О имени Божьем и о имени человеческом

ВОПРОС. А почему Бог возвеличил слово Свое превыше всякого имени Своего?
Ведь имена Божьи имеют тоже огромное значение
Скажем, меня зовут Александр, но это ничего не значит, т.к. не отражает моей глубинной сути
А у Бога имен много. Яхве, Сущий, Спаситель, Иисус Христос, Дух Святой, Утешитель....
И все они сообщают нам то или иное качество, свойство Бога
А по сути ведь эти имена тоже являются словами Бога, Он их нам сам сообщил через пророков

ОТВЕТ. "Бог возвеличил слово Свое превыше всякого имени Своего" (Пс.137:2). Такова Его воля. Имя Бога евреи даже боялись произносить. Нет силы бОльшей, чем имеет имя Божье, однако, Бог возвеличил слово Свое ещё выше.
Он нам это сообщил, а наше дело исполнять Его слово и с благодарностью пользоваться этим.

Имя для человека имеет не малое значение. Согласно слову Божию, это так, ибо иногда Бог посылал Ангела Своего сообщить Свою волю о наречении имеющего родиться дитя определенным именем.
Выпуклым примером тому есть наречение имени Иоанну Крестителю. Об этом подробно в публикации: "О личности Иоанна Крестителя".

ВОПРОС. Да, в случае нарекания Богом это имеет значение, родители же называют просто по вкусу.

ОТВЕТ. Ты не любишь вникать в то, что тебе говорится?

ВОПРОС. Люблю

ОТВЕТ. Так думай.

ВОПРОС. В целом я понял: Бог хочет подчеркнуть важность каждого Своего слова.

ОТВЕТ. Имя для человека имеет большое значение. Вместе с именем человек получает святого патрона себе на всю жизнь. Патрон же его, т.е. святой небожитель, имеющий это имя, которое получил от рождения, имеет определенную харизму, а потому, заботясь о своем подопечном, невольно сообщает ему ее качества, отражающиеся в чертах характера его подопечного.
Характер же человека влияет на качество его выборов, а потому влияет на его жизнь, судьбу. Конечно, это влияние опосредованное, не прямое, но значение безусловно имеет.
Т.о. родители не только дают жизнь своему дитяти, но, давая ему имя, сообщают ему и вектор по жизни.

ВОПРОС. А если святых тезок несколько?
И кто занимается этим "прикреплением"? Господь? Т.е. помимо ангела-хранителя дает еще и святого покровителя?

ОТВЕТ. Да. Бог.

ВОПРОС. А если, как у моей А. - в крещении она К.?

ОТВЕТ. Все тёзки суть патронами,значит она имеет патронов себе, кроме Ангела-Хранителя, ещё и святых К.
Дали имя К., а сами зовёте А.

ВОПРОС. Это не мы дали, это нам так предложили в храме, в день святой К., поскольку А. православной не нашлось.

ОТВЕТ. Некоторые традиции дают по нескольку имён дитяти. Возможно, ваша дочь имеет т.о. ещё и А. патронкой.
Значит ваше желание Бог также слышит, поэтому у нее теперь двойное имя К.-А.

ВОПРОС. По сути, фраза про возвеличивание слова Бога над Его именем, сообщает нам о Его щедрости к нам и отсутствии эгоизма. Для чего Он говорит? Для Себя? Ясно же, что для нашего спасения. Т.е. наше спасение для Него выше Собственного имени!

ОТВЕТ. Не мудрствуй. Бог сказал Свое слово. Слушай и исполняй.
Сказал, что Его слово выше Его имени, значит знай его ценность. Точка.

ВОПРОС. Ну так чего бы не поразмыслить, как и над многими словами Святого Писания, чтобы глубже понять их смысл?

ОТВЕТ. Размышляй согласно слову Божию.
Слово Божие первично, творение вторично. Поэтому нельзя объяснять появление слова Божия, потому что это надо было человеку, т к. Бог его любит. Бог словом Своим выражает волю Свою, т.е. творит действительность.

ВОПРОС. Вас иной раз не понять. Над чем-то вы готовы поразмышлять, а тут вдруг "не мудрствуй".

ОТВЕТ. Не мудрствуй лукаво.

ВОПРОС. Почему лукаво? Я просто рассуждал

ОТВЕТ. Рассудок есть способ использования разума, Божественной добродетели. Разум же опирается на слово Божие, т.к. служит исполнению воли Его. Поэтому рассуждая, человек скрепляет своими словами слова Бога, как бы участвуя в создании предложения, где поставлены уже основные слова, выражающие его смысл. Человек т.о. выступает сотрудником Божьим по воле Божией.

Хорошо, что стараешься рассуждать. Развивай эту способность. Только старайся ни на йоту не отступать от слова Божия. Сам понимаешь, как нужно для этого много читать слово Божие и размышлять над ним, стараясь познать Его волю.
Вот почитаемый тобою святой Серафим Саровский говорил, что следует так пропитаться словом Божьим, чтобы разум как бы плавал в нем. Сам он еженедельно прочитывал 4 Евангелия.

Святой Серафим Саровский, моли Бога о нас.