Творцу сквернослов нестерпим, Ему отвратен хам

Пророк Мухаммад (САС) предостерегал:
«Поистине, Аллах ненавидит произносящего
непристойности и сквернословящего».
(Ат-Табарани, Ибн Хиббан)

Обсуждение различных тем в ингушско-чеченском сегменте социальных сетей напоминает доску почета в придорожном притоне либо кабаке. В его центре распят кодекс чести ингушей (Эздел) и чеченцев (Оьздангал). В качестве гвоздей для распятия используется отборный русский мат из лексикона хамов, бомжей и базарных хабалок. Участники этих баталий проявляют себя в качестве ярких образцов хамья, плюющего на этикеты, Кодексы чести своих народов. Они, несомненно, дают другим народам России самое неприглядное представление о богатстве и величии духовного наследия ингушей и чеченцев. Хотя всё сказанное относится и к представителям других народов, которые ведут себя в сети, как распоясавшиеся хамы, напялившие на себя «тряпьё» базарных хабалок или бомжей…

В соцсетях некоторые «отважные» интернет-вояки - явные шавки, и воительницы - базарные хабалки, даже докатились до постыдного выставления картинок с половыми причиндалами, да еще в сочетании с отборным матерным лексиконом, начертанном на них. Судя по ним, им совершенно не нужна истина, им страсть, как хочется нагадить на оппонента, обматерить его, излить на него помои оскорблений, которые б они никогда не посмели допустить при очной ставке. Этот факт афористично подметил Ф. Искандер: «Тот, кто здесь хамит, где-то там холуйствует».

Оскорбления такого рода настоятельно требуют ответного хода в виде плевка в лицо, пощечины, пинка, клинка или пули в мягкое место. Однако пустое... совершенно ничего не происходит, оскорбленный, оплеванный пан или паночка, утерев свое мурло от плевков грубости либо блевотины хамства, продолжает изрыгать в ответ килобайты мата и прочих оскорблений. И даже случается такое, что особи женского пола в своем хамском амплуа обставляют якобы-мужчин. В общем портрет сих особей убог и мерзок: интернет-хамло да быдло – всё оно на одно гнилое нутро и мерзопакостное мурло. Они являются ходячей иллюстрацией к изречению Эрика Хоффера: «Хамство - это имитация силы слабым человеком».

Тот, кто хамит, ссылаясь на то, что «не он (не она) первый начал», такой же хам, как и начавший первым. Ни в коем разе не стоит отвечать хамством на хамство, матом на мат. С хамом нельзя вступать в перепалку. Есть функции удаления, блокировки либо «пройди мимо», следуя золотому правилу общения: «на гавкающую собаку не лают в ответ, не потому что она собака, а потому что мы люди...» (Евгений Антонюк)

Таким образом, описанный хамский стиль общения не соответствует горскому этикету ингушей и чеченцев, да и любого другого народа. Стыдно за тех, кто разудало и бесстыже позорит свои народы. Причем ингуши и чеченцы зловоние грязи, матерщины, оскорблений, непотребство картинок выдают на русском языке, как бы говоря: «Эй, вы, народы РФ, гляньте на нас - ингушей и чеченцев, какие мы распоясавшиеся махровые поганцы, грубияны, хамы и матерщиники!»

Взглянем на эту проблему также с позиций ислама. Наше интернет-хамье, вроде б исповедующее ислам, ведет себя жестко вопреки четким наказам Всевышнего Аллаха и Его Посланника (САС). Они, произнося: «Ла иллаха-Иллахь», попутно довольно смачно сквернословят, наносят оппонентам оскорбления, выставляют непотребные картинки. И как же «Ла иллаха-Иллахь», «Алхамду-Ллиллахь» и разные другие исламские термины сочетаются с этой грязью?

Разве могут они, сидя на молитвенном коврике, перебирая четки, вознося хвалу Аллаху, верещать: «Да мне плевать на предостережение Всевышнего?!» Ведь Его слово однозначно: «О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими: может быть, те, другие, лучше них. И женщины (пусть не насмехаются) над другими женщинами: быть может, те, другие, лучше них. Не унижайте самих себя и не обращайтесь друг к другу с обидными прозвищами. После того как уверовали вы, как мерзко нечестивое имя. Те же, кто не покаются, они - суть злонравные» (Коран, 49 : 11).

Или же, судя по их весьма отвратному поведению, грязному языку, поганящему интернет-пространство, им нет дела и до другого аята, идущего вслед за приведенным выше: «О, вы, которые уверовали! Избегайте многих подозрений (о других верующих), поистине, некоторые подозрения есть грех. Поистине, некоторые домыслы – грех; и не следите друг за другом, и пусть одни из вас не сплетничают о других. Разве понравится кому-нибудь из вас (!) есть мясо своего брата, когда он умер? Вы же почувствовали отвращение от этого. И остерегайтесь Аллаха, – ведь Аллах (для тех, кто совершает покаяние) – принимающий покаяние, милосердный!» (Коран, 49 : 12)

Читая поток словоблудия хамья, создается стойкое впечатление, что оно никогда и нигде ни слышало богословов, цитирующих хадис пророка Мухаммада (САС), который предостерегал: «Рай является запретным для того, кто сквернословит» (Абу Дауд). И не может быть речи о том, что хамьё не имеет представление о аксиоме нравственности, осуждающей грубость и хамство. Ведь хамьё-то знает о негативных последствиях такого поведения, которое мудро и образно отражено в арабской пословице:

Быстро заживают раны от ножа,
А порез от слова - рана навсегда.

Или, может быть, до ушей бесноватого хамья никогда не доходил другой хадис пророка Мухаммада (САС), в котором сказано: «Остерегайтесь хулы, воистину, хула хуже прелюбодеяния»? Да, хула хуже прелюбодеяния, но хамьё словесно занимается и тем, и другим публично на глазах у всего интернет-пространства...   

Если даже кого-то оскорбили, не следует в интернете отвечать ему тем же. Это бессмысленно, ибо, как говорил отец Тимура Абадиева, «не оспаривай "гав-гав" собаки, проиграешь, ибо она гавкает на языке своей матери» (жIалеца "Iав-Iав" ма къовсалахь, эшаргва хьо, хIана аьлча – (!) цунна наьна мотт ба из). Во-вторых, с точки зрения ислама оскорбленный, в отместку оскорбляя, также не побеждает, а проигрывает с треском. Об этом говорил пророк Мухаммад (САС): «Если человек оскорбил тебя... то не оскорбляй его, зная что-то о нем. (Если удержишься от оскорбления) тогда тебе (будет) Божье вознаграждение (за терпение и сдержанность), а ему – (!) его грех (пусть он с ним и живет)» (Ибн Умар).

Стоит обратить самое пристальное внимание на последнюю мысль этого хадиса (своими словами): если ты не ответишь на оскорбление, то оскорбитель будет жить со своим грехом, а оскорбленный будет вознагражден Всевышним. Что, для хамов - это не довод?!.. Или у них есть более весомые соображения, не стыкующиеся с назиданиями Аллаха и наставлениями пророка Мухаммада (САС)?!..

И еще пророк Мухаммад (САС) так жестко предостерегал: «О люди! Господь снял с вас затруднения (и многое может простить). Исключением является случай, когда один задел честь и достоинство другого. Это - (очень тяжелый, проблемный) грех и погибель. (Продолжая быть невоспитанным, не следя за своей речью человек приведет себя к очевидной погибели в обоих мирах)» (ат-Табарани, Ахмад, Ибн Маджа).

Все сказанное адресовано части ингушей, чеченцев и других кавказцев, которые распоясались в соцсетях... Во-вторых, ко мне не может быть никаких претензий: я лишь передал малую часть требований Корана и Сунны к общению с людьми. Более полную картину они получит у имамов в мечети, дома или в интернете.

Одно знаю точно и достоверно: всё сказанное нами греховное и благое, грязное и чистое, берется на строгий учет в виде занесения в Таптар (Книгу деяний человека). Ведь Аллах говорит: «Не проронит человек и единого слова, чтобы не записал его страж недремлющий» (Коран, 50 : 18). Любое «бесценное» бранное слово, оскорбительный выпад, непотребная картинка, мат, ярлыки и прочая мерзкая гадость и пакость займут свое «почетное» место в Таптар.

Исходя из вышеизложенных фактов и аргументов, пусть интернет-хамьё спорит не со мной, а попытается найти себе оправдание либо осуждение, сравнивая смысл и назидания, приведенных аятов и хадисов, со своим разнузданным хамством не только в сети, но и за её пределами в обыденной жизни.

Однако из вышесказанного не следует, что человек должен с смирением сносить оскорбления чести и достоинства собственного народа и допускать покушения на его собственность. Ответ должен быть жесткий, бескомпромиссный, основанный на фактах, документах, аргументах и логических выкладках. Тем более, что именно такой подход предписал пророк Мухаммад (САС): «Аллаху отвратен тот муж, который, подвергшись нападению в собственном доме, не борется» (Ас-Суюти, Аль-Муттаки аль-Хинди).

Хамзат Фаргиев

20 сентября - 15 октября 2020,
в ред. от 11 сентября 2026

***

Подбор картинок и переформатирование их в коллажи - заслуга моего виртуального друга и добровольной помощницы Zina Bs (Zinaida Vesingereevna Astana). Зина, спасибо. Храни тебя Аллах в здравии, удаче и благополучии!..