156. Жизнь с Шивой. Духовные браки

УРОК 156 Из книги «ЖИЗНЬ С ШИВОЙ»

Духовные браки

Садгуру Шивайя Субрамуниясвами

Вы можете спросить: предположим, молодая супружеская пара обнаруживает, что они не любят друг друга. Допустим, они не подходят друг другу? Что ж, это так, если предположить, что брак был тщательно определен в соответствии с основными тенденциями в характере каждого ребенка, в соответствии с гармоничными и совместимыми чертами характера, а не как принудительный брак. Двое детей, принадлежащих к одному основному дереву, на самом деле растут вместе, срастаются друг с другом. Это древний идеал индусов и других народов. Хотя это не так широко практикуется в современном мире, это может произойти в будущем, когда общество вернет внутреннее понимание, которое развеет заблуждения, окружающие этот предмет.

Одним из наиболее убедительных аспектов совместимого детского брака является то, что идея о разводе никогда даже не всплывает в сознании этих мужа или жены. В таких отношениях думать о разводе все равно, что думать о том, чтобы отрезать себе руку. Вам даже не придет мысль отрубить себе руку, чтобы решить проблему. Дети, выросшие вместе в браке, также не думают о разводе друг с другом. У них есть дети в раннем возрасте, и они растут вместе со своими детьми, поэтому вся семья сплочена.

Успех хорошего раннего брака обусловлен тем, что это брак духа. Это не просто эмоциональное, импульсивное соединение или сексуальное соединение. Когда старейшины семьи, матери и отцы, советуются с семейным джйотиша шастри и заключают обручение в самом раннем возрасте, возможно, с семи лет, судьбы детей полностью зависят от ума каждого члена семьи. Нет сомнений, неуверенности или неизвестности.

Мы можем подумать, что жизнь детей не должна определяться таким образом другими людьми, что им нужно дать свободу воли, чтобы они могли совершать свои собственные ошибки и обрести собственное счастье. Но задумайтесь на минутку, сколько свободы воли действительно есть в нашей западной культуре? Даже не зная об этом, мы покупаем то, что, по мнению производителей и рекламодателей, мы должны покупать, наши умы заполнены тем, что нам преподносят СМИ, и мы встречаемся и женимся на тех, с кем случайно вступили в контакт. Наше существование во всех отношениях зависит от нашего окружения больше, чем мы хотели бы признать.

Теперь я даю вам только одну точку зрения на ранний брак. Вам нужно будет прийти к собственному выводу по этому поводу. Конечно, есть злоупотребления практикой договорных браков в целом. Например, в ответ на такие злоупотребления в 1999 году в Англии был принят закон, запрещающий принудительные браки молодых девушек.

Ответственность за вступление в брак молодых людей лежит на родителях, так же как они несут ответственность за зачатие своих детей. После того, как обе семьи договорились о помолвке, долг родителей в каждой семье вдумчиво направить умы детей друг на друга. Родители и все старшие в семье внимательно следят, чтобы дети не заключали никаких других романтических союзов. У них могут быть и другие близкие друзья, но в первую очередь каждый думает о будущем муже или жене. Таким образом происходит медленное слияние душ двух детей и, глядя внутрь, можно увидеть процесс переплетения, происходящий на высших планах сознания.

СУТРА 156 НАНДИНАТХА СУТРЫ

ИСТИННОЕ БОГАТСТВО

Набожные индусы остаются достойными в лишениях и скромными в процветании. Зная, что можно быть духовно богатым в бедности и духовно обедневшим в достатке, они живут в изобилии в любом мире. АУМ.

Перевод: Садананда Брамхачари