Не каждому дано в любви дослужиться до генерала, иной и в старости остается ефрейтором.

Кокетка повелевает мужчинами с легкостью дрессировщицы.

Женская спесь вездесуща, она торжествует в лачугах и дворцах.

Похваляясь любовными победами, мужчина оскорбляет женщину.

Личная жизнь высокопоставленной дамы – черный ящик, который хочется вскрыть.

Легче выжать из камня воду, чем из сердца богатея – крупицу любви и сострадания.

Язык женщины может быть медленной отравой и острым кинжалом.

Мужчина без жены – голь перекатная.

Хочешь найти женщине занятие – поставь перед ней большое зеркало.

Если в душе мужчины умерла любовь – он живой труп.

Женщина – это клубок противоречий, который не распутать ни мужчине, ни ей самой.

Мужчина, имея нескольких любовниц, ощущает себя турецким султаном.

Злоба и раздражительность превращают золотую нить женской любви в ржавую проволоку.

Слабохарактерный мужчина – собачка на поводке у дамы. Сколько таких парочек мы встречаем вокруг!

Пышущий здоровьем красавец беззаботно срывает цветы удовольствия, не подозревая, как быстро идет время и что цветы скорби уже через мгновение лягут на его могилу.

Привлекательная внешность красотки – счастливый лотерейный билет, умей только распорядиться выигрышем.

У капризной женщины прихотей больше, чем у богатого монгола – тугриков.

Не всякий франт глуп, как пробка. Иной незаметно методично трудится, достигает успехов. На людях он форсит и щеголяет, на деле - работает, не покладая рук.

Для светской дамы в театре жизни самое интересное происходит за кулисами.

Словесный понос у мужчин-болтунов неизлечим.

Лукавая женщина, как скупая старуха из сказки о золотой рыбке: чем больше имеет, тем больше просит.

Есть пассивные, безразличные ко всему на свете мужчины. Им плевать на людей, на события в мире и, в конечном счете, на свою жизнь. Они тихо уходят в небытие, как уснувший лодочник, плывущий вниз по течению.

Любовь женщины после тридцати опасна, как спящий вулкан.

Ревнивый мужчина раздувает легкий дымок до размеров грозовой тучи.

Женщина – мастер в шахматной игре семейных отношений.

Легкомысленный мужчина способен на серьезную любовь, но это бывает так редко, как «большой бескозырный шлем» в висте или «роял флеш» в покере.

Женщина, как чуткая олениха, осторожно идет по тропе жизни.

В жилище неряшливого холостяка даже свинья задохнется от вони.

Лицо женщины одухотворяется прочитанными ею книгами.

Мужчинам, называющим женщин сосудами греха, нелишне помнить, кто их произвел на свет.

Честолюбие напалмом выжигает из женщины материнскую природу.

Мягкий женственный мужчина не стремится к власти, ему противен дух борьбы и соперничества. Плоды наслаждения – вот его каждодневная пища.

Мир фантазий – тот китайский зонтик, под которым женщины прячутся от суровой правды жизни.

5

Компас женщины – интуиция, логику она оставляет мужчине.

Одиночество женщины в ожидании молодого принца так же нелепо, как ловля мужчиной золотой рыбки.

Иной мужчина и дурак дураком, и в колпаке, и с бубенцами. А на самом деле это карточный джокер, который в игре становится пятым тузом. Женщины обожают подобных весельчаков.

Когда мимо тебя пробегает юная особа, стремительная, как газель, в твоей памяти остаются три впечатления: девственная красота, неподдельная грация и… скорбь старика, которым ты себя почувствовал в эту минуту.

Женщина воспитывает любимого мужчину. Но часто добивается обратного результата: вместо золотых колосьев на поле жизни взрастает горькая полынь.

Исчезли кавалерия, шпоры, ментики, но остались мужчины-гусары, для которых главное – вино, карты, женщины.

Атаманы среди энергичных женщин не редкость. Муж для них даже не есаул, а так себе – казак-порученец.

Приторно-сладкая угодливость женщины действует на некоторых мужчин неотразимо: он кружит возле нее, как пчела над медом.

С помощью хитрости и обмана женщина освобождается от пристальной опеки супруга. Мышка всегда изловчится прогрызть дыру в хлебном амбаре.

Женщины не любят серых, невзрачных, хотя и надежных мужчин. Хлыщ-подпоручик им дороже седого полковника.

Когда соблазнительная женщина ни с того, ни с сего заинтересовалась вами, пожилым, больным дядей – не обольщайтесь. Вы для нее – лишь сундук с золотом, который надо открыть.

Женщина для ограниченного мужчины – весьма сложный кроссворд.

Ненависть к мужчине – тот раскаленный уголь, который жжет сердце злой женщины, не давая созреть доброте и милосердию.

Скупой фат, чтобы не покупать женщине подарки, отделывается комплиментами. И самое смешное, что это ему сходит с рук!

Холодная и расчетливая красавица, как фиванская царевна, гибельна для мужчины.

Бросить женщину – все равно, что ударить топором по корням ее жизни.

К показному благополучию стремятся недалекие люди, главным образом из мещанской среды. Внешний лоск прячет внутрисемейные раздоры и даже вражду, так как ими исповедуется нерушимый принцип: не выносить сор из дому.

Напакостить и свалить вину на слабую женщину – это удел трусов и слюнтяев, у которых в душе вместо алмаза чести – медузообразная жижа.

Веселая миловидная женщина – украшение любой компании. Она, словно магнит, притягивает к себе взгляды мужчин, в которых без труда читается восхищение.

Страстный взор красавицы поджигает бикфордов шнур, ведущий к мужскому сердцу.

Рано или поздно у мужчины наступает пора, когда играть в домино во дворе интереснее, чем увиваться за женщинами.

Противоречие между полом и характером делает мужчину женственным, а женщину – мужественной. Это несомненный факт, объясняющий многие жизненные парадоксы.

Скованный молчаливый мужчина в любви предпочитает скрывать свои чувства. Подобно уличному фонарю страсть освещает потемки его одинокой души, нисколько не согревая ее.

Самонадеянный мужчина яростно атакует недоступную женщину, не догадываясь, что может получить отпор. Гордая русская эскадра пересекла три океана и в один день погибла в сражении при Цусиме.

На размалеванном личике красавицы, если пристально взглянуть, светится восторженная глупость. И, тем не менее, у мужчин слюнки текут.

Мужская любовь – это солнечный свет, женская – зреющий плод. Свет – греет, зато персик – сладок.

Когда женское «Я» выше эвкалипта, мужчине лучше уйти в сторону. Что за удовольствие чувствовать себя пигмеем в тени исполинского дерева?

 Мужчина думает, что в любви главное – он. Нет! Мужчина только смычок, а скрипка – женщина.

Рыцарство – это преклонение перед женщиной, это признание того факта, что именно она – царица и владычица жизни.

Охотничий инстинкт в мужчинах проявляется двояко: одни ходят с ружьем в лес, другие высматривают более утонченную дичь – женщин.

 Корыстную женщину интересует не мужчина-гений, а золотые гинеи в его кармане.

С развратницей скромному мужчине зябко и неуютно. Будто он на сквозняке.

Женщина оценивает жизнь на свой вкус, наслаждается ею, как хорошим вином, не думая о крепости напитка. Мужчина же анализирует и обобщает, мысленно раскладывая вселенную по полочкам.

Женщины болтливы в кругу подруг, мужчины – в судах и парламентах.

Душу влюбленного овевает ласковый Зефир, сердце вдовца – северный Борей.

Нет ничего сложного, будучи молодой и красивой особой, собрать вокруг себя «сивое меринье» из числа бизнесменов и политических тузов. Попробуй-ка это сделать, когда молодость улетучится, как папиросный дымок!

Все склоняют голову перед женщиной: и богатырь, мышцы которого крепче железа, и мудрец, мысли которого парят выше облаков.

Многие мужчины под маской учтивости и благодушия скрывают брезгливое отношение к женщине.

Любовные признания мужчины – елей для женщины.

Женщина без мужчины – лодка без весел: кругом враждебная стихия и неизвестно, куда плыть.

Расставив повсюду любовные капканы, ловелас не подозревает, что рано или поздно сам угодит в ловушку.

На душевное непонимание со стороны возлюбленного женщина отвечает физической изменой – ветерок рождает бурю!

Сутенер, предлагая шлюху клиенту, выдает глиняную плошку за саксонский фарфор. Но ему можно посочувствовать: время от времени он и сам отхлебывает жидкий чаек из негодной посуды.

Имея острый язычок, писаная куколка отбреет любого мужчину не хуже золингеновского лезвия.

Мужчине с женским разумом кажется, что жизнь бесконечна, а смерть – не более как теоретическое предположение. Напротив, умный и дерзкий джентльмен видит в смерти соседку по фиакру, с которой он мчится в темноте ночи.

Любимое занятие дамы с претензиями – раскладывать своего рода пасьянс на знакомых мужчин, который обычно не сходится.

Опытная женщина – скульптор: из любого материала лепит достойного мужчину.

Мужчина – чернорабочий на фабрике общественных отношений, женщина – жрица в храме любви.

Женщина думает, что мужчина – это необъезженный жеребец, которого можно сделать послушным лишь с помощью шпор, хлыста и железных удил.

Мужчины сражаются с ветряными мельницами, а женщины – с мужчинами.

Красивый молодой человек желанен в любом дамском обществе: женщины слетаются на него, как мухи на мед.

Пристрастие женщины к ярким краскам связано с тем, что она видит мир глазами художника.

Брошенный мужчина похож на корабль без якоря, который неприкаянно скитается по морям одиночества.

Есть женщины, с которыми никогда не скучно. Их слова пронзают тело мужчины электрическими токами.

Мужчины утверждают себя на спортивной арене, в искусстве и науке. Женщины соревнуются по-другому: у кого тоньше талия, у кого богаче гардероб, у кого больше поклонников.

Мужчина – акробат поневоле: в оценке прекрасного пола он стоит на голове. Женщина, напротив, уверенно ходит по земле, успевая при этом поддерживать мужа.

Расставаясь с любимой женщиной, вы сбрасываете с себя тяжелую ношу. А потом спохватываетесь: груз-то был золотым!

Мужчинам не понять, как радует женщину только что купленный наряд. Это для нее взошедшая радуга на небе.

Есть порода мужчин, которым женщины противопоказаны. Как правило, это умные, деятельные люди. Жаль, что при виде мало-мальски смазливой мордашки они сходят с ума, пускаясь во все тяжкие.

Не проклинай женщин. Ненависть – не копье, а бумеранг!

Из мужчины, как из пластилина, можно вылепить что угодно. Этим искусством занимаются женщины.

Бросаясь в бурный поток страсти, мужчина не думает о подводных камнях. И только разбив лоб, он горько вопрошает: не слишком ли высокая цена за удовольствие разок искупнуться?

Женщина, не знавшая мужчин, чем-то похожа на бездарного поэта, которого никто не читает и уж тем более не пародирует.

Видя, что общественной жизнью дирижируют мужчины, женщины стремятся играть первую скрипку в семье.

Мужчина – «вольный стрелок», никогда не примирится с участью трофея в коллекции женщины-охотницы.

Влюбчивый мужчина – хороший улов для сообразительной дамочки.

Не соскучишься с женщиной, которая спорит с тобой на каждом шагу. В ней сидит бес противоречия, никому не дающий покоя.

Добрые мужчины – бездонный кладезь сокровищ. Даже падшим женщинам они платят золотом души, а не банкнотами.

Семейная жизнь для прожженного холостяка хуже каторги на римских галерах.

Даже сатана не навредит мужчине так, как мстительная женщина.

Модная шляпа олигарха, очки, пунцовые сладострастные губы, белый воротничок и длинноногая секретарша – вот идеал мужчины для современной девицы.

Рыцарское отношение к даме заключает женщину в неприступную башню идеальной любви.

Крах в любви – ощущение столь же сильное, как ожог. Последствие этого: мучительная боль в сердце и бесконечное страдание в душе.

Привередливые гордецы всю жизнь отвергают женщин, не подозревая, что в будущем им предстоит встреча с единственной и последней дамой – смертью.

Женщины в поисках спутника жизни забрасывают бредень, в который попадается все: и красноперки, и плотва, и ерши. Умные дамы применяют сеть с широкой ячеей: мелочь уходит, а крупные экземпляры, сазаны и щуки, остаются.

У женщин есть мысли, надежно спрятанные от мужского взгляда. Они словно лежат в камере хранения. Без нужного кода ее не открыть.

Недаром поэты воспевали бирюзовые, небесно-голубые глаза своих возлюбленных: ведь слово «фируза» в переводе с персидского значит «камень счастья».

Мужчины говорят о футболе, женщины – о нарядах. Велика ли разница в их интеллектуальных запросах?

Самоуверенный мужчина хорохорится перед женщиной, будто горластый петух, а перед начальством ведет себя, как глупая утка.

Когда женщина говорит, будто обожает собак за их ум и верность, тем самым она дает понять, что не находит этих качеств в мужчинах.

Женщина попирает ногами безвольного мужчину, робея перед богатым и успешным. Оно и понятно: в картах дама бьет валета, а король – даму.

Многие мужчины убеждены, что строптивую женщину можно укротить силой, применив крутые меры. Это психология ковбоя, который объезжает норовистую кобылку, а не превосходную верховую лошадь!

Мужской гнев – порывистый шквал, женский – настоящая буря. Недаром разрушительным тайфунам дают женские имена.

Слабый пол не любит женственных мужчин. Как известно из физики, две частицы с одинаковым электрическим зарядом отталкиваются.

Упорство женщины не знает границ. Там, где мужчина теряет уверенность в победе, женщина, как альпинист, преодолевает по сантиметру опасный участок и покоряет вершину.

Мужчина-нахлебник ведет себя с женщиной как прожорливый птенец: широко разевает клюв, требуя пищи.

Вынужденное женское одиночество хуже тюремного заточения. Узник надеется выйти на свободу, а вдове уже не испытать вновь счастья с любимым.

Мужчины мечтают о женщинах, обладающих добротой и кротостью ангелов, но в реальной жизни обрывают им крылья.

Красивой женщине трудно быть на виду. Взгляды мужчин липнут к ней, как тополиный пух в разгар лета.

Откуда пошли гаремы? От неуемного желания мужчин обладать всеми женщинами мира.

В старые добрые времена не только генерала, но и его супругу именовали «ваше превосходительство». По крайней мере, было понятно, кто помогает командовать полком.

Для юноши любимая женщина подобна Артемиде, ее облик светлее и ярче самой Елены Прекрасной, а голос нежнее и мелодичнее звуков лиры Аполлона.

Когда женщина изо дня в день требует от мужчины пылких признаний в любви, это не может не раздражать его. Сильный пол не выносит театральной патетики и предпочитает сдержанные эмоции.

Любвеобильный мужчина глотает женщин, как устриц. Брюхо вздувается… правда, у него есть возможность ослабить ремень еще на несколько дырочек.

Женщины не переносят на дух умных, но желчных и насмешливых циников: щепотка жгучего перца способна сделать несъедобной кастрюлю отменного супа!

Внутренний страх держит мужчину в темнице безысходности и не позволяет ему довериться одной женщине раз и навсегда.

Обыкновенной женщине нужен заурядный муж. Она прекрасно знает, как шинковать капусту, а вот что делать с фруктом вроде манго – никак не возьмет в толк.

Есть мужчины из семейства пауков. Они раскидывают сети и тихо ждут, когда в них угодит жертва: следует мгновенный бросок, и бедной женщине уже не вырваться из цепких объятий.
 
Глава 15. Любовь в мифологии

1
 
Древнеегипетская богиня Исида обладала всевидящим оком и мудрым сердцем.

Исида зачала сына Гора от духа Осириса, Дева Мария – Иисуса Христа от Святого Духа. Именно в этих женщинах надо искать истоки духовной любви.

Мужчина по духу и плоти – это египетский земной бог Осирис, главное для которого – созидание жизни.

Среди мужчин встречаются экземпляры, чьи сексуальные способности превосходят всякое воображение. Глядя на таких самцов, поневоле начинаешь верить древнеегипетскому мифу, в котором повествуется о том, что детородный орган Осириса и после смерти бога был способен к половому акту!

Покровительствовать женщине могут лишь сильные, независимые мужчины: энергичные и деятельные, как Осирис, или уравновешенные и спокойные, как Тот.

Мужчины тесно связаны с обществом: Осирис – это созидание, Тот – мудрость, Анубис – учительство, Сет – власть, Гор – спасение; женщины – с семьей: Исида – любовь, Хатор – энергия, Маат – добродетель, Нефтида – связь с природой.

Мужчина, в котором есть потребность соединять душу с вечным Божественным духом, подобен древнеегипетскому богу Анубису. Для него крепкий и счастливый союз возможен лишь с женщиной Сотис, олицетворяющей высшую духовность. К сожалению, на земле таких женщин мало.

2

Иштар, или Великая Богиня-Мать, в вавилонской мифологии являлась символом живой природы. Ее юным супругом был Таммуз, двойник греческого Адониса. Каждый год ветреный юноша бросал свою жену, и та устремлялась на его поиски. Это означало смену времен года. Как видим, уже древние люди отмечают положительную черту женского характера – верность и порицают мужское непостоянство.

 
3

Древнегреческий бог плодородия Приап – это воплощение любви, лишенной всякой духовности. Недаром божества плодородия изображались в карикатурном виде: с рогами, копытами и фаллосом небывалых размеров.

Могучий громовержец Зевс далеко не всегда был удачлив в любви. Чтобы покорить ту или иную мифическую героиню, он нередко прибегал к хитрости. В кого только не превращался владыка Олимпа, пытаясь соблазнить капризную недотрогу: в белого быка, в золотой дождь… Да, сильный мужчина не всегда завоевывает сердце красивой женщины. Это не мешало бы помнить нынешним «геркулесам», изо дня в день наращивающим мускулы в тренажерных залах.

«Женщины даны людям в наказание» – так гласит один из древнегреческих мифов. Гефест вылепил первую женщину, Пандору, из земли и воды. Афродита наделила ее неотразимой красотой, Гермес – коварством и хитростью. И вот эта обольстительница до сегодняшнего дня радует и терзает мужчин!

Стрелы любви, пущенные Эротом в сердце, – опасны. Удивительно, что люди и до наших дней беспечны и блаженствуют, словно пастухи и пастушки в аркадских кущах.

Из мифов мы узнаем о погоне фавнов за наядами – этой древней форме первобытной любви, своеобразной игре в преследователя и беглянку. Давний ритуал до сих пор жив в нашем подсознании.

Среди мужчин выделяются такие типы, которых можно уподобить античным сатирам и фавнам – демонам, составлявшим свиту козлоподобного божества Диониса. Они уродливы, похотливы, всегда навеселе, их жизненный тонус никогда не угасает.

Древнегреческий бог Дионис обычно изображался с виноградной лозой и ветвью сосны в руках. Это означало хмельное веселье и вечную молодость – две вещи, не доступные современному человеку!

Развратные женщины завистливы и жестоки. Вспомним, как вакханки, спутницы Диониса, в отместку растерзали певца Орфея, который после смерти Эвридики презрел женское общество.

Любопытно, что олицетворениями судьбы у многих народов мира выступали божества женского пола: мойры – у древних греков, парки – у римлян и норны – у скандинавов. Переменчивость и непостоянство – это качества, свойственные в основном слабому, а не сильному полу.

Античный мир дал человечеству миф о любви Афродиты к Адонису. Христианство поведало о любви Богоматери к Иисусу. Чувства обеих женщин сильны и всеохватны.

Предательство и обман в любви всегда наказуемы. Пример этому – месть Афродиты Тесею.

Развратная красавица наделена даром Цирцеи: она без труда превращает благородных мужчин в свиней!

Демонический образ женщины, обреченной самой судьбой на пламенные страсти и бесчисленные преступления, воплощен в образе Медеи. Самое страшное из ее злодеяний – убийство собственных детей из желания отомстить мужу Ясону за измену!

Жесток был культ Дианы Таврической. Всякий гость, попавший на побережье Крыма, приносился в жертву на ее алтаре. Небезопасно вмешиваться в те дела, где суд вершит деспотичная особа!

Миссия женщины – вдохновлять мужчину на подвиги. Недаром божеством Победы у древних греков была крылатая Ника.

Женщины видят в мужчинах людей, вечно скитающихся по лабиринту жизни. Именно поэтому они готовы протянуть руку помощи, указать им ориентир, ведущий к свету, дать своего рода нить Ариадны.

Хрупкий, нежный красавец Адонис, возлюбленный богини Афродиты, пал жертвой дикой ревности Ареса, извечного соперника, превратившегося в злобного вепря.

В Древней Греции существовал обычай выращивать в доме различные цветущие растения в глиняных вазонах. К сожалению, эти травы и деревца, не имевшие мощной корневой системы, быстро увядали. Поэтому такие своего рода клумбы и прозвали «садами Адониса»: обычно такое пышное цветение весны завершалось грустной кончиной в осеннюю пору.

Согласно преданию, кровь убитого Адониса превратилась в розы и анемоны, Аттиса – в фиалки. Возлюбленные богини Афродиты и фригийской Кибелы погибли в расцвете молодости, оставив в нашей памяти образы прекрасных юношей со светлой душой.

Муки неразделенной любви горше танталовых: когда хочешь утолить жажду – вода отступает, пытаешься сорвать плоды – ветви поднимаются вверх.

Как Антей черпал силы из Матери-земли, так и мужчина исцеляет свои душевные раны на груди любимой женщины.

Мужчина, не познавший взаимной любви, – это Прометей, прикованный к скале. Его титанические силы и дух были не до конца востребованы.

Один из подвигов Геракла состоял в том, чтобы вычистить авгиевы конюшни. Для каждого мужчины генеральная уборка – тот же подвиг, совершенно непосильный!

4

Секуритате, римская богиня, олицетворявшая безопасность государства и граждан, изображалась в виде почтенной матроны со скипетром, лавром, оливковой ветвью и рогом изобилия в руках. В этом культе без труда можно разглядеть остатки идеологии матриархата: женщине, чтобы поддерживать порядок и уют в доме, совсем не нужны скипетр и лавр.

Женщины с твердым характером не терпят в семье никакой демократии, их идеал – самодержавие. Они считают себя верховным божеством и без тени смущения заявляют мужу: «Что позволено Юпитеру, не позволено тебе – быку!»

5

Женщина чище и нравственнее мужчины. Не потому ли, что Адам был создан из праха земного, а Ева – из его ребра?

Слабая женщина охотнее внимает вкрадчивому шепоту искусителя-змея, чем гласу Господнему.

Поддавшись искушению дьявола, Ева вкусила плод с Древа познания. Что уж говорить про обычных женщин, которых помимо их воли заточают в узкий домашний мирок!

Человечество мечтает о бессмертии, не задумываясь о том, благо это или проклятие. Агасфер за насмешки над Христом был обречен на вечное скитание, не зная ни любви, ни семейного счастья, ни покоя.

В скольких семьях происходят такие драмы, когда почтенный муж, этакий Голиаф, бывает сражен ловким Давидом – молодым любовником жены!

Мужчина всегда требует от женщины чего-то невозможного. Он хочет, чтобы его любимая была целомудренна, как Дева Мария, и одновременно ждет от нее интимных ласк Марии Магдалины.

В Евангелии сказано: «Не судите, да не судимы будете». Диалектическое развитие этой мысли таково: Любите, и любимы будете!

 
Глава 16. Любовь в истории

1

О первобытных отношениях между мужчиной и женщиной нет достоверных сведений, но благодаря биологической памяти человека их можно сконструировать в нашем воображении.

Великая Мать стояла у колыбели мужчины, поэтому она над ним и господствовала.

Мужчины хотят стать владыками общества, однако они еще долгое время остаются рабами Великой Матери.

В каждой женщине присутствует воспоминание о матриархате, ведь так приятно властвовать над мужчинами!

Редкая женщина не мечтает о том, чтобы держать мужа на цепи, будто дикаря, которому Мать-повелительница милостиво разрешала переступить порог пещеры и прилечь в теплом углу!

Женщина любит, когда поклонники ссорятся, это поднимает ее авторитет в собственных глазах. Корни такого поведения можно отыскать в первобытной эпохе, когда Мать-повелительница устраивала состязания мужчин, чтобы выбрать из них достойнейшего.

Если женщину бросают, у нее пробуждается страстное желание доказать всему миру, что она – значительная особа. Когда-то в глубокой древности, она была повелительницей рода, и мысль об этом до сих пор будоражит ее душу. В ней пробуждается общественное рвение, потаенный смысл которого – месть человечеству за якобы причиненные ей обиды и оскорбления.

2

В древности люди метали в небо горящие стрелы, чтобы зажечь солнце во время затмения, бросали в направлении светила песок, чтобы оно скорее закатилось за горизонт. Современные женщины в умственном развитии недалеко ушли от своих предков. Они и сейчас занимаются колдовством, стремясь завоевать сердце мужчины или избавиться от опостылевшего мужа.

Первобытные люди наделяли предметы, явления природы, растения и животных человеческими качествами. Так им было легче ориентироваться в сложном реальном мире. Нечто похожее мы наблюдаем у женщин, когда те, скажем, ласкают собаку или кошку: они относятся к предмету своей заботы любовно, будто имеют дело с собственным ребенком.

Исходя из верований примитивных племен о том, что в душе каждого человека есть частичка души какого-нибудь животного, можно вывести теорию удачных или неудачных браков. Действительно, что хорошего будет, если поместить в одну клетку лисицу и петуха, волка и лань? Заключая брачный союз, надо подумать, насколько он будет гармоничен в такой ситуации.

Становясь на точку зрения некоторых древних племен, брак можно рассматривать не только как союз двух сердец, но и как содружество тотемных животных, представителями которых являются супруги. Муж из рода волков неплохо уживается с женой-лисицей. А какого семейного счастья можно ожидать, если лисица свяжет свою судьбу с зайцем?

В сознании первобытных людей существовало поверье о том, что души могут временно покидать тело (например, во сне), поэтому их оставляли на сохранение колдуну. Современная женщина еще не утратила способность мыслить по-старому: она боится любовного сглаза, когда друг сердца овладевает ее думами, и пытается спрятать свои чувства подальше, чтобы не потерять голову.

Дикари никогда не стриглись, поскольку были уверены, что так можно поранить душу, якобы обитающую в волосах. Забавная аналогия: до недавнего времени замужние женщины тоже носили длинные косы, потому как выражение «стриженая девка» было синонимом проститутки.

Чтобы урожай был обильным, древние люди накануне сева проводили брачные празднества в честь Солнца и Земли. Это торжество сопровождалось песнями, плясками, неумеренными возлияниями и необузданными оргиями. Примитивное мышление наших предков вызывает улыбку у мужчин и ностальгическое сожаление у женщин. Слабому полу издревле свойственно тяготение к любовным обрядам и колдовству.

У некоторых племен существовал обычай: когда у вождя появлялись первые признаки полового бессилия, его отрешали от власти и замуровывали в пещере с юными девственницами. Пока у пленников оставалась пища и вода, они могли предаваться последним в жизни любовным утехам. Это можно сравнить с тем, как закапывали в могиле скифского царя вместе с наложницами!

У первобытных народов бытовало поверье: при трудных родах необходимо распахнуть все двери и окна, откупорить все бутылки, выбить затычки из бочек, отвязать скот в хлеву, спустить с цепи сторожевого пса. Покидая материнскую утробу, ребенок выходит на волю, и надо всячески содействовать ему в этом первом жизненном шаге!

В давние времена, когда развод был практически невозможен, общие хозяйственные интересы сплачивали супругов, несмотря на отсутствие любви. Сейчас положение изменилось. Деньги властно диктуют новую мораль: жена беззастенчиво предает мужа и, наоборот, муж – жену, лишь бы при расставании урвать максимальную долю совместного имущества!

3

Древние философы полагали, что Небо породило мужчин, а Земля – женщин. Действительно, предназначение сильного пола – мудрость и творчество, слабого – рождение детей.

Древний китайский мудрец Разливающаяся Гармония описывает идеальную женщину следующим образом: «Как прекрасен характер женщины кроткой и послушной, целомудренной и осторожной!» Эти черты образуют основу женственности. Они незыблемы на протяжении столетий!

Китайская мудрость гласит: «Женщина скажет правду только в пасти тигра, да и то намеками».

В учении Дао немало рациональных и метких наблюдений. Так, восточные мудрецы утверждают, что сексуальная энергия, или, по древнеиндийской терминологии, «энергия Кундалини», может преобразовываться в тонкую духовную субстанцию, если, конечно, она не выходит из тела, а поднимается к голове, к мозгу. «Змеиная сила» секса таким способом может трансформироваться в благородные и жизнеутверждающие порывы души. Кобра поднимает голову и начинает покачиваться в танце, услышав нежные звуки флейты.

В древней Индии любовный экстаз воспринимали как слияние мужчины и женщины с богом Кришной. Такое духовное отношение к чувственности недоступно европейцам.

В Индии с древних времен, по тантрическому обычаю, интимная близость с возлюбленной обожествлялась. Подобного рода отношения в Европе выразились в идеализации дамы сердца мужчинами-рыцарями.

Древнеиндийская философия говорит о четырех качествах, необходимых мужчине для покорения женских сердец: красоте, благородстве, молодости, щедрости. Минули века, а женщины не изменились: их привлекают все те же четыре достоинства!

Есть ли на свете женщины, которых не покоряла бы экзотика Востока: красочные костюмы, гортанная речь, бубенцы караванов, обласканные солнцем пейзажи? Не потому ли это происходит, что Восток – колыбель западной цивилизации?

В Вавилоне каждая женщина, будь она богата или бедна, один раз в жизни была обязана отдаться чужестранцу в храме богини Милитты, Великой Матери богов, тождественной Иштар, или Астарте. Заработанные деньги шли в пользу жрецов. Религиозная проституция существовала в странах Средиземноморья вплоть до II века нашей эры, причем этот обычай не вызывал недовольства у женщин. Двор храма был переполнен дамами, желающими исполнить святой долг перед богиней, так что создавалась очередь. Предложение, как видим, значительно превышало спрос!

4

Согласно греческим мифам, которые своеобразно интерпретировал Платон, громовержец Зевс рассек молнией человека на две половины: мужскую и женскую. С той поры они ищут друг друга, их встреча рождает любовь. Нетрудно заметить, что греки признавали равноправие полов. Библия предлагает иную версию: Господь будто бы создал Еву из ребра Адама: это наглядно говорит о том, что в коленах израилевых женщину считали низшим существом, подчиненным своему супругу. Современная мораль отвергает как формальное равноправие полов, так и фактическое рабство женщины. Идет поиск среднего пути.

У древних греков понятие «любовь» имело много значений. Остановимся хотя бы на трех из них: «Эрос» – это любовь противоположных характеров, «филия» – это взаимное тяготение тождественных душ и, наконец, «агапэ» – любовь-эволюция, диалектическое слияние противоположностей. Удивительно! Почему богатый русский язык не знает адекватных синонимов прекраснейшего из наших чувств?

Гетера Аспазия, муза и жена Перикла, была символом демократии и культуры в Афинах.

У древних народов мальчиков по достижению определенного возраста отдавали на воспитание опытным воинам. При этом они должны были подчиняться сексуальным прихотям наставника, как это происходило позднее в античной Спарте. Ничего не скажешь, очень своеобразная «школа мужества»!

Известно, что девушки-спартанки состязались в борьбе с юношами. В те времена существовало относительное равноправие между мужчинами и женщинами. Гинекократия (власть женщины) – вот желанная цель всех эмансипированных дам. Такая форма правления была у мифологических амазонок.

Античная мифология предлагала нам идеал красоты. Для девушек это Елена Прекрасная, для юношей – Геракл и Парис. Современная массовая культура шагнула дальше: каждый день на экране телевизора, на страницах иллюстрированных журналов появляются тысячи образцов для подражания. Причем речь идет лишь о внешности, а не о нравственных достоинствах кумира. Бездуховность, словно раковая опухоль, поразила наш общественный организм!

Сексуальный аппетит сладострастников обязательно подогревается изысканными блюдами и вином из лучших погребов. Это знали еще древние греки, от которых до нас дошел специфический термин «афинские ночи».

В Древнем Риме любовь превратилась в бессмысленную, изматывающую силы погоню за наслаждением, возведенную в культ, освященную царской властью, затягивающую в бездну разврата всех без исключения – от раба до цезаря.

Древний Рим – страна героизма и разврата: воинственность смыкалась с садистским насилием над женщиной в любовных оргиях.

В древнеримском мире просвещенная и красивая развратница ставилась выше матрон – жен сенаторов и консулов.

В Древнем Риме во времена республики пьющие женщины подвергались таким же суровым наказаниям, как и те, кто изменял своим мужьям. Люди издавна понимали, насколько пагубны для слабого пола алкоголь и разврат.

Древнеримская цивилизация насквозь пронизана страстной любовной увлеченностью, любовным экстазом и безумием.

5

Средневековый миф о чаше Грааля, которая представляла собой драгоценный сосуд с кровью распятого Христа, формировал идеологию рыцарства. Эта красивая выдумка заставляла молодых людей из благородных семейств поклоняться прекрасной даме и совершать ратные подвиги в ее честь.

Рыцари куртуазной любви сделали своим девизом «Любовь есть Бог».

В рыцарскую эпоху возникли нормы двойной морали: носители шпаги поклонялись даме сердца, а ложе делили с другими женщинами. По крайней мере, отношение к лошадям у них было не таким лицемерным: этих верных животных они искренне любили и холили.

Идеальную женщину нельзя любить, ей можно только поклоняться. Так, собственно, обстоит дело у католиков с их культом Богоматери.

Печально сознавать, что ныне повсеместно рыцарскую «культуру сердца» сменила буржуазная «культура секса». Идеалистический дух любви Средневековья уступил место плотскому чувству. Это ли не трагедия современного человечества?

6

В Киевской Руси, вопреки досужим вымыслам западных историков, женщина не была абсолютно бесправной рабыней, существом униженным и угнетаемым. Так, по Русской Правде Ярослава Мудрого XI – начала XII веков, за убийство женщины полагался куда больший штраф, чем за убийство мужчины. При этом имущественные и юридические права жены ничем не отличались от прав супруга.

Мода прихотлива. Наши красотки соревнуются белизной своих зубов. А вот в Киевской Руси, например, женщины покрывали зубы черным лаком, рецепт которого был привезен из Византии.

На Руси еще в XVI веке женщина дорого ценилась. Забавно, что с невесты не только не требовалось никакого приданого, а, напротив, выкуп (своего рода калым) вносился родителями жениха. Недаром бытовала пословица: «Деньги на стол, невеста за стол».

Русскую боярыню XVI–XVII веков следует пожалеть. Она обитала в тереме, в уединенном помещении за высокой оградой, и была лишена даже такого невинного удовольствия, как «кошкин телевизор», – возможности глядеть на улицу из окна. Это хуже острога, в котором арестанты могли взирать на Божий свет и просить милостыню у прохожих!

Как ни строги были порядки в московских теремах XVI–XVII веков, жены-затворницы все же ухитрялись изменять супругу. В те времена это называлось «посадить мужа под лавку». В свою очередь и мужья не особенно церемонились, поскольку обычай не возбранял иметь любовниц, которых брали в дом в качестве служанок. Благочестие именитых горожан на поверку было показным.

В России XVI века в высших классах общества родители полностью определяли судьбы своих детей. Даже такое ответственное дело, как женитьба, осуществлялось без ведома и согласия невесты и жениха, которым бывало по 12 и 14 лет. Молодожены впервые встречались на свадьбе или у аналоя. Такое чувство, как любовь, не принималось в расчет. Более того, общественная мораль напрочь отрицала существование любви. С нынешней точки зрения это – дикость!

С многовековым идеологическим давлением христианства на Русь изначально свободная славянская женщина стала утрачивать свою независимость. На нее начали смотреть, как на существо нечистое, «гнездо ехидны», приучились держать взаперти «за двадцатью семью замками». В деле порабощения русской женщины, как ни печально это констатировать, решающую роль сыграло православие.

7

Что ни говори, Америка много дала европейской цивилизации: картофель, томаты, кукурузу, табак и… сифилис. Вспышка этого страшного заболевания зафиксирована именно после триумфального возвращения Колумба из Нового Света.

8

Женская злоба и зависть – мощные факторы мировой истории. Анализируя ход Великой французской революции, невольно приходишь к выводу: именно женщины определили судьбу трона. Достаточно вспомнить знаменитый «юбочный поход» на Версаль, когда разъяренные женщины принудили короля переехать в Париж, а затем их злобные сплетни привели монарха на гильотину.

 
9

Генрих VIII – Иван Грозный

Анна Болейн, добившись престола, вскоре взошла на эшафот по приказу супруга, английского короля Генриха VIII. Чем же провинилась красавица, любви которой долгие годы добивался монарх? Она не сумела родить наследника. Вот тебе и «милость» капризного деспота!

 Король Генрих VIII свое ненасытное животное сладострастие удовлетворял странным образом: в форме брака. При этом он брал в жены тех, кто по общественному положению и репутации не очень-то годились в королевы. Он великодушно возводил на трон своих избранниц, а затем гнал прочь или вообще обезглавливал, поскольку ни одной не удавалось родить ему наследника. Редкая аномалия психики в форме сентиментальности жестокосердного человека!

Трагедия короля Генриха VIII состояла в том, что он не сумел найти в Англии доброй, честной, истинно любящей жены, и в этом ему можно посочувствовать. Кровавый деспот слишком «усердно» разыскивал эталон женской красоты.

Русский царь Иван Грозный очень любил свою первую жену Анастасию, хотя и бывал порою груб, бессердечен к ней. После ее смерти царь неделю провел в уединении, а когда показался на людях, придворные ахнули: перед ними предстал согбенный старец… в 30 лет! Вспыльчивый, подозрительный и жестокий правитель нуждался в кроткой супруге, в той, которая отличалась несомненной женственностью. Нельзя не отметить определенного сходства личной жизни самодержца всея Руси и английского короля Генриха VIII.

Иван Грозный во второй раз женился на черкешенке Марии Темрюковне, восемь лет потворствовавшей его буйному плотскому темпераменту, разрешая устраивать оргии и даже участвовать в них. Русский царствующий вепрь позволял себе редкостное бесстыдство, и по сравнению с ним английский деспот Генрих VIII казался стыдливым школьником. Анна Болейн, вторая очаровательная жена короля с экзотическим обликом, чем-то походила на русскую царицу, поскольку не упрекала супруга за распутный образ жизни, но, тем не менее, сложила голову на эшафоте за измены.

Четвертая жена Ивана Грозного, Анна Колтовская, оказала на мужа благотворное влияние. Прекратились массовые репрессии, и царь охладел к опричнине. Впрочем, участь этой умной женщины, умевшей влиять на сумасбродного мужа, была печальной: ее сослали в монастырь, где опальная государыня провела в заточении более полувека.

Пятую жену, Марию Долгорукую, Иван Грозный утопил в проруби наутро после свадьбы за то, что она будто бы «слюбилась» с кем-то до венчания. С точно такой проблемой сталкивался и Генрих VIII, когда брал в супруги красавиц сомнительного поведения, например Екатерину Говард, тоже убитую им за распутство. Расправа русского царя по жестокости ничуть не отличалась от королевской. Да, нравы деспотов в ту пору не были цивилизованными: как на Востоке, так и на Западе.

Сходство английского короля Генриха VIII с русским царем Иваном Грозным, губившими своих жен-прелестниц, становится еще более впечатляющим, если вспомнить об их своеобразной религиозности и фанатизме. Генрих стал во главе англиканской церкви и провозгласил ее независимость от папского престола, чтобы Ватикан не противился заключению новых браков. Иван не осмелился реформировать православие, но погряз в беззакониях. Ночью он исступленно молился, а днем устраивал оргии с кровавыми сценами. Вера самодержца была вывернута наизнанку, ибо он мечтал о Небесном рае, творя на земле сущий ад.

10

Людовик XIV – Пётр Великий

В царствование Петра Великого чудовищные убийства жен и любовниц не прекратились. Страшная участь постигла, например, Марию Гамильтон, одну из наложниц государя. Перед казнью он ласкал ее, увещевал молиться, а после удара топором поднял отрубленную голову, прочел краткую лекцию по анатомии, поцеловал побледневшие уста и бросил прочь, не забыв перекреститься. Перед нами уже более «цивилизованный» изверг. Пётр проявлял небывалую жестокость, когда кто бы то ни был, пытался нарушить его волю. Достаточно вспомнить трагическую гибель несчастного царевича Алексея!

 Не чуждый сантиментов, царь испытывал чувство привязанности к Екатерине, бывшей прислуге и любовнице. Он написал ей из походов более 170 ласковых посланий и, в конце концов, возвел на императорский престол.

Пётр I испытывал трогательные чувства к любовнице, а поздней законной супруге, Екатерине. Она неизменно пользовалась его уважением и любовью. При всем этом царь частенько изменял ей на стороне, так что число его внебрачных детей, по свидетельству современников, равнялось потомству Людовика XIV. В натуре русского самодержца мирно соседствовали душевная теплота к одним женщинам и пренебрежение, граничащее со скотством, к другим.

Последнее увлечение Петра Великого Марией Кантемир было романтическим, полным любви, тонких чувств, умных речей и вдохновенных порывов. Вероятно, и у Екатерины I, «друга сердешненького», была тайная связь с молодым придворным щеголем Виллимом Монсом, которого царь казнил спустя неделю после ареста, обвинив в хищениях. Тем не менее, после смерти Петра неутешная вдова сорок суток, дважды в день, проливала слезы у гроба мужа. Воистину лебединая верность!

Секрет влияния на Петра Великого бывшей (прачки) Марты Скавронской, ставшей русской императрицей Екатериной, предельно прост: она была красива, умела развеселить супруга, легко приноравливалась к крутому нраву и потворствовала его любовным страстям, не сохраняя, однако, верности мужу. Почти два десятилетия она вместе с Меншиковым водила царя за нос, не подозревавшего, что он порой пляшет под дудку парочки сановных простолюдинов. Комедия, да и только!

Генриха VIII и Ивана Грозного, а также Людовика XIV и Петра I можно считать историческими двойниками. Даты рождения той и другой пары отличаются примерно на 40 лет, и роль их в европейской истории вполне сопоставима. «Королю-Солнцу» приписывается фраза «Государство – это я», но и Пётр вполне мог бы согласиться с этими словами. Неустанный труд на благо страны и внимание к каждой мелочи в пирамиде власти характерны для обоих монархов.

Первой соблазнительницей 15-летнего Людовика XIV была мадам де Бове, известная распутница, которой в ту пору исполнилось 42 года. В свою очередь, Петра I мать женила на Евдокии Лопухиной в 17 лет. Так что оба монарха очень рано вкусили плод любви.

Страстная любовь Людовика XIV к Луизе де Лавальер, вспыхнувшая в нем сразу же после женитьбы на испанской инфанте Марии Терезии, вполне сопоставима с бурным романом, который разыгрался у Петра I, женатого на Евдокии Лопухиной, с немкой Анной Монс, умевшей поддерживать светский разговор, веселиться, петь и танцевать. Оба монарха не придавали особого значения своим женам, видя в них всего лишь обычных женщин, первейшее назначение которых – родить наследника.

Под влиянием любви к Марии Манчини, племянницы кардинала Мазарини, у довольно-таки невежественного Людовика XIV пробудилось желание усовершенствоваться в языках. Он прочел Гомера, Вергилия, Петрарку, страстно увлекся искусством. Эта девушка преобразила духовный мир 20-летнего монарха, внушила ему мысли о великом предназначении. В некотором смысле подобную роль в жизни Петра Великого сыграла Марта Скавронская, открывшая царю глаза на мир и его миссию переустроить Россию. Обе женщины, блестяще образованная Мария и полуграмотная Марта, отличались незаурядным природным умом.

24-летний Людовик XIV вдохновенно строил красивейший в Европе дворец Версаль, стремясь поразить воображение своей любовницы мадемуазель де Лавальер. Петр I, как известно, основал новую столицу России и мысли об упоительной и прекраснодушной бывшей пленнице Марте Скавронской помогали ему в обустройстве города на Неве. Любовь, как видим, может творить чудеса!

В 1669 году Людовик XIV поселил своих любовниц, мадемуазель де Лавальер и мадам де Монтеспан, в смежных покоях и приказал им поддерживать дружеские отношения. Они любезно беседовали, прогуливались по парку, играли в карты, ели за одним столом. Идиллическая картинка, в которой король находил большое удовольствие! Главное, что это было удобно и мирно! У Петра I не возникало желания «коллекционировать» любовниц. Обычно после короткой интрижки он возвращался к жене Екатерине, самой дорогой и преданной супруге.

Покинутая Петром I, первая супруга Евдокия Лопухина, удалилась в монастырь в Суздале, где провела 18 лет. Мадемуазель де Лавальер, к которой охладел Людовик XIV, тоже приняла постриг и стала милосердной сестрой Луизой. Это имя она носила до самой смерти в течение 36 лет! Духовное очищение любовницы французского короля оказалось более продолжительным, чем законной супруги русского императора.

Екатерина Алексеевна, супруга Петра Великого, совмещала в себе хитрость и коварство мадам де Монтеспан, а также ум и преданность де Ментенон, любовниц французского короля Людовика XIV. Русский самодержец, похоже, так до конца и не понял свою избранницу, хотя не мог не чувствовать, что имеет дело с богатой натурой.

В 47 лет Людовик XIV заключил тайный морганатический брак с немолодой, но всецело преданной ему маркизой Франсуазой де Ментенон. На склоне лет и Петр I искал случай вступить в новый брак, оставив глубоко почитаемую им Екатерину Алексеевну, поскольку та не сумела родить наследника (Петр Петрович, их единственный сын, умер в младенчестве). Тем не менее, государственные дела, в которых благонравная Ментенон и благоразумная Екатерина играли огромную роль, стояли у обоих монархов на первом месте, так что внешне приличия все-таки были соблюдены.
 
 
11

Русские императрицы

Русские императрицы XVIII века породили на свет пеструю галерею фаворитов-сладострастников. Это Бирон, Разумовский, Орлов, Потёмкин, Зубов и десятки других менее значительных фигур. С точки зрения наблюдателя человеческих нравов очень важно понять, насколько искренними были их любовные чувства к своим повелительницам.

Пикантность отношений императрицы Анны Иоанновны и герцога Бирона состояла в том, что она сама нашла официальную жену для фаворита и, по мнению некоторых историков, была матерью одного из трех его детей. Это подтверждается особым вниманием царицы к младшему сыну, Карлу Эрнесту, названному так в честь его отца. Сразу после рождения младенца его записали в Преображенский полк, позже наградили высшим российским орденом Андрея Первозванного, которого удостаивались все члены императорской фамилии. Мальчик рос под постоянной опекой Анны Иоанновны и даже спал в ее опочивальне. Трудно отделаться от мысли, что налицо трогательная материнская нежность к ребенку и глубокая любовная привязанность к его отцу.

Бирон вошел в русскую историю как грубый и надменный деспот, но для повелительницы Анны Иоанновны был преданным и сердечным другом.

Младший сын герцога Бирона, любимец императрицы Анны, рос настоящим хулиганом. Вместе с братом он развлекался тем, что обливал чернилами платье гостей и стаскивал с них парики. Тех же, кто ему особенно не нравился, мальчик норовил ударить хлыстом. Старый князь Барятинский, прославленный генерал-фельдмаршал, как-то возмутился таким обращением. Малолетний принц нахально ответил: «Можете больше не появляться при дворе. Подайте в отставку, она будет принята». Да, сын и отец были одного поля ягоды!

Петр Великий взял в жены служанку без роду, без племени, а его дочь, императрица Елизавета Петровна, заключила морганатический брак с бывшим крестьянином. Марта Скавронская и Алексей Разумовский отличались ясным умом и природной деликатностью, чем восхищались царственные особы.

В детстве Алексей Разумовский был пастухом. Благодаря тому, что юноша обладал чудесным голосом, он попал в Санкт-Петербург, где стал певчим в Придворной капелле. Там его приметила императрица Елизавета Петровна и начала оказывать особые знаки внимания. Когда он потерял голос, царица сделала его бандуристом, позже доверила пост управляющего одного из своих поместий и, наконец, всего хозяйства. В 1742 году Елизавета вступила в тайный брак с новоиспеченным графом, который еще совсем недавно пас коров.

Разумовский был высоким и статным мужчиной, умным, деликатным человеком. Он не строил из себя барина, ибо никогда не забывал о своем происхождении, был насмешлив, но без тени злости, снисходителен и беспечен, равнодушен к деньгам, чинам и наградам.

Когда в 1767 году уже новая императрица, Екатерина II, сделала его генералом-фельдмаршалом, Алексей Григорьевич поблагодарил ее с редким достоинством: «Ты можешь из меня сделать, кого пожелаешь, но ты никогда не сделаешь того, что меня примут всерьез, хотя бы как простого поручика». Это, что ни говори, жизненная позиция мудрого человека, знающего, на чем стоит мир.

Увы, как и многие умные и проницательные люди на Руси, граф имел пагубное пристрастие к алкоголю, унаследованное, вероятно, им от своего отца, горького пьяницы.

Как бы то ни было, Елизавета Петровна нуждалась в Разумовском, платила ему неизменной благодарностью и уважением. Эта привязанность основана на глубокой душевной и духовной общности, и является, по сути дела, любовью человека к человеку, не знающей сословных преград.

Российские императрицы, в чьих жилах зачастую текла немецкая кровь, держали при себе русских фаворитов. Сложилась традиция выбирать их из числа красивых, сильных мужчин, не отличавшихся особенной знатностью рода.

Григорий Орлов – один из ярчайших представителей целой плеяды славных геркулесов. В Измайловском полку, в котором он служил, не было никого выше ростом и сильнее его. В походах он проявлял удивительную выносливость, а в сражениях – незаурядную отвагу. Орлов был азартным карточным игроком, заядлым охотником, умел пить, не теряя рассудка. Женщины увлекались его красотой и статью, и он платил им тем же, будучи неутомимым в постели.

При первой же встрече с Григорием Орловым великая княгиня Екатерина подумала про себя, что ни один древний римлянин не мог бы сравниться в мужестве и благородстве с этим отважным гвардейцем. Он очаровал будущую императрицу и занял особое место в ее сердце.

Еще до переворота 1762 года Екатерина родила сына от Орлова, которому дали имя Алексей Григорьевич. Супруга Петра III пообещала любовнику, что станет его женой после смерти императора. Какая счастливая перспектива открывалась им обоим, ведь любовь способна преодолеть любые преграды!

Хорошо известна роль Григория Орлова в дворцовом перевороте 1762 года, когда был свергнут Пётр III.

После восшествия на престол Екатерины Алексеевны Григорий поселился в ее покоях и начал вести себя как будущий император: называл царицу на «ты», полеживал на диване, пока та разговаривала с приближенными и министрами, целовал ее при посторонних. Та терпела эти непочтительные выходки, поскольку любила его.

Однажды Орлов неосторожно заметил, что ему хватило бы месяца, чтобы низложить Екатерину. На это умный царедворец граф Разумовский ответил: «Может быть, мой друг. Но зато и недели не прошло бы, как мы бы тебя вздернули».

Когда императрица решила возвести на престол Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского, Орлов вскипел от ревности. Он вообразил, что Екатерина, короновав Понятовского, выйдет за него замуж. «Я не позволю вам сделать королем вашего бывшего любовника!» – выкрикнул он в Верховном совете, стукнув кулаком по столу. Царица вновь стерпела, но про себя решила положить конец диктату возлюбленного.

К слову сказать, Орлов, как и Алексей Разумовский, не любил заниматься политикой. Для простого, малообразованного офицера это было скучным делом. Он находил наслаждение в изнеженной праздности. Не раз Екатерина, присваивая ему очередное воинское звание, побуждала его выйти из ленивой бездеятельности и заняться государственными делами, поскольку продолжала любить своего «большого ребенка», но ее по-прежнему ждало разочарование. Если он загорался каким-либо проектом, то непременно нелепым. Так, он возомнил, что сможет затмить славу Румянцева, выиграв победоносную войну. Затеял ссору с полководцем и грозился повесить его.

В общем, как свидетельствовали современники, Орлов был слишком «ленив умственно», чтобы играть ключевую роль во внешней политике. Когда Екатерина приблизила к себе Григория Потёмкина в 1774 году, опальный фаворит предпринял путешествие по Европе. В Париже он познакомился с Дени Дидро. Прославленный философ, острый на язык, сравнил русского графа с котлом, который вечно кипит, но ничего не варит.

Позже, когда позабылись взаимные обиды, у Екатерины с Григорием Орловым сложились добрые, приятельские отношения. Императрица продолжала ценить того, кого искренне любила и кто помог ей приобрести высшую власть в государстве. В отличие от Дидро, она лучше знала характер графа: «У него острый природный ум, идущий своим путем, и мой ум за ним следует».

43-летний Орлов всерьез влюбился в свою двоюродную сестру Зиновьеву. Императрица оказала содействие их браку. Но эта идиллия, увы, завершилась печально: через несколько лет молодая жена умерла от грудной болезни, а вслед за ней и супруг, потерявший рассудок. Во время припадков он видел убитого им Петра III и в ужасе бормотал: «Наказание мне!»

После смерти Григория Орлова Екатерина писала своему корреспонденту барону Гримму: «Хоть я и была подготовлена к этому ужасному событию, но, не скрою от вас, оно глубоко опечалило меня… Напрасно мне твердят, и я сама повторяю себе все, что говорится в подобном случае: ответом служит взрыв рыданий, и я ужасно страдаю».

У каждой русской императрицы было особое, неповторимое любовное чувство к своему фавориту. Анна Иоанновна ограничивалась домашней привязанностью, Елизавета Петровна нуждалась в тихом семейном счастье, Екатерина II испытывала глубокую страсть. И кто были их избранники? Мелкий чиновник Бирон, крестьянин Разумовский, офицер Орлов. Сколько благородства, такта и чуткости проявляли эти царственные особы по отношению к лучшим представителям низших слоев русского общества!

Появление в личных покоях русской императрицы Екатерины II Григория Александровича Потёмкина знаменовало новый этап фаворитизма.

Царицу перестал удовлетворять красавец Васильчиков, не отличавшийся какими-либо выдающимися способностями. Бог не отметил его большим умом, поэтому он не мог дать дельного совета или выполнить серьезное поручение. Он не имел авторитета у придворных и быстро потерял доверие Екатерины.

Вскоре на горизонте появился офицер богатырского телосложения, умный, умеющий развлечь разговором. Он не выделялся особенной красотой и знатностью, но многие женщины шептались о его мужском могуществе.

Екатерине минуло 45 лет, Потёмкин был десятью годами моложе. Наконец-то она встретила родственную натуру – умную, деятельную, страстную, способную строить и претворять в жизнь грандиозные планы! Отныне с уст императрицы не сходила умиротворенная улыбка. «Когда я с тобой, я забываю обо всем на свете, – писала Екатерина своему новому любимцу. – Никогда еще не была я так счастлива, как теперь». Григорий отвечал взаимностью и высоко ценил в повелительнице прямоту, широкий кругозор, желание перемен и улучшений в своем огромном государстве.

 Потёмкин с Екатериной часто вели долгие беседы. Он поражал царицу своей сообразительностью, умением давать точные оценки, выделять главное из вороха второстепенного. Их общение часто затягивалось до полуночи, незаметно перерастая в бурные сцены сладострастия.

Таким образом, создавались условия для любви и дела, эротики и плодотворной работы, но этот синтез требовал четкого разграничения сфер деятельности обоих партнеров. Постепенно борьба за первенство каждого из них, как в любовной, так и в государственной сфере, стала причиной разногласий. Правда, они, к своей чести, умели находить компромисс, учитывая индивидуальные особенности каждого и сложившиеся обстоятельства жизни.

В конце 1775 года они пришли к соглашению негласно обвенчаться (вспомним, что Елизавета Петровна в похожих обстоятельствах согласилась на морганатический брак с Разумовским). Отныне Потёмкин становился главным заместителем царицы в делах государственного управления, но в делах любовных у него самого появлялся заместитель – тот очередной молодой и приятный офицер, на котором Екатерина останавливала свой взор. Впрочем, и Григорию Александровичу предоставлялся «совещательный голос» в вопросе избрания преемника по спальне.

Потёмкин уехал на юг, завоевывать Крымский полуостров. Екатерина слала ему депеши с просьбой дать совет по тому или иному вопросу, при этом не отказывала себе в «удовлетворении плоти», как говаривал Иван Грозный. Будущий князь Таврический тоже не отставал от царицы и создал при штабе целый гарем из молодых женщин.

Сложилась система совместно-раздельного, так сказать, сексуально-государственного управления Россией, в которой можно разглядеть отдаленное подобие французской Директории.

Могущество Потёмкина неустанно росло. Он присоединил к империи южные области Украины, Крым, Молдавию, образовался Новороссийский край. Из князя Священной Римской империи (этот титул он получил из Вены еще в 1776 году) Григорий Александрович превратился в князя Потёмкина-Таврического. С его именем связана эпоха великих свершений и блистательных побед, достойно вознагражденных Екатериной.
Как долго могло продолжаться это восхождение, и не становился ли опасным для 60-летней императрицы бывший любовник? Под его управлением находились богатейшие земли, превосходившие по размерам многие европейские королевства. Видимо, не случайно сразу же после пышного триумфа в Санкт-Петербурге в 1791 году Екатерина отправила Потёмкина назад, в действующую армию. Его присутствие в столице мешало правительнице. В дороге светлейший князь заболел и скоропостижно скончался.

Такова логика событий, таков неизбежный конец великой любви, слишком тесно переплетавшейся с политикой, и таков итог взаимоотношений двух выдающихся людей, стоявших у кормила власти огромного государства.
Это были достойные друг друга любовники и правители!

Получив известие о смерти фаворита, Екатерина писала о ней все тому же барону Гримму: «Вчера меня ударило, как обухом по голове… мой ученик, мой друг, можно сказать, идол, князь Потёмкин-Таврический скончался… О, Боже мой! Вот теперь я истинно madam de resource (сама себе помощница)… Это был человек высокого ума, редкого разума и превосходного сердца…»

Обратите внимание на слова императрицы, что она потеряла сподвижника, человека выдающихся дарований. В них-то и заключается вся суть любви Екатерины Великой к своему фавориту.

Последним фаворитом Екатерины II был Платон Зубов. Стареющая женщина искренне любила 22-летнего поручика – красивого, хрупкого юношу. В нем ее привлекала невинность, изящные манеры, неумение хитрить. Казалось, за ласку он отблагодарит преданностью, а царица очень нуждалась в надежном человеке.

«Я возвратилась к жизни, – восторженно писала Екатерина своему прежнему любовнику Потёмкину, – как муха после зимней спячки… Я снова весела и здорова… В нем есть желание всем нравиться… его любезный характер делает и меня любезной…»

Императрица удостоила Платона многими почетными званиями и наградами. За семь лет он достиг таких вершин, которых его предшественники добивались добрых два десятилетия. «Никто еще в ваши годы не имел столько способностей и средств, чтобы быть полезным Отечеству», – говорила царица своему любимцу.

В этой фразе трудно заподозрить одну лишь слепую любовь. Государыня делает акцент на трех последних словах – «быть полезным Отечеству».

Она назначила Зубова Новороссийским генерал-губернатором, на тот самый пост, где долгое время царствовал непредсказуемый Потёмкин. Предстояло удержать завоеванное, наладить цивилизованную жизнь в тех краях, где еще совсем недавно господствовали турки. А это кропотливая, повседневная работа. Императрица видела в Платоне Зубове добросовестного, обстоятельного чиновника. Ей казалось, что он сможет упорядочить систему государственного управления. На склоне лет императрица не нуждалась ни в витязе-авантюристе, каким был Григорий Орлов, ни в сибаритствующем сатрапе вроде Потёмкина. Хотелось видеть рядом с собой милого, доброго, легко управляемого распорядителя вроде Бирона, только светского, изящного, предупредительного. Зубов представлялся ей именно такой фигурой.

В чем-то эти ожидания оправдались. Зубов с помощью своего родственника полководца Суворова овладел огромными территориями бывшей Речи Посполитой, а значительно позже, после смерти благодетельницы, был в числе убийц несчастного Павла. Так что фаворит довольно уверенно держал в руках штурвал екатерининского корабля. В лице Зубова прорисовывались черты управителя новой России, мощной цивилизованной страны, примерно такой, какой она стала в царствование Николая I, внука Екатерины.

Отсюда следует вывод: любовно-государственная форма мужского фаворитизма в России XVIII века в лице Платона Зубова нисколько не деградировала в сравнении с Григорием Потёмкиным, светлейшим князем и «Князем Тьмы», как величали его недруги.
 
12

Наполеон Бонапарт – Александр I

Александр I легко и радостно отдавался всякой красавице. Будь то княгиня или простая служанка. Он благоговел перед тем, что сегодня называется женственностью – мягкому, пленительному очарованию, которое составляет величайшую ценность лучшей половины человечества.

В сознании императора Александра I постоянно присутствовали три богини: Политика, Любовь, Мистика. Он всегда благоговел перед ними с душевным трепетом.

Наполеон обожал женщин и был автором тысяч любовных писем, в которых пытался излить свои чувства. Он такой же почитатель грации и красоты, как Александр I, – тот, кто не одержал ни одной победы в битвах, но все-таки одолел в войне гениального французского полководца.

Наполеон проявлял замечательную человечность к женщинам, по отношению к которым испытывал чувство вины. Так, он всю жизнь оказывал поддержку девушке, обманутой им в молодые годы. Он искренне и горячо любил первую жену Жозефину, пока не узнал о ее неверности. Император был полон желания создать счастливую семью с австрийской принцессой Марией-Луизой, а сколько душевной теплоты и трогательной заботы выказал Марии Валевской, романтической возлюбленной из Польши!

Этими же качествами отличался и Александр I, когда вступил в брак с 14-летней баденской принцессой Луизой-Марией-Августой, а позже отдался страстной любви к Марии Антоновне Нарышкиной, польке по происхождению, которой дорожил до конца дней. Оба императора, Наполеон и Александр, были почитателями прекрасного пола и романтиками в лучшем смысле этого слова. Отдельные эпизоды солдафонства Наполеона по отношению к женщинам, о которых порой вспоминают биографы, носили случайный, чужеродный, привнесенный извне характер.

Есть ли на свете хоть один эстетически развитый мужчина, который не преклонялся бы перед талантливыми актрисами? Наполеон испытывал влечение к певице Грассини, к сценической звезде Роландо, к комедиантке мадемуазель Жорж, которая позже в Санкт-Петербурге стала любовницей императора Александра. Так состоялось своеобразное косвенное сексуальное знакомство двух выдающихся монархов великой эпохи.

Наполеон страстно любил Жозефину, однако стремление иметь наследника заставило его разойтись с ней. Русский император Александр, похоже, не очень комплексовал из-за своей бездетности. Род Романовых, представленный в ту пору четырьмя жизнерадостными братьями, угаснуть не мог. А вот «могучий дуб», как иногда называл себя Бонапарт, еще не успел пустить глубоких корней на династической почве.

У Наполеона, как и у русского императора Александра, любовниц было неизмеримое множество и амурных побед куда больше, чем на поле брани. Эти жизнелюбивые сладострастники отличались молодостью, красотой, завидной сексуальной энергией.

Последнее десятилетие жизни Наполеона было отмечено восхождением двух ярких звезд на его небосклоне возвышенных чувств: австрийской принцессы Марии-Луизы, ставшей его законной супругой, и графини Марии Валевской, «очаровательно-сладчайшей» любовницы французского полководца. Примерно в то же время у русского императора Александра состоялось знакомство с «прорицательницей» баронессой Крюденер, которая сумела направить царя на путь духовных исканий. Став адептом новой идеи, Александр всецело отдался религии с юношеским пылом неофита. Звезду Любви сменила звезда Мистики.

Сравнивая судьбы двух монархов, Наполеона I и Александра I, можно отметить триединство войны, политики, любви у французского императора и союз любви, политики и мистики – у русского.

Красавца Александра I окружал сонм любовниц, и никто не сможет сказать, сколько их было: больше, чем у Наполеона, или меньше?

Впрочем, есть и косвенные свидетельства. Достаточно вспомнить, с какими женщинами русский император встречался во время Венского конгресса, чтобы уяснить себе, каким пылким и неутомимым он был в амурных делах.

Список удивительно обширен и многолик. Конечно же, на официальных приемах рядом с ним была императрица Елизавета Фёдоровна и где-то неподалеку – Мария Антоновна Нарышкина, фаворитка, любовь к которой освещала всю его жизнь. Кроме того, ласки царя удостоились: ослепительная красавица графиня Юлия Зичи, прозванная «русской Андромедой», вдова княгиня Багратион, ее давняя соперница герцогиня Саган, прославленная прелестница графиня Эстергази, графиня Сеченьи, «тривиальная красотка» София Зичи, княжна Адерсберг. Помимо них молодого царя навещали женщины легкого поведения, за которыми он специально посылал адъютантов. Из Вены шли за его подписью многочисленные любовные письма, например, Луизе фон Бетман во Франкфурт. Из Санкт-Петербурга прибыли две его давние любовницы, Шварц и Шмидт. Наконец, неутомимый Александр ухаживал и за другими дамами, вроде княгини Леопольдины Эстергази, но на сей раз безуспешно.

Император обожал женщин и перелетал, как мотылек, с одного прекрасного цветка на другой! Венские остряки шутили по этому поводу: баварский король пьет за всех, вюртембергский король ест за всех, а русский царь любит всех.
Такова романтическая эпоха начала XIX века!

Прослеживается определенная тенденция в формах любви монархов на протяжении последних пяти столетий.
XVI век – эпоха жен (Генрих VIII, Иван IV).
XVII век – эпоха фавориток (Людовик XIV, Петр I).
XVIII век – эпоха фаворитов (русские императрицы).
XIX век – эпоха любовниц (Наполеон I, Наполеон III, Александр I, Александр II).
XX век – время поголовного секса.

 
Глава 17. Любовь в литературе

1

Тонко чувствующая женщина способна укротить свирепого мужчину. Сладкоголосая Шехеразада тысячу и одну ночь ублажала разгневанного владыку – и сделалась его любимой женой.

Для женщины дары любви милее, чем сокровища Али-Бабы.

Нет ничего загадочного в облике Джоконды Леонардо да Винчи. Это змеиная улыбка на ангельском овале лица. Нечто подобное вы наблюдали у своей жены, когда она возвращалась утром домой, переночевав якобы у подруги.

Странный идальго Дон Кихот Ламанчский пустился в путь, чтобы совершить подвиги во славу, придуманной им очаровательной Дульсинеи Тобосской. Удивительно: литературный герой Мигеля Сервантеса жив по сей день, а скольких циников, сутяг и развратников поглотила земля и съели черви!

Здравомыслие и безрассудство (иными словами, Санчо Панса и Дон Кихот!) – это две грани души, которыми наделены мужчины.

Мужчина, не знающий природу женщины, смотрит на нее глазами поэта и рыцаря. Это взгляд Дон Кихота или князя Мышкина – героев, очень далеких от реальной жизни.

В молодости люди склонны принимать мимолетное увлечение за подлинную любовь. Это хорошо понимал Уильям Шекспир. Его Ромео до встречи с Джульеттой пылал страстью к Розалинде, капризной и неприступной красавице, однако истинная любовь почти мгновенно излечила его от заблуждений.

Живи Ромео в XXI веке, он без труда покорил бы сердце Джульетты и ее надменных родителей, помахав лишь кредитной карточкой.

В мировой литературе не очень много женских образов, в лице которых ярко воплощается зло. На память приходит разве что шекспировская леди Макбет, Миледи из «Трех мушкетеров» Александра Дюма да содержательница публичного дома Кейт из романа «На восток от Эдема» Джона Стейнбека – эти воплощения коварства, порока и преступной агрессии. Вероятно, все дело в том, что женская душа, как бы темна она ни была, изначально мягче мужской. Исчадие ада среди слабой половины человечества – явление редкое и не типичное.

Артистические, эмоциональные и утонченные мужчины идеализируют любовь, облекая ее в художественные формы и ведя себя так, будто они на сцене собираются играть главную роль. Датский принц становится в нелепые позы, бросает убийственные остроты, произносит философские монологи, соблазняет Офелию – и делает все это с какой-то натугой, с болезненной выспренностью. Проходит месяц-другой, и у поэта-эгоцентриста новый спектакль с очередной героиней.

Роль мольеровского Тартюфа, если бы тот не был мужчиной, вполне могла бы сыграть женщина. Провозглашать альтруистические лозунги и втайне вершить корыстные малопривлекательные делишки – это в крови у полуинтеллигентных, развращенных обывательской средой дам.

Классический образец женщины-прелюбодейки нарисовал аббат Прево в своей бессмертной книге «История кавалера де Грие и Манон Леско».

Фригидная женщина – это Спящая Красавица, которую разбудит лишь нежный поцелуй принца-любовника.

Чары любви Золушку превращают в сказочную принцессу.

Бороться с каждодневной тиранией властной жены – пустое и бессмысленное занятие. Попробуй защититься от дождя, имея в руках только шпагу! Правда, барон Мюнхгаузен некогда похвалялся, будто сумел во время ливня так искусно и быстро вращать клинком, что отбил все капли и не промок, но ведь это известный всему миру враль!

Волокиты и ловеласы – лилипуты страстей; личность, исполненная большой любви, – Гулливер среди карликов.

 Мольеровский Дон Жуан – виртуоз любовной игры, притворства, способный околдовать любое женское сердце.

Воспламенить в женщине любовь Дон Жуану так же легко, как зажечь гирлянду китайских фонариков.

Любовные похождения Дон Жуана – бесконечная цепь предательств и трусости.

2

Сентиментальный роман Иоганна Вольфганга Гёте «Страдания юного Вертера» поднял бурю страстей среди читающей публики Европы, вызвав целый ряд самоубийств – так некоторые слабонервные молодые люди стремились уподобиться герою произведения. Показательно, что такой циничный прощелыга, как гоголевский Чичиков, в минуту расслабленности и позыва к женитьбе читал Собакевичу наизусть знаменитое стихотворение – послание Вертера Шарлотте. Вдохновенное слово поэта вездесуще! Вот почему оно проникло в непроглядную тьму русской жизни.

Худшая порода мужчин – это те, кто при внешности поэта-романтика по-мефистофельски черны душой.

Страсть, как русалка Лорелея, заманивает доверчивых пловцов в губительный омут.

Ни одна уличная шлюха не позволит себе такого разврата и беспутства, как это делают некоторые аристократические особы. Вспомните знаменитый диалог Буридана Гайярде из «Нельской башни» Александра Дюма: «…они потеряли всякий стыд, потеряли человеческий облик, забыли о земле, забыли о небе. Да, это знатные дамы, поверьте мне, очень знатные дамы!..»

Александр Дюма был воистину гениален: в «Трех мушкетерах» он вывел основные типы мужских характеров. Провинциал д’Артаньян влюбчив, как кот: всякая смазливая мордашка в миг покоряет его сердце. Увалень Портос, в отличие от своего юного друга, вообще не помышляет о женщинах. Благородный Атос обрекает себя на холостяцкую жизнь, поскольку однолюб по натуре – Миледи, его жена, оказывается гнусной тварью. Хитроумный Арамис превосходит всех, и количество его любовниц не поддается учету, ибо этот проныра никогда не афиширует свои интимные связи.

У людей разное счастье и разная любовь. Слепой крот в сказке Ганса Андерсена, Лягушонок и Эльф любят не так, как Дюймовочка. Но все они имеют право на свою любовь.

Тетя Полли, опекунша Тома Сойера из повести Марка Твена, вечно искала свои очки, хотя они чаще всего были у нее на носу. Так и мы ищем любовь, не подозревая, что она рядом.

Любовь Кармен сгорела в пламени демонических страстей.

Гордая цыганка Кармен – это ярко цветущий кактус. Тронешь его – поранишься о колючки.

Не каждая свободолюбивая женщина согласится заковать свою любовь в ржавые доспехи супружеского благополучия. Нельзя представить себе Кармен в роли нежной, заботливой Микаэлы.

Если снять романтический налет с образа Кармен, каким она предстает перед нами в новелле Проспера Мериме и опере Жоржа Бизе, мы увидим своенравную, порывистую, одержимую страстями красавицу. Она принадлежит к тому типу женщин, кого сейчас принято называть модным словечком «вамп». Ее воздействие на мужчин губительно. Очередной любовник цыганки словно лишается рассудка и теряет представление о законах морали. Свободолюбие Кармен, опоэтизированное большими художниками, в действительности порочно и безнравственно.

3

Роковая для женщин грань – пресловутый «бальзаковский возраст». Это выражение вошло в моду в 1831 году, когда увидел свет роман Оноре де Бальзака «Женщина тридцати лет». В наше время преуспевающая дама на исходе третьего десятка все еще кажется девушкой – энергичной, напористой, соблазнительной. Современная цивилизация подарила женщине вторую молодость.

Личность Евгении Гранде – героини, созданной Бальзаком, определяется двумя качествами: кротостью христианского чувства и душевной чуткостью. Кто из нынешних женщин может гордиться такими достоинствами?

Трагедия Евгении Гранде состоит в грустном несоответствии искренних любовных порывов с прозой жизни, в максималистском отношении к своим чувствам: ей было нужно все или ничего. Оскорбленная гордость превратила пылкую девушку в старую деву, отвергшую саму мысль о любви.

Красивым юношам легко сделать карьеру: для этого достаточно отыскать влиятельную покровительницу. Так поступил бальзаковский Эжен де Растиньяк. К этому стремится и часть молодых людей нашего времени.

«Новые русские» женятся не по любви. Они выбирают спутниц жизни из числа «королев красоты» – тех, кого бальзаковский маркиз де Ронке называл «чистокровными лошадьми».

Страшно, когда человек не знает любви, привязанности, ласки, когда богатство заменяет ему житейские радости. Гобсек из «Человеческой комедии» Бальзака самоуверенно утверждает: «…Из всех земных благ есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это… золото. В золоте сосредоточены все силы человечества». И что же? Старый ростовщик скончался в 89 лет, не оставив после себя ни семьи, ни друзей.

Гюстав Флобер, создавая знаменитый роман «Госпожа Бовари», вживался в персонажей настолько, что переставал быть самим собой. Когда он описывал обморок героини, ему стало дурно, он вынужден был подняться из-за стола и распахнуть окно. В письме к Луизе Коле, писательнице и своему интимному другу (которая, кстати, была на 13 лет старше его и наверняка посвящала в тайны женской психологии!), он признавался: «Сегодня, например, я был одновременно мужчиной и женщиной, любовником и любовницей и катался верхом в лесу осенним днем среди пожелтевших листьев; я был и лошадью, и листьями, и ветром, и словами, которые произносили влюбленные, и румяным солнцем, от которого жмурились их полные любви глаза». Редчайшая лицедейская способность – превращаться в своих героев, играть любые роли.

Успех у женщин – вернейший путь к блестящей карьере и богатству. Вспомните хотя бы «милого друга» Жоржа Дюруа. Историю о нем с неподражаемым сарказмом поведал Ги де Мопассан.

4

Если для немцев, с легкой руки Фридриха Ницше, «белокурая бестия» – нордический сверхчеловек, то для русских это Манилов, приторный мечтатель, пустой фразер (заметим, что у гоголевского персонажа были белокурые волосы и голубые глаза).

Женственность – это природный талант. Даже институт благородных девиц бессилен сделать что-либо из негодного материала. Как известно, мифический царь Пигмалион создал статую прекрасной Галатеи (в которую сам же и влюбился!) не из песка и глины, а из драгоценной слоновой кости. Античный сюжет с блеском обыграл в одноименной пьесе Бернард Шоу.

Всем известный герой Конан Дойля Шерлок Холмс в минуты размышлений пиликал на скрипке. Не потому ли этот неисправимый холостяк терзал инструмент, что не умел играть на струнах женской души?

Истинная любовь жертвенна. О.Генри в знаменитом рассказе «Дары волхвов» с мягким, добродушным юмором дает нам пример такого самоотверженного чувства. Чтобы сделать друг другу рождественские подарки, каждый из молодых супругов продал самое ценное из того, что у него осталось: муж – серебряные часы, жена – свои роскошные волосы. И каковы были их «дары»? От нее – цепочка для часов, от него – заколка для волос! Смешная, поучительная и трогательная история.

Поэтическая любовь женщины быстро сменяется трезвым взглядом на мужчину. Этот момент наступает тогда, когда она осознает горькую истину: чем больше угождаешь своему повелителю, тем скорее надоедаешь ему. Психологически верно такую ситуацию описал Эрнест Хемингуэй в романе «Иметь и не иметь».

Есть женщины, которые берут на себя роль мужчины, и тогда для самоутверждения им нужен не столько муж, сколько жена мужского пола. Такова Кэтрин из романа Хемингуэя «Райский сад».

Термин «скарлеттизм» восходит к имени героини романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром», своенравной дочке плантатора Скарлетт О’Хара. Он означает стремление американской женщины добиваться благополучия собственными руками, не брезгуя при этом и аморальными способами. Как бы то ни было, Скарлетт сильная духом и вызывает симпатию читателей потребностью в страстной, глубокой любви. Ее можно считать предвестницей феминистского движения.

В обществе старых чопорных дев, подобных графиням Вишням из сказки про Чипполино Джанни Родари, деятельному человеку так же скучно, как на затянувшемся юбилее.

Холостяк, имея святой покой, мечтает купить себе рабыню Изауру (подобную героини из одноименного телесериала). Женатый человек не прочь сбыть свою супругу на невольничьем рынке и насладиться тишиной в доме.

5

 В русских сказках есть поверье о жадном властолюбце – этаком Кощее Бессмертном, который держит в заточении красавицу царевну. Но появляется добрый молодец, и между юношей и девушкой вспыхивает нежное чувство. Узница поверяет любимому тайну: в море-океане, на острове Буяне, в глубоком склепе под столетним дубом лежит ларец, а в нем хранится душа Кощея. Совершая подвиги, герой убивает тирана. В этих наивных, хотя и красочных сказаниях говорится о могучей силе любви, способной убрать с пути все препятствия и победить зло. Это ли не доказательство того, что душа человека рождена для света и счастья, а не для мрака и злобы?

Первый в русской литературе женский образ – это Ярославна из «Слова о полку Игореве». Верная жена готова обратиться в кукушку и полететь за Дунай, чтобы обтереть раны своему полоненному супругу.

Фонвизинский недоросль Митрофанушка, неуч и невежда, жертва материнского «воспитания». Безграмотная алчная помещица не сумела сделать из него человека, полезного для общества гражданина. Знаменитая фраза: «Не хочу учиться, хочу жениться» – предсказывает, что весь род Простаковых и впредь будет состоять из одних Митрофанушек.

Только Петух из крыловской басни может найти жемчужное зерно в навозной куче. В помойках низменных страстей жемчуга любви нет.

Женщина – крыловская Ворона с кусочком сыра. Хочешь полакомиться – польсти ей.

6

Душевная щедрость карамзинской бедной Лизы куда дороже для мужчины, чем царские подарки своим фаворитам любвеобильной Екатерины Великой.

Чувствительность и сентиментальность – отрицательные черты женского характера, потому что они вдребезги разбивают судьбу простой неопытной девушки. Встретившись с картежником и кутилой Эрастом, карамзинская бедная Лиза бросается в пруд, узнав о его женитьбе на богатой вдове.

Похоже, что имена как-то определяют женский характер. К примеру, у девочки Светы светлая душа и чистая вера, и тогда, когда она взрослеет, остается такой же романтической, как героиня знаменитой баллады Василия Жуковского.

В двойственной женской натуре вполне могут мирно уживаться романтическая сентиментальность и мещанская злобность, что тонко подметил Александр Грибоедов, создав образ Софьи в «Горе от ума». Она при всей своей возвышенности не гнушается пустить слушок о помешательстве бывшего возлюбленного Чацкого, который стал жертвой ее мстительной интриги.

7

Удивительное совпадение: у двух величайших русских писателей Пушкина и Толстого были няньки, оказавшие на их образ мыслей огромное влияние. Арина Родионовна, добрая и заботливая старушка, рассказывала будущему поэту сказки, что дало ему толчок к творчеству. Нянька Толстого, выведенная им в образе Натальи Саввишны из повести «Детство», была, по его словам, «редким, чудесным созданием», все существование которой заключалось в любви к детям и самопожертвовании. Она и положила начало глубоким раздумьям писателя о смысле и ценности человеческой жизни. И что особенно характерно: именно крепостные няньки, а не родители стали по-настоящему близки и дороги юным барчукам!

Злонравные и ненасытные женщины, как правило, остаются у разбитого корыта. Такова пушкинская старуха из «Сказки о золотой рыбке».

У властной жены интеллигентишка-муж находится, будто на привязи. Так и мается, словно пушкинский кот ученый, который «ходит по цепи кругом».

У музы Пушкина, как и у всякой женщины, множество обличий: она вакханка, горянка, цыганка, но, в конце концов, становится уездной барышней «с французской книжкою в руках». Этой барышней оказалась Наталья Гончарова – его жена.

Страстные гордые женщины словно рождены для любви. Такие чаровницы пленяют, завораживают, сбивают с пути мужчин. В русской литературе они представлены целой вереницей ослепительно красивых цыганок – от пушкинской Земфиры до «Грушенек» Лескова, Достоевского, Толстого, Куприна.

В каждой женщине заложен древний инстинкт свободы. Она хочет вести образ жизни, подобный цыганке Земфире, – любить вольно, не обращая внимания на общественную мораль.

Человеку, познавшему законы и блага цивилизации, сложно обрести счастье в «естественном» мире, в среде первобытных вольных людей. «Русский европеец» Алеко, приставший к цыганскому табору, не смог всецело принять новую для него мораль. Он посчитал противозаконной измену Земфиры и, следуя нравам гражданского общества, убил ее вместе с любовником.

Совершая безнравственные поступки и предательства, человек теряет свою власть над судьбой и, как следствие, лишается доверия сограждан и любви преданной женщины. Таков финал пушкинского Мазепы из «Полтавы» – энергичного, мстительного, властолюбивого гетмана Украины.

Лучшие женские образы в русской литературе – это пушкинская Татьяна Ларина из «Евгения Онегина», Лиза из «Дворянского гнезда» Тургенева, княжна Марья Болконская из «Войны и мира» Толстого, Анна Снегина из одноименной поэмы Есенина, Анна Ивановна из «Лета Господня» Ивана Шмелева, Таня из повести «Обмен» Юрия Трифонова. Эти персонажи сходны между собой в том, что их главное качество – женственность, а также чуткость, доброта, бескорыстное сострадание, душевная мягкость. Их отличает еще и верность долгу – супружескому, семейному и общественному. Вот где нравственные ориентиры для молодежи!

Самый знаменитый женский образ русской литературы – Татьяна Ларина. Но почему Ларина, а не Иванова или Петрова? Не произвел ли Пушкин эту фамилию от римских Лар – божеств домашнего очага? В таком случае поэт указывает читателю, что добродетельная русская женщина прочно связана с домом и семьей, что она добрый гений своего мужа!

Нравственная сила Татьяны Лариной – в христианском смирении, которое берегли в себе лучшие русские женщины с древнейших времен по сегодняшний день.

Высокомерный гордец, каким был Евгений Онегин в начале пушкинского романа, постепенно преображается. Благотворная сила любви (хотя и неразделенной!) делает его страдающим человеком.

Любовь Ленского, начинающего поэта-романтика, возвышенна, чиста, искренна, однако неглубока, словно равнинная речушка, которую никак нельзя сравнить с могучей сибирской рекой Леной.

Женское горе Ольги скоротечно, безутешно рыдавшей над могилой Ленского. И что же? Вскоре она выходит замуж за улана и начисто забывает первую любовь!

Мужчины-селадоны коллекционируют любовные приключения, в чем-то уподобляясь пушкинскому скупому рыцарю: «В шестой сундук, сундук еще не полный, горсть золота накопленного всыпать!»

Для понимания характера и нрава судьбы, не худо бы вспомнить «Пиковую даму» Пушкина. Старая графиня Анна Федотовна – это гениальная персонификация судьбы, созданная фантазией поэта. Некогда блестящая светская красавица, «Московская Венера», одряхлела. Она уже не терпит насилия над собой, месть ее страшна и неизбежна.

Алчность толкает людей на немыслимые поступки: Герман из «Пиковой Дамы» готов стать любовником восьмидесятилетней графини, лишь бы завладеть тайной трех карт. Жажда денег затмевает чувство любви, и расплата за это – безумие и гибель!

Изобретательность влюбленных женщин не знает границ. Увлекшись тем или иным мужчиной, они найдут сотни уловок, чтобы привлечь к себе его внимание. Уездная барышня Лиза Муромская из пушкинских «Повестей Белкина» переодевается в крестьянку и несколько месяцев водит за нос молодого соседа Берестова. В результате комическая пастораль завершается счастливой свадьбой, к чему проказница и стремилась.

Странным образом мужчины с такими фамилиями, как Пчёлкин, Птичкин, Зайкин, – народ сплошь кроткий, малопьющий, но весьма склонный к любострастию. Вспомним пушкинского Белкина, «автора» «повестей»: «Иван Петрович вел жизнь самую умеренную… К женскому полу имел великую склонность, но стыдливость была в нем истинно девическая».

8

После первой и единственной неудачной попытки жениться Николай Гоголь сторонился женщин. Это наложило отпечаток на его творчество. В произведениях писателя нет ни одной положительной героини, а только комические персонажи вроде коллежской секретарши Коробочки или Агафьи Тихоновны из «Женитьбы» либо фантастические образы вроде Панночки, русалки. Женщины воспринимались им как затхлость и мрак.

В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Гоголь недвусмысленно связывает греховную плотскую любовь с нечистой силой (такова ведьма Солоха, мать кузнеца Вакулы), а целомудренность у него ассоциируется с парубком Левко и 17-летней Ганной – чистыми и непорочными существами.

Каким бы куцым ни был умишко женщины, у нее все же есть торгашеская смекалка. Глупая, ограниченная помещица Коробочка из поэмы Гоголя преображается, когда Чичиков предлагает ей продать «мертвые души». Отставному таможеннику с невероятным трудом удается уговорить владелицу имения на эту сделку. Старушка торгуется и не уступает до последней минуты. Писатель представил нам типичный образ русской женщины низшего и среднего сословия.

Гоголь, с его особым взглядом на мир, в девятой главе «Мертвых душ» дал два бесподобных сатирических женских портрета: «просто приятной дамы» и «дамы, приятной во всех отношениях». Две кумушки-стрекотухи непроходимо глупы и жеманны, в их пустых головах лишь мысли о ситце, фестончиках, оборочках, кружевах. Правда, у них есть еще одно любимое занятие – всякого рода новости и сплетни, в которых обыденные факты обрастают фантастическими подробностями.

Таких людей, как гоголевский Манилов, можно охарактеризовать очень коротко: сладко-розовый кисель. Им не дано творить, действовать и страстно любить.

Холерический темперамент – сущее наказание для мужчины. Типичный образец – помещик Ноздрев из «Мертвых душ». Буйная энергия этого героя, не зная должного применения, выливается в постоянное вранье, задиристость, бесшабашные загулы. Широкой душе тесно в благополучном затхлом мирке, она рвется на простор – и не находит выхода.

Самое важное в человеческой жизни – любовь и счастье. Но сколько на белом свете людей с «захламленной» душой, подобных Плюшкину, которые сосредотачивают свои силы и способности на третьестепенных делах и заботах, упуская из виду главное! Гоголевский скаредный помещик не замечает огромных кладей лежалого проросшего зерна во дворе, зато каждый день замеряет уровень наливки в графинчике: не выпил ли кто-нибудь? Его взгляд на мир безнадежно близорук.

Тип хозяйственного, рачительного семьянина, неладно скроенного, да крепко сшитого, явлен Гоголем в образе Михаила Иваныча Собакевича в «Мертвых душах»: все у него надежно, прочно, домочадцы пышут здоровьем. Этот русский Топтыгин сам живет всласть и другим позволяет радоваться жизни.

Павел Иванович Чичиков – русский плут, который, по замыслу Гоголя, в третьем томе «Мертвых душ» должен был преобразиться, очиститься. Известно, что гениальный писатель так и не закончил свою эпопею. Надо полагать, что причиной тому было «сопротивление литературного материала»: реалистически выписанные персонажи начинали жить собственной жизнью, автор уже не мог втиснуть их в рамки первоначального сюжета. Прохиндеи вроде Чичикова неисправимы, для этого нет ни условий, ни предпосылок в России.

Юноша, одержимый прекрасной мечтой, ограждает себя магическим кругом неприкосновенности. Увы, похоть всесильна. Она вторгается в пределы мечты, словно нечисть в меловой круг, вычерченный гоголевским Хомой Брутом…

Капризные женщины склонны помыкать своими поклонниками. Гоголевская Оксана из «Ночи перед Рождеством» покуражилась над простодушным женихом, кузнецом Вакулой, в шутку приказав ему доставить «царские черевички». Тот подчинился и на несколько дней пропал, как сгинул. Оксана вскоре пожалела о своей опрометчивости, свадьба-то могла расстроиться! Если бы не черт да милость императрицы – не видать ей суженого.

9

Закоренелые холостяки вполне терпимо относятся к мусору и пыли в своей комнате, оправдываясь при этом словами Захара из романа Ивана Гончарова «Обломов»: «Что уж бороться с грязью да тараканами, коль они выдуманы самим Господом?»

Перед энергичным, волевым мужчиной робеют всякие, в том числе незастенчивые женщины. Такой тип выведен Гончаровым в образе Андрея Ивановича Штольца. Это немец-делец, находящийся в непрерывном движении, который привык надеяться только на себя. Он стал опорой для своей супруги.

Философическое ничегонеделание Ильи Обломова распространялось и на чувственную сферу. Его влечение к Ольге Ильинской, возвышенное и прекрасное, так и не воплотилось в глубокую любовь.

Для инфантильного мужчины, каким был Илья Обломов, главный жизненный принцип – покой и бездействие. Любовь для него – не что иное, как безмолвное созерцание женской красоты.

Значительная часть мужского населения России состоит из обломовых и маниловых, которые лежат на диване и грезят о счастливой жизни, но мечты их остаются мечтами.

Вероятно, современной России, чтобы встряхнуться и восстать из пепла, требуется президент-женщина. Только от нее, подобно Ольге Ильинской из романа Гончарова, «можно ожидать слово, которое сожжет и развеет обломовщину»…

10

Большинство женщин тяготеет к оседлости и безмятежному благополучию. Им чужд романтический порыв Мцыри, который рвался на волю. «Таких две жизни за одну, но только полную тревог, я променял бы, если б мог!» – восклицает герой Михаила Лермонтова.

Даже непосредственная, чистая и гордая «дикарка» быстро надоест образованному денди. Показательна в этом смысле история черкешенки Бэлы и русского офицера Печорина из романа Лермонтова. Тот равнодушно бросил ее, когда пресытился любовной страстью. Разный интеллектуальный уровень – непреодолимый барьер на пути к долгому счастью.

11

Образование неспособно смягчить природное жестокосердие женщины. Конкретный пример – мать Ивана Тургенева, которая стала прообразом помещицы из его знаменитого рассказа «Муму». Эта умная, властная и волевая особа не унижалась до личного участия в судах и расправах. Но одного ее намека было достаточно, чтобы неугодного дворового высекли на конюшне. Гениальный писатель выбрал из череды злодеяний своей матери лишь один эпизод, когда та заставила утопить несчастную собачонку, заранее зная, что нанесет глухонемому Герасиму незаживающую душевную рану. Просвещенная фурия опаснее ядовитой змеи!

Ирония и скепсис как основа мировоззрения непродуктивны и гибельны. Тургеневский Евгений Базаров из романа «Отцы и дети», пытаясь оставаться в рамках нигилистической доктрины, постоянно терпит неудачи. Даже такое обычное для молодого человека событие, как первая любовь, превращается для него в сверхъестественное испытание. Увы, препарировать лягушку много легче, нежели добиться ответного чувства женщины. Вот почему Тургенев, следуя логике созданного им образа, обрекает его на преждевременную смерть!

В России тысячи и тысячи интеллигентов с неосуществленной надеждой и трагической судьбой. Их дарования и силы пропадают втуне, их любовная песнь обрывается на полуслове, они разбрасывают вокруг себя семена, которым не суждено взойти. В романе «Отцы и дети» мы видим такую либеральную парочку в лице дяди и отца Аркадия Кирсанова – прекраснодушных и слабовольных мечтателей.

Женщины выходят замуж по любви, по расчету и «по убеждению», как выразился Тургенев. В романе «Отцы и дети» умная, холодная и гордая аристократка Анна Одинцова действует именно «по убеждению», когда отвергает любовь бунтаря-нигилиста Базарова и выбирает благополучную жизнь с достойным ее супругом.

Ряды «эмансипанток» пополняются, главным образом, теми женщинами, у кого не сложилась судьба. Эти особы, страдая комплексом неполноценности, ищут выход в агрессивном феминизме. Им кажется, что и Жорж Санд недостаточно свободна. Взгляните на Авдотью Никитишну Кукшину из романа «Отцы и дети» – и вы поймете, сколько мусора в примитивной голове «нигилистки»!

12

Некрасовский идеал русской женщины таков: она должна быть доброй, умной, красивой, здоровой. Все остальные высказывания поэта – чистейшая риторика: вроде «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет…»

Ветреный мужчина легко вступает в браки, плодит детей и неизменно отвечает на издевки: «Клейменый, да не раб». Так однажды высказался Николай Некрасов.

Русские писатели-реалисты порою в угоду собственному мировоззрению создавали ходульные, совершенно немыслимые образы. Вспомните хотя бы Гришу Добросклонова из поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – этакий сусальный ангелочек, радетель народный, преисполненный любовью к обездоленному люду!

Очень характерный тип ловеласа – примитивный некрасовский Оболт Оболдуев, «усатенький, пузатенький, с сигарочкой во рту». Глуп, но покоряет сердца дам неизменной слащавой улыбкой.

Судьба женщины, как ни крути, обильна горестями и печалями. Очень верно заметила некрасовская Матрена Тимофеевна, что «ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки, заброшены, потеряны у Бога самого!»

13

Жертвенная любовь держится на совести, сострадании, доброте. Этими качествами в полной мере была наделена знаменитая Сонечка Мармеладова из «Преступления и наказания» Фёдора Достоевского.

Основное противоречие характера Родиона Раскольникова – это отторжение людей и тяга к ним. Стремясь в гущу жизни, он служит некоей высшей идее. Такие типы не способны любить. Раскольникову понадобилось окончательно переродиться, чтобы в его душе возникло глубокое, всепроникающее чувство к Сонечке Мармеладовой.

Нередко любовь рождается из страдания. Человек, познавший бездну горести и печали, инстинктивно тянется к родственной душе. Это хорошо понимал Достоевский. Его Родион Раскольников только на каторге догадался, что полюбил униженную Сонечку Мармеладову.

Дуня, сестра Родиона Раскольникова, – гордая и благородная девушка. Ей свойственна доброта, порою доходящая до жертвенности, но в решительную минуту она способна к отчаянному противодействию. Бросается в глаза родство характеров литературного персонажа Достоевского и революционерки Софьи Перовской, организовавшей убийство царя Александра II.

Тихие, кроткие женщины обычно становятся жертвами всяческого насилия, будь то домашнее рабство или же полное подчинение воле мужчины. Такова была Лизавета из «Преступления и наказания», сводная сестра процентщицы Алёны Ивановны, – беспомощная, на все согласная и потому всегда беременная.

Человек, родившийся для великих дел и не нашедший себя, – это страшная, демоническая фигура Свидригайлова из «Преступления и наказания». Шулер, развратник, мерзавец, преступивший черту добра и зла, измученный бесцельностью своего существования. Он жаждет любви и не находит ее. Стоит ли удивляться, что и смерть его страшна: пуля из револьвера на пустынной и грязной мостовой. Сколько таких свидригайловых в современной нищей, обворованной России…

Добрый, мягкий, деликатный мужчина – величайшая редкость. Женщины уважают таких князей Мышкиных, однако не воспринимают их как супругов и любовников. Настасья Филипповна из романа «Идиот» – роковая и страстная особа, предпочла князю Парфёна Рогожина. Достоевский хорошо знал психологию слабого пола.

14

 Влечение женщины к богатым мужчинам обусловлена тем, что ее сознание отравлено мечтой о праздной и веселой жизни, для которой она будто бы родилась. Не исключение Лариса Огудалова из знаменитой драмы Александра Островского «Бесприданница».

Низменные люди, не лишенные ума и обаяния, умеют подать свои гнусные поступки в эффектной, броской, очень привлекательной форме. Таков Сергей Сергеевич Паратов из «Бесприданницы». Ему нет дела до бед и страданий других людей.

Мужчина с болезненным самолюбием и комплексом неполноценности не способен к любви, поскольку желание «погордиться, повеличаться» затмевает все остальные его чувства. Таким был жалкий чиновник Карандышев из «Бесприданницы».

Пылкая любовная страсть не сделала Катерину из «Грозы» Островского вольной птицей (вспомните ее мечтательные слова: «Отчего люди не летают?.. Вот бы разбежалась, подняла руки и полетела»). Однако же, не преодолев мук совести, она бежит к волжской круче – и камнем падает в омут.

Не будет в семье счастья, если муж, робея перед матерью, пытается угодить жене. Безволие ведет к трагедии, вроде той, которую пережил Тихон Кабанов из драмы «Гроза».
15

Есть два типа мужчин: рожденные для семейной жизни и закоренелые холостяки. Первые – это караси-идеалисты, вторые – колючие ерши. Давайте вспомним сказку Михаила Салтыкова-Щедрина, где щука (то бишь женщина) съедает именно карася, брезгуя ершишкой. Добряк, склонный к компромиссам, а не прожженный скептик – вот легкая пожива!

Худший тип пьяницы-самодура – тот, кто в отношении домашних употребляет только две фразы: «Не потерплю!», «Разорю!» – которые принадлежат глуповскому градоначальнику Брудастому из «Истории одного города» Салтыкова-Щедрина.

Сплошь и рядом встречается такой тип горе-мужчины, у которого сумбур в голове: ноги бегут не туда, куда надо, глаза примечают то, на что и глядеть-то не стоит. Зато он велеречив – «вмещает в себе много крику», как некогда высказался Салтыков-Щедрин об одном своем герое, Василиске Бородавкине из города Глупова.

Некоторые мужья, купаясь в роскоши и благополучии, не подозревают, что без жены могут утратить человеческий облик, обрасти шерстью и передвигаться на четвереньках, как это случилось с «Диким помещиком» из сказки Салтыкова-Щедрина.

Иной муж, словно салтыковский Коняга, «день-деньской… из хомута не выходит», всеми силами тянет семейный воз – и никто из домочадцев не благодарит его за это. Только смерть страдальца раскрывает глаза окружающим на его неусыпное подвижничество.

Жена, которая «с изумительным постоянством долбит голову» мужа нудными нравоучениями, делает его настоящим салтыковским «глуповцем» – пассивным, забитым, невежественным.

Современной женщине зачастую приходится содержать двух бездельников: мужа-пьяницу и прохвоста-любовника. Как здесь не упомянуть салтыковского мужика, прокормившего двух генералов?!

Для женщины, погрязшей в хлопотах повседневной суетливой жизни, мужчина, занятый умственным трудом, кажется салтыковским бараном-умником, «филозофом». Она глумится над ним, считая дурачком.

16

Николай Чернышевский был новатором в этике семейных отношений. Он едва ли не первый, кто изобразил в романе «Что делать?» фиктивный брак между Верой Павловной Розальской и Дмитрием Сергеевичем Лопуховым. Поначалу молодым человеком руководило желание сделать свободной эту милую девушку (супружество избавляло ее от родительской опеки), а потом пошел на куда большие жертвы: имитировал свое самоубийство и уехал в Америку, чтобы предоставить возможность «вдове» вторично выйти замуж. Писатель дал революционной молодежи пример того, как можно обходить церковные и российские законы, соблюдая формальность.

Чернышевский в романе «Что делать?» привел интересный пример дружбы-любви, основанной на духовных началах. Лопухов женится на Вере Павловне, но интимной близости между ними нет. Несколько лет длится их счастливая жизнь – «супруги» занимаются самообразованием, устраивают поэтические и музыкальные вечера, создают подобие фаланстера – швейную мастерскую, прибыли от которой распределяются между работницами по социалистическому принципу. Конечно, можно скептически отнестись к этим экспериментам в духе Шарля Фурье, но важно другое: Чернышевский предложил русскому обществу образец духовной любви.

Глубинная суть четырех снов Веры Павловны в романе Чернышевского «Что делать?» коротко сводится к следующему: свободная женщина – это богиня, которая живет любовью к человечеству, к родителям, к избранному мужчине. Такая совокупность чувств раскрепощает ее душу и устремляет к счастью. Правда, писатель-демократ не удержался от соблазна перегрузить сны героини социальными утопиями, в результате чего дивный женский образ потерял свою естественность.

Представляя читателю Рахметова в романе «Что делать?», Чернышевский называет людей этого типа «солью соли земли». Им свойственны умения обуздывать свои страсти, следовать принципам, служить обществу, а не личным интересам. Они отказывают себе во многом – в еде, развлечениях, в любви. Это всего-навсего юношеский максимализм. Писатель расстается со своим героем, когда тому менее тридцати лет. А ведь возраст изменяет характеры! Можно предположить, что первоначальная радикальность Рахметова постепенно трансформируется в либерализм зрелости, а к старости персонаж вполне может стать консерватором. В любом случае эксцентричная привычка спать на гвоздях должна исчезнуть в преклонных летах.

В русской действительности XIX века случались эпизоды, когда благополучные молодые люди женились на проститутках (якобы из милосердия). Первым, пожалуй, был поэт Николай Огарёв, друг и соратник Герцена. В литературе эта тенденция отразилась в романе «Что делать?». Молодой военный лекарь Александр Кирсанов знакомится на Невском проспекте с гулящей девицей Настасьей Крюковой, ссужает ее деньгами (чтобы та покинула публичный дом), лечит прогрессирующую чахотку и два года живет с нею. Этот сюжет породил в русской литературе целый ряд произведений о спасении падшей женщины – от Достоевского и Гаршина до Куприна и Бунина.

Немало на белом свете властных, жестоких и своекорыстных дам, которые подобно Марье Алексеевне Розальской из романа «Что делать?» делят человечество на две категории: «Кто не дурак, тот плут, непременно плут… а не плутом может быть только дурак». «Глупцов следует обманывать» – вот девиз этих женщин. Даже родные дети ненавидят и презирают подобных матерей.

17

Редкой удачей Льва Толстого стал образ очаровательной Наташи Ростовой из «Войны и мира». Эта «черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая» девушка необъяснимым образом пленяла всех окружающих. Она постоянно увлекалась, жила в атмосфере влюбленности и счастья, что, впрочем, характерно для нежного возраста многих пылких существ.

Ревностное служение Отчизне неизбежно приводит человека к осознанию важнейших истин: «Людей соединяет любовь», «Каждая отдельная личность не менее значима, нежели весь мир в целом». Именно это и постигает умирающий князь Андрей Болконский, прощая и благословляя Наташу Ростову.

Лучшие кандидаты в мужья те, кто принадлежит к «золотой середине». Это люди без особых дарований или пороков, мягкие, покладистые, терпеливые. Их ценнейшее качество – умение идти на компромиссы в трудных ситуациях, огибая острые углы. Именно таким стал Пьер Безухов из «Войны и мира», пройдя школу мучительных поисков смысла жизни.

В образе Пети Ростова Толстой запечатлел юношеский патриотический восторг – самое чистое и благородное чувство, которое возникает в молодом сердце. Как жаль, что именно эти герои первыми гибнут на полях сражений!

Невозмутимую красавицу Элен из «Войны и мира» можно охарактеризовать кратко: внешний блеск и внутренний холод.

Скромные, непривлекательные, но внутренне красивые женщины порой вытягивают счастливый билет, удачно выходя замуж. Так случилось с княжной Марьей Болконской. Почему это произошло в знаменитом толстовском романе? Да потому, что духовность в этом мире все еще ценится.

Прирожденную даму-благотворительницу отличает гордая осанка, благородная седина, прямота ума и откровенная простота общения. Таких женщин побаиваются, но уважают. Пример – Марья Дмитриевна Ахросимова, которую знали обе столицы, и даже императорская семья.

В романах Льва Толстого общество разделяется на две категории, «полезных» и «вредных». Особенно писатель безжалостен к светским подлецам. Жертвенно любить эгоист не способен, хотя имеет интимные связи с незаурядными красавицами. Речь идет о Долохове из «Войны и мира» и Вронском из «Анны Карениной».

Любовь, не освященная узами брака, ведет к трагедии. Вспомните судьбу Анны Карениной.

Женский взгляд может выражать такую гамму чувств, какую мужчине трудно себе представить. У Любочки Иртеньевой, как пишет Толстой в повести «Отрочество», глаза – «большие, черные, и с таким неопределимо-приятным выражением, что они не могут не остановить внимания». Нужно быть очень зорким человеком, чтобы это увидеть!

Часто у юношей любовь беспредметна, их пылкие чувства обращены к некой воображаемой Прекрасной Даме. Такого рода умонастроения психологически точно выразил Толстой в образе Николеньки Иртеньева из повести «Юность».

18

Ради страстной любви женщина готова совершить преступление. Это и содеяла легковерная Катерина Измайлова из «Леди Макбет Мценского уезда» Николая Лескова.

19

Увечные люди с особой остротой относятся к проблеме счастья, ибо эта категория для них первостепенна. «Феномен» из очерка Владимира Короленко «Парадокс», безрукий от рождения шляхтич Залуский, научился ногами расчесываться, креститься и даже писать. И что же он вывел каллиграфическим почерком на листке бумаги? Афоризм, весьма популярный в советское время: «Человек рожден для счастья, как птица для полета». Несмотря на некоторую выспренность, фраза абсолютно верна!

Калекам, убогим, увечным людям счастье достается дорогой ценой. Преодолевая немыслимые для обычного человека трудности, незрячий от рождения Петрик из повести Короленко «Слепой музыкант» прозрел духовно: он познал радости семейного счастья, отцовства, и, наконец, сбылась его заветная мечта – ему удалось стать пианистом, которому рукоплещет восторженная публика.

20

Энергичный, азартный мужчина, который любит жизнь и способен принимать волевые решения, обыкновенно добивается успеха. Тот же, кто вечно твердит фразу чеховского Беликова: «Как бы чего не вышло», так и останется жалким неудачником – в карьере, во славе, в любви.

Екатерина Ивановна (Котик) из чеховского рассказа «Ионыч» в юности была одержима честолюбивыми планами. Семейная жизнь ей представлялась обузой, тягостным бременем… Прошло четыре года. Карьера пианистки не удалась, и думы о супружестве овладели ее легкомысленной головкой. Выяснилось, что женское счастье не в мифической свободе, а в любви.

Недалекие женщины обычно живут интересами своих мужей. Их слепая и жалостливая привязанность лишена даже намека на индивидуальность. Чеховская Душечка любила трех мужчин, и всякий раз полностью растворялась в их облике. Она, как и Луна, сияла не своим, а отраженным светом.

Сентиментальная женщина, лишенная практической сметки, не может разумно распоряжаться своим имуществом. Предоставленная сама себе, она совершает бессмысленные сделки и траты, которые ведут к разорению. В такой ситуации оказалась чеховская помещица Раневская из «Вишневого сада», чья жизнь была беззаботным существованием. Эта дама умудрилась за семь лет вдовства потерять наследственное имение и остаться ни с чем.

Удачливый делец не способен мыслить возвышенными категориями. Если у него и возникает любовь, то помыслы о прибыли изгоняют ее. Чехов, знаток русской жизни, это великолепно показал в образе Ермолая Алексеевича Лопахина, купца, сына бывшего крепостного. Его чувство к помещице Раневской нисколько не мешает ему купить вишневый сад, который он собирается вырубить, а землю использовать для постройки дач. Такой деловитый практицизм наносит сентиментальной Любови Андреевне сокрушительный удар: ни о каком сватовстве «мужика» не может быть и речи.

21

Неграмотная старуха Изергиль в рассказе Максима Горького вспоминает своих любовников: простой рыбак, затем разбойник-гуцул, вслед за ним – турок, дальше хозяин гарема; потом католический монах, бросающий свою обитель ради красавицы молдаванки; ну и шляхтич Аркадэк, которого она вызволяет из плена, убив часового. Эти романтические страсти Изергиль простодушно принимает за любовь – а вслед за ней и молодой писатель.

Случайно ли Горький вложил в уста своего Сатина из пьесы «На дне», бывшего телеграфиста, убийцы, алкоголика, знаменитые слова: «Человек! Это великолепно! Это звучит… гордо!»? Видимо, нет. Личность, уже не играющая никакой социальной роли, тешит свое самолюбие тем, что когда-то она была венцом природы, прекрасным творением Божьим…

Несмотря на свою неприглядность и трусость, странник Лука из пьесы «На дне» порою изрекал философские мысли. На прямой вопрос, есть ли Бог, он отвечает: «Коли веришь – есть, не веришь – нет… Во что веришь, то и есть…». Проститутке Насте, грезящей о чистом, всеохватном чувстве, он говорит: «Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь… значит – была она». Эти суждения не утратили глубокого смысла и в наши дни.

Самая страшная мужская болезнь – паралич воли. Такие люди с каждым днем деградируют: спиваются, теряют профессиональные навыки. Их попытки жить по-иному безуспешны. Исход обыкновенно печальный: кто-то в отчаянии вешается, кто-то пьяным умирает в канаве. Один из многих тысяч подобных русских людей – актер из пьесы «На дне», носивший некогда сценический псевдоним Сверчков-Заволжский.

Сюжет романа «Мать» Горького построен на том, что Пелагея Ниловна одобряет деятельность сына-революционера, Павла Власова, и в конце повествования начинает свято верить в правоту дела, которому тот служит. Казалось бы, цель достигнута, пролетарский писатель убедил читателей в бесспорной нравственности поступков заговорщиков-социалистов, раз такая хорошая женщина им сочувствует. Но он забыл, что материнская любовь инстинктивна и поэтому слепа. К примеру, мать городового, вне всякого сомнения, оправдает действия полиции, а мать вора снисходительно отнесется к уголовной среде. И Ниловна – не исключение. Революционеркой она стала лишь потому, что не была матерью филера или отпетого рецидивиста!

Современная деловая женщина – это горьковская Васса Железнова в костюме «от Версаче» и с мобильным телефоном в руке.

22

Нередко из чувства неосознанного собственного самолюбования и неестественного поэтического восприятия мира мужчина приписывает себе те чувства, которых в действительности нет и в помине. «Пан Ежий» (Желтков из рассказа Александра Куприна «Гранатовый браслет») пишет княгине Вере: «Теперь во мне осталось только благоговение, вечное преклонение и рабская преданность». Но ведь все это – возвышенная романтическая шелуха! Психически нездоровый человек вообразил невесть что – и писатель подает эту любовную историю как пример исключительного рыцарского подвига!

Красота и любовь преображают мир. И тому немало примеров. Неразвитые люди особенно впечатлительны. Прочтите рассказ Куприна «Гамбринус», где скрипач-виртуоз Сашка среди пьяных матросов был «как Орфей, усмирявший волны, и случалось, что какой-нибудь сорокалетний атаман баркаса… звероподобный мужичинище, заливался слезами, выводя тонким голосом жалостливые слова песни».

23

Приоритет в описании исчезающего быта старинных барских усадеб принадлежит скорее Бунину, нежели Чехову. Запах «антоновских яблок», как символ уходящей в прошлое сословной России, появился за три года до того, как Чехов живописал свой вишневый сад. Вместе с «дворянскими гнездами» рушится духовный мир интеллигенции, безвозвратно пропадают глубина и благородство чувств, возвышенные порывы любви. «Люди мельчают» – такой грустный вывод делают два гениальных прозаика.

Разбудить в мужчине страсть и обмануть его любовные ожидания – поступок не менее рискованный, чем поднять из берлоги спящего медведя. К сожалению, этого не знала гимназистка Оля Мещерская из бунинского рассказа «Легкое дыхание».

Нравственное падение мужчины происходит всякий раз, когда его охватывает «страшная сила телесного желания, не переходящая… в душевное». Психологически верно это подметил Иван Бунин в повести «Митина любовь». Его герой, согрешив с Алёнкой и заплатив ей за эту услугу смятой пятирублевкой, не испытывает уже ничего, кроме душевного смятения.

24

Любовь очаровательной женщины преображает мужчину, дарит ему незабываемые впечатления. Подобное случилось с Петькой из рассказа Леонида Андреева, когда этот мальчишка, «современный дикарь» из городских трущоб, впервые попал на дачу в Царицыно.

В мужчине сосуществуют и противоборствуют два начала, два инстинкта: агрессивный, охотничий и защитный, охранительный. Поэтому любовь к женщине у него двойственна: она может одновременно быть и созидательной, и разрушительной. Эту особенность мужской психологии тонко проанализировал и описал Леонид Андреев в знаменитом рассказе «Бездна». Студент-технолог Немовецкий в порыве безумной страсти, поддаваясь зову плоти, набрасывается на беспомощную гимназистку Зиночку, только что изнасилованную тремя пьяными бродягами. Показателен финал рассказа: «И черная бездна поглотила его…»

25

В русской литературе есть чрезвычайно емкий и колоритный образ праведника. Имя его – Михаил Панкратыч Горкин из «Лета Господня» Ивана Шмелёва. Это сухонький старичок, внешне похожий на иконописного Николая Чудотворца. Главный житейский принцип героя – строгость по отношению к себе и христианская терпимость к недостаткам окружающих. Авторитет его непререкаем, хоть в этой натуре удивительным образом переплетены мудрость и детское восприятие мира.

Мужское благочестие берет начало в детстве. Если в душе сохранилось ощущение праздничности бытия, чувство долга и уважительное отношение к людям – можно не сомневаться, что такое дитя, повзрослев, будет верным, любящим и заботливым супругом. Взгляните на Ванятку из «Лета Господня» Ивана Шмелёва, главного героя повествования. Понятно, что этот мальчик никогда не утратит своей непосредственности, чуткости и понимания истинных основ жизни.

26

У маргинальных, деклассированных элементов общества, потерявших веру в любовь, добро, честь и справедливость, ничего не остается за душой, кроме блоковского призыва из поэмы «Двенадцать»: «Эх, эх, согреши! Легче будет для души!»

Современная, внешне благополучная семья держится на бескрылых, приземленных интересах. У новых буржуа, по выражению Блока, «почва под ногами определенная, как у свиньи – навоз…»

Особенно прекрасны девушки, в чьих сердцах живут вера, сострадание, милосердие. Их целомудренные души способны на великие нравственные подвиги. Вчитайтесь в стихотворение Блока «Девушка пела в церковном хоре» – и вы поймете, каким был женский идеал русского поэта.

27

В романе-антиутопии «Мы» Евгения Замятина глава единого Государства, Благодетель, проводит над людьми так называемую «Великую Операцию» – медицинскую процедуру, которая лишает его подданных фантазии. Нечто похожее мы наблюдаем в современном постиндустриальном обществе: массовая культура, всеобщая стандартизация делают людей безликими, похожими друг на друга, словно миллионы клонированных овечек Долли.

«Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа» – такие слова произносит знакомый доктор герою Д-503 в романе-антиутопии «Мы» Замятина. Да, страшноватый диагноз в мире, который удивительно похож на наш! Посмотрите на беснование толпы во время концертов поп-звезд, на потасовки футбольных болельщиков. Если у этих людей и есть душа, то она размером не превосходит спичечную головку. Предсказание писателя о стандартизации индивидов в наши дни становится реальностью.

Интимная жизнь человека, а уж тем более любовь, – сфера, в которую запрещено вторгаться посторонним. Это мир для двоих. Нестерпимо читать в романе-антиутопии Замятина «Мы», как граждане Единого Государства записываются в конторе для получения «разового талона» – документа, который предоставляет человеку право на сексуальную связь. А ведь такого рода попытки регламентировать людские взаимоотношения делались в тоталитарных странах технократического XX века!

Опасность всеобщей компьютеризации в том, что она отодвигает на второй план самобытное творчество. Для машины люди – это не личности, а виртуальные индивиды, обозначенные неким кодом. Эту перспективу увидел в 1920 году Замятин в романе-антиутопии «Мы». Его герой Д-503 мечется в порывах любви между пианисткой 1-330 и некоей 0-90. Невозможно представить, что какие-то рулеточные, лотерейные номера могут мыслить, фантазировать, любить!

Одна из героинь романа «Мы» Замятина, некая 1-330, «тонкая, резкая, упрямо-гибкая, как хлыст», удивительно схожа с нынешними русскими «бизнес-леди», которые бесцеремонно рвутся к деньгам, славе, успеху, расчищая себе дорогу локтями.

Единственное, что абсолютно свято в женщине, – это материнство. Даже в страшном монолитном Государстве романа «Мы» Замятина, где рождение детей без специального разрешения грозит смертной казнью, находится некая 0-90, которая жертвенно преступает запрет.

28

Представление Бориса Пастернака о женственности особое. Он воспринимает ее в первую очередь как энергетику и динамизм. Вот характеристика юной Лары, героини романа «Доктор Живаго»: «…Эта щупленькая, худенькая девочка заряжена, как электричеством, до предела, всей мыслимою женственностью на свете».

Когда девушка слишком рано вступает в сексуальную жизнь, это пагубно сказывается на ее психике. Она подобна надкушенному зеленому яблоку, кинутому в траву. В романе «Доктор Живаго» главная героиня Лара так прямо и говорит о себе: «Меня преждевременно, преступно рано сделали женщиной, посвятив в жизнь с наихудшей стороны».

29

Антихрист принимает облик Сына Божия и под личиной его творит бесовские дела. Эта тема нашла свое яркое воплощение в романах Достоевского и Мережковского. Позже Михаил Булгаков поступил как истинный новатор, создав образ Воланда – демона, вершащего суд над людьми в точном соответствии с манерой поведения ветхозаветного бога Саваофа. Добро и зло, любовь и ненависть нерасторжимы, они находятся в крестообразном пересечении – такова центральная философская идея романа «Мастер и Маргарита».

Искусство Булгакова в этом романе заключается в том, что он изобразил любовь в калейдоскопическом нагромождении фантазий. Злобные сатанинские силы под его пером становятся благодушными, а положительные персонажи, как ни странно, обретают демонические черты. Впрочем, это нисколько не мешает читателю воспринимать повествование именно как любовно-философский, а не мистический роман.

Молодые девушки часто выходят замуж, приняв обыкновенное увлечение за подлинную любовь. Такой брак не сулит счастья. Булгаковская Маргарита в девятнадцать лет становится женой «очень крупного специалиста» и много лет скучает, тоскует, порой помышляя о самоубийстве. Встреча с Мастером преображает ее. Маргарита, испытав настоящую любовь, покидает мужа.

30

Сладострастник во главе любой организации или учреждения превращает свою контору в сексуальный заповедник, в котором охотится только он. Такой тип руководителя («главный начальник по управлению согласованием»), а именно – Победоносиков, выведен в комедии Владимира Маяковского «Баня». Женолюбивый «главначпупс» за казенный счет собирается съездить с переводчицей Мезальянсовой на курорт, не обделяя и других сотрудниц вниманием. Планы «партийно-государственного мужа» величественны: он мечтает расширить свое учреждение до общемировых, а затем и междупланетных масштабов. Сластолюбцу Биллу Клинтону, 42-му президенту США, этакая «глобализация» даже не снилась!

Маяковский знал и любил прекрасный пол. Однако в комедии «Баня», написанной в год собственной кончины, он вывел некую фосфорическую женщину, посланницу из светлого коммунистического будущего, – образ настолько ходульный и надуманный, что диву даешься, как мог гениальный поэт создать нечто подобное. Это не живая есенинская Анна Снегина, это муляж, кукла, излучающая мертвенный свет. Социальный заказ обескровил талант Маяковского.

31

Старый слепой еврей-философ Гедали из «Конармии» Исаака Бабеля мечтал об «Интернационале добрых людей». Словно следуя заветам местечкового мыслителя, такие деятели, как Коллонтай, Маяковский, Есенин, пытались создать «Интернационал любви». Сегодня эта тенденция выродилась в обыденный повседневный секс.

Слезливый еврей Лютов, военный корреспондент в дивизии Будённого из цикла рассказов «Конармия» (в нем без труда узнаваем сам автор – Исаак Бабель), «вымаливает у судьбы простейшее из умений – умение убить человека». Это неуклюжая попытка интеллигента слиться с жестокой и озлобленной солдатской массой, желание примирить гуманизм с революционным насилием. Путь гибельный, разрушающий личность. В финале герой, переночевав у любимой девушки Елизаветы Толиной, поутру уезжает, не прощаясь с нею. В нем уже не осталось обыкновенных человеческих чувств. Война вытравила из его души доброту и порядочность.

Материнство – одна из немногих человеческих добродетелей, которые уважают даже разгульные остервеневшие мужчины. В «Конармии» Бабеля есть эпизод, когда воинский эшелон осаждают мешочники. Доблестные красные бойцы гонят их прочь, но для молодой женщины с грудным ребенком делают исключение – и, что удивительно, не насилуют ее. Однако в пути выясняется: в пеленках вместо дитяти – куль соли. Святые чувства поруганы. Конармейцы выбрасывают обманщицу из теплушки, а Никита Балмашев добивает из винтовки.

В рассказе «Солнце Италии» из «Конармии» Бабеля мы знакомимся с любопытным типом мужчины – бойцом Сидоровым, в чьей душе причудливым образом переплелись воедино романтическая мечта и подсознательная тяга к насилию. Этот «тоскующий убийца» изучает по ночам итальянский язык и планы Рима, чтобы поднять на Апеннинах революцию. В письме к дорогой ему женщине он говорит не о любви, а все о том же: о бессмысленном и беспощадном бунте, крови и геройской смерти.

32

Идиллические представления древних греков о простой, незатейливой любви на фоне природы и мирно пасущихся овечек в наше время не выдерживают никакой критики. Ухаживать за приглянувшейся женщиной и дорого, и накладно – расходы на совместные развлечения превосходят куцые заработки мужчин. Юмористически эту ситуацию обыграл Михаил Зощенко в одном из своих рассказов. Водопроводчик, пребывая с дамой сердца в театре, во время антракта приглашает ее в буфет. «Аристократка» съедает одно пирожное, второе, третье, хватает и четвертое. Бедняга ухажер, у которого денег в обрез, взрывается: «Ложи, – говорю, – взад! А она испужалась. Открыла рот, а во рте зуб блестит». Надо ли пояснять, что на этом любовь героев заканчивается? Невоспитанность героини и нищета героя приводят к разрыву их отношений.

Нормы гигиены должны соблюдаться всегда и во всем. Вспоминается в этой связи комичный Петюшка Ямщиков из рассказа «Операция» Зощенко, который, собираясь в больницу, «…надел чистую рубаху. Шею бензином вытер. Ручки под краном сполоснул», а вот про носки-то забыл. Когда пришлось раздеваться перед обольстительной докторшей, случился конфуз…

33

Лирика Сергея Есенина проникнута душевным трепетом и при этом доступна и понятна! Она вызывает восторг у всех, от крестьянина до инженера. Любовь – именно эта тема одухотворяет стихи гения: «Потому и дышит глубоко Нежностью пропитанное слово!»

Чудный поэтический образ есенинской Анны Снегиной можно до конца понять только в том случае, если осознать всю его цельность: нежная девичья любовь неотделима от красоты природы, очарования юности и высокого понятия Родины.

Женщина панически боится оказаться ненужной мужчине после интимной близости. Этот врожденный страх гениально выразил Есенин, вложив в уста Анны Снегиной слова: «Конечно, до этой осени / Я знала б счастливую быль… / Потом бы меня вы бросили, / Как выпитую бутыль…»

У мужчины может быть сколько угодно женщин, а встретится ли среди них хоть одна, которая по-настоящему полюбила бы его? В «Персидских мотивах» Есенина есть замечательные строки, выражающие мечту о таком счастье: «Много роз бывает на пути, / Много роз склоняется и гнется, / Но одна лишь сердцем улыбнется».

Женщины вольнолюбивы. Даже религиозные запреты не могут сломить их стремление к счастью и любви. Не случайно Есенин в цикле «Персидские мотивы» сказал о восточной девушке: «Незадаром мне мигнули очи, / Приоткинув черную чадру».

Всякий раз, пытаясь писать о нежнейшем из наших чувств, натыкаешься на препятствие: язык любви непереводим ни на иврит, ни на латынь или даже на фарси. «…О любви в словах не говорят, / О любви вздыхают лишь украдкой, / Да глаза, как яхонты, горят» – так сказал Есенин в «Персидских мотивах» и был совершенно прав. Любовь вбирает в себя все пять наших чувств и главенствует над ними. Даже русские словари, вместе взятые, не вмещают в себя и сотой доли тех эмоций и переживаний, какие испытывает влюбленный человек.

Для Сергея Есенина, пылкой и страстной натуры, жизнь – это постоянная влюбленность. «Жить – так жить, любить – так уж влюбляться. / В лунном золоте целуйся и гуляй», – так емко он описал счастье молодого человека в «Персидских мотивах».

Любовная измена погружает человека в печаль и отчаяние, жизнь начинает казаться ему безрадостной и мрачной. Лирический герой Есенина, к примеру, узнав о коварстве Шаганэ («Шаганэ твоя с другим ласкалась, / Шаганэ другого целовала.), говорит: «Русский не заметит… / Сердцу песнь, а песне – жизнь и тело»… и затем горестно восклицает: «Оттого луна так тускло светит, / Оттого печально побледнела»…

Щемящая безответная любовь – это, как выразился Есенин, «красивое страдание». Она надолго остается в памяти нашего сердца.

34

Хилого блудодея дородная женщина готова задушить в порыве неудовлетворенной страсти своим неохватным взволнованным бюстом. От этакой мадам Грицацуевой убегал даже бывалый пройдоха Остап Бендер из романа «Двенадцать стульев» Ильфа и Петрова.

Время неумолимо, оно рано или поздно превратит юного жуира в плешивого Паниковского из «Золотого теленка» Ильфа и Петрова. Он, как мы помним, скорбел, что его девушки не любят. Что же тут поделать?

35

Девочка-подросток, у которой мать не отличается высокой нравственностью, часто представляет собой наивного, доверчивого ребенка, зараженного какой-то скрытой порочной опытностью и вульгарностью. Эти черты характера обычно провоцируют зрелых мужчин на сексуальные домогательства. Владимир Набоков в своем знаменитом романе «Лолита» назвал такой тип девочек «нимфетками».

36

Любовь бывает не только «согревающим потоком смысла жизни», как писал Андрей Платонов, это преобразование личности, тленной судьбы и всего грешного мира.

Предчувствие любви – это и есть та «сердечная озадаченность», о которой говорит Вощев в повести Платонова «Котлован».

«Женский человек» – такова высшая похвала пожилого труженика Никиты Чиклина из повести «Котлован» в адрес милой девушки, ненароком поцеловавшей его в юности. Тяжкая работа с утра до ночи не сделала речь этого героя культурной, но странным образом облагородила его душу.

Предаваясь разгулу и разврату, леди пытаются «выдумать что-нибудь вроде счастья», – пишет Платонов в «Никчемных стараниях». Суррогат всегда хуже исходного продукта: цикориевый кофе – это вам не «Арабика», пресловутая «Рама» – не костромское сливочное масло и секс, конечно же, не любовь.

Мало удовольствия наблюдать в произведениях Андрея Платонова сотни персонажей: серых, примитивных советских гуманоидов, не ведающих счастья, любви, но озабоченных глобальными проблемами, как облагодетельствовать человечество!

37

Образ секретаря партийной ячейки Макара Нагульнова в романе Михаила Шолохова «Поднятая целина» – это колоритный портрет туповатого самоуверенного мужчины. Вбив себе в голову бредовую идею «всемирной революции», он по ночам изучает английский язык, чтобы общаться с пролетариями других стран, а перед колхозниками яростно кричит, что ради дела партии готов «пустить в распыл» тысячи стариков, детишек и баб. Его жена Лушка начинает изменять супругу – велико ли удовольствие жить с таким горлопаном, которому доставляет эстетическое удовольствие слушать с дедом Щукарем пение петухов? Даже такие шолоховские герои, как Давыдов и Размётнов, более человечны, нежели этот фанатик, отравленный газами и контуженный в империалистическую войну.

К разбитным бабенкам у мужчин пренебрежительное отношение. Председатель колхоза Семён Давыдов из романа Шолохова «Поднятая целина» так откровенно и сказал Лушке, которая пыталась заигрывать с ним: «Девочка ты фартовая и нога под тобой красивая, да только не туда ты этими ногами ходишь».

Лишь такой комичный персонаж, как шолоховский дед Щукарь, может всерьез утверждать, что любовь до добра не доводит. Ссылаясь на собственный опыт, он рассказывает, как случайно лег спать на колхозном полевом стане рядом с женщинами, как впотьмах обулся в женские чирики, как наутро ему на крыльцо подбросили младенца с запиской, в которой он именовался отцом новорожденного. В итоге несчастному старику супруга подбила глаз, а вся деревня потешалась над ним.

38

Любовь снимает с человеческого сердца «накипь злую», как пишет Александр Солженицын в романе «В круге первом». Тогда отступают на второй план тщеславие, своекорыстие, эгоизм.

Добропорядочные мужчины те, для кого жена, дети и труд – главнейшие ценности жизни. Такие понятия, как долг, честь, Отчизна, для них сфокусированы в святом слове «семья». Познакомьтесь с романом «В круге первом», в котором лагерный дворник Спиридон и есть живое воплощение этого типа людей.

Если многим персонажам романа «В круге первом» приходилось решать проблемы совести и чести, то их женам (как, например, супруге Герасимовича Наталье Павловне) выпадала более горестная судьба: голод, лишения, всеобщая ненависть…

Едва ли не самый трагичный и емкий женский образ в русской литературе – это героиня рассказа Солженицына «Матренин двор». Писатель изобразил праведницу, тот редкостный тип женщин, которые не перевелись на Руси с древних времен до нынешних дней. Она не была святошей, хотя каждое дело начинала со слов: «С Богом!» Она бескорыстно помогала людям и при этом была деликатной, не досаждая соседям своими бедами и болезнями. После ее смерти односельчане внезапно осознали: без Матрены их мир осиротел.

39

Уязвленный душевной глухотой жены, интеллигент, тем не менее, продолжает жить с ней, поддаваясь ложному чувству сострадания. Этими качествами отличался Виктор Георгиевич Дмитриев (главный герой повести Юрия Трифонова «Обмен»), который просто не мог не оказаться в нравственном тупике. Про себя он понял, что творческая карьера его закончена, заряд жизненной энергии на пределе и он уже не «ведущий», а «ведомый» в семейной упряжке.

В повести «Обмен», где герои в той или иной мере отрицательные, есть один положительный образ – Таня, любовница Виктора Дмитриева. В ней собраны едва ли не все черты женственности: ум, чуткость, доброта, бескорыстное сострадание. И вот такая золотая женщина остается невостребованной, одинокой: с мужем она разошлась, а любимый человек не отвечает ей полной взаимностью и, в конце концов, тоже уходит.

Лена Дмитриева, жена главного героя повести «Обмен», отличалась редкостным умением всегда добиваться своего. Автор повести замечает: «Такая миловидная женщина – бульдог с короткой стрижкой соломенного цвета и всегда приятно загорелым, слегка смуглым лицом. Она не отпускала до тех пор, пока желания – прямо у нее в зубах – не превращались в плоть». Подобного рода женщин сейчас множество. Это решительные, волевые особы, не брезгующие никакими средствами. Они преуспевают во всех сферах жизни: в бизнесе, политике, науке, искусстве. Их энергия беспредельна, а мир им кажется податливым комком глины, из которого можно лепить что угодно. Увы, их стремление к благополучию зачастую оборачивается безнравственностью.

Лора Дмитриева, одна из героинь повести «Обмен» – образец прямолинейной, не склонной к компромиссам женщины. Она «так и не научилась заглядывать немного глубже того, что находится на поверхности. Ее мысли никогда не гнутся…» Неудивительно, что семейная жизнь такой супруги безрадостна.

40

Человек сложной, изломанной судьбы Егор Прокудин (герой киноповести Василия Шукшина «Калина красная») – личность противоречивая, путаная. Он пытается наладить нормальную жизнь: честно трудиться, любить, растить детишек, – а за спиной несколько тюремных сроков. Ему трудно найти покой: «Душа у меня… наскипидаренная какая-то». Временами его тянет к старым привычкам, к угарному веселью на воровской малине. Финал одноименного кинофильма трагичен: Егора убивают блатные «дружки». Вместе с тем известно, что первоначально автор планировал другой вариант – самоубийство. Иное развитие сюжета представляется более естественным: душа, истекающая болью, ищет спасения в небытии.

Довольно часто встречаются женщины, которых отличают проницательность и воля. Это очень ценные качества, хотя им все же недостает главного – доброты и сострадания. А в характере героини киноповести Шукшина «Калина красная» Любы Байкаловой все эти черты удачно совместились: ее отличает и твердость, и любовь. Она сумела понять бывшего вора Егора Прокудина и простить ему прежние грехи. Мир испокон веков держится на таких женщинах!

 
Глава 18. Любовь в жизни великих людей

1. Библейские времена

Неблаговидный поступок

То, что любовь может подтолкнуть человека к безнравственным поступкам, доказывает Священное Писание. Во Второй книге Царств говорится, как прославленный и весьма уважаемый евреями царь Давид влюбился в красавицу Вирсавию, жену некоего солдата Урии. Чтобы избежать возможной ревности оскорбленного супруга, повелитель отправил его сражаться на войну, где тот пал смертью храбрых.

Сердечная любовь

Такой сладострастник, каким был еврейский царь Соломон, казалось бы, не способен к чистой, возвышенной любви. Каждой клеточкой своей плоти он жаждал бурных чувственных наслаждений и преуспел в этом. Тем не менее, героиней своей знаменитой Песни песней он сделал простую девушку Суламифь, доказав тем самым, что в его сердце есть место для искренней любви.

Назвать женщину лошадью – величайшая бестактность в нашем представлении. Однако царь Соломон уподобил возлюбленную Суламифь кобылице своей «В колеснице фараоновой».

 Страсть – это выжженная африканская саванна, тогда как любовь – цветущие луга. Вспомним нежные слова Суламифь: «Ложе у нас – зелень». Вот где истинно земная любовь!

Мудрость и любовь

Царица Савская приехала к Соломону, чтобы убедиться в его мудрости. Она предложила ему загадки. По легенде их любовь закончилась рождением будущего правителя Эфиопии Менелика. Следовательно, можно утверждать, что эфиопы – дальние родственники евреев…

Надменная царица

Ассирийская царица Семирамида, убив супруга царя Нина, самовластно правила в Вавилоне – городе всеобщего разврата.

 
2. Древняя Греция

Супружеская верность

В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» воплощается истина всех времен и народов: вовсе не красивая, а верная жена – хранительница домашнего очага.

Благополучие в семье

Гесиод славит Деметру – покровительницу земледелия, труда и достатка.

«Теогония» Гесиода – это величественная поэма о семье и домашнем хозяйстве.

Женские характеры

Любопытные наблюдения за женскими характерами встречаем в сатирических ямбах поэта Семонида Аморгского, жившего 2600 лет назад. Он классифицировал женщин на типы, выводя их из различных земных стихий, животных и насекомых. Нечистоплотные происходят, якобы от свиньи, хитрые – от лисы, верткие и крикливые – от собаки, ленивые – из земляных комьев, капризные и непредсказуемые – из морской волны, упрямые – от осла, похотливые и вороватые – от ласки. Тех красоток, которые, прихорашиваясь день-деньской, не отходят от зеркала, Семонид сравнивает с гривастыми конями, а уродливых проныр – с обезьянами. Все эти женщины, по мнению поэта, проклятие для мужей. Особняком он ставит лишь тех, которые произошли от пчелы: трудолюбивые, скромные, заботливые – вот «счастья дар» для семьянина!

Продажная любовь

Античный мудрец, поэт и законодатель Солон открыл публичные дома в Афинах, где легально продавалась красота. Доход шел в городскую казну.

У Солона не было семьи. В молодые годы он питал нежные чувства к Писистрату, своему дальнему родственнику и будущему афинскому тирану.

Сладость надежды

 Надежда не менее желанна, чем сама любовь. Недаром мудрец Биант утверждал, что самое приятное на свете – это надежда.

 
Любовь без мужчин

Мужчинам кажется, что женщины не могут существовать без них. Чаще всего это заблуждение. Сильный пол забывает о поэтессе Сафо и ее воспитанницах, пренебрегавших культом Афродиты.

Античные авторы утверждают, что стихи Сафо «полны любви и весны».

Сафо – наставница девушек в любви и поэзии.

Безответная любовь

Алкей обращается со словами любви к «фиалкокудрой» Сафо, которая – увы! – отвергает притязания поэта!

Отцовская любовь

Когда отец чрезмерно привязан к своим детям, он потворствует их прихотям и капризам, что в конечном счете сводит к нулю эффект воспитания. Мудрец Фалес говорил, что не хочет иметь детей, поскольку слишком сильно любит их.

Иносказания

Баснописцы, начиная с Эзопа, подметили сходство человеческих характеров с повадками животных. Так, медведь в их глазах был олицетворением глуповатой силы, осел – упрямой гордыни, лиса – хитрости и коварства, овца – простодушия и послушания. Несколько наивное и не вполне научное деление на типы все же поражает своей яркой образностью. Недаром сказки о животных так любят дети: незамысловатые истории помогают малышам быстрее постичь окружающий мир и логику людских поступков.

Капризные женщины

Надо окончательно сойти с ума, чтобы исполнять все причуды капризной женщины. Такие подвиги не по плечу даже несметно богатому лидийскому царю Крёзу!

Добродетельная семья

У философа и математика Пифагора, одного из основоположников европейской науки, была добродетельная семья. Его сын Телавг стал мыслителем, наставником Эмпедокла. Дочь Дамо после смерти отца отказалась продать его книги, предпочтя бедность золоту, а жена Феано отвергла домогательства мужчин.

Пифагор делил человеческую жизнь на четыре периода по двадцать лет: подростковый возраст – это весна, юность – лето, зрелость – осень, а старость – зима. Такое разделение наблюдается и в любви, которая бывает телесной, чувственной, разумной и духовной.

Пифагор считал, что «распутство опасно в любое время года», а половой акт ослабляет человека. Эта истина не устарела: сегодня беспрепятственный секс ведет к вырождению человечества.

Отец лирической поэзии

 Анакреонт – певец счастливой жизни. Он не знал страха смерти. Не случайно он прожил 92 года.

Игривы и сладостны эротические стихи Анакреонта.

Анакреонт – соглядатай любовных игр Эрота.

Анакреонт воспевает радость жизни, вино и любовь.

Греки изображали Анакреонта с лирой в руках. Не потому ли его поэзия называется «лирической»?
 
Равный брак

Мудрец Клеобул проповедовал равенство в браке, ибо понимал, что богатство жены делает бедняка мужа смешным и несчастным.
Клеобул выступал за обучение и просвещение женщин, в том числе и потому, что имел дочь поэтессу Клеобулину, известную своими загадками.

Права любви

Драматург Эсхил говорил об исключительных правах любви.

Самонадеянный философ

Дерзость мужчины безмерна. Когда философу Анаксагору ехидно заметили, что ученые занятия делают его недостойным общества афинян, он высокомерно парировал: «Нет, это афиняне вряд ли достойны моего общества!»
 
 
Всевластие любви

Для драматурга Софокла любовь, подобно богам, всевластна.

Отрицание страстей

Драматург Еврипид отвергал гибельные страсти и проповедовал самоотверженную любовь.

Вздорная жена

Сократ не стал бы великим мудрецом, не будь он женат на сварливой, несносной Ксантиппе. Семейный уют и достаток убаюкивают мысли.

К своей вздорной жене Ксантиппе Сократ относился по-философски: принимал ее как объективную реальность, спорить с которой человек не в силах. Действительно, как бороться с громом или грохотом водопада? Элементарно: заткнуть уши!

Не потому ли так широк и крепок пресловутый сократовский лоб, что ему не раз перепадало от скалки разъяренной Ксантиппы, своенравной жены философа?

Общеизвестно, что Ксантиппа была склочной и сварливой, сильно отравляла жизнь Сократа. Но некоторые источники указывают, что у него была и другая жена, Мирто, – надо полагать, не столь взбалмошная. Таковы парадоксы человеческой памяти: в истории осталась вздорная бабенка, а добродетельную супругу никто не вспоминает.

Гомосексуальная привязанность Сократа к юноше Алкивиаду не была только эротической. Философ просвещал ученика и всячески поддерживал его. Свои награды за воинскую доблесть он без колебаний отдал молодому другу.

Узник публичного дома

В Древней Греции пленных на законных основаниях рассматривали как рабов, и использовали для самых разных общественных нужд. Любопытно, что будущий философ Федон (плененный во время войны Спарты и Эллады) угодил не куда-нибудь, а в публичный дом! Потребовалось настоятельное ходатайство Сократа, чтобы Кретон и Алкивиад выкупили несчастного юношу.
 
 
Совет философа

Вступая в брак, вспомните мудрый совет философа Антисфена: «Жить надо с теми женщинами, которые склонны к благодарности». В этом случае мир в вашем доме будет прочным.

Пожалуй, Антисфен указал кратчайший путь к счастью: для этого достаточно быть справедливым и благородным.

Антисфен считал, что у добродетели нет двойных стандартов, благочестие не дифференцируется по половому признаку, законы морали едины как для мужчин, так и для женщин.

 Понятие «чистоты крови» было известно в Европе задолго до Фридриха Ницше. Древние греки частенько упрекали философа Антисфена за то, что в его генеалогическом древе имелись фригийские корни. В сердцах он однажды воскликнул: «Матерью многих ваших богов была фригиянка!» Это действительно так. Древнегреческие мифы во многом основаны на фригийских сказаниях!

Разумная дочь

Отцовские чувства проявляются по-разному. Из трех сыновей философ Сократ не вырастил ни одного мыслителя. Зато Аристипп единственную дочь Арету обучил всем премудростям. Известно, что она стала одной из основательниц школы киренаиков, учение которых отличается оптимизмом и жизнелюбием.

Философ Аристипп, посетив однажды с учениками дом жрицы любви, высказался так: «Зайти сюда не является позором, позором будет, если ты не найдешь в себе сил, чтобы отсюда выйти».

Забавы философов

Нравственность бывает напускная, ханжеская и внутренняя, органически присущая человеку. Однажды на пирушке философов Дионисий предложил гостям сплясать, облачившись в красные одежды, которые в те времена носили только гетеры. Платон наотрез отказался, зато Аристипп охотно принял участие в забаве, молвив при этом: «Та душа, которая является чистой, никогда не станет развратной даже через вакхические танцы».

Платоническая любовь

Генетическая память – явление малоизученное, однако реально существующее. Например, античный философ Платон по своей матери Периктионе – потомок мудреца Солона. Солон вошел в историю как гениальный законодатель, определивший на долгое время устройство афинского государства. Платон прославился знаменитым диалогом «Государство», в котором также предлагал свои рецепты построения современного общества. Между ними существует несомненное родство душ!

Принципы нравственности отчетливо сформулировал Платон: истинный мудрец всегда трудится на пользу общества, он хороший семьянин и неукоснительно блюдет эстетические нормы.

Счастье Платон понимал вполне прагматично. В нем он выделял пять аспектов: рациональные человеческие стремления, разумные чувства и разумные позывы тела, успешное ведение дел, популярность в народе и, наконец, финансовое благополучие. Философ-идеалист отметил в понятии счастья, как ни странно, лишь одну нематериальную составляющую – честолюбие, а о таком важнейшем его компоненте, как любовь, вообще забыл.

Платон говорил, что душа человека состоит из трех частей: разумной, расположенной в голове, страстной, обитающей в сердце, и вожделенной, находящейся в районе живота и печени. Это разделение косвенно доказывает, что любовь может быть вожделенной, страстной и разумной. Однако к ним следует добавить еще и духовную любовь – ту самую, которую иногда именуют платонической!

Почему в Древней Греции и Риме процветала мужская дружба и любовь? Да потому, что патриархат еще не укрепился так, как это произошло в Средние века. Владычество мужчин требовало солидарности в их рядах. Гомосексуальные связи, как ничто другое сплачивали элиту античного общества, например платоновскую академию, а позднее императорскую власть.

Философа Платона смело можно назвать идеологом патриархата. Власть для него – это обязательное владычество мужчин над женщинами, поскольку, как он уверял, даже в природе самцы всех видов господствуют над самками. Следует заметить, что данная концепция не только не выдерживает критики сведущего зоолога, она уязвима и с нравственной точки зрения!

Термин «платоническая любовь» появился в средние века. Христианские теологи, стремясь возвеличить Платона, называли его чувства к ученикам бескорыстными, кристально чистыми, далекими от каких-либо чувственных вожделений, – и при этом беззастенчиво лгали. Прославленный философ, как и его предшественник, Сократ, был не чужд гомосексуальных деяний.

Говоря о платонической любви, мы подразумеваем какое-то отвлеченное, несбыточное, существующее в наших мечтах чувство. Сам же Платон был далеко не таким идеалистом и романтиком. Вот его стихотворное обращение к Агатону:
Душу свою на губах я почувствовал, друга целуя:
Бедная, верно, пришла, чтоб перелиться в него.
Гомосексуальная подоплека этих строк очевидна!

В платоновской Академии существовала преемственность, выражавшаяся не только в философских знаниях: ученики, как правило, были любовниками своих наставников. По многочисленным источникам легко проследить цепочку гомосексуальных связей: Платон – Ксенократ – Полемон – Кратет и так далее. Двух последних связывало настолько пылкое чувство, что их даже похоронили в одной гробнице!
 
Философ-отщепенец

Бездомный философ-киник Диоген Синопский жил в бочке, ходил по Афинам средь бела дня с фонарем в поисках людей. Каких людей? Очевидно, подобных ему самому – интеллектуальных бродяг.

Для общества ирония и насмешка куда опаснее, чем порок. Древние греки терпеливо сносили выходки Диогена, который публично баловался онанизмом, зато язвительному Сократу преподнесли чашечку смертоносной цикуты.

Обделенный женской любовью Диоген порой позволял себе грубые выпады против слабого пола. Увидев однажды женщин, повесившихся на оливковом дереве, воскликнул: «Вот если бы на всех деревьях висели такие плоды!»

Диоген, не знавший любви, придерживался мнения, что женщины должны быть общими.
 
Диоген по своему социальному статусу, выражаясь современным языком, бомж, что, впрочем, не мешало ему порой изрекать возвышенные истины: «Судьбе я противопоставляю собственное мужество, вожделениям – свой разум, а законам – собственную натуру». Этот морально опустившийся тип иногда воспарял духом в небеса!

Мораль наизнанку

В историю философии в качестве курьеза вошла Гиппархия, ученица, а затем и жена киника Кратета. Горячая франкиянка полностью разделяла учение мужа и кое в чем преуспела. Она не стеснялась исполнять «супружеский долг» на глазах его друзей. Однажды с помощью софизмов ученая женщина сумела доказать математику Феодору Киренскому, что если она поколотит его, то в этом не будет ничего плохого. Мораль у таких женщин вывернута наизнанку.

Три блага

 Для Аристотеля счастье состоит из триады благ: телесных, душевных и внешних. К последним он причислял почет, богатство, популярность. Нельзя не заметить, что у него, как и у Платона, ни слова не говорится о любви – этой важнейшей предпосылки человеческого счастья.

Когда у Аристотеля спросили, что такое дружба, он ответил: «Это единоцелостная душа из двух тел». Буквально то же самое можно сказать о любви!

В философии Аристотеля ярко выражена практическая мудрость, берущая свое начало от Солона и Платона. Аристотель считал, что можно совмещать любовные утехи и серьезные общественные дела, быть и семьянином, и мыслителем. Это вполне соответствовало его взгляду на жизнь, которая имела три грани: созерцательную, активную и чувственную, связанную с наслаждением.

Писатель Диоген Лаэртский, вообще очень склонный собирать и распространять всевозможные слухи о личной жизни древних философов, нашел «компромат» и на Аристотеля. Во время пребывания у евнуха Гермия, правившего в Атарнее, философ и диктатор якобы находились в любовной связи. По другим данным, Аристотель будто бы женился в первый раз на сестре, во второй – на служанки этого евнуха. Темная история!

Христианская мораль предполагает, что милосердие и сострадание должно проявляться ко всем без исключения, как к благонравным людям, так и к злейшим преступникам. Аристотель же утверждал, что добродетель – это душевная справедливость человека, согласно которой необходимо людям воздавать по их заслугам. Из этой мысли видно, что античный философ еще не поднялся до высоты духовной любви!
 
Мнимые наслаждения

Среди учеников Аристотеля выделялся мудростью и благочестием Феофраст. Именно ему принадлежит высказывание: «В бытии больше бесполезного, чем полезного». Свою задачу мыслитель видел в том, чтобы улучшать жизнь. Феофраст обучал Никомаха, сына Аристотеля, наряду с теми двумя тысячами слушателей (!), которые собирались на его лекции.

Расхожее гусарское представление о счастье (вино, карты и женщины) – это ощущение молодости. В зрелые годы человек постигает истину, которую высказал Феофраст: «Многие жизненные наслаждения создают лишь видимость наслаждения».

Беспечная жизнь

Если ты не хочешь отягощать себя думами о смысле жизни – говори вслед за философом Пирроном: «В мире нет ничего прекрасного или безобразного, добродетельного или порочного. Плыви по течению, как щепка в горном ручье».

Гордиев узел

В семейной жизни мужчина должен помнить урок, преподанный Александром Македонским: если ревность завязывает брак в гордиев узел, следует разрубить его.

Кровожадные матери

Олимпиада, овладев царским престолом после смерти сына Александра Македонского, беспощадно расправилась со своими врагами. Через некоторое время противники отомстили ей с не меньшей жестокостью: отобрали власть, заключили в темницу и казнили, по старинному обычаю забросав камнями!

Женщины-тираны не только воинственны и агрессивны в борьбе с врагами, но и кровожадны! Такими носителями зла вошли в историю Олимпиада, мать Александра Македонского и Агриппина, мать Нерона.

Изменчивая слава

Слава, как женщина, капризна и непредсказуема. Философу Деметрию Фалерскому, искусному оратору, благодарные афиняне при жизни воздвигли более 300 памятников (рекорд, побитый разве что Сталиным и Мао Цзэдуном!). Но вскоре завистники обвинили его во множестве злодеяний и заочно приговорили к смертной казни. Статуи повалили и переплавили в ночные горшки. Деметрий, узнав об этом, произнес: «Они сумели низвергнуть лишь статуи, но не высочайшую добродетель». И добавил: «Удача и богатство всегда незрячи».

 
Гедонизм

В возрасте 32 лет Эпикур основал философскую школу в Афинах. В этом городе он со своими учениками поселился в купленном им саду, над входом которого висело изречение: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо». Эти слова наилучшим образом передают суть философии счастливой жизни Эпикура.

Эпикур считал, что добродетельный человек не знает страха, а тот, кто порочен, пребывает в смятении духа.

В философии Эпикура, ставящей во главу угла наслаждения, выделяется три важнейших принципа: брак вовсе не обязателен, мужчина волен жить с любой женщиной, которую пожелает; удовольствие следует разумно дозировать, не впадая в излишества; добродетель может оборачиваться во зло, а зло – в добродетель. Эпикур заложил основы гедонистического мироощущения.
 
Любовь и страсть

Первый древнегреческий стоик Зенон – человек, болезненный и необщительный, чурался сексуальных контактов с юношами и женщинами. Не потому ли он был удостоен благодарными афинянами, не любившими философов за их пьянство и блуд, немалых прижизненных почестей – золотого венка и бронзового памятника?

Страсть, как утверждал Зенон, – это разрушительный порыв души. Можно добавить: в отличие от страсти любовь – созидательна!

Аргумент мудреца

Все доводы закоренелых холостяков, противников брака, разбиваются высказыванием философа Менедема. Когда его спросили, следует ли мудрецу вступать в брак, он ответил: «Я мудрец и одновременно – женатый человек!»

Угодливая логика

Один из аргументов в пользу гомосексуальной любви высказал философ Феодор, считавший, что нет разницы между тем, кого любить – женщину или юношу, поскольку любовь сама по себе эстетична, моральна и приемлема.

 
Губительная страсть

В поэме «Аргонавтика» Аполлония Родосского утверждается, что человеческие страсти не менее разрушительны, чем морские бури.

Совратитель юношества

Обучение философии в Древней Греции предполагало не только наличие ума и таланта в ученике, но и готовности всячески услужить наставнику. Когда учитель Крантор, влюбившись в юного Аркесилая, спросил у того, может ли он рассчитывать на взаимность, молодой пройдоха ответил: «Можешь взять меня и в качества раба, и в качестве жены». Позже, когда Аркесилай возглавил платоновскую академию, возмущению афинян не было предела: его наглость, распутство и склонность к мужеложству были притчей во языцех. Тем не менее, Аркесилай благополучно развращал воспитанников до 70 лет и умер из-за того, «что выпил слишком много вина», как писал Диоген Лаэртский.
 
Аморальный тип

Выбирая невесту, избегай крайностей: уродина, равно, как и прелестница, не принесет счастья. Как говорил мыслитель Бион: «Некрасивая жена будет для тебя истинным наказанием, тогда как красивой женой будут пользоваться многие другие».

Бион, философ-софист, был циничным человеком. Сын вора и проститутки, он благодаря науке выбился в люди, но так и остался хитрым, развращенным и совершенно беспринципным человеком. Ученый муж часто усыновлял молодых юношей, чтобы делать из них послушных любовников и выкачивать деньги под предлогом того, что у друзей все должно быть общее. Этот нечестивец, слывший отъявленным атеистом, перед смертью вдруг уверовал в богов и начал каяться в грехах, пытаясь обеспечить себе благоденствие в потустороннем мире.
 
Философское безумие

До какого бреда порой договариваются иные философы, можно судить по высказываниям софиста Хрисиппа. В книге «О государстве» этот выживший из ума мудрец пытался доказать, что необходимо совокупляться с матерями, дочерьми и сыновьями, а в другом своем труде призывал поедать трупы умерших. Вот вам и единство человека с природой, которое он проповедовал!

 
Уважительное отношение

Комедиограф Теренций отстаивал уважительное отношение к женщинам. У него, бывшего раба, сохранилось чувство сострадания к бесправным людям.
 
3. Древний Рим

Хищные повадки

Легендарные основатели Рима братья Ромул и Рем в младенчестве были вскормлены волчицей. Стоит ли удивляться тому, что хищные повадки были свойственны владыкам Вечного города?

Правило женитьбы

Сначала нам бросается в глаза красота женщины, затем изучаем ее характер и уж потом осмеливаемся заглянуть ей в душу. А ведь все это надо делать в обратном порядке. Прав знаменитый оратор и политик Марк Туллий Цицерон: «Выбирай, кого будешь любить!»
У самого Цицерона слова не расходились с делом. В 28 лет он женился на Теренции, принадлежавшей к знатному роду. Этот брак принёс ему приданое в 120 тысяч драхм, что позволило продолжить судебно-ораторскую практику. Впрочем, это не помешало 60-летнему «отцу отечества», разведясь с Теренцией, вступить в новый брак с юной Публией. Да, Цицерон знал, чего хотел от будущих жен!

Отъявленный лицемер

Юлий Цезарь, заботясь о своей репутации, моментально развелся с супругой, на которую пала тень подозрения в неверности. Причем сделал это человек, который сам был далеко не безгрешен.

О личной жизни Юлия Цезаря ходило немало грязных сплетен. Так, ему ставилось в вину общение с царем Вифинии Никомедом, который будто бы растлил юношу. Позднее знаменитого полководца называли мужем всех жен и женой всех мужей в Риме. Что ни говори, легендарный Цезарь – «демократичный» человек!

Женское коварство

Любовь к коварной женщине погружает служителя муз во тьму разврата и творческого бессилия. Такую любовь вкусил римский поэт Катулл.

Презирая любовника Цезаря Марка Витрувия Мамурру, Катулл пролил на его голову немало желчи.

Роковая женщина

Кокетливый взгляд роковой женщины может изменить ход истории. Не такой ли была египетская царица Клеопатра?

Отнюдь не отличаясь красотой, Клеопатра превосходно владела искусством обольщения, сумела покорить двух крупнейших политических деятелей Древнего Рима: Юлия Цезаря и Марка Антония. От Юлия она родила сына Цезариона, от Антония – двух близнецов. Вспыхнувшая война привела к поражению царицы, и тогда, желая изменить ситуацию, она предприняла попытку соблазнить Октавиана Августа. Но не тут-то было! Ее усилия разбились, как морские волны о гранитную скалу. Поблекшая 39 летняя женщина не произвела на будущего императора должного впечатления. Ей не оставалось ничего иного, как покончить с собой, чтобы избежать позора (Октавиан собирался во время триумфа провезти ее в повозке под улюлюканье плебеев).

Злонамеренная жена

Ливия, жена императора Августа, отравила своего супруга, а заодно еще нескольких претендентов на верховную власть в Риме. За что же Бог наградил ее 86-ю годами жизни и даровал тихую спокойную смерть? Возможно, за то, что эта скрытно действующая убийца построила храм Августа, который лично украсила золотыми вазами! Угодила Небесному Владыке!

Ярость поэта

Профессиональная склонность к гиперболам частично оправдывает поэта Секста Проперция, сказавшего невероятную глупость, узнав об измене возлюбленной: «Нет вражды более злобной, чем та, которую порождает любовь». Это не что иное, как реакция клиента публичного дома, которого только что обворовали и побили.

Деликатная женщина

Обуздать неудержимые страсти мужа способна лишь умная и деликатная женщина. Великий поэт Овидий благодаря своей жене Фабии стал примерным семьянином. Из далекой ссылки поэт писал обожаемой супруге: «Ты, как опора надежная, дом мой спасла от падения, Что не погиб я совсем, тем я обязан тебе».

Теория о грехах

Александрийский философ Филон (еврей по крови), проповедовал теорию о грехах. Приходится констатировать, что евреи не только созерцали Бога, а уверенно двигали мысль вперед! Филон оказался в некотором роде предшественником Иисуса Христа.

Безумная женщина

Мессалина, супруга императора Клавдия, отдаваясь безудержному разврату, доходила до сумасбродства: при здравствующем муже сыграла пышную свадьбу со своим любовником Силием. «Новобрачные» глумились над именем Цезаря, после чего наступила расплата – страшная смерть!

В эпицентре жизни

 Философ Луций Анней Сенека был последователем стоицизма. Он разработал понятие «совесть» как нравственную категорию, осознанную разумом и пережитую чувством. Волею судьбы его дважды приговаривали к смерти цезари Калигула и Клавдий, но всякий раз его спасали от гибели женщины. Он был косвенным соучастником убийства Нероном своей матери, ибо подстрекал императора к злодеянию, а позже оправдывал его перед сенатом. В конце концов, Нерон приказал умереть и своему воспитателю Сенеке, и тот повиновался, вскрыв вены на руках и ногах. То же самое вслед за ним совершила его верная супруга.
Да, теория отстраненности от мира и спокойного созерцания всего сущего не выдержала проверки жизнью!

Старость – пора созревания духа, поэтому не прав философ Сенека, утверждавший, что «старость – это неизлечимая болезнь»! А ведь бывает умиротворенная и даже счастливая старость.

Таинство любви

 Святой апостол Павел писал в своем послании к ефесянам, что любовь непознаваема: «Тайна сия велика есть». Ему вторили поэты, интуитивно понимавшие, что приобщение к тайне разрушает это высокое чувство.

Мужское достоинство

Каждый мужчина мечтает, чтобы его орудие наслаждения никогда не подводило, ибо оно дар благодати, как выразился писатель Петроний Арбитр в «Сатириконе». Об этом же мечтают и женщины!

 
Бесчеловечность

Попрание всех мыслимых и немыслимых норм морали часто приводит к неупорядоченным сексуальным связям и даже кровосмешению, после чего наступает страшная расплата. Это подтверждает жизнь императора Нерона, который сначала пытался утопить свою мать-любовницу, а когда это не удалось – подослал наемных убийц. Однако обстоятельства жизни принудили его самого броситься на меч!

Ненасытное сладострастие, как радиация, – незримая опасность для людей. От нее погибла Мессалина, жена императора Нерона.

Если в доме нет любви, то даже золотой дворец Нерона покажется загаженным скотским сараем.

Роковые страсти деспотов рушат царства, колеблют землю. Достаточно вспомнить хотя бы императора Нерона или русского царя Ивана Грозного.

Безграничная любовь

О силе однополого чувства можно судить по такому факту. Когда в 130 году утонул любовник императора Адриана, прекрасный юноша Антиной, горе властелина было безутешно. Пользуясь тем, что императоры носили также и сан верховного понтифика, то есть главного жреца, Адриан объявил покойного фаворита богом и велел приносить ему жертвы в храм. И распоряжение владыки было безропотно исполнено!

Безумство плоти

Римский писатель Луций Апулей в романе «Золотой осел» высмеивает страсти и страстишки похотливых людей.

Апулей разоблачает скотов в человеческом обличии.

Благонравие и разврат

Как складывались семейные отношения благонравного императора-философа Марка Аврелия?
Марк Аврелий относился к своей матери с глубочайшим почтением и указывал, что обязан ей «благочестием, щедростью и воздержанием не только от дурных дел, но и от дурных помыслов. Он вел скромный образ жизни, далекий от всякого роскошества».

О жене Марка Аврелия Фаустине злословили, что ее репутация не столь красива, как внешность. Ходила упорная молва, будто бы она выбирает себе любовников из числа матросов и презренных гладиаторов. Император либо не знал этих сплетен, либо не верил им. После смерти Фаустины он ходатайствовал перед сенатом о даровании усопшей супруге божественных почестей и сооружении храма в ее честь.

За два дня до своей кончины заболевший чумой Марк Аврелий печально сказал друзьям, что огорчен не тем, что умирает, а тем, что его наследником будет беспутный сын. Так и случилось: Коммод показал себя бездарным и жестоким правителем. Добродетельный отец оставил после себя на троне истинное чудовище – второго Нерона.

Женственность

Женственность – это наиболее полная концентрация «мировой души» в разуме, сердце и облике женщины. Вот исчерпывающее определение вечной женственности, данное античным философом Плотином!

 Платон и Плотин – родственны, как муж и жена. Платон считается основоположником античного платонизма, Плотин – неоплатонизма. В 265 году под покровительством императора Галлиена Плотин предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства – основать город философов Платонополь, который явился бы центром религиозного созерцания.

Пастушеская жизнь

Роман «Дафнис и Хлоя» Лонга – это апофеоз цветущей природы, возвышенной и чистой любви!

Дьявольские искушения

Надо быть пустынником Святым Антонием, чтобы не поддаться колдовским чарам любви.

Со времен искушения Святого Антония дьявол изрядно преуспел. Ныне на конкурсе «Мисс Вселенная» даже импотент вздрогнет от вожделения.

Земная и Небесная любовь

Мать Августина Блаженного, родоначальника апологетической философии, была глубоко верующей христианкой и приложила немало усилий, чтобы приобщить мужа и сына к «истинной вере». Августин крестился в 387 году после долгих поисков истины и греховной жизни. Это случилось, когда ему было 33 года. Отец семейства принял христианство лишь незадолго до смерти. В знаменитой «Исповеди» сын посвятил матери много страниц, исполненных искреннего чувства признательности. Так он на века запечатлел ее образ.

Августин Блаженный, один из отцов церкви и проповедник сексуального аскетизма, в «Исповеди» признавался, что в молодости имел греховную связь с юношей из Карфагена: «Тем самым я загрязнял родник дружбы мерзостью сладострастия. Я замутнял ее чистый поток адской похотью». Что уж говорить о теперешних распутниках!

Августин Блаженный осуждал земную любовь. «Нет ничего на свете, – писал он, – что бы так разлагающе действовало на мужскую душу, чем привлекательность женщин и телесный контакт с ними». Нелепый максимализм этого аскета-епископа не может не вызывать чувства отторжения у современного верующего.

Часто в женоненавистниках дремлют скрытые гомосексуальные наклонности.

 «Девственность и целомудренность не истинны, если они не основаны на христианской вере», – утверждал Августин Блаженный. Да и любовь жены, какой бы преданностью она ни отличалась, не станет прочной, если не будет осенена духовным светом.

Августин Блаженный называл брак Иосифа и Марии, матери Христа, крепким в силу того, что «оба они суть супруги по душе, а не по плоти». Вот в чем состоит неразрывность семейных уз: духовное родство делает их незыблемыми, нерасторжимыми. Это намного важнее, чем телесная близость.

Августин Блаженный говорил, что «высший закон не позволяет оставить бездетную супругу и взять в жены другую женщину – плодовитую». Этот постулат находится в очевидном противоречии с иными его высказываниями, где христианский теолог называет инстинкт «продолжения рода» благом. К тому же Священное Писание дает нам пример того, как почтенный патриарх Авраам взял в наложницы молоденькую рабыню Агарь, отчаявшись ждать потомства от старой бесплодной супруги Сарры. Этого ли не знать прославленному комментатору Библии?

«Плотское соитие», как пишет Августин Блаженный, является господином в безнравственном прелюбодеянии и слугой в добродетельном браке. Признавая деторождение нравственным и необходимым, епископ категорически отвергал блуд. Из этих предпосылок следует сделать вывод: сексуальная энергия может быть положительной силой, когда речь идет о семье.

Продажные женщины

Красота помогает проститутке занять видное место в обществе и даже стать царицей. Достаточно вспомнить судьбу жен византийского императора Юстиниана и египетского царя Птолемея!

4. Средние века
 
Узаконенное многоженство

Пророк Магомет не мудрствовал насчет любви и брака: с первой женой прожил 20 лет, а когда овдовел, женился еще 12 раз!

К создателям новых религиозных учений надо относиться с определенным скепсисом. Эти люди, мнящие себя эталонами морали, склонны делать поблажки для собственной персоны. Так, пророк Магомет, предписавший в Коране запрет для правоверного мусульманина не иметь более четырех жен, не очень-то соблюдал это правило. Как гласит молва, за его гробом шествовало ни много, ни мало шесть плачущих вдов…

Мужчины-сладострастники придумали метафору – «небесное блаженство». Стоит ли удивляться, что пророк Магомет, имевший дюжину жен, в своих религиозных фантазиях пошел дальше христианских аскетов: пророк населил придуманный им рай не только ангелами, но и гуриями?

Христианская княгиня

 Русская княгиня Ольга была волевой и умной правительницей. Ольга испытывала горячую любовь к Богу. Она приняла святое крещение в Константинополе, но отказалась от брака с императором. С именем Ольги связано начало христианского просвещения на Руси. Ольга построила первую церковь, мечтала о православной Руси. Закономерно, что ее внук, Великий князь Киевский Владимир, крестил русский народ. Благодарные соотечественники величали князя Владимира «Красное Солнышко», а княгиню Ольгу – святой равноапостольной Ольгой.

Приобщение русских женщин к цивилизации можно датировать приблизительно 955 годом от Рождества Христова. В этом году княгиня Ольга со своими многочисленными служанками брала первые уроки моды у многоопытных константинопольских щеголих. Во всяком случае, румяна и белила, привезенные ею на Русь, были византийского происхождения.
 
 
Песни сердца

Абу Абдулах Рудаки – персидский поэт, певец, музыкант. Совсем не важно: был ли он слепой от рождения или его ослепил правитель государства, – автор знаменитых рубаи сердцем проникал в глубины мироздания.

Певец любви и мудрости

 В эпической поэме «Шахнаме» персидский поэт Фирдоуси повествует о богатырях, проявляющих доблесть во имя любви, правды и справедливости. Посвятив поэму султану, вскоре развенчал его, в результате чего вынужден был бежать из страны. В стихах жизнь прекрасна, на деле – горестна.

Разумная любовь

Средневековый персидский ученый и врач Ибн Сина в этических трактатах прямо говорит о «разумной любви», которая должна всецело подчинять себе «животную силу». Это бесспорная истина, не утратившая значения до наших дней.

В человеке, как свидетельствует Ибн Сина, есть «животная» и «разумная» душа. Вторая придает благородство первой, смягчает ее.

Теоретик счастья

 Тюркский поэт и мыслитель Юсуф Баласагуни утверждает: «Быть добрым, справедливым, правдивым» – значит «быть счастливым». Баласагуни заслужил признательность современников и потомков поэмой «Благодатное знание».

Хмельной мудрец

Омар Хайям – персидский философ, математик, астроном, астролог, врач, поэт. Как мудрец он в полной мере осознает бренность жизни.

Хайям подобно библейскому Экклезиасту призывает отдаваться не хмельному, а духовному веселью.

Хайям – поэт «высшей правды» и «низменного зла».

Хайям – человек энциклопедических знаний, поэт-весельчак, поднимающий кубок вина.

 
Вечная любовь

Мятежный французский философ-богослов Пьер Абеляр, осужденный двумя церковными соборами, пытался совместить догматы христианской веры с требованиями разума и голосом совести. Особенно ярко человечность теолога проявилась в любви к юной Элоизе. Это привело к трагической концовке: обоих заточили в монастырь. Абеляр свыше двадцати лет поддерживал переписку с возлюбленной, матерью его ребенка, ставшей позднее аббатисой.
Короткое чувственное влечение уступило место долгой, немеркнущей любви, воспетой многими поэтами.

Святые женщины

Красота, мудрость, благочестие, как три изумруда, украшают светлый лик великих женщин. Такой была монахиня и просветительница Евфросиния Полоцкая. В 12 лет она отказалась от династического брака и ушла в монастырь. Княжна основала мужской и женский монастыри в Полоцке. Совершая паломничество в Иерусалим, подвижница скончалась в святом городе.

Недоверие православной церкви к женщинам, к их целомудрию и духовной красоте косвенно отразилась в таком факте, что до XV века в летописях содержалось только два женских «жития» – святой княгини Ольги и княжны Евфросинии Полоцкой!

Певец любви

Французский поэт Кретьен де Труа написал куртуазный роман «Иди, рыцарь, со львом», в котором воспевается благородная рыцарская любовь.

Средневековый миф о чаше Грааля, представлявшей собой драгоценный сосуд с кровью распятого Христа, формировал идеологию рыцарства. Эта красивая выдумка заставляла молодых людей из благородных семейств поклоняться прекрасной даме и совершать ратные подвиги в её честь. Осмысливая легенду, становится понятно, что духовная любовь напрямую ведёт к Престолу Творца.

Рыцарь понимает любовь как вечное служение замужней даме.

В рыцарскую эпоху укоренились нормы двойной морали: носители шпаги поклонялись даме сердца, а ложе делили с другими женщинами. По крайней мере, отношение к лошадям у них было не таким лицемерным: этих верных животных они искренне любили и холили.

Печально сознавать, что ныне повсеместно рыцарскую «культуру сердца» сменила буржуазная «культура секса». Идеалистический дух любви Средневековья уступил место плотскому чувству. Это ли не трагедия современного человечества?

Вдохновенный поэт

Низами – драгоценная жемчужина в персидской поэзии. Он слагает вдохновенные гимны о чистой, целомудренной любви. Низами был по стандартам своего времени блестяще образован. Тогда предполагалось, что поэты должны быть хорошо сведущи во многих дисциплинах. Низами был женат трижды. Первая и любимая жена, рабыня-половчанка Афак, которой он посвятил много стихов, «величавая обликом, прекрасная, разумная», была подарена ему правителем Дербента. Низами, освободив Афак, женился на ней. Образование и любовь возвысили поэта до всемирной славы.

Любовь рыцаря

Нетерпеливый любовник похож на короля Англии Ричарда I Львиное Сердце. Тот, вернувшись домой после невероятных приключений, не стал распространяться о них королеве Беренгарии, а лишь поспешил расстегнуть ее пояс целомудрия.

Легендарный король Ричард I Львиное Сердце, которого средневековое рыцарство почитало образцом мужества, чести и галантности, был не чужд гомосексуальных наклонностей. Представим себе следующую картину: крестоносец, идущий воевать за Гроб Господень, клянется прекрасной даме в вечной любви и нерушимой верности, однако без всяких угрызений совести делит походное ложе со слугами и оруженосцами!

Гордая царица

Ледяное сердце грузинской царицы Тамары скрывало пламя страстей. Такое сочетание крайностей особенно опасно для мужчин! Сколько душевных мук и страданий перенес влюбленный в нее Шота Руставели, творец знаменитой поэмы «Витязь в тигровой шкуре»!

Рыцарский дух

Автор «Парсифаля» Вольфрам фон Эшенбах был выразителем духа воинственного немецкого рыцарства.

 
Искатель истины

 Выдающийся персидский поэт-суфий Джалаладдин Руми священнослужитель, пантеист-мистик. Он отказался от сана первосвященника ради того, чтобы стать мудрецом! Руми создал орден танцующих и веселящихся людей, перебрался жить к царице Тамаре.

Мудрость на каждый день

 Персидский поэт суфийского направления Саади Ширази исповедовал гуманизм и человечность.
Чтобы убедиться в справедливости этого суждения, достаточно вспомнить один из его афоризмов «Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона».

5. Ренессанс

Идеальная женщина

Пройдя через горнило земных страстей, обретешь Небесный рай. По мнению итальянского поэта Данте Алигьери, к этому подвигает любовь к идеальной женщине.

В 1274 году девятилетний Данте залюбовался на майском празднике девочкой восьми лет, дочерью соседа, Беатриче Портинари. Впечатление от этой встречи обновилось в нем, когда он спустя девять лет увидел ее снова уже замужней женщиной и на этот раз увлекся ею. Беатриче стала на всю жизнь «владычицей его помыслов», символом того нравственного идеала, который он продолжал лелеять в её образе даже после смерти Беатриче, а сам он вступил в брак по деловым и политическим соображениям.
Данте одинаково любит сеньору Беатриче и сеньору философию, ибо для него любовь – разумна, а разум – хочет любить.

Данте-человек – мятежник, Данте – поэт Божественной гармонии и красоты: тот и другой мирно существуют в его душе.

Идеал всей жизни

 Итальянский поэт Франческо Петрарка испытывал духовную любовь к земной женщине.

6 апреля 1327 года произошла судьбоносная встреча 22-летнего Петрарки с Лаурой де Нов. С тех пор большая часть творчества поэта была посвящена этой златокудрой красавице. Её он избрал своей Прекрасной Дамой и наделил всевозможными достоинствами. Сама Лаура, мать одиннадцати детей, вероятно, даже и не подозревала, что стала источником вдохновения для поэта.

Реальная женщина

Итальянский писатель Джованни Боккаччо – знаток женских сердец.

Боккаччо советует женщинам «беречь свою честь, как жизнь».

По словам Боккаччо, «все великое и драгоценное дается нелегко». Его мысль можно развить: чтобы любить и дарить счастье другому, нужны воля и настойчивость.

Боккаччо с улыбкой рассказывает о голубиной любви и змеиной ненависти прекрасных дам.

 Во время своего пребывания при дворе неаполитанского короля Роберта он подружился со многими учеными того времени, одновременно снискал расположение молодой королевы Иоанны и дамы Марии, его вдохновительницы, описанной им под именем Фьямметты. У этого незаконнорожденного итальянского француза литература была отражением реальной жизни.

Платоническая любовь

 У главы Флорентийской республики, покровителя искусств и наук, Лоренцо Медичи была платоническая любовь к Лукреции Донати. Он воспевал обожаемую даму в стихах под именем Дианы, превозносил как «светлую звезду», как «блестящее солнце», как «богиню, явившую небесное совершенство». Это была рыцарская любовь отца семейства семи детей.

Эпохальное изобретение

Иоганн Гутенберг не подозревал, изобретая книгопечатание, что интимные скабрезности великих людей будут размножены миллионными тиражами… Его благородные намерения, в конце концов, породили бесстыдную «желтую прессу».

В плену ревности

 Бредни ревнивой женщины вполне сравнимы с кошмарными фантазиями нидерландского художника Иеронима Босха.

 
Гениальные живописцы

Писать Небесный образ Девы Марии земными красками – величайшая дерзость! К этому настойчиво стремились итальянские живописцы Леонардо да Винчи и Рафаэль Санти.

По меньшей мере, странной была личная жизнь да Винчи. У Леонардо было много друзей и учеников. Что же касается любовных отношений, достоверных сведений на этот счет нет, поскольку художник тщательно скрывал эту сторону своей жизни. Женат он не был, о романах с женщинами сколько-нибудь достоверные сведения отсутствуют.

По-своему оригинален в любви был Рафаэль. Он искал идеала во всем, в том числе и в личной жизни. Его не останавливали ни социальные рамки, ни общественное мнение, любовью всей его жизни стала булочница (по-итальянски Форнарина), послужившая прототипом Сикстинской Мадонны.

Благородный рыцарь

В поэме «Неистовый Роланд» итальянского поэта и драматурга Лудовико Ариосто благородный рыцарь совершает бесчисленные подвиги ради любимой женщины, с пылкой отвагой защищает ее честь и достоинство. Он в некотором отношении литературный предшественник Дон Кихота Сервантеса. Гениальные авторы не без иронии обрисовывают облики своих незадачливых героев.

Содомский грех

В России гомосексуализм был известен издавна, еще с языческих времен. Православная церковь, на словах порицавшая этот грех, на деле его просто не замечала. Еще бы, если сам великий князь московский Василий III был «голубым» и мог сожительствовать со своей женой Еленой Глинской не иначе как в присутствии обнаженного стрельца… Сын его, прославленный царь Иван Грозный, также не гнушался содомского порока. Фаворит деспота Фёдор Басманов часто делил постель с повелителем и даже плясал перед ним в женской одежде, да и опричник Василий Грязной нередко удостаивался царской ласки.

Женская красота

Рафаэль любил женскую красоту, Энгр – полотна Рафаэля. Обоих художников объединяло чувство прекрасного, в силу чего их картины вошли в сокровищницу мировой живописи.

Художники Рафаэль и Энгр – несравненные певцы красоты женского тела. Глядя на их полотна, молодеешь душой и невольно думаешь: как восхитительна любовь на заре жизни!

Король-сластолюбец

Тирания и красота порою идут рядом. Доказательство этому – царствование английского короля-деспота Генриха VIII: он сам был красивым мужчиной, любил красивых женщин, делал их своими женами, а затем отправлял на эшафот.

Анне Болейн выпала незавидная участь: простая девушка стала фавориткой Генриха VIII, позднее – королевой и, наконец, мученицей, завершившей жизнь на плахе. Она познала радость восхождения к счастью и горькое разочарование в земных радостях.

Шестой женой Генриха VIII стала миловидная вдовушка Екатерина Парр. Она потеряла двух мужей, имела множество поклонников. Вероятно, опыт видавшей виды женщины помогал наводить порядок в домашней жизни престарелого монарха: строго воспитывать его детей, внушать ему полное доверие. Прежние жены короля закончили жизнь на эшафоте, а Екатерине удалось все же укротить свирепого мужа.

Секреты женского сердца

Свекровь желает, чтобы невестка была покладистой, смиренной, хотя сама никогда ни перед кем не склоняла голову. Ей не дано понять смысл высказывания писательницы королевских кровей Маргариты Наваррской: «Благородная женщина не должна ожидать от другой женщины того, чего она сама бы не сделала».

Королева Маргарита Наваррская написала собственный «Декамерон» с названием «Гептамерон» – книгу, состоящую из 72 новелл о самой разной любви: плотской, развратной, кровосмесительной и лишь иногда – целомудренной и красивой.

Многие из дочерей Евы, начиная с прославленной поэтессы Сафо с острова Лесбос, пытались раскрыть пресловутые тайны женской души. И каков результат? Прочитайте от корки до корки «Гептамерон» Маргариты Наваррской, романы Жермены де Сталь, Жорж Санд, Вирджинии Вульф и Виктории Токаревой – и вы не найдете ничего нового, того, что не отметили бы писатели-мужчины. Разница заметна лишь в мелочах, в подробностях, в оценках бытовых ситуаций.

 
Культ женщины

Французский король Генрих II искал себе идеальную женщину: пророчицу-нимфу, возлюбленную и наставницу в одном лице. Это выпало на долю Дианы Пуатье, которая была на 18 лет старше его и которую он умолял относиться к нему только как к верному слуге. Всевластие женщины при французском дворе приводило к интригам и растлению нравов.

Царь-тиран

Иван Грозный – удивительный человек: он стремился создать прочную семью – и всякий раз разрушал им воздвигнутое. Жены его одна за другой умирали при подозрительных обстоятельствах, первенец-сын скончался в младенчестве, второго (Ивана) он убил в припадке гнева, третий (Фёдор) оказался слабоумным и долго не правил, четвертый (Дмитрий) был зарезан (или же сам упал на острие ножа) в Угличе. Какое-то зловещее нагромождение собственных преступлений и сокрушительных ударов судьбы, в результате чего угасла династия великих князей московских…

Зачастую первая любовь бывает счастливой, хотя длится недолго. Это время остается в памяти до самой смерти. Кровавый деспот и тиран Иван Грозный спустя много лет с умилением вспоминал свою юную жену Анастасию Романовну Захарьину-Кошкину, с которой он обвенчался в семнадцать лет. Спокойная, ласковая и красивая царица была его ангелом-хранителем.

 Постоянно меняя жен, Иван Грозный жестоко расправлялся с попавшими в немилость супругами, избавляясь от них с помощью монастырских стен или яда. Великодушие совершенно не свойственно тиранам! По-настоящему мужественный человек порой бывает суровым, но не жестоким.

Мужская и женская дружба

Автор знаменитой книги «Опыты» французский мыслитель Мишель Монтень дружил с гуманистом Этьеном Ла Боэси, который увековечил свое имя замечательным трактатом «Рассуждения о добровольном рабстве». Когда 33-летний приятель умер, Монтень опубликовал латинские и французские стихотворения Ла Боэси.
Крепкие дружеские узы связывали Монтеня и с восторженной поклонницей его таланта мадемуазель Марией де Турнье. После кончины философа «духовная дочь» взяла на себя заботу о посмертном издании его трудов, в котором были учтены изменения, сделанные автором в последние годы.
 Иными словами, дружба, как с мужчиной, так и с женщиной дали вечную жизнь выдающимся памятникам человеческой мысли.
 
Незамужняя королева

Прямо-таки не женской логикой обладала английская королева Елизавета I, сказавшая: «Лучше я буду одинокой нищенкой, чем замужней королевой!» А может, это обычное дамское упрямство утверждать всем назло противоположное?

Мало кто из офицеров знает, откуда появился ритуал воинской чести «взять под козырек». А ведь это не что иное, как удачный комплимент, сделанный знаменитым адмиралом и пиратом Фрэнсисом Дрейком королеве Елизавете I, когда та ступила на палубу его корабля. Лукавый вояка сделал вид, что красота августейшей особы его ослепила, и заслонил ладонью глаза. А ведь общеизвестно, что та была безобразна.

Надо заметить, что во Франции, где так любят и почитают женщин, не было ни одной самодержавной королевы, императрицы и уж тем более главы республики. В чопорной Англии за последние четыре с половиной столетия правили королевы: Мария, Елизавета I, Анна, Виктория и Елизавета II. Да и «железная леди» Маргарет Тэтчер тоже дитя Туманного Альбиона, хотя на ее голову и не была возложена корона. Французская женщина о таком не мечтала: ей в лучшем случае доставалась роль фаворитки.
 
Благородный поступок

Путешествия английского пирата Фрэнсиса Дрейка всегда носили романтический характер. Однажды, отправляясь в большое морское плавание, он заявил жене, что, если он не вернется через семь лет, она может считать его мертвым и вправе выйти замуж. Супруга ждала мужа ровно столько, сколько он сказал.

Роковая любовь

Королева Шотландии Мария Стюарт «потеряла голову от любви» в прямом и переносном смысле!

Безрассудная любовь может сгубить даже королеву! Яркий пример – Мария Стюарт, чья жизнь закончилась на плахе.

 
Затворник

Угрюмый молчун не имеет никаких шансов покорить женщину. Вследствие этого итальянский поэт Торквато Тассо никогда не познал женской ласки.

Совершенно неправ Тассо, который в полемическом задоре договорился до того, что любовь является губительницей нравственности. Он, очевидно, имел в виду похоть, которую нынче называют модным английским словечком «секс».

Рыцарь духа

Итальянский философ-пантеист Джордано Бруно, обвиненный в ереси и сожженный на костре в 1600 году, не мог найти пристанища ни в одной христианской стране Европы: его отовсюду изгоняли, обвиняя в неверии. Никто не хотел терпеть рядом с собой безбожника.

Одержимый стремлением познать истину, Бруно сбросил монашеское одеяние и покинул Италию. Он побывал в Швейцарии, Франции, Англии, Германии, где читал лекции в университетах, вел диспуты с клириками, публиковал философские трактаты. Неосмотрительно вернувшись в Италию, ученый оказался в руках инквизиции.

Женщины обожали высокого, красивого мужчину с изящными манерами, чрезвычайно интересного собеседника, который называл себя «гражданином Вселенной, сыном бога-солнца и матери-земли». Бруно даже приобрел расположение английской королевы Елизаветы I, в апартаменты которой мог входить без доклада.
Однако постоянной спутницы жизни он не нашел. Ни одна из женщин не покорила сердце рыцаря духа.

Брак по расчету

Жажда власти губительна для семейных уз. В угоду политической конъюнктуре заключаются и не менее часто расторгаются браки. Так, боярин Фёдор Романов, позднее более известный как патриарх Филарет, был вынужден постричься в монахи. Соответственно и боярыня Романова превратилась в инокиню, старицу Марфу. Мастер политической интриги, Филарет добился избрания своего 16-летнего сына Михаила на московский престол, а сам долгие годы был фактически правителем России.

 
Знаток жизни

Когда любовь крепка, судьба особенно ревниво строит козни молодым людям и нередко жестоко расправляется с ними. Лучше других это понимал гениальный английский драматург Уильям Шекспир.

Поэтическая гипербола Шекспира, который утверждал, что любовь – это счастливый миг вечности и нужно успеть поймать его, впечатляет своей образностью. Вот насколько тонко и хрупко это чувство, если счет идет на мгновения!

Целомудренная любовь бесконечно далека от общественных условностей и предрассудков. Шекспир имел это в виду, когда писал гениальную пьесу «Ромео и Джульетта».

Нельзя откладывать добрые дела на будущее, занимаясь исключительно повседневной рутиной. Может случиться, что до них так и не дойдут руки. Как выразился Шекспир в «Макбете»: «Мы дни за днями шепчем: «Завтра, завтра». Так тихими шагами жизнь ползет…».

Шекспир велик хотя бы потому, что знал разницу между любовью и страстью. Много ли есть на свете поэтов, кто постиг эту заветную тайну?

Гибкий ум

Среда и обстоятельства жизни, конечно же, оказывают воздействие на характер человека, но не следует это преувеличивать. Немецкий религиозный мистик Якоб Бёме как-то заметил, что ангел, стоя посреди ада, чувствует себя в раю, тогда как черт, попавший в рай, ощущает, будто он в аду. Все верно: личность в любой ситуации создает вокруг себя благоприятный микроклимат, который может разительно отличаться от внешней среды. Не исключено, что добрый человек даже в стане врагов встретит соучастие и понимание.
 
Цветущие дамы

Галерея полотен «рубенсовских женщин», на которых запечатлен великолепный тип полноватых, пышущих здоровьем красавиц, создавалась художником с натуры. Прототипом его героинь стала 16-летняя Елена Фурман – жена стареющего фламандского живописца. Интересно следить за тем, как на протяжении десяти лет супружества развивалось и расцветало божественное тело, словно самой природой созданное для материнства. Как загадочно выражение ее лица: одновременно нежное и бесстрастное, стыдливое и беззастенчивое. Без творчества Рубенса невозможно понять, кто такая «бальзаковская женщина». А по сути дела, это та же Елена Фурман, только повзрослевшая и уже начинающая увядать дама.

Красавицы-авантюристки

Марина Мнишек и княжна Тараканова мелькнули на небосклоне истории, как две яркие и быстро исчезнувшие кометы. Судьбы этих двух красавиц-авантюристок во многом схожи, хотя жили они в разные времена. За короткие тридцать лет им довелось узнать стремительный взлет и такое же быстрое падение, стоившее той и другой жизни.
Обе оказались игрушками в руках влиятельных европейских вельмож, мечтавших посадить на русский трон послушных марионеток.

Честолюбие Марины Мнишек было во много раз сильнее тайных вожделений княжны Таракановой. Дочь сандомирского воеводы проявила редкую для женщины энергию и настойчивость, чтобы стать русской царицей. Она крепко держалась за власть, ради чего дважды побывала под венцом за Лжедмитрием I и Лжедмитрием II, тогда как другая прелестница без роду, без племени готова была удовлетвориться щедрыми «отступными» от Екатерины II.
 Степень ослепления властью у каждой из них была разной. Марина настолько вжилась в роль государыни, что осмелилась огрызаться в ответ на упреки польского короля. Княжна Тараканова, оказавшись в каземате Петропавловской крепости, мгновенно отказалась от своих вздорных претензий, и сломили ее не пытки, а болезнь.
Обе авантюристки вряд ли до конца осознавали, насколько опасную игру затеяли они, иначе вряд ли стали бы рисковать жизнью ради сомнительных перспектив добиваться власти.

6. XVII – XVIII века

«Итальянский порок»

При французском дворе расцветал разврат, Генрих III даже позволил себе жениться, по примеру Нерона, на одном из своих «маньонов». Генрих IV предпочитал более «естественные» порочные связи. Жена меланхоличного Людовика XIII имела нежные отношения с кардиналом Мазарини. Между тем во Франции водворился «итальянский порок» (гомосексуализм). Во время регентства Анны Австрийской (матери Людовика XIV) этот грех не осуждался.

Неблагодарный супруг

У великого голландского художника Рембрандта в конце жизни возникли финансовые трудности: за четыре года до смерти его объявили банкротом. Имела место и неприглядная история, когда портретист, срочно нуждаясь в деньгах, продал надгробие с могилы своей жены Саскии ван Уиленбург, забыв, что она принесла ему в виде приданого богатое поместье, ввела в высший свет, родила четверых детей. После такого поступка личность Рембрандта уже не кажется нам столь замечательной.

Королева-воин

 Английский король Карл I вел словесные сражения с парламентом, его жена Генриетта-Мария (сестра Людовика XIV) делила походную жизнь с войском, проводя дни и ночи под открытым небом. Она употребляла грубую солдатскую пищу и, садясь на лошадь, возглавляла отряд. Немало трагических минут, грозящих опасностью, выпало на ее долю. Какое мужества нужно было иметь, чтобы спасти новорожденного ребенка, да и себя, выбираясь из окружения! Не всякой женщине дано перенести столько страданий, сколько пережила венценосная особа и ее дети. Мужа Карла I казнили по приговору парламента, саму же ее отравили лечащие врачи.

Человек острых ощущений

 Французский поэт и писатель Сирано де Бержерак, автор любовных посланий, множества язвительных эпиграмм, направленных против «сильных мира сего», фантастического романа, в котором предугадал гениальные изобретения последующих веков, был найден сраженным шпагой в Булонском лесу. Кончина трагическая, хотя неизбежная. Не мог почить в постели от старости пылкий любовник, человек чести и долга, правдолюбец и бретер! Это было бы слишком скучно и банально!

Жена-актриса

Арманда Бежар, жена драматурга Мольера, юной девушкой вышла замуж за гения, который души в ней не чаял. Она пережила супруга, но продолжала играть в его пьесах и заботилась о сохранении творческого наследия драматурга. Существует и другая версия. Говорят, что она изменяла мужу и что была его дочерью, родившейся от связи с одной из актрис театра. В те времена господствовала христианская религия, однако заветы Иисуса Христа еще не вошли в плоть и кровь людей.

Загадочная любовь

В детстве французский религиозный философ Блез Паскаль был чудо-ребенком. С десяти лет он начал делать открытия в математике, геометрии, физике, а вскоре прославился как авторитетный ученый-изобретатель. Его счетная машина стала одним из первых шагов на пути к кибернетике, а математические труды опережали развитие науки на 100–150 лет.
После одного случая, который мог закончиться трагически для 31 летнего Паскаля, он осознал тщетность земных усилий человека и ушел в монастырь, где начал писать философские и теологические труды.
Правда, до всего этого Паскаль испытал восторг и муки любви. Так, исследователи не знают, кто являлся предметом его обожания и было ли это чувство взаимным. Свои счастливые и горькие впечатления он описал в трактате «Рассуждение о любовной страсти», в котором есть потрясающей силы фрагмент: «…Любовь и разум есть… одна и та же вещь… Разум – это глаза любви». И далее он говорит о чувстве: «В великой душе все велико… чистота души порождает чистоту страсти: вот почему великая и чистая душа любит пылко и отчетливо видит то, что она любит». В нравственной системе Паскаля нет места слепой страсти.
В затворничестве Паскаль написал знаменитые «Мысли» – одну из самых глубоких книг, созданных человечеством. 19 августа 1662 года в Париже великий ученый-гуманист скончался. Ему было 39 лет…

Жалостливые дамы

Отчаявшись найти общий язык с мужчинами, женщина обращает свой взор к животным: лошадям, собакам, кошкам, мышам, крысам и даже змеям, в которых находит природную естественность, а не притворство. «Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак», – признавалась французская писательница мадам де Севинье.

Величие духа

Фанатическая преданность старой вере боярыни Морозовой привела к тому, что знатный и богатый род перестал существовать: ее братьев казнили, единственный горячо любимый сын умер, когда же Феодосию Прокопьевну сослали в Печерский монастырь, женщину заморили голодом в холодной яме.
Величие духа не всегда сопровождается элементарной человечностью!

Искатель жемчуга

Женщины привлекают внимание мужчин еще и тем, что не спешат поделиться своими мыслями и чувствами, они сдержанны и загадочны. Как-то кардинал Мазарини сказал о юном Людовике XIV: «Он будет великим королем: он никогда не говорит то, что думает». Видимо, «король-солнце» прошел хорошую женскую школу смолоду.

Творческая и сексуальная мощь гения такова, что его энергии вполне хватает на то, чтобы осветить дворцы и парки Версаля. Недаром Людовика XIV льстивые придворные называли «король-солнце».

Надо понять сладострастного монарха, всегда имевшего для любовных утех десятки, а то и сотни красивых женщин. Его можно сравнить с искателем жемчуга, то и дело ныряющего в морскую пучину с надеждой отыскать самую большую и самую красивую жемчужину. Не была ли такой жемчужиной для Людовика XIV госпожа Лавальер?

Писательские будни

Драматурги наделяют героев своих трагедий пылкими страстями, оставаясь заурядными отцами семейств. Так жил и творил французский драматург Жан Расин.

Коварство и любовь

Царевна Софья Алексеевна, сестра молодого императора Петра Великого, отличалась коварством в реализации своих тайных замыслов: она пришла к власти, подстрекая стрельцов к бунту; заманила священника-раскольника Никиту Пустосвята для споров о вере, уличила его в рукоприкладстве и предала казни; пригласила к себе в село Коломенское для переговоров главу непослушных стрельцов Ивана Хованского и вскоре распорядилась умертвить князя.
В этих неблаговидных делах царевну поддерживал честный, умный сановник, князь Василий Голицын, которому удалось растопить ее холодное сердце. Но, убив Ивана Хованского, она приблизила к себе другого вельможу: высокого, стройного, с выразительными чертами лица красавца Фёдора Шакловитого, который не в пример Голицыну, не был мудрым и трезвым политиком.
Настала решающая схватка с подросшим царем Петром. Заговор, составленный Софьей против младшего брата, провалился – рядом с ней не оказалось надежной опоры. Царевну предали все: близкие бояре, стрельцы, патриарх. Она осталась в одиночестве. Поняв, что сопротивление бесполезно, Софья удалилась в Новодевичий монастырь, где вскоре стала инокиней Сусанной.
 Иначе действовала Екатерина Великая. Она поставила дело так, что любовь не становилась помехой в управлении государством. Она быстро выпроваживала из своих покоев молодых и красивых фаворитов, не способных к политике.

Своенравные характеры

Заведя для плотских утех двух воспитанниц-кошечек, английский священник, писатель-сатирик Джонатан Свифт открыто пренебрегал общественной моралью! Не отличался смирением французский каноник Пьер Абеляр, заведя роман с молодой девушкой. Тот и другой – в высшей степени своенравные натуры. Не случайно им довелось претерпеть ужасные муки: Абеляру отрезали детородный орган, Свифт в конце жизни сошел с ума.

Любовь и дружба

Цельность характера волевого мужчины проявляется в крайностях: в гневе он жесток, в радости весел, в любви страстен и самоотвержен. Таким был русский царь Петр Первый.
Он страстно полюбил полуграмотную приемную дочь литовского пастора и сделал ее императрицей. Кроме сладострастия он знал еще, что такое большая человеческая дружба, которая долгие годы связывала его с супругой.

Екатерина I, в прошлом полуграмотная литовка Марта Скавронская, умела останавливать безумную ярость супруга. Возможно, она обладала даром врачевания и восстанавливала душевные и физические силы государя.

Русский человек – не любитель новшеств, но если уж перенимал их, то на века. Рассмотрим этимологию таких, казалось бы, исконно русских слов, как «башмак», «азям», «армяк», «зипун», «кафтан», «башлык», «темляк», «клобук». Все эти атрибуты одежды переняты нашими предками у татаро-монголов. И как тяжко было Петру I вводить новую, уже немецкую моду!

Петр Великий в одном из своих указов повелел жаловать пьяниц тяжеленной медалью в добрый пуд весом, чтобы те ежедневно чувствовали груз своих прегрешений. Если бы современных развратников награждали хотя бы пятаком за каждый акт прелюбодеяния, такое монисто из нескольких сот или тысяч звеньев пригнуло бы их к земле, как пресмыкающихся, не позволяя выпрямиться. Неплохой индикатор грешности: простой и наглядный!
 
Семейное счастье

Когда лауреат Нобелевской премии Альберт Швейцер собирался построить в Центральной Африке больницу для туземцев, он имел перед собой пример Джорджа Беркли, жившего двумя столетиями ранее. Создатель знаменитой философской системы задумал открыть английский колледж в Америке. Для этого он женился на умной, образованной женщине, выхлопотал у правительства ссуду и в 1728 году отплыл на корабле к Бермудским островам. Семейная жизнь философа и впоследствии епископа оказалась счастливой: у него родилось семь детей, к которым он относился с большой любовью и заботой.
 Здесь налицо несомненное сходство судеб двух выдающихся мыслителей-гуманистов – Беркли и Швейцера.

Постель императрицы

Любовь – чувство всесильное. Любитель лошадей Эрнст Бирон, удостоившись страстных объятий императрицы Анны Иоанновны, в одно прекрасное утро проснулся герцогом Курляндским и негласным правителем России.

Как ни странно, власть делает более привлекательным облик женщины. Из русских императриц, царствовавших в XVIII столетии, лишь одна Анна Иоанновна, племянница Петра Великого, оставила о себе смутную память. Напротив, годы правления двух Екатерин и Елизаветы были яркими страницами отечественной истории.

Духовное родство

Нет ничего проще, чем взирать на любовные переживания людей с презрительной диогеновской усмешкой. Куда как труднее постичь вселенское происхождение и направленность этого чувства! Даже такому гению, как французскому просветителю Вольтеру, не удалось написать что-нибудь вроде соломоновой «Песни песней».

Шестнадцатилетние взаимоотношения Вольтера с его поклонницей маркизой дю Шатле наглядно показывают, как физическая любовь постепенно перерастает в интеллектуальную и духовную. Это вполне объяснимо: маркиза была блестяще образована, переводила Ньютона, написала трактат о философии Лейбница, ставила физические опыты и занималась астрономическими наблюдениями. Кто из умных мужчин не оценил бы столь редкие для женщины качества? Когда дю Шатле умерла, знаменитый писатель с горечью заметил: «Я не просто потерял любовницу, я потерял половину себя. Я потерял душу, для которой была создана моя собственная душа…»

На благородные поступки женщины мужчина отвечает не менее благородными делами. Так, маркиза Адриенна Лекуврер выходила больного черной оспой Вольтера, а он в минуту ее смерти был рядом и в память о ней сочинил вдохновенный гимн.

Кто не способен рассмотреть в женщине красоту, как полагал Вольтер, тот недостоин ее любви.

Беседовать с ученой дамой в аристократическом салоне – большое удовольствие, вступать с ней в адюльтер – глупость. Это хорошо понимал Вольтер.

Погоня за недоступными дамами может укоротить жизнь, поэтому лучше брать пример с Вольтера, который предпочитал красивых и податливых женщин.

Циничный Вольтер, стремясь принизить и осмеять Жанну д’Арк «Орлеанскую девственницу», усадил свою героиню на крылатого осла и отправил воевать с англичанами. В дороге осел, одержимый похотью, всячески пытался лишить ее невинности. Французскому сатирику, слуге «смеха и иронии» (А. С. Пушкин), было невыносимо думать, что в мире существуют и целомудрие, и жертвенность, и героизм женщины в одном лице. Что самое ценное в философе Вольтере? Ослепительный блеск черной души!

Деловая любовь

Американский просветитель и дипломат Бенджамин Франклин в своем знаменитом письме о любви, которое было впервые напечатано через 136 лет после его смерти, сочинил настоящий гимн «зрелой женщине». Стоит привести выдержку из шестого пункта этого послания: «Ты можешь впоследствии горько сожалеть о том, что ты сделал молодую девушку несчастной. Ты никогда не будешь раскаиваться в том, что сделал зрелую женщину счастливой!»

Мужчину-ловеласа подстерегают два бедствия: венерические болезни и появление на свет нежелательных внебрачных детей. Франклин избежал первой напасти, но не второй. Так что увильнуть от огромного количества проблем и неудобств из-за рождения сына Уильяма ему не удалось. Впрочем, вскоре львиная доля хлопот легла на его гражданскую жену Дебору Рид, которой он и передал свое дорогое чадо, а сам укатил в Париж, куда был назначен послом.

Морализаторство Франклина покоилось на идеологии благопристойной мещанской семьи. Коротко оно сводилось к трем тезисам: трезвости, трудолюбию и бережливости. Такое христианское понятие, как любовь к ближнему, вообще им не рассматривалось.

Красота портит женщину, ибо наделяет ее магической властью над «сильным полом». А власть, как известно, развращает человека. Франклин в письме к неизвестному другу, которое почти полтора века скрывалось американскими блюстителями морали от сограждан, метко заметил: «Когда женщины теряют красоту, они учатся всегда быть хорошими. Чтобы сохранить свое влияние на мужчину, они учатся быть ему полезными во всем». Большой поклонник и ценитель женщин знал, что говорил!

 
Убежденный холостяк

Шотландский философ Дэвид Юм был холостяком. Но графиня Буфлер помогла ему стать мужчиной, пользовавшимся огромным успехом у женщин. Он признавался ей: «Вы спасли меня от полного равнодушия к миру и людям».

Дэвид Юм, подобно Джорджу Беркли, уже в возрасте 25 лет обозначил главные положения своей философской системы. Юм в отличие от Беркли остался холостяком, тогда как его коллега наслаждался долгой и счастливой семейной жизнью. На пороге своего 40-летия Юм иронично описывал, как ему живется на родине: «Вот уже семь месяцев, как я завел свой собственный очаг и организовал семью, состоявшую из ее главы, то есть меня, и двух подчиненных членов – служанки и кошки. Ко мне присоединилась моя сестра, и теперь мы живем вместе. Будучи умеренным, я могу пользоваться чистотой, теплом и светом, достатком и удовольствием. Чего вы хотите еще? Независимости? Я обладаю ею в высшей степени. Славы? Но она совсем не желательна. Хорошего приема? Он придет со временем. Жены? Это не есть необходимая жизненная потребность. Книг? Вот они действительно необходимы; но у меня их больше, чем я могу прочесть».

Философ-остряк Дэвид Юм не нуждался в супруге, поскольку главным делом своей жизни считал писательский труд. Несомненно, что он добровольно лишил себя многих житейских радостей, хотя и преуспел на поприще философии.

Странный брак
 
Прусский король Фридрих Великий был женат, однако семьи как таковой у него не имелось. Он очень редко виделся с женой (урожденной принцессой Елизаветой Брауншвейгской), хотя та беззаветно его любила. Однажды прославленный полководец заметил, имея в виду свою супругу: «У меня только одна женщина, да и то для меня это слишком много». Злопамятный Вольтер, некоторое время живший в королевском дворце Сан-Суси близ Потсдама, распустил по всей Европе слухи о гомосексуальных пристрастиях монарха, но поговаривали также, что он вообще импотент. Как бы то ни было, Фридрих умер в 74 года, не произведя на свет наследника.
 
Предтеча мазохизма

 Французский просветитель Жан-Жак Руссо еще в 1750 году в своем знаменитом трактате, получившем премию Дижонской академии, утверждал, что развитие искусства и наук не способствует «очищению нравов». Он трижды прав: это относится не только к морали, но и к самому тонкому и деликатному чувству любви.

Симптомы мазохистских сексуальных отклонений задолго до Леопольда Захер-Мазоха описаны Руссо. Впервые будущий философ испытал удовольствие от побоев в одиннадцать лет, когда преподавательница отшлепала его по голым ягодицам. Вскоре он стал встречаться с девочкой, которая, играя в учительницу, частенько била его в меру своих сил. Случалось так, что шалун нередко прятался в кустах и выскакивал навстречу женщинам, оголяя зад в надежде, что кто-нибудь ударит его по мягкому месту. Однажды знакомая дама подарила ему нижнюю юбку, и он долго целовал ткань, испытывая приливы наслаждения. В ту пору, когда Жан-Жак нашел приют в доме мадам де Варан, посвятившей Руссо в тайны секса, он часто в ее отсутствие самозабвенно целовал кресло и даже пол, по которому она ступала. Перечисленных фактов вполне достаточно, чтобы мазохизм переименовать в руссоизм, – так, по крайней мере, будет вернее с точки зрения хронологии.

Своеобразный рекорд предсвадебных раздумий поставил моралист Руссо. Влюбившись в 24-летнюю горничную Терезу Левассер, он сразу же предупредил ее, что никогда не женится на ней. «Испытательный срок» длился почти четверть века. Пока она рожала ему одного за другим пятерых детей, философ продолжал размышлять, достойна ли горничная стать женой великого человека! Наконец, решение было принято, и свадьба состоялась. Молодожену шел уже шестой десяток лет…

Имя Руссо внесено во все учебники педагогики, его считают одним из апостолов этой науки. Созданная им теория о свободном развитии ребенка была в свое время очень модной. И здесь не мешало бы вспомнить о том, что своих собственных пятерых детей Руссо сразу же после рождения отдал в приют, чтобы те не путались под ногами. Легко создавать теории и трудно воспитывать детей.

Энергичная женщина

Если женщина умеет управлять собой, ей несложно руководить мужчинами. Такой была австрийская императрица Мария Терезия, но не стала ее дочь Мария-Антуанетта – французская королева, казненная по приговору Конвента.

16 октября 1793 года королева Франции Мария-Антуанетта была признана виновной в предательстве и инцесте с собственным сыном и гильотинирована. Чтобы добиться ее осуждения, прокурор Фукье-Тенвиль выдвинул против нее самые немыслимые и ни на чем не основанные обвинения.

 
Духовный подвиг

Во имя любви русские женщины совершали великие духовные подвиги.
Святая Ксения Петербургская после внезапной кончины мужа, придворного певчего Андрея Фёдоровича Петрова, не успевшего исповедоваться, решила продолжить жизнь души любимого человека здесь, на земле, чтобы он обрел спасение на Небе. Ксения отреклась от своего имени, своего пола, от нажитого имущества. Она отписала богатый дом нуждающейся молодой женщине и ушла странствовать. Сорок пять лет в мужской одежде она бродила по Санкт-Петербургу, уверяя, что ее муж не умер, а воплотился в ней. Убогая вдовица прославилась тем, что давала добрые советы, устраивала счастливые браки, помогала людям праведно жить. Вот редкий пример беззаветной супружеской верности!

Дружба вместо любви

 Немецкий философ Иммануил Кант, подобно шотландскому философу Дэвиду Юму, всю жизнь оставался холостяком. Это закономерно, если учесть, что мыслитель дружбу ставил выше любви, полагая, что она и так включает в себя любовь, а кроме нее – уважение.

Говорят, что Кант дважды был увлечен женщинами и даже намеревался жениться. Так ли это? Во всяком случае, кенигсбергский мудрец однажды заметил: «Когда мне могла понадобиться женщина, я не был в состоянии ее прокормить, а когда я был в состоянии ее прокормить, она уже не могла мне понадобиться». Действительно, всякой женщине в первую очередь нужен мужчина, прочно стоящий на ногах, а не на голове, ей безразлична духовность, если нет материальной базы. Кант был гениальным философом и совершенно непрактичным человеком. Видимо, этим качеством он не устраивал женщин.
 
Великий любовник

 Итальянский авантюрист Джованни Казанова был великим любовником в век Просвещения.

Жертвенность мужчины-любовника состоит в том, чтобы подвести женщину к восхитительному наслаждению, к мигу беспредельного счастья. Не был ли таким жизнелюбивым Казанова? Не одаривал ли он женские сердца райским блаженством?

Человечность Казановы, прежде всего, заключалась в том, что он воспринимал обыкновенную женщину, как прекрасную даму, и оказывал ей такие знаки внимания, будто она маркиза или принцесса.

Каждая женщина была для Казановы непрочитанным романом. Он не успокаивался, пока не переворачивал последнюю страницу.

Казанова соблазнял женщин не столько из-за жгучей похоти, сколько ради стремления к познанию. Им двигал дух авантюрных приключений.

«Святость» Казановы по отношению к женщинам не стоит выеденного яйца, ведь он проиграл в карты даже сутану.

Казанова – рыцарь бесчестной любви, ибо в основе своей он – пройдоха и лжец!

У ловеласа бездомная собачья жизнь, какую сполна вкусил Казанова!

Казанова искренне полагал, что семья – это «могила для любви». Он беззастенчиво крал наслаждения, соблазняя замужних дам. Романтик и плут, он презирал серую мещанскую жизнь.

Казанова однажды высказался: «Я никогда не мог понять, как отец может нежно любить свою дочь, если он не спал с ней хотя бы один раз». А ведь у него была такая кровосмесительная связь! Однажды великий любовник познакомился с маркизой Леонильдой. Вспыхнула страсть, в результате чего та родила сына. Позднее выяснилось, что маркиза – его собственная дочь от Лукреции, с которой он общался много лет назад.

Слава великого любовника Казановы несколько меркнет, когда узнаешь, что он общался главным образом с женщинами невысокого общественного положения: с актрисами, служанками и проститутками. Дамы из высшего света редко попадали в его любовные сети.

Казанова признавался: «Я любил женщин до безумия, но всегда предпочитал им свободу». Будучи энергичной, изобретательной натурой, знаменитый итальянец не мог ограничиться лишь одной сферой деятельности, даже такой увлекательной, как амурные приключения. Он был из числа тех неугомонных людей, кому не сидится дома, которых манят неведомые дали, завораживает тайна жизни.

У каждого соблазнителя женщин наступает время пресыщения, когда он надламывается нравственно и физически. Жизнь начинает казаться ему не даром судьбы, а тяжким бременем. Не избег этой участи и Казанова, который в 1763 году в Лондоне пытался покончить с собой, бросившись в Темзу. Только чудо спасло героя-любовника.

Прославленный соблазнитель Казанова никогда не причинял зла своим любовницам и вспоминал их с ностальгической грустью. В этом его коренное отличие от циничных альфонсов нашего времени.

Казанова, который поначалу казался людям ученым и галантным собеседником, остроумцем и светским человеком, в действительности таковым не был. Сварливость, сребролюбие, вспыльчивость, злоязычие – вот далеко не полный перечень недостатков, которые рано или поздно ломали его карьеру, заставляя искать счастья в иных краях.

Казанова был отравлен ядом льстивой лжи, маркиз де Сад – подлости и насилия.

Если бы в искусстве обольщения женщин существовал табель о рангах, Казанова получил бы звание генералиссимуса, а Пушкин – никак не меньше генерала-фельдмаршала.

Таких великих любовников, как Дон Жуан или Казанова, женщины обожают даже лысых, с возрастом поблекших. Эту нехитрую сентенцию подтверждает пример известного итальянского писателя Габриеле д’Аннунцио, плешь которого была видна в 23 года, но который, тем не менее, до своей кончины в возрасте 75 лет пользовался неизменным успехом в дамском обществе.

Современное падение нравов перешагнуло все границы. Авантюрист и развратник Казанова покрылся бы юношеским румянцем, посмотрев порнографический фильм с участием Чиччолины.

В сравнении с современными «гигантами секса» Казанова покажется целомудренным мальчиком. В донжуанском списке прославленного авантюриста 122 имени – и это за 39 лет скитаний по Европе. Три любовницы в год – по нынешним меркам невинные шалости.

Императрица-сладострастница

 Перед нами «Портрет великой княгини Екатерины Алексеевны» придворного живописца Алексея Антропова, на котором убедительным образом воплощены женская красота и женское величие. На ее лице запечатлена целая гамма достоинств: ум, воля, решительность и снисходительная полуулыбка особы императорской фамилии.

Немного государей удостоено звания Великих, и среди них, как яркая звезда, сияет русская императрица Екатерина II.

Волевая женщина не очень-то боится посмертного наказания за свои грехи. Однажды Екатерина бросила фразу: «Я буду самодержицей: это моя должность. А Господь Бог меня простит: это его должность».

Именитая сладострастница Екатерина II хорошо знала смысл слов, когда говаривала: «Счастье не так слепо…»

 Императрица Екатерина Великая (немка по происхождению) кардинально изменила институт фаворитизма, который, разумеется, существовал и до нее. Намеченного кандидата свидетельствовали лейб-медики на предмет наличия венерических заболеваний, затем он сдавал своего рода «экзамен на чин» с одной из фрейлин. Если испытания проходили успешно, будущего «главного адъютанта» поселяли в специальные апартаменты во дворце, где имелся потайной ход к покоям царицы. Все было обставлено с немецкой пунктуальностью, немыслимой для русского человека, который славится широтой души и непосредственностью чувств. Как будто речь шла не о человеческой любви, а скрещивании кобыл и жеребцов на Орловском конном заводе!

Яд сладострастия по-разному действует на женщин: безвольной – достаточно нескольких капель, чтобы погубить ее жизнь, решительной и энергичной – не вредит и чрезмерная доза. Яркий пример – Екатерина II.

Женщинам не просто совмещать государственную деятельность и любовь. Именно поэтому Екатерина стала Великой, что преуспела на троне и в постели.

 Обольстить умную женщину очень трудно, поскольку она легко разгадывает мужские хитрости. Однако устоять перед тонкой лестью не могла даже такая выдающаяся царица, как Екатерина II.

«Победителей не судят». С чьих уст сорвалась эта фраза? Ее произнес не мужчина, не полководец, не диктатор, а хрупкая женщина – Екатерина Великая.

Современная деловая женщина по уровню образования, конечно, не дотягивает до царицы Екатерины Великой, но уж с ролью эфиопского императора вполне бы справилась!
 
Король-неудачник

Последний польский король Станислав Август Понятовский остался в памяти нации презренным изменником. Даже прах его не покоится в Вавеле, монаршей усыпальнице в Кракове.
Чем же заслужил Станислав Август такую ненависть соотечественников?
Благодаря родству с княжеским домом Чарторыйских Понятовский очень молодым получил звание стольника литовского и видную должность секретаря английского посольства в Санкт-Петербурге. Здесь красивый молодой человек близко сошелся с великой княгиней Екатериной Алексеевной, не упускавшей возможности периодически изменять ненавистному супругу.
Особенный политический вес юный интриган получил с момента вступления на русский трон Екатерины, которая, сообщив любовнику о перевороте, заверила того, что польскую корону она предназначает ему или его двоюродному брату, князю Адаму Чарторыйскому, генералу земель подольских.
Императрица не обманула, и Понятовский в 1764 году взошел на престол Речи Посполитой. Однако вскоре стало ясно, что королю недостает воли и энергии. Не имевший иллюзий, далекий от романтических увлечений, отлично понимающий действительность, Понятовский вместе с тем был лишен всякой настойчивости в достижении цели и выдержки в критических ситуациях. Настроения его менялись, словно погода, воля всегда покорялась другой, более сильной. Если он порой «эмансипировался» от петербургских влияний, то всего лишь по чужому внушению, но всегда ненадолго: любая неудача опять превращала его в покорного слугу Екатерины, презрительно называвшей короля «восковой куклой».
Понятовский заключил морганатический брак с некоей шляхтянкой Грабовской, но та оказалась бездетной. Желая, в нарушение закона, основать династию, он умолял «северную Семирамиду» сделать наследником престола одного из своих племянников, но та решительно отказала. В отношении Польши императрица имела другие планы.
После взятия Варшавы войсками непобедимого графа Суворова-Рымникского Понятовский по требованию России переехал в Гродно, где князь Репнин предложил ему подписать отречение от престола. Это случилось 25 ноября 1795 года. До конца царствования Екатерины отставной монарх проживал в Гродно, а затем переехал в русскую столицу, где и умер.
Судьба Станислава Августа Понятовского поучительна: безволие губит незаурядных людей, и даже такие простые вещи, как любовь и семейное счастье, им недоступны.

Сентиментальная любовь

Первый президент США Джордж Вашингтон сорок лет носил на груди портрет жены. Ни один день их совместной жизни не был омрачен. Когда он умер, сокрушенная горем супруга сказала: «Я скоро последую за ним».

 
Эротические стихи

В России сложилась самобытная эротическая литературная школа. Основоположник ее – легендарный Иван Барков. Далее следуют блистательные имена: Державин, Пушкин, Полежаев, Лермонтов. В пошлых, но очень забавных стишках они оттачивали свое золотое поэтическое перо.

Существует легенда, что Иван Барков, автор знаменитых фривольных стихотворений и поэм, скончался от сердечного приступа в публичном доме, находясь под хмельком и в объятиях женщины. Его последние слова были такие: «Жил смешно и умер грешно». Прославленному эпикурейцу российского Парнаса не откажешь в юморе и объективной оценке своей личности!

Циничные и откровенно матерные поэмы Ивана Баркова – не хулиганство, а своеобразный протест против ханжества и лицемерия екатерининской эпохи. Лошадиные дозы сальностей в его стихах ничуть не мешают читать и правильно воспринимать их. Без срама сказать о «срамном» – это литературный подвиг. Недаром величайший поэт земли русской Александр Сергеевич Пушкин знал и постоянно цитировал Баркова.
 
Невзрачный гений

Интимная жизнь австрийского композитора Франца Йозефа Гайдна была безынициативной, серой и скучной. Любовь не занимала в его жизни значительного места. Невысокий застенчивый человек с невыразительным, в оспенных рябинках лицом, Гайдн не стал кумиром для женщин венских аристократических салонов.

Русский Геркулес

В наши времена мальчикам нередко дают имя Гриша. Возможно, это связано с тем, что в русской истории известны как минимум три Григория, стоявших у подножия трона (Орлов, Потёмкин, Распутин), а один, именно Отрепьев, вообще стал царем Московским. Все четверо начинали головокружительную карьеру в женской постели или же с благословения знатных дам.

Одноглазый любовник

Сладострастие Григория Потёмкина не знало границ. Вот почему не менее плотоядная императрица Екатерина II сделала его любовником. И не случайно ее новый фаворит всего за два года поднялся от безызвестного смоленского дворянина до светлейшего князя Священной Римской империи!

Законченный извращенец

Если бы люди не считались с общественной моралью, они бы творили сексуальные бесчинства, не уступающие по своей жестокости и цинизму тому, что делают садомазохистские маньяки! Маркиз де Сад не открыл ничего нового, он лишь обнажил изнанку человеческой природы.

Сексуальная жизнь скандально известного маркиза де Сада продолжалась до глубокой старости, несмотря на то, что он четверть века провел в тюрьме и пансионе для душевнобольных. Одно из его последних увлечений – 15-летняя Мадлен, мечтавшая стать актрисой. Патриарх садистской любви был в пять раз старше своей юной наложницы!

Маркиз де Сад, когда раскрылись его чудовищные сексуальные похождения и он угодил в тюрьму, нашел выход из положения в мастурбации и создании серии порнографических романов. Описание откровенных, сладострастных сцен доставляло ему не меньшее удовольствие, чем реальное участие в них. Несколько ранее, в своем старинном замке, он сочинял и ставил эротические спектакли, в которых роли исполняли он сам, его жена и свояченица. Театрально-литературное сладострастие маркиза имеет, пожалуй, лишь один аналог – римского императора Нерона, тоже любившего облекать похотливые вожделения в театрально-сценические формы.

Страстная женщина в минуту экстаза представляет собой такого сексуального зверя, по сравнению с которым Маркиз де Сад – игривый шалунишка.

Ученая дама

Княгиня Екатерина Романовна Дашкова была директором Петербургской Академии наук и президентом Российской академии, встречалась с Вольтером, Дени Дидро, Адамом Смитом. Замуж она вышла по любви, имела двоих детей. Казалось бы, ее ждала счастливая судьба.
На деле жизнь обернулась трагедией.
Причиной многочисленных бедствий была излишняя самоуверенность умной, по-европейски образованной девицы.
Несмотря на неприятные обстоятельства, связанные с тем, что Михаил Дашков, поручик Преображенского полка, легкомысленно соблазнил одну из родственниц, 15-летнюю Екатерину Воронцову, та проявила настойчивость и волю, что привело молодых людей под венец. Возможно, выказанная ею властность стала результатом того, что горячо любимый муж обратил внимание на императрицу Екатерину II. В душе молодой княгини надолго отложился осадок горечи.
Муж умер, дети подросли. Дашкова решила учить сына Павла и дочь Анастасию за границей. Однако ни одна из европейских систем образования не устраивала придворную особу, так что шотландские профессора, приставленные к ее детям, руководствовались теми инструкциями, которые разработала мать.
Педагогический эксперимент Дашковой оказался неудачным. Княжеские отпрыски выросли никчемными и бестолковыми. «Простак и пьяница», – сказала о Павле императрица. Позднее он женился на дочери приказчика. Анастасия выросла странной, умственно ограниченной, да к тому же с физическим недостатком – горбом. Властная Дашкова поспешила устроить семейное счастье пятнадцатилетней дочери, выдав ее замуж за безвольного алкоголика Щербинина. Повзрослев, Анастасия не упустила случая отомстить своей не в меру заботливой матери.
На склоне лет у Дашковой случился еще один скандальный эпизод. Она вознамерилась удочерить англичанку мисс Вильмонт, чтобы та в качестве компаньонки всегда оставалась при ней. Но и заграничная особа тяготилась обществом навязчивой благодетельницы и как-то ночью сбежала от нее.
В полном одиночестве, в бедности и запустении закончила свою жизнь известная некогда в интеллектуальных кругах Европы женщина. Заботясь об интересах России, неустанно сражаясь за дело просвещения народа, Екатерина Романовна Дашкова не сумела сделать самого простого – создать почтенную семью и воспитать собственных детей.

Каприз судьбы

Глядя на мутные, невыразительные гравюры мадам дю Барри, трудно представить себе, что именно этой женщиной, чьи манеры не отличались изяществом, был пленен сластолюбивый французский король Людовик XV. За свою короткую и насыщенную жизнь она сменила много имен и имела бессчетное количество любовников. Всю жизнь ее сопровождали ненависть и зависть. Она жила в свое удовольствие и не обращала внимания на порицания и осуждения. Жанна дю Барри – дочь портнихи, простолюдинка из низших слоев общества, своей искушенностью в любовных утехах, заслужила симпатии короля.

Благонравные супруги

Мужчины имели бы огромный успех в обществе, если бы научились при кажущейся рассеянности все видеть, запоминать, не мешать полезному и препятствовать вредному. Не эта ли методика сделала Михаила Илларионовича Кутузова гениальным полководцем?

Залогом счастливого брака Кутузова и его жены Екатерины Ильиничны были уважительные, трогательные отношения между собой. По свидетельству современников, супруга полководца отличалась добродетельностью и образованностью.
 
Романтическая любовь

Интимная жизнь испанского художника Франсиско Гойи могла бы считаться путаной и непривлекательной, если бы не знакомство с 20-летней красавицей, герцогиней Альбой. Их феерическая любовь длилась с перерывами семь лет. Франсиско сделал Альбу знаменитой: два ее изображения, «Обнаженная маха» и «Маха одетая», по праву считаются вершиной европейской портретной живописи. Герцогиня скоропостижно умерла в 1802 году, а безутешный Гойя, оглохший и полуслепой, жил еще 26 лет.

Любовь поэта

Муза немецкого поэта Иоганна Вольфганга Гёте – земная женщина с отзывчивым сердцем.

Поэзия Гёте украшает мир цветами любви и нежности.

 Гёте принимал жизнь всеми фибрами души. Он, как и Фауст, не избегал земных радостей: веселился, странствовал, иногда поклонялся Бахусу, но не забывал главного – служения искусству и науке. Любовь к какой-нибудь Маргарите рано или поздно отвергалась им ради сладостной муки познания.

Матери, которые воспитали достойных детей, совершают нравственный подвиг. Пример тому – судьба матери Гёте.

Женитьбой на простой девушке Гёте выказал человечность и гражданское мужество. Поступок, достойный великого человека!

Венцом любви 75-летнего Гёте могла бы стать женитьба на юной Ульрике фон Левенцов. Жар души поэта соединился бы с чистотой и свежестью юности. По воле судьбы их брак не состоялся.

Тот, кто испытывает любовь к Богу или человечеству, хочет продлить миг блаженства, что метко выразил Гёте, вложив в уста Фауста бессмертные слова: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!»

Великий поэт Гёте, как известно, был знатоком ботаники и, вероятно, геометрии. В его яркой эротической жизни мы наблюдаем неизменные «любовные треугольники»: он одновременно поддерживал контакты с девушкой, которая была «сама невинность», и зрелой многоопытной дамой.

В интимных связях Гёте бесконечно менял женщин, однако поэзия оставалась для него смыслом всей жизни.

Олимпиец Гёте был, как Зевс: он любил и богинь, и простых смертных женщин. Аристократки ночевали в его постели не чаще и не реже, чем мещаночки-бюргерши. Знать жизнь с разных сторон – это ли не признак гениальности?!

Гёте и Гейне выбрали спутницами своей жизни малообразованных, но сердечных и добрых женщин. Гении интуитивно понимают, что им нужно для счастья!

Чтобы насладиться женщиной, надо сначала пробудить ее чувства, понять направленность желаний и вместе с ней вкусить из чаши любви. Это великое искусство, которым владеет не каждый! Но только не Гёте и Пушкин!

К чему обвинять библейского Змия в нашем грехопадении? Дьявол в нас самих, «мы сами изгоняем себя из рая», как сказал Гёте! И Ева здесь совершенно ни при чем.

Как-то беспутный сынок Гёте Август (благо, что не Цезарем нарек его папаша!) сказал своей любовнице, жене солдата: «Ты свет моей жизни!» Что это: великодушие или глупость избалованного барчука? Во всяком случае, аристократы покатывались со смеха от подобных пылких признаний молодого фон Гёте.

Благородство и сострадание

На какие благодеяния во имя любви способен мужчина, говорит нам история о крепостной актрисе Прасковье Жемчуговой, вышедшей замуж за графа Николая Петровича Шереметева.
В молодости русский барин путешествовал по Европе, где познакомился с трудами Монтескьё, Дидро, Руссо, оказавшими заметное влияние на его взгляды на жизнь. Графская библиотека насчитывала свыше 16 тысяч томов, причем значительную часть ее составляли книги о театре и музыке.
Николая Петровича восхитил голос худенькой, с большими испуганными глазами Параши.
Этой талантливой девочке везло с самого начала. В восьмилетнем возрасте живая, с утонченными не крестьянскими манерами малютка была взята в барский дом, где ее отдали на воспитание одинокой княгине Марфе Михайловне Долгорукой. Девушка получила серьезное образование – много читала, обучилась французскому языку, музицировала, овладела правилами этикета. Обнаружив в подростке артистическое дарование, граф Николай Петрович стал уделять ей особое внимание: подолгу беседовал, играл на клавикордах, заставлял петь. В 1779 году, когда ей исполнилось 12 лет, в крепостном театре Шереметевых состоялось ее первое выступление. Дебют оказался успешным, и новой певице назначили «верховую дачу», то есть питание с барского стола.
Граф выстроил новое здание театра, приурочив его открытие к визиту в родовое имение императрицы Екатерины. Это памятное событие произошло в 1787 году. Царица была очарована порывистой, вдохновенной игрой Прасковьи и подарила актрисе бриллиантовый перстень.
Через год умер старый граф Пётр Борисович Шереметев и его сын Николай пустился в разгул и пьянство, забросил все дела, и только Жемчугова сумела вывести его из пропасти.
Ради своей крепостной он воздвиг новый дом, реконструировал старый театр и выстроил еще один дом в Останкино, где его возлюбленная ощутила себя полноправной хозяйкой. Однако «вольную» она получила лишь тогда, когда тяжело захворала. В 1801 году граф тайно обвенчался с Прасковьей Ивановной, а вскоре появился на свет сын. Роды были тяжелыми, и три недели спустя Жемчугова умерла.
В память о любимой жене Николай Петрович построил в Москве Странноприимный дом, чтобы «дать бесприютным ночлег, голодным обед и ста бедным невестам – приданое». Сейчас в этом здании размещается знаменитый Институт скорой помощи имени Склифосовского.
Великая любовь строится на сострадании и уважении к близкому человеку, невзирая на то, к какому сословию он принадлежит.

Удачный брак

Гениальный композитор Вольфганг Амадей Моцарт в жизни был простым и непосредственным человеком, светлым, как солнечный луч. Стоит ли удивляться, что он женился на Констанции, не слишком красивой девушке, однако с добрым сердцем? Если бы не хроническое безденежье и болезни, их девятилетний брак с полным основанием можно было бы назвать счастливым.

Перипетии жизни

Французский революционер Максимилиан Робеспьер был любящим мужем и заботливым семьянином, но волею судьбы стал кровавым тираном, «сентиментальным тигром», как высказался о нем Александр Пушкин.

Кровожадный вождь якобинцев Робеспьер на все вопросы отвечал кратко: la mort! (смерть!). Евангелие утверждает иное: l’amour! (любовь!)

 
Поэт-вертопрах

Довольно практичный взгляд на брак высказал шотландский поэт Роберт Бёрнс, известный своими многочисленными любовными похождениями: «Иметь под рукой женщину, с которой можно спать, когда только ты этого захочешь, не рискуя получить до конца жизни проклятие, незаконнорожденных детей… Вот вам солидная точка зрения на женитьбу». Вполне логично. В те времена только целомудрие уберегало женщин от нежелательной беременности, а супружеская верность – от венерических болезней. Тем не менее, поэт редко придерживался своей теории. Известно, что у него было три внебрачных дочери, а также сын – и все от разных матерей.
Личность Роберта Бёрнса можно обрисовать кратко: поэт-вертопрах.

Истеричный мужчина

Когда французский революционер Жорж Жак Дантон был в отлучке, в Париже внезапно умерла его жена. Вернувшись домой, он, обливаясь слезами, приказал выкопать ее из могилы, чтобы в последний раз заключить супругу в объятиях! И что же? Не прошло и полугода, как безутешный вдовец женился на другой. Воистину необъяснима такая любовь!

Добрая супруга

Первая любовь поэта – небесная Лаура, вторая – реальная дама с идеальными чертами и только третья – земная обыкновенная женщина. Так было с молодым немецким поэтом Фридрихом Шиллером.

Благодетельная жена и мать – опора жизни. Шиллер, следуя этой простой истине, женился на доброй Шарлотте.

Тайные мысли

На лице загадочно улыбающейся красавицы написано: «Я знаю все и ничего. Но главное, в чем уверена, – что вы, мужчины, попадете мне на удочку!» Не такой ли была леди Гамильтон, покорившая бесстрашного адмирала Нельсона?

Светская дама

Известный русский полководец Пётр Иванович Багратион происходил из рода грузинских царей, его жена – урожденная графиня Екатерина Скавронская – состояла в родстве с императрицей Екатериной I. Однако эта блестящая пара была несчастлива в браке. Пока князь геройски сражался на полях битв, легкомысленная красотка колесила по Европе, развлекаясь на светских балах и приемах. Человек, всецело отдавший себя служению Отчизне, часто терпит крах в семейной жизни (Потёмкин, Суворов, Ермолов и т.д.).

Тонкое чувство

Французская писательница Жермена де Сталь как-то сказала, что любовь – материя тонкая и неопределимая по существу своему. Приходится верить ей на слово: кому-кому, если не женщине, знать, что это за чувство?

Интеллектуальных особ не устраивает «однообразие счастья», о котором говорила Жермена де Сталь. Это особенно актуально в наше время, когда перед слабым полом открываются небывалые возможности.

Молодой фаворит

22-летний Платон Зубов, сойдясь с 60-летней Екатериной Великой, стяжал себе лавры первого русского геронтофила. Впрочем, общественная деятельность фаворита заслуживает серьезного внимания, ибо она значительна и важна для истории русского государства.

Эмансипированные женщины

Эмансипированные дамы вот уже два столетия борются за равноправие с мужчинами. Что же, идея недурна. Однако следует помнить: равные права предполагают равную ответственность за содеянное. Назовем несколько имен: Шарлотта Корде, убившая «друга народа» Марата, революционерки Софья Перовская и Роза Люксембург, шпионка Мата Хари, – все они заплатили жизнью за эту идею!

Сложные взаимоотношения

Император Наполеон в судьбе видел женщину, которую он покорял, соблазнял, а чаще всего – насиловал.

Исторически сложилось так, что мужчина имеет право любить женщин, как ему вздумается, а те обязаны беспрекословно подчиняться его воле. Ярче всего об этом сказал Наполеон: «Женщины – наша собственность… Мы владеем ими, подобно тому, как садовник владеет деревом, приносящим плод».

О безнравственности Наполеона свидетельствуют его бесчисленные любовные связи с придворными дамами, певицами, актрисами. Несомненно, Наполеон был человеком возвышенной души в отдельных случаях и циником в повседневной жизни. Иногда происходило чудо, и он любил, как рыцарь. Но когда затягивала обыденность (если таковая бывает у императоров!), он любил физиологически – как похотливое животное.

По большей части Наполеон брал женщин как солдафон и обожал их, как рыцарь, страстно, порывисто, одухотворенно. Наполеон отрывался от безликой женской плоти, чтобы улететь к высотам бескорыстной и благородной любви.

С каждым разом Наполеон влюблялся в более знатных женщин и более молодых, чем обрекал себя на неудачу. И чем явнее было поражение императора в любви, тем он тщательнее скрывал от себя (и от посторонних) свою досаду и горечь.

Никто из женщин не любил Наполеона так, как ему хотелось, чтобы его любили. И его любовь не была совершенно бескорыстна, то есть без посторонних политических аргументов. Часто, любя, Наполеон проявлял радушие и щедрость к женщине, но при этом не заботился об элементарной порядочности.

Страстная любовь делает мужчину рабом той женщины, которой он поклоняется. Не таков ли был Наполеон, когда познакомился с Жозефиной? В одном из писем к ней полководец писал: «Недавно еще я думал, что горячо люблю тебя, но с тех пор как увидел вновь, чувствую, что люблю тебя еще в тысячу раз больше. Чем больше я тебя узнаю, тем больше обожаю…». Это доказывает ложность мнения французского моралиста Лабрюйера, что любовь возгорается внезапно. Все в природе имеет свое развитие и разные этапы роста. Как не усмотреть в этом отрывке диалектический взгляд на чувство любви?

Мужчина может покорить полмира, но не добиться взаимной любви у капризной женщины. Первый консул Франции Наполеон Бонапарт мучился ревностью к Жозефине, словно безусый кадет.

В Жозефине Наполеон любил светскую бальзаковскую даму, которая открыла ему секреты любви и приучила к изысканным манерам поведения. Он стремился овладеть тем, что было недоступно ранее.

Судьбы мира зачастую решаются не в кабинетах министерств, а в дамских будуарах. Без Жозефины Наполеон не стал бы императором всех французов.

Общеизвестно, что женщины любят вторгаться в политику, хотя делают это исподволь, путем ловких интриг и тонкой лести. Тщеславный и яркий мужчина, попавший в любовные сети такой «тайной кардинальши», быстро делает карьеру. Как не вспомнить взлет генерала Бонапарта, подготовленный Жозефиной Богарне?

Самолюбивый, властный человек редко упускает возможность зло посмеяться над людьми из своего окружения. Биографы Наполеона отмечают, что император позволял себе оскорблять министров и маршалов, а также придворных дам. Солдатские шуточки полководца вгоняли в краску и доводили до слез бедных женщин. Он словно бы мстил дочерям Евы за унижения и предполагаемые измены Жозефины.

Обстоятельства принуждают нас совершать браки по расчету, как это случилось с Наполеоном и с австрийской принцессой Марией-Луизой. Но в каждом мужском сердце живет первая страстная любовь – его несравненная Жозефина.

Женщине претит монотонная будничная жизнь, ей хочется солнца, музыки, праздника. Трудно осуждать польскую провинциалку Марию Валевскую, которая без раздумий бросилась в объятия императора Наполеона: кто из представительниц слабого пола способен устоять перед таким соблазном?

В Марии-Луизе Наполеон любил целомудренную девушку из императорской династии, намереваясь «сделать» из нее образец послушной и добродетельной жены. В этом он не преуспел, ибо дорогое существо покинуло его при первом же испытании на верность.

С одинаковым энтузиазмом и страстью любил Наполеон своих жен – Жозефину и Марию-Луизу. Они открывали ему дорогу к власти: Жозефина – во Франции, Мария-Луиза – в Европе.

Наполеон любил Жозефину страстно, порывисто, с признательностью. В Марии Валевской он обожал поэтический образ, вдохновлявший и возвышавший императора над обыденностью. Марию-Луизу он любил, как супругу, с которой хотел создать безоблачное семейное счастье.

Удачный брак

Георга Фридриха Гегеля, создателя диалектической системы философии, можно было бы назвать добропорядочным семьянином, если не обращать внимания на то обстоятельство, что у него еще до брака был сын.

Гегель женился в 41 год, и брак был удачным. Философ горячо любил свою супругу. «У кого есть цель в жизни и хорошая жена – у того есть все», – говорил он. Семейная чета жила тихо и скромно, время от времени совершая недолгие путешествия по стране. Жена занималась исключительно хозяйством, он вел домашнюю бухгалтерию, учитывал каждый израсходованный пфенниг. Видимо, дали знать о себе гены: отец Гегеля отличался строгим нравом и удивительной аккуратностью, что позволило ему стать отменным секретарем счетной палаты.

Гегель сказал: «Совесть – это моральный светильник». Продолжим его мысль: без этого светильника любовь не станет духовной.

Гегель считал нравственным все то, что относится к семейным добродетелям, хотя и замечал вскользь, что быть примерными супругами неимоверно скучно.

Сдержанный, скупой на чувства мужчина избавляет себя, как однажды выразился Гегель, «от утомительности наслаждения». Эротический аскетизм не так уж тлетворен.

«Для низости лишь мораль может играть роль связи с добродетелью», – говорил Гегель. Самоотверженный поступок или возвышенная любовь могут в корне изменить облик человека.

Странный брак

Тройной брак романтически настроенных единомышленников зачастую превращается в тривиальный разврат. Такой была сексуальная жизнь поэта Шлегеля, философа Фихте и писательницы Доротеи Мендельсон. Шлегелевская «свобода воли» сыграла злую шутку с лучшими умами Германии.

В сердцах женщин изначально присутствует, как выразился Фридрих Шлегель, «священный огонь божественного наслаждения», который никогда не гаснет. Это значит, что среди представительниц слабого пола «нет непосвященных; ибо каждая уже всецело таит в себе любовь…» Разве можно спорить с этим утверждением? Правда, мужчины, возомнив себя властителями судеб, не спешат восходить в любви на те Небесные высоты, какие доступны их подругам. В этом причина трагедий, время от времени разыгрывающихся в театре семейной жизни.

Бредовая теория

Идеология «Нового любовного мира» французского социалиста Шарля Фурье, состоявшая в том, что каждая женщина должна отдаваться каждому мужчине, который ее пожелает (как, впрочем, и наоборот), возникла не на пустом месте. Примерно то же проповедовал афинский киник Диоген, который без обиняков заявлял, что все женщины должны быть общими, а брак следует уничтожить, поскольку он нелеп.

 В трактате «Новый любовный мир», Фурье утверждает, что «…Прикрываясь возвышенными чувствами, странствующие рыцари занимались распутством самого низкого свойства». Речь идет о культе Прекрасной Дамы, гениально осмеянном Сервантесом. Замечание в основном верное, однако «двойные стандарты» присущи многим из нас. Стоит ли из-за этого выбрасывать за борт ценнейшую нравственную установку той поры: любовь священна, а ее предмет священен вдвойне?

По мнению Фурье, чем большему числу мужчин женщина уступает свое тело, тем она щедрее и благороднее. Таков один из принципов «новой морали», суть которой в том, что любовь свободна и никто не вправе отказать желающему насладиться ее плодами. Анархическая, бредовая концепция! Если следовать логике горе-философа, уличную проститутку нужно считать эталоном добродетели!

В книге «Новый любовный мир» Фурье говорит о «сплаве религиозного духа с любовью». Надо полагать, что этот синтез является основанием для нерушимого добродетельного брака нравственно чистых людей.

Любовь и семья

Немецкий поэт-романтик Новалис писал: «Упоение чувств так же относится к любви, как сон относится к бодрствованию». Это лишний раз подтверждает справедливое мнение, что у любви есть энергичное, деятельное начало, что прекраснейшее из наших чувств должно сопровождаться разумными поступками.
Назвав женщину Богиней, а мужчину – Богом, мы создаем новое вероучение, краеугольным камнем которого служит Любовь. Подтверждением такой смелой мысли являются слова немецкого поэта: «Любовь может, через посредство абсолютной воли, перейти в религию».

Женщина «беременна» новой жизнью, независимо от того, появятся ли у нее когда-нибудь дети. Как выразился Новалис, она есть «самая удачная аллегория будущего».

Удивляет глубина и тонкость одного из высказываний Новалиса: «Любовь возникла вместе с женщинами, а женщины – вместе с любовью. Вот почему нельзя понять одно без другого» и что прекрасный пол есть средоточие чувственного восторга, устремленного к совершенству. Можно сказать больше: во всяком духовном, творческом порыве есть созидательное женское начало!

Трижды был прав Новалис, когда утверждал, что «брак обозначает новую, высшую эпоху любви». Остается только добавить: любовь в супружеском союзе преобразует мир!

Счастливые браки
 
 Немецкий философ Фридрих Шеллинг как-то познакомился с женой поэта-романтика Фридриха Шлегеля и вскоре сблизился с нею. О Каролине судачили, что она завтракала с Гёте, обедала с Фихте и была неразлучна с Шеллингом. После того как она развелась с мужем, любовники поженились. Правда, счастливый брак длился недолго. Осенью 1807 года, после четырех лет совместной жизни, Каролина умерла.
Шеллинг был потрясен. Супруга стала для него не только любимой женщиной, верной подругой, она была частью его самого, музой, которая вдохновляла мыслителя. В истории культуры трудно найти другой пример, чтобы женщина так много значила для творчества философа. После смерти Каролины многие начатые труды остались незавершенными, а в печати за его подписью не появилось ничего значительного.
В 1812 году Шеллинг женился вторично. На этот раз его избранницей стала Паулина Гаттер, дочь близкой подруги Каролины, называвшая ее второй матерью. Так, обрели друг друга родственные души. «Я нашел то, что мне было нужно», – сказал он супруге сразу после свадьбы, и от этих слов никогда не отрекался.
Паулина подарила Фридриху троих сыновей и трех дочерей, и дети скрасили старость уставшего от жизни философа.

Баловень судьбы

Сентиментальный и добрый государь Александр I, волею судеб занявший трон в бурную эпоху наполеоновских войн, был воистину Благословенным: его толерантность, привычка не торопиться с принятием важных решений уберегли Россию от катастрофы. Кому Бог в помощь, тот творит чудеса, несмотря на изъяны характера.
В общении с подчиненными Александр был уважителен, а с женщинами – галантен. Он любил и покорял прелестных дам.

Бесчувственный отец

 Итальянский скрипач-виртуоз Никколо Паганини, окруженный восторженными поклонницами, не знал и не понимал женщин. Ни одна из его бесчисленных интимных связей не закончилась благополучно. У супруги (или, как говорят, гражданской жены) Антонии Бьянки с помощью интриг, судебного разбирательства и денежного выкупа он отнял сына Ахилла, чем доставил матери невыносимые страдания, и даже не пожелал упомянуть ее в своем завещании.

Теория и практика любви

Сейчас слово «любовь» в заглавии каждой дешевой книжонки автоматически делает издание рентабельным: люди нарасхват берут низкопробную стряпню. А вот знаменитому трактату «О любви» французского писателя Стендаля, изданному в 1822 году, не повезло: за десять лет было распродано всего 17 экземпляров! Осмысливая этот парадокс, невольно можно прийти к выводу: в XIX веке лучшее из наших чувств нисколько не волновало светскую публику! Но ведь это не так! Французское слово «I’amour» слетало с уст каждого.

Стендаль, знаток слабого пола, определил идеал женщины тремя словами: целомудрие, красота, ум!

Стендаль ведал о душе и теле женщины то, что она сама о себе не знает.

Стендаль был, прямо скажем, великим знатоком плотских забав. Его расходы на развлечения (а это, как следует из записи в дневнике за 1810 год, «спектакли, книги, девочки») составляли 3440 франков в год – ровно четверть его тогдашнего заработка. Если учесть, что самые изысканные «девочки» в те времена стоили наполеондор (20 франков), нетрудно подсчитать, какова была сексуальная энергия этого писателя.

 Когда Стендаля спросили, какова его профессия, писатель ответил: «Наблюдать за поведением человеческого сердца».

Стендаль, характеризуя самого себя, высказался так: «Я скорее буду хамелеоном, чем быком». Он имел в виду два типа мужчин: услужливых приспособленцев и упрямых глупцов, приходящих в бешенство при виде красной тряпки.

На могиле Стендаля была высечена краткая, но емкая эпитафия: «Анри Бейль – миланец: жил, писал, любил». Вся деятельность великого человека вмещается в одну фразу.

Любвеобильный полководец

У полководца всегда есть «походные» жены. Симон Боливар, знаменитый во всей Латинской Америке, имел их столько, что вряд ли мог помнить их по именам. С 1822 года верной подругой и неразлучной спутницей жизни Боливара, несмотря на все превратности его судьбы, была креолка Мануэла Саэнс.

 
Патриотическое чувство женщины

История знает несколько примеров, когда женщины идут на войну, скрывая свой пол. Среди них – девица-кавалерист Надежда Дурова.

Имея горячее патриотическое сердце, Дурова отличалась доблестью в ратном деле и замечательными успехами в литературе.

В «Записках» Дуровой присутствуют русский дух и любовь к Отчизне. Их пронизывает экзальтированная восторженность женщины, участвующей в боевых сражениях наравне с мужчинами.

Несмотря на отвагу в боях, Дурова подвержена эмоциям и поспешным решениям. От женской природы никуда не денешься.

Участвуя в сражениях, Дурова никого не убивала и не калечила. Она оставалась все-таки женщиной!

Мемуары Дуровой дышат антивоенным гневом. В них осуждаются бессмысленные жертвы.

Воспоминания Надежды Дуровой представляют собой гимн свободной личности. Перед нами первая в России феминистка, выступающая за равноправие женщин.

Выбор жены

В собрании немецких сказок братьев Гримм есть одна весьма поучительная. Когда Ганс пришел свататься к трем сестрам и колебался, на которой из них остановить свой выбор, он прибег к хитрости: попросил почистить картошку на ужин. Одна сестра срезала кожуру излишне толстыми ломтями, у второй очистки были толщиной с папирусную бумагу, а третья работала быстро, без расточительства и ненужной скаредности. Нетрудно догадаться, кому отдал предпочтение Ганс! Делая свой жизненный выбор, не мешало бы вспомнить этого милого фольклорного персонажа.

Пленник любви

 Английский поэт Джордж Гордон Байрон убежден, что любовь властвует над миром.

Байрон – великий поэт и пламенный любовник!

Байрон не мыслит свободу без любви, а любовь – без свободы.

Байрон не мог противиться страсти. Когда он со своей единокровной сестрой Августой впервые встретился в 1813 году, чувственное влечение толкнуло их в объятия друг друга. Плодом этой кровосмесительной связи была дочь по имени Медера. Такое нарушение общественных табу вызвало в Лондоне грандиозный скандал, после чего лорд навсегда покинул Англию.

 Но и в Европе Байрон не успокоился: завел в Венеции личный гарем! Прославленный на всю Европу поэт и сладострастный «хромой бес» Байрон изумил видавшую виды Венецию, когда снял Палаццо Мосениго и превратил этот дворец в самый настоящий гарем. По признанию лорда, за год он имел сексуальный контакт с двумястами любовницами и проститутками в этих стенах. Впечатляет число рабынь Байрона, если не принимать в расчет тот факт, что главная наложница, Маргарита, приревновав, пырнула его ножом. К счастью, рана оказалась не опасной.

 У мятежного, порывистого Байрона и у одной из его поклонниц, Клер Клермонт, исповедовавшей «свободную любовь», родилась дочь, которую мать назвала Аллегрой. В музыке термин «Allegro» обозначает быстрый темп исполнения и переводится с итальянского «весело, радостно». Ребенок был плодом мимолетной счастливой встречи.

Байрон, в отличие от своего героя Дон Жуана, воспетого им в знаменитой поэме, в конце жизни все-таки вкусил «супружеское счастье» с Терезой Гикколи, с которой в мире и согласии прожил четыре года. Увы, их блаженство оказалось недолгим. Военная экспедиция в Грецию, предпринятая лордом, закончилась его преждевременной смертью от малярии.

Философ-мизогин

Отец немецкого философа Артура Шопенгауэра обладал огромным богатством, не раз совершал вместе с семьей длительные путешествия по Европе. В Париже они были представлены Наполеону Бонапарту. После смерти мужа супруга открыла салон, где собирались такие именитые гости, как Гёте, Виланд, Гримм, братья Шлегели.
Юный Артур учился в лучших частных школах. Незаметно у него развилось высокомерие и пренебрежительное отношение к людям. Он стал самонадеян и эгоцентричен.
 Увлеченность философией Фихте уступило место пренебрежению и насмешкам. Что касается Гегеля, то Шопенгауэр называл его не иначе, как «господин невежда» и «шарлатан».

Одно время философ подумывал жениться на известной актрисе Ягеман, однако его планы рухнули, и он остался на всю жизнь холостяком.
Шопенгауэр по своим убеждениям являлся не только мизантропом, но и мизогином (мизогинизм – патологическая ненависть к женщинам). Он утверждал, что сама природа обделила женщину духовной и рассудочной способностью. Высказываясь в пользу безбрачия, Шопенгауэр приводил слова, почитаемого им Петрарки: «Тот, кто ищет спокойствия, должен избегать женщин – этого вечного источника споров и треволнений».

Шопенгауэр слыл женоненавистником, хотя отнюдь не подавлял свои сексуальные инстинкты. Вероятно, его агрессивность вызывалась внутренним целомудрием, и поэтому он не мог не замечать в женщинах лживости и корыстолюбия.

По всей вероятности, ласковый климат способствует росту сексуальности. В таких странах, как Италия и Франция, даже бытует пословица, что «единственный грех – не грешить». Не случайно сюда в летний сезон погреться на южном солнышке съезжалась едва ли не вся Европа. И не счесть было мимолетных, легкомысленных романов. Этими удовольствиями не пренебрегал даже такой закоренелый циник, как Шопенгауэр.

Язвительный философ-пессимист Шопенгауэр однажды заметил: «Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины». Хотя о гомосексуальности немецкого мыслителя нет никаких свидетельств, данное высказывание недвусмысленно говорит как минимум о его нарциссизме.

Шопенгауэр выдвинул смелую формулу любви, смысл которой заключается в том, что сила страсти нарастает по мере развития индивидуальных черт характера. С этим можно согласиться. Действительно, чем оригинальнее человек, тем ярче, неповторимее его любовь.

Мрачный Шопенгауэр считал философию самым важным делом своей жизни. Хотя он не чурался женщин, но относился к ним пренебрежительно. Любовные свидания были для него всего лишь эротическими дивертисментами.

Шопенгауэр не вступал в брак из-за болезненной мнительности: он панически боялся, что супруга будет наставлять ему рога. Страх перед женщиной поселился в его душе еще в детстве, когда разгневанная мать спихнула малыша с лестницы.

Шопенгауэр называет сексуальный импульс «демоном, который старательно извращает, ограничивает и уничтожает все вокруг». Философ в чем-то прав, но он зря употребил слово «демон». Похоть, огненную страсть лучше сравнить с чем-то неодушевленным, например с той же шаровой молнией, непредсказуемой, влекущей и опасной.

Шопенгауэр как-то сказал, что родовой инстинкт требует рождения красивого и здорового потомства. Доверяя немецкому мыслителю, можно утверждать с почти стопроцентной уверенностью: не мы сами, а некая Высшая Сила вершит естественный отбор!

В 1851 году Шопенгауэр предложил оригинальную теорию брака – «тетрагамию». Суть ее такова: двое мужчин женятся на одной женщине и живут с ней до тех пор, пока та способна рожать детей. Затем подыскивают еще одну, более молодую, хотя и не перестают заботиться о первой. Эта модель шокирует, но в ней можно усмотреть некоторую логику. С одной стороны, двое мужчин полнее удовлетворят сексуальную потребность женщины, с другой – предусматривается возможность продлить половую активность на новом этапе. Этой теорией философ пытался исправить известные недостатки христианской и мусульманской семьи. Нетрудно заметить, что отдельные идеи Шопенгауэра уже воплотились в так называемой «шведской» семье.

Шопенгауэр выдвигает теорию, что браки по любви имеют место в силу того, что «род заботится о грядущем поколении за счет поколения настоящего». И далее он приводит испанскую пословицу: «Кто женится по любви, тот в страдании живи». Иными словами, философ, признавая супружество необходимым с точки зрения продолжения потомства, не хочет видеть в семье духовного родства двух сердец, то есть именно того, что составляет гармонию брака и делает его не биологическим, а социальным, нравственным и духовным явлением.
Дружная семья

Писатель Сергей Тимофеевич Аксаков и его дети – Константин, Вера, Иван – образуют семейный куст славянофильства, дающий обильный урожай последователей, как в России, так и в Европе.

Светлая душа

Мелодии итальянского композитора Джоаккино Россини дышат весенней свежестью.

 Мелодии Россини вырываются на свободу и сверкают на солнце, как игривые ручейки.

Красота россиниевских мелодий, словно теплый летний ветерок ласкает лицо и руки.

Слушая арии Россини, ощущаешь аромат цветущих лугов.

Музыка Россини легкокрыла и стремительна, как ласточки в небе.

Любовь-ненависть

Сердце философа Петра Чаадаева извергало вулканическую лаву любви и ненависти к великой России.

Пётр Чаадаев ненавидел Россию, любя ее, и любил, ненавидя!

Чаадаев демоническая личность, разделившая мыслящих сограждан на западников и славянофилов.

Трогательна любовь Чаадаева к соседке по имению Авдотье Сергеевне Норовой. Она рано умерла, а он в момент своей кончины просил похоронить себя рядом с некогда обожаемой женщиной.

Великая любовь

Рано или поздно совестливый человек приходит в ужас от своего юношеского разврата и с омерзением отстраняется от него. Так поступил Александр Сергеевич Грибоедов – умный, тонкий, ироничный писатель.

Женившись на 16-летней княжне Нине Чавчавадзе, Грибоедов буквально через несколько месяцев уехал с русским посольством в Персию, где его растерзала толпа религиозных фанатиков. Надгробие Грибоедова венчает памятник в виде плачущей вдовы, а на могильной плите его жена распорядилась выбить строки: «Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя!» Юная вдова сохранила верность поэту до конца жизни. Это была великая трагическая любовь!

Тепло и забота женщины

Мать – не только кормилица и воспитательница своих детей, но и лучший жизненный наставник. Такой была мать немецкого поэта Генриха Гейне.

Далеко не каждый мужчина может сказать на склоне лет, как Гейне: «Я видел женщин…» Знаменитый поэт пользовался особым вниманием слабого пола, и даже на смертном одре за ним ухаживала восхитительная молодая поклонница.
 
 
Знаток женских сердец
 
О своей первой любовнице, которая была в два раза старше, Бальзак отзывался с неизменной теплотой. Он сравнивал ее с дантевской Беатриче и часто называл «матерью великих мыслей». Ее имя – госпожа де Барни.

Нужно иметь чувство сострадания и милосердия к зрелым женщинам, чтобы любить их искренне. Это значит, надо быть духовно богатым человеком, чем, вне всякого сомнения, отличался молодой Бальзак. Он прошел хорошую школу страстей и душевного трепета.

В «Человеческой комедии» Бальзак предстает едва ли не сладострастным царем Соломоном, у которого было бесчисленное множество жен и наложниц: вероятно не меньшее число женских образов писатель воплотил на страницах своих романов и повестей.

Таким тонким психологам, как Оноре Бальзак, Гюстав Флобер, Антон Чехов, ничего не стоит во время работы над произведениями перевоплощаться в своих героинь. Им нет нужды завидовать брамину Амару, который последовательно принял образ ста женщин и мог читать их мысли. Гениальным писателям по плечу и не такие подвиги!

Душа и дух

Юности свойственно легкомыслие, но не всегда такое случается. 18 летний лицеист Александр Пушкин писал своему другу-гусару Каверину: «Всему пора, всему свой миг / Все чередой идет определенной: / Смешон и ветреный старик, / Смешон и юноша степенный». Философская позиция так несвойственна молодым! Однако через 18 лет в лице Пушкина мы видим вместо степенного мудреца безумного ревнивца, который с ребяческой беспечностью и бравадой встает под прицел дуэльного пистолета. Можно предположить, что спустя еще 18 лет, не случись трагедии, африканский темперамент поэта остался бы прежним. Как часто ум и чувства вступают в неодолимое противоречие!

Инстинкт материнства особенно обострен у нянек, которые воспитывают детей с малолетства. Взгляните на Арину Родионовну и Пушкина: это ли не материнская любовь у няни, это ли не сыновья почтительность у Александра Сергеевича?

По всей вероятности, Анна Керн, получив от Пушкина в дар гениальное стихотворение «Я помню чудное мгновенье», скривила свои капризные губки и подумала: «Лучше бы он преподнес перстень!» И только на склоне лет она поняла, что это был воистину королевский подарок.

Пушкин – великий шутник. Романтическую героиню стихотворения «Я помню чудное мгновенье», небезызвестную Анну Керн, он в письмах к друзьям именовал не иначе как «вавилонской блудницей»…

Мужчина, блистающий остроумием и темпераментом, может быть уродлив, как греческий фавн, – женщины не видят дефектов его внешности. Таким был в жизни Пушкин, неутомимый покоритель дамских сердец.

Как часто люди не замечают разницы между любовью и страстью. Даже Пушкин, величайший русский поэт и знаменитый почитатель женской красоты, не видел большого отличия между любовью и страстью. Не следует путать понятия душа и дух. Особенно ярко это различие видно на примере Пушкина. Его мятущаяся, страстная, бунтарская душа следовала велениям плоти, когда великий поэт предавался разнузданным страстям, и временами заявлял о себе дух, когда из-под его пера выходили стремительные и точные строки, исполненные переживаний, раздумий, любви и веры. Дух Пушкина пробуждался в слове, и слово, в свою очередь, не давало дремать духу.

Глупо видеть в каждой женщине свою музу: у Пушкина было много женщин, но муза – одна!

 Три лика женщины: матери, сестры, дочери в одном образе, озаренном Божественным светом любви, – вот он, «чистейшей красоты чистейший образец», о котором мечтал Пушкин.

Осуждать любовные привязанности Пушкина может всякий, но понять, что двигало великим поэтом, способен не каждый, маляру не уразуметь психологической тонкости портретов Тинторетто.

Муки ревности довели Пушкина, умнейшего человека России, до Черной Речки, до рокового выстрела, трагически оборвавшего его жизнь. Впрочем, гибель великого поэта – совсем не чрезмерная цена за любовь и семейное счастье.

7. XIX век
 
Попранная нравственность

40-50 лет – это пик зрелости мужчины: как говорил французский поэт Виктор Гюго, «старость молодости и молодость старости».

Поэты и писатели, создавая в своих произведениях женские образы, нередко пользовались опытом, почерпнутым в публичных домах. Среди них Виктор Гюго, отец и сын Дюма, Эжен Сю, Оноре де Бальзак, Проспер Мериме, Ги де Мопассан, Альфонс Доде и сотни других авторов. Достойный ответ мастерам пера дала куртизанка Фанни Хилл, опубликовавшая в Лондоне «Воспоминания проститутки». Скандальная книга, в которой имелись психологические портреты многих знаменитых творцов искусства, изрядно подпортила репутацию некоторым ревнителям нравственности.

Секс губителен хотя бы тем, что лишает человека чувства стыда. Его совесть впадает в летаргический сон, прервать который нелегко. Изучая интимную переписку и дневники французских писателей, начиная с Виктора Гюго и кончая Жоржем Сименоном, можно убедиться, что шкала моральных принципов этих знаменитостей сместилась, они утратили истинное представление о целомудрии и грешности.

Весенний прилив любовного чувства Виктор Гюго испытывал с молодых лет до глубокой старости. Он был воистину великим искусителем!
Юный внук прославленного писателя как-то застал 80 летнего деда в объятиях молоденькой служанки. Патриарх французской романтической литературы сказал: «Смотрите, Жорж, вот кого они называют гением!» Вряд ли при этом он ткнул себя в грудь. Скорее всего – несколько ниже.

Любовь без любви

Люди вроде французского писателя Александра Дюма-отца исповедовали универсальный принцип: любить всех женщин без исключения и… ни одной конкретно.

Из Дюма жизненная энергия вырывалась, как пар из кипящего котла. Он относился к женщинам по довольно примитивной схеме: пылкая страсть вначале и полное безразличие в конце.

Дюма – гений неукротимого жизнелюбия, пошлой любви и авантюрного романа.

Дюма был все-таки писателем, а не примитивным ловеласом, имея несколько сот любовниц, он, тем не менее, создал 647 произведений.

Дюма – такой же бесстрашный пловец в бурном океане жизни, как и его герой, мушкетер д’Артаньян. Писатель умудрился двадцать раз разоряться и вновь богатеть. Явившись в Париж с одним луидором в кармане, он вскоре завоевал Францию и весь мир!

Порою жизнь ставила перед Дюма трудный выбор: или долговая тюрьма, или брак с богатой женщиной. Так, в 1840 году он, имевший 16 летнего сына и множество любовниц, неожиданно для всех женился на актрисе Иде Феррье – знаменитой парижской куртизанке, принесшей ему 120 тысяч франков приданого.

В молодости Дюма бросил дерзкий вызов судьбе и победил ее. Прав был мудрый Данте, когда изрек: «Нежась на мягкой перине, славы себе никогда не добудешь»!

Дюма соблазнял женщин, но не скупился, он всегда помогал им деньгами. Это был человек широкой, щедрой души, чем-то родственный прославленному Казанове.

Дюма знал любовь страстную, Бальзак – возвышенную. Не потому ли последний умолял: «Не сравнивайте меня с этим негром!»?

Французский писатель Александр Дюма и русский поэт Александр Пушкин, как известно, имели в жилах некоторую примесь африканской крови. Оба отличались неистовым темпераментом, обладали множеством женщин. Однако Дюма, в отличие от «солнца русской поэзии», не был ревнив. Однажды, застав своего друга Роже де Бовуар выходящим ночью из спальни жены, он предложил ему остаться там до утра, а на следующий день, как ни в чем ни бывало, пожал руку и забыл все вчерашние обиды. Пушкин же по вздорному подозрению в неверности супруги вышел на дуэль – и погиб. Видимо, в нем было что-то от шекспировского мавра Отелло, который тоже поверил клевете и погубил свою любовь.

Дюма обожал секс, причем обставлял дело так, что его амурные приключения обрастали скандалами и слухами. Он волочился за актрисами, известными куртизанками и дорогими проститутками. В его поместье Монте-Кристо постоянно проживали женщины легкого поведения. В итоге – сифилис и смерть в возрасте 68 лет от паралича мозга.

Циники

Есть что-то лукавое в тех людях, среди которых французский новеллист Проспер Мериме, публично заявляют: «Мы люди грешные, безнравственные…» Бравируя своей порочностью, они снисходительны к себе. В действительности же в них больше самодовольства и цинизма, нежели чести и порядочности.

Мериме прикрывал напускной иронией и показным цинизмом свое сладострастие, интеллектом – похоть, холодным отчуждением – греховный зуд.

Юношеская любовь

Свет юношеской любви не исчезает в нашей душе до последних дней жизни.
Когда поэту Фёдору Тютчеву было двадцать лет, он встретил юную графиню Амалию Лерхенфельд. Девушка ответила ему взаимностью, однако в 1825 году по настоянию родителей вышла замуж за другого – сослуживца Тютчева.
Минуло почти 50 лет. За это время поэт дважды женился. И к первой супруге, Элеоноре Питерсон, и ко второй, Эрнестине Дёрнберг, он относился с благоговейным трепетом. Имела место в его жизни и страстная любовь к молодой девушке Елене Денисьевой. Эта особа была на 23 года моложе поэта, но проявляла необыкновенную преданность к своему избраннику. Тютчев называл ее существом «лучшим из когда-либо созданных Богом».
И все же, несмотря на пылкие страсти, неоднократно захватывавшие в плен Фёдора Ивановича, он, встретив постаревшую Амалию, утонул в воспоминаниях о былом счастье. В результате появились на свет гениальные стихи: «Я встретил вас – и все былое / В отжившем сердце ожило; / Я вспомнил время золотое – / И сердцу стало так тепло…» Эти строки легли в основу знаменитого романса, который навсегда останется для нас свидетельством счастливой юношеской любви большого русского поэта.

Эмансипированная дама

Редко какие женщины бросают вызов судьбе: поступают в духе того, как действовала Сюзанна, героиня романа «Монахиня» Дени Дидро. Такой же свободолюбивой была французская писательница Жорж Санд.

Жорж Санд – амазонка в любви и затворница в писательском труде.

Жорж Санд свой второй и последний брак заключила с литературой!

Мужской темперамент Жорж Санд ярко проявился в ее борьбе за женское равноправие. Называя себя «Спартаком среди рабынь», она неустанно сражалась с «диктатурой патриархата». Результаты, достигнутые лично ею, впечатляют: оставив мужа и двоих детей в провинциальном Ноане, она уехала в Париж, где с головой окунулась в литературное творчество и бесчисленные любовные интрижки с мужчинами, которые всегда были моложе ее. В результате дело феминизма она дискредитировала своими двусмысленными поступками!

Любовь в Эдемском саду обычно заканчивается тягостной скукой; подлинное чувство взрастает лишь на кремнистой почве духовного восхождения. Потому и расстались пылкий стихотворец Альфред де Мюссе и Жорж Санд.

Любовь Жорж Санд и композитора Фредерика Шопена длилась девять лет, хотя назвать ее счастливой трудно. Меланхоличный музыкант был чересчур слаб для этой вулканически страстной мужеподобной особы. Она однажды заявила, что тот относится к сексу, как старая больная женщина…

Две эмансипированные дамы XIX века, Жорж Санд и графиня Мари д’Агу, как-то поссорились из-за композитора Ференца Листа, который был любовником обеих писательниц. Мари, как и положено аристократке, вызвала соперницу на «дуэль», причем в качестве оружия избрала ногти. Лист отсиживался в соседней комнате до тех пор, пока истошный визг и вопли дуэлянток не прекратились. Вот вам и пресловутое равноправие полов: разрешить конфликт благородно по-мужски не удается даже умным женщинам!

Поэтический идеализм – большая сила. В женщине-писательнице нередко под его воздействием проявляются качества сильного пола. Это отчетливо видно в романах Жорж Санд – не зря она взяла мужской псевдоним!

Нужно иметь мужество, чтобы, как говорила Жорж Санд, «не получать ни от кого ни милостыни, ни милости». Была ли такой создательница «Консуэло»? Или же она попросту бравировала мнимой свободой, утратив женственность?

Говоря о социальном неравенстве женщин, Жорж Санд забывала о том, что мужчины имели политические права и гражданские обязанности, сама же писательница – только светские привилегии.

Жорж Санд выпустила в свет десятки романов, исписала тысячи страниц, отстаивая право женщин на свободную любовь. Ироничный русский романист Алексей Писемский весьма едко сформулировал ее кредо: во-первых, у каждой женщины должен быть муж, во-вторых – боготворимый ею любовник и, в-третьих, поклонник, который сам безумно влюблен в нее. Писемский верно оценивал суть феминизма: стремление некоторых дам поменять местами мужчин и женщин.

Добродетельная жена

В 25 лет немецкий мыслитель Людвиг Фейербах, получив степень доктора философии, начал преподавать в Эрлангенском университете. Через год он анонимно издал ядовитую книгу против христианской религии и веры в загробную жизнь. Его изгнали из университета и лишили возможности преподавать философию где-либо в Германии. Несколько лет Людвиг зарабатывал на жизнь своими сочинениями, вел полунищенское существование, пока в возрасте 33 года не познакомился с Бертой Лев, которая стала его женой и всю жизнь преданно разделяла с мужем его заботы, печали и радости. Берта была совладелицей небольшой фарфоровой фабрики в деревне, где супружеская чета и поселилась. 24 года Фейербах почти безвыездно провел в провинциальной глуши, имея редкую возможность создавать фундаментальные философские труды. Благодаря заботе, участию и моральной поддержке жены, он стал признанным авторитетом в области философии.

Самоотверженная любовь

В пору романтического цветения юности женщины более чем когда-либо способны на самоотверженный подвиг. Двум декабристским женам, Марии Волконской и Екатерине Трубецкой было соответственно 20 и 23 года, когда они последовали за своими опальными мужьями в Сибирь.

Поэтические фантазии

Есть мужчины, которые от природы женственны. Более того, они сохраняют целомудрие до конца жизни. Знаменитый датский сказочник Ганс Христиан Андерсен в юности был по-девичьи скромен и застенчив. Таким он остался и в зрелые годы. Его прелестные сказки раскрывают перед нами чувствительную, сентиментальную, наивную и в чем-то детскую натуру. Не случайно в начале жизненного пути, когда будущий писатель работал на фабрике и частенько что-то пел своим прекрасным сопрано, мастеровые стянули с него штаны, чтобы удостовериться, юноша он или девушка.

Любовь, кроме пылких фантазий, это еще и ответственность за счастье другого человека. Писатель Андерсен, обладая нежной и ранимой душой ребенка, не находил общего языка с женщинами. До конца дней он оставался верен своим поэтическим вымыслам, в которых присутствовала идеальная любовь.

 Ганс Андерсен – это человек с нежной детской душой в мужской оболочке. В его сердце, как будто жила Дюймовочка – то существо, которое покорило мир искренностью, красотой и благородством чувств.

Утонченные, женственные мужчины нуждаются в любви и жалости. Их робость, неуклюжие манеры и врожденная застенчивость отпугивают потенциальных невест и не позволяют прибегать к услугам путан, что обрекает несчастных на вынужденное целомудрие. Таким был Ганс Христиан Андерсен, умерший в 70 лет, оставаясь возвышенной и благородной натурой.

Героические люди

Итальянский борец за свободу Джузеппе Гарибальди полюбил свою жену с первого взгляда и боготворил ее до последних дней жизни. Анита была настоящей солдатской женой. Она сопровождала мужа во всех сражениях и не раз вынимала меч, чтобы воодушевить солдат, терявших присутствие духа. Две героические натуры жили любовью друг к другу и жаждой совершить подвиг во имя свободы Отчизны.

Обличители жизни

 Украинско-русский писатель Гоголь любит Россию мистически и ненавидит реально.

Пушкин в любви был подвижен, как ртуть, а Гоголь – тягуч, словно смола. Поэтический талант и сексуальная активность прямо или косвенно связаны между собой.

Часто писатели, профессионалы в литературе, являются неудачниками в личной жизни. Яркий пример – Гоголь.

Тайны женской психологии не разгадать даже трем академическим институтам. И, конечно, «инженерам человеческих душ». Великий писатель Гоголь не создал ни одного реалистического женского портрета, у него сплошь карикатуры да шаржи. Циник испытывает наслаждение, впадает в «нирвану злобы», когда подмечает в людях пороки и недостатки. Он, как именитый модельер, с ехидцей указывает, что жизнь шита белыми нитками, да еще вкривь и вкось, что фалды неровны, борта фрака топорщатся. Но, как ты его ни соблазняй, он не станет перелицовывать чужую работу. Его общественная задача – клеймить и обличать. Таким складом ума обладали Николай Гоголь, Михаил Салтыков-Щедрин, Михаил Булгаков.

Женский идеал

Поэт Алексей Кольцов – воронежский Петрарка. Он до последнего дня жизни воспевал любимую женщину. Ею была голубоглазая красавица Варвара Лебедева.

Вдохновенный романтик

Ноктюрны Польского композитора Фредерика Шопена рождались тогда, когда он погружался в таинственное звездное небо.

Шопен, несмотря на романтическую внешность, тяготел к тем женщинам, которые напоминали ему мать и сестер. Секс не особенно привлекал его. Куда более развязно он вел себя в молодости со своим другом Титусом Войцеховским: забрасывал приятеля любовными записками и обожал целовать в губы, возможно, это были слабо выраженные гомосексуальные наклонности. Жорж Санд холила его, как маленького ребенка. Когда они расстались, Фредерик больше не общался с женщинами. О некой англичанке Джейн Стерлинг, домогавшейся знаков внимания великого музыканта, он высказался так: «Уж лучше я выберу своей женой смерть».

Семейная гармония

У композитора Роберта Шумана и его жены-пианистки Клары были одинаковые интересы. Уже много лет после свадьбы их часто можно было видеть сидящими за фортепиано, причем она играла одной рукой, он – другой, а обеими свободными руками они обнимали друг друга. Не говорит ли это о гармонии и счастье, царивших в их семье?

Восторженная натура

Французский поэт-романтик Альфред Мюссе убедителен в описаниях беспутной, безнравственной любви.

Мюссе считал, что женщине нравится, когда ей пускают пыль в глаза. Следовало бы уточнить: золотую пыль! Сквозь такую драгоценную пелену мир кажется волшебным!

Неутомимый любовник

Всю жизнь композитор Ференц Лист метался между Богом и женщинами, между духовным целомудрием и порочными страстями. Это отражалось в его музыке, где Небесная чистота лирики уступала место бурным порывам чувств, сладостная нега – драматическим коллизиям.

Ференц Лист прославился на всю Европу не только как пианист-виртуоз, но и как любовник, хотя в конце жизни скромно заявил: «Я так и не откусил достаточно большой кусок от этого яблока».

Добропорядочный семьянин

Семейный уклад английского писателя Чарльза Диккенса был не совсем обычен. В его доме, помимо жены и десятерых детей, проживали и свояченицы, к которым прославленный романист относился куда теплее, чем к законной супруге. К одной из них, Мэри, внезапно умершей в 17 лет, он испытывал платоническую любовь, а вот другой, Джорджине, доверял хозяйственные дела.

Редкий пример добропорядочности в семейной жизни показал Диккенс. Он имел много детей – и нет ни одного убедительного доказательства, что у него существовали какие-то внебрачные связи. Биографы отмечают лишь его привязанность к актрисе Эллен Тернан, к которой супруга иногда ревновала. Среди людей творческой профессии нравственная жизнь встречается не часто!

Смелые теории
 
У Ивана Гончарова есть понятие «разумная любовь», у Гавриила Чернышевского – термин «разумный эгоизм». Писатель и литературный критик соединяют человеческий разум с глубинами подсознания, с инстинктами. Смелая постановка вопроса для своего времени!

Жизнь и любовь во имя искусства

Горячая, страстная духовная любовь немецкого композитора Рихарда Вагнера к Матильде Везендонк, чей муж материально поддерживал композитора, способствовала созданию таких шедевров оперного искусства, как «Валькирия», «Зигфрид», «Тристан и Изольда». Какое счастье для умной женщины быть источником вдохновения великого человека, посвящающего ее в свои замыслы!

Четверть века длился брак Вагнера с первой женой, Минной Планер. Их семейная жизнь состояла из непрерывных ссор, скандалов и примирений. Сластолюбивый маэстро не отказывался от сексуальных авантюр на стороне, что не могло не раздражать супругу. Однако в последние 13 лет своей жизни Вагнер соединил с Козимой фон Бюлов, дочерью своего друга Ференца Листа. Эта необыкновенная женщина сделала их жизнь счастливой. Ее воля и энергия укротила нрав дерзкого бунтаря Вагнера, несмотря на то, что Козима была на 25 лет младше его. Он умер на руках жены от сердечного приступа, причем безутешная вдова еще сутки держала бездыханное тело в объятиях. Необыкновенная, прекрасная любовь!

Во второй жене Козиме Вагнер нашел свой идеал. С этой женщиной он имел общие духовные интересы. После смерти мужа она в доказательство любви и преданности отрезала свои волосы, которыми он восхищался, и положила в гроб под его голову. Их любовь была любовью-подвигом во имя искусства. Любопытно, что рождение сына Вагнера, названного Зигфридом, совпало с завершением работы над оперой «Зигфрид». Жена композитора, Козима, подарила мужу семейное счастье на закате его жизни. Она продолжила дело Вагнера и после смерти немецкого гения, распространяя его идеи и руководя театром в Байройте на протяжении полувека! Она совершила жизненный и художественный подвиг, достойный восхищения!
 
 
Тайные связи

Молодого итальянского композитора Джузеппе Верди заворожила игра дочери купца Антонио Борецци, которую впоследствии он взял в жены. Пылкие юношеские чувства не исчезают бесследно в добром сердце.

 Маэстро Верди, находясь в законном браке с оперной певицей Джузеппиной Стреппони, одновременно поддерживал связь с певицей Терезой Штольц, которая часто появлялась в их доме. Каковы были отношения в этом странном «треугольнике» – физические или духовные – так и остается загадкой. Автор «Травиаты», «Аиды» и «Отелло», сын трактирщика из провинциального городка, тщательно скрывал подробности своей интимной жизни. После него не осталось ни одного любовного письма, хотя сплетни об амурных похождениях композитора постоянно будоражили общество.
 
«Новшества» в сфере семьи

Какой русский интеллигент не питал слабости к падшей, надломленной женщине? Доходило до смешного. Поэт Николай Огарев из лучших побуждений пошел под венец с уличной девкой, желая наставить ее на истинный путь, да вот сам заблудился.

Иные люди, строя свой маленький мир, разрушают большой. Такими, наряду с Николаем Огаревым, были революционеры-анархисты Михаил Бакунин и Петр Кропоткин.

Презрение к миру

Когда умный, талантливый человек еще молод, в нем бурлит неуемное честолюбие. Он искренне верит в свое превосходство и поэтому изводит насмешками обыкновенных, не слишком примечательных людей. Причиной дуэли Мартынова с Лермонтовым было именно оскорбительное пренебрежение поэта соперником, да еще высказанное при даме, за которой они оба ухаживали. Во время поединка противники медлили, так что секунданты уже намеревались помирить врагов. И в этот ответственный момент у автора «Героя нашего времени» сорвалось с уст обидное словечко «дурак». Немедленно грянул выстрел, и русская литература понесла невосполнимую утрату. Какой высокой ценой оплачиваются ошибки и легкомысленное фанфаронство юности!

Романтически настроенный мужчина не считает любовью то спокойное, преданное и мирное чувство, которое испытывает к нему подруга. Как бы ни так! Ему подавай кипение страстей, борьбу, муки ревности и много еще чего. Это состояние духа гениально выразил Лермонтов: «…А он, мятежный, ищет бури, как будто в бурях есть покой».

Женщин не боятся только безрассудные натуры вроде поэта Лермонтова. Пламя его скептицизма разгоралось при виде двуличия великосветских дам, а циничные фразы слетали из уст всякий раз, когда он обманывался в своих пылких чувствах!

Лермонтов – поэт с ангельским сердцем и дьявольским умом.

Имея гордый ум и уязвленную душу, Лермонтов близко соприкасался с демоническими силами!
 
Русская семья

Первый канцлер Германии Отто фон Бисмарк как-то сказал: «Русские долго запрягают, но быстро едут». Ох, если бы так было в семейной жизни! На Руси норовят побыстрее жениться, полагаясь на то, куда кривая вывезет.

Благородное чувство

После двадцати лет любви к Софье Андреевне Бахметьевой поэт Алексей Константинович Толстой признавался ей в письме: «Я не могу жить без тебя». На его лирическое стихотворение «Средь шумного бала» Петр Ильич Чайковский написал гениальный романс. Как видим, нежное и сердечное чувство вызвало к жизни превосходную поэзию и замечательную музыку.

Предзакатная любовь

Император Александр II, обаятельный и пылкий красавец, в свои 44 года пал жертвой страстной и нежной любви, увидев 16-летнюю княжну Екатерину Долгорукую. Это вполне объяснимо. Всякий мужчина в возрасте с эротическим трепетом смотрит на юных девушек. Удивительно другое: их любовь продлилась почти два десятилетия и оборвалась в трагический день 1 марта 1881 года, когда бомба террориста разорвала тело царя. Безутешная Екатерина уехала в Париж с четырьмя детьми…

Трагедия семьи

Карл Маркс резко критиковал буржуазную семью за то бесправное положение, которое занимала женщина при капитализме. Вместе с тем в личной жизни он не отказался от лицемерной мещанской морали. Его супруга Женни фон Вестфален занималась хозяйством и воспитанием детей. А глава семейства, как большинство буржуа, имел любовницу в лице служанки Ленхен. Сына, родившегося от этой интимной связи, идеолог коммунизма не признал и виделся с ним всего раз, за год до своей смерти. Две из трех дочерей Маркса покончили с собой (еще четверо детей умерли в младенчестве). Словом, идеальной первичной ячейки коммунистического общества на примере собственной семьи Маркс так и не создал. Теория не подтвердилась на практике.

Вечная любовь

«Удивительно умирают русские люди», – сказал некогда Иван Сергеевич Тургенев. Но он-то знал, что жизнь и любовь их не менее удивительны! Судьба самого писателя необычна. Полюбив певицу Полину Виардо, он с молодых лет и до самой смерти жил возле нее в Париже. Поговаривают даже, что Тургенев был отцом сына знаменитой артистки.

Нравственным идеалом для Тургенева выступает человек открытой души, добра, красоты, благородства, чести, возвышенной любви и свободной мысли.

Поэт-гей

Самый известный поэт Америки Уолт Уитмен отличался страстностью натуры. Его одолевало гомосексуальное вожделение к развратным юнцам. Неудивительно! Страна бизонов и необъятных прерий была на редкость терпимой к явлениям, которые осуждались в Европе.

Природа-утешительница

Поэт Афанасий Фет бежит от злой мачехи-судьбы, чтобы уткнуться лицом в грудь матери-природы и найти утешение.

Обладая кипучей энергией, Афанасий Фет проявил себя в трех амплуа: делового хозяйственника, блестящего переводчика античной литературы и тонкого лирика. Вот только наследниками Бог не сподобил поэта!

 Фет разъезжал по своим угодьям в коляске, запряженной осликом по имени Некрасов. Так вдохновенный лирик посмеялся над музой – страдалицей собрата по перу!
 
Поэт-неврастеник

В реальной жизни трудно держаться на плаву, не поступившись своими принципами. Например, романтики, становясь в позу, именовали деньги грязью. Казалось бы, после такого заявления рубли, франки, доллары нельзя брать в руки. Ничуть не бывало! Французский поэт Шарль Бодлер, который и пустил в обиход данное высказывание, не гнушался презренным металлом. Спрашивается, чем он платил за хлеб, за вино, за женщин, если не пятифранковыми серебряными монетами, каковые именовал по-французски не иначе, как «merde»?
Некий биограф поэта, скрывшийся под претенциозным псевдонимом Вега Орион, дал ему исчерпывающую характеристику: «…слабый, несчастный человек, безвольный эгоист, требовавший от других любви, но не умеющий дать ее даже собственной матери и потому всю жизнь терзавший себя и окружающих». Несомненно, перед нами психологически точное, почти клиническое описание личности поэта, подверженного бурным страстям и садомазохизму.

Бодлер преподносит женской половине человечества букет кладбищенских цветов.

Подвиг супруги

Сострадание к «униженным и оскорбленным» придает любви оттенок святости. Это хорошо понимал писатель Фёдор Михайлович Достоевский.

Женившись на молоденькой девушке, Достоевский перешел из мира страдания в мир счастья, а 20-летняя Анна Сниткина совершила гражданский подвиг, разделив свою жизнь с эпилептиком!

Любовь эпилептика может быть странной, далекой от привычных норм. О Фёдоре Достоевском, страдавшим этим недугом, ходило множество сплетен. Поговаривали о его садомазохистских наклонностях (Иван Тургенев, например, назвал его «русским маркизом де Садом»), а некоторые страницы автора психологически заостренных романов породили слухи о его пристрастии к маленьким девочкам. Как бы то ни было, Анна Сниткина, юная жена, боготворила мужа: «Я готова провести остаток своей жизни, стоя перед ним на коленях».

Когда женщина любит, она не видит светлых и темных сторон мужской души. «Солнце моей жизни» – так назвала совсем не безгрешного Достоевского его жена Анна Григорьевна.

Литературный критик Николай Страхов, побывав в гостях у Достоевского, оказался свидетелем весьма необычной сцены. Великий писатель с такой барской пренебрежительностью помыкал слугой, что тот обиделся и с укоризной сказал: «Я ведь тоже человек!» Страхов позднее записал: «Помню, как тогда же мне было поразительно, что это было сказано проповеднику гуманности». А ведь верное и точное наблюдение! Как правило, создатели новых этических и религиозных теорий не считают нужным придерживаться собственных принципов, они, видите ли, выше всех остальных людей – тех, кого учат жить! Следует с особой осторожностью слушать доводы этих лжепророков, памятуя о том, что один лишь Иисус Христос жил и любил человечество так, как заповедовал своим апостолам.

Достоевский утверждал, что «красота спасет мир». Нет, не только красота! До сей поры мир держится на душевном богатстве и нежности женщины.

Как бы убедительно ни описывали мужчины женскую психологию, скажем Достоевский, Толстой, Флобер, они мыслили все-таки по-мужски. Их рассуждения о таинственной женской душе условны, примитивны, в лучшем случае приблизительны. Видимо, женщины более основательно изучили сильный пол, чем мужчины – слабый.

Вера в народ

Верная подруга поэта Николая Некрасова – Муза скорби.

Легкомысленный мужчина, конечно, может быть благородным и самоотверженным, однако его душевные порывы недолговечны. Это, как выразился Некрасов, «рыцарь на час».

Сколько бы ни было в России демократов-краснобаев, клянущихся в своей любви к народу, Русь, вопреки суждению Некрасова, все-таки не может существовать «без барщины… без подати… без кнута».
 
Галантный циник

 Связь юношей с распутными женщинами обычно ведет к негативным последствиям. Шестнадцатилетний Гюстав Флобер, впервые посетивший низкопробный бордель, вспоминал об этом так: «Передо мной предстала женщина, я овладел ею и вышел из ее объятий, переполненный отвращением и горечью… Священный огонь моей души погас в грязи». Рыцарское отношение будущего писателя к прекрасному полу с той поры было скорее позой, нежели искренним восхищением.

Хотя Флобер и утверждал, что чернильница – это «единственная вагина для писателей», сам он не брезговал и живыми «чернильницами», куда обмакивал вовсе не стальное перо.

В скабрезном письме к интимному другу Буйле Флобер с юмором простолюдина классифицировал женскую грудь на следующие виды: яблоко, груша, тыква, вымя. Кроме того, он выделил и такие разновидности: грудь похотливая, стыдливая, бульварная, белая, искренняя и круглая. Нетрудно заметить, что гениальный стилист намеренно шаржировал самого себя. Нельзя представить, что автор «Мадам Бовари» и «Саламбо» не сумел бы найти более возвышенных слов!

Откровенно циничный с друзьями, Флобер в общении с женщинами был исключительно галантным. Даже шлюху из борделя он по обыкновению называл не иначе, как «мой маленький ангел».

 Любовные отношения Флобера с писательницей Луизой Коле длились девять лет. В самом начале их переписки читаем: «Прощай, дорогая голубка; чмокаю тысячу раз твои губы». Накануне разрыва концовка иная: «Прощай, целую тебя нерешительно». Волшебная сказка тысячи и одного поцелуя окончилась печально…

Флобер в письме к интимной подруге сказал так: «Чтобы заниматься литературой, будучи женщиной, надо раньше перейти воды Стикса». Меткое наблюдение! Ядовитые воды аркадской реки были не страшны для дерзких женщин, они только усиливали их обаяние таких знаменитых романисток, как Жорж Санд, Марии д’Агу, Луизы Коле.

Путешествуя по востоку, Флобер регулярно пользовался услугами проституток, притом обоего пола. Будучи по натуре женственным и впечатлительным, он в турецких банях нередко выступал активным партнером с 18-летними мальчиками. Эти сексуальные эскапады обернулись сифилисом. Уже из Сирии он писал: «Ничто не может быть красивее подростков Дамаска, но по причине моей оспы я должен сохранять целомудрие». Стоит посочувствовать творцу гениального романа «Мадам Бовари».

Нищий поэт

Мало кому известно, что Аполлон Григорьев, которого не без основания считают идеологом «искусства для искусства», жестоко нуждался и вышел из долговой тюрьмы всего лишь за месяц до своей кончины. Выкупила его известная всему Петербургу вдова адмирала Бибикова с целью заполучить права на издание сочинений поэта. Жаль, что только литературная мишура и торгашеская беллетристика способны обеспечить писателю безбедную жизнь!

Здравомыслящий семьянин

В жизни французского историка религии Эрнеста Ренана важную роль играли две женщины: глубоко любящая старшая сестра и красивая, умная жена, вместе с которой он прожил счастливо почти 40 лет.

 
Затхлое купечество

Весьма старательный и в меру способный драматург Александр Островский с головой погрузился в темный купеческий мир, в омут необузданных страстей, хотя сам был блестяще образован, знал семь европейских языков и перевел на русский язык двадцать иностранных пьес. Почему же в нем не проснулся интерес к высокой, благородной любви? Это не могло случиться, так как драматург сожительствовал c простолюдинкой без образования Агафьей Ивановной на протяжении 20 лет! Какова семья, таково и творчество!

Честолюбивая красавица

Элизабет Джейн Говард в 15 лет объявила родителям, что мечтает стать актрисой, и вскоре покинула отеческий дом с сыном богатого торговца Джимом Мезо. В столь юном возрасте красотка уже владела искусством обольщения мужчин. Влюбленный Джим помог ей получить несколько ролей в небольших театрах, но они не принесли особой славы. Зато к 17 годам мисс Говард стала одной из самых элегантных законодательниц мод Лондона!
Вскоре она познакомилась с майором королевской армии Френсисом Маунтджоем Мартином, предложившим начинающей актрисе великолепный дом и свое состояние. Девушка согласилась.
Спустя четыре года Элизабет познакомилась с неким коротышкой с мутным взором и желтыми прокуренными усами. В обществе его называли «монсеньором» или «его императорским высочеством». Фантастически красивую девушку, которой исполнилось 23 года, не смутила изрядная разница в возрасте и то, что этого человека в детстве держал на руках император. Это заставляло ее сердце сладко замирать от восторга.
Для финансирования избирательной кампании принца, баллотировавшегося в президенты республики, мисс Элизабет пожертвовала своим состоянием, продала лошадей, конюшни, столовое серебро и драгоценности. У нее были далеко идущие планы!
Как известно, Луи-Наполеон одержал уверенную победу на выборах, присягнул на верность Французской Республике, а вскоре совершил государственный переворот, опять-таки финансированный мисс Говард, в результате которого стал императором Наполеоном III.
Казалось бы, цель достигнута. Но амбиции любовницы шли дальше: она уже мысленно примеряла «железный венец Лангобардов» – ту самую историческую корону, которую в 1804 году возложил себе на голову Наполеон Бонапарт.
Но этим мечтам не было суждено сбыться. Неблагодарный возлюбленный рассудил, что испанская графиня Евгения де Монтихо куда больше годится на роль императрицы, и предложил Элизабет вернуться в Англию. Стать второй Жозефиной при Наполеоне III ей не удалось.
Благодарность писателя

За оскверненную честь любимой приходится расплачиваться всю жизнь. Ту куртизанку, которая дарила французскому писателю Александру Дюма-сыну минуты наслаждения, он позднее изобразил на страницах знаменитого романа «Дама с камелиями». Между молодыми людьми, связанными поначалу мимолетным знакомством, возникло человеческое взаимопонимание и пылкое чувство. Этот сюжет положен в основу гениальной оперы Джузеппе Верди «Травиата». Образ куртизанки, запечатленный двумя гениями, надолго останется в памяти людей.

Самонадеянный психопат

Непомерная гордыня и амбиции превращают великого мыслителя в колосса на глиняных ногах. Так случилось с немецким политическим деятелем, философом, экономистом Фердинандом Лассалем.

Безрассудны те влюбленные, которые ради мига счастья сжигают все мосты. От подобного рода страсти погиб на дуэли немецкий социалист Фердинанд Лассаль.

Муки безответной любви способны сломить любого мужчину, отнять веру в себя. Яркие примеры – Фердинанд Лассаль и Владимир Маяковский.

Истеричная аристократка

Надежду Нарышкину судьба связала с русским драматургом Александром Сухово-Кобылиным и прославленным парижским «плейбоем» Александром Дюма-сыном.
Автор «Свадьбы Кречинского», находясь некоторое время в интимной связи с красивой аристократкой, после разрыва с ней успокоил свое разбитое сердце тем, что привез из Франции достойную замену – ослепительную красотку Луизу Симон-Деманш. После восьми лет совместной жизни произошла трагедия: Луизу нашли с перерезанным горлом. Кто конкретно убил ее – писатель, наемники, посланные мстительной соперницей, или же дворовые, озлобленные придирками чужестранки, – следствию выяснить не удалось. В любом случае Александру Васильевичу пришлось туго, поскольку его имя было замарано скандальным происшествием.
Тем временем в Париже Надежда Нарышкина вышла замуж за Александра Дюма-сына. Вскоре начались бесконечные вспышки ревности с ее стороны, пока врачи не поставили диагноз: душевная болезнь. Брак распался.
Эта капризная аристократка, «светская львица» или «сирена с зелеными глазами», как ее частенько называли, изрядно испортила жизнь двух талантливых людей, чьи пьесы по сегодняшний день не сходят со сцены.

Язвительные слова

 Ироническое отношение женщин к браку почти неизбежно предполагает «осквернение супружеского ложа» и почти «всегда их измены декорируются ссылками на черствость и невнимательность мужа» – о чем говорил писатель Михаил Салтыков-Щедрин.

Мятущийся интеллигент никогда не сколотит состояния, равно как и не создаст уютного семейного очага, поскольку не обладает «целостностью современных проворных людей», как считал Михаил Евграфович. И те, и другие – ущербные люди.

Приличная женщина

Красивые, умные, любезные и обходительные женщины обезоруживают мужчин, как бы критически те ни относились к представительницам «слабого пола». Этими качествами покорила Евгения Монтихо императора Наполеона III, став его женой, несмотря на то, что она не была особой царской крови.
 
Платоническая любовь
 
Норвежский драматург Генрик Ибсен на склоне лет не раз влюблялся в молодых девушек, вел с ними переписку, однако эти отношения никогда не переходили черту дозволенного, так и оставаясь платоническими. Супружеский долг и врожденное чувство порядочности останавливали его от рокового шага. Реальная любовь к жене и духовная – к своим юным красавицам мирно соседствовали в его сердце. Он довольствовался тем, что делал их героинями своих пьес. Грех ли это? Если да, то простительный.
 
«Разумный эгоизм»

Человек, умеющий относиться критически к своему творчеству, уже одарен природой. Николай Григорьевич Чернышевский писал о себе: «У меня нет ни тени художественного таланта. Я даже языком-то владею плохо». А ведь это был великий критик и незаурядный писатель, создавший в русской литературе новую систему нравственных отношений, предложивший обществу гуманистическую этику любви и добра!

С точки зрения общественной морали, не всякая любовь полноценна, а лишь деятельная, побуждающая человека к самосовершенствованию – вот идеал и образец мыслящего индивида. История дает нам замечательный пример такой деятельной любви. Это революционный демократ Чернышевский и его жена Ольга Сократовна. Несмотря на преследования властей, сибирское заточение и вынужденную разлуку, они остались верными, любящими супругами.

Когда умер воспитанник Чернышевского 25-летний Николай Добролюбов, автор «Что делать?» написал Терезе Грюнвальд: «Вот уже два месяца с половиной редкий день проходит у меня без слез… я тоже полезный человек, но лучше бы я умер, чем он… Лучшего своего защитника потерял в нем русский народ!» Из этих слов ясно, сколь велика была дружба и духовная привязанность двух выдающихся мыслителей.

Отцовское чувство иногда проявляется в мужчине парадоксальным образом: не к своим детям, а к чужим. Чернышевский, наставник гениального критика Николая Добролюбова, спустя 16 лет со дня смерти ученика, признавался: «Я любил его сильнее, чем Сашу или Мишу» (то есть родных детей!).

Женская «диалектика души», по выражению литературного критика Николая Чернышевского, гибче и разнообразнее психического мира мужчины, который часто ограничивается ложно понятой идеей общественного долга и служебных обязанностей.

Чернышевский в 60-х годах XIX века создал теорию «разумного эгоизма» с социалистическим оттенком. Возвышенные чувства, благородные порывы, как ему казалось, совершенно ничтожны «перед стремлением каждого к своей пользе». Следует лишь соотносить личную выгоду с общественными интересами. Однако в жизни писатель придерживался несколько других принципов: был всецело предан общественным идеалам, отличался душевной чистотой, бескорыстием и самоотверженностью, по-рыцарски любил жену и, пребывая на каторге и в ссылке в далекой Сибири, по мере возможностей воспитывал двоих сыновей. Его схоластические умопостроения так и остались на бумаге.

Семейная жизнь гения

Всякий, кто близко знал великого русского писателя Льва Николаевича Толстого, поражался его равнодушию к людям. Эгоцентрист по складу характера, он не любил ни жену, ни детей, ни народ, ни человечество. Гениальный писатель мнил себя центром вселенной, этаким могучим дубом на холме, обозревающим небесные просторы. Ему и дела не было до кустиков и травинок, что растут у подножия.

Толстой благодаря художественной интуиции глубоко постиг психологию женщины, раскрыл тайны любви, но при этом, как вспоминает его жена Софья Андреевна, не всегда был чуток и внимателен к супруге. Такое расхождение «теории» и «практики» наблюдается у многих мужчин.

Толстой разделял любовь на три вида: 1. «любовь красивую», 2. «любовь самоотверженную», 3. «любовь деятельную». Женщины отдают предпочтение первому виду любви, иногда принимают второй и буквально единицы выбирают третий. «Деятельную» любовь мы видим у физика Марии Склодовской-Кюри, писательницы Симоны де Бовуар и Софьи Андреевны Толстой, которая посвятила жизнь мужу и своему многочисленному семейству.

Быть рядом с гением, значит, взвалить на себя тяжкий крест физической, нравственной, интеллектуальной и духовной работы, нести которую под силу далеко не каждой спутнице жизни гения. Это удалось Софье Толстой и Анне Достоевской – женам двух своевольных, капризных мужчин с огромным писательским дарованием.

Умная женщина умеет заглядывать в будущее, предвидя радость и печаль. Ее, как бдительного стража, нельзя застать врасплох, поскольку она всегда начеку, знает расстановку сил и внимательно следит за благополучием семьи. Этими чертами характера отличалась Софья Андреевна Толстая, послужившая прототипом героинь для нескольких произведений великого писателя.

Тот, кто враждебен к прекрасному полу, возможно, страдает латентной гомосексуальностью. В глубине подсознания он чувствует себя женщиной и мечтает о крепких мужских объятиях. Таким был, в частности, Лев Толстой, хотя его трудно заподозрить в голубых пристрастиях. Весьма удобная позиция: телом быть женщиной, душой – мужчиной. Этим отличались многие гении, имевшие скрытую форму гомосексуальности. В их числе – Толстой.

Лев Николаевич Толстой, конечно же, велик. Но когда начинаешь вчитываться в его дневники и письма, в один прекрасный момент осознаешь, что этот титан мысли – грязный, похотливый старикашка.
Причиной старческого маразма, который мы наблюдаем в поведении Льва Толстого, была раздвоенность его сознания. В молодости писателя одолевала похоть, которую он безуспешно пытался обуздать. Начиная с его первого посещения публичного дома в 16-летнем возрасте, когда после полового акта он расплакался на постели проститутки, Лев Николаевич всю оставшуюся жизнь не уставал корить себя за свои мнимые грехи. Биография писателя-моралиста еще ждет исследователя-психиатра, который поставит диагноз…

Шаткость, неустойчивость мужского характера ведет к непоследовательности в любовных отношениях. Не этими ли чертами отличался в юности Толстой, чье сердце было изранено мучительными поисками смысла жизни и неодолимыми противоречиями?

Толстой зачастую в своих суждениях был излишне категоричен. Однажды он запальчиво сказал, что общество женщин – это «неизбежное социальное зло». И все же не стоит сходу отвергать парадоксы великого человека. «Глупость» гения требует осмысления, ибо в ней обязательно есть крупица истины.

Худшее зло для мужчины, по мнению Толстого, «жить с неверной и аморальной женщиной». Даже такие поступки, как совращение жены друга или же «визит» в публичный дом, считал он, менее греховны. При всей парадоксальности этой мысли, с ней нельзя не согласиться!

Немало на белом свете эгоцентричных людей, которые ставят собственные проблемы выше общественных. Чего стоит, например, высказывание Толстого о том, что ужасы эпидемии куда менее страшны, чем «трагедия спальни». Свой малоудачный сексуальный опыт гениальный писатель возвел в ранг всемирного бедствия, наряду с землетрясениями и всякого рода цунами. Великому писателю как-то невдомек, что искренняя взаимная любовь между нормальными людьми не создает никаких трудностей. Напротив, она помогает справляться с бедствиями!

Толстой был, как и все гениальные люди, не вполне нормальным человеком. Нередко свои здравые идеи он доводил до логического абсурда. Например, во время работы над «Крейцеровой сонатой» он пришел к выводу, что сексуальные отношения между людьми – это безусловное зло и для достижения гармонии в мире каждый должен дать обет безбрачия. Забавно, что вскоре после публикации этого произведения его жена Софья Андреевна в очередной раз забеременела от мужа. С насмешливым ехидством она как-то бросила фразу: «Вот вам и постскриптум в “Крейцеровой сонате”».

Голос Софьи Андреевны Толстой – это голос большого любящего женского сердца. Она активно защищала идею равенства полов и сознательно выступала против гнета мужчин. Ей выпала честь бросить вызов одному из кумиров человечества, и она не побоялась это сделать!

Женщины – «опасные» импульсивные натуры. Чего стоит высказывание Софьи Андреевны Толстой в адрес гениального русского писателя: будь ее воля, она бы убила, а затем заново родила своего мужа. А повод-то ничтожный: ей, видите ли, показалось «гадко, тяжело» читать некие сексуальные откровения супруга!

Женщина, в отличие от мужчины, как считала Софья Толстая – умеет «выставлять все свое лучшее». Она показывает себя в самом выгодном свете, и ей часто удается обмануть проницательных и недоверчивых людей.

Софья Андреевна говорила, что каждой женщине «хочется личных радостей, личной жизни, своего труда». Именно этим она была обделена в супружестве с великим русским писателем, знатоком женской души. Она одной из первых поняла, насколько далеки от реальной действительности теории ее мужа и заявила о необходимости раскрепощения слабого пола. Это была умная, образованная, а не вздорная, как некоторые полагают, дама.
Софья Андреевна Толстая выглядит зрелой матроной, женщиной мудрой, хозяйственной, суровой. Она родила 12 детей, занималась их воспитанием, взяла под контроль литературные публикации мужа. Дело дошло до того, что Лев Николаевич, не выдержав ее тирании, на склоне лет ушел из дому. А ведь в юности она была другой! В образе Наташи Ростовой много общего с молодой Софьей. Прообразом этого персонажа были сестры Берс. По признанию писателя, он «взял Таню, перетолок ее с Соней, и получилась Наташа» – веселая, задорная, влюбчивая и музыкально одаренная девушка.

Отвратные существа

У биолога Альфреда Брема иногда встречаешь описания редких животных, которые блестяще характеризуют тот или иной тип личности. Например, снеговая, или белая горная коза (по латыни это звучит куда благороднее – Аплецерус монтанус). Мясо ее, уточняет дотошный немец, «не едят даже индейцы». Неужели вы не встречали поутру у винных прилавков таких, мягко говоря, отвратных коз?

Умная жена

Умная жена – надежный друг и партнер в жизни. Такая супруга была у британского премьер-министра Роберта Солсбери. Она родила политику пять сыновей и две дочери.

Калиостро в юбке

Бабушка Елены Блаватской переписывалась со многими знаменитыми естествоиспытателями, устроила в доме кабинет из чучел зверей и птиц. Мать девочки занималась писательским трудом, критики тут же нарекли ее русской Жорж Санд, но, к сожалению, она умерла в 28 лет. Двоюродным братом Лены был граф Сергей Юльевич Витте, будущий председатель Совета министров.
В 1875 году Блаватская создала Теософское общество, отделения которого имелись в Европе и Америке, а штаб-квартира располагалась в индийском городе Мадрасе. В книге «Тайная доктрина» Елена Петровна изложила систему эзотерических знаний, открыла европейцам индийскую философию, буддизм, медитацию, йогу, учение о карме и реинкарнации. После кончины основательницы теософии в мире насчитывалось 60 тысяч ее последователей. Вождь индийского народа Махатма Ганди благоговейно говорил, что был бы счастлив коснуться платья Блаватской.
Как эта женщина смогла достичь столь впечатляющих результатов? Если поступала честно, то она – великий человек, если не совсем честно – она хорошо знала психологию людей. Так или иначе, но Елена Блаватская оставила яркий след в истории, ибо, подобно Калиостро, обладала даром «магнетизма» и умела психологически воздействовать на публику.

Женское творчество должно уходить своими корнями в глубины жизни, но те дамы, которые витают в эмпиреях, пишут бездарные теософские книжонки.

Священник-педофил

Американский писатель второй половины XIX века Горацио Элджер был педофилом. В молодости, будучи священником, он растлил десятки юных прихожан, да и позднее, материально помогая интернату беспризорников, не отказался от своих пристрастий. В данном случае можно уверено констатировать: голубая мечта гомосексуалиста сбылась, распутнику позволили любить и воспитывать на собственный лад чужих детей.

Обжигающая страсть

Страстная любовь воспринимается современным культурным человеком, как отклонение от нормы, своего рода испанским боем быков. Это кровавое смертоубийство, по словам художника Эдуарда Мане, предстает как «одно из самых красивых, сильных и наиболее ужасных зрелищ».
 
Ангелизм

У английского писателя Льюиса Кэрролла, которого никак не упрекнешь в распутстве, было странное влечение к 10–12-летним девочкам. Его привлекали стройные ножки, звонкий смех, яркие банты. Такую сексуальную аномалию условно можно назвать «ангелизмом». Это есть не что иное, как любовное восхищение чистыми, беспорочными существами.

Задолго до Владимира Набокова на так называемых «нимфеток» обратил внимание писатель Льюис Кэрролл, автор детской книги «Алиса в стране чудес». Он водил дружбу с 12-летними девочками, рассказывал им занятные истории, целовал их и даже, с разрешения матерей, фотографировал обнаженными. Довольно странная наклонность, особенно если учесть, что сам он не был женат и даже не имел любовниц! Кэрролл выработал своего рода эталон красоты: девочка должна быть привлекательной, с прекрасной фигуркой, энергичной, умной, из богатой семьи. А вот с мальчиками его отношения не складывались, их он не приглашал в гости. Нельзя не увидеть в его увлечении откровенно эротической подоплеки, хотя обвинить сказочника в совращении несовершеннолетних нет никаких оснований.

Недоверие к женщинам

Детство немецкого композитора Иоганнеса Брамса прошло в Гамбурге, в бедных кварталах, населенных, главным образом, проститутками. Мальчик сполна насмотрелся на те нравы, которые царили в развратной среде, так что перестал уважать женщин. Он прожил 63 года и умер холостяком. Всякий раз, когда маэстро увлекался певицами и музыкантшами, он вспоминал гамбургский Репербан – и отступал.

 Невольными грешниками можно называть тех людей, кто безнадежно любит красивых светских дам, а сексуальные потребности удовлетворяют с проститутками. Таким был композитор-классик Иоганнес Брамс.

Подарок судьбы

Неважно, где и в какой семье появляется гений. Говорят, что ученый-химик Дмитрий Менделеев родился на мешке мороженых пельменей и был семнадцатым ребенком у матери!
 
Редкое блаженство

Женщинам и детям нравится, когда их носят на руках. Они чувствуют себя в этот миг кем-то вроде китайской императрицы Цыси, которой придворный этикет запрещал ступать по грешной земле.
 
Мир и согласие в семье

Американский писатель Марк Твен был мужем-однолюбом. Он прожил со своей женой Лайви в мире и согласии 34 года, и не сомневался в ее уме и совершенстве. Как-то сатирик не без добродушной иронии заметил: «Я бы перестал носить носки, если бы она только сказала, что это аморально!» После смерти жены в 1904 году он так и не смог оправиться от тяжкой потери и вскоре умер.

Народный заступник

Многие известные разночинцы были выходцами из церковного сословия. Они питали искреннюю любовь к народу. Острое чувство социальной несправедливости заставляло их вести просветительскую и революционную деятельность, хотя и разрушительную, но необходимую в тогдашней России. Это была своего рода изнанка христианской любви к ближнему.

Подвижники-интеллигенты, отдающие себя народному делу, – благородные мученики в пантеоне истории. Их любовь к угнетаемым людям велика, но чаще всего безответна. Один из них – русский революционный демократ с весьма символической фамилией: Добролюбов.

Сторонник феминизма

«Самого алчного зверя можно насытить, самую бездонную пропасть можно засыпать – человеческие желания никогда ничем вполне удовлетвориться не могут», – восклицал писатель Василий Слепцов. Это в корне ошибочная точка зрения. Духовно богатые люди знают меру в удовлетворении своих желаний.

Одним из сторонников феминистского движения в России был скандально известный Василий Слепцов. В 1863–1864 годах он организовал знаменитую коммуну в Санкт-Петербурге, где несколько заблудших овец работали за швейными машинами, а начинающий литератор разглагольствовал о женском равноправии. Нравы в общине отличались излишней свободой. Падкий до «клубнички» Слепцов не преминул воспользоваться редкой возможностью. Эту трагикомическую затею в стиле Фурье остро высмеял Николай Лесков в антинигилистических романах «Некуда» и «На ножах». Благие намерения заступника народа повисли в воздухе.

Эксцентричная дама

Если женщиной движет страсть к скандалам, она может сотворить невообразимое: например, появиться на балу обнаженной и в драгоценностях, как это сделала графиня Кастильоне в эпоху Наполеона III.
 
Любовь в живописи

 Картина «Сад в цвету» французского художника Клода Моне – это символ зарождающейся любви в юном сердце.

Откуда взялись необыкновенно красочные, залитые солнцем пейзажи Моне? Из дремлющего в нас предчувствия наступления весны и любви.

Моне понимал, что красивые женщины бесследно не исчезают, их нежные облики растворяются в природе, чтобы одухотворить земной мир!

Великодушная женщина

Французский писатель Эмиль Золя утверждал, что любовь – это «порыв к жизни, к свету». Он неправ. Любовь – сама жизнь в лучах солнца.

По моральным нормам XIX века Золя был абсолютно добропорядочным человеком. В юности он имел непродолжительную связь с проституткой. В 30 лет женился на бедной швее Александрине Мелей. Брак оказался неудачным и бездетным. Сексуальная энергия молодого литератора сублимировалась в творчество. Золя неутомимо работал на ниве беллетристики, создавая каждый год по роману. Когда ему исполнилось 47 лет, он познакомился с некой Жанной Розро. Между ними вспыхнула любовь, ранее неведомая писателю. От этой внебрачной связи родились мальчик и девочка. Александрина, которая все-таки узнала об измене Эмиля, поначалу была в гневе, а вскоре, встретившись с детьми, полюбила их. После смерти Золя и Жанны она занялась их воспитанием, дала им фамилию мужа и объявила законными наследниками. Бесхитростная и добрая женщина!

Сатанинская любовь

Юношеская дружба нередко пробуждает в молодых людях гомосексуальные наклонности, как это было с товарищами по Императорскому училищу правоведения будущим поэтом Алексеем Апухтиным и его другом, в последствии великим русским композитором Петром Ильичем Чайковским. Условия, царящие в закрытых учебных заведениях вроде лицеев и кадетских корпусов, благоприятствуют процветанию в их стенах однополой любви.

 Находясь в светском обществе, Чайковский замыкался в скорлупе одиночества и отчуждения. Ему были неприятны люди, не разделявшие его сексуальных увлечений.

Надо быть ненормальным человеком, чтобы, имея противоестественные наклонности, вступить в брак. Именно так поступил Чайковский, женившись на бывшей студентке консерватории Тоне Милюковой. Эта связь изначально не сулила ничего хорошего. Так и случилось: они были вместе всего одну неделю из их 16-летнего юридического супружества. Психически неуравновешенный Чайковский умер в 53 года при загадочных обстоятельствах, а его жена последние два десятилетия провела в сумасшедшем доме.

Лишь в зрелом возрасте Чайковскому пришло осознание неизбежности пути, предначертанного роком. В письме к брату он пишет: «…после истории с женитьбой, я наконец начинаю понимать, что ничего нет бесплоднее, как хотеть быть не тем, чем я есть по своей природе».

Удобно иметь слугу, а в лице слуги – любовника. Есть что-то пикантное в ситуации, которую создал Чайковский!

Утонченные гомосексуалисты ищут себе партнеров в среде простонародья. Это доставляет им особое удовольствие. Чайковский сожительствовал со слугой Алёшей Софроновым, Оскар Уайльд – с лакеями и посыльными, Марсель Пруст – с шофером. Великий князь Константин Константинович, вошедший в русскую литературу в качестве поэта под инициалами К.Р., писал в дневнике: «Вожделения мои всегда относились к простым мужикам, вне их круга я не искал и не находил участников греха».

Жажда новизны заставляет гомосексуалистов искать острых, порой рискованных приключений. В дневнике Чайковский особо выделил день 22 марта 1889 года в парижском отеле: «У меня побывал негр».

Слово «гей», которым на Западе часто называют гомосексуалистов, по-английски означает веселый, беспутный, яркий, пестрый. Довольно удачное определение. Но давайте задумаемся, почему гей Петр Ильич Чайковский был грустным, меланхоличным, совестливым и сентиментальным человеком? Очевидно, необходимость маскироваться, прятать от общества свои порочные желания, надломила его психику. Боязнь публичного разоблачения преследовала композитора всю жизнь.

Гомосексуалисты относятся к той категории людей, чья эмоциональность выше среднего уровня. Чайковский ощущал неописуемую радость жизни, яркость земных красок и одновременно безграничную трагедийность бытия.

Женская раса

Галерея женских портретов французского живописца Огюста Ренуара символизирует возникновение и восхождение новой женской расы к счастливой жизни.

Красота, торжествующая на картинах Ренуара, не в последнюю очередь содействовала любви и счастью в семейной жизни художника.

Любовь и смерть

Даже великий человеческий ум не предохранен от сбоев и неполадок, которые в просторечии называют блажью. Не ставя под сомнение возвышенную любовь французских социалистов Лауры и Поля Лафаргов, рискнем предположить, что их чувство не было до конца радостным и оптимистическим, иначе они не прервали бы свою жизнь самоубийством в неполных 70 лет.

Экспериментальный брак

Интересную форму гражданского брака придумал и осуществил на практике русский теоретик анархизма князь Пётр Кропоткин. Зимой 1878–1879 годов он близко сошелся с Софией Григорьевной Ананьевой. Отказавшись от обряда венчания, молодожены дали друг другу слово, что каждые три года будут пересматривать свои отношения. Это «рациональное» супружество оказалось удачным: до конца своих дней Ананьева была верной спутницей и помощницей князя-революционера. Счастье, бесценный Божий дар, достался им без формального благословения церкви.

Мужское хладнокровие

Когда жена обрушивает на тебя залпы проклятий – держись гордо и мужественно, как генерал Скобелев в белом кителе и на белом коне под градом турецкой картечи! Рано или поздно супруга станет тебя уважать, если вы даже разведетесь.

Неординарный любовник

Знаменитый французский поэт Поль Верлен не отличался приятной внешностью, но некоторые женщины его обожали. Так, 16-летняя поклонница Матильда Моте, с которой у поэта была интимная связь, сказала: «Он перестал быть уродливым, а я даже вспомнила о сказке «Аленький цветочек», в которой любовь превращает чудовище в принца-красавца». Гений, при всех недостатках внешности и характера, духовно целомудрен и чист.

Годы, проведенные в гомосексуальном сожительстве с Артюром Рембо, Верлен считал интеллектуальной, эмоциональной и физической вершиной своей жизни. При этом «влюбленные» частенько ссорились, и раздор переходил в потасовки. Однажды Рембо ударил ножом своего покровителя, а тот выстрелил в любовника из револьвера. За покушение на убийство поэт отсидел в тюрьме полтора года. Спрашивается: что же это за «вершина», если отношения двух стихотворцев больше напоминали пьяные дебоши опустившихся супругов?

 
Искусственный брак

Женоненавистник Фридрих Ницше сказал: «Женщина была второй ошибкой Бога». Спрашивается: не оказалось ли рождение величайшего немецкого философа ошибкой его матери?

Душевное нездоровье привносит в человеческую любовь, саму по себе иррациональную и крайне запутанную, дополнительные сложности. Ницше, как считают исследователи, имел сексуальные контакты с четырьмя женщинами. Две из них – это родная сестра Элизабет и поклонница его учения Лу Андреас-Саломе. В воспаленном мозгу философа они представлялись воплощением злого и доброго начала. Испытывая страсть к той и другой, он терзался сомнениями и стыдом. Последние одиннадцать лет жизни, лишенный разума, философ написал воспоминания «Моя сестра и я» – книгу, в которой правда так тесно переплелась с вымыслом, что их невозможно распутать. Покинув реальный мир секса, Ницше переселился в мир грез и фантазий, говоря современным языком – в мир виртуальной любви.

У Ницше была необычная сексуальная жизнь. Испытав в детстве извращенную интимную связь с родной сестрой, получив в юности сифилис от проститутки, он в 38 лет попытался создать платонический тройной брак с поклонницей Лу Андреас-Саломе и философом Паулем Рее. Их совместная жизнь ради углубления и пропаганды теории «сверхчеловека» планировалась как чисто духовное, без всякого проявления страстей, братское содружество. Увы, психика Ницше не выдержала этих испытаний, и в результате он оказался в больнице для умалишенных.

Знаменитая куртизанка

Аморальные женщины не стесняются заявлять во всеуслышание о своей распущенности. Испытываешь чувство гадливости, когда читаешь откровения гениальной французской актрисы Сары Бернар: «Я была одной из величайших любовниц своего века», точнее говоря, одной из величайших блудниц!

Встречаются женщины-демоны, перед чарами которых не может устоять ни один мужчина. Сара Бернар милостиво принимала знаки внимания и подарки от австрийского императора Франца-Иосифа, испанского короля Альфонсо, королей Италии и Дании, от многочисленных немецких владетельных герцогов. Злые языки утверждали, что сам Папа Римский восхищался ею. Вот что значит быть куртизанкой с всемирной артистической славой!

Похотливость экстравагантной Сары Бернар не знала границ. На гастролях с ней постоянно был гроб из розового дерева, и время от времени она предлагала любовникам испытать «ритуально-погребальные» плотские утехи.

В возрасте 66 лет актриса сошлась с неким американцем Лу Теллегеном, которому было чуть больше 30, и она четыре года разделяла с ним ложе. Когда же известный писатель Октавий Мирбо спросил ее, долго ли она собирается вести половую жизнь, та совершенно серьезно ответила: «Пока не перестану дышать». В этой хрупкой женщине творческая и сексуальная энергия бурлили, подобно кипящим гейзерам.

Можно ли требовать от человека неуклонного соблюдения норм морали, если его поступки диктуются болезнью? Например, известно, что туберкулез обостряет сексуальную активность. Так стоит ли порицать Сару Бернар, Антона Чехова, Максима Горького за их необузданные плотские забавы?
 
Экзотика и секс

 Французский художник Поль Гоген вошел в историю живописи как несравненный поэт обнаженного женского тела. А уж он-то повидал в южных широтах неимоверное количество туземок! Бурная половая жизнь неизбежно приводит к увяданию тела и духа.

 Знаменитые художники часто переоценивают собственные достижения. Поль Гоген, изобразив на холсте свою обнаженную 14-летнюю любовницу Теуру, самодовольно заявил: «Это лучшее из всего, что я нарисовал». Вряд ли он был прав. Беглый набросок какого-то очередного «ню» он поставил выше всего, ранее им созданного. Однако не только за это полотно мы любим Гогена.

Гоген как-то заметил: «В Европе половые сношения – результат любви. В Океании любовь – результат половых сношений». Хлесткая фраза, соответствующая образу мыслей киника Диогена! В ней содержится ядовитая ложь: секс и любовь все-таки разные вещи. Они в чем-то схожи, но глубоко антагонистичны. Между ними примерно то же соотношение, как между льдом и пламенем, твердью земной и Небесной, материей и Духом.

Предметы для изучения

Ловелас одержим идеей познания женщин. При этом он ведет себя, как физиолог Иван Павлов. Того нисколько не волновало, Бобик перед ним, Лайка или же Мухтар – все эти собачки вполне годились для научных исследований. Было бы их побольше!

Мнимое равноправие

За свои достижения в науках и творчестве женщины расплачиваются семейным разладом и нервными срывами. Не избегла этой участи Софья Ковалевская, выдающийся русский математик и писательница.

Величие Ковалевской, первой в России женщины, ставшей членом-корреспондентом Петербургской академии наук, заключается, прежде всего, в том, что научные высоты, покоренные ею, были завоеваны в честном соперничестве с мужчинами. Она скептически относилась к феминисткам. Их лозунги, требующие особого отношения к женщинам, отбрасывают равенство полов назад, а не продвигают вперед.

Опытный ловелас

Напрасно женщины недооценивают в мужчинах интеллект, когда решаются на интрижку. Знаменитый французский писатель Ги де Мопассан считал, что именно благодаря своему уму он добился выдающихся сексуальных успехов. Знание дамской психологии, умение вести беседу, не исключая и тонкое коварство, делали его неотразимым.

Мопассан сказал: «Мир принадлежит сильным». Эту мысль можно перефразировать следующим образом: любовь уступает сильным и волевым.

Утонченный аристократ-скептик, каким был Мопассан, обычно отзывается о женщинах «с оттенком насмешливой почтительности».

Слова Мопассана о «врожденном, бесхитростном изяществе» имеют прямое отношение к женственности – тому качеству, которое невозможно имитировать.

Для мужчины-солдафона женщина – не более чем «орудие наслаждения», как считал Мопассан. Тем не менее, писатель называл проституток «привратницами любви».

Осквернив свое тело с развратной женщиной, творческий мужчина подобно Мопассану, очищает душу для новых литературных свершений. Он живет согласно русской пословице: не согрешишь – не покаешься! Перо и пенис были важнейшими орудиями труда талантливого писателя. К сожалению, недуг Венеры слишком рано оборвал его жизнь.

 Распущенность Мопассана удивляло современников. Сейчас его, несомненно, называли бы сексуальным гигантом. Это был истинный Минотавр – могучий бык с человеческим телом. Понятно, что такой образ жизни в те времена неминуемо приводил к «дурной» болезни. В один вовсе не прекрасный день прозаик с горькой иронией воскликнул: «Аллилуйя, у меня – сифилис, и теперь я больше не боюсь его подцепить!» Вскоре наступил крах. После трех неудачных попыток самоубийства пришло безумие, а затем – преждевременная смерть.

Любовь-София

 Философ Владимир Соловьёв пять раз предлагал «руку и сердце» женщинам – и неизменно получал отказ. Круг его знакомств был слишком узок: две дальние родственницы, студентка, любившая другого, и замужние дамы. По сути дела, выбор отсутствовал, и это приводило мыслителя в некоторое замешательство. Забавно, что центральное место в его философской системе занимала категория Софии, то есть мудрости. И вот он безуспешно сватается к Софье Петровне Хитрово, затем к Софье Михайловне Мартыновой, а потом опять к Софье Хитрово, которая успела к тому времени овдоветь. Редкая избирательность чувства!

У Соловьёва есть две концепции любви.
С точки зрения этики и социологии философ различает такие ее разновидности: а) нисходящую любовь, которая дает больше, нежели получает (родительская любовь, любовь к Отечеству); б) восходящая любовь, которая получает больше, чем дает (любовь детей к родителям и к Богу); в) любовь с уравновешенными отношениями (любовь между мужчиной и женщиной).
Рассматривая любовь с точки зрения этики и физиологии, Соловьёв различает такие ее виды: а) адский (мастурбация); б) животный (неразборчивые половые связи); в) брак (связь, исключающая «животность»); г) аскетизм (умерщвление плоти, ангельское бытие); д) Божественная любовь (когда на первый план выступает целостный человек в соединении мужского и женского начал; это уже «сверхчеловек», даже «богочеловек», поскольку он может увековечить, спасти от тлена предмет своей любви).
С русским философом в чем-то можно согласиться, однако следует признать: самая полная и жизнеспособная форма любви – это все-таки брак. В нем есть и половая, и родительская, и детская любовь; он гасит в человеке животные влечения и позволяет всецело проявиться как мужскому, так и женскому началу. Вне брака наши абстрактные чувства могут быть обращены к родине и к Богу. При этом надо понимать, что Божественная любовь вбирает в себя как «ангельское бытие» аскета, так и перспективу бессмертия человеческой души.
Теория теорией, а несчастный Соловьёв на практике не сумел сделать самого простого: жениться, что ставит под сомнение его аналитические выкладки и теории.

Философская категория, названная Соловьёвым «Вечная женственность», получила свое поэтическое воплощение в образе «Прекрасной Незнакомки» Александра Блока. Оба гения воспринимали любовь в духе средневекового рыцарства. Это чувство было для них светлым и трагическим отражением Красоты мира, преломленной в лучах лунного света. Для обыкновенной женщины философские концепции Владимира Соловьёва и его преемника Алексея Лосева с их «Софией» и логосом – не более чем красивые слова, которыми сыт не будешь.

Мечта о счастье

Художник Ван Гог прожил короткую, беспорядочную жизнь и покончил с собой в 37 лет, выстрелив в грудь. А ведь он был тонкой, чуткой и великодушной натурой. Мечтал о семейном счастье. Художник писал: «На душе становится светлее и радостнее, когда ты просыпаешься утром и видишь, что ты не одинок и что рядом с тобой лежит еще одно человеческое существо. Видеть это намного радостнее, чем, скажем, видеть целые полки самых умных книг или побеленные стены церкви». Увы, такие минуты блаженства он испытал всего лишь несколько раз в жизни…

Человеку с уродливой внешностью никогда не возвыситься до любви, как толстяку не стать чемпионом по бегу. К сожалению, эту простую житейскую истину не понимали такие творческие гении, как Винсент Ван Гог и Людвиг ван Бетховен. Отталкивающий вид лица и тела в глазах женщины не искупается никаким богатым внутренним содержанием.

Нужно быть великодушным и отзывчивым человеком, чтобы прощать женщине отдельные недостатки. Художник Ван Гог, которому сожительница-проститутка родила сына и вдобавок наградила гонореей, снисходительно заметил, что рожать детей куда больнее и тяжелее, чем ходить на прием к врачу-венерологу.

К гению с уродливой внешностью не прикоснется ни одна нормальная женщина. А если он еще и психически неуравновешен, как Ван Гог. Этот экстравагантный непризнанный мастер кисти однажды отрезал себе ухо и послал его почтой проститутке, которая отказалась встретиться с ним.
 
Самоотверженность революционерки

Идея самоотверженности, доведенная до предела, воплотилась в революционерке Софье Перовской. Она вместе с возлюбленным Андреем Желябовым организовала убийство царя Александра II. Их любовь завершилась по-шекспировски трагично: Софья и Андрей вместе взошли на эшафот.

 
Любовь долгожителя

Иранцу Малеку Арану исполнилось 124 года. В день его рождения супруга долгожителя, которая ровно на сто лет моложе мужа, преподнесла ему очередного ребенка. Это ли не свидетельство могучей силы любви?!
 
Рафинированный гомосексуалист

Излюбленным подарком, какой делал английский писатель Оскар Уайльд своим любовникам, был золотой портсигар. Он закупил несколько десятков подобных вещиц. И ведь все сувениры разошлись очень быстро!

Уайльд, считавший, что эстетика выше этики, как известно, был рафинированным геем. Ухаживая за одним из своих знакомых, неким Джоном Греем, Уайльд решил сделать тому королевский подарок: он назвал свой новый роман «Портрет Дориана Грея». Польщенный таким вниманием, Джон впредь подписывал письма именем «Дориан».

Мужская любовь между Уайльдом и Альфредом Дугласом (Бози) была романтической и крепкой. Несмотря на скандальный судебный процесс, а затем заточение литератора в тюрьму и двухлетнюю разлуку, это чувство не увяло, оно расцвело с новой силой. Есть что-то завораживающее в их пылкой, преданной любви-дружбе.

Людям высокой культуры сопутствуют не только тонкие любовные материи, но и бездны морального падения. С этой мыслью Уайльда нельзя не согласиться.

Уайльд мечтал быть королем светского общества, а что получилось? До поры до времени это был писатель средней руки, пылкий гомосексуалист и автор нескольких остроумных парадоксов. Потребовалась жизненная катастрофа и тюремный срок, чтобы в изысканном джентльмене пробудился литературный гений!

Нет сомнения, что «Баллада о Редингской тюрьме» написана Уайльдом кровью сердца. Но, выйдя на свободу, он вновь почувствовал вкус к легкомысленной счастливой жизни.

О грубой приземленности мужской гомосексуальной любви ярче всего сказал Уайльд. Он как-то обмолвился, что его больше всего влекут лакеи и всякое отрепье, поскольку в их страсти все плотское и никакой души.

Уайльд после тюремного заключения за гомосексуализм неожиданно для всех возобновил любовную связь с Бози – тем, кто стал причиной его бедствий и страха. Удивительный поступок, особенно если учесть парадоксальное объяснение писателя: «Уже одно то, что он разбил мою жизнь, заставляет меня любить его».
 Уайльд сам виновен в том, что любовник подставил его под удар правосудия. Наслаждаясь с Бози порочными ласками, он мало интересовался духовным миром и моральными качествами партнера. А зря! Начиная крутой спуск на горных лыжах, не мешало бы сначала проверить их на прочность, смазать, усилить крепления. Тогда и лети с ветерком!

Уайльд относился к категории принципиальных и стойких геев. Когда после скандала в Лондоне и отсидки в Редингской тюрьме он был вынужден эмигрировать, друзья уговорили его посетить бордель, чтобы восстановить репутацию. Уайльд согласился, но, вернувшись, промолвил: «За последние десять лет это первый раз и пусть будет последний. Все равно, что жевать холодную баранину».

 «Любовь» к женщинам Уайльда сопровождалась прочным «взаимным непониманием».

«Красота – это подарок на несколько лет», – утверждал Уайльд. Его скептический афоризм следует продолжить: «Любовь – навсегда»!

Женоненавистники разрушают окружающую жизнь. В их числе был Оскар Уайльд.

Теория разврата

Талантливый французский поэт Артюр Рембо придумал теорию, по которой всякий творческий человек должен испытать все формы любви, включая страдания и безумства, чтобы таким образом постичь некую поэтическую «истину». И слова у него не расходились с делом. 17-летний стихотворец с головой окунулся в гомосексуальные забавы, пристрастился к гашишу, беспробудно пьянствовал и хулиганил. Расплата не заставила себя ждать: Рембо бросил литературу, стал торговым агентом в Эфиопии и в 36 лет умер от рака.

Двоеженец

Вспоминая детство, Василий Васильевич Розанов восклицал: «Я вышел из мерзости запустения…» Да и дальнейшая жизнь философа не стала очень уж радостной.
Брак 24-летнего студента университета с Аполлинарией Сусловой, бывшей возлюбленной Фёдора Достоевского, красивой, но весьма своенравной и капризной женщиной, обернулся для начинающего литератора истинной мукой, сущим адом.
Приблизительно через десять лет Розанов встретился и стал жить с вдовой священника Варварой Дмитриевной Бутягиной, которая была для него не просто женой, но и опорой, другом, «мамочкой», как ласково называл ее писатель.
Из-за того, что Суслова не согласилась на развод с Розановым, его пятеро детей с Бутягиной считались незаконнорожденными и не имели права носить фамилию и отчество отца.
Возникла пикантная ситуация: находясь одновременно в законном браке и живя с Бутягиной, Розанов был по существу двоеженцем. Это приносило ему невыносимые душевные страдания. Перед смертью, последовавшей в 1919 году, философ по собственному желанию четырежды причащался, один раз соборовался. Трижды над ним читали отходную, и во время последней из них мыслитель отошел в мир иной.

Для Розанова всеобщее счастье – скорее ад, чем рай, семейное счастье наоборот: скорее рай, чем ад.

Во главу угла взглядов на жизнь Розанов ставил семейное благополучие и личное счастье.

Двоеженец Розанов попеременно ходил под ручку с ангелом и дьяволом.

Розанов любил, разрушая любовь, и ненавидел, разрушая ненависть. Философ метался между любовью и ненавистью к людям, к православию, к России!

Фрейдистский психоанализ

Древние евреи знали, как предохранить человека от половой распущенности. Они говорили: молись и трудись. Отсюда уже было рукой подать до концепции австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда о возможном отвлечении сексуальной энергии на другие виды человеческой деятельности.

Фрейд в начале XX века утверждал, что половое воздержание вызывает ряд патологий и заболеваний. А ведь это отнюдь не открытие. То же самое писал Казанова в «Истории моей жизни» едва ли не за 150 лет до работ венского ученого.

Фрейд высказывал мнение, что девочки легче привыкают к мачехе, нежели мальчики. Точно такая ситуация детально описана Львом Толстым в 1852 году, в повести «Детство». В ней два брата, Володя и Николенька, иронично смотрят на Авдотью Васильевну Епифанову, вторую жену их отца. А вот сестра Любочка без ума от мачехи, и эта привязанность взаимна. Великий психоаналитик «открыл» то, что задолго до него знали русские писатели-реалисты.

По словам Фрейда, сексуальная жизнь цивилизованного человека «серьезно искалечена». Позвольте спросить: «Чем?» не двуличной ли мужской психологией, которая породила так называемую «современную этику» еще на заре истории?

Фрейд знал о любви столько, сколько Эйнштейн о Вселенной. А много ли вселенских тайн раскрыл творец теории относительности? Крупицу!

Респектабельная ирония

Ирония британского драматурга Бернарда Шоу, казалось бы, несет отрицательный заряд. Его злое словцо разило без промаха, и толпы недругов множились с каждым днем. Но вот парадокс: студеный норд его юмора вращал лопасти ветряного генератора, который освещал и согревал людские сердца.

Сатурналисты

Немецкий барон Вильгельм фон Гледен, эмигрировавший в Италию, построил в своем сицилийском имении гомосексуальный рай – пристанище для геев, где те могли любить друг друга сообразно своим желаниям. Получился своего рода фаланстер, автономное сообщество единомышленников. Социалистические идеи Шарля Фурье оказались на редкость живучими в среде сатурналистов.

Женский смех

Утверждение французского философа Анри Бергсона, будто комическое начало присутствует в подсознании, означает, что женский смех обусловлен интуицией или же инстинктами. Представительницы слабого пола хохочут, ибо свободны от давления эмоций и груза интеллекта.

Женщины много и охотно смеются, потому что их души, как сказал Бергсон, обладают нечувствительностью, их сознание не подвержено волнению, эмоциональным реакциям на события в мире. Слабый пол скорее зритель, нежели соучастник текущего исторического процесса.

Закрытый человек

Есть люди, которые стыдятся слова «любовь», они его не произносят даже тогда, когда испытывают это чувство. Одна из Моисеевых заповедей запрещает произносить имя Господне всуе – так и здесь. Великое чувство не нуждается в том, чтобы его обозначали фонетически. Женщине достаточно увидеть нежный взгляд, ощутить ласковое пожатие руки, услышать трепетное биение сердца мужчины, чтобы понять: он любит ее! Сдержанный, ироничный, образцово интеллигентный Антон Павлович Чехов был именно таким человеком. Как в жизни, так и в своих произведениях он говорил о любви иносказательно и вместе с тем предельно ясно.

Индивид, который всецело отдает свои силы служению обществу и обрекает себя на безбрачие, становится иноком, не способным на жертвенную любовь к женщине. Это, как выразился Чехов, «монашество без подвига».

 Предощущение любви к женщине – своего рода возвышенное чувство, которое поэтично запечатлел Чехов: «Я не думал о ней, но точно легкая тень ее лежала на моей душе».

Чехов в личной жизни был деликатным и скромным человеком. Его роман с писательницей Лидией Алексеевной Авиловой длился десять лет, и никто об этом не знал. Лишь через несколько десятилетий она опубликовала мемуары, в которых приоткрыла завесу над чеховским внутренним миром. А ведь в рассказе «О любви» он уже исповедовался, но его современники не догадывались, о чем и о ком идет речь.

Доброта и сострадание резко выделяли Чехова из ряда современных ему литераторов. Вероятно, он стыдился сентиментальности и поэтому прикрывал свои чувства вызывающей грубостью. Отсюда и такие обращения в письмах к любимым женщинам: «крокодил», «собака» и так далее. Отсюда же циничные откровения в посланиях к друзьям, вроде такого: «Когда у меня будут дети, то я не без гордости скажу им: “Сукины дети, я на своем веку имел сношение с черноглазой индуской… и где же? В кокосовом лесу в лунную ночь”».

Для интеллигентного читателя трудно представить себе, что скромный, образованный доктор Антон Павлович Чехов обожал особ прекрасного пола. Он, как и плеяда французских писателей XIX века, был заражен «бордельной страстью», умело коллекционировал и классифицировал женщин. Он причислял себя, если воспользоваться его выражением, к «гастрономам и тонким знатокам блуда».

Чехов когда-то съязвил: «Обыкновенно любовь поэтизируют, украшают ее розами, соловьями…» А чем же, спрашивается, ее украшать? Сорной крапивой или куриным пометом?
 
 
Любование природой

Иногда мы принимаем еврейскую слащавость больших художников за любовь к России. Пленительные, глянцевые пейзажи Исаака Левитана кажутся искренними, но в них меньше подлинно русского, чем, скажем, в полотнах Ивана Шишкина.

Научное открытие

Еще сто лет назад, исследуя природу гомосексуальности, немецкий врач-сексолог Альберт Молль сделал вывод: «Только того и можно обольстить, кто способен обольщаться». Склонность к однополой любви заложена в глубинах подсознания человека.

Неотразимые мужчины

 Встречаются демонические мужчины, которые разрушительно воздействуют на женскую психику. Из-за любви к французскому композитору Клоду Дебюсси стрелялись две женщины. Он же обрел счастье с третьей, немолодой, некрасивой, но богатой и преданной. Как и многие гении, Дебюсси шел через тьму пропасти к свету и посмертной славе.

В легкомысленной погоне за женскими юбками происходит опустошение души. Это верный путь к жизненному краху. Вот отчего был наказан ранней смертью Клод Дебюсси.

Мужчина-однолюб

Отца американского писателя О.Генри можно отнести к мужчинам-однолюбам. Врач по профессии, человек общительный и милосердный, он тяжело переживал известие о смерти любимой жены. До конца дней своих он практически жил в подвале, конструируя вечный двигатель. Полумрак погреба освещался воспоминаниями о былой счастливой жизни.

Высшее призвание

Гениальный режиссер Константин Станиславский гордо утверждал: «Моя жизнь в искусстве!» Женщина с не меньшим достоинством произносит: «Моя жизнь в семье!»

Тайная любовь

Строгих ревнителей нравственности и устоев патриархальной семьи, как и всех остальных людей, поражает стрелой шалун Купидон. Так случилось с американским миллиардером Генри Фордом. Он влюбился в юную конторщицу Евангелину Коте, которая была на тридцать лет моложе его. Когда та забеременела, Форд подыскал ей мужа – Рея Далинджера и долгие годы тайно покровительствовал любовнице и внебрачному сыну. Поговаривали, что из особняка автомобильного короля к дому Рея был проложен подземный ход прямо в спальню Евангелины. Эта история чем-то напоминает романы Александра Дюма!

Роза любви

Испанский писатель Габриэле д’Аннунцио – вдохновенный певец любви.

Д’Аннунцио принадлежит замечательная мысль: «Без любви мир не был бы миром». Добавим: без творчества д’Аннунцио любовь не раскрылась бы во всей своей красе!

Нет очаровательнее розы любви, чем та, что расцветает в литературных садах д'Аннунцио!

Сладострастие и нега в романах д'Аннунцио источают тонкий аромат розы.

В новеллах д’Аннунцио дает нам понять, что любовь – не только Эдемская роза счастья, но и «адская бабочка» сладострастия!

Любовь в прозе д’Аннунцио – это самосожжение на костре страсти.

Проза д’Аннунцио дышит глубокой, страстной и самозабвенной любовью.

Любовь героев д’Аннунцио – это торнадо сладострастия.

Герои д’Аннунцио опьянены чарами любви. Они отдаются ей до полного изнеможения! Их любовь трепещет в объятиях смерти!

В рассказах д’Аннунцио любовь пронзают две стрелы: сладострастия и смерти.

В романах д’Аннунцио торжество любви внезапно обрывается смертью!

Высокое чувство

В трагической любви, как говорил испанский философ Мигель де Унамуно, партнеры «страдают своим наслаждением, наслаждаются своим страданием». Думается, однако, по-настоящему сильная любовь, невзирая на горе и беды, приносит радость.

Унамуно утверждал, что «любовь женщины по самой сути своей вечно сострадательная, материнская». Такой она становится особенно тогда, когда превозмогает плоть и делается духовной.

Истинно любящий человек ищет и обязательно находит в предмете своего преклонения ту Божественную искру, которая может скрываться под слоем эгоистической плоти, в чем был убежден Унамуно.

Мыслящий индивид мечтает о том, чтобы его сознание было универсальным, всеобъемлющим, не зависело от капризов и прихотей тела. Унамуно пришел к аналогичному выводу, когда заявлял: «Из любви произрастает Бог».

По мнению Унамуно, чувственная любовь соединяет тела, но разъединяет души партнеров. Ведь вера в Бога, как говорил философ, это есть предрасположенность к уважению, добру и милосердию, невзирая на интимную близость, она крепче цемента скрепляет души возлюбленных. Вера в Бога преобразует телесную любовь в духовную.

Моральная грязь

Среди французских живописцев было два физических уродца – Ахилл Амперер и Анри Тулуз-Лотрек, – этакие гермафродитские сатиры. Им-то и удалось лучше многих других художников узнать природу женщины!

 Живописец Тулуз-Лотрек- урод и карлик. Его чувственность была ненасытной. Складывалось впечатление, что всю свою жизнь он проводил в обществе продажных женщин. В его картинах, изображавших быт парижской богемы, затейливо переплелись изящество, красота и грязь разврата.

Горбун-пьяница, развратник, сифилитик и в то же самое время знаменитый французский художник – таков портрет Анри де Тулуз-Лотрека.
 
Свобода в браке

Английский писатель-фантаст Герберт Уэллс в жизни был человеком практичным и не склонным к отвлеченной мечтательности. Женившись во второй раз, он заключил с супругой договор, дающий ему свободу в удовлетворении сексуальных потребностей. Все 32 года, пока длился их брак, Уэллс в полной мере пользовался представленной поблажкой. Да и после смерти жены (в 1927 году) он непрерывно менял любовниц вплоть до своей кончины. Его, дожившего до 80-летнего возраста, вполне можно причислить к «половым гигантам» наряду с Гёте, Гюго, Толстым, Бертраном Расселом.

Несмотря на прогресс медицины, всевозможные контрацептивы не дают стопроцентной гарантии от нежелательной беременности. Однако есть старый проверенный способ контроля над деторождением, который изобрели родители Уэллса: они спали в разных комнатах!

Цветение любви

Хотите попасть в романтический мир любви, читайте «Сагу о Форсайтах» британского писателя Джона Голсуорси.

Семейно-бытовая эпопея «Сага о Форсайтах» Голсуорси покоится на трех первоосновах: красоты, любви и счастья.

Из своих литературных предшественников Голсуорси высоко ставит Тургенева, Толстого, Мопассана.

Голсуорси – обладатель Толстовского «золотого пера».

Голсуорси – «лесной голубь», чьё воркование оживляет литературную дубраву.

Голсуорси из шелковых нитей слов ткёт волшебное полотно жизни.

Кто однажды был очарован прозой Голсуорси, тот никогда не забудет нежный аромат цветов любви в его книгах.

Любовь – это весеннее пробуждение женщины во всякую пору года.

Встретив любовь, женщина птицей взмывает в небо, потеряв – камнем падает вниз.

Без любви женщине трудно выносить тяготы жизни.

Лёгкая паутинка счастья украшает женщину больше, чем бриллиантовое ожерелье.

Несбывшаяся любовь женщины – это, как замечает Голсуорси, «чёрный цветок с золотым сердечком».

Неразделённая любовь для мужчины – горькая пилюля, для женщины – сладостная мука.

Без любви мужчина – каменный истукан.

Девичья любовь бесстрашна в самоотречении.

Подкрадываясь, как вор к любви замужней женщины, красивый юноша обрекает даму на физические и душевные муки.

Попав в западню нелюбимого супруга, женщина обречена на безрадостное существование.

Ужасна собственническая любовь мужа: она несёт гибель, как удар вепря, как бросок волка.

Среди сладострастников выделяется особая категория мужчин – тех, кто любит бесчисленное множество женщин, хотя и не без некоторого сочувствия к ним.

Голсуорси – джентльмен под зонтиком любви в солнечную или дождливую пору.

Идеал Голсуорси – преданно любящая, умная и скромная женщина.

Голсуорси проповедует красивую, возвышенную любовь.

«Им обоим снились синие бабочки», – читаем в «Саге о Форсайтах». «Синие бабочки» для Голсуорси – это красота и любовь.

Сотрудничество с мужчинами
 
Без помощи мужчин женщине трудно стать великой. Мария Склодовская-Кюри (дважды удостоенная Нобелевских лавров) первую премию получила совместно с супругом физиком Пьером Кюри, вторую – единолично, хотя радиоактивный металл, если быть откровенным, выделен ею в опытах, проведенных вместе с А. Деберном.

В поисках идеала

Пролетарский писатель Максим Горький всякий раз пытался оседлать ретивую судьбу и заодно – своих многочисленных любовниц. И почти всегда ему сопутствовал успех!

Женский идеал молодого Горького хрупок, как венецианское стекло! Его героини – едва ли не воздушные существа.

Острый интерес Горького к психологии женщин сопровождается поиском женского идеала, высоко стоящего над жизнью.

В 35 лет Горький неожиданно для себя стал типичным двоеженцем. Не разведясь с женой Екатериной Пешковой, он влюбился в актрису Марию Андрееву, с которой в дальнейшем сожительствовал на протяжении 18 лет. На похоронах писателя за урной шли и жена, и актриса. Не следует забывать и о третьей пассии Горького: Марии Игнатьевне Будберг – международной авантюристки, агента трех разведок. Вот чем обернулись поиски женского идеала молодым Горьким!

Благочестивый семьянин

Неправы те, кто считает высшие слои общества полностью развращенными, думая, что их представители уже давно утратили способность искренне и чисто любить. Это совершенно не так! Лучший пример – император Николай II и его супруга Александра. Они прожили вместе почти четверть века и умерли в один день.

«Святой старец»

Григорий Распутин не был святым старцем, бесы похоти и сладострастия раздирали его душу.

Распутин приблизился к правящей элите благодаря своим необычным качествам, одним из которых являлась его невероятная сексуальная мощь. По воспоминаниям дочери Марии, половой член отца был длиной в 32 сантиметра.

Последователь секты хлыстов, «святой старец» внес в православие элемент сексуальности, совершенно чуждый христианству, и преуспел в этом. Тысячи неграмотных крестьянок и просвещенных дам по всей России начали грешить, чтобы затем покаяться.

Распутин обладал здоровой плотью и сильным, гипнотическим духом – вот где воистину гремучая смесь, небезопасная для окружающих людей. Он увлекал в омут разврата женщин из различных слоев общества, как водоворот затягивает тонущего в речную бездну.

Политический прохвост

«Гениальный» провокатор Евно Азеф – чрезвычайно колоритная фигура. Поток страстей, бушевавших в этом человеке, с неизменным успехом воздействовал на главарей эсеровской партии, чинов царской охранки и роскошных дам полусвета. Психологию изворотливого террориста невозможно постичь, если не учитывать особенностей его сексуально-политизированной личности.

Лидер нации

У несдержанных мужчин обет безбрачия порою переходит в пиршества наслаждений с молоденькими девушками, что не раз случалось с борцом за независимость Индии Махатмой Ганди. Испытывая силу воли в интимных отношениях с женщинами, великий человек время от времени терял над собой контроль…

Махатма Ганди переносил свои принципы мирного сопротивления из области политики в интимную сферу. Он, будучи женат и наплодив пять сыновей, дал обет безбрачия, дабы его сексуальная энергия трансформировалась в общественно-полезные дела. Тем не менее, он требовал от своих юных секретарш спать с ним обнаженными. Дескать, мудрец по ночам зябнет. Если даже допустить, что между ними не было откровенного полового акта, но так называемый «тактильный секс», надо признать, имел место!

Духовная любовь

Семейная жизнь поэтессы Зинаиды Гиппиус и писателя Дмитрия Мережковского – это образец духовной дружбы-любви: они не расставались в своей жизни ни на один день и даже после смерти похоронены рядом.

Брак Гиппиус с Мережковским – это прочный союз женщины с мужским характером и мужчины с женской психологией.

Зинаида Гиппиус писала стихи от имени мужчины, чтобы женские чувства проверять мужскими, а мужские – женскими.

 Зинаиду Гиппиус не устраивала реальная любовь ни к мужчине, ни к женщине. Ей нужна была идеальная любовь к человеку, которая не затмевала бы ее духовную любовь к Богу. Для поэтессы любовь к человеку и любовь к Богу – неразделимы.

Разные виды любви

Святая заповедь гедониста – вкушать радости бытия каждую минуту и без всяких предубеждений. Таким был французский писатель Андре Жид, которого услужливые литературные критики при жизни поторопились окрестить «нравственной совестью Европы».

Для гомосексуалиста любовь и плотское наслаждение – это почти одно и то же, в чем признавался Андре Жид в своем дневнике.

Редкая форма сексуального отклонения, «ангелизм», была присуща Андре Жиду. Смысл этой аномалии состоит в том, что человек не может иметь интимных отношений с тем, кого обожествляет. Так, впервые познакомившись с 15-летней кузиной Мадлен, юный Андре в своем воображении наделил ее всевозможными добродетелями и достоинствами. Через продолжительное время, когда писателю исполнилось 47 лет, он все же вступил в брак с Мадлен, однако не имел половых контактов с ней вплоть до ее смерти в 1938 году. При этом следует заметить, что Андре Жид вовсе не был девственником. Он имел множество гомосексуальных связей, а также и гетеросексуальную с женщиной по имени Элизабет ван Риссельберг, от которой у него родилась дочь.

Андре Жид так написал в дневнике: «Никогда я не наслаждался жизнью больше и никогда вкус жизни не казался мне более сладким». Это было сказано писателем после того, как юный Мишель ответил взаимностью на его любовь. Типично женское мироощущение мужчины-гея.

Андре Жид однажды заметил: для француза немыслимо дожить до средних лет, не получив сифилис и орден почетного легиона. Это и есть знаменитая доблесть галлов, за которую расплачиваются женщины!

Светлый человек

Поклявшись в верности своей будущей жене, французский постимпрессионист Анри Матисс никогда не переставал любить ее. Любовь, неустанный труд и стремление к совершенству в живописи сделали художника светлым, всегда улыбающимся человеком.

Коммунистическая семья

«Тройной брак» имел широкое распространение в интеллигентской среде начала XX века. Это поветрие затронуло и прославленных революционеров. Десять лет находились в интимной близости Владимир Ленин с Надеждой Крупской и Инессой Арманд. Подробности аморального союза нам неизвестны – сия тайна скрыта. Однако дело освобождения пролетариата двигалось вперед.

Редкий пример верной, преданной и заботливой супруги – Надежда Константиновна Крупская, жена Ленина. Хотя злые шутники в партии острили, имея в виду внешность Крупской, что вождь при женитьбе руководствовался принципом «чем хуже, тем лучше». Однако более надежного друга и соратника у Владимира Ильича не было.
 
Божественная красота

Нужно быть мудрым человеком, чтобы задумываться о таких высоких материях, какие находим в прозе Александра Куприна. Писатель испытывает «бесконечную благодарность сердца за радость существования» и веру «во всемогущую силу красоты».

Праздничные женщины

Женщины, обладающие, по выражению писателя Ивана Бунина, «легким дыханием», живут весело и беспечно, пока трагический случай не обрывает их душевный покой. Судьба чересчур ревниво следит за ними.

Бесстрашная женщина

Какое нужно иметь мужество, чтобы смело глядеть в лицо смерти! Такой была немецкая коммунистка Роза Люксембург. Она пророчески говорила: «Я надеюсь умереть на своем посту, на улице или в тюрьме». Ее предчувствие сбылось! Израненное тело пламенной революционерки сбросили в воду берлинского канала. А ведь это была незаурядная женщина: доктор юридических наук, теоретик и практик революционного движения польского и немецкого пролетариата.

Утонченный извращенец

Французский писатель Марсель Пруст совершенно прав, утверждая, что гомосексуалисты – это «изгои, составляющие мощную силу». Анархисты в сфере нравственности. Они внесли значительный вклад в культуру и философию.

По словам Пруста, он никогда в жизни не любил женщину, разве что духовно. Это сближало его с Петром Ильичом Чайковским. Кроме того, их объединяло трагедийность судьбы и проклятие рока, одиночество и безысходный пессимизм. Зная о своих сексуальных отклонениях, они панически боялись презрения общества, и это делало их жизнь невыносимой.
Писатель прожил 51 год, композитор – 53. Неудивительно, что обоих постигла безвременная кончина: трудно дышать в атмосфере вечного страха, с постоянной оглядкой на пресловутое «общественное мнение».

Гомосексуальная любовь нуждается скорее в физическом общении с предметом увлечения, нежели в духовной близости с ним. Рафинированный интеллигент Пруст как-то признался, что своего малообразованного шофера, 19-летнего красавца Альфреда Агостинелли, он любил больше, чем всех своих друзей.

Наслаждаясь блистательными литературными текстами Пруста, трудно представить себе грязную изнанку души выдающегося писателя. Его сексуальные извращения перечеркнули все законы нравственности. Он был клиентом мужского публичного дома в Париже, который посещал с завидной пунктуальностью. Его партнеры-лакеи, кучера, забойщики скота, телеграфисты отнюдь не блистали умом, зато знали толк в голубой любви. Когда половой акт не ладился, Прусту ставили на кровать клетку с голодными крысами. Зрелище битвы озлобленных грызунов возбуждало автора «В поисках утраченного времени». Для получения оргазма ему требовались острые ощущения.

София, любовь, красота

Русский экономист, философ, теолог Сергей Николаевич Булгаков, как и большинство религиозных мыслителей, женился рано, в 27 лет. Его избранницей стала Елена Ивановна Токмакова, которой он был верен до конца жизни. Несомненно, привязанность Булгакова к супруге наложила опечаток на его философское творчество.

Булгаков развивал учение Владимира Соловьёва и Павла Флоренского о Софии, премудрости Божьей и энтелехии мира.
«София не только любима, но и любит ответной Любовью, и в этой взаимной любви она получает все…» София наделена животворящей личностью и Божественной статью. Она есть субъект, лицо или, скажем богословским термином, ипостась; конечно, она отличается от ипостасей Святой Троицы; она есть особая, иная ипостась».
 Далее философ уточняет, что это вовсе не четвертая ипостась Святой Троицы, «она является началом новой, тварной (созданной Богом) многоипостасности».
С одной стороны, София связывает Бога с миром, выступает посредницей между небом и землей. С другой – грех приводит к тому, что происходит «смещение бытия с его метафизического центра» и София, вместе с миром, теряет прямую связь с небом. София не есть тварное бытие, она получает свою долю вечности непосредственно от Бога. С этой точки зрения София может быть названа субстанцией Вечной Женственности, ибо она, как «материальное лоно бытия», принимает творческую силу Бога и воплощает ее в земном мире. В софийности есть два центра – Небо и Земля и соответственно два лика – Божественный и тварный. София открывается миру как красота. Поэтому искусство лучше, чем философия, знает Софию. Красота царственна. Она не может не царить. Это наше собственное воспоминание об Эдеме, она может и обманывать. Эдемская красота вне Эдема есть подделка, поэтому она может жалить, как змея. Земная красота загадочна и зловеща, как улыбка Джоконды; со святой Елизаветой Тюрингенской здесь соперничают чары Венеры, и «жене, облаченной в солнце» противостоит «жена-блудница», облаченная в сатанинскую красоту. Так Сергей Булгаков излагает Вселенское учение о Софии, Любви, Вечной Женственности, Красоте – все эти составные части образуют величественную пирамиду!

Тирания секса

Если в начале XX века писатель Леонид Андреев называл Голод царем, то сейчас, когда проблема питания в основном решена, на троне восседает другой властитель – Секс, которому люди с рабской покорностью и подобострастием служат в так называемых «цивилизованных» странах.

Святость любви

В антикапиталистических романах американский писатель Теодор Драйзер настойчиво проводит мысль: деньги решают не все, например, любовь нельзя купить или продать. Душевная красота человека не имеет долларового эквивалента.

Драйзер заглядывает в женскую душу, словно интимный друг в будуар светской дамы.

Валькирия революции

Извечно находясь под гнетом мужчин, женщина мало-помалу становится забитым, порабощенным существом или, наоборот, агрессивной бунтаркой, анархически настроенной личностью вроде Александры Коллонтай или Айседоры Дункан, чьи биографии пестрят бурными приключениями, словно придуманными изобретательным романистом. Дерзкие женщины рождаются при особых обстоятельствах, и не каждой из дочерей Евы дано стать возмутительницей порядка. Когда 16-летней Александре Коллонтай столь же юный Иван Драгомиров предложил соединиться навеки, та отказала, и молодой человек застрелился. Так состоялось «огненное крещение» знаменитой красавицы, сводившей с ума мужчин до своей глубокой старости.

Проблема «свободы любви» встала перед Коллонтай, когда она с мужем, а также подругой Зоей Шадурской и офицером Саткевичем стали жить «коммуной». Впоследствии семья распалась. Бросив малолетнего сына, Александра Михайловна уехала за границу, где вскоре с ней случилось нервное расстройство. Закономерный итог!

Решительно порвав с семьей, Коллонтай вскоре сделалась специалистом в области «пролетарской нравственности» и автором трех книг. Это был блестящий успех, однако не слишком ли высокой ценой он достался?

Коллонтай принадлежала к тем женщинам-энтузиасткам, для кого «идея» превыше всего. Она, и ей подобные женщины, энергичны, деятельны, преследуют некую великую цель, и семейные радости их не привлекают. Поборница «свободной любви» позволяла себе приятные, щекочущие нервы интимные связи.
Так случилось с экономистом Петром Масловым, который ради прелестной социал-демократки оставил семью и поселился в Европе.
Потом был бурный роман с революционером-пролетарием Александром Шляпниковым – волевым, напористым мужчиной на 13 лет моложе ее.
После большевистского переворота Коллонтай, ставшая наркомом «государственного призрения», сошлась с Павлом Дыбенко, темпераментным матросом, который был на 17 лет моложе ее, что вполне устраивало «валькирию революции». Впрочем, и здесь не обошлось без мелодраматических сцен. Как-то после одной из ссор на почве ревности Павел сделал попытку застрелиться. Сердобольная Александра Михайловна выходила раненого, а вскоре оставила его навсегда.
Одним из последних любовников Коллонтай был французский коммунист, секретарь советского полпредства в Норвегии Марсель Боди, бывший на 21 год моложе обожаемой пассии. Чем старше становилась прелестница, тем больше ее тянуло к молодым мужчинам.
Во время кровавого террора 1937–1938 годов были расстреляны почти все любовники Коллонтай: Саткевич, Шляпников, Дыбенко. Сама же Александра Михайловна благополучно отсиделась в Стокгольме, где занимала высокую должность посла Советского Союза. Скончалась она в глубокой старости, не дотянув до своего восьмидесятилетия пять дней. Эта роковая женщина принесла неисчислимые беды своим поклонникам, оставаясь неуязвимой под ударами судьбы.

Счастливый брак

Из четырех браков британского философа и математика Бертрана Рассела только последний оказался счастливым. Заметьте, ему было в это время за восемьдесят. Любопытно, что в таком преклонном возрасте страстный и любвеобильный мужчина созрел для нормальной семейной жизни, которая продолжалась ни много, ни мало – 17 лет!

Мужская любовь

Михаил Кузмин – поэт аквамариновых далей.

Очарование мужской любовью делает притягательными Александрийские стихи Кузмина.

Кузмин в Александрийских стихах испытывает любовь к мужчине с благородной душой и прекрасным телом.

Нежный манящий взгляд любимого мужчины, запечатленный в изысканных Александрийских стихах Кузмина, обольстителен для людей обоих полов.

Литератор Ирина Одоевцева дает забавную характеристику поэту Михаилу Кузмину: «Кузмин – король эстетов, законодатель мод и тона. Он – русский Брюммель. У него триста шестьдесят пять жилетов. По утрам к нему собираются лицеисты, правоведы и молодые гвардейцы присутствовать при его «petit lever». Не потому ли королевский «малый утренний прием» Кузмина привлекает столь специфический контингент, что звезда поэта сияет обворожительным голубым светом?»

В жилах поэта-гея Михаила Кузмина и композитора-гея Петра Ильича Чайковского текла французская кровь. Это тонкие и одухотворенные натуры. Их талант многогранен: Чайковский кроме музыки писал стихи, а Кузмин помимо стихов – музыку.

Поэты Михаил Кузмин и Софья Парнок – принц и принцесса однополой любви.

Сладострастие

Восторженный, пламенный Валерий Брюсов запечатлел в поэзии ранее неведомый мир сладострастия.

Брюсов – огненный ангел вожделения, появившийся в русской литературе тогда, когда в ней заявила о себе тема плотской любви и похоти.

Предприимчивая дама

Нужно быть по-мужски волевой, настойчивой и даже бессердечной дамой, чтобы войти в клуб миллиардеров Америки и создать империю красоты, простирающуюся на все пять континентов. Это оказалось под силу эмигрантке из Польши Элене Рубинштейн!

Ступив на стезю бизнеса, женщина увлеченно отдается делу, бросая вызов стихии рынка. Классический пример – создательница империи красоты Элена Рубинштейн.

 
Дневник любви

Любить высокообразованную молодую женщину, будучи старше ее почти на три десятилетия, и при этом фиксировать на бумаге каждый свой и ее шаг, малейшие движения души – это нелегкое психологическое испытание для обоих супругов. Не есть ли такое «изучение» прекраснейшего из наших чувств делом врача-психиатра? Как бы писатель Михаил Пришвин не прикрывался поэзией слов, он совершал неблаговидное дело по отношению к молодой женщине!

Описывая собственную любовь и счастье, Пришвин осуществлял литературный проект. Ум и талант писателя отодвигали на задний план искреннее чувство любви!

Осенняя любовь Пришвина была не чем иным, как слепым наваждением, усиленным магией слов. «Дневник любви» писал скорее вдохновенный поэт, нежели любящий муж.

Итальянская семья

Знаменитый итальянский тенор Энрико Карузо отличался мнительностью и ревнивым характером. Когда в 45 лет он вступил в брак с Дороти Бенджамин, спокойной и несколько чопорной 25-летней девушкой, подозрительность так и не оставила певца. Частенько он выражал желание, чтобы та растолстела. В этом случае, считал Энрико, ни один посторонний мужчина не взглянет на его бесценное сокровище.

Итальянские мужчины, при всей их влюбчивости и склонности к изменам, превыше всего ставят семейный мир и достаток.
 
Женский характер

 Знаменитый русский певец Фёдор Шаляпин в «Страницах из моей жизни» зафиксировал одно из своих наблюдений: «женщина всюду вносит с собою праздник». Подмечено верно. Действительно, в обществе прекрасных дам утихают мужские раздоры, и воцаряется атмосфера искреннего веселья.

Посягательство на семью

В конце жизни английский писатель-классик Уильям Сомерсет Моэм, бисексуал по природе, вознамерился усыновить своего любовника и секретаря Алана Сирла и тем самым лишить наследства родную дочь Элизабет. Однако правда восторжествовала: суд признал этот юридический акт недействительным.

Великие труженики

Если семейные узы скреплены созидательным трудом, как это было у Николая и Елены Рерих, а также их детей, – такая общность крепка и нерушима.

Красивая и глубокая любовь Николая и Елены Рерих получили известный резонанс в обществе. Их чувство стало мощным фактором воспитания молодежи.

Любовь говорит на двух языках – «языке земном и языке Небесном», о чем писал Николай Рерих. Ее корни уходят глубоко в землю, а крылья уносят высоко в Небо

Харизматическая личность

Нельзя не согласиться с суждениями британского премьер-министра Уинстона Черчилля: «Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей».

 Как-то в порыве откровения Черчилль признался Сомерсету Моэму: «Я однажды, любопытства ради, переспал с мужчиной». На вопрос: «Ну и как?» последовал ответ: «Музыка!» Так премьер-министр, автор сорока книг и нобелевский лауреат по литературе, заискивал перед своим собеседником, писателем-гомосексуалистом, еще при жизни ставшим классиком.

Жена-сподвижница

Альберт Швейцер, немецкий и французский протестантский теолог, философ культуры, врач, музыкант, лауреат Нобелевской премии, в 24 года стал доктором философии, в 26 – доктором теологии, в 36 – доктором музыковедения, помимо этого он был известным в Европе органистом и крупнейшим экспертом по конструированию органов.
На 21-м году жизни Альберт дал клятву заниматься искусством и наукой до 30 лет, а затем посвятить себя «непосредственному служению человечеству». «Отныне мне предстояло не говорить о Евангелии любви, – объяснял он позже, – но претворить его в жизнь».
Швейцер решил стать практикующим врачом, намереваясь уехать в Африку, чтобы лечить местное население. Для этого он закончил медицинский колледж Страсбургского университета, а также прошел курс тропической медицины в Париже.
В 1912 году состоялось бракосочетание Альберта Швейцера и Елены Бреслау. Это был союз, благословенный Небесами. Елена тоже стремилась помогать больным людям. Она была готова содействовать грандиозным планам мужа, желавшего построить в джунглях современную больницу. Через год молодая чета отплыла в Африку. Там Швейцер открыл клинику, лечил туземцев от малярии, желтой лихорадки, сонной болезни, дизентерии, проказы. В первые же девять месяцев он принял около двух тысяч больных. Одновременно он продолжал писать труды по философии, теологии, этике, искусству. Такой напряженный ритм работы длился десятилетия, пока к нему не пришла всемирная слава.
Нет сомнения, что великий гуманист не справился бы с поистине титанической работой, не будь рядом верной помощницы и друга Елены Бреслау!

Раздвоенное сознание

Женское сознание вечно раздвоено, в нем сталкиваются «мудрость желаний» и «дикость поступков», – считал немецкий писатель Томас Манн.

Во всякой женщине доминируют две черты: матери и любовницы.
Для робкого юноши женщина, как говорил Томас Манн, «и слишком плоха, и слишком хороша». Молодого человека смущают ее доступность и недосягаемость, ее земная походка и Небесная красота.
Раздвоенность сознания присуща самому Томасу Манну в области политики. Он колебался между консерватизмом и либерализмом. Напротив, в создании семьи писатель проявлял удивительную устойчивость. Он был любящим отцом шести детей, четверо из которых связали свою жизнь с литературой. Лауреат Нобелевской премии уравновешивал политическую неустойчивость писательским творчеством и семейным благополучием.

Чиновник-эротоман

Глядя на портрет председателя Президиума Верховного Совета СССР Михаила Ивановича Калинина, трудно прийти к другому выводу: перед нами старый потаскун с взором похотливого козла, любитель актрисок и старшеклассниц!

Любовь к чужой стране

Райнер Мария Рильке, всемирно известный австрийский поэт, испытывал духовную любовь к России. Он много путешествовал, хорошо знал европейскую культуру, и все же на закате дней написал: «Решающим в моей жизни была Россия… Россия стала в определенном смысле основой моей жизни и мировосприятия».

Мужчина-таран

 Писатель Джек Лондон, самонадеянный и талантливый американец из низших слоев общества, отличался неистовой сексуальной энергией. Он порою с вызывающей дерзостью называл себя «бешеным любовником самого Господа Бога». Женщины сходили с ума при виде этого голубоглазого красавца с фигурой Ахилла. Но изнурительный литературный труд, любовные похождения и пристрастие к спиртному привели к тому, что он умер в сорок лет от передозировки морфия и атропина. Сердце не выдержало бешеного ритма жизни.
 
Счастливый брак

Пётр Кончаловский и Ольга, дочь Сурикова, в молодости дали клятву в вечной любви. До конца жизни супруга художника оставалась для него самой очаровательной женщиной, которой он восхищался и дорожил. Нерушимое счастье они построили собственными руками!

Бесстыдная экстравагантность

Однажды в парижский литературный салон американской поэтессы Натали Барни на белой лошади, украшенной драгоценностями, въехала совершенно нагая женщина. В ней сразу узнали скандально известную танцовщицу Мата Хари, позднее казненную за шпионаж. Барни и Хари – звезды-авантюристки, ярко блиставшие на тусклом небосклоне европейского феминизма.

Бренное тело

Восхитительное обнаженное тело нидерландской танцовщицы Маты Хари пробуждало чувство похоти у множества мужчин. Число ее любовников измерялось сотнями, если не тысячами. Однако, когда в 1917 году красавицу расстреляли, обвинив в шпионаже в пользу Германии, никто за этим «божественным» телом не явился. Труп передали в анатомический театр, где студенты изрезали его вдоль и поперек. Невольно вспоминаешь латинское изречение: «Так проходит мирская слава»…

Философия любви

«Бог есть любовь», любовь есть «сила Божия». Эти определения религиозного философа Семёна Франка раскрывают диалектическую подоснову чувства любви. Если принять на веру утверждение Франка, что человек – это «сосуд Божий», то и его содержимое, то есть любовь, дарована нам Свыше. Поэтому любовь является Небесной субстанцией, которая питает наше сердце и дает надежду на счастье. Присутствие в человеке Божественной искры является верным признаком того, что он уже сформировался как личность. Тогда человек готов к любви – умению понять, простить и приласкать избранника сердца. Это уже есть Богочеловеческое качество! Примерно такую концепцию развертывает Семён Франк. Однако она существенно отличается от платонизма. Античный мыслитель полагал, что эротическое влечение переходит в любовь к Красоте, Добру, Истине, после чего – к Богу. Русский философ вертикальную пирамиду Платона направляет вовнутрь человека, в глубину его души. Любовь – это «проявление Божественного первоисточника жизни», – пишет Франк. Бог наличествует в каждом из нас, равно как все мы – в Нем. Так философская абстракция наполняется конкретным, содержанием, а именно: любовью. Франк точно определил, что такое Дух христианской морали: «Любовь – радостное и благоговейное видение философии Божественности всего сущего». В этой мысли содержатся основные компоненты гуманности современного человека: вера в добро, желание служить ближнему, оптимизм и счастливое принятие мира как щедрый дар Всевышнего.

Между любовью и танцем

Жизнь своевольной, неистовой и тщеславной артистки сопровождается блеском и славой, на долю которой очень часто выпадают горе и несчастья. Подтверждением этому служит трагическая смерть талантливой американской танцовщицы Айседоры Дункан. Рок постоянно преследовал балерину. Проповедуя свободную любовь, Айседора зачастую пренебрегала человеческими и Божьими законами. В 1913 году погибли два ее ребенка. Они сидели с няней в автомобиле, который неожиданно снялся с тормозов и рухнул в пропасть. В 1927 году погибла и сама Айседора, причем виной смерти был тоже автомобиль. Длинный шарф танцовщицы, намотавшись на ось колеса, сломал ей шею во время движения. За несколько минут до смерти, она крикнула провожавшим: «Прощайте, друзья, я отправляюсь к славе!» Нет, это был вояж не к славе, а в преисподнюю.

«Мой порыв в искусстве был настолько сильнее меня, что я не могла сдержать его даже ради любимого человека», – пишет Айседора Дункан. Танец почти вытеснил в ней любовь и чувство материнства. Ее жажда творчества приобрела маниакальный характер. Показательно признание Дункан: «В своей жизни я руководствовалась всего двумя мотивами – Любовью и Искусством, и часто Любовь уничтожала Искусство, и часто повелительный зов Искусства клал трагический конец Любви. Ибо между ними не может быть согласия, а может быть только постоянная борьба». Этой драматической коллизии не избегла ни одна творчески одаренная женщина!

 Оригинальная и своенравная танцовщица Дункан пронеслась в пространстве жизни быстрокрылой птицей. И никто из мужчин не смог ее поймать.

 
Мужская дружба-любовь

Обыкновенно в романах описывается любовь мужчины к женщине. Немецкий писатель Герман Гессе показывает дружбу-любовь между мужчинами, которая не менее благородна и красива.

 Мужская дружба – любовь в прозе Гессе по-девичьи целомудренна, нежна, ласкова, как лучи заходящего летнего солнца.

В романе «Игра в бисер» Гессе пишет о благородной дружбе между мужчинами. Не является ли она латентной формой гомосексуальности? Более того: не свойственна ли она самому писателю? На ее присутствие у автора указывают такие факты: Гессе трижды был женат, он постоянно конфликтовал с женами, у него имелся близкий друг доктор Йозеф Ланге.

Домашняя прислуга

 Немецкий физик Альберт Эйнштейн, словно подтверждая расхожее представление о гениальном ученом, был влюблен в физику и мало обращал внимание на жен. С первой супругой он прожил 16 лет, со второй – почти 20, причем с той и другой он встречался, главным образом, за обеденным столом. Спутница жизни для человека, одержимого научной работой, превращается, по сути дела, в домохозяйку и прислугу.

Кажущаяся незначительность будничных женских дел в действительности не смешна. Много ли теорий создал бы великий физик Эйнштейн, случись ему самому топить печь, стирать белье, готовить обед?

Еврею Эйнштейну довелось жениться на сербке Милеве Марич. Их брак оказался неудачным! Затем Эйнштейн женился на своей родственнице: на этот раз брак был удачен, но, к несчастью, их сына Эдуарда поразила душевная болезнь! Судьбу нельзя обмануть!

Природа щедро наделила интеллектом физика и нобелевского лауреата Альберта Эйнштейна, зато обделила его сына Эдуарда, который большую часть жизни провел в психиатрических клиниках.

Любовь на ходу

Нередко похотливые мужчины надевают на себя маску величия и строгости, что совершенно не соответствует их природному темпераменту. Как свидетельствуют некоторые женщины, таким был «отец народов» Иосиф Сталин.

Как и Наполеон, Сталин не желал терять время даром, вступая в интимную связь с любовницей. Он требовал, чтобы та скорее раздевалась и ложилась в постель. Вот свидетельство певицы Веры Давыдовой: «Хочу видеть тебя голую при свете. Не надо стесняться. Ты обязана мне во всем помогать. Что ты сидишь, как истукан?! Мы зря теряем драгоценное время…», – вымолвил Сталин при их второй встрече. Для диктатора время – не деньги, для него каждый миг – схватка за власть! Правда, здесь возникает сомнение: была ли на самом деле Вера Давыдова любовницей вождя?

Темная лошадка

Немецкий историософ Освальд Шпенглер вошел в историю мысли знаменитой книгой «Закат Европы», в которой ярким, метафоричным языком предсказал неизбежность отмирания культуры и перерождения ее в цивилизацию.
В личной жизни он был нелюдимым, замкнутым человеком. Те, кто более или менее близко общался с ним, в один голос утверждали: «О женщинах в его жизни ровно ничего неизвестно». Кто-то из недоброжелателей бросил о нем такую фразу: «Личность без любви».
Прожив на свете 66 лет, он скончался в Мюнхене в 1936 году. Это был странный человек: известный публицист, философ-отшельник, гордый одиночка, не принявший заманчивых предложений Гитлера совместно строить «тысячелетний третий рейх».

Друг-соперник

 Попав однажды в сеть любовных страстей, Андрей Белый оставался в сладостном плену до конца жизни.

Полюбив одну заурядную актрису, поэты Андрей Белый и Александр Блок начали швыряться перчатками. В конце концов, ни тот, ни другой не осчастливил обожаемую ими Любовь Менделееву. Стоило ли разыгрывать сцену благородства при пустом зале?

Поэтические фантазии

Воспевая Прекрасную Даму, гениальный русский поэт Александр Блок интуитивно чувствовал, что женщины мечтают о совершенстве и духовная близость им дороже физической. Редкое понимание лучшей половины человечества!

Необыкновенно красивый мужчина Блок оставался загадкой для современниц. В его стихах было столько романтической таинственности, что женщины неизменно влюблялись в рыцаря Прекрасной Дамы. Не стала исключением и его жена, Любовь Менделеева. Какое же она испытала разочарование, когда обнаружилось невероятное: муж избегает полового контакта, предпочитая духовное общение с супругой. Такое неожиданное поведение создало эффект обжигающего холода, нестерпимого для ее здоровой, пылкой натуры.

Скрестив на груди руки, с холодным достоинством и презрительной улыбкой принял Блок в свою семью новорожденного младенца – сына жены Любови Менделеевой и одного из ее воздыхателей.

Небесная любовь на земле – трагична. Это лишний раз подтверждает брак между Блоком и Любовью Менделеевой: ему был дороже поэтический образ Незнакомки, чем конкретная женщина.

Сердце Блока прыгало по рытвинам и кочкам жизни. Поэт мчался к страстной цыганке Кармен, оставляя законную супругу, отрекался от ненавистного друга-недруга Андрея Белого, презирал некогда близких по духу символистов. Его тянуло заглянуть в бездонный колодец жизни.

Романтическая, возвышенная поэзия Блока, Пастернака, Симонова ничуть не мешала им удовлетворять сексуальную похоть при каждом удобном случае. Стихи стихами, а жизнь жизнью!

Балетные арабески

Балерина Анна Павлова пленяла сердца людей трепетной женственностью, хрупкой и нежной красотой юного существа, уносящегося мечтами в заманчивую даль.

Как-то в Париже Анна Павлова станцевала «Лебедя» на музыку Камиля Сен-Санса. К ней подошел композитор и сказал: «Мадам, когда я увидел вас в «Лебеде», я понял, что написал прекрасную музыку». Точно так же человек, внезапно осененный любовью, осознает, как чудесен мир, в котором он живет.

Молодой Великий князь, будущий император Николай II, влюбился в балерину Матильду Кшесинскую, делал своей пассии воистину царские подарки: корзины цветов, золотой браслет с крупным сапфиром и двумя бриллиантами, уютный особняк на Английском проспекте… Понимая, что брак наследника престола с танцовщицей невозможен, цесаревич пытался выразить глубину своих чувств такими щедрыми подношениями.

Балерина Матильда Кшесинская прожила 99 лет. Ее сценическая карьера даже лучше, чем личная жизнь. Молодая танцовщица умудрилась влюбить в себя цесаревича Николая, а также великих князей Сергея Михайловича и Андрея Владимировича. Три члена императорской фамилии склонились перед ней. Это ли не знак высшего расположения к балерине?!

Матильда Кшесинская прожила сказочную жизнь. Дед ее был выдающимся скрипачом, отец и мать – артистами. Сама балерина имела всеобщее почитание и несметные богатства, призвание, сценический талант, всемирную славу, любимого мужа в лице великого князя Андрея Владимировича, сына и 99 лет счастья на грешной земле! Вот вам и удача Золушки из сказки Шарля Перро!

Ту оценку, которую Галина Уланова давала искусству своих родителей, известных в Петербурге мастеров хореографии, нужно отнести, прежде всего, к ней самой. Именно ее исполнительской манере характерен «красивый и легкий танец, полный радости, света и поэзии». Есть и другая грань улановской пластики, связанная с высочайшим профессионализмом и редкой проникновенностью чувств. Это подтверждают емкие и точные слова балерины: «То, что так таинственно называется вдохновением, творчеством, не что иное, как соединение труда и воли, результат большого интеллектуального и физического напряжения, насыщенного любовью…»
Труд, настойчивость, воля, ум и любовь рождают немеркнущую красоту в искусстве – ту красоту, которую открывала людям Галина Уланова.

Прославленную балерину Майю Плисецкую наперебой приглашали на приемы премьер-министры, президенты и короли, ее осыпали подарками. Так, ежегодно в день рождения она получала корзину цветов от президента США Джона Кеннеди, известного развратника и пошляка. Вряд ли биографы балерины, приводя этот факт, задумывались, какой грязный подтекст может скрываться за подобного рода жестами почтения.

Экспрессивный лирик

 Австрийский новеллист Стефан Цвейг возводит в литературе жертвенник богине любви. Ей служат страстные, решительные, отчаянные, презирающие смерть женщины. Да и сам Цвейг, как и его супруга, отдали в ее распоряжение свои жизни. В один прекрасный день они приняли яд.
 
Садомазохистские наклонности

Пабло Пикассо – испанский и французский художник.
Всеми признанный гений был безумцем в живописи. А в жизни – маньяком, сеющим вокруг себя насилие и смерть. Рядом с ним разыгрывались ужасные трагедии. Жена Ольга превратилась в калеку. Любовницу Дору Маар положили в психиатрическую клинику, сын Поль стал алкоголиком, внук Паблино покончил с собой. Любовница Мария-Тереза и вторая жена Жаклин после смерти художника также наложили на себя руки. Вот что сказал о нем его друг Жан Кокто: «Пикассо возводил порок в ранг добродетели». Художник Анри Матисс однажды заметил: «Пикассо обладал всепоглощающим желанием разрушать».
Порок и разрушение – таковы знаки отличия Пикассо-художника и Пикассо-человека.

«Лучшим воспоминанием» для Пикассо были сцены, когда его любовницы дрались, а он в это время писал картину. Совсем не случайно психолог Карл Юнг, досконально изучивший творчество живописца, пришел к выводу, что он – шизофреник!

Как злословили современники, первыми гонорарами начинающего 14 летнего художника Пикассо были бесплатные услуги шлюх борделя, который он расписывал своими фресками. Обозревая его дальнейшую судьбу, нельзя не заметить, что проституирование искусства стало творческим кредо мастера.
Шлюхи для гениального Пикассо были своего рода шлюпками, с помощью которых он бороздил пенистое море жизни.

Прославленный испанский гений Пикассо однажды в сердцах бросил: «Ничто не похоже так на пуделя, как другой пудель. То же самое можно сказать о женщинах». Имелась в виду его очередная любовница Франсуаза Жило, которая успела родить ему двух детей, но не выдержала его крутого нрава и сбежала. Пикассо страдал от хронического многоженства, поскольку имел и других детей от двух женщин. Он презирал слабый пол, поэтому неудивительно, что не вкусил настоящего семейного счастья.

Пикассо имел привычку содержать несколько любовниц одновременно. Он стравливал их между собой, как, впрочем, и со своими законными женами! Может ли порочный человек быть великим художником?

Странно, что Пикассо был избалован поклонницами. Любая нормальная женщина, увидав свой портрет, на котором глаз почему-то расположен на боку, а нога – на плече, перестала бы здороваться с этим карикатуристом. Не так-то было: возлюбленные мэтра млели от восторга и лепетали что-то о его гениальной кисти!

Пикассо с презрением относился к морали. И в жизни, и в живописи он был садомазохистом!

У каждого мужчины есть представление о некой идеальной женщине. Однако конкретные представительницы слабого пола имеют некоторые изъяны. В первом пылком порыве любви их поначалу не видишь, зато потом они явственно проступают. Нечто похожее высказал Пикассо, когда бросил фразу: «Для меня существует лишь два типа женщин: богини и тряпки для вытирания ног». Несложно догадаться, что именно великий художник имел в виду.

Любовь между женщинами

Психически неуравновешенные женщины, пережившие в детстве сексуальное насилие, позднее испытывают отвращение к сильному полу, и у них даже возникает некоторого рода лесбийское чувство. Такой была британская писательница Вирджиния Вульф, чья интимная связь с мужем прервалась уже во время медового месяца, хотя их интеллектуальная близость продолжалась до самой ее смерти. Гомосексуальные наклонности писательницы проявились в любви с некой Витой Сэквил-Уэст, длившейся пять лет. И все же Вирджиния, подверженная припадкам безумия, так и не преодолела до конца свою фригидность. В возрасте 59 лет она бросилась в реку, набив карманы камнями…

Буржуазное лицемерие

Элеонора, жена американского президента Франклина Делано Рузвельта, была аристократической дамой с викторианским воспитанием. Она родила мужу пятерых детей, не изменяя своим строгим принципам. Когда обнаружилась любовная связь ее супруга с секретаршей, на семейном совете было решено не предавать эту историю огласке, чтобы не повредить карьере начинающего политика. И когда Рузвельта избрали президентом, в Белом доме одновременно проживали его жена и очередная любовница. Это и есть лицемерная буржуазная мораль.

Единство теории и практики

 Замечательна родословная русского религиозного философа Льва Платоновича Карсавина. Его отец, Платон Константинович, был известным танцовщиком Мариинского театра, учеником прославленного Мариуса Петипа. Воспитанием и образованием сына занималась мать – Анна Иосифовна, урожденная Хомякова, дочь двоюродного брата знаменитого философа, основателя славянофильства Алексея Степановича Хомякова. Сестрой мальчика была талантливая балерина Тамара Карсавина.
Блестящи успехи и самого Льва Карсавина. В 1916 году, в 34-летнем возрасте, он защитил докторскую диссертацию по истории, да еще получил степень доктора богословия в Петербургской духовной академии. В апреле того же года Карсавина избрали экстраординарным профессором Петербургского университета.
Заслуживают внимания жизненные устремления философа. В 1922 году он написал две книги: «Петрополитанские ночи» и «Поэма о смерти». В них нет официального посвящения, но обе обращены к одному и тому же лицу, Елене Чеславовне Скржинской. Спустя долгие годы в письме к Элените, как он называл ее в книгах, Лев Платонович признавался: «Именно Вы связали во мне метафизику с моей биографией и жизнью вообще». И далее по поводу «Поэмы» он писал: «Для меня эта маленькая книжонка – самое полное выражение моей метафизики, которая совпала с моей жизнью, совпавшая с моей любовью».
Это означает, что даже самые абстрактные логические построения Карсавина связаны с конкретной любовью – чистой, прекрасной, пусть не осуществившейся, но все же неизменной до глубокой старости (в том 1948 году, когда писались эти признания, философу исполнилось 66 лет). Мыслитель всегда стремился соединить теорию с жизнью, идеи всеединства – с «гармоническим сосуществованием с любимым человеком». Это была его внутренняя потребность, настоятельная задача и мечта. Уж не та ли соловьёвская теория о Божественной и земной Софии воплотилась на практике?
 
Меркантильный добряк

«Очаровательный негодяй» (так однажды поэтесса Анна Ахматова отозвалась о писателе Алексее Николаевиче Толстом) – это тот мужчина, в душе которого доброта и своекорыстие образуют неразрывное целое, что делает его совершенно безответственным.

Характеристика Анны Ахматовой, данная автору трилогии «Хождение по мукам», частично верна, а частично неправомерна. Только в четвертом браке Алексей Николаевич Толстой узнал, что такое любовь! И открылась она 52-летнему писателю благодаря молодой секретарше Людмиле Баршевой, которая была на 23 года младше своего кумира. Чтобы понять, какие черты личности пробуждают лучшее из наших чувств, достаточно привести его слова: «Умная, талантливая, веселая Мика, клянусь вам, в вас я первый в моей жизни раз полюбил человека… Я похож на собаку, которая лежит у камина и глядит на своего бога»…

Духовная близость супругов

Религиозный философ, правовед, публицист Иван Александрович Ильин прожил содержательную жизнь. В 23 года он закончил юридический факультет Московского университета и по инициативе князя Евгения Трубецкого его оставили при кафедре для подготовки к профессорскому званию.
В этом же году он женился на Наталии Николаевне Вокач, удивительной женщине, увлеченной философией, искусством, историей, духовно близкой своему избраннику. Она мужественно разделяла с дорогим человеком нищету, невзгоды, вынужденную эмиграцию.
В книге «Путь духовного обновления», изданной в Белграде в 1937 году, Ильин перечисляет качества, необходимые человеку, чтобы приблизиться к идеалу. Это вера, любовь, свобода, совесть, приверженность семье, здоровый национализм, правосознание, уважение к государству и частной собственности.
Особенно важный вывод Ильина заключается в том, что источник веры и религиозности – это любовь. Именно она является основой духовности. Ильин видит различие между двумя типами любви, инстинктивной и духовной. Любовь, порожденная инстинктом, субъективна, необъяснима, зачастую слепа и всегда идеализирует объект поклонения. Напротив, любовь духа зиждется на стремлении личности к осознанному нравственному и духовному идеалу.
Философские концепции Ивана Александровича Ильина не противоречили его жизненному и семейному опыту, а это – великое достижение для каждого мыслящего человека.

Боязнь женщин

 Немецкоязычный чешский писатель Франц Кафка в своем дневнике признавался, что любит вечерами бродить по городу, предпочитая те улицы, где собираются проститутки. Ему доставляло какую-то нездоровую радость чувствовать на себе манящие взоры женщин, быть объектом их эротической охоты.

Кафка, подобно многим талантливым прозаикам, грешил распутством. Как-то он записал в дневнике: «Я прошел мимо борделя, как если бы это был дом любимого существа».

В юности Кафка был помолвлен несколько раз: дважды с Фелицией Бауэр и Юлией Вохришек. Он увлекался девушками, и они отвечали ему взаимностью, но всякий раз писатель «дезертировал» перед свадьбой. В дневнике он подводит итог своим сомнениям: «Мне часто необходимо быть одному. Все, что я сделал, результат одиночества… Не будет ли это (женитьба!) в ущерб писанию? Только не это, только не это». Словом, Кафка выбрал для себя литературу, пожертвовав ради нее семейным счастьем.

В 1920 году, когда Кафке исполнилось 37 лет, он познакомился с Еленой Есенской. Испытывая теплые чувства к полюбившему ее писателю, она все же не спешила расстаться с мужем, венским банкиром. Будучи журналисткой, Елена по достоинству оценила творчество Кафки и переводила его сочинения на чешский язык. После кончины писателя в 1924 году она опубликовала рукописи друга, что принесло тому посмертную славу.
Совершенно напрасно Кафка боялся женщин! Как видим, именно любовь и преданность одной из них сделали его знаменитым.

 
Молниеносный секс

Итальянский дуче Бенито Муссолини был мастером «быстрого секса». Он крайне редко оставлял женщин на ночь, предпочитая молниеносный половой контакт с ними на подоконнике или на ковре в своем кабинете. Как и Наполеону, ему постоянно не хватало времени, так что интимная связь превращалась в случку.

Распутный гений

 Знаменитый итальянский художник Амедео Модильяни отличался невероятным распутством. Число его любовниц не поддается счету. Одна из его скандальных связей длилась два года. В 30-летнем возрасте он познакомился с Беатрис Гастингс, аристократической английской поэтессой. В тот же день началась их интимная жизнь. Бешеный нрав итальянца проявлялся в нескончаемых вспышках ревности. В исступлении он бил свою подругу и таскал ее за волосы по улицам Парижа. Тем не менее, Беатрис долго терпела издевательства, позировала Амедео и вдохновляла на творчество, пока не сбежала. Больше они не виделись.

Редкий пример самозабвенной верности, достойной пера Шекспира, продемонстрировала Жанна Эбютерн, молодая студентка из католической семьи. Когда ей было 19 лет, она познакомилась с парижским художником Модильяни, евреем из Ливорно. Между ними вспыхнула страстная любовь. Несмотря на протесты своих родителей, Жанна стала верной спутницей Амедео. Через год у них родилась дочь. Богемная жизнь, пьянки, кокаин и гашиш подорвали здоровье живописца, и в 1920 году он умер от туберкулезного менингита. Перед кончиной Амедео предложил своей подруге быть с ним вместе и в смерти, чтобы у него «и в раю была его любимая модель, с которой он бы и там наслаждался вечным счастьем». В день похорон художника Жанна, которая была опять беременна, выполнила волю дорогого человека: выбросилась с шестого этажа и разбилась насмерть.

Брак по расчету

Проституция – не что иное, как торговая одноразовая сделка, в ней нет ничего положительного. Напротив, брак по расчету, который французский писатель Андре Моруа сгоряча назвал узаконенной проституцией, предполагает, по мнению трезво мыслящих людей, наличие долгих и нередко плодотворных связей, что вносит в отношения супругов некий конструктивный элемент.

 
Грезы о счастье

Поэт Николай Гумилёв считал, что в будущем у человека откроется некий «орган для шестого чувства», способный воспринимать красоту мира и позволяющий наслаждаться счастьем. Действительно, скоро ученые расположат гены в таком порядке, что люди, вступившие в брак, будут счастливы до конца жизни!

Одухотворенная любовь

В лирической поэзии Игорь-Северянин изливает фонтаны любви и нежности с такой юношеской непосредственностью, какая не оставляла равнодушной ни одну женщину.

Игорь-Северянин – поэт чувственной мопассановской любви.

Символ любви

Не хотел ли русский и французский художник Марк Шагал дать нам символ вселенской любви, изобразив на картине летящую в космическом пространстве женщину с красивым букетом цветов? Кто она? Не вечно ли обожаемая возлюбленная, а впоследствии жена Белла Розенфельд?

Любовь из-под палки

Порою ненависть переходит в любовь, когда мужчина силой овладевает женщиной. Точно так женоподобный большевик Николай Бухарин, приговоренный к расстрелу Сталиным, перед казнью полюбил своего палача.

Бисексуал

Не мудрено впасть в тихое помешательство, когда человек не может определиться со своей сексуальной ориентацией. Знаменитый танцовщик Вацлав Нижинский начал с гомосексуализма. Его покровителем, меценатом и любовником вслед за князем Павлом Львовым стал директор русской балетной труппы в Париже Сергей Дягилев. После разрыва с этим властным человеком Вацлав женился на графине Ромоле де Пульски, которая родила ему двух дочерей. Однако на горизонте опять появился антрепренер Дягилев! Неразрешимые противоречия сломили волю Нижинского, и он умер в швейцарской психиатрической больнице.

Опытный муж

 Популярный американский и английский актер Чарльз Чаплин поставил своего рода рекорд в семейной жизни. Три первых брака оказались неудачными, зато в 54 года он познакомился и вскоре женился на 17-летней Уне О’Нил, дочери известного драматурга и Нобелевского лауреата. Это семейное содружество просуществовало вплоть до смерти Чаплина, умершего в возрасте 88 лет. Уна родила ему восьмерых детей, причем последний ребенок появился на свет, когда маститый кинематографист преодолел семидесятилетний рубеж. Действительно, иногда развратникам, каким, несомненно, был в молодости Чаплин, везет: они становятся идеальными мужьями.

Жестокосердный любовник

Историки отмечали, что практически все любовницы Адольфа Гитлера пытались покончить с собой, и некоторые из них это сделали. Досужие писаки относят подобные случаи к некоему «садомазохизму» фюрера, но вряд ли они правы. Тому нет доказательств. Причина, скорее всего, в том, что общение со столь импульсивной, демонической личностью приводило женщин к нервным срывам.

Гитлер вспоминал в книге «Моя борьба»: «Отец был добросовестным государственным чиновником, мать занималась домашним хозяйством, равномерно деля свою любовь между всеми нами, ее детьми». Странно, что в этом счастливом и по-мещански благополучном семействе родился человек, которому было суждено ввергнуть мир в самую ужасную войну. Как видим, не гены и не материнская любовь сформировали личность страшного человека.

Политическая доктрина Гитлера опиралась на маниакальную убежденность фюрера в существовании всемирного заговора евреев и гомосексуалистов. Будучи закоренелым юдофобом, он использовал в борьбе со своими противниками и гомофобные лозунги. Расправляясь с Эрнстом Ремом во время «ночи длинных ножей», Гитлер захватил верхушку штурмовиков во время голубой оргии. Это была блестящая победа, поскольку она обеспечила вождю немецкой нации поддержку большинства партии – тех, кто придерживался традиционной морали.

Дай Бог каждому такую жену, которая сумела бы разделить трагическую участь супруга, как это сделала Ева Браун. Она приняла яд вместе с Адольфом Гитлером.

Суровый лик поэтессы

Поэтесса Анна Ахматова вслушивается в мелодию вселенской арфы.

Анна Ахматова сочиняет любовную поэзию стальным пером.

Исповедальные стихи Анны Ахматовой – это грустное прощание с любимым человеком.

Любовь Анны Ахматовой – это черная роза в бокале шампанского.

Анна Ахматова с грустью всматривается в потрескавшееся зеркало любви.

Любовь Николая Гумилева к Анне Ахматовой была трагичной. Поэтесса, словно предчувствуя страшный конец будущего супруга, много раз отвергала нежеланную любовь и уступила только после того, как он совершил попытку самоубийства. Брак был неудачным и вскоре распался, а позже 35-летнего поэта расстреляли большевики.

Стихи Анны Ахматовой классические, ясные, гармоничные; чувства и переживания – подлинные, естественные. Надо всем простирается нравственный закон. Да и жизнь поэтессы – настоящий подвиг, ибо она отвергала все неправедное и пошлое. Одновременно ее жизнь – это самоотверженность матери, которой приходилось месяцами ждать весточек, стоя в тюремных очередях и вместе с сыном переживать его муки заключения. «Семнадцать месяцев кричу, / Зову тебя домой. / Кидалась в ноги палачу – / Ты сын и ужас мой». В жизни и в лирической поэзии Анны Ахматовой проглядывает суровый лик женщины.

Судьба по-своему заботилась об Ахматовой-поэтессе: не позволила ей уехать за границу, не дала сгинуть в сталинских лагерях, оберегала от подлых людей. Николай Гумилев помог ей утвердиться на поэтической стезе и издать первый стихотворный сборник.
 Однако все любовные истории Ахматовой терпели крах: Борис Анреп в 1923 году отплыл в Англию, Артур Лурье уехал за границу с актрисой Ольгой Судейкиной, скорый и нелепый брак с Владимиром Шилейко канул в Лету, да и последний муж, Николай Пунин, после лагерного срока к жене не вернулся. Таким образом, ее женственность сублимировалась в гениальные стихи.

Ветреный поэт

У Бориса Пастернака чванливая муза.

Переводя трагедию «Гамлет» на русский язык, Пастернак воссоздает не шекспировского героя, а выставляет напоказ себя. Так поступает всякий поэт-индивидуалист!

Супружеская жизнь Бориса Пастернака и Зинаиды Нейгауз не была романтичным союзом, что вполне можно предположить, зная ветреный и влюбчивый характер поэта. Зинаида Николаевна, хозяйственная, энергичная женщина, создала семейный уют и при этом смотрела сквозь пальцы на очередные интрижки мужа.

Деятельная писательница

 Английская писательница Агата Кристи по-мужски отображала мир преступников. Она издавала десятки романов с деловой хваткой. Ее напряженный труд был увенчан всемирной известностью!

Если для женщины мытье посуды, как выражалась Агата Кристи, «дурацкое занятие», то она, вероятно, уже почувствовала себя мужчиной, и ей впору менять юбку на брюки.

Наступающая старость

Семейная жизнь американского генерала Дуайта Эйзенхауэра, позднее ставшего президентом Соединенных Штатов Америки, оставалась по-армейски серой и обыденной, пока окончательно не убила в нем мужчину. К пятидесяти годам он стал почти импотентом. Красивая молодая женщина Кей Семмерсби, которая служила в его штабе во время Второй мировой войны, так и не смогла вернуть прославленному полководцу сексуальную активность, о чем горько сожалела до конца своих дней…

Поэт-деспот

Осип Мандельштам – деспот в жизни и мудрец в поэзии.

Деспотичный Мандельштам превратил жену в безропотную служанку. Он умертвил в ней женщину.

Надежда Мандельштам – умная прислуга поэта-сумасброда.

Для Надежды Мандельштам каждое стихотворение мужа было «родником духовности».
 
Соблазнительница мужчин

Порок закрадывается в душу красивой девочки, когда она начинает осознавать свое могущество над взрослыми мужчинами. В 13–15 лет перед нами уже отравленная ядом власти будущая распутница. Такой была Лилия Брик в гимназические годы.

Для определенного рода женщин любовные приключения – их первая и единственная профессия в жизни. К ним принадлежала Лилия Брик, любовница пролетарского поэта Владимира Маяковского.

Генерал-однолюб

Как бы мы ни относились к военной деятельности гитлеровского генерала-фельдмаршала Эрвина Роммеля, следует все же признать, что это был честный и мужественный человек. Однолюб по своей природе, он обожал красавицу жену Люси. В периоды вынужденной разлуки Эрвин засыпал ее тысячами страстных писем и никогда не изменял ей, хотя возможностей у него имелось предостаточно.

Монахиня-поэтесса

Маленькая девочка Лиза Пипенко впоследствии стала известной русской поэтессой Елизаветой Кузьминой-Караваевой и прославленной монахиней Марией Скобцовой.

 Кузмина-Караваева с молодых лет отличалась решительным характером. Она ставила перед собой цель и, как правило, достигала желаемого результата.

16-летняя Кузмина-Караваева, влюбленная в знаменитого поэта Александра Блока, пришла к нему домой. Он посвятил девушке стихотворение. Между ними возникли сложные отношения и длительная переписка.

Кузьмина-Караваева хотела объять жизнь во всей ее полноте: жажда подвига заставляла ее служить и Богу, и людям!

У Кузьминой-Караваевой любовь к Богу неотделима от любви к человеку. Она жила и Небом, и землей.

Кузьмина-Караваева служила Богу «несвятой святостью», являясь одновременно поэтессой и монахиней.

Кузьмина-Караваева безропотно принимала осененную Богом земную ночь! Сквозь горе и беды она стремилась к духовному счастью!

Судьба безраздельно властвовала над Кузьминой-Караваевой, ангел-хранитель грустно покачивал головой, ее неистовая жертвенность испепеляла душу. В силу этого жизнь монахини превратилась в трагедию, а смерть – в Голгофу!

Земная жизнь Кузьминой-Караваевой мятежна и трагична. Поэтесса оставила двух мужей, младшая дочь умерла в детстве, старшая – уехала из Парижа в Советский Союз и через год оказалась в могиле, сын погиб в фашистском концентрационном лагере, сама же она – пошла в газовую камеру, спасая жизнь другой узнице.

 Духовная жизнь Кузьминой-Караваевой сложна и противоречива. Она постриглась в монахини по византийскому обряду, избрала активное монашество в миру: открывала общежитие для одиноких женщин, дом отдыха для больных туберкулезом, прятала военнопленных, спасала евреев, участвовала во французском Сопротивлении.
Известно, что, прежде всего, надо служить Богу и думать о спасении души и только затем – смиренно нести добро людям.
Кузьмина-Караваева по собственному волеизъявлению переставила религиозные акценты.
Тем не менее, Константинопольский патриархат канонизировал монахиню Марию как преподобную мученицу!

Убежденный женоненавистник

В эротических романах американский романист Генри Миллер цинично описывает сцены разврата.

Миллер зачерпывает «любовь» из грязных луж секса.

Миллер банальный секс подслащает риторикой любви: в его книгах придорожные лопухи превращаются в розы.

По романам Миллера растекается кровавый гной жизни. Каково читать их тому, в чьей душе живет Мечта о любви?

От романов Миллера исходит пронизывающий холод одиночества и отчаяния.

Миллер – глашатай мрака и смерти.

Миллер – литератор, которого тема секса сделала всемирно известным. Одним из первых он обнажил интимную сторону жизни человека, то, о чем стеснялись писать другие. Секрет его успеха находился в сфере инстинктов и чувственности, областях «недочеловеческого в человеке», того, что было ранее невспаханной целиной.

Миллер причисляет женщин к классу брюхоногих. В его желчной иронии слышится растерянность перед жизнью, в которой он чувствует себя частицей морского планктона, увлекаемого течением в океанские просторы.

Поэтическая натура

 Писатель Константин Паустовский смотрит на мир восторженными глазами ребенка, но обладает благородным сердцем юноши.

Паустовский – романтик, хранящий в душе «золотую розу» счастья.

Паустовский воспринимает красоту мира, как влюбленный человек. Он описывает события жизни с упоением.

Поэтесса трагической судьбы

Марина Цветаева мучилась любовью-страданием в жизни и наслаждалась любовью-счастьем в поэзии.

Цветаева раскладывала костер любви на снегу. Коротко было его торжество!

Любовь для Цветаевой – это кусочек льда на горячей ладони!

Наполненная восторгом и страданием любовь Цветаевой металась между Раем и адом.

Поэзия для Цветаевой – сотрудничество с Богом, нищета – поединок с Сатаной.

Жизнь Цветаевой – фантасмагория любви и ненависти.

Любовь Цветаевой закована в цепи смерти.

Цветаева создавала поэзию сердцем, захлебываясь в бурном потоке любви.

Цветаева всецело отдавалась поэзии стиха и поэзии любви. В чем она больше преуспела – это далеко не праздный вопрос! Свой поэтический дар она воспринимала как жертвенное служение народу.

Желая воплотить в поэзии Новое слово и Вселенскую необъятность, Цветаева демонстрировала неукротимый творческий дух, максимализм и воинственность. Ее лирика глубоко монологична, хотя насквозь пронизана духом противоречия: Цветаева металась между старым и новым миром, между «белыми» и «красными», традицией и авангардом, фольклором и символизмом, величавым эпическим строем дисгармоничным рубленым стихом. Пребывая в иступленном познании мира, она стремилась к абсолюту, изучала, разъединяла, анатомировала эмоции; боготворила мужа и смело бросалась в пучину страстей с любовниками. Она была со всем миром сразу и ни с кем конкретно, о чем писала Юрию Иваску: «Нет, голубчик, ни с теми, ни с этими, ни с третьими, ни с сотыми, и не только с «политиками», а я и с писателями – ни с кем, одна, всю жизнь, без книг, без читателей, без друзей, - без среды, без всякой защиты, причастности, хуже, чем собака…»
Что это, как не осатанелое одиночество в круговерти событий? Оно неизбежно ведет к «тупику», о котором Цветаева упомянула в третьей записке любимому сыну перед тем, как повеситься… Она перестала быть собой, женщиной, матерью. Ее женственность разбилась на осколки души.

Судьба безжалостно наказывала Марину Цветаеву из-за того, что поэтесса переступала черту, отделяющую женщину от мужчины, обитавшего в ней самой.
Рассмотрим ряд фактов, которые позволят сделать некоторые выводы. Известно, что в детстве Марина сгорала от любви к своей родственнице Наде Иловайской; когда отец запретил ей развешивать по комнате портреты обожаемого ею Наполеона, она в ярости, угрожая родителю, схватилась за подсвечник; в 19-летнем возрасте Цветаева вышла замуж за Сергея Эфрона, юношу с мягкой улыбкой и сострадательной душой; в 1919 году, когда на Москву надвигался голод, она отдала своих дочерей в приют, где одна из девочек умерла; после того, как за границей объявился ее муж, воевавший на стороне «белых», она написала ему о своем смирении, покорности, так не хватавших ей в мирной жизни; оказавшись с семьей за границей и испытывая постоянную нужду, Цветаева возненавидела домашние хлопоты, столь обременительные для ее возвышенной натуры; вслед за тем она пережила страстную и мучительную любовь к другу мужа Константину Радзевичу – человеку, которого интересовали плотские наслаждения, а вовсе не внутренний мир поэтессы; Марина искала кумиров в лице Рильке и Пастернака и вела с ними переписку, включая интимные подробности. Со временем существование поэтессы становилось невыносимым. В обществе упорно ходили слухи о ее лесбийских наклонностях, а занятия по дому отнимали последние силы, о чем она постоянно твердила в письмах: «Устала от не своего дела, на которое уходит жизнь». Когда на нее пало подозрение в убийстве мужа, во время допроса она читала инспекторам стихи Корнеля и Расина, что заставило тех усомниться в ее психическом здоровье и отпустить с миром. Финал общеизвестен: муж поэтессы и трое ее детей сгинули, а сама она повесилась. Заметьте, что в каждом из перечисленных эпизодов чувствуется в характере Цветаевой присутствие мужского начала. В ней нет женской гибкости, благоразумия, терпения, желания приспосабливаться к трудным обстоятельствам. Во главе угла ее жизни стояла поэзия, которая была для нее, как уверяют критики, «последним убежищем высокой духовности и достоинства». Такая жизненная позиция, согласитесь, может быть приемлема для отчаянного мужчины, но не для многодетной матери.
Да, Цветаева – гениальный поэт. В этой женщине горел могучий творческий дух. Перед нами необыкновенно страстная натура, обладавшая мощным интеллектом, от природы своенравная и самоуверенная, писала стихи, как ваятель, отсекающий ненужные куски мрамора, чтобы создать совершенную по красоте статую.
 Трагедия Цветаевой состояла в том, что ее женственность, попадая в жернова кипучей энергии, воли, страсти, интеллекта, перемалывалась в порошок и бесследно улетучивалась.
 
Плотоядная обольстительница

Мария Закревская-Бенкендорф-Будберг прославилась тем, что была близка с четырьмя знаменитостями – английским дипломатом и агентом разведки Брюсом Локкартом, председателем Ревтрибунала Яковом Петерсом, писателями Максимом Горьким и Гербертом Уэллсом, не считая множества других, менее известных любовников.
Эта красавица с обольстительной сладкой улыбкой завораживала мужчин легкой задумчивостью и подчеркнутым вниманием к словам собеседника, так что тому казалось, будто именно он занимает все ее мысли. На самом деле дама решала собственные проблемы, находя поддержку у талантливых, умных и независимых представителей сильного пола. Она одаривала их лаской, вдохновляла на доблестные подвиги, но требовала взамен покровительства и материальной поддержки.

Трибун революции

Владимир Маяковский – поэт революции, в руках которого молот, а в сердце – воркующий голубь.

Маяковский гремел молотом революции, роняя на раскаленный металл слезы нежности.

У революционного поэта Маяковского была личная жизнь: мелкие обиды, наносимые женщинами, низвергли его в бездну отчаяния, хотя многочисленные партнерши по сексу казались поэту всего-навсего куриными тушками на вертеле революции.

Громовержец революции Маяковский имел лирическую душу скрипки: он погиб не на баррикадах, а в поединке с любимой женщиной.

Маяковский по-революционному размашисто рубил дрова для несчастной вдовушки-поэзии.

Зуд любви мешал Маяковскому шагать в первых рядах пролетарских колон.

Матушка-тюрьма – это не всегда горе и трагедия. Скольким людям узилище помогло стать на ноги, сделаться личностью. Маяковский именно в Бутырке начал писать стихи, и отобранную надзирателями тетрадку считал началом своей литературной работы.

Маяковский был большим острословом и насмешником. В одном из писем 1918 года встречается такая убийственная характеристика: «Все женщины липкие и скучные. Все мужчины прохвосты. Лёва, конечно, не мужчина и не женщина». Речь идет о Льве Гринкруге, близком друге странной «семьи» Маяковского и супругов Брик.

Только слабовольные безумцы вроде Маяковского кончают жизнь самоубийством из-за любовной страсти.
Роковая женщина делает из мужчины безвольного манекена. Он перестает сопротивляться ее капризам и – рушится в небытие. Такими были отношения Маяковского и Лилии Брик.

Порой агрессивность человека является изнанкой его бесхарактерности. Воинственный пролетарский поэт Владимир Маяковский, знамя революции, практически до конца своих дней оставался рабом женщин.

 Разыгрывается подлинная драма, если самолюбивый и творчески одаренный мужчина, каким был Маяковский, попадает в ненавистную зависимость от любимой женщины. Оказавшись в тисках порочного круга обстоятельств, даже титан духа погибнет!

Часто мужчины сами себя загоняют в любовное рабство к властным женщинам, вырваться из цепких рук которых им не удается. Маяковский, бунтарь духа, не смог разорвать капкан Лилии Брик.

Маяковский с революционной страстью любил Лилию Брик и столь же «революционно» застрелился во имя новой любви!

Маяковский – поэт безмерных чувств, крепких и восторженных объятий всего мира, человек-копье, человек-стрела, человек-пуля, цель которого – небытие!

Неудачные браки

Коммунистический вождь Китая Мао Цзедун был женат четыре раза, имел множество детей. Точное число их неизвестно. С первой женой, на которой его в 14 лет женили родители, он даже не вступал в половую связь, протестуя против патриархальных традиций. Две следующие жены – были революционерками и кончили печально: одну казнили гоминдановцы, другая – сошла с ума. В 1939 году Мао шокировал партийных соратников тем, что связал свою судьбу с распутной актрисой, именовавшей себя Цзян Цин, что в переводе означало «Лазурная Река». С этой незаурядной женщиной он не расставался до самой смерти, хотя в старости не допускал в свои личные покои. Историки считают, что пресловутая «культурная революция» была предпринята великим кормчим по наущению супруги, мнившей себя большим знатоком искусства. Выступая за равноправие женщины и за отмену так называемого «двойного стандарта» по отношению к слабому полу, великий революционер не понял, что далеко не всякая свобода идет женщине на пользу. Отсюда проистекал весь трагизм его семейной жизни.

Цзян Цин, миловидная начинающая актриса, мечтала выйти замуж за великого человека и добилась своей цели, став супругой китайского вождя. И что же? Спустя 15 лет после его смерти обстоятельства сложились так, что ей добровольно пришлось закончить жизнь в петле!

Горе-политик

Есть люди, которые пылко, но безответно любят политику. Только она, как лукавая женщина, поощряя их к действию, не дается в руки. Таким был Первый секретарь КПСС Никита Сергеевич Хрущёв, излишне эмоциональный и склонный к эпатажу человек. Казалось бы, он десять лет повелевал половиной мира, словно какой-то римский император, однако пришла осень 1964 года – и все в единый миг кончилось. Вертихвостка-политика, посмеявшись над ним, ускользнула из пылких объятий незадачливого любовника.

Добросовестный сыщик

Директор Федерального бюро расследований Соединенных Штатов Америки Джон Эдгар Гувер строил из себя святошу, но при этом не брезговал использовать грязненький сексуальный компромат против своих политических врагов. Так, он раздобыл против Анджелы Дэвис фотографии, на которых знаменитая американская коммунистка предавалась любовным забавам, а Мартина Лютера Кинга, пастора, проповедника и борца за права негров, уличил во внебрачной любовной связи. Удивительно, что после смерти Гувера каких-либо компрометирующих документов на «серого кардинала» не обнаружили.

Неотразимый красавец

Когда из жизни ушел великий любовник Казанова – женская половина человечества осиротела, пока через столетие не взошла новая звезда – легендарный актер немого кино Рудольф Валентино.

Заложник страстей

Какую бы сцену любви ни разыгрывал перед женщиной красавец Сергей Есенин, в душе он оставался бесстрастным актером. Поэт мог упасть перед дамой на колени, и только ради того, чтобы овладеть ею.

Есенин был кумиром женщин. Его донжуанский список насчитывает сотни имен. Незадолго до смерти он признался: «Только двух женщин я любил в жизни. Это Зинаиду Райх и Дункан. А остальные… Ну что ж, нужно было удовлетворять потребность, и удовлетворял…» Судите сами, сколь редкостно и драгоценно чувство любви.

Есенин был одержим плотскими страстями, и это отняло у него способность искренне любить.

Мужчина-параноик, избалованный женской лаской, не в силах оставаться наедине с самим собой. Таким был Есенин. Не в этом ли кроется секрет его преждевременной смерти? Любимец судьбы повесился в тридцать лет. Не слишком ли часто он испытывал ее терпение, коль та от него отвернулась?

Страстные люди бывают органичными, даже целомудренными натурами, несмотря на бурную сексуальную жизнь. К их числу можно отнести поэта Сергея Есенина и певицу Эдит Пиаф.

Для Сергея Есенина и Николая Рубцова слишком тяжелым оказался крест любви. Слишком хрупкими были их сердца, чтобы выносить муки и страдания Отчизны. Они воспевали красоту России, издревле жившей несбыточными мечтами. Они грезили о голубых небесах и преждевременно умерли жуткой смертью. За что мучались они? За то, что нежно любили матушку-Русь, которая в ответ до срока губила своих лучших сыновей.
 
Грязная мыслишка
 
Сталинский сатрап Андрей Жданов как-то язвительно бросил в адрес поэтессы Анны Ахматовой, что она то ли монахиня, то ли блудница. Партийный блюститель нравственности бесцеремонен и груб. Едва ли найдется женщина, которую не оскорбил бы этот навет.

Горькая ирония
 
Утверждают, что Фаина Раневская – великая актриса. Возможно! Несомненно другое – в ней мы потеряли талантливого писателя-юмориста.

В кино Раневской доставались обычно комические роли. В качестве примера давайте вспомним хотя бы крылатую фразу ее героини: «Муля, не нервируй меня!»

Однажды Раневская произнесла: «У меня хватило ума глупо прожить жизнь». Так отзываться о самом себе может только мудрый, проницательный человек!

Когда коллеги попытались уговорить актрису принять участие в своем пышном 80-летнем юбилее, Раневская решительно отказалась. «Вы мне сейчас наговорите речей. А что же вы будете говорить на моих похоронах?»
На склоне лет она страдала от невысказанности, невоплощенности. Ее сценическое амплуа не давало возможность всецело проявить свой актерский дар, несмотря на то что наградами ее власти не обделяли. Три Сталинских премии – это, безусловно, триумф! У знаменитой Любови Орловой их было только две.

Семейная жизнь актрисы сложилась неудачно, если иметь в виду, что долгие годы она пребывала в горестном одиночестве. «Та женщина, чье призвание – нравиться мужчинам, не получит «морального удовольствия» ни в какой сфере художественного творчества», – сказала Раневская. Она была убеждена, что есть каста не в меру прямолинейных женщин, которые «стыдятся богатства». Таким нигилисткам впору делить ложе на гвоздях с революционером Рахметовым, а не носить драгоценности!
 
Интеллигентный супруг

Романы американского писателя Фрэнсиса Скотта Фицджеральда обжигают любовной страстью, как пение «королевы джаза» Эллы Фицджеральд.

С психически неуравновешенной женщиной нельзя построить благополучную семью. Фрэнсис Фицджеральд, застенчивый, мягкий, несколько женственный мужчина, был женат на Зельде Сейр, взбалмошной и ревнивой особе. Однажды, когда танцовщица Айседора Дункан стала заигрывать с Фрэнсисом, Зельда в отчаянии бросилась в лестничный пролет, однако отделалась незначительными ушибами. Позже, когда жена писателя раз от разу начала попадать в психиатрическую больницу, прозаик решился встречаться и с другими женщинами. Конец оказался печальным: он умер от сердечного приступа на 45 году жизни в присутствии любовницы, а его супруга спустя восемь лет заживо сгорела во время пожара в сумасшедшем доме.

 
Человеконенавистник

Большинство людей служат культу жизни и поклоняются любви. Но есть среди них отщепенцы, которые превратились в жрецов смерти. Их идолы – ненависть, ожесточение, страх и вражда. Один из таких человеконенавистников – французский экономист, философ, нумизмат, эротический беллетрист и поклонник маркиза де Сада Жорж Батай. Его творение «Аллилуйя. Катехизис Диануса» – сплав богохульства с порнографией, циничный плевок в адрес нравственности.

Эпидемия секса

В 1925 году знаменитый романист Уильям Фолкнер писал: «После того, как я близко узнал американцев в Европе, я считаю, что именно сейчас секс для нас стал национальной болезнью». По его мнению, похотью была пронизана политика и религия, живопись, словесность, музыка. В отличие от европейцев, которые не афишировали интимную сторону жизни, граждане Нового Света ставили секс на первое место. Как и всякая молодая нация, американцы еще не натешились любовными играми. За сорок лет до сексуальной революции, охватившей западный мир, нобелевский лауреат уже отчетливо видел надвигавшуюся угрозу современной цивилизации…

Позднее счастье

Неутешительная личная жизнь актрисы Аллы Тарасовой (несколько ничем не примечательных браков и развод с великим Москвиным) находилась в резком противоречии с ее блестящим успехом на сцене. Пять Сталинских премий – шутка ли! И только в конце жизни ей улыбнулось запоздалое семейное счастье.

Любовь-сотрудничество

Подобно Александру Дюма-отцу, имевшему литературных «негров» и с их помощью создавшему немеркнущие шедевры прозы, Бертольд Брехт тоже использовал талант других людей. Вступая в интимную связь со своими многочисленными поклонницами, немецкий драматург мало-помалу нагружал их секретарской работой, а со временем доверял написание той или иной сцены, а то и целой пьесы. В результате такого любовно-творческого содружества и появился на свет его знаменитый «эпический театр».
Особенно примечательна судьба одной из помощниц Брехта – Маргарет Штеффин. Она искренне любила своего кумира. Ее литературное «служение» Брехту, пропаганда его творчества, помощь в редактировании и издании его пьес были, так сказать, средством выражения своих чувств к обожаемому человеку и писателю.
С именем Маргарет Штеффин связывают возникновение по меньшей мере шести пьес, в числе которых «Жизнь Галилея», «Карьера Артуро Уи», «Горация и Куриация», «Винтовка Тересы Каррар», «Допрос Лукулла», «Страх и отчаяние в Третьей империи».
Брехт вполне отдавал себе отчет, сколь много значила для него эта бескорыстная помощь в творчестве. После смерти Маргарет он писал: «Мой генерал пал / Мой солдат пал / Мой ученик ушел / Мой ученик ушел / Моего опекуна нет / Нет моего питомца». Одна из знакомых Брехта, устоявшая против любовных чар драматурга, признавалась: «Когда он с кем-то спал, то делал из этой женщины большого человека».

Женщины-политики

 История знает ситуации, когда бывшие любовники женщины становятся ее друзьями, что позволяет им заводить массу полезных связей и успешно делать головокружительную карьеру как это вышло у премьер-министра Израиля Голды Меир.

«Будьте смелыми» – девиз Голды Меир. Разве этот призыв должен звучать из уст женщины? Лидер еврейского народа – женщина-солдат, женщина-агрессор! Ее красота трансформировалась в грозный кулак, которым она стучала по столу перед дрожащими министрами израильского кабинета!

Когда женщина-политик (например, Голда Меир) рассуждает о войне, об убийстве – это вызывает шок у мужчин. Не ее дело посылать людей на смерть, быть человекорубом.

Любая политическая стряпня женщин, будь то Голды Меир или Маргарет Тэтчер, это пересоленный суп или пригоревшая каша.

Желая обрести верховную власть, женщина соглашается на роль подсадной утки в большой политике. Кажется, Голда Меир и Маргарет Тэтчер вполне отдавали себе отчет, что хотят от них мужчины, иначе бы их не избрали премьер-министрами Израиля и Великобритании. Эти дамы проводили тот жесткий курс, который мужчинам-либералам был бы не к лицу!

Голда Меир, Маргарет Тэтчер, Мадлен Олбрайт вели бескомпромиссную политику с позиции силы. Они были до мозга костей фанатичками. Напротив, Индиру Ганди отличали благоразумие и терпимость, за что она поплатилась жизнью. Вывод прост: у власти должны стоять либо мужчины, либо волевые женщины!

 
Испанская женщина

Говоря о характере испанской женщины, мы обычно ошибаемся, поскольку нам непременно приходит на ум пламенная коммунистка Долорес Ибаррури или же страстная Кармен, которая вообще-то совсем других кровей, а именно – цыганских.
Михаил Кольцов, журналист неглупый и наблюдательный, в своей знаменитой книге «Испания в огне» так свидетельствует об испанке, как национальном типе: «Ее клонило к земле, выедало изнутри, как ржавчина, позорная ложь во всем ее существовании. Дома – простоволосая, коротконогая, в шлепанцах, в мыльном пару над корытами с бельем, среди визга ребят и гаремных сплетен соседок, всегда виноватая и безответная перед мужем. На улице, перед людьми, – на высоких каблуках, играя шелком ног, шелестя веером, маня приоткрытым ртом, – роскошное и нежное животное, соблазн для прохожих, гордость собственника-мужа. Публично – раболепие перед женщиной, приторная, опошленная пародия на преклонение рыцарей перед прекрасными дамами; в семье – надменность и грубость к женщине, бесстыдная эксплуатация днем ее труда, ночью – тела, оскорбления, побои. Я видел случайно в окно весьма зажиточной квартиры, как сеньор колотил ногами сеньору. Он лягал ее каблуком, повернувшись задом, как козел. Что-то прокричит, лягнет, отбежит – и опять сначала. Дама, без юбки, в лифчике, на высоких каблуках, с оранжевыми подвязками, тоже кричала, но не сопротивлялась; ребенок плакал на диване. На стене висел портрет генерала Боливара, с эспаньолкой и вверх закрученными усами».

Горячая любовь

Федерико Гарсиа Лорка – великий испанский поэт. Как известно, мужчины гомосексуальной ориентации обладают повышенной эмоциональностью. Не потому ли Лорка смотрел на женщин несколько отстраненно, с точки зрения устоявшихся традиций патриархального общества? Он повествовал о горькой, трагической судьбе испанок, которые стали для него символом печали, одиночества и жгучей, испепеляющей любви. Поэт-гей по-своему понимал заповедные тайны женской души!

На краю жизни

 Героиня романа «Три товарища» Ремарка существует между жизнью и смертью, надеждой и отчаянием.

Любовь Пат в романе Ремарка трогательная и нежная – такая, какой она может быть только у смертельно больной молодой женщины.

В романе Ремарка полюбившая женщина умирает в начале весны. Это очень трагично, ибо смерть несовместима с любовью и весной!

 Один из героев Ремарка уверен, что чайные розы, преподнесенные любимой женщине, могут завянуть, но любовь к ней останется даже после ее смерти.

В объятиях любовниц

Прославленный американский композитор Джордж Гершвин любил музыку, женщин и себя. Он создал несколько сот джазовых произведений и переспал с не меньшим числом любовниц. Правда, себя он любил больше всего. Смерть от опухоли мозга настигла джазмена в возрасте 38 лет. Он так и не женился. В нравственном отношении это был примитивный человек.

Для людей с кипучим художественным темпераментом секс выступает в роли стимулятора творчества. Женщины не играют в их жизни первостепенных ролей: любовниц слишком много, чтобы выделить одну. Это было характерно для Гершвина, одаренного американского джазового композитора.

Сексуальное бесовство

Лаврентия Берию, сталинского наркома внутренних дел, на Западе считают законченным развратником. Известно, что его подчиненные доставляли ему молоденьких девушек для сексуальных развлечений. А чем лучше президент США Джон Кеннеди, которому привозили в Белый дом девиц с сомнительной репутацией? Или вспомним президента Аргентины Хуана Перрона. Он создал скандально известный «союз школьниц», основной задачей которого являлся подбор «кадров» для интимных услуг. Чему удивляться – власть развращает людей!

Две любви

Владимир Набоков любил Россию отстраненно и порывисто, рассеянно и жгуче, словно вспоминал упоительно счастливое прошлое. Пятьдесят лет писатель прожил со своей женой Верой Слоним, которую называли его вторым «я». Как видим, в его душе обретались два благородных чувства: к родине и супруге.

В конце творческого пути Набоков обратил внимание и на закрытую сторону жизни. Он пишет роман «Лолита» о том, как рано созревшая несовершеннолетняя девочка ублажает взрослого, рассудительного мужчину. Когда в его разгоряченном воображении начинают мелькать эротические видения, а в теле клокочет жаркая страсть, доводы рассудка отступают на задний план. Таких юных соблазнительниц Набоков удачно окрестил «нимфетками».

Читая «Лолиту» Набокова, вдыхаешь горьковатый аромат белых ромашек. Удивительно, как старику-эмигранту удалось создать такую нежную повесть!
Вовсе не пошлость и не разврат главенствуют в «Лолите». Сквозь низменные страсти и похоть пробивается наружу чистый, сверкающий на солнце ручеек любви. От непристойности читателей ограждает шелковый занавес радуги. Над миром витает дух юности и красоты!
Несмотря на правдивое отображение жизни Америки, Набоков сочинил наивную русскую сказку, в которой добро побеждает зло.

Дамский угодник

Чернокожий американский король джаза Дюк Эллингтон, отличавшийся безукоризненными манерами и умением изысканно одеваться, слыл одним из самых известных донжуанов своего времени. Тем не менее, он был женат всего один раз, да и то в возрасте 19 лет, на подруге детства Эдне Томпсон. Какое бы давление ни оказывали на него сексуальные партнерши, он неизменно отвечал: «Моя любовница – музыка, и только она может играть первую скрипку».
 
Расплата за эгоизм
 
Трудно привлечь внимание мужчины, который наряду с американским писателем Эрнестом Хемингуэем считает, что любая женщина – это «масса проблем». Будучи женатым четыре раза, нобелевский лауреат оставался в душе свободным, независимым, и вместе с тем эгоистичным человеком, не способным полюбить женщину.

Хемингуэй как-то заметил, что мужчина на склоне лет иногда встречает «настоящую последнюю и единственную любовь». Неудивительно: такой мужчина уже успел познать человеческие ценности в их истинном значении.

У сибарита, сладострастника и пьяницы Хемингуэя чувственное начало стояло на первом месте. В его любовных историях, биографических и вымышленных, не было ни прошлого, ни будущего. Бесконечное наслаждение жизнью утомляло, опустошало разум писателя, наводило на мысли о смерти. Первые признаки психической депрессии появились у него осенью 1960 года. И вскоре убежденный эпикуреец, подобно своему отцу, закончил жизнь самоубийством.

Хемингуэй добровольно ушел из жизни, а через 35 лет трагически погибла его внучка – супермодель 70-х годов Марго Хемингуэй. У нее был целый комплекс проблем: алкоголизм, булимия, эпилепсия, отягощенные психическими последствиями сексуального насилия в раннем детстве со стороны опекуна. И еще одно: дислексия. По иронии судьбы, внучка великого писателя не умела читать и только в 39 лет впервые познакомилась с книгами своего легендарного деда. На протяжении десяти лет она пьянствовала, вела разгульный образ жизни. Наконец взяла себя в руки. Но было уже поздно… Не приняв таблетки от эпилепсии, она умерла. Жесток западный мир! Ни к кому нет снисхождения, если сам не будешь сопротивляться его бесчеловечным законам!

Жена-муза

Писатель Андрей Платонов был женат на Мане Кашинцевой, с которой прожил 30 лет. Она стала Музой писателя. Он называл ее «Вечной Марией», нежно любил и посвящал стихи вплоть до смерти в 1951 году.

8. XX век
0000000
Письма любви

Советский композитор Исаак Дунаевский жил в непрерывном творческом горении, характерном для большинства выдающихся музыкантов. Вдохновение автора легкой музыки напрямую соединялась с чувством любви: музыка рождала любовь, любовь – музыку. В его взволнованных мелодиях отражались страстные, глубокие любовные переживания.

Дунаевский пристрастился сочинять письма молодым девушкам. Такие послания были для него зеркалом души, исповедью, потребностью высказаться наедине с чистым листом бумаги. В них композитор с доверительной откровенностью излагал взгляды на жизнь и творчество. Автор замечательных песен исповедовался перед юными корреспондентками о пережитом и наболевшем. На протяжении 18 лет его связывала дружеская переписка с Людмилой Головиной, которую он видел всего три раза.
 
Дельные советы

 Жизнеутверждающая натура французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери гармонично сочетала силу и нежность, ум и интуицию. Прозаик каждой клеточкой своего существа был гуманистом. Он вступил в брак с образованной женщиной, родственной натурой, наделенной фантазией и литературными способностями. Супруга помогала ему, давала ценные советы, раскрывала красоту и величие человека.

 
Печальные годы

Наступающая старость – трагедия для каждой женщины. Это нередко приводит к психическим срывам особо мнительных дам. С такого рода «кризисами» сталкивалась знаменитая советская актриса Мария Бабанова.
 
Бывалый любовник

Есть особая категория мужчин, к которой принадлежит секс-символ Америки 30–60-х годов прошлого столетия Кларк Гейбл. Такие любовники предпочитают опытных женщин. Об этом свидетельствуют откровения самого киноактера: «Зрелая женщина больше видела, больше слышала и больше знает, чем юная девушка… я всегда готов отдать предпочтение зрелой женщине».

Мужчины вроде Кларка Гейбла наделены врожденной сексуальной привлекательностью. Сама природа возбуждает их, равно как и бесчисленные поклонницы. Прославленная кинодива Мэрилин Монро однажды призналась: «Я чуть в обморок не упала от счастья, когда он случайно дотронулся до моей груди». А другая знаменитость, Джоан Блонделл, высказалась еще лучше: «Он волновал всех женщин. Он не волновал только мертвецов».

Образцовый семьянин

Всемирно известный мультипликатор и творец «Диснейленда» Уолт Дисней слыл примерным семьянином. Женившись в возрасте 24 лет, он был счастлив в браке до конца жизни, которая окончилась, когда ему перевалило за 65. Всецело поглощенный работой, свободное время он отдавал жене и двум дочерям, считая, что любовь – это то, что нужно дарить людям.

Два полюса любви

Бывает холодная и горячая любовь: все зависит от темперамента женщины. Прославленные певицы немка Марлен Дитрих и француженка Эдит Пиаф – вот два полюса воплощения этого чувства.

Большое человеческое счастье

 Блестящая Любовь Орлова – полная противоположность ироничной Фаины Раневской. По словам Иосифа Сталина, Орлова была «народным достоянием». Любовь Петровна купалась в лучах славы, имела неслыханное богатство (разумеется, по советским меркам!) ее горячо любил муж, именитый кинорежиссер Григорий Александров. Актрису выделяли искрометный талант, очаровательная улыбка и красота, которые никого не оставляли равнодушными. Будущая кинозвезда родилась в русской дворянской семье. В детстве ей дарили книги с автографами Толстой, Шаляпин, Немирович-Данченко. После революции изнеженной барышне пришлось несладко: она возила в Москву на продажу молоко, ворочала в стужу тяжеленные бидоны. Потом она некоторое время училась в хореографической студии, консерватории, работала «иллюстраторшей» в московских «синематографах» и музыкальном театре, пережила два неудачных брака.
И вот однажды к ней за кулисы явился высокий молодой человек с ослепительной улыбкой, одетый в модный заграничный костюм. Это был кинорежиссер Григорий Александров.
Сорок лет длилась их совместная жизнь и работа, отмеченная головокружительными успехами. Четыре десятилетия безмятежного счастья! Любовь, семья, искусство, слава будто слились в единое целое.

Глубокая любовь

Писатель-эмигрант Гайто Газданов в романе «Призрак Александра Вольфа» погружает читателей в магию любви, в чудесный мир влюбленных сердец.

Физическая любовь в интерпретации Газданова-писателя не существует без «напряжения душевных сил».

В прозе Газданова светская деликатность между мужчиной и женщиной, стоящих на пороге любви, настолько утонченная, что кажется, будто мы имеем дело с людьми более высокой организации.

Эксцентричная парочка

Состоящие в браке неврастенические личности могут быть вполне счастливы. Пример такого гармоничного союза находим у испанского художника Сальвадора Дали и его жены Галлы. Их экстравагантные выходки шокировали публику, что им особенно нравилось и доставляло ни с чем несравнимое удовольствие.

Философствующая дама

Спесь и самодовольство ученой дамы, возомнившей себя гениальной особой, ставят ее в положение кудахтающей курицы. Русская еврейка Алиса Розенбаум (или американская писательница Айн Рэнд) выдвинула теорию «просвещенного эгоизма», всего-навсего перефразировав известную теорию Чернышевского «разумного эгоизма». При этом она уверовала, будто вошла в историю философии. Воистину слепы тщеславные женщины!

Голливудский стиль жизни

Что значит жить по-американски? «Интеллигентный» ковбой киноактер Генри Фонда поменял четырех жен. Его дочь Джейн заявила о своей приверженности к «свободной любви», на что отец воскликнул: «У меня больше нет дочери». Ее брат, чтобы как-то привлечь внимание отца, выстрелил себе в живот, а их многострадальная мать, узнав, что муж изменяет ей с молодой красоткой, перерезала себе горло. Каким нужно быть бездушным человеком, чтобы преодолеть все круги голливудского ада и стать кинозвездой Америки!

Любовь к Отечеству

Есть три основополагающие ценности, которые обязан принимать каждый мужчина, будь он из лагеря белых или красных, добрый или себялюбивый, красивый или невзрачный. Это родина, мать и жена. Данную истину в полной мере разделял Михаил Шолохов, описывая бесконечные метания Григория Мелехова в романе «Тихий Дон».

Полигамная семья

 Французский Философ Жан-Поль Сартр и писательница Симона де Бовуар находились в гражданском браке, деликатно совмещая его со свободной любовью, так ярко изображенной в знаменитом эротическом романе «Эммануэль» Эммануэль Арсан. Жан-Поль и Симона строили свои интимные отношения на основе обоюдного согласия. Они жили в разных квартирах, но каждый день встречались, чтобы обсудить проблемы литературы, искусства, дать оценку собственным произведениям. Их гражданский «брак» допускал свободу сексуальных связей партнеров при условии полной откровенности. Время от времени к Сартру и де Бовуар присоединялись новые члены содружества в результате чего возникла полигамная семья. Сначала к ним примкнула бывшая ученица Симоны Ольга Казакевич, затем любовное трио дополнилось ее сестрой Вандой, которую Сартр лишил девственности. Новая ситуация возникла после присоединения к ним Бьянки Бьененфельд и, наконец, сама Симона завела роман с Жаном Лореном Бостом, одним из учеников Сартра. Этот молодой человек стал пожизненным членом «семьи», влюбленным преимущественно в Ольгу.
В чем смысл этой сексуальной карусели? Во-первых, полностью раскрепощался половой инстинкт, получали свободу чувственные и плотские влечения. Во-вторых, члены «семьи», люди в высшей степени образованные, интеллектуальная элита своего времени, изучали природу человека, его психику, проблемы взаимоотношений мужчины и женщины, чтобы результаты наблюдений, опытов на самих себе, изложить в литературных и философских книгах. В-третьих, Сартр был очень привязан к Симоне де Бовуар. Она отличалась педантичностью и заставляла друга оперировать неопровержимыми аргументами, избегать расплывчатых формулировок. Кроме того, Сартр полагался на ее редакторское чутье и острый ум.
В результате таких «семейно-любовных» исследований появился на свет роман Сартра «Тошнота», в котором доминировало непреодолимое желание героя окунуться в «беспорядочную жизнь, исполненную бурной, неукротимой, необузданной свободы», а также роман Симоны де Бовуар «Она пришла, чтобы остаться», описывающий коллизии «любовного треугольника». В той или иной степени наблюдения за жизнью семейной коммуны отразились в прозаической трилогии «Дороги свободы», эссе «Что такое литература», пьесах «Мухи», «Грязные руки», «Дьявол и Господь Бог», философском труде «Бытие и небытие» Сартра, в повести «Мандарины», цикле рассказов «Женщина разрушенная», философском трактате «Этика и двусмысленность» Симоны де Бовуар.

Свободная женщина – камень преткновения для свободного мужчины: об этом свидетельствует гражданский брак между Бовуар и Сартром.

Свободная женщина может быть птицей в небе, но всегда будет тенью интеллектуального мужа: таков неутешительный итог любви-дружбы между Бовуар и Сартром.

Совместная жизнь Сартра и Бовуар еще раз подтверждает мысль, что свободный мужчина – это всего-навсего петушиный наскок на женщину, тогда как свободная женщина – птица в небе!

Взаимная привязанность Сартра и Бовуар оставалась нерушимой вплоть до кончины философа в 1980 году. В последний путь его провожало 50 тысяч парижан. В этот день Симона тяжело заболела. Она умерла спустя шесть лет почти день в день со своим сердечным другом. Теперь их прах покоится вместе.
 
Разнообразный секс

Имя Греты Гарбо, красивейшей актрисы XX столетия, приводило в восторг миллионы зрителей. Ее сексуальные запросы отличались широтой интересов: она встречалась как с мужчинами, так и с женщинами. С ней дружили богачи, министры, принцы. Однако она крепко была привязана к своим постоянным партнерам, с которыми подолгу жила вне брака. Несмотря на популярность, Грета Гарбо неожиданно в зените славы оставила карьеру киноактрисы, но так и не смогла обзавестись семьей! Ни в том, ни в другом загадочная шведка не нуждалась.

 
Долг перед искусством

Театр для Ангелины Степановой был всем на свете. Похоронив мужа, застрелившегося писателя Александра Фадеева, она буквально на следующий день отправилась за рубеж на гастроли. Сцена, но не семья волновала актрису. Не потому ли супруг в критические для себя минуты не нашел у нее душевной поддержки? Степанова – женщина с перекосившимися нравственными устоями.

Брак без взаимопонимания

В 1968 году самой сенсационной светской новостью стал брак 62 летнего миллиардера Аристотеля Онассиса с вдовой президента США Жаклин Кеннеди. Но этот супружеский союз просуществовал недолго. Несмотря на огромное богатство, сексуальную мощь мужа и брачный контракт, состоящий более чем из ста пунктов, между ними не было истинной любви и, вероятно, даже простого взаимопонимания.

Многодетная семья

Сексуальная жизнь чернокожей танцовщицы Жозефины Бейкер (звезды эротических шоу в Париже) была бурной и скандальной. С собственными детьми ей не повезло (они появлялись на свет мертворожденными), зато она взяла на воспитание одиннадцать малышей разного цвета кожи. Возникшая интернациональная семья должна была доказать расистам, что всеобщее братство людей возможно.

Вальяжный политик

Генеральный секретарь Коммунистической партии Советского Союза Леонид Ильич Брежнев в начале своего правления устраивал всех: и народ, и партийный аппарат. Жизнелюбие и отсутствие желания заниматься серьезными делами превратили его из небожителя в обычного человека. Он чем-то напоминал щедринского градоначальника Микаладзе. Тот, как известно, был потомком сладострастной царицы Тамары, князем «обольстительной наружности», столь падким до женского пола, что «увеличил глуповское народонаселение почти вдвое».

Диктаторские замашки

Не к лицу женщине управлять собственной кампанией с помощью жестокого принуждения, как это делала основательница парфюмерной империи Эсте Лаудер. Энергичная дама со временем превратилась в карикатуру на слабый пол.

Театральная семья

Редчайшим примером счастливого театрального брака оказался трогательный союз актеров Лидии Сухаревской и Бориса Тенина. Впрочем, надо заметить, что это был четвертый брак Тенина!

Рождение жизни

Нося в себе «растущую новую жизнь», по словам американского психиатра Эрика Берна, женщина получает наслаждение более полное, более радостное, более значимое, чем в сексуальной близости с мужчиной.

Отвергнутый отец

Поэт Александр Твардовский в молодости совершил подлость: отрекся от своего репрессированного отца, по сути дела, предав его. Гнусный поступок во имя карьеры и славы до конца дней тяготил душу редактора «Нового мира». Впоследствии он частенько каялся, проливая горькие слезы во хмелю. Вот что значит хотя бы единожды попрать нравственный закон!

Двойная жизнь

Коммунистические идеалы поэтессы и журналиста Ольги Берггольц испепелила шаровая молния антисоветчины! В юности она верила в светлое будущее страны, после войны с фашистами спилась и погрязла в ненависти к родине.

Жертвенная любовь

Олицетворением высокой, чистой, искренней любви к человечеству была Мать Тереза.

 Бесконечным состраданием к больным людям отличалась Святая Тереза Калькуттская.

Женщины творят «маленькие дела с большой любовью», как однажды мудро сказала Мать Тереза. Следует добавить: это и есть их настоящее призвание.

Интимная лирика

 Талантливая поэтесса Вероника Тушнова погибла в пламени страстной любви.

 
Любовные наслаждения

Американский драматург Уильямс Теннеси, создавший пьесу «Трамвай “Желание”», в старости признавался, что не может уснуть, если рядом нет партнера по сексу. Он боялся одиночества и смерти. Вполне понятная тревога, ибо Уильямс отличался женской впечатлительностью и жаждой гомосексуальных удовольствий.

Супермен

«Когда я люблю женщину, я думаю лишь о том, как доставить ей удовольствие», – говаривал принц Али Хан, знаменитый восточный плейбой середины XX века. Женщины были без ума от него, получившего уникальное сексуальное образование в Каире, куда его еще мальчиком послал отец. Суть обучения заключалась в том, чтобы мужчина умел контролировать свои сексуальные действия и наслаждаться не собственным оргазмом, а любовным восторгом партнерши. Али, которого частенько надменные европейские снобы обзывали «черномазым», не без гордости заявлял: «Я им всем отомстил. Я отнял у них всех их женщин». Он ухитрился отбить невесту у принца Уэльского, будущего короля Эдуарда VIII, а спустя 15 лет на Ривьере увел из-под носа иранского шаха голливудскую кинозвезду Риту Хейвьорт. Все проясняет фраза актрисы Ким Новак: «После Али все мужчины кажутся мне полумертвыми».

Самоотверженность женщины

Любить по-русски, да еще знаменитого мужа, это значит отказаться от собственной артистической карьеры во имя его славы. Деликатная и умная жена не будет устраивать сцен ревности, чего и не позволяла себе Вера Николаевна Кудрявцева-Лемешева. Ее жертвенность была святой.

Латиноамериканские страсти

Чувство страстной любви, заключенное в жесткие рамки трагедии, с исключительной силой выразительности запечатлено в романах Жоржи Амаду и музыке Эйтора Вилла-Лобоса.
 
Аристократ-повеса

Известный на всю Европу меценат и повеса барон Эдуард Фальц-Фейн дважды в своей жизни делал попытки создать нормальную семью и неизменно терпел крах. Первая жена ушла от него к богатому американцу, вторая – пристрастилась к наркотикам и умерла от передозировки. А старый почтенный барон, с ностальгией вспоминавший о царском Санкт-Петербурге, до конца дней развлекался в дамском обществе, не помышляя о третьем браке.

Тягостное одиночество

 Любовные похождения для Альбера Камю – неотъемлемое качество «абсурдного человека», кем, по сути дела, был французский писатель и философ. Беллетристика и философские эссе принесли ему славу и Нобелевскую премию в 1957 году, а также много женщин и плотских наслаждений. Но бурная жизнь не избавила Камю от внутреннего одиночества, нервных срывов и мыслей о самоубийстве. И совсем не случайно обе жены «счастливого любовника» страдали психическими расстройствами. Каков муж, таковы и жены!

Жизнь Камю завершилась трагически: он погиб в автомобильной катастрофе на 47-м году жизни. Плачевный итог оптимистично настроенного экзистенциалиста!
 
Поэтическая дружба

Гомосексуальная связь французского режиссера, художника и писателя Жана Кокто с начинающим актером Жаном Маре длилась более четверти века. Когда они жили вместе, старший приятель каждую ночь писал своему нежному другу стихи, которые читал утром. Трогательная любовь двух утонченных геев тем более удивительна, что Маре, исполнитель героических мужских ролей в десятках фильмов, был настоящим идолом и кумиром женщин.

Мужественный вид порою скрывает безволие и духовную дряблость. Примеров этому уйма. Как не вспомнить романтического героя кино 50–60-х годов прошлого века актера Жана Маре. Кумир женщин, исполнитель ролей д’Артаньяна и графа Монте-Кристо был убежденным гомосексуалистом!

Духовная близость

Британский философ Алан Уотс пишет, что сакральная, или священная любовь – «это любовь к Богу, которая не исключает любви к сотворенным Им существам». Способность видеть в человеке Божественную красоту позволяет любить искренне, духовно. Брачный союз вне духовной близости немыслим: именно она делает его прочным и нерушимым.

Трагическая жизнь

Знаменитая поэтесса Маргарита Алигер прожила 77 лет. Но что ей пришлось испытать? Умер сын-младенец; застрелился любовник писатель Александр Фадеев; закончили жизнь самоубийством две дочери; наконец, ее саму нашли мертвой в канаве. Алигер служила социализму, не умея создать благополучную семью.

Святое чувство любви

Любовь – чувство глубоко интимное, заповедное, его нельзя делать достоянием общественности, а надо свято беречь в тихой семейной обстановке. К сожалению, поэт Константин Симонов и актриса Валентина Серова не смогли сохранить свое счастье, поскольку слишком часто демонстрировали его на людях.

Вулканическая женщина

Когда звучали по радио песни французской певицы Эдит Пиаф, сердце замирало от пронзительной тревоги. В чем же секрет ее хриплого, надрывного голоса? Она пела о безнадежной любви и несбывшемся счастье. Она выливала наружу, кипящую женскую душу.

Стремление женщины к творчеству почти всегда маниакально. Яркий пример – иступленная работа Эдит Пиаф над песней! Артистический опыт певицы подтверждает простую мысль, что без любви женщина не может вдохновенно творить.

Страстная Эдит Пиаф считала, что представители сильного пола просты, как таблица умножения. Правда, для этого надо с ними переспать. «За одну ночь, проведенную с мужчиной в постели, – говаривала она, – ты узнаешь о нем больше, чем за несколько месяцев самых задушевных бесед. Уж в постели-то они не врут!»

Эдит Пиаф принадлежала к цыганскому типу женщин. Она любила пылко, горячо, страстно, безрассудно, нередко давала выход своей дикой ревности, опасной для жизни партнера. Она сломя голову бросалась в бурный поток чувств.

Экстравагантно-экзальтированные женщины молодеют с каждой новой любовью. Их жизнь должна озаряться то одним, то другим кумиром, иначе – тягостная пустота, упадок сил и думы о смерти. Такой была Эдит Пиаф, в чьих песнях слышна острая боль женского сердца и мечты о счастье.

Бурная интимная жизнь Эдит Пиаф завершилась в 47 лет трогательным романом с парикмахером Тео Сарапо, который нежно и преданно любил певицу. Они поженились. К несчастью, блаженство было недолгим: через год Эдит умерла. Рыдающий муж несколько часов держал ее тело на руках, не желая расставаться с тем, что было ему так дорого.

Любитель секса

У американского президента Джона Кеннеди было два «хобби»: политика и волокитство, причем его амурные похождения впечатляют не меньше, чем карьерный взлет. Секс в Соединенных Штатах покрыл грибком все здание государства снизу доверху.

Сопоставляя биографии любовницы Джона Кеннеди кинозвезды Мэрилин Монро и жены диктатора Аргентины Эвиты Перрон, видно, насколько они похожи друг на друга. И та, и другая не гнушались торговать своим телом, чтобы добиться денег, власти и славы – и обе не дожили до сорока лет. Не возмездие ли это судьбы?

Интимная связь вовсе не означает, что между партнерами есть эмоциональная близость. Некоторые мужчины, вроде Кеннеди, специально сохраняли определенную дистанцию между собой и любовницами, чтобы те не досаждали просьбами, ревностью и надоедливой лаской. Он считал, как выражаются французы, что переспать – это еще не повод для знакомства.

Кеннеди обожал секс с двумя партнершами сразу. О моральном облике этого человека даже не хочется говорить. Ну, как осуждать голубя, который гадит на мостовую?..

У похотливого мужчины всегда есть оправдания своих аморальных поступков. Скажем, Кеннеди ссылался на то, что при половом воздержании у него начинает болеть голова и ныть спина. Поди проверь, так ли было на самом деле.

Загадка смерти Кеннеди, над которой бьются уже пятое десятилетие, может быть очень простой: то откровенное распутство, каким отличался президент, вполне могло породить сонм врагов в лице ревнивых мужей.

Бурный поток любви

Федерико Феллини, итальянский кинорежиссер с мировым именем, свою жену Джульетту Мазину «сделал» гениальной актрисой. Их брак просуществовал без малого 50 лет. При этом Феллини имел десятки (если не сотни!) любовниц. Среди них первенствовала полногрудая аптекарша Анна, с которой кинематографист тайно сожительствовал 36 лет. Тем самым на жизненном небосклоне Феллини сияли две звезды: звезда жены и звезда любовницы!

Радиоактивная парочка

Физик Андрей Сахаров, конечно, был в политике львом. Но дома он был беззащитен, как слепой котенок.

Гадко слышать по радио голос Елены Боннэр, жены Сахарова: «Орел умер, а ворона еще каркает!»

Есть давняя традиция у лицемеров рядиться в лохмотья страдальцев, «радетелей народных», так называемых борцов за права человека, не уставая при этом подсчитывать американские сребреники на своих депозитах. Их любовь к сирым и убогим насквозь фальшива. Не таков ли был физик Андрей Сахаров?

Тоска по любви

Лирическая поэзия Ирины Снеговой – это трепет женской души, светлые грезы о любви и беспокойные мысли о промелькнувшем счастье. Тихая молитва поэтессы подобна шелесту листвы, одиноко стоящей березы.

Огонь любви

Сердце аварского поэта Расула Гамзатова – волшебный «ларец любви».

В лирических стихах Гамзатов переполнен любовью к женщине. Он восхищается ее красотой.

Любовь в стихах Гамзатова горными ручьями сбегает в цветущую долину счастья.

Гамзатов слагает гимн любви. У поэта она чиста, как небо, и трудна, как жизнь.

Любовь к женщине в поэзии Гамзатова несокрушима и вечна!

Женское счастье

Великая греческая и американская певица Мария Каллас как-то сказала: «В жизни женщины любовь значительно важнее, чем любой профессиональный триумф». Она была права. Суета на театральных подмостках, чем так увлечены современные эстрадные дивы, не приносит душе женщины той отрады и покоя, которую дает счастливая семейная жизнь.

Певица Мария Каллас, выбирая между семейным благополучием и любовью, предпочла последнюю. Она оставила мужа-промышленника Джованни Менегини ради вспыхнувшей страсти между ней и миллиардером Аристотелем Онассисом. Иначе и быть не могло: в юности певица воспитывалась на романтических примерах итальянской и французской оперы. Ревностное служение искусству иногда приводит женщину к трагической развязке. Мария Каллас потеряла мужа, любовника, а затем и карьеру, замечательный голос и саму жизнь – все, что у нее было!

Патриотические чувства

 Известная в советском обществе поэтесса Юлия Друнина – фея Великой Отечественной войны.

Внешний вид

Обаятельная внешность человека часто вводит нас в заблуждение. Мы никак не научимся диалектично мыслить: форма и содержание – это, хотя и парные, но разные категории. Хорошо сказал по этому поводу Джордж Буш-старший, когда проиграл вторые президентские выборы молодому и красивому кандидату Биллу Клинтону, умевшему играть на саксофоне: «Пудинг таков, какой он на вкус, а не таков, каким выглядит». Американские избиратели в очередной раз клюнули не на серьезную политическую программу, а на блестящую приманку и в результате остались в положении бывшей любовницы нового президента Моники Левински – обманутыми и осмеянными.

«Цветные» браки

У сексуально импульсивного французского киноактера Марлона Брандо первой любовницей была негритянка. Затем он четырежды вступал в брак с цветными женщинами, имел бесчисленное множество любовниц разного цвета кожи, среди которых самой яркой стала Мэрилин Монро. С ней актер не прерывал дружеских отношений вплоть до ее трагической смерти. Да и к нему самому («беглецу, бунтарю, дикарю», каким он представлялся журналистам) судьба отнеслась далеко не благосклонно: дочь покончила с собой, сын по обвинению в убийстве угодил в тюрьму.
 
Волевая женщина

Однажды премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер обмолвилась, что «все мужчины слабы». «Железная леди» сказала вслух то, о чем думает большинство представительниц женской половины человечества!

Маргарет Тэтчер недаром прозвали «железной леди». Увидев в ее характере диктаторские наклонности, один из членов правительства в сердцах назвал ее «сталинисткой» и был недалек от истины. Премьер-министр и будущая баронесса Соединенного Королевства мечтала о величии своей родины, а такая цель требует жестких, волевых решений! Сходство со Сталиным усугублялось еще и тем, что шутки Тэтчер, произносимые не чаще одного раза в год, носили, прямо скажем, мрачноватый оттенок.

Русские люди слишком сильно польстили Маргарет Тэтчер, назвав ее «железной леди». На самом деле она была «стенобитным тараном», который использовали дипломатичные английские политики в своих интересах.

Советская принцесса

«Нежная принцесса крови» дочь Сталина Светлана Аллилуева с падением сталинской монархии превратилась из «милой хозяюшки», как ее называл отец, в клубок издерганных нервов, в женщину со сложной изломанной судьбой.

Королевский аристократизм

Английская королева Елизавета II – пример холодного аристократизма, ее трагически погибшая невестка принцесса Диана – образец пылкой жертвенности.

Гибельное самообольщение

Трагедия звезды американского киноэкрана Мэрилин Монро заключалась в том, что она слишком высоко ценила свою красоту, страдала нарциссизмом, основанном на восхищении совершенством собственного тела. При этом ее человеческие качества оставались в тени: ни она сама, ни друзья, ни коллеги по искусству не обращали внимания на моральную сторону поступков актрисы. Мэрилин Монро не задумывалась о гармонии между внешней и внутренней красотой. Естественно, что вскоре последовала катастрофа, трагически оборвавшая ее жизнь.

Мэрилин Монро – типичный продукт американской псевдоцивилизации: смесь больного самолюбия, искусственной красоты и безмерного тщеславия. Это нарциссизм в чистейшем виде! Не зря ее подруга порой говаривала: «Мир будет лучше без тебя».

Мэрилин Монро в представлении мужчин являлась богиней любви. Ею восхищались тысячи и тысячи поклонников, со многими она была близка, но так и не смогла найти истинную любовь. Причина ее смерти, будь то самоубийство или же спланированное убийство, как считают некоторые биографы, все-таки в другом: в неумении найти и удержать возле себя друга жизни.

Мэрилин Монро однажды сказала: «Любовь – это доверие». Емкое, исчерпывающее определение любви!

Скромный подарок

При первой встрече мужчина обычно дарит женщине цветы. Виолончелист Мстислав Ростропович испросил разрешение у будущей жены Галины Вишневской подарить ей коробку шоколадных конфет, проявив редкую скромность и одновременно практичность! До встречи с музыкантом знаменитая певица трижды была замужем. Однако брак с Ростроповичем оказался долгим и счастливым!

Научный подход

Крупный ученый в области археологии, социологии и философии Лев Клейн в книге «Другая любовь» приводит любопытные факты: знаменитые полководцы XVII века принцы Конде и Евгений Савойский, маршалы Вандом, Тюренн, д’Юксель, де Вильяр были не только гомосексуальны, но также исполняли пассивную роль в сексе, отдаваясь всем желающим. Если хорошенько вдуматься, в этом нет ничего удивительного. Сражения и опасности погружали военачальника в атмосферу внезапных решений, эмоциональной реакции, истерического возбуждения и одновременно холодного расчета, то есть всего того, что отличает женщин в трудные минуты жизни.

Говоря о гомосексуальном насилии в книге «Другая любовь», Лев Клейн делает категоричный вывод: «опущенные» (заключенные, подвергавшиеся сексуальному насилию) открыли для себя анальный и оральный эротизм и, возможно, умение наслаждаться свободой от стыда, от долга и обязанностей. Конечно, люди с мазохистскими наклонностями способны испытывать оргазм, подвергаясь побоям и насилию, но много ли их? Нормальный юноша, познавший дедовщину и произвол в армии, будет очень долго со стыдом и ужасом вспоминать казарменные будни.
 
Романтическая история

Фильм Эльдара Рязанова «Служебный роман» плох хотя бы тем, что приукрашивает реальную ситуацию. Слащавая сказочка об одинокой директрисе и разведённом инженере, которые обрели взаимную любовь, ни в коей мере не отражает действительное положение вещей. Сексуальные домогательства начальства по отношению к подчиненным существуют, и эта проблема становится социальной, требующей законодательного решения.

 
Мужской секс

 Модный социолог Игорь Кон объясняет тяготение интеллигентов-педерастов к малообразованным мужчинам вполне по-марксистски: роман с юным пролетарием был чем-то вроде социалистической революции в одной отдельно взятой постели. Это глупость! Не в том ли причина таких симпатий, что пролетарий охотно принимает вознаграждение за причиненные ему неудобства?

Хищная дама

Мультимиллионер Аристотель Сократ Онассис закончил шесть классов средней школы. Поэтому он всю жизнь страдал комплексом неполноценности. Одной из его навязчивых идей было соблазнять самых знаменитых женщин мира. Ему удалось увлечь величайшую певицу современности Марию Каллас, а затем – вдову президента США Джона Кеннеди Жаклин, красавицу-аристократку и бывшую «первую леди» Белого Дома. Несомненно, деньги влекли женщин в объятия богатого недоучки! После смерти Онассиса Жаклин вступила в интимную связь с Морисом Темплеманом, опытным финансистом. Благодаря его советам состояние вдовы увеличилось до 120 миллионов долларов. Да, женский шарм и умение выбирать нужную постель для ночлега принесли ей вполне ощутимое богатство! Жаклин была достойной парой своего супруга-развратника. С юности она сознательно вела «охоту» на перспективных мужчин. Брак с Джоном Кеннеди обеспечил ей высокий социальный статус, замужество с Аристотелем Онассисом принесло материальный достаток, а любовная связь с Темплеманом умножило ее богатство. Первая леди Соединенных Штатов, кумир толпы, являлась расчетливой и хищной дамой.

Писатели-фантасты

Трудно представить себе планету однополых гуманоидов, о чем нередко пишут авторы фантастических романов, в частности американский прозаик Урсула Ле Гуин. Такой мир следовало бы называть однополярным, а это нереальный абсурд, как с биологической, так и с философской точки зрения.

Голливудская кинозвезда

Удивительна судьба голливудской киноактрисы Грейс Келли. В ранней молодости она стала прославленной звездой, снималась в главных ролях у Альфреда Хичкока, а в 26 лет вышла замуж за принца Монако Венье. Княжество у него было маленькое, однако, суверенное и богатое, в отличие от какой-нибудь Бургундии. Брак был удачным. Она родила принцу троих детей, искренне любила его и нелепо умерла, попав в автомобильную катастрофу в 52-летнем возрасте.

Американская спесь

 Слепое преклонение перед знаменитостями и неспособность трезво оценивать масштабы той или иной личности приводят американцев к казусам. В Принстонском университете, например, посмертную маску заурядного смазливого актера Джеймса Дина, который снялся всего лишь в трех фильмах, поместили рядом с маской гениального композитора Людвига ван Бетховена!

Президент-подкаблучник

Первый президент Советского Союза Михаил Сергеевич Горбачёв легко сочетал в себе беспардонную политическую трескотню с трогательной мещанской любовью к жене.

Похоже, что советскую перестройку затеял не лжереформатор Горбачёв, а его жена несравненная Раиса Максимовна. Только женщины ухитряются делать ремонт бесконечно долго, обрекая жильцов квартиры на невыносимое существование.

За 70 лет коммунистического правления народ привык к тому, что власть в стране имеет исключительно мужские черты. И вот появилась Раиса Горбачёва – «первая леди», постоянно затмевавшая своего говорливого мужа молчаливой командирской суровостью и милой женской улыбкой.

Каким бы бестолковым говоруном ни был советский лидер Горбачёв, у него не отнять одного достоинства: он полюбил одну женщину – и навсегда.

Эпоха безраздельного мужского владычества породила своеобразный тип женщин, которых снедало безмерное самолюбие. Они бесцеремонно вторгались в служебные дела своих супругов, умели ловко действовать за их спиной, плести сложнейшие интриги и помогать главе семьи держаться на плаву. Такой, вне всякого сомнения, была «первая леди СССР» Раиса Максимовна Горбачёва.

Самец лягушки, начиная квакать по вечерам, теряет бдительность. В эту минуту змея беспрепятственно подкрадывается к нему и заглатывает целиком. Что-то похожее случилось в августе 1991 года, когда самоуверенный и болтливый президент СССР Михаил Горбачёв оказался под домашним арестом, а вскоре потерял власть. Доквакался!

 
Коллекция бракосочетаний

Даже такая многоопытная акула, как американская киноактриса Элизабет Тейлор, попадается на удочку романтической любви, стоит только какому-нибудь ее поклоннику прошептать пару ласковых слов!

У девушек зачастую тело взрослой женщины, а чувства и мысли еще детские. Такой была Элизабет Тейлор в свои 19 лет, перед первым замужеством. И что же? Жизнь пролетела, а ее восьмой брак оказался не более счастливым, чем все предыдущие.

Женская глупость

Известная польская писательница Иоанна Хмелевская как-то заметила, что женская глупость куда агрессивнее, чем мужская. Вспомните знаменитую старушку, подбросившую вязанку хвороста в костер, на котором горел Джордано Бруно.

Мещанский уют

Долго и скучно живут супруги, которые боятся «хлебнуть лишнюю долю тревоги», как однажды заметил американский писатель Филип Рот.

Ручеек любви

В публичных чтениях стихов поэт Андрей Вознесенский оглушал аудиторию чеканными ритмами и плакатной риторикой.

Вознесенский гипнотизировал публику хлестким ритмом и парадоксальными мыслями.

Весь облик Вознесенского на сцене говорил: «Ах, какой я умный и какой экстравагантный!»

С особенно трогательными словами Вознесенский обращался к матери, которой обязан своей жизнью.

У Вознесенского любовь к женщине скромна, как анютины глазки.

На дне бурелома стихов Вознесенского тоненьким ручейком бежит чистая лирика, обращенная к одной и вечно любимой женщине.

 
Грезы любви

Одинокие женщины вынуждены утешать себя красивыми фантазиями, сладкими грезами о счастье, и они живут, как выразилась актриса Татьяна Доронина, «в придуманных мирах».

Душевная пустота

Интеллектуальную даму, которая страстно любит человечество, но при этом не заботится ни об одном мужчине, вроде американской феминистки Глории Стайнем, надо отнести к разряду «публичных» женщин, паразитирующих на благородных идеалах.

Нелепое чванство

Итальянская киноактриса Софи Лорен мнит себя Наполеоном среди современниц, амбициозно заявляя: «Почти невозможно найти женщину, равную мне». Вот где воистину торжество глупости, рожденное всемирной славой!

Любовь к жизни

 Французская киноактриса Брижит Бардо как-то сказала: «Лучше быть старой, чем мертвой». Ей-то, знаменитой «Би Би», прославленной красавице 60-х годов прошлого столетия, можно верить. Годы не красят человека, но жить и любить хочется!

Кумир женщин

Выступления «короля рок-н-ролла» Элвиса Пресли пробуждали в женщинах разных возрастов массовое сексуальное помешательство. Это был какой-то гипноз, высвобождавший в людях скрытую в подсознании чувственность. После смерти американского певца лужайка перед его домом была усеяна телами поклонниц, упавших в обморок. Спустя несколько лет многие стали заявлять, что «занимаются любовью» с его духом. Не будет преувеличением сказать: Пресли стал движущей силой «сексуальной революции», которая взорвала старый мир с его лицемерной буржуазной моралью.

Эгоцентричный и властолюбивый «король рок-н-ролла» Элвис Пресли решил обзавестись золотым Кадиллаком. И, тем не менее, ничем не примечательная женушка бросила его, забрав с собой дочь. «Король» остался без королевы!

 
Мятущаяся душа

В прозе французской писательницы Франсуазы Саган присутствует обаяние душевно и духовно утонченной женщины.

Саган с редкой деликатностью описывает женские эмоции и настроения.

Кто, как не женщина, знает, насколько хрупка и беззащитна женская любовь, о которой пишет Саган!

 Нежная и хрупкая любовь героинь Саган сияет, как бледная утренняя луна.

Лирическая проза Саган – это грустное прощание с любовью.

Женская душа в прозе Саган – скромная фиалка любви.

Саган говорит, что женщина может позволить себе быть романтической только тогда, когда она материально независима.

Совсем не женская роль – быть опорой мужчины, поддерживать его в горе или радости. Наоборот, именно он должен быть надежным другом любимой и взять на себя груз ответственности за ее судьбу. Такую точку зрения высказывает Саган в лирической повести «Любите ли вы Брамса?».

Громкие канонады и салюты XX столетия не смогли заглушить тихую драму души простой, никому не известной женщины, мечтающей о любви и счастье. Об этом мы можем прочитать в лирических повестях Саган.

Кумирами Саган были актриса Сара Бернар, романист Марсель Пруст, философ и литератор Жан-Поль Сартр, а с президентом-социалистом Франсуа Миттераном ее связывала многолетняя интимная дружба.

Франсуаза Саган не была создана для спокойной, размеренной семейной жизни, хотя и родила во втором браке сына. Богема затягивала ее целиком. Она со всем пылом души отдалась свободной любви. Ей хотелось острых ощущений, и время проходило в спорах до хрипоты, хмельных застольях и ночных утехах. Она рискованно играла в казино, обожала быструю езду, так что не раз попадала в автокатастрофы и глядела смерти в глаза. Алкоголь, наркотики, скандалы, суды – все это преследовало ее по пятам. Личный жизненный опыт и множество «маленьких любовных трагедий» дали ей богатейший материал для создания талантливых литературных произведений. Писательница хотела заглянуть во все уголки Парижа, оказаться в самых невероятных ситуациях, чтобы понять, как устроен человек, в какой мере он обладает свободой выбора.

В романах Саган неудержимый порыв духа нередко сопровождается тихой грустью. Почему? Видимо, писательница подсознательно чувствовала, что интимные отношения между мужчиной и женщиной граничат с развратом, а так называемая «свободная любовь» – это его утонченная разновидность. Для счастливой семьи не остается места.

Конец жизни

Даже Казанова мог бы стать в конце жизни хорошим и счастливым отцом. Судьба распутного французского киноактера Алена Делона еще раз подтверждает эту мысль.

Злой рок

Лирического поэта Николая Рубцова задушила подруга, на которой он хотел жениться. Ему было 35 лет. Свой поступок она объяснила двумя словами: «Злой рок». Позднее, отсидев несколько лет в тюрьме, эта особа переехала в Санкт-Петербург, где выступала со своими стихами и воспоминаниями о Рубцове.
Что в действительности произошло между ними? Никто толком не знает. Видимо, в порыве аффекта страсти человек теряет разум и совершает недозволенные действия. Если, скажем, талантливый стихотворец решил «поэкспериментировать» в сексе и это не понравилось его партнерше, тогда вина за происшедшее ложится именно на него. И незачем искать аргументы для оправдания гениального поэта.

Песни нежности

Хрупкий, нежный, ласковый голос Анны Герман раскрывает природу женской души. В ее сердце растет стебелек, обладающий колоссальной жизненной силой.
 
Зверь в человеческом обличье

Комплекс неполноценности – дикая разрушительная сила. Именно в ней скрывается причина кровавых деяний человека-зверя Андрея Чикатило, одного из самых жестоких сексуальных маньяков в истории человечества.

Когда тем или иным явлениям даются научные названия, они приобретают видимость легальности. Например, любители детей именуются педофилами, те, кто предпочитают юношей, – эфебофилами, и так далее, вплоть до геронтофилов. Вероятно, сексуальный маньяк Чикатило мнил себя не извергом, не Джеком-Потрошителем, а верным другом девочек и мальчиков?

Вселенская нежность

Лирическая поэзия Беллы Ахмадулиной – это мелодия флейты, пронизывающая вселенную.

Интимная лирика

Скромные лирические песни Эдиты Пьехи говорят о ее внутренней культуре. На протяжении всей творческой жизни она остается порядочной и благородной женщиной. Именно поэтому так долго светятся в ней грация и красота.

Умные женщины

По словам киносценариста Виктории Токаревой, любовь – это «гениальная мелодия», созданная двумя человеческими сердцами.

Чтобы купаться в лучах славы, женщинам необязательно быть красивыми. Такие знаменитости, как писательница Виктория Токарева или политик Валерия Новодворская, добились признания вопреки своей внешности.

Поклонник женской красоты

Кутюрье Вячеслав Зайцев считает, что женщина должна быть тайной, и потому создает наряды, которые восхищают публику изяществом и гармонией.

Знаменитый танцовщик

Творческий дар нередко сопровождается противоестественными наклонностями. Блистательную карьеру советского, британского и французского танцовщика Рудольфа Нуриева оборвала трагическая смерть от СПИДа. Виной этому был гомосексуализм.

Опасная профессия

Типичная карьера кинозвезд сопровождается смертельным коктейлем, состоящим из славы, богатства, секса, алкоголя и наркотиков. Достаточно вспомнить судьбу американской актрисы Роми Шнайдер.

 
Специалист по блуду

Если сферу морали заменить биологией, секс вытеснит любовь. На смешении этих понятий писатель Эдуард Тополь сделал себе литературное имя.

У фригидной женщины очень тонкая нить чувственности, о чем пишет Эдуард Тополь. Если мужчина недостаточно чуток и неопытен в сексе, ему не удастся вызвать любовный трепет в холодной партнерше.

Потасканные ловеласы испытывают особый восторг, соблазняя 14 летних девочек. Это для них момент истины, как выразился Эдуард Тополь.

Эдуард Тополь неоднократно писал о дикой языческой силе, которая заложена в женщине. Это так, и бессмысленно говорить о цивилизованности полового акта, если он вызван необузданной страстью.
 
Певец любви

Продолжительная «двойная жизнь» с первой женой, бурные семейные сцены со второй, после чего – инфаркт и преждевременная смерть в 40 лет! Такова судьба французского шансонье Джо Дассена.

Любимая женщина

Первую настоящую любовь чернокожая певица Тина Тёрнер узнала в 50 лет! Она встретила Эрвина Бэча, который отличался двумя замечательными качествами: он был на 17 лет моложе подруги и сумел дать почувствовать женщине, что она любима.

Странный брак

Скандальная «любовь» одного из «битлов» Джона Леннона и Йоко Оно привела к созданию эксцентричной семьи, но вопреки всем ожиданиям абсолютно счастливой!

Мужской сарказм

Детородный орган для мужчины – предмет гордости и обожания, расстаться с ним – непоправимая беда. В гениальном фильме итальянского режиссера Бернардо Бертолуччи «Последний император» есть сцена, где изгнанные евнухи покидают Запретный город в Пекине, императорский комплекс дворцов. Каждый из них идет налегке, бережно держа в руках ларец. «Что там?» – спрашивает юная наложница у придворных: «Это то, чего они лишились в молодости».
 
Комическая роль

Человек, ступивший на порог старости, не должен вести себя, как молодой. Это превращает его в карикатуру. Жалко смотреть на российского соловья Льва Лещенко, ныне Лёвчика, ставшего на склоне лет мальчиком на побегушках у коротконогого толстяка-юмориста Винокура.

Отпрыск матери

Знаменитая американская актриса и певица Барбра Стрейзанд прославилась своей любвеобильностью. Она родила единственного сына, который впоследствии, к ее ужасу, публично сочетался браком с мужчиной! Сын перещеголял именитую мамочку!

Пошляк на сцене

Легендарный американский рок-музыкант 60-х годов Джими Хендрикс, которого поклонницы окрестили «черным Элвисом», называл свою гитару «моя электрическая леди». На сцене он часто имитировал половой акт с неразлучной «подругой»: играл на ней локтями, зубами и даже языком. Такие экстравагантные выходки обеспечили ему популярность в Европе и Америке. Несмотря на цвет кожи, он имел множество белых любовниц. Но бесшабашная жизнь привела кумира молодых женщин к гибели в 28 лет.
 
Совет кинозвезды

Делая выбор между браком и любовью, женщины обычно предпочитают супружество. Тем не менее, прекрасной половине человечества надо иметь в виду парадоксальную мысль, которую изрекла французская киноактриса Катрин Денёв: «Лучший способ сохранить любовь мужчины – не выходить за него замуж».

Тяжелая расплата

За стремление стать личностью в киноискусстве актрисы часто расплачиваются одиночеством. Вот и красавица Анастасия Вертинская так и не встретила свою настоящую любовь.

Потеря семьи

Если у женщины на первом месте стоит бизнес, ей не нужны ни муж, ни дети. Она жертвует самым дорогим – семьей. В таком положении оказалась американская предпринимательница Линда Вачнер.

Жизнь без детей

Патрику Суэйзи было 20, а Лайзе Минелли – 16, когда они поженились. Лайза опекала мужа, уберегала от срывов, связанных с пьянством. Ее первый брак длился 15 лет. Патрик любил и дорожил Лайзой, он не мыслил рядом с собой другую женщину. «Она до сих пор остается самой прекрасной женщиной, которую я когда-либо видел», – уверяет он.

Лайза Минелли в чем-то повторила путь своей знаменитой матери, кинозвезды Джуди Гарленд, пытавшейся покончить с собой 23 раза. И лишь на 24-й ей это удалось. Лайза, как и мать, употребляла алкоголь и наркотики, тоже не раз хотела свести счеты с жизнью, но все же пережила мать.

Актриса Лайза Минелли вкусила многие «прелести» жизни: славу, деньги, алкоголь, наркотики, часто меняла мужей и любовников. И все же обольстительнице мира не дано было изведать самую простую женскую радость – материнство.

Твердолобая дама

Среди оголтелых политиков-женщин можно вспомнить личность Галины Старовойтовой. Ее застрелили, и, видимо, потому, что экстремистские взгляды этой непримиримой особы требовали ответных радикальных мер.

Кумиры женщин

Одинокая женщина раскладывает на полочках фотографии своих кумиров: бронзового Сильвестра Сталлоне, фаянсово-белого Александра Вертинского, смолисто-черного Майкла Мэрфи – и наивно полагает, что ей покорился весь мир!

Жест вежливости

«Поцелуи – разменная монета любви», – говорила французская певица Мирей Матьё. Надо уточнить: «дешевой любви»!

Опора мужа

Многие мужья недооценивают своих жен, принимая как должное, без особой благодарности, их любовную опеку и ласку. Требуется время, чтобы постичь, насколько жена преданное и верное существо. Билл Клинтон, думается, никогда не стал бы президентом США, не будь он женат на Хиллари – властной, целеустремленной, чуткой и по-своему заботливой женщиной. А Михаилу Горбачёву вряд ли удалось бы взойти на политический олимп без направляющей поддержки Раисы Максимовны. Спрашивается: как же они, великие мира сего, правили бы государством без надежной женской руки?

Символ мужества

Мужчина с сильной волей и неизменной улыбкой на лице – идеал для многих женщин. Радостно смотреть, как он поигрывает железными мускулами. Не таков ли американский киноактер, кумир Голливуда Арнольд Шварценеггер?

Своенравная певица

Алла Пугачёва – певица-фурия. Она обрушивает на публику лавину музыкальных звуков.

Смелые женщины идут напролом, нередко добиваясь успеха. Их горячо любят и ненавидят современники. Одна из таких дам – певица Алла Пугачёва.

 Избалованные звезды эстрады могут вступать в брак сколько угодно раз и всегда будут более-менее счастливы, как, например, Алла Пугачёва – женщина бурных любовных порывов, восторгов и разочарований.

Романтический герой

Блеск мужской чести и славы пал на далеко не лучшего актера Михаила Боярского, когда тот сыграл д’Артаньяна в знаменитом советском киномюзикле. Именно тогда этот заурядный певец достиг зенита своей популярности!

Новый угол зрения

Психолог, создатель психософии Александр Афанасьев утверждает, что редкому из мужчин не свойственно «любовное двурушничество». Это своего рода «двойной стандарт» во взаимоотношениях с женщинами. Обращаясь к своему кумиру, сластолюбец употребляет возвышенные и нежные слова, а за ее спиной позволяет себе непристойности. Пушкин в стихотворном послании к Анне Керн назвал ее «гением чистой красоты», а в письме к приятелю окрестил «вавилонской блудницей».
 
 
Ненависть к врагам

Галерея политиков-женщин будет неполной без колоритного портрета Валерии Новодворской, этого тумбообразного говорливого существа, осыпанного сигаретным пеплом, с явной психической патологией.

Валерия Новодворская уникальна. Даже «бабушка русской революции» Екатерина Брешко-Брешковская не гадила с такой яростью и пылом на своих политических врагов.

Подарок судьбы

Если суждено быть счастливым в супружестве, то не важно, каким оно будет по счету. Только четвертый брак английской актрисы Джейн Сеймур оказался удачным.

Непокорная женщина

Секс-бомба Голливуда Ким Бейсингер известна в мире кино своими капризами и причудами. Пресса только и пишет о ее токсикомании. Пройдя курс лечения от наркотической зависимости в центре Бетти Форд, она вступила в брак с популярным киноактером Аликом Болдуином, который легко переносит строптивый нрав супруги.

Нравственный закон

Сущность современного гуманизма очень точно сформулировала афроамериканка, популярная телеведущая Опра Уинфри: «Мы все ответственны за самих себя». Это сказала женщина, пережившая непоправимую трагедию: она была изнасилована в 9-летнем возрасте, но сохранила оптимистический взгляд на жизнь!

Вечная молодость

Когда Лайма Вайкуле, далеко не молодая певица, скачет по сцене, как резвая козочка, нельзя не подивиться этой непостижимой вечной молодости.

Гармоничная натура

Редчайшее явление в жизни – когда женщина рассуждает об острых политических вопросах, сохраняя обаяние, красоту и чуткость. Ирина Хакамада – едва ли не единственный пример политика, не утратившей женской привлекательности.

 
Природа женщины

Голливудская кинозвезда Шэрон Стоун обрела семейное счастье в сорок лет. О своем избраннике она сказала так: «Рядом с ним мне спокойно и я чувствую себя защищенной». Пожалуй, этими словами определена суть женской природы.

Идеальная жена

О самоотверженной актрисе Мишель Пфайффер говорят в Голливуде, что она медсестра (поскольку ухаживает за больным раком Фишером Стивенсом), мать, жена, любовница и друг в одном лице! Такие женщины заслуживают самого глубокого уважения!