Неправильное мышление - тупиковые действия

Отовсюду раздаются пессимистичные прогнозы относительно ближайшего будущего капитализма, а также совершенно безумные прогнозы развития событий после его краха. Мой же диалектический взгляд на мир не позволяет мне рассматривать сегодняшнюю систему отношений, как только капиталистическую. Диалектика отношений заключается, во-первых, в постоянном изменении, во-вторых в том, что одно содержит в себе другое. Наивно предполагать, что с рождением капитализма, разом исчезли все формы феодальных (Россия), или даже рабовладельческих (США) отношений. Потребовались столетия для того, чтобы в рамках капитализма были изжиты все пережитки прошлого. Но так же наивно думать, что 2008 год, который символизирует тупик, в который неизбежно и предсказуемо зашли капиталистические отношения поставил на них точку. Как в рамках феодальных отношений в свое время появились первые мануфактуры, которые потребовали перестройки всей хозяйственной системы, так и в рамках капиталистической машины уже давно появились новые формы отношений, которые предполагают равномерное распределение прав собственности на производство среди всех членов коллектива, либо коллективное владение контрольным пакетом акций предприятия, и соответствующее вознаграждение за результаты труда, и прочие другие формы, описание которых заслуживает изучения и отдельной статьи.

Переход к такому типу хозяйственных отношений в массовом порядке будет возможен, когда он докажет эффективность нынешним собственникам, которые, к примеру, предпочтут банкротству убыточных предприятий и потери всей прибыли, передать контрольный пакет акций в собственность коллектива рабочих, и тем самым избавить себя от риска вероятной неплатежеспособности. То есть вынужденная эволюция, как некий переходный этап. Как в случае с переходом от феодализма к капитализму, временные рамки такого перехода — от десятков до сотни лет. Не всегда мирных, разумеется.

Сразу оговорюсь, что похожий плачевный опыт Советского Союза под называнием «если общее, значит ничье» здесь неприменим, потому что в Союзе так и не был реализован план Ленина о переходе к действительно коллективным отношениям, и тем более к социалистическим, а все движение так и остановилось на этапе государственного капитализма, который продлился со времени его смерти до 1991 года. Хотя и госкапитализм был огромным шагом вперед по сравнению с частной собственностью на средства производства, Ленин считал его промежуточным этапом, от которого и можно было перейти к следующей стадии — сознательным коллективным отношениям. К сожалению, в СССР этот переход осуществить так и не смогли — мелкособственнический образ мышления оказался сильнее всякой пропаганды, а того кто его мог осуществить, — Ленина, не стало. Советское руководство в силу своей неумелости предпочло выбрать надежный и проверенный путь внедрения в массовое сознание нужных норм поведения, а не воспитание действительно свободных и мыслящих индивидуумов.

Но не смотря на то, что советское руководство так и не смогло оторваться от песочницы государственного капитализма, которую создал им Ленин, все равно за 70 лет накопились огромные результаты этого пути, которые можно было использовать для нового качественного скачка, как это сделал Китай, но которые обнулились в 1991 году, отбросив страну на 70 лет назад, и заставив ее начинать свой незаконченный капиталистический путь с самого начала.

Поэтому там, где США и некоторые европейские страны стоят в конце своего капиталистического пути, Россия находится в его начале. В том смысле, что в рамках единого кризиса капиталистических отношений у США свой кризис, а у России — свой. Поэтому, как и в начале 20 века Германия и Франция считались ближе к эволюционному переходу, так и сейчас США и та же Германия гораздо ближе к нему. Только в начале 20 века за недостатком данных казалось, что капиталистические противоречия достигли своего предела и развиваться дальше ему некуда, и поэтому прослеживался только революционный путь.

В начале 20 века, вообще-то, даже наука считала, что все открытия уже сделаны и больше открывать нечего. Однако, то что переворот произошёл на 100 лет раньше, чем кризис капитализма достиг своего апогея, в этом я вижу не фальстарт, а работу ростков новых свободных отношений, которые созрели в рамках капиталистической системы уже 100 лет назад. И которые, если бы они действительно созрели, позволили бы избежать многих потрясений 20 века.

А вот сейчас капитализму действительно некуда развиваться (кроме как на Луну или Марс), поскольку все рынки сбыта уже освоены, и вот правительства некоторых стран проводят различные эксперименты социалистического характера (базовый доход и прочее), чтобы снизить социальное напряжение. Это, конечно, все заплатки на ветхом организме капитализма, которые скорее вредны, чем полезны, потому что воспитать поколение иждивенцев это не то же самое, что воспитать действительно мыслящих людей.

А вот с этим проблемы везде. Везде боятся умеющих мыслить людей, потому что путают мудрость и хитрость, как один мой очень вАсточный родственник:) А путают из-за того, что считают себя умеющими мыслить, что является величайшим заблуждением.

И вот здесь кроется корень всех бед — в невежестве относительно собственного мышления (не мыслительных способностей), как тех, в чьих руках сосредоточены средства производства (капиталисты), так и тех, кто ими не владеет. Именно поэтому не получилось ни у тех, кто формально передал средства производства «народу», ни у тех, кто их держит в индивидуальной собственности. На основе неправильного мышления все действия будут априори неправильными. А переход к новым экономическим отношениям затянется очень надолго.

К сожалению, моя статистика показывает, что умеющих мыслить насчитывается один человек на поколение (примерно 25 лет), у которого есть шанс воспитать еще несколько сознаний. Что делать в такой ситуации умному и честному человеку? Признать свое невежество в отношении собственного мышления, срочно понять в чем оно заключается, преодолеть пробел. При необходимости найти «доброго друга-наставника». Тогда, возможно, в нужное время и в нужном месте будут появляться люди, способные взять на себя ответственность сделать единственно правильный выбор из бесконечного числа вариантов. И, возможно, будет шанс избежать многих потрясений 21 века, а также ускорить некоторые переходные процессы.