Данте. Энигмы и легенды. Данте в Париже

                отрывок из книги "Данте" изд. "Мондадори" 1968 г
                пер. с итальянского

    Боккаччо и Виллани писали, что Данте побывал в Париже, и это утверждение
представляется достоверным, даже если этому и нет прямых доказательств.
    В "Божественной Комедии" есть описание мест в самой Франции, и есть ссылки
на места, которые встречаются по дороге из Италии во Францию. Эти описания на-
столько точны, что наталкивают на мысль, что поэт видел их собственными глазами.
Очень правдоподобно, что потеряв надежду вернуться в родной город, пережив одер-
жимую и несчастливую любовь к казентинской красавице, в определённый момент Дан-
те решает посвятить себя учёбе и получить университетское звание; это, в числе
прочих, позволило бы ему получить кафедру в одном из городов, куда вела его
пилигримская судьба.
   Очень понятно, почему он выбрал именно Париж: его университет становился самым
большим культурным центром Европы. В убогих комнатушках, окна которых выходили
на сенной проулок, преподавали в тот момент или чуть ранее великие средневековые
мыслители: Абеляр, Бонавентура да Баньореа, Сигер Брабантский, Фома Аквинский.
    По всей вероятности, Данте знал французский язык  и имел представление о Па-
риже, учёбе, нравах его жителей; разве не провёл его наставник Брунетто Латини
в Париже долгие годы изгнания?
    Студент в таких зрелых летах, посещающий курсы теологии и философии, был
сразу же замечен. И не только из-за своего вида и неуступчивого характера, но и
выдающегося ума. Боккаччо рассказывает, что однажды Данте стал участником
четырнадцати диспутов на темы, друг от друга очень далёких. Он опровергал либо
разрешал противоречивые утверждения и в конце настолько ясно подводил итоги
каждого диспута, что вызывал изумление у присутствующих.
   Но несмотря на такие таланты, Данте так и не получил учёную степень и звание
лауреата по вовращении в Италию.
   По мнению некоторых, причина этого неуспеха тягостная - отсутствие средств.
Ведь действительно, кажется, что Данте регулярно посещал все лекции и предста-
вил все работы, необходимы для получения лауреатства в области теологии; но в
последний момент ему не хватило денег, чтобы собрать торжественную ассамблею,
на которой бы ему присвоили учёное звание.
    По мнению Боккаччо, Данте отказался от акдемического французского звания
потому, что хотел получить его в Италии. Предположение не очень убедительное:
такой национализм был совсем не в духе той эпохи.
    Есть ещё одна версия, согласно которой Данте скоропалительно бросил учёбу
в Париже, узнав, что Арриго Седьмой Люксембуржский, избранный императором,
направляется в Италию для коронования в Риме.
    Вновь предолевая Альпы, тосканский изгнанник мечтал о полном умиротворении
Италии под властью императора, мечтал о том, как перед ним распахиваются ворота
родного города, снова ставшего мудрым и справедливым; какое значение могло иметь
получение звания, даже парижского, по сравнению с вырисовывавшимися перспек-
тивами?