Манифест счастья 2020 г

ВНИМАНИЕ! Пожалуйста, оставляйте свои замечания и рецензии в знак поддержки данного «Манифеста счастья», который в наше время очень важен для общества




МАНИФЕСТ СЧАСТЬЯ
Опубликовано 2 ноября 2020 г. Свидетельство о публикации № 220110200149




ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА. О СОЗДАНИИ ОБЩЕСТВА СЧАСТЬЯ

I
Наступило третье десятилетие двадцать первого столетия, и, в то время, как кибернетика и технологии бурно развиваются, три вывода относительно человечности, общественного и личного счастья сияют подобно яркому солнцу в сознании всего человечества:

1) Легко разрушить чужое счастье, создать счастье для всех – вот настоящая задача.

2) Удача (как связь человека с Богом) и счастье всегда и во всем являются следствием добровольного и полного отказа человека от зависти и агрессии. Зависть препятствует счастью, а агрессия препятствует силе и здоровью так же, как демонизм в целом (совокупность глупости, зависти, агрессии, пошлости, лицемерия, гордыни) препятствует здоровому состоянию личности и общества – самоотдаче (совокупности ума, счастья, здоровья, красоты. знания, славы).

3) Человек (как физически, так психо-эмоционально и духовно) состоит из того, от чего сам человек не отказался. Пришло время внутренне счастливым людям организовываться в сообщества. Способ для этого только один - решительный отказ от зависти и сопутствующей ей агрессии (непримиримого сведения счетов), отказ от черноты, безбожной «финансовой и магической» самонадеянности, приобщение общества к красоте, этике, знанию и духовной мудрости древних людей, используя как основу для движения вперед не столько исторические связи, сколько духовные, энергетические, тэлические (см. Тэлиотитология).

http://www.proza.ru/2018/04/25/1338

Как всегда это было в истории, завистники с их глупой и агрессивной ограниченностью со временем отходят в небытие, становятся «бывшими» правителями, шелуху их показной наигранности и лицемерия сдувает ветрами из будущего, а общество накапливает бесценные сокровища духовного опыта. Эти извечные сокровища сияют гранями высшего знания, со временем становясь общественными уставами и явлениями, приводящими людей к счастливой жизни.

В наше время все чаще используется термин «счастье». Означает ли он личное счастье, удачное стечение обстоятельств, ведущее к успеху, общественное благоденствие, или несет какой-либо иной смысл? – Все перечисленное несет в себе понятие о счастье, но само счастье заключается не в приходящих извне удаче и успехах, а в находящемся внутри самого человека его добровольном и полном отказе от зависти. Поэтому сегодня мы говорим о счастье общества как о внутреннем отказе живущих в нем людей от зависти и агрессии, так и о внешнем удачном стечении обстоятельств в случае господства в обществе такого отказа. Само общество, в котором господствует счастье, всюду далее будет называть обществом счастья. Счастье – это состояние сознания человека, соответствующее наибольшей внутренней удовлетворенности его личности. Счастье не зависит от внешних факторов, но является внутренним отказом человека от зависти и агрессии. В этом случае судьба предоставляет человеку лучшую долю для быта, полноты и осмысленности жизни, осуществлению призвания и реализации талантов. Счастье тем больше, чем меньше зависти в менталитете человека и общества.

Таким образом, в чистом от зависти и агрессии (и как следствие от завистников и агрессоров) обществе господствует счастье и здоровье, а такое общество является обществом счастья. Очевидно, что на протяжении истории современного человечества в различных существующих формах эксплуататорского общества зависти правящий класс, завистливо и агрессивно отбирая ресурсы у населения, избавляется от него (по лекалу «вам еще и деньги подавай, а войну не хотите?»). И это не бесстыдство завистников, как думают сегодня многие, а их настойчивая борьба за свое нечистое, криминальное при поддержке государства существование. В этом смысле общество делится на людей, готовых к самоотдаче, называемых также альтруистами, этиками, людьми, наделенными душой, и на криминальных биороботов-хищников, лишенных души. К сожалению, в реалиях первой половины 21 столетия речь идет не об этике и самоотдаче,- настолько укоренено бесстыдство, беспредельщина и воровство, что терпеть этого уже нельзя. Бездушные биороботы только функционируют, а эмпатия (сопереживание) и человечность у них отсутствуют, они не чисты от эгоизма (демонизма) и даже не пробуют отказаться от него. Секрет состоит в том, что бездушные люди наделены душой, но она погребена под обломками их глупости, зависти, агрессии. Если, работая над собой, отказаться от глупости, зависти, ревности, то заслуживаешь душу, перестаешь быть бездушным. В этом смысле душу нужно заслужить.

Парадокс налицо: бездушный человек имеет душу, «заваленную» завистью и агрессией личности, а внешне кажется, что души нет; а душевный, внутренне счастливый человек – это беззавистный, лишенный агрессии человек, душа его проявляется вовне. Замусоренная завистью и агрессией душа – это бездушие, а отказавшаяся от мусора душа – это духовная чистота. Чистая от зависти и агрессии душа – это Божий дар, над которым человек потрудился, скажем, подобно тому, как мы наводим чистоту и порядок в жилище. Поэтому считается, что душу нужно заслужить. Не у каждого она есть в смысле, что не каждый чист от зависти, жадности, сведения счетов, глупости и т.п. Сегодня человечество в основном бездушно, биороботы, или что то же «люди»-хищники с грязным нутром захватили власть, отсюда и все проблемы, и то ли еще ждет современное человечество. Поэтому задачей спасения общества и людей является очищение нравов от зависти и агрессии для достижения общества счастья, в котором и господствует всеобщее счастье. Политикой должны заниматься этики, композиторы общественной гармонии, потому что человечеством и планетой Земля должны заниматься те, кто хотят этого, а не те, кто руками схватил головню из костра, а держать ее не может: не так трудно приобрести богатство, как привести все это в порядок.

Сегодня те, кто имеет душу, удивляются тем, кто, идя на голых инстинктах, просто пожирает других. И сегодня мы задаем вопрос: наша планета Земля для счастливой, чистой от зависти, жизни землян, или мутных интриг, мерзких развлечений, так сказать, обслуживающего планету персонала? Сегодня пришло добиться общественного счастья, чистого от криминала и бандитизма на всех уровнях. И хочется выразить уверенность, что составители данного «Манифеста счастья» не одиноки во взглядах и устремлениях. Счастье белое, а криминал черный. Борьба Христа с дьяволом и есть борьба всеобщего счастья с эгоистичным, демоническим криминальным менталитетом . Это борьба принципов, которая распространяется на все сферы жизни и обширнее, чем можно даже предположить.

См. АнтропОтитократия (греч. anthropOtita – человеколюбие, человечность; греч. kratos – власть) – цивилизация, в которой главным общественным приоритетом является боголюбие, человеколюбие и человечность, господство человеколюбия в сообществах и государствах. При антропотитократии не люди существуют ради денег, государства, власти и т.п., а наоборот – деньги, государство, власть существуют ради людей, что раскрывает суть человеколюбия и защищает безопасность человечества как от разного рода зверства и ее зависти, так и от искусственного интеллекта. При антропотитократии Бог становится на Земле самим обществом, в котором царит человеколюбие и счастье, чтобы покончить с жадностью, завистью, злобой, сплетнями и человеконенавистничеством на Земле. Антропотитократия – логичная цель общественного развития, оптимальная и эффективная форма общественного развития в сторону доброты и счастья общества в целом. Также антропотитократия как система отношений между живыми существами является принципом, на котором выткана вся ткань духовного мира Божьего Царства. В антропотитократическом обществе человеколюбие господствует над инстинктами и распределением благ, а не наоборот.

См. Переход от капиталократии к антропотитократии – переход от психологии личности и общества, в которых господствуют выгодолюбие и деньголюбие (человеконенавистничество, внутреннее зверство, хищность, жадность-зависть, агрессия-злоба), к психологии личности и общества, в которых господствует человечность, человеколюбие милосердие, доброта (внутреннее счастье, ангельство). Переход от капиталократии к антропотитократии как развитие человеческих качеств в личности и обществе возможен в случае внутреннего закрытия их душ к жестокому аду (отказ от богоненавистничества, человеконенавистничества) и одновременного внутреннего открытия их душ (принятие боголюбия, человеколюбия) к милосердному Божьему Царству. В настоящее время человечество «впитывает» в себя качества человекозверей, душой закрываясь (отвергая) к Божьему Царству и открываясь (принимая) ею к аду. Переход от капиталократии к антропотитократии определяет также дорогу совершенствования человечества.


II
Общество счастья – это чистое от зависти и агрессии, красивое, ладное и мирное общество, равноправный (независимо от величины территории и силы входящих в содружество) союз сообществ и личностей. Общество счастья может рассматриваться как не только как сообщество людей, но и как сообщество, к примеру, Божьих ангелов – альтруистичных мыслей, чувств внутри личности человека, слов и поступков во внешнем контуре личности. Такое содружество современного человечества, руководимое Богом - Святой Троицей посредством Божьего Царства, расположенное на планете Земля, реально формируется многие тысячи лет. И в наши дни этот процесс перешел в кульминационную стадию.

Духовное и хозяйственное содружество общества счастья рассматривается как пример слаженности в удовлетворении духовных, просветительских, культурных и материальных потребностей людей.

Подъем жизненного уровня общества счастья на основе отказа общества от вещизма, сведения счетов, жадности, на основе миролюбия, порядочности, чистоты (от зависти иагрессии), лада в обществе начнется с момента восстановления разрушенных (в настоящую криминальную, бездуховную эпоху) производительных сил во многихстранах, роста производительности труда, раскрытия народного энтузиазма и счастья, духовной и творческой силы. Такая программа может быть выполнена только в условиях общественного порядка, чистоты (отказа) от стяжания, зависти и войн.

Перефразируя известную пословицу («со свиным рылом, да в калашный ряд»), можно сказать, что «с криминальным (глупым, завистливым, агрессивным) рылом в счастливый ряд» не становятся. Поэтому при планировании повышения общественного благосостояния нужно учитывать засилье и сопротивление государственно-криминальных сил (жадность, агрессию, провокации беспорядков) во власти и даже в быту, осложнение международной обстановки, глобальные стихийные бедствия. Установление общего и окончательного мира, лад в международных отношениях, сокращение военных расходов, осуществление общего и полного разоружения на основе международного соглашения делает возможным спасти народы, повысить жизненный уровень людей в едином содружестве счастья.

Что означает жить духовной, счастливой (внутренне белой), а не бездуховной, несчастной (внутренне черной) жизнью? Жить духовной жизнью означает стремиться и пребывать во внутреннем счастье по убеждениям, а не по декларациям и магическим, завистливым манипуляциям «слияния» с чьим-то счастьем. Нельзя одновременно служить счастью и зависти. Чтобы находиться во внутреннем счастье по убеждениям нужно отказаться от жадности (вещизма) и злобы (зависти, сведения счетов).

СЧАСТЬЕ – это не абстракция, а СИСТЕМА ДУХОВНЫХ ОТНОШЕНИЙ между людьми, при которой люди уважают Бога, высших Божьих существ и друг друга, благодарят Бога и высших Божьих существ, друг друга, относятся друг к другу чисто (от расчета, зависти и жадности), порядочно, дружелюбно (неагрессивно, с соблюдением приемлемой дистанции), с любовью и сопричастностью, уважают личное пространство друг друга. Отсюда и понятие о духовном, наделенном этикой и культурой всенародном управлении в земных сообществах и о таком содружестве как о Божьем Царстве на планете Земля.

Духовное всенародное управление – это управление содружеством счастья отказавшихся от зависти и жадности (мирных) народов на основе признания главенства Бога, Божьего Разума, Божьей Души, на основе духовных истин, посредством народных собраний (вече).

Общество счастья на планете Земле - новый тип содружества народов мира и общественного устройства - народовластие под флагом Божьей Троицы (Бога, Божьего Разума, Божьей Души). Общество счастья на планете Земля призвано обеспечивать постоянный духовный и хозяйственный прогресс людей, предоставить каждому участнику содружества духовные, просветительские, материальные блага по растущим потребностям общества, индивидуальным запросам и вкусам. Потребности людей удовлетворяются за счет общенародных фондов. «Частная» собственность в таком обществе находится во владении и распоряжении каждого члена содружества.

Общество счастья на планете Земля, основанная на духовной (альтруистичной, внутренне белой, этичной, эстетичной) жизни, на высокоорганизованном производстве и на тонких ультрасовременных технологиях, поможет трудиться, утвердить духовный и материальный труд общественной ценностью. Оно является обществом порядка, чистоты от жадности (зависти, агрессии), обществом радостного труда, в котором каждый человек участвует в общественном производстве с целью устойчивого роста духовного и хозяйственного богатства общества. У всех участников счастливого братства, благодаря высокому уровню духовности, качественному улучшению творческого труда и росту технической оснащенности труда, развивается естественная для человека потребность с радостью и по своим талантам трудиться на благо общества.

Общество счастья на планете Земля является высшей и оптимальной формой организации общественной жизни. Все духовно-просветительские и производственные составляющие общества счастья слаженно объединяются в четко организованном обучении и хозяйстве, в едином ритме общественного труда. Общество счастья на планете Земля, последовательно утверждающее лад, чистоту от зависти и агрессии, мир и духовные истины на Земле, защищенное вечным Божьим учением о чистоте от зависти и агрессии и сплоченное на его основе, тесно связанное с отказавшимися от черной жадности, бездуховности и агрессии людьми, в состоянии организовать и вести общество к господству духовного человека над бездуховным человеком, т.е. отказу всего общества от бездуховной (лишенной этики, грубой, жадной, завистливой, агрессивной) жизни.

Общество счастья на планете Земля (а также во всей Вселенной) - как и на Небе, существует для отказавшихся от зависти, от сведения счетов и зависти (т.е. по-настоящему, а не напоказ, верующих) людей и существ, в служении Богу определяет долг и смысл любой деятельности. Общество счастья на планете Земля – это реальное духовное «пространство», формирующее общественно-хозяйственную жизнь. Содружество духовных ценностей (отказа от глупости, зависти, захватничества, пошлости, лицемерия, хвастовства), материального труда и блага – основное условие отстаивания глубоких общественных преобразований, хозяйственного прогресса. Это содружество Божьего, изначального счастья и земного (очищенного от страстей Божьего счастья) счастья призвано стать ядром широкого народного движения за чистоту (от зависти и захватничества) и порядок в обществе. От прочности и слаженности содружества духовных ценностей и материального производства в обществе счастья зависит участие всего общества в антикриминальном очищении государств и народов содружества счастья. В народном движении за чистоту и порядок в обществе под Божьим флагом объединяются все общественные слои: ученые, деятели культуры, работники промышленного и сельского производства.

Общество счастья на планете Земля - это бесклассовое духовное содружество мирных народов с единой общенародной собственностью на средства производства, скрытым и явным ладом между всеми участниками содружества (народами, национальностями, семьями, людьми), в котором вместе с духовным и хозяйственным развитием участников содружества возрастают производительные силы на основе духовных истин и на основе устойчиво развивающихся новейшей науки и техники, в котором усиливаются источники общественного изобилия и осуществляется вечный принцип Божьего Царства на земле «от каждого – чистота (от зависти и захватничества) и порядок, каждому – мир и порядочность».

Общество счастья на планете Земля - это высокоорганизованное общество свободных (от завистливого демонизма), сознательных тружеников, в котором утверждается общественное самоуправление и вече, в котором труд на благо всего общества является для каждого человека первой жизненной любовью и потребностью, проистекающих из духовных истин об уме-доброте, счастье, здоровье, красоте, знании, славе и миролюбии, осознанной необходимостью; в этом обществе способности каждого участника содружества применяются с наибольшей пользой для общества.


III
Фактически на начало ноября 2020 г. в сообществе землян столкнулись две группы населения планеты. Одна группа (неоязычники, агрессивные хищники), называющая себя «политиками и президентами», - это криминальная милитаристско-пробанковская группа, состоящая в основном из материально заинтересованных, меркантильно атакующих общество лиц. Другая группа (по-настоящему верующие люди, мирные люди) - это группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах добивается настоящей, а не фиктивной проверки деятельности надгосударственного и внутригосударственного правления, их казны и бухгалтерии. Эта группа настаивает на проверке (ревизии), а в случае недостачи, на возвращении средств в казну - да так, чтобы никому ни при каких обстоятельствах впредь «неповадно было» запускать руку в общий карман.

Начиная с 2013-2014 гг. на Земле полным ходом идет процесс очищения человечества от зависти и агрессии, инициированный высшими, Божьими силами, а по земной части - группой организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющейся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах. Работа, хотя пока она особенно не на виду, проводится четко, юридически грамотно и с уважением к каждому члену сообщества. Никто не вправе оставаться в стороне в борьбе за Божью правду. В этом деле нужна добрая воля, согласие каждого человека  на такую работу, которая в итоге будет сделана для всех нас при полном отсечении манипуляторов. Суть этой работы изложена в настоящем «Манифесте счастья».

Параллельно с этим, - реакционными, безбожными силами объявлено «вечное правление» криминального (исходящего из зависти и агрессии) засилья в обществе, при котором людей искусственно делят на «наших» и «ваших», условно говоря, на «любителей моркови» и на «любителей свеклы», затем стравливая граждан, разделенных по признакам, - по всей видимости, чтобы им «удобнее» было определиться против кого направлять свое оружие.

Все мы живем на одной планете и желаем добра своим соседям, но, как выясняется из открытых источников, имеются серьезные основания (и поводы) полагать, что президентские правления и надгосударственные структуры, руководимые международным финансовым «спрутом», опустошает казну различных стран, вкладывая общие деньги в личный бизнес и благоустройство, да еще и специально уничтожая само население стран. По этой причине они препятствуют проверке и огласке глобальных и государственных финансовых документов. Если это так, то омерзительно, что действуют они в худших сицилийских традициях криминальными семьями, приглашая родственников в управление и свою криминальную группу, состоящую, по сути, из дублеров и «друзей глобальной кормушки».

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, хочет навести порядок. Чтобы никто не лез в наш карман под видом «эффективного начальства за много денег» (примеров этих «эффективных менеджеров» достаточно). ИНИЦИАТИВА ОБЩЕСТВЕННОЙ РЕВИЗИИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И КАЗНЫ, принадлежит группе организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, члены которой, а не кто-либо еще, инициировали не «свержение существующего строя», а ревизию финансовой деятельности этих «мастеров дубляжа» и хорошо спевшихся «друзей глобальной кормушки», - личности этих вымогателей и организаторов войн хорошо известны во всем мире. Так называемая «инициатива» криминальной милитаристско-пробанковской «инициативной» группы сегодня - не дать всплыть правде. Это во многом объясняет защитную агрессию, организацию общественных столкновений и войн, клевету криминальной милитаристско-пробанковской группы (с их слов, всюду завелись «бесы», «сектанты», «банды неплательщиков и террористов», «иностранные агенты», «непатриоты» и пр.) Эта агрессия и клевета, сходящие на общество из криминализированного руководства стран, выводят ситуацию из правового русла, делая закон  в лучшем случае фиктивным.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах понимает, что каждому живущему на планете человеку хочется мирно трудиться, отдыхать, и что население не вдается в подробности финансовой деятельности правительств и надгосударственных структур, но, если у граждан имеются подозрения в том, что нас, мягко говоря, вводят в заблуждение, нужно предоставить финансовые документы и рассеять сомнения. В то время, как новые пропрезидентские группы прикрывают и поддерживают разбазаривание общественных денег в лице «обнуляющихся» или новых подсадных уток мафии. И что в этом случае может поменяться к лучшему?

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, в отличие от криминальных милитаристско-пробанковских групп, не гонит недовольную часть общества вон из страны, не делит общество на «наших» и «ваших»: ВЫБОР У КАЖДОГО СВОЙ. Но сегодня на планете Земля появилась уникальная возможность для утверждения справедливости и контроля за общественными средствами в лице группы организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах. Эта группа за то, чтобы все встало на свои места как можно быстрее, без лишних подозрений, балагана, склок, зависти, агрессии, распущенности и лицемерия, чтобы мы на своей планете Земля трудились и ОТДЫХАЛИ, жили спокойно без оглядки, кто там у кормушки, и куда все снова исчезло. Государство не должно быть инструментом грабежа у населения, оно призвано защищать население и особенно его слабейших членов (детей, пожилых людей, инвалидов). Незаинтересованные люди ни с кем не воюют, а те, кто запустил руку в общественный карман, воюют со всеми, хотя и по-тихому. Криминальной милитаристско-пробанковской (неоязыческой) группе есть, что терять, а группе активистов терять нечего, кроме ежемесячных новых налогов и наценок в квитанциях. Поэтому ясно, откуда у криминальной милитаристско-пробанковской группы дублеров и любителей «халявной» кормушки, столько агрессии.

Представители криминальной милитаристско-пробанковской группы отличаются завистью и агрессией:

1) агрессивными действиями, шуточками и «блатными», завистливыми наскоками профанируют общественное развитие, срывают первые манифестации путем наложения вторых («своих») переманифестаций, игнорируют «чужое» мнение, угрожают, давят на общественное мнение;

2) раздирают общество на части, нетерпеливо выхватывая и дублируя повестку собрания группы организаций и гражданских активистов, пытающейся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, пытаются так прикрыть свой криминал;

3) организуют семейные кланы в управлении, что всегда отвратительно. Государственные «ревизионные органы» много лет назад запретили предоставление правительственных финансовых документов гражданам, тем самым блокируя доступ граждан к этим документам, что дает основание подозревать «сицилийские» семьи в махинациях, попытках удержаться, «обнулениях», чтобы и далее скрывать правду;

4) в государственной пропаганде используют агрессивную рекламу и риторику, призывают к незаконным действиям, давят на сознание (например, гаденькие эпитеты пошлых пропагандистов и государственных «ораторов»);

5) подают информацию как клоунский абсурд, преподносят обществу как «ценности и скрепы» всевозможные клинические гадости. В чатах так называемых «информационных войск» под видом анонимов все те же материально заинтересованные лица (больше некому) разносят выдумки, сплетни, неизвестно что и с чужого голоса. Проблема не в том, чтО они там пишут, а в том, что они разнОсят эмоциональную заразу ненависти сограждан друг к другу.

В отличие от криминальной милитаристско-пробанковской группы «друзей кормушки» группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, уважает личное имущество и пространство, добивается, чтобы при прозрачности государственной и надгосударственной финансовой документации это уважение стало нормой при любых формах управления.

Обсуждение назревших проблем в обществе за одним столом с милитаристски-пробанковской группой показывает, что так называемые «политики и президенты» от криминала – это юридически неграмотные люди с сомнительным образованием, но с большим гонором и глупостью. В документах государств сегодня полная неразбериха: реестры и статистика неточны, в сметах используются мертвые души, неверные цифры, документально многие государства (например, Российская Федерация) существуют на птичьих правах, земля не дооформлена, транспорт не экологичен и не гарантирует безопасности, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ, ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ И НАДПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ СЧЕТА ЗАСЕКРЕЧЕНЫ и много других вопросов. Уважаемые соседи, сограждане, земляне, ДАВАЙТЕ ПОСМОТРИМ ФИНАНСОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ ВМЕСТЕ И НАВЕДЕМ ПОРЯДОК.

Группа организаций и гражданских активистов, пытающаяся защитить население от разбойников на всех уровнях, борющаяся за комфорт, порядок и прозрачность в государствах и сообществах, должна быть составлена из грамотных, образованных и информированных людей. И также ясно, зачем криминально-провластной группе нужно «огороды городить», организовывать очередные  дублирующие манифестации и войны, - НЕ ОБОРОНА ЛИ ЭТО ОТ ГРЯДУЩЕГО ПРАВОСУДИЯ?


IV
Расцвет и прогресс общества, а точнее, всего мирового сообщества, населяющего планету Земля, начнется с момента, когда люди, добровольно, или в силу определенных обстоятельств, откажутся от завистливого захватничества, олицетворяющего криминальную эпоху последнего времени. Речь идет о господстве криминала – сросшихся мировой банковской системы, военных, мафии и государства. Эта смена завистливых руководителей на альтруистов, а главное, - господствующей общественной концепции и ценностей, уже начала происходить.

В 2013-2014 гг. на планете Земля началась коронация правды. А это - новое счастливое благословение. С этого времени, хотя и с трудом, страны начали видеть рассвет новой эры – эры счастья на планете Земля. К 2020 г. завистливая и захватническая власть во всем мире полностью размежевалось с внутренне счастливыми и духовно здоровыми людьми, стала формальной, т.е. не только не защищающей людей от хаоса и беззакония, а сама создающая их. Об этом хочется сказать подробнее.

Во-первых, Божья правда (истина) поклонится обществу счастья на планете Земля, которое примет ее как царя. Затем, Божья правда прославит святых предков и защитит Божий престол на земле. Правда в обществе счастья вознесет славу Богу, Божьему Разуму, Божьей Душе (Божьей Троице). Будучи Словом Божьего Царства, Божья правда различает между справедливостью (тем, что Бог разрешил) и несправедливостью (тем, что Бог не разрешил). Будучи сознанием общества счастья, Божья правда всегда служит Богу и работает на благо всего общества. Праведные  (! - отказавшиеся от зависти и захватничества) руководители дадут людям право говорить о том, что они – недостойные руководители, если вдруг кто-нибудь увидит с их стороны, что они уклоняются от работы на всеобщее благосостояние и счастье.

Божья правда вовсе времена прославляет и «пустующие» места. Одно из них принадлежит святым, другое – мудрецам, а третье – невинно погибшим людям. Эти места должны оставаться «пустыми», чтобы напоминать всем о том, что отобрали у нас войны и криминальная эпоха, в которые мы утратили ценности всеобщего счастья, знания о нем и веру в него. Кто знает, сколько понадобится времени, чтобы все это наверстать! Эти войны, агрессия, зависть, вещизм  (например, развалившая СССР завистливая погоня за джинсами и «Мерседесами») нарушили наши отношения с прошлым. Уже сейчас для настоящего – это большая потеря.

Все же в существующем порядке виноваты не только руководители держав и их криминальные (завистливые, агрессивные), тайные покровители. Они лишь как зеркало отражают зависть, отсутствие культуры самоотдачи в обществе, сведение счетов и, таким образом, агрессивную зависть среди людей. Поэтому мы должны стремиться хотеть всеобщего счастья (милосердия, отказа от захватничества и зависти) и просить счастье навсегда стать представителем Бога в обществе счастья на планете Земля.

Мы должны просить счастье, чтобы оно, оставаясь вечным, вступило в настоящее. Счастье, как дитя Божьей свободы и просвещенности, должно находиться на должности премьер-министра. Любовь и мир между людьми должны стать царским принцем. Здравый, а не пораженный коварным и завистливым вещизмом, ум должен защищать бескрайность державы. Мощь добродетелей и красота славословия должны быть главными охранниками общества счастья на планете Земля. Мы должны поклониться высшему из Божьих Небес – счастливой Божьей правде (свободе, истине), и публично заявить, что Бог, Божий Разум, Божья Душа – это и наш старший Отец, и наш Учитель, - у Него мы учимся доброте, науке, счастью, этике и красоте.

Во время коронации Божьей правды на господство в обществе счастья горечь злобы и зависти начнет покидать наши сердца. В это время станет ясным, что «всем захватническим бедам жадности и зависти приходит конец». Долг праведных (отказавшихся от зависти и захватничества) руководителей смотреть в будущее, потому что именно туда они ведут людей. Если руководители проводят свое время в горькой жадности и формальном, агрессивном «патриотизме» прошлого, они никогда не смогут стать лидерами в глазах общества. Народам Земли пришлось много выстрадать, и мы заслуживаем мира и процветания.

Сегодня уже открыта новая эра – эра Святого Духа, всеобщего счастья, эра общества счастья на планете Земля. Это стало возможным потому, что мы начали думать о том, от чего плохого (от глупости, зависти, захватничества, пошлости, лицемерия, хвастовства) должны отказаться для счастья своих стран и населения, а не о том, что страны и население должны сделать для кошелька единиц общества. Руководители и население существуют для страны, а не страна существует для руководителей и населения. Но руководители и страна обязаны всячески защищать и беречь население, а не обирать и обманывать его якобы «для блага Родины и экономики».

В сегодняшнее переломное время мы понимаем, что общество счастья на планете Земля должно быть в безопасности. Только так горькое прошлое сможет уйти. Прежнее общество, называемое сейчас человечеством, ждет Господа Христа как утверждение общества счастья. Прежнее общество хочет видеть Его перед тем, как уйти в историю. Это единственное, что оно хочет от земного мира. Это единственное, что прежнее общество уносит с собой. Оно знает, что придет Христос как общество всеобщего, внутренне белого благоденствия и счастья. Его приход будет, как бальзам для прежнего общества. Он облегчит его боль. Зрение общества очистится, как Небо после весенних ветров. А все проблемы быстро решатся. Покажется, будто они никогда и не существовали. Наконец, человечество получит освобождение, образуется общество счастья на планете Земля.

Слава небесному Отцу! - Который позволяет чистому от зависти и агрессии человечеству взойти на Небеса, и оттуда сиять небесным человечеством на земное человечество, которые вместе и составляют общество счастья на планете Земля. Сегодня уходящее человечество увидело все, что должно было увидеть, но также уже сегодня оно взглянуло на Бога, Которого всегда хотело видеть. Раны человечества никогда не заживут. Эти раны подарены ему жизнью. Так дадим прежнему обществу уйти. Не будем упрямыми. Воспоем Богу, небесному и земному человечеству хвалу. Вознесем в своих чистых от зависти и агрессии чувствах счастье и благодарность нашей души. Не станем плакать, потому что в этот день придет время радоваться. Наша планета Земля станет свободной от долгов перед Божьим Царством.

Так дети общества счастья на планете Земля, дети счастливой Божьей правды поймут, что прежнее общество – хотя и побежденный, грубый вояка, но и жертвующий собой житель Божьего Царства. Научимся у него тому, чего не должен делать хороший этик и гражданин. Божье Царство просит человечество снова и снова: не живи ради жадности, зависти и мирового господства, а живи ради самой счастливой жизни и счастливой планеты Земля. Власть, зависть и жадность без планеты – ничто. Но современное общество, связанное своими меркантильными привязанностями, видит своего родителя в образе жадного злодея «купли-продажи», который осуществляет это господство. На планете физически нет никого более великого, чем сама планета. – Ни родителей, ни детей, ни привязанностей. А привязанности криминальной власти отдаляют нас от блага самого общества. И все же она остается верной им. Она видит, как все страны движутся к разрушению. Но верность привязанностям сделала жадную, криминальную власть, а потому и все государства, предательницей доверчивого, внутренне счастливого населения. И эта предательница теперь лежит, наколотая на копья собственной алчности, зависти и агрессии.

Демонический, «зашкально» жадный криминал (зависть, захватничество, пошлость, лицемерие, хвастовство) виноват в том, что СССР был разделен. Он виноват в разжигании войн на Кавказе, Грузии, Украине, Сирии. Его руки раздели все народы. Именно те руки, испачканные своей злобой и чужой кровью, которые сейчас «пришпилены» к земле. Эти копья грехов зависти и агрессии, а эти раны наказаний говорят: «Завистливая власть! Посмотри на нашу прекрасную планету! – ты пожертвовала ею во имя злого образа «купли-продажи» своего «покровителя»». Уходящее в прошлое общество – «воин», который является рабом своих привязанностей и обещаний, сделанных ради корысти, зависти, захватничества. И эта глава под названием «унижение» и «криминальная эпоха» заканчивается.

Белые одежды общественного счастья запятнаны нашей собственной, хвастливой хищностью, и даже слезы раскаяния не могут смыть эти пятна. Поэтому никогда не следует привязываться к деньгам и давать обещаний, которые потом отделят нас от нашей страны, общественного процветания и счастья. Если мы это делаем ради зависти и власти, как современные руководители стран, то также закончим свои дни в боли, лежа на копьях.

Каждый раз, когда старший стоит на пути к процветанию и счастью страны, младший обязательно бросит ему вызов. – Это основа философии и политики.

Благополучие и счастье руководителей зависит от благополучия и счастья страны. Если руководители начинают искать другую пользу, это означает, что они, как руководители, уклоняются от обязанностей. Страна существует не для руководителей. Это руководители существуют для страны. Руководители, обвиняющие прошлое за экономические и общественные просчеты государства (например, за «лихие 90-е»), - это плохие руководители! Если прошлое дает руководителям слабую экономическую и общественную инфраструктуру, тогда мы должны улучшить и изменить ее. Прошлое никогда не сможет закончиться в настоящем. Настоящее, основанное на служении Богу, чистое от зависти и захватнической агрессии, может направить страну на путь прогресса и перемен.

Подумаем вот еще о чем. Настоящая проверка общества – это уважение, которое оно проявляет к слабейшим членам (детям, пожилым людям) и к женщинам. Женщин нужно уважать и защищать как матерей. Защита близких – это основа для чувства долга. Божья правда – это не ритуал и не формальность. БОЖЬЯ ПРАВДА подразумевает наш ДОЛГ и ПРАВА ДРУГИХ. Божья правда – это доброта, этика, эстетика, отказ от зависти и от агрессии. Кроме того, БОЖЬЮ ПРАВДУ (ДОБРОТУ, ЭТИКУ, ЭСТЕТИКУ) НУЖНО УВАЖАТЬ, А ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ – ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ. ПОЛИТИКА – ЭТО УВАЖЕНИЕ БОЖЬЕЙ ПРАВДЫ (ИСТИНЫ). Ответственность руководителей многократно превосходит ответственность граждан: если обстоятельства вынуждают совершить раздел страны, боритесь против них, но никогда не разделяйте страну. Разве могут братья и сестры разделить мать между собой? Если нет, то, как можно разделить страну? Многие сообщества так сделали, поэтому они сегодня и говорят нам об этом. Они согласились к примеру, разделить СССР, чтобы избежать войны. Никогда не делайте этого. Не разделяйте страну, не делите счастье и не перекладывайте его из кармана в карман – счастье всеобщее!

Давайте позволим прежнему обществу уйти. О, общество счастья на планете Земля! Прежнее общество восходит к небесному Отцу. О, Божье Царство! – Да будут у нашей планеты Земля в изобилии солнце, жилище и дождь. Да поспевают на наших деревьях фрукты, а пшеница колосится. Да расцветают всюду белоснежные лилии и волшебные розы. Да распространяют все наши цветы свои ароматы. Да будут наши реки чистыми и полноводными. И пусть наша планета Земля, благоухая, сияет свободой (от зависти и от агрессии) как тысячи солнц!

Благословенны мы - те, кто видят, как смертные, превращаясь в изобильный свет Божьей жизни самоотдачи, становятся вечными!


V
Гимн Божьего Царства (общества счастья) на планете Земля

1) Дом нашей души
Где дом нашей души? -
Вода счастья журчит по лугам истины, боры доброты шумят по скалам разума,
В саду красоты сияет Божьей весны цветок, - это Рай на планете Земля!
И это тот самый прекрасный Рай, Царство Божье, дом нашей души.

Где дом нашей души? -
Он в краю, где известна милость небесного Отца, где души нежные в сиянии живом,
Мысль ясная, зарождение, удача и эта сила вопреки холоду и смерти!
Это Божьих ангелов славное племя, среди Божьих ангелов дом нашей души, среди Божьих ангелов дом нашей души!

2) Милая Родина нашей души
О, надвершинное Божье Царство, вокруг него святые облака слепят белизной,
Солнце Божьей правды над обществом счастья светит, над мудростью Божьих ангелов пламенеет!

Родина души! Милая Родина чистой души, ты – Рай на планете Земля,
Твоя красота, твоя прелесть и счастье, - ах, нет им конца.

Отказано зависти, отказано и агрессии для счастья души нашей любимой, -
О, Матерь, дай нам мужество продолжить этот путь.

Родина души! Милая Родина чистой души, ты – Рай на планете Земля,
Твоя красота, твоя прелесть и счастье, - ах, нет им конца.

Дружно, братья-земляне, над нами небесный Отец и среди покоя, и среди гроз,
Великое в сути Божье Царство ведет нас, весь наш победный строй.

Родина души! Милая Родина чистой души, ты – Рай на планете Земля,
Твоя красота, твоя прелесть и счастье, - ах, нет им конца.

3) Марш Божьего Царства на планете Земля
Божье Царство на планете Земля! Общество счастья! О, Родина святая славной души!
Для души нет Отчизны милей Божьего Царства, нет ее родней. От истока нашей жизни, до бескрайности дней!
Под знаменем небесного Отца верши свой путь, под знаменем небесного Отца верши свой путь!

Отказано зависти, отказано и агрессии всеми, кто защищает чистоту своей души.
В час роковой встанем стеной в нерушимом волей строю!

О, Божье Царство на планете Земля! Пусть цветут сады твои! Создавай, мечтай, твори!
Сердце полное любви посвящаем мы тебе!

Славься, славься счастливой судьбой, край наш верховный, дивный, святой!
Каждый сын твой движим мечтой видеть мирный свет над Землей.
Божье Царство на планете Земля! Общество счастья! Божье Царство на планете Земля! Общество счастья!

4) Марш счастья
О, Божье Царство на планете Земля! Общество счастья! Святое отечество славной души!
Мы готовы отдать за тебя наши сердца и наши жизни, все мы готовы отказаться для тебя от всей своей зависти и агрессии, -
Живи счастливо под знаменем небесного Отца, живи счастливо под знаменем небесного Отца!

Отказано всей зависти и агрессии во имя счастья  нашей души,
Сердце, выбравшее чистоту (от ада), - это поле сражения для каждого,
Мы отказываемся от зависти и от агрессии во имя счастья нашей души.
Так каждый из нас становится настоящим, мужественным героем!

О, Божье Царство на планете Земля! Стань цветущим садом и прими чистоту (от зависти и агрессии) нашей жизни как вечную жертву.
В нашем сердце непередаваемая нежность: хранить свою честь, высоко держать знамя небесного Отца, хранить свою честь все мы - от мала до велика - готовы!
Святое Отечество славной души, святое Отечество славной души! О, Божье Царство на планете Земля! Божье Царство на планете Земля!

5) Родная сторона нашей души
Красивая, правдивая, святая, ты добрым светом истины полна.
Цветущая от края и до края, будь счастлива, родная сторона!
Блаженный дух, здоровое дыханье, лиловый милосердия покой.
Не дышим мы, а пьем благоуханье счастливой Родины, от чистоты святой.

Прими, Отчизна, от души спасибо, высокой свежестью небесной угости,
Чтобы узреть нам красоту и силу далекого, нелегкого пути.
Мы с Божьим Царством слиты воедино, моею стала и его судьба.
Поклон тебе от сердца, край родимый, счастливая небесная страна!

О, матерь, общество счастья на планете Земля!

6) Молитва землян
Одари, Господь, добром, - нас, землян, всегда храни,
И в отказе от безбожья людям руку протяни;
Разорви, судьба, наш гнет, - счастье дай, что каждый ждал,
За грядущее народ и за прошлое страдал!

На верха святых идей предков вел Ты по путям,
Дал Отчизну – сад морей, милосердным сыновьям,
И, где счастье мчит струей, где поток здоровья вод,
Отрешения жив герой, - и цветок его растет.

На высотах Рая дар в доброте зерна даешь,
Виноградный Ты нектар изобильно в гроздья льешь.
Божий флаг ни раз узрим был на общества делах,
Люди мужеством своим вызывали ада страх.

Но, увы! Грех зла (агрессии) храня, гнев в груди нас поджимал,
И из туч грозой огня, карой бед на нас упал,
И адов завистных тьма в душах все крушила в прах, -
Тягость рабского ярма мы выносим на плечах.

О, как часто изо ртов бесов, варварских племен,
Над останками души бродит злобы вой и стон!
О, как часто убивает зависть чувства доброты, -
И душа тогда бывает хуже гроба, пустоты!

Неотказ от зла сражает, хоть куда бы мы ни ходим,
И приют, какой бывает, с ним (злом) у Бога не находим,
В путь ли, в дол, иль на отрог, чувства грустью одержимы,
Ложь потоком возле ног, и пожаров столп над ними (чувствами).

Вместо дома (Неба) - груз камней (земли), вместо счастья и отрад -
Плач, стенания смертей, - повсеместно лишь звучат.
Ах, - свобода не цветет, на крови погибших враз, -
И мучительно течет горе из сиротских глаз.

Бог! Людей Ты пожалей! В испытаниях спасай,
Из страдания морей их рукою воскрешай.
Разорви, судьба, наш гнет, - счастье дай, что каждый ждал,
За грядущее народ и за прошлое страдал!

7) Славься, Матерь нашей души
Гром победы, раздавайся! Радуйся, души отказ (от зависти и агрессии)!
Звучной славой украшайся. Ты (гром) завистника потряс!

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Святость облаков большая в чувствах навсегда у нас;
Храбрость чести почитая, Бог над нами – белый Спас.

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Уж не могут орды ада ныне рушить наш покой;
Гордость низится от взгляда, что наполнен чистотой.

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Стоны эго раздаются, днесь в подсолнечной везде,
Зависть и вражда мятутся и терзаются в себе.

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Воспеваем славы звуки, чтобы нам самим узреть,
Что отказ от зла и муки во Вселенной – Божья твердь!

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Зри, премудрая Царица (Божье Царство)! Зри, великая Жена!
Что твой взгляд, твоя десница - наш закон, Душа одна.

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

Зри на блещущи соборы, зри на сей прекрасный строй;
Божий Дух сердца и взоры оживляет чистотой!

Славься этим, Божье Царство! Славься, нежная к нам Мать!

8) Пора добывать свое счастье!
Не пропали любимой Отчизны ни счастье, ни здоровье, ни свобода,
Всегда нам, братья юные, улыбается судьба!
Но отречемся же от наших врагов (зависти, агрессии), пусть они исчезнут из этой счастливой жизни навсегда,
Выберем, о, братья-земляне, счастье и здоровье для дома нашей души.

Душу, тело мы положим за счастье и свободу
И покажем, что мы, братья, Божьего, ангельского рода.
О, люди, братья-земляне милые, давайте возьмемся за дело,
О, люди, пора вставать, пора отказом от зависти счастье свое добывать!

Божьи ангелы призывают нас к святому выбору.
Вспомним же славный подвиг отказа от зависти и злобы,
Подвиг ангельства-отречения от зла,
Чтобы не растерять нам зря нашей юности, счастья и здоровой силы.

Душу, тело мы положим за счастье и свободу
И покажем, что мы, братья, Божьего, ангельского рода.
О, люди, братья-земляне милые, давайте возьмемся за дело,
О, люди, пора вставать, пора отказом от зависти счастье свое добывать!

Ах, человек, человек… Ты - славное Божье дитя!
Зачем отдаешь свою душу демонам злобного мрака поганым?
Чтобы вернуть душе чистоту и честь, откажемся от зависти и злобы,
Назовемся Божьего Царства на планете Земля верными сынами!

Душу, тело мы положим за счастье и свободу
И покажем, что мы, братья, Божьего, ангельского рода.
О, люди, братья-земляне милые, давайте возьмемся за дело,
О, люди, пора вставать, пора отказом от зависти счастье свое добывать!

Наши братья небесные - Божьи ангелы давно выбрали счастье и живут счастливо;
Пусть никто и не надеется, что мы в этом деле не преуспеем.
Откажемся же все вместе, о, люди, о, братья, от зависти и от агрессии:
Пусть сгинут они, а счастье и здоровье всюду наступят!

Душу, тело мы положим за счастье и свободу
И покажем, что мы, братья, Божьего, ангельского рода.
О, люди, братья-земляне милые, давайте возьмемся за дело,
О, люди, пора вставать, пора отказом от зависти счастье свое добывать!

9) Боже, храни милосердие
Боже, храни чистоту наших сердец, да здравствует благодарное милосердие среди нас!
Боже, храни милосердие, даруй нам вдохновение и свободу, миролюбие и счастье, добрую радость и вечное блаженство.

Боже, храни милосердие.

Небесный Отец наш, приди, защити нашу благодарность и доброту И умножь их.
Утверди благие перемены, наполни их красотой и жизнью. На тебя возлагаем нашу надежду,

Боже, храни милосердие.

Счастье, блаженство и радость благоволи излить на нас. Пусть царствуют истина и милость всегда!
Пусть они вечно определяют наши законы и поступки, И позволяют нам воспевать разумом, душой и голосом:

Боже, храни милосердие.


VI
Министерства счастья, здравоохранения и просвещения должны управлять обществом счастья. При этом концепция всеобщего (национального) счастья выглядит следующим образом. Людям нужны красота, суть (смысл), чистые эмоции счастья и здоровья, осознание собственной уникальности, поэтому идею всеобщего (национального) счастья следует использовать не для саморекламы (пиара) и не для создания имиджа «мудрой и прекрасной страны», а для реального решения проблем, связанных с безработицей, бедностью, отсутствием инфраструктуры, гражданскими и государственными агрессией и разбоем.

Современная политика, лишенная этики и понимания общественного счастья, ужасна в принципе. «Искусство» неэтичной дипломатии заключается в том, чтобы под сладкой ложью скрывать агрессивные и завистливые помыслы кровожадных политических хищников. Но необходимо отказаться от такого общества зависти (несчастья, недуга), а создать общество счастья.

Согласно данным «Всемирного доклада о счастье» («World Happiness Report», 2018), составленного экспертами «Глобального партнерства в интересах Организации Объединенных наций» в пятерку наиболее счастливых стран мира входят: 1) Финляндия; 2) Норвегия; 3) Дания; 4) Исландия; 5) Швейцария. Министерства счастья и позитивной атмосферы сегодня имеются в Бутане, Объединенных Арабских Эмиратах, Индии (штаты Мадхья-Прадеш, Андхра-Прадеш). Исследования счастья на национальном уровне также провели в Австралии и Новой Зеландии.

Счастье должно стать магистральной идеей всего человечества, а общество превратиться в общество счастья, чистое от несчастья (зависти, агрессии). Для этого во всех странах необходимо создать министерства всеобщего счастья, которые занимались бы теорией и практикой всеобщего счастья, чтобы правительства стран использовали эти знания и опыт в своей работе. При этом нужно определять критерии счастья, а затем на их основании в связи с мнением населения и возможностями правительства формировать соответствующие законы.

Счастье – состояние сознания человека, соответствующее наибольшей внутренней удовлетворенности его личности. Настоящее счастье не зависит от внешних факторов, но является внутренним и настойчивым отказом человека от зависти и агрессии. В этом случае судьба предоставляет человеку лучшую долю для быта, полноты и осмысленности жизни, осуществлению призвания и реализации талантов. Счастье тем больше, чем меньше зависти в менталитете человека и общества. Однако, правительство обязано помогать, а не противодействовать, внутренне счастливому состоянию граждан, создавать условия для процветания людей.

Понятие всеобщего счастья позволяет контролировать экономические показатели (вплоть до работы производств), управлять внутренними процессами в стране, чтобы люди жили во взаимном уважении и любви (в ладу друг с другом) подобно тому, как заповеди из Писания сообщают нам, что делать полезно, а что опасно. Исследования общества счастья помогают развить общую осознанность и человечность, а странам стать цивилизованными в своей основной заботе о планетарной культуре, природе и сообществе. Помимо этического смысла у идеи всеобщего счастья есть и политический смысл: открывать одни страны для других стран нужно постепенно, чтобы глобализация и миграция не растворяла традиционные культуры, а страны не превращались в «туристические аттракционы» и полигоны терроризма.

Поэтому прямая обязанность любого прогрессивного государства – обеспечение условий для всеобщего счастья через отказ общества от зависти и агрессии. Для этого в государстве нужно соответствующее министерство. Хотя, согласно поговорке, каждый человек - кузнец своего счастья, государство ответственно за создание условий для счастья. Это взаимодополняющие условия формирования счастья. Как в случае с образованием или здравоохранением дело государства - обеспечить гражданам возможность получить образование и лечение: у человека должна быть возможность обратиться к врачу, обеспеченная государством, но изначально здоровье зависит от образа жизни и наклонностей самого человека.

Министерство счастья - это отчасти министерства здравоохранения, просвещения, природных ресурсов и сельского хозяйства вместе взятые. Счастье - понятие для государства не отвлеченно-эмоциональное, а экономическое. Комиссии по всеобщему (национальному) счастью должны возглавлять премьер-министры, а задачи, связанные с умножением всеобщего счастья, должны быть включены в долгосрочные планы развития различных стран.

Сегодня индекс всеобщего (национального) счастья строится на девяти основных показателях, которые оценивают посредством многочасовых опросов населения: 1) времяпрепровождение (баланс между работой и отдыхом, семьей, хобби) и расслабление; 2) здоровье и сила; 3) качество жизни и заработок; 4) культура и воспитанность; 5) образование и ум; 6) общественные контакты и содержание телевизионного вещания; 7) психо-эмоциональное самочувствие; 8) экология и доброжелательность в обществе; 9) эффективное  управление и помощь государства.

Из показателей счастья важнее, чем остальные (наибольший удельный вес показателя), – здоровье (физическая и духовная сила), образование (логика, эрудиция, ум), общественные контакты и содержание телевизионного вещания. Люди с высокими зарплатами счастливее тех, кто получает мало, но нужно учитывать и другие аспекты: от денег зависит не более пяти процентов от всего счастья. Государство обязано удовлетворять эти потребности граждан.

В индексе счастья Организация Объединенных Наций, например, также учитывает валовой (всеобщий) внутренний продукт на душу населения, степень коррупции в обществе, продолжительность жизни, социальная поддержка, социальные свободы, щедрость. К показателям счастья относят также 1) веру в доброго, милосердного Бога и райскую жизнь; 2) отказ от опасных и вредных мыслей, эмоций, слов, поступков; 3) охрану добрых, прогрессивных традиций; 4) этику отношений; 5) прикосновение к природе и ее чистота и т.д. Рассмотрим эти показатели подробнее.

1) Все вероисповедания красивы и прекрасны, все они основаны на человечности, комплексе самоотдачи (уме, счастье, здоровье, красоте, знании, славе), поэтому с помощью человечности и самоотдачи можно совладать со сложной жизнью современного общества. Чтобы понять запутанные ментальные проблемы населения, нужно также учитывать и психологию: нужно работать над состоянием чистого от зависти и агрессии внутреннего мира, в котором, кстати, между людьми немного различий.

2) Нужно дистанцироваться и вовсе отказаться от вредных эмоций (зависти и агрессии). При обретении этого отказа от зависти и агрессии происходит лавинообразное преобразование ума в сторону глубинной мудрости. О счастье и здоровье можно думать как о своего рода религии чистоты, воспринимающей реальность даже лучшей, чем она есть. На практике нужно стремиться очистить одежды (менталитет) общества, в том числе и посредством телевидения, от загрязнений зависти и агрессии. Думая о счастье вообще, мы подразумеваем наибольшую внутреннюю удовлетворенность человека от внешних и внутренних факторов. Но в практике счастья внутренняя удовлетворенность человека не зависит от внешних факторов – они вторичны и не обсуждаются. Наиболее важно здесь – самому успокоиться, отказаться от тревоги, умерить свою злобу и аппетиты, усмирить эго.

3) Охрана благих, прогрессивных традиций, праздников, музыки, одежды, национальной культуры помогает быть счастливым. Если копировать чужую культуру и жить по доверенности, будешь вторым, а не первым, поэтому если сохранять свою культуру, образ мышления, чувствования, речи и поведения, остаешься уникальным, и это важно для переживания счастья и творчества жизни. Для счастья человеку обязательно нужно чувство своих корней, будь то история, культура или вероисповедание.

4) Если посреди ночи сон застает нас в селении, где кругом наши друзья, можно спокойно закрыть глаза, зная, что ничто не нас потревожит. Когда мировое сообщество планеты Земля утвердит господство всеобщего счастья и само при этом станет обществом счастья (отказавшимся от зависти и агрессии), то проблемы войн, преступности и терроризма исчезнут. Будет подписан окончательный мир на планете Земля.

5) Прикосновение, трепетное отношение к природе, красивые пейзажи, прогулки на природе способствуют счастью, поскольку даже больные исцеляются быстрее, когда смотрят на красивый пейзаж за окном, а не на стены в комнате. И гулять для здоровья лучше со смыслом: хочешь погулять, - перенеси что-нибудь, например, землю для цветка, из одного места в другое, сделай что-то полезное.

Существует огромный спектр показателей счастья. В быту счастье кажется чем-то простым и легко достижимым, но о счастье следует думать и в глубоком, философском смысле как о чистой горной, родниковой воде, наполняющей нашу душу. Следует созерцать счастье в Источнике счастья, пытаться понять приоритеты не только обывательской, но и духовной жизни.

Опросы для составления индекса счастья должны быть подробными. Не следует избегать духовных тем, например, нужно спросить людей, что они думают о родовых грехах зависти и агрессии. Человек, понимающий вред, приносимый комплексом самодурства (глупостью, завистью, ревностью, распущенностью, лицемерием, хвастовством), вряд ли будет счастлив, если он убил, украл, соврал или заразился нехорошей болезнью, изменяя супруге. Нужно интересоваться у людей, занимаются ли они общественно полезным трудом, благотворительностью, молятся ли. Это можно сделать во всех, в том числе и в больших многонациональных, странах с учетом особенностей местной культуры. Можно также проводить опросы о частной жизни, например, разведен человек или нет, растет ли ребенок с одним родителем или он сирота. Нужно знать, где люди живут, и какие улучшающие их жизнь проекты можно предложить именно им. Таких индикаторов всеобщего счастья, определяющих стратегию работы правительства с населением, много, по в основном человек может быть счастлив, если растет верующим ребенком в экономически развитой стране, где прекрасные, честные, богобоязненные руководители общества, получает хорошее, всестороннее образование, занят на любимой работе, имеет ладную семью и крепкое здоровье; при этом также важно отсутствие вражды.


VII
На основе изложенного выше материала можно заключить следующее.

1) Настоящее христианское общество – это общество всеобщего счастья. Иисус Христос показал пример счастливого человека, отказавшегося от зависти и агрессии. Этот отказ от глупости в мыслях, зависти и агрессии в эмоциях, от распущенности в словах, от гордыни (хвастовства) в поступках и называется постом, а не отказ от мяса, молока и прочих плотских удовольствий по понедельникам, средам и пятницам. В отличие от счастливого Иисуса Христа, Иуда Искариот был жадным завистником, черные (агрессивные) чувства которого наряду с завистью иудеев и привели к распятию Иисуса. Сегодня завистники всего мира выставляют распятие и радуются беде счастливого человека, - эта злоба и есть «вера» агрессивных завистников. По-настоящему верующие люди огорчены распятием, наша вера – всеобщее счастье на планете Земля, как хотели этого духовно очищающиеся (самосовершенствующиеся) личности - Иисус Христос и другие святые подвижники.

2) Счастье не зависит от внешних обстоятельств. Счастье – это внутренний отказ человека от зависти, что само по себе, как магнит, притягивает успех. Завистливые люди всегда больны и несчастны, даже несмотря на принадлежащие им власть и богатства. Согласно народной мудрости, зависть (она же порча, злосчастье, несчастье, недуг) как ложка дегтя может испортить целую бочку меда. Поэтому правильно всецело отказаться от дегтя. Кто хочет быть счастлив, избавляется от зависти внутри себя.

3) Создание сверхценности (привязанности к семье, стране, вероисповеданию, «своему болоту», «я», «мое») в чем бы то ни было – это признак привязанности, ведущей к соревнованию, зависти и агрессии. Сверхценен только чистый от пороков Бог. Ничто земное не сверхценно.

4) Наибольшая из благодетелей характера – это самоотдача (альтруизм). Самоотдача основана на шести достоинствах личности: уме, счастье, силе, красоте, знании, славе. Добрый человек – это умная, ясная, светлая личность. Напротив, злой человек – это тупая, мутная, темная личность, а дурной характер определяется самодурством – совокупностью шести пороков: глупостью, завистью, агрессией, распущенностью, лицемерием, хвастовством. Эти пороки являются основой криминальной хищности язычества (наибольшего зла для общества), против которой и направлены все вероисповедания и в первую очередь христианство. Таким образом, качества личности в основном определяется либо самоотдачей, либо самодурством, - отсюда и суггестия личности, т.е. ее свойство заряжать пространство, события и окружающий мир вокруг себя либо «на счастье и благо», либо «на несчастье и зло» (в народе говорят о дурном глазе). Внутренний отказ либо от самодурства, или от самоотдачи определяет счастливый человек, или несчастный. Отсюда и о понятия о чистой силе и нечистой силе человека. Самодурство, включающее зависть и агрессию, - это нечистая сила, которая в обществе зависти циркулирует как «накидывание на окружающих бремени и отравы». А чистая сила – это самоотдача в мыслях, чувствах, словах поступках, чистота от самодурства, включающего зло и хищность.

5) Не бывает отдельного счастья. Счастье либо есть и оно для всех, либо его нет вовсе. Поэтому каждый человек должен определиться, на стороне он общественного, а потому и личного счастья и блага, или на стороне лишь своих индивидуальных аппетитов, интересов и зависти. Поэтому, например, в новейшее время возрождать нужно не СССР при криминально-мафиозной власти в РФ, а создавать социализм с человеческим лицом как общество счастья, - тогда и СССР, возможно, восстановится. Людям нужно определиться, защищают ли они общественное благо, или личные интересы, Божью правду (истину), или личную правду (ложь, если она не совпадает с Божьей правдой).

6) Человек видит окружающих такими, каков он сам. Поэтому люди, которые не отказались от зависти и агрессии, подозрительны и испытывают страх по отношению к окружающим. Следовательно, внутренний отказ от зависти и агрессии избавляет человека от массы ненужных страхов, которые загрязняют чистые эмоции счастья и здоровой силы. Когда эмоции чисты от агрессии и зависти, человек даже внешне выглядит моложе. Агрессия, как и алкоголь (в реальности они связаны), старит душу и тело.

7) Людей ссорит (от слова «ссор», «мусор») и разобщает зависть. В случае отказа людей от самодурства (эгоизма, «черного я», криминала, хамства, сатанизма и пр.) возобновляются процессы мира, сотрудничества, объединения и синтеза. В обществе проблемы населению создают милитаристские самодуры, демоны во власти бесы-социопаты. В таком случае можно говорить о криминально-языческой оккупации, а власть и государство выступают не легкостью и удобством, а оборачиваются бременем налогов и милитаризма для общества. Власть как криминальная (завистливо-агрессивная) система противопоставляет себя обществу в целом, и настаивает на господстве зависти и агрессии среди людей. О ней как о книжниках и фарисеях говорил Иисус Христос: «… связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» («Евангелие от Матфея», 23:4). Общество зависти и агрессии как общественная система является основой государственного терроризма в отношении населения как своей страны, так и других стран. Поэтому необходимо ввести и изучать такое понятие как ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЭТИКА – отказ государства от главенства судов, банковской системы и армии, а переход к главенству министерства просвещения, счастья и здравоохранения.

(Окончание «Предисловия автора. О создании общества счастья»)

г. Москва, 2 ноября 2020 г.



МАНИФЕСТ СЧАСТЬЯ


БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ

ВВЕДЕНИЕ

Новая цивилизация зарождается на Земле – цивилизация всеобъемлющего счастья. Все силы общественного и личностного эгоизма (зависть, жадность, злость), доставшиеся нам от старого мира, объединились для, как им кажется, «праведной травли» этой счастливой и мудрой цивилизации: жестокое криминализированное государство (с его злобными традициями, армией и судами) и притворяющаяся доброй прислуживающая этому государству жадная церковь, жизнепрожигатели, историки и идеологи злобы и криминальной тирании (под видом демократии и президентского правления), безбожные радикалы, продажные полицейские и разрушающие чужое счастье, так называемые «верующие»-фанатики и «патриоты»-завистники всех мастей.

Где те счастливые и мудрые люди, живущие полезной для всех (белой) самоотдачей, которых бы их противники – жадные (черные) завистники, живущие бестолковым самодурством и стоящие у власти, не обозвали бы «ничтожными»и «слабыми»? Где те «счастливые и мудрые» люди, которые в свою очередь бы под притворными масками счастья и мудрости не навешивали бы ярлыков с обвинениями в «безделье», «безбожности» и «ничтожестве» как здравомыслящим, счастливым людям, так и своим противникам?

Следующие выводы вытекают из этого факта: 1) счастье признается как сила всем человечеством; 2) пора уже людям, признающим силу и власть счастья (а не зависти, сведения счетов и эксплуатации человека человеком) в обществе, перед всем миром открыто изложить свои взгляды, цели, устремления и развеять небылицы о будущем земной цивилизации манифестом самогосчастья.

С этой целью в международной сети интернет собрались счастливые и мудрые люди различных национальностей, вероисповеданий, созидающих профессий и составили следующий «Манифест счастья», который публикуется на русском языке, но, мы надеемся, что он будет переведен и опубликован на все языки мира.


ЧАСТЬ I
ИСТОЧНИКИ И СВОЙСТВА СЧАСТЬЯ И ЗАВИСТИ В ОБЩЕСТВЕ

Глава 1

НЕОБХОДИМОСТЬ НАПИСАНИЯ «МАНИФЕСТА СЧАСТЬЯ»

В народе говорят: «Снаружи мил, а внутри гнил», т.е. снаружи богатый и «счастливый», а внутри озлобленный, - завистник, который «мягко стелет, да жестко спать». Материал, изложенный в «Манифесте счастья» показывает, как не только снаружи (так сказать, - на дипломатическом поприще), но и внутри себя обществу и человеку быть счастливым, и что нужно знать каждому человеку, чтобы относиться к окружающему миру правильно, проявляя по-настоящему сильный гуманностью и счастьем характер.

В основе «Манифеста счастья», утверждаемого на Земле в новейшее время в виде господства человечности в человеческой среде, лежат сокровища древней мудрости и этики, являющегося краеугольным камнем жизни и источником веры миллиардов людей во всем мире. Сегодня пришло время цивилизации качественно измениться. Самое древнее, наиболее мудрое духовное знание было изложено еще в самых первых книгах священного Писания (древнеиндийских «Ведах»), а затем развито и изложено в более поздних книгах по всему миру. Сегодня, в начале 21 века, в условиях, когда Земля снова находится в большой опасности, простым и ясным языком здесь излагается этот «Манифест счастья», чтобы вместе спастись от господства зависти, жадности, сведения счетов, эксплуатации человека человеком и от связанного с этим господства инстинктивной хищности в обществе.

С давних времен, как в отдельном человеческом существе, так и во всем человеческом обществе, обитает злая животная хищность. Обладая нечестивым желанием завоевать и поглотить весь мир, хищность и служащие ей лицемерие (притворство) и зависть причиняют боль и страдания всем и каждому. Говоря образно, на другой стороне человеческого существа - среди чувств внутренней, а не показной доброты, среди мыслей внутренней, а не показной честности, люди живут с энтузиазмом и счастливо, находясь под опекой постоянно возрождающего доброту и богатство небесного Отца – Надверховного Господа Вселенной.

Сегодня многие обеспокоены, что люди не останавливают себя (не отказываются) от дурных (отрицательных) поступков, слов, чувств и мыслей. Поэтому по совету Божьего мира, которым Небесный Отец управляет посредством истины и чистоты, сегодня мы публикуем «Манифест счастья». Таким образом, на Земле учреждается цивилизация с господствующим в ней счастьем как внутренним счастьем каждого человека, которое и является основой (капиталом) всей человеческой жизни, - сладкое и белое счастье, а не горькая и черная жадность и не деньги.

Сегодня, когда на Земле наступили трудные времена, а хищничество с его хитростями подавило в людях человечность, - высшее счастье приходит из далеких и высоких миров ради обновления цивилизации и жизни, восстановления милосердия, взаимного доверия между людьми. Бог начинает создание общечеловеческого счастливого общества на Земле, когда завистливые хапуги находятся в зените своего могущества. Эти жестокие звери, прячущиеся за масками своих человеческих тел, за масками политиков, агрессивных криминальных казначеев и их продажных генералов, наводят ужас и отвращение на обычных, созидающих и незлобивых людей, которые также живут на Земле, и которые не в гостях у этих жадин, а у себя дома. Каждый день негодные вымогатели мешают спокойному и размеренному течению жизни, сами притворно устраивая явные и тайные войны, терроризм и грабеж.

Излагаемые в «Манифесте счастья» истины основаны на тщательном изучении богатого культурного наследия народов Земли, предание которых только официально насчитывает более пяти тысяч лет. Если отправиться в путешествие по пыльным дорогам ушедшего времени, мы попадем в древние времена, когда людьми правили хищные и жестокие цари, ненасытно жаждущие власти и еды, - очень много власти и еды. Любого, кто пытался встать у них на пути, ожидала страшная смерть, - таких они, подобно медведям, волкам и ядовитой таежной мошке, мучили, жалили ядом зависти и съедали. Это продолжается по сей день. Но что было на Земле до этого времени? Как возникли люди? Почему сегодня, когда прошли тысячелетия, люди снова «едят» друг друга? Или люди и не переставали «есть» друг друга? Наша матерь Земля, устав от господства зависти и жадности, от войн и насилия, молится небесному Отцу, призывая Его счастье в человеческие сообщества.

Небесный Отец повелевает всей Вселенной и служит ей, а Вселенная служит Ему. В собрании всех чистых и ясных духовных миров Он собирает Божье Царство вместе, чтобы оказать помощь Земле и человечеству. Бог также слышит и земные просьбы внутренне добрых и правдивых людей о счастливой и мирной жизни. Сегодня пришло время Ему посетить нашу планету, чтобы защитить доброту людей и, преодолев злобу хищников, утвердить власть доброты среди самих людей. Обществу не следует этого бояться: Небесный Отец снимет с цивилизации тяжкое бремя заблудившегося в животных, материальных инстинктах человечества.


Глава 2

ОБ ОБЩЕСТВЕННОМ СЧАСТЬЕ, ХРИСТЕ, ОБЩЕСТВЕННОЙ ЗАВИСТИ, АНТИХРИСТЕ И ОБ ИХ СВЯЗИ С БУДУЩИМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Из Писания следует, что христианство и зависть несовместимы. Доктрины христианства (счастливой доброты) и капитализма (завистливой жадности и злобы) противоположны по смыслу. Кто думает о деньгах, - тот о людях не думает, поэтому христианство в условиях капитализма – это антихристианство («Вавилон» на языке духовных отождествлений), как бы оно себя ни называло. Этим, в частности, объясняются войны и политическая низость с согласия и одобрения так называемых «христианских церквей». В.И. Ульянов (Ленин) ошибся, упразднив христианскую церковь в создаваемом им социалистическом обществе, поскольку в основе (счастье, жизнь для других) доктрины христианства и социализма взаимно дополняют друг друга.

Настоящий социализм – это общественный строй с человеческим лицом, строй доброты и счастья, а христианство – духовный строй (белизна, щедрость, самоотдача) соответствующей ему личности, личностная основа социализма, общества счастья. Так же и капитализм – это общественный строй жадности и зависти, а антихристианство – духовный строй (чернота, жадность, самодурство) соответствующей ему личности. В 1917 г. в России был формально провозглашен социализм, но, по сути, в обществе господствовали жадность, зависть, властные интриги, насилие, что противоположно христианству и всем наиболее древним и четким понятиям о религии (как о доброте и чистоте между людьми, проистекающих из боголюбия). Поэтому в 1917 г. в России установился не социализм, а капитализм (зависть) и полицаевщина, замаскированные под социализм (счастье), что продолжается и по наши дни. То же происходит в России и в 2020 г.: политики вроде как «возродили» христианские церкви, но вернули завистливый (конкурентный) капитализм, снова наступая на знакомые всем грабли в попытке «склеить» несклеиваемое - счастье и завистливую злобу.

Говоря простым языком, капитализм – это завистливый общественный строй всего продажного: продажных полицейских, чиновников и судей, строй трюков и розыгрышей в адрес общества. В этой игре за Джокером («шутником») стоит капитализм, образ которого и есть эти продажные полицейские, судьи и их ассоциации. Таков капитализм США, Европы, современной РФ и подавляющего числа других стран. Капитализм, будучи основанным на жадности, - это хищность, зависть, проистекающие из конкуренции кланов и черных (жадных) личностей. В этом смысле капитализм сродни бандитизму, криминальной тирании – только узаконенной. Главная черта капитализма – война. Капиталист (говоря иначе, - завистливый человек) считает, что все должны жить для него и для его семьи, поэтому криминал и полиция (государство) при капитализме срастаются в единого спрута.

Социализм же, как общественная система счастья, будучи основанным на счастье, - это альтруизм, гуманизм, филантропия, проистекающие из служения обществу. Главная черта социализма – мирный труд. Социалист живет для всех и направляет свою семью жить для всех вокруг. Капитализм (зависть) – это неоязычество, агрессия, конфликтность, поощряющие в человеке хищника, основанные на внутренне материальной (звериной, телесной) структуре личности. Социализм (счастье) – это боголюбие, милость, поощрение в человеке мудрого (доброго) существа, основанные на внутренне нематериальной (Божьей, духовной) структуре личности.

История показывает, что Россия – это страна общественных экспериментов со стороны «экспериментаторов». Но «купленный» ими хищный В.И. Ульянов (Ленин), как завистник в душе, пожадничал и присвоил лавры счастливого (отказавшегося от зависти) Христа. Подобно Иуде Искариоту (Искариот в переводе с греческого языка означает «кинжал», что в полной мере соответствует образу зависти как «ножевой страсти»), В. Ленин отверг счастье (отказ от зависти) Христа, подменив его своей завистью. Так появился уродливый мутант социалистической (счастливой) доктрины и капиталистической (завистливой) «начинки» - казарменная квазисоциалистическая тирания, так называемая «диктатура пролетариата».

Эксплуатация человека человеком (эксплуатационный, неэквивалентный обмен), капитализм (как любой эксплуататорский строй и кастовые общества) и есть завистливый антихрист. Христос – это братство добрых (духовно белых) людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ (а не звериной) сутью, власть счастья. Божье Царство на Земле – это социалистический (точнее, счастливый) строй, социалистические общественные отношения под Божьим флагом (флагом счастья) – флагом Христа, Святой Троицы (понятие о Святой Троице, рассматриваемое ниже в «Манифесте счастья» шире и точнее, чем современное церковное понятие).

Точное определение капитализма и социализма, исходя из такого прочтения Писания, следующее: капитализм – это экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на зависти (злобе) и частной собственности (все для себя и для своей семьи), формальном юридическом «равенстве» и свободе предпринимательства, а фактически на узаконенном воровстве с привлечением административного ресурса и силы государства (государственно-монополистический капитализм). При капитализме главным критерием для принятия экономических решений является увеличение капитала, получение прибыли, используется эксплуатационный обмен между людьми (безэквивалентность труда, эксплуатация человека человеком).

В противоположность капитализму социализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на счастье и общественной собственности (личность для всех, семья для всех (общества)), фактическом юридическом равенстве и свободе предпринимательства под контролем всего общества, а не только государства и банковско-олигархического сектора. При социализме главным критерием для принятия экономических решений является повышение благосостояния общества в целом (а не узкой группы лиц), используется безэксплуатационный обмен между людьми (эквивалентность труда). Социализм с человеческой сутью (антропотитократия) для общества в целом в разы эффективнее капитализма.

Таким образом, жизненная позиция капиталиста отличается от жизненной позиции социалиста как зависть, жизнь для себя и своей семьи отличается от счастья, жизни для окружающих, а не только ради близких людей. Эксперимент социализма в России (и СССР) не удался из-за того, что под доктриной общественничества (гуманизма, филантропии, доброты и счастья) в основном скрывались деньгопоклонники, злобные и властолюбивые люди, завистливые антихристы, неоязычники, далекие от доброты, которые служили (служат) не людям, а деньгам и власти. Зависть была загримирована под счастье.

Первые апостолы Иисуса Христа по сути были счастливыми социалистами, а Иуда Искариот, как и книжники, и первосвященники, - завистливыми эксплуататорами. Отсюда и произошедший между ними конфликт (который далее был расписан с некоторыми вставками как «Откровение святого Иоанна Богослова»). Но в 21 веке смешно и странно наблюдать, как многие люди, будучи завистливыми эксплуататорами в отношении других людей, карьеристами, капиталистами в душе, «льют слезы по трагедии Христа», «бьют себя в грудь», притворяясь «христианами и патриотами». СОЮЗ ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ КАК СЧАСТЛИВОЕ ОБЩЕСТВО В ЦЕЛОМ, СОЮЗ СОЦИАЛИСТОВ В ДУШЕ – это белое братство, духовно белая, добрая цивилизация.

Не следует также думать, что капитализм где-то далеко – например, в США или в Великобритании, а «у нас в России» (или как говорят современные полицаи - «в нашей стране») его нет. Капитализм – это зависть, исключающая счастье, пиратский общественный и душевный строй войны и захватчиков (захватчиков денег, территории, хорошего настроения, жизненной силы и т.п.), постоянно разрушающий. В противоположность ему социализм – трудовой общественный и душевный строй созидания и миролюбивого счастья. Здесь уместно сравнение капиталистов и социалистов с осами и пчелами: все трудятся, но трудятся по-разному, - первые при этом убивают, а вторые не убивают.

Капитализм мешает общественному счастью, но в 21 веке в Россию вернулся капитализм: отсюда зависть, обиженность общества, церковь и государство ведут себя как несмиренный антихрист, ссорящийся со всеми вокруг. Завистливый антихрист находится не «где-то там далеко», - он находится всюду и жил во все времена. Примитивное понимание говорит, что «плохой и завистливый антихрист», в единичном числе как личность, существует «где-то» и «придет при кончине мира», но сам человек думает, что у него все хорошо, и к себе, как правило, это понятие не относит. При этом, каждый человек может быть и стать завистливым антихристом, если живет нечистотой, грязью в отношениях (патологической воинственностью, гневом и злобой), в мыслях (патологическим осуждением окружающих), в чувствах (патологической жадностью, завистью), словах (патологическим злословием и сарказмом, ложью), в поступках (патологическим злодейством). Здесь достаточно вспомнить о разного рода тиранах, захватчиках, насильниках и «вояках» всех времен. Поэтому Иисус Христос при крещении в Иордане, то есть символическом очищении духа водами этой реки говорил Иоанну: «…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15), - то есть чистыми, а не с «замусоленными» завистью (гневом) духом и совестью.

Антихрист (зависть, жестокость) может быть как личным, так семейным и общественным. Антихрист (духовно слепой человек или сообщество, пьяница) считает, что все должны жить для него и его семьи и близких. Главная черта антихристов – жить завистью, истерикой, войной и «выжимать из окружающих все соки». Боговидящий (верующий, боголюбивый, счастливый) же человек живет для всех и направляет свою семью и близких жить для всех. Главные черты боговидящих людей – жизнь трудом, отказ от злобы. Антихристы могут быть как завистливыми мужчинами (образ лжепророка), так завистливыми женщинами (образ Вавилона, блудницы) и даже целыми завистливыми сообществами (образ живущих антихристом - образ многоголового дракона). Их отличает боговраждебность (которая, впрочем, часто не мешает им принадлежать к религиозным традициям и церкви), «замусоленность» (зависть, гнев) духа и тела, постоянный разлад и несогласие с окружающими, воинственность, криводушие, порочность, болезненность.

Существует даже понятие о «жизни антихристом (завистью)», которое означает и ношение его печати (естественно, не рисунка или штрих-кода на руках, на лбу или на продуктах питания), а следование приводимым выше жизненным и поведенческим принципам (печать на лбу – это завистливый, мстительный, отравленный (в том числе и алкоголем) ум; печать на руке – злые дела, намеренное провоцирование окружающих на недоброе поведение, войну).

«Откровение святого Иоанна Богослова» в его толкователях победы (отказа от) над антихристом и завистью (злобой) раскрывает пророчества об установлении на Земле счастливого общества и отношений между людьми, счастливого человечества – доброго, социалистического (человеколюбивого) общества под флагом Божьего Разума (Христа, доброты, счастья), а не капиталистических (жадных, завистливых) джунглей под флагом пиратского хищничества (череп с костями).

«Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова». Победа Христа над антихристом»» расположен по адресу:

http://www.proza.ru/2018/11/01/1401

«Толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова». Победа социализма над капитализмом» расположен по адресу:

http://www.proza.ru/2018/11/01/1331


Глава 3

БОГ – ИСТОЧНИК И ЗАЩИТНИК СЧАСТЬЯ В ОБЩЕСТВЕ

Когда жизнь людей на наших же глазах превращается во взрывы и ураганы, а доктрины, интересы, видение будущего различными группами людей в силу их воспитания, общественного (кастового) и даже космического положения и интересов сталкиваются, тогда болезни и катаклизмы затрагивают все системы общественного организма. Все приходит в движение и разрушается: горы мыслей, океаны чувств, атмосферы слов, вулканы и звезды поступков… Затем наступает затишье и покой, которые одухотворяются тремя главными звездами: звездой Божьего Разума, звездой Божьей Души и звездой Единства Божьего Разума и Души, вспыхивающими в сознании людей, переживших горе разрушений (Единство Божьего Разума и Божьей Души в Боге и есть определение Святой (Божьей) Троицы). Наряду с пережитым ужасом над океаном общественного сознания и души звучит благодарственный гимн Богу, потому что на смену старому миру приходит качественно новый мир – мир, в котором людьми управляет СЧАСТЬЕ. Такой мир называется счастливым общественным ладом, системой или строем. Здесь проявляются новые установления, и стройные хоры ангелов поют протяжные и торжественные, многоголосные мелодии, восхищающие глубиной бархатного и мягкого звучания:

«О, небесный Отец! О, Повелитель Вселенной! Ты - суть и полное, совершенное целое, поэтому никакие кажущиеся «недостатки» не делают Тебя менее совершенным. О, небесный Отец! Власть эксплуатации, хищности и каст уничтожена. Власти жадности, меркантильности и хищности пришел конец, однако, Ты остаешься неприкосновенным. О, Надверховный небесный Отец, только Ты можешь наполнить жизнью и добротой общественное и личностное сознание и душу! Только Ты можешь создать добрую жизнь (благо – прим. сост.) и наполнить добрыми мыслями, чувствами, словами, поступками мир общественных отношений!»

Среди белого (счастливого для всех) океана чувств самоотдачи возрастает и укрепляется мир, в котором господствует счастье. Этот земной мир защищен духовным - Божьим миром, сотканным из истин и счастья Бога. Божий мир передает земной жизни золото Божьего счастья и самоотдачи, человечество вырастает в сознании и душевности до образа небесного Отца – ясности Божьего Разума и доброты Божьей Души. Так земное, счастливое общество находится под опекой Божьего мира, на славословии небесному Отцу в котором рождаются золотые фейерверки, присущие реальности счастья: небесный Отец проявляется как совершенный Божий (Высший, Надверховный) Разум и совершенная Божья (Высшая, Надверховная) Душа и Их производные (общесозидательные мысли и чувства). Все они с почтением выражают благодарность небесному Отцу, Его благоуханию и чистоте (милости). Божий Разум и Божья Душа – части небесного Отца, и Он тождественен Им обоим.

Небесный Отец, Божий Разум, Божья Душа - Три ипостаси единого Существа, но Они могут проявляться индивидуально. Небесный Отец воссоздает жизнь и все чистые (добрые) миры, Он дает новый толчок к переменам, - это «лежит на Его плечах». Он – Творец всех чистых живых существ, которые возрождаются во Вселенной. Но сотворение и разрушение, жизнь и смерть – это части единого цикла мироздания и естественного закона: кто был сотворен, будет уничтожен; кто родился, когда-то умрет. Небесный Отец – это всепроникающее Начало; Божий Разум – это всепроникающее Окончание; Божья Душа – это всепроникающая Середина, защищающая и поддерживающая. И вот небесный Отец начинает на планете Земля сотворение чистого (счастливого) общества, в котором царит счастье.

Среди мелодий небесного пения, «нагреваясь», Божий Разум рождает Божью Душу. Божий Разум улыбается, и вместе с Божьей Душой выражает почтение небесному Отцу, Который обладает всем могуществом, совершенен и полон Сам в Себе. Но тогда зачем для создания счастливого общества Ему понадобились Разум, Душа и их производные (мысли и чувства)? - Так же, как цветок неотделим от своего аромата и нежности, дерево неотделимо от плодов и свежести, зеркало неотделимо от отражения, - Бог неотделим от Разума и Души. Кроме того, все понимают, что только союз Разума и Души, как прототип супружества, может быть источником таких качеств, как свобода, радость, любовь, чистота, чистая привязанность в этом мире, вдохновение, решимость терпеть трудности и крепко дружить. Вот почему Бог создал Разум и Душу. Бог наделил Их прекрасными именами «Истина» и «Милость». Люди в добром обществе будут произносить эти имена вместе, как одно. Люди будут называть Бога именем «Истинамилость», или «Милосердие – супруга Истины».

Бог создал Божий Разум и Божью Душу. В новейшие времена Их союз положит начало новой человеческой цивилизации – цивилизации господства счастья в обществах и государствах. Он дал Им обоим силу производить потомство человеколюбивых мыслей и чувств с их словами и поступками. Божий Разум – это муж, Божья Душа – это жена. Их союз является примером истины и счастья для всей цивилизации. Они изначально создают духовную семью и общество. Они находятся в разных сияниях и их цветностях, но соединены в одном Боге и одеты вместе в белое сияние. Они поддерживают друг друга, разделяя счастье и горе. У них разные сияния: у Божьего Разума сияние мужа, отца и сына, а Божья Душа сияет и процветает как жена, матерь и дочь. Бог благословил Их ладом и чувством любви, доброй привязанности и сострадания. Божий Разум Он наделил способностью защитника, кормильца и труженика, который защищает Божью Душу при любых обстоятельствах. Божий Разум ответственен за то, чтобы у Божьей Души все было хорошо. С тех пор, как изначально были созданы Божий Разум и Божья Душа, ни одна из форм общественной жизни не может появляться хаотично и безответно: все истинное и доброе возрождается и порождает следующие формы общественной жизни, а индивидуализированный хаос и произвол являются преступлением против Них, которое влечет вину, богооставленность и наказание.

Небесный Отец бесконечно велик. Мы всегда являемся свидетелями Его чудес: этот мир истинно прекрасен, Творение уникально. Во всем чистом Творении есть чувство любви и нежности, аромат цветов, сладость нектаров, нежность бутонов и отношений между Разумом и Душой. И каждая мысль, слово, чувство, поступок (производные Божьего Разума и Души) – это живое существо, находящееся в обителях небесного Отца. И земное, и Божье общество – это прекрасный, удивительный мир. Но только счастливые люди наделены чистыми от зависти эмоциями (защищенностью, энтузиазмом) и способностью их выражать. Когда человеку удается сохранить чистоту эмоций, они становятся источниками вдохновения и дают другим людям, обществу в целом силу к развитию.

Чистые чувства (счастье, энтузиазм) ведут нас по дороге мира, а лад (доброта, любовь, чистая привязанность и уважение друг к другу) является основной ценностью общественной жизни, ее базовой традицией и обычаем. Но когда люди отрекаются от доброты и от господства доброты в пользу злобы и господства жадности, они падают ниже животных и чудовищ. В истории много примеров этому. И, чтобы этот момент падения больше не наступал, а прекрасный мир доброты процветал, нужно чтобы звучание и свет доброго лада (любви и уважения) распространяется по всему обществу. Доброта – залог прекрасной и удивительно счастливой жизни и человеческого общества, в которую можно влюбиться.

В 21 веке все мы видим не только светлую, счастливую сторону жизни, мы знаем и о другой ее стороне, - о том, какие жертвы жестокости и зависти принесло человечество. Это произошло потому, что вместе с загрязнением (завистью и сведением счетов) мыслей, слов, чувств, поступков в умах и душах людей укореняется зло - такие качества, как жадность (ревность, зависть) и агрессивное вожделение (нечистое желание). Сегодня, как и в древние времена, человечество разделено на два лагеря (Авель и Каин) – великие и незначительные, духовно богатые и духовно бедные, этики и «вояки», эксплуатируемые и эксплуататоры и т.д. До сего дня сила существует в форме твердолобости (бесплодного самодурства), а смелость – в форме злобы и зависти (власти хищности). Любовь извратили до притворной ненависти, секса и акробатики, а человечество раздираемо насилием и войнами. Так или иначе, Землю заполонили костями и кровью. Многие мыслители разных эпох были в ужасе и пытались призвать людей к доброте, благоразумию и человечности, но гипнотическая власть хищности и жадности (зависти, злобы) в голове каждого человека не позволяла обществу в целом услышать их доводы. Их стенания, однако, были приведены в Божьи обители и услышаны там.

Бог создал Землю, ее природу как прекрасный, чистый мир, а человек загрязнил хищностью, жадностью, завистью и химией (в частности, алкоголем, наркотиками) этот чистый мир, изначальное течение своего ума и души, берущих начало в Божьем источнике «Истинамилости». Но если художник нарисует картину, а кто-нибудь испортит ее, то не будет ли больно художнику? Если кто-нибудь разобьет скульптуру, разве это не обеспокоит скульптора? Если кто-то вырастит и воспитает детей, которые затем погибнут на войне, то не больно ли будет их родителям? – Если художник подарит кому-нибудь свою картину, то получивший ее должен беречь это произведение, и если скульптор подарит свою работу кому-нибудь, то тот человек должен беречь скульптуру, и если родители подарят обществу детей, то общество также обязано беречь их. Но Землю вместе с людьми, счастье и человечность на Земле не берегут. События, происходившие на Земле во все прежние времена, как и в наше время, расстраивают нас и делают несчастными. Почему происходит насилие и обман, а на Земле наступает хаос? Создав чувство счастья, почему людей не огородили от зависти? – Возможно, это испытание для людей как для добрых, ангельских душ. Это испытание наших поступков. В обществе, в котором царят жадность, зависть, агрессия, злоба, люди разводят черноту на Земле, в Божьем Творении. Но по логике развития общество обязано в один день отказаться от зависти и злобы и, признав власть доброты, встать выше над своим «звериным», «хищническим» ростом, воссоздать изначальный Рай на Земле.

Общество должно пройти этот путь, научиться отличать чистое (счастливое) от грязного (завистливого), милосердное от гневного, здоровое от больного, культурное от дикого (варварского). Если бы не было болезней, то как люди бы узнали о ценности травяных эликсиров? Если бы одежда не пачкалась, никто и не заметил бы ее белизны и не трудился бы для своей гигиены и чистоты. Если бы не было хаоса, никто и не наводил бы порядок. Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории: люди сами творят историю, она исключительно на совести людей. В 21 веке люди почувствовали силу своего счастья. С его помощью мы можем разобраться в чистом (счастливом) и нечистом (завистливом), хорошем и плохом, истинном и ложном. Бог наделил нас ясным интеллектом и доброй душой, и люди обязаны опираться на них в своих оценках и поведении. А если нет, и если счастье, культура и общество окажутся в опасности от зависти, Бог вмешается Сам, о чем в Писании (Мф 24:27) говорится:

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого…»


Глава 4

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И ЗАВИСТЬЮ В ОБЩЕСТВЕ

Откроем глаза, взглянем на окружающую нас несправедливость завистливого хаоса. Взглянем и почувствуем, как больно завистники обижают счастливых людей, как жестоко обходятся со слабейшими членами общества (детьми, женщинами, стариками). Трудно поверить, что даже хорошо одевающиеся, богатые люди, летающие на дорогих самолетах и ездящие на дорогих бронированных автомобилях, могут быть такими бессердечными и завидуют простому человеческому счастью. Но не все золото, что блестит: совсем необязательно, что у каждого прилично одетого человека приличное сердце. Зависть – это эмблема жадности. Но не только поиски выгоды и прибыли ответственны за жестокое обращение со счастливыми людьми. Ответственность за это целиком и полностью лежит на твердолобости бестолковых завистников, в том числе и внутри самого общества.

Семья – это самое маленькое, но самое жизнеспособное сообщество. Согласно основам человеческой жизни, отец (руководитель) является главой семьи (общества), его долг любить и защищать жену и детей (общество). Однако, ослепленный жаждой выгоды и власти каждый жадина ради своих удовольствий стяжания и тирании пренебрегает долгом главы семьи. Отец в семье – это творец и также защитник: он не только производит детей на свет, но также и воспитывает их. Но завистливые жадины создают структуру жизнедеятельности общества только ради себя и ради пренебрежения долгом защитника общества. И что будет в итоге с завистливой жадностью, как это ранее бывало со всякими проявлениями меркантильности? – Бог наделил людей силой и терпением справляться с трудностями, и общество при помощи доброты и счастья изменит свою судьбу к лучшему. Эта сила больше зависит от ясности доброго ума и силы воли, чем от возраста. Пожар начинается с крошечной искры, а счастливые люди подобны такой искре, - чтобы превратиться в пожар, население должно узнать о силе своего счастья, - тогда будут созданы условия, в которых зависть выгорит и задохнется.

Человечество на пороге качественного перехода к господству всеобщего счастья в государствах и странах. Современное человечество еще очень молодо, оно ловко экспериментирует и ищет, то разрушая, то создавая различные структуры, на которых основывает общество. Но, по сути, человечество ищет Божий лад, счастье и истину, которые бы обеспечивали процветание человечества. Современная цивилизация не может сдержать желание поиска, но она не знает пути. А наиболее трудное время для путешественника, - когда он начинает путь в неизвестном ему направлении. Но когда путник уже подходит к нескольким деревьям, чтобы спрятаться от зноя в их тени, то находит там проводника. Это можно понимать и как метафору: когда человек ищет счастье, он начинает действовать, отказываясь от зависти, - тогда мир откликается, и помощь сама находит его. Этот проводник – наш небесный Отец, Учитель, открывающий нам удивительные свойства счастливой доброты. Обществу, конечно, придется преодолеть множество трудностей на пути к лучшей жизни, но ее залог – власть человечности, культуры и доброты.

Говоря образно, когда падает первая капля дождя, ее «обуревают» разные страхи. Она беспокоится о своей судьбе, куда она упадет - в пустыню или в огонь, чтобы высохнуть, или на колючку, чтобы быть разорванной, а, может быть, еще куда-нибудь. Какова будет ее судьба? Но когда она падает в рот изможденного жаждой человека, который ищет истину и доброту, то превращается в жемчужину: так она понимает, что ее путешествие было неслучайным и нужным. Тут надо понимать также, что Бог всегда заступается, когда счастливые люди встречают препятствия, потому что все, кто создают правила общежития, сами обязаны следовать им. Небесный Отец пишет судьбы людей, поэтому не нужно даже пытаться изменить судьбу человечества, но, как известно, под лежачий камень вода не течет: общество в итоге ищет Бога (Источник счастья), и на своем пути оно встречается с предопределенными в его жизни трудностями (криминальными проявлениями зависти и злобы). Только Бог знает, найдет человечество Его, или нет, но Он сильно любит этого цивилизацию-ребенка словно Свое собственное дитя, давая ему высокое положение и признаки величия ТОЛЬКО через доброту и милосердие. А сначала человечество и его сообщества должны доказать свое величие в доброте, перейдя от завистливой «цивилизации» человекозверей к счастливой цивилизации человеколюдей. И мы должны будем на этом пути столкнуться с трудностями.

Даже если вода в заводи начнет волноваться, или от луны вместо прохлады повеет жаром, если нежные лепестки станут острыми как лезвие битвы, это не удивит нас настолько, как если бы мы удивились, когда здравомыслящие и добрые люди, обычно дарящие счастье и доброту окружающим, начинают плеваться гневным ядом возмущения. На пределе терпения они не могут сдерживаться, потому что не прощают себе, когда видят, что в итоге ради жадности властные разбойники-завистники умертвляют счастливых людей и их счастье. Мы знаем, что завистники ради жадности своей хищности собираются расправиться со счастливыми людьми, как Каин расправился с Авелем. Мы также догадываемся, что, счастливому обществу, возможно, и не суждено погибнуть от злых рук завистников. Возможно, счастливому обществу суждено обрести спасение из Божьих рук и затем спокойно отдохнуть в Его родительских объятиях. Но страшно даже подумать, что Бог оставит нас одних на расправу этим человекоподобным зверям. Бог допускает случиться лишь тому, чему суждено случиться, но когда Он видит несчастья до этого счастливых людей, Его чувства возмущены. Люди новой, счастливой цивилизации с добротой и верой ищут Его, но Бог не спешит вмешиваться в планы будущего. В итоге добрые люди получат все, что желают, и даже счастливый Рай Божьего Царства.

Наши лица – зеркала нашего ума и души, на лицах написано все. Когда мы переживаем, то Бог из далекого далека все видит по нашему внутреннему состоянию (мыслям, чувствам), выражению лица и жестам. Сегодня на нас «лица нет» от волнения, потому что куда ни глянь в обществе, - всюду завистливый хаос, загрязнения и беспорядок. Даже церковь, которая призвана поддерживать чистые от зависти и злобы истину и доброту в обществе, ежедневно создает новые завистливые проблемы. Сначала она просит общество отправиться воевать за свои фальшивые, подчиненные завистливой власти «идеалы». А Богу приходится думать о том, как защищать счастье людей от их же перевоплощения в злобных «патриотичных» зверей. Затем церковь завистливо приказывает людям отказаться от качественных продуктов в магазинах, от заработной платы и бытового комфорта в пользу налогов, от здоровья и экологии якобы для «духовной стойкости» и «прочности государства».

Конечно, долг доброго населения слушаться добрых руководителей государства и церкви. Но, будучи, завистливыми правителями, а мы знаем, что в ряде случаев даже и криминальными «разбойниками в белых воротничках», действуют ли они по воле Бога, или вопреки ей, на пользу своей жадности и чванливости, или вопреки им? Счастливое население стран – это доброе дитя, которое должно хорошо питаться, слушаться и радовать своих счастливых родителей. Если ребенок перестанет кушать, тогда что с ним будет? Нам жалко бедного малыша. Мы не можем смотреть на плачевное состояние заслуживающих счастье людей. Даже Божье Царство не может смотреть на это без разочарования. Но никто не жалеет счастливых людей в злобном и завистливом обществе. Бог сочувствует счастливым людям, и у Бога множество верующих в Него по всей Земле боголюбивых людей. Мы оставили почти все, чтобы обрести Его благословение: нас много, и у каждого боголюбивого и доброго существа есть право на небесного Отца.

Когда человек взывает к Богу с доброй (чистой от зависти, по-настоящему благожелательной, незамутненной гневом и алкоголем) душой, Бог принадлежит этому человеку. Тогда может ли Бог забыть обо всех ради удовлетворения только части общества? Солнце не различает между домом богатого и жилищем бедняка, всюду проливая свет. Когда дождевые облака изливают дождь, он падает и на сад, и на бесплодную землю. Так может ли Бог проявлять к кому-либо пристрастие? – Не может, потому что даже Бог выполняет и защищает установленные Им правила. Первое Его правило и первое правило счастливой цивилизации, – РАВНО БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО ОТНОСИТЬСЯ КО ВСЕМ. Для Бога все равны в Его истине и доброте. Другое дело, что не каждый человек в силу собственных грехов, проистекающих от жадности, зависти, злобы и спеси (твердолобости, самодурства), может принять отмеренную ему «порцию» счастья, энтузиазма и доброты. Бог, конечно, может посетить Землю, но только ради возвышения всего человечества в целом, ради создания новой, счастливой цивилизации в целом: ни ради одного человека, или ста, или отдельного народа или нации, но ради всего человечества, потому что небесный Отец, хотя и может пересмотреть, но не вмешивается в написанные Им же Самим судьбы и их звучания в общей партитуре жизни. Нам понятны чувства сострадания, но если небесный Отец предначертал и допустил зависть для жизни счастливого населения, - это непременно происходит ради очищения от зависти.

Люди, которые независтливо относятся к окружающим, спокойны (чисты от зависти; покой – чистота души от зависти и агрессии) и все делают ради людей и счастья, не нуждаются в формальных отметках от завистников. Божий Разум наполняет умы таких людей истинным знанием, Божья Душа наполняет их души счастливой добротой, они являются проводниками и посланниками небесного Отца из приходящей к нам из будущего счастливой цивилизации. Бог видит старания и жизнь таких по-настоящему человечных людей, а не криминальных (демонических) «хищников под прикрытием».

Когда обители небесного Отца начинают излучать особенное сияние, когда наступает весна, если расцветают и распространяют свой аромат цветы, мы понимаем, что Бог улыбается. Вся эта красота - отражение Его улыбки, которая придает очарование любому искреннему лицу. Улыбка, играющая на Божьих устах, излучает необычное сияние, неповторимый, бесподобный свет, будто лучи солнца исходят от Его образа. Это происходит потому, что люди отказываются от зависти с ее зверствами и в пользу счастья и его господства, и, таким образом, дарят Богу и друг другу доброту и энтузиазм: ВЛАСТЬ СЧАСТЬЯ КАК ОТКАЗА ОТ ЗАВИСТИ И ЗЛОБЫ – ЭТО ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА. А что тогда говорить о просветлении всей цивилизации? - При просветлении людей Бог испытывает необычайное чувство свободы и радости. И это благодаря человечности в ее связи с Божьим Разумом и Божьей Душой, которой придерживается счастливое общество. Только Бог занимает существо счастливых людей целиком: если посмотреть в их умы и души духовными глазами, то можно увидеть там Божье сияние и образ.


Глава 5

СЧАСТЬЕ И ПИСАНИЯ

Даже когда желания людей по Божьей воле исполняются, а законы доброты и человечности, которые изначально были предписаны обществу, постепенно вновь обретают силу, волнения и беспокойство не покидают общество. Прекрасные мысли, которые дарит людям Божий Разум, оказывают на нас неизгладимое впечатление. Огромное число людей, по-настоящему (счастливыми мыслями, чувствами, словами и поступками) верующих в небесного Отца на Земле, служит Ему, утверждая счастье. Бог благословляет таких людей, но как создать условия для доступного обучения и благословения всех, кто желает этого, поскольку все общество имеет право получить знания и просветление (стать счастливыми, отказавшись от зависти), перестроить характер с зависти на счастье, которое уже приобрели счастливые люди. Как же другие люди обретут счастье? Кто объяснит им, как нужно себя вести в новой цивилизации? Как людям в таком обществе быть не только спутниками счастливой жизни друг друга, но и, что более важно, - спутниками счастливых мыслей и чувств друг друга. Эта озабоченность действительно заставляет нас задуматься, и мы благодарны Богу, что можем исследовать этот вопрос: главная цель Бога на Земле – это духовный, просветительский и хозяйственный прогресс человечества к отказу от зависти, т.е. к счастью. Но, чтобы распространить свет знания о качественно новой цивилизации, в которой царит счастье, а не эксплуатация, не зависть и злоба, - сначала должны вспыхнуть Божьим светом четыре души: 1) Славословие. Выражение радости и благодарности (похвальный тип поведения); 2) Учение. Этика и уважение (культурный тип поведения); 3) Провидение (наука тэлиотитология, сокращенно, - тэлия, См.). Наука о совершенной Вселенной (осмысленный тип поведения); 4) Молитвы. Музыка и лад (распевный тип поведения). В благодарности небесному Отцу рождаются эти четыре души:

1) Славословие. Лев http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=5#5

2) Учение. Телец http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=3#3

3) Провидение. Человек http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=6#6

4) Молитвы. Орел http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=4#4

Сегодня мы наблюдаем новые, привлекательные и сияющие лица в нашем обществе. Человечество видело их в те далекие времена, когда в честь небесного Отца пелись первые гимны арийских «Вед». С тех пор много воды утекло, и вот сегодня в обновленном виде, с учетом требований новейшего времени эти знания и гимны снова вместе с нами. Они являются носителями и олицетворением древнего знания - это знание, которое просто и чисто как ребенок, поэтому они были созданы и являются нам сегодня в образе детей. Они называются: 1) «Славословие. Лев» (на древнем литературном языке Индии санскрите «Ригведа» - Веда славы); 2) «Учение. Телец» (на санскрите «Яджурведа» - Веда правил; «Упанишады» - духовные наставления); 3) «Провидение. Человек» (на санскрите «Самаведа» - Веда гимнов); 4) «Молитвы. Орел» (на санскрите «Атхарваведа» - Веда огненных мудрецов, провидцев). Смысл их сотворения и появления в обновленном виде в 21 веке для становления новой цивилизации на Земле следующий.

Вселенная, которая создана Богом, поручена Его заботе. Эту заботу Он выполняет идеально. Во Вселенной подобно взошедшим из семян молодым росткам развиваются различные сообщества разумных существ. Земная цивилизация также еще очень молода. Когда ребенок учится стоять и ходить, он спотыкается на каждом шагу. Он боится упасть. В этот момент ему нужна рука помощи. Человечество только научилось стоять и ходить, и оно нуждается сейчас в знании и просвещении, которые поведут его к счастью. Людям как воздух нужен свет знания об истине и счастье. Вечное Божье Творение и наставление – наиболее древние и мудрые «Веды», адаптированные к современности, удовлетворяют эту потребность человечества. Нет слов, с помощью которых можно было бы описать, насколько велик небесный Отец. Он всегда создает удивительное, от всего Его Творения исходит сияние. Ему дорого человечество. В человеке и в любви к человеку (доброте) Он видит отражение Себя и любви к Богу, поэтому дарит людям знание, которое не имеет ни одно другое живое существо. Бог дарит нам возможность познать, что дает нам лучшее положение в земном мире и наделяет нас силой доброты и истины. Небесный Отец создал знания во имя прогресса человечества в сторону счастья, - вот почему Его называют Спасителем мира, заботящемся о благе (блаженстве) человечества.

Как Бог, так и человек, - оба имеют право друг на друга. Послание «Славословие. Лев» призвано помочь человеку стать совершенным. Оно говорит о доброте и счастье. Оно олицетворяет единство Бога и человека. Оно наставляет проявлять доброту в мыслях, чувствах, словах, поступках. Бог не зависит от поклонения, но вся Вселенная подчиняется (поклоняется, слушается) Ему. Так изначально определено. Поклонение (послушность Богу) важна не для Бога, а для человека и цивилизации, поскольку поклонение и послушность учит людей тому, как быть благородными, добрыми и правдивыми: как ветвь дерева, нагруженная плодами, сгибается вниз, так и человек, и все общество, обретшие знания и опыт, начинают кланяться (слушаться Бога). Голова, не опускающаяся в поклоне, - голова бестолкового, твердолобого самодура, дикого уличного хулигана. «Славословие. Лев» спасает людей от никчемности, учит нас, что нужно слушаться небесного Отца, и показывает, как Его слушаться (поклониться), проявляя боголюбие и доброту. Бог есть источник истины, всегда направляющей нас верным путем, олицетворение совершенного счастья и энтузиазма. Небесный Отец и все сияния Его Разума и Души восхитительны. Он добр и человеколюбив.

«Учение. Телец» сообщает цивилизации, что раскаяние и доброта есть суть самоотдачи (жертвоприношения) и поста (отказа от зависти и жадности). Другое имя жизни – это «деяния». Когда поступки совершены (лишены зависти) ради прогресса окружающих, они называются самоотдачей, постом, или жертвоприношением. Самоотдача – это другое название благодеяния, доброты, отказа от зависти и злобы. Желание блага окружающим (доброжелательность), доброта – это лучшие качества в деле помощи другим. Как ведро нельзя вынуть из колодца без веревки, так без самоотдачи (отказа от жадности, доброты) люди не могут выйти из тьмы невежественного самодурства (злобы) и идти к чистоте счастливого общества. «Учение. Телец» объясняет это человечеству.

«Провидение. Человек» рассказывает о структуре Вселенной. Структура, ритм и симметрия (осевая и центральная) – это скелет и основа, пронизывающая всю Вселенную и жизнь в ней. Эта структура доставляет радость уму и позволяет видеть далеко вперед. Структура присутствует всюду: в песнях птиц, в потоках ручьев и в шуме волн. Человечество наполняется светом знания, осознавая присутствие Бога и структуры во всем. И «Провидение. Человек» описывает эту структуру Вселенной, Божьего Царства как произведения Божьего Разума и Божьей Души. «Провидение. Человек» – это сокровищница вселенской музыки, выстроенной как наука.

Каждые сутки приносят нам новые проблемы, но, чтобы общество прогрессировало, оно должно решать их правильно, бороться с бедами, уходящими в прошлое бандитской наглостью и злобой (хищностью). «Молитвы. Орел» учит людей созданию прочной духовной и хозяйственной основы на Земле и показывает, как, управляя умом и телом, преодолевать трудности. Общество будет по-настоящему благословленным, когда освоит знания о Боге, в которых воплотился Он Сам. В этом Божьем сиянии четырех обновленных «Вед», в лице четырех животных (Лев, Телец, Человек, Орел) у Божьего Престола небесный Отец известен всюду. Если цивилизация будет беречь обновленные Писания, то Писания тоже будут беречь цивилизацию как цивилизацию счастья. Счастье защищает того, кто защищает счастье. Сегодня это знание передается человечеству в полной сохранности. Только Богу по плечу это задание, потому что в этом Его Творении заключены все блага жизни, которые являются кладезем счастья. Бог – Творец, Который создал человека, и только Он может донести эти ценности до человечества: что бы Бог ни делал, это приносит людям благо.

Несколько тысячелетий назад, с того дня, как знание о человеколюбии, доброте, счастье, Божьем Разуме и Божьей Душе было передано людям на Землю, это знание было «замазано» и спрятано дожившей до наших дней цивилизацией, в которой правили хищность, жадность, зависть, меркантильность, т.е. злоба. Злоба начала 21 века – это власть жадности, завистливый капитализм. Злобность и зависть всегда являются последней ступенью уходящего в прошлое существа. Однако, не надо думать, что счастье общества в наше время спит. Оно не спит, а находится в духе Божьего совершенства (отказа от зависти). Есть тонкая грань, различие между сном и пребыванием в духе. Когда человек спит, его ум спит вместе с его телом, а когда человек пребывает в духе Божьего совершенства (некоторые называют это «трансом»), ум человека бодрствует и бдителен. Мы спокойны, потому что знаем, как и где в древнем мире завистливые человекозвери, эксплуатирующие более слабых людей, чем они сами, искажали и прятали Божье учение, заставляя других оправдывать никчемную зависть ради своих жадности, твердолобости и бессмысленной роскоши. До тех пор, пока мы не опишем эти события, и не проанализируем их и их последствия, новая цивилизация не заменит прежнюю. В этом вопросе не следует быть опрометчивыми, но нужно подробно просмотреть многие исторические сюжеты.


Глава 6

ПИСАНИЯ И ЗАВИСТЬ

В давние времена Бог подарил людям знание о человеколюбии, счастье, Божьем Разуме и Божьей Душе, но это знание было «замазано» и спрятано теми, кто ради жадности и власти озлобился на людей. Это сделали те нелюди, которые только внешне похожи на людей, а внутри являются хищными зверями. Добрые люди побеждают (отказываются от) зависть, оставаясь людьми, что служит укором для человекозверей (разбойников, бандитов, хищников, алчных правителей и политиков и т.д.). Поэтому с первых времен, как только люди разделились на счастливых людей (Авель) и завистливых, добычелюбивых человекозверей (Каин), человекозвери испытывают вину и пылают жаждой мщения за свою зависть. Когда человекозвери поняли, что все люди могут стать более счастливыми благодаря знанию, содержащемуся в наставлениях Божьего Разума, и что эти наставления даруются только добрым и чистым от зависти людям, они не смогли этого вынести и решили все забрать себе – если не ради пользы, но, чтобы и другим не досталось. Прошли тысячи лет, и сегодня эти злодеи согласно Божьему закону должны быть наказаны так сурово, что человечество никогда этого не забудет. Спрятанные ими знания Божьи, - и озлобившиеся существа не вправе указывать Богу, как Себя вести.

Бог создал эти знания ради совершенствования человечества и создания доброго общества на Земле. Но злодеи похитили и «замазали» Его создание, единое во всех направлениях. Вот почему они будут наказаны своей же виной и богооставленностью за преступления, которые они совершили по отношению к Богу, Божьему Царству и земному человечеству. Сколько бы ворона ни старалась, она никогда не станет павлином; также, если яд окрасить в другой цвет, он не станет животворным эликсиром, поэтому как бы близко человеконенавистники и жадины ни держали при себе Писание о человеколюбии и доброте, они не могут изменить свою злобную натуру, пока не откажутся от хищной зависти и ненависти. Бог не допускает, чтобы Его чистое (доброе, счастливое) учение внутренне осталось в нечистых (завистливых, злобных, мстительных) головах (умах) и руках (поведении). Таково Его решение: те, кто отбрасывают сокровище счастья, не могут выйти из тьмы зависти, злобы невежества, даже несмотря на то, что находятся близко к знанию, и даже искусственно, «на случай своей безопасности», прилепятся к знанию. Важно менять характер в сторону доброты, а не жонглировать духовными постулатами, оставаясь при этом злобными и завистливыми хищниками.

В 21 веке на наших глазах Бог погружает Землю в духовные воды потопа воскресшего из глубины тысячелетий знания. Добрые люди проявляют к Богу уважение и послушание, чтобы сохранить человечество. Осталось не так уж много времени до того момента, как Земля будет погружена в духовные потоки древнего учения о власти счастья на Земле. Воля небесного Отца и цель счастливых людей совпадают: Бог желает блаженства (блага) и прогресса человеческому обществу в целом, - это является также целью всех счастливых людей. Что бы Бог ни делал во имя духовного и хозяйственного прогресса человечества, правильно. - И что будет происходить в недалеком будущем? Чему Бог разрешит произойти на Земле? Что произойдет с обществом в переходное время к следующей цивилизации? Злые люди твердо решили профанировать доброту, счастье и человеколюбие, а Бог погрузил планету Земля в духовные воды потопа счастливых чувств. Не случится ли взрывов при реакции между прошлым и будущим? – Случится. Все, о чем написано в древних святых книгах, что обещал Бог, случится. А Бог обещал, что когда появятся угрожающие и вредящие человечеству завистливые власти и силы, создающие обществу проблемы, Он заставит их остановиться. И как солнце или свеча ярко испускают свои лучи, распространяющиеся всюду, так и Бог, хотя и может, но не станет забирать обратно Свои обещания. Пришло время установления счастливой цивилизации на Земле, Бог вмешивается Сам, о чем сказано в Писании (Мф 24:27).

Знания о человеколюбии, счастье, Божьем Разуме и Божьей Душе являются величайшим благом, Божьим даром человечеству. Они также проливают свет боголюбия и счастья на нас, на прошлые и грядущие поколения, учат отношениям человека с Землей и Божьим Царством, объясняют взаимоотношения между Богом и человеком, между душой и телом, позволяют правильно расставлять приоритеты и выбирать господства. В них содержатся мудрость и простое объяснение сложных вещей, которые решат все проблемы общества и человека. Эти знания вдохновляют людей ценить доброту как высшего земного царя и сокровище, черпать силу из природы, любить жизнь. Они являются лучезарным описанием главного вселенского Принципа, светом, озаряющим путь земного человечества. Божье Царство – главный проводник и толкователь этих знаний о человеколюбии и счастье. Божье Царство на Земле – это счастливое общество, оно верно Божьей воле, его миссия – защищать древние знания умом и силой доброты, заботится, чтобы они доходили до людей и были с успехом применены на практике, потому что доброта и истина являются частью нас самих. Эти знания как огненные золотые солнца сияют в умах людей, напоминая о верной дороге и господстве счастья (отказа от зависти) в обществе.

С точки зрения людей, трудно быть Богом. Тем более, корыстным и не чистым от зависти людям невозможно даже представить, что это означает, потому что тот, кто жаден, о благе людей не думает, а думает только о своих интересах. Эта хищность в отношении других людей противна воле небесного Отца. Богу приходится взваливать на Свои плечи бесчисленное количество земных проблем, но только Он может помочь людям пройти через все испытания, неся их тяготы. Он помогает выдержать любые испытания и неприятности, а ради человеколюбивых, счастливых людей и сообществ Он помогает каждому человеку пройти невредимым через огонь раздражительности, зависти и жадности на Земле. Что говорить о простых испытаниях: ради духовного и хозяйственного возвышения человечества Он помогает нам решить сложные задачи зарождения и жизни счастливой цивилизации. Время это пришло.

Люди смеются над теми, кто восхваляет себя, потому что только те, кто боятся, что никто их не похвалит, говорят о себе много, но это лишь подчеркивает отсутствие в них уверенности. Тщеславие недостойно мудрых людей: твердолобость и хвастовство – это виды самообмана. Поздно вечером тень кажется большой, но если человек думает, что эта длинная тень – его настоящий рост, разве он не обманывает себя? Поэтому не следует сильно радоваться временным победам: не так уж сложно заполучить успех и богатство, как привести их в порядок. Предположим, один сосуд наполнен наполовину, а другой сосуд полный, и оба они находятся под палящими лучами солнца. Тот сосуд, в котором воды мало, вскоре треснет. Также и на людей, которые являются слабыми и неопределенными личностями, даже незначительный личный успех производит огромное впечатление. Сильные люди не концентрируются на своем успехе; для них главное – чтобы успех не заставил их отклониться от цели. Успех заставляет сильных людей быть еще бдительнее. Даже успех, который можно сравнить с Божьей красотой, не является тем, что заставит сильного духом человека сбиться с верного пути. Успех не может повлиять на людей, которые обладают знаниями и понимают, что за успехом, возможно, следуют несчастья.

Почему до сих пор, когда на дворе уже 21 век, человечество не живет счастливой жизнью? – Потому что люди решают сиюминутные проблемы и «на авось» отпускают трудности, думая, что трудности эти отступят. Но в завистливом обществе хищники каждый раз замышляют новую охоту, создавая очередные проблемы окружающим, многие из которых и не подозревают о грядущих трудностях. Проходящие проблемы, подобно хамоватым и властолюбивым «людям», только кажутся сильными, но внутри они очень слабы. Кроме того, каждый из нас знает, что решать повседневные вопросы не трудно. Но удивительно, что наслаждаясь решением бытовых вопросов, люди и общество забывают о злобе завистнической хищнической системы (например, рыночных конкурентных или криминальных отношений). Мы знаем, что зависть с ее маскировками под «счастливое богатство» похожа на сложный вопрос, ответ на который найти еще сложнее.

Прямо сейчас мы размышляем о власти зависти - войне. Ее структура и черные чувства-щупальца в любое время для каждого человека являются причиной огромных и масштабных проблем – вплоть до войны и смерти. Когда у богатого человека отнимают часть состояния, то оставшуюся часть он прячет. Также и хитрый человек, которого самого перехитрили, - скрывает от окружающих свои мысли. Озлобленные завистники, подобно карточному Джокеру, скрываясь за трюками и шутками, никому не говорят, о чем думают. Но, о чем бы они ни думали, это фатально для населения и общества в целом. Пока не созданы еще достаточные условия, чтобы Бог дал прибежище населению Земли: Его поддержка обществу станет организованным ответом самого общества на последние гримасы и атаки озлобившихся, завистливых существ.


ЧАСТЬ II

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ВЫБОР МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И ЗАВИСТЬЮ

Глава 7

ОПАСНОСТЬ ЗАВИСТИ ДЛЯ ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ

Видя чью-либо улыбку, тем более, наигранную, нужно понимать, что за ней скрывается, и кому в итоге собеседник служит. При общении нужно не только понимать выражение лица собеседника, но даже, если нужно, сосчитать удары его сердца. Мы все радуемся и улыбаемся, глядя на веселье решивших свои проблемы людей, но тень беспокойства, едва различимая за их улыбками, заставляет думать, что нечто важное и далекое от смеха произойдет вскоре. Дело в том, что беззаботная атмосфера, потеря бдительности и решимости при любых обстоятельствах – это ошибка. Можно праздновать победу (в духовном понимании – это отказ от зависти), игнорируя волнения, но при этом не следует забывать основной закон жизни: хотя на рассвете темнота улетает с лица земли и прячется в густых лесах и пещерах, во время заката она вновь поднимает голову и правит землей. Также действуют и человеконенавистники, злобствующие завистники: они могут почувствовать силу и притихнуть на время, но когда увидят, что человек расслабился, то возвращаются, чтобы взять реванш. Победа, как и решение проблемы, не может длиться вечно. Нельзя недооценивать силу злобной зависти, крокодилов и огня. Каждый из них в любой момент может что-нибудь резко «сожрать», поэтому с ними нужно быть очень осторожными и уважительно (соблюдая дистанцию) себя вести. Это означает, что злобная зависть вновь и вновь будет нападать на доброе счастье и вымогать, а «добрых чувств» в завистливой (черной) душонке не бывает – такова структура этой души.

Даже если жадная зависть затаилась, жадная зависть – это хитрость (под видом достатка), стоящая за силой человекохищников. И сейчас эта хитрость работает без устали. Очевидно, что она уже выработала очередной вероломный план: она использует лицемерную вывеску веры как оружие против счастья. Согласно ее плану, если она заполучит имя веры как оружие, то счастливые люди не смогут победить завистливых «людей». Это серьезно: лицемерие с легкостью и небезвозмездно исполняет желания завистливых «людей», которые к нему прибегают. Власть зависти очень хитра, и не следует надеяться, что лицемерие не даст ей своего согласия на такой план. Мы все хорошо знаем, что вера обладает такой же силой, как и оружие, которое может быть использовано не только для защиты, но и в разрушительных целях.

Горящая свеча может наполнить светом весь дом, но может стать и причиной пожара, - так же, как и использование веры может защитить как благородного, доброго человека, так и хитрого, завистливого человекозверя. Мы знаем, что ответственность тех, кто дает, больше, чем тех, кто получает: люди могут просить защиты у веры, но вера, образно говоря, оценивает, стоит ли давать, кому давать и что давать, - согласно ли это с Божьей волей и с этикой счастливого человеколюбия. Поскольку стремление завистников - развитие человекозвериного меньшинства общества и контроль через это меньшинство всего общества, то благословение криминала и срастание с завистью со стороны лицемерной «веры» предвещает огромную беду. А обязанность веры как раз - поддерживать в обществе человеколюбие, доброту, счастье как чистоту (отказ от зависти) и терпение (прощение другим своих неудобств), она должна быть простой, чистой и видеть суть, видеть сердца людей – на стороне всеобщего счастья их планы, или на стороне личных интересов и зависти. Вера должна разобраться, - разрешать ли использовать свое имя в трюках завистливой власти, и какое кому нужно прописать духовное «лекарство».

Это и беспокоит нас: легкомысленное, безответственное отношение счастливых людей к капканам, которые на них расставляют завистливые человекопсы. Небольшие бытовые победы опьяняют людей, воруя бдительность, но нужно во всех вопросах проявлять осторожность и по возможности быть в курсе малейшего движения завистливого общества, основанного на жадности и злобе. Общество должно знать, что власть зависти договорилась с лицемерием для своего «крышевания», а это означает наступление конца времен, описанного в «Откровении святого Иоанна Богослова» как Армагеддон. Если завистливая власть получит такую защиту, тогда «заколдует» саму смерть. Каково же решение этой проблемы? -

У власти злобы и зависти, питающей эту систему хищности удивительная решимость. Она обладает огромным мужеством, трудоспособностью и коварным упорством. Видя это, нужно признать, что завистливая власть по-своему уникальна и даже значима. Ее мужество, хитрость и выдержка достойна удивления и восхищения. Все это относится и к самой хищности. Но разве не прискорбно, что такая продуманная до гениальности система поддерживает ненасытных и завистливых, криминальных человекозверей, а не счастливых людей и доброту? Разве это не оскорбление, что она на стороне тех, кто совершенно не уважает Бога, Божий Разум, Божью Душу, доброжелательное знание и счастливую доброту? Какая тут может быть причина, кроме бестолкового самодурства завистливых, хотя и эрудированных людей, любящих лгать и наблюдать за мучениями других людей? Когда эрудированные люди придают значение только себе лично, своим амбициям и интересам, когда образ мышления таких криминальных человекозверей захватывает огонь злобы, мести и зависти, - тогда этот огонь уничтожает в первую очередь их знания и успехи. Если завистливые человеконенавистники обладают полезными качествами характера, за это они достойны похвалы, но огонь их недоброжелательности к непокорным им людям, сообществам и событиям разрушает все вокруг. И как мы можем спастись от этого огня? -

Доброе население, счастливые альтруисты не имеют права расстраивать Бога бездействием, пугаясь испытаний. Нельзя пугаться суровости испытаний, которые предлагает нам жизнь в последние времена, потому что решимость и наглость завистливой власти делает ее бесстрашной машиной массового – явного или тайного убийства людей. Поэтому у любого живого существа должна быть цель в жизни. Доброе счастье не имеет права терять ее из виду, потому что у зависти цель есть – прибыль и завуалированные убийства. Но также правда и то, что цель завистников несет разрушение человеческих душ, жизней, контакта человека с Божьим Разумом и Божьей Душой, Которые для человека являются базовой ценностью, целью и смыслом жизни. Не надо думать, что если у кого-то из счастливых людей не достает мужества обойти некоторые пороги жизненной реки, то и завистливые существа не смогут этого сделать. Не следует недооценивать упорство зависти и злобы в их преступном давлении и «перемалывании» общества.

Слепая вера, тонущая в пустосвятском бахвальстве, является иллюзией, а не счастьем. Зависть встретилась с проблемами еще на заре человечества, но сейчас она пожирает людей с такой легкостью, словно это - детская игра. И все это благодаря силе ее решимости. Когда человек принимает решение выполнить определенную задачу, даже горы не могут стать препятствием на его пути. Ничто не может остановить его. Когда даже маленький ручей «решает» течь вперед, он прорывается сквозь горы и находит собственный путь. Когда крошечное зернышко «решает» прорасти, оно дает побеги, даже если земля бесплодна. Так и с обществом: люди наделены многими способностями, но наиболее ВАЖНАЯ из них – это СИЛА РЕШИМОСТИ. Решимость невозможное делает возможным. Это означает, что даже если что-то непредвиденное произойдет в обществе, а ситуация осложнится, даже если злоба и власть зависти добьются «высшего» успеха при достижении своих криминальных, садистических целей, причиняя вред счастью цивилизации и населения, счастливые люди должны быть готовы дать соответствующий отпор. Любое терпение не безгранично. Здесь также уместно привести текст гимна «Боже, храни милосердие»:

«Боже, храни чистоту наших сердец,
Да здравствует благодарное милосердие среди нас!
Боже, храни милосердие,
Даруй нам вдохновение и свободу,
Миролюбие и счастье,
Добрую радость и вечное блаженство.
Боже, храни милосердие.

Небесный Отец наш, приди,
Защити нашу благодарность и доброту (счастье)
И умножь их.
Утверди благие перемены,
Наполни их красотой и жизнью.
На Тебя возлагаем нашу надежду,
Боже, храни милосердие.

Счастье, блаженство и радость
Благоволи излить на нас.
Пусть царствуют истина и милость (доброта, счастье) всегда!
Пусть они вечно определяют наши законы и поступки,
И позволяют нам воспевать разумом, душой и голосом:
Боже, храни милосердие».
(Окончание текста гимна «Боже, храни милосердие»)

Жизнь людей в злобной (черной) и жадной зависти, прячущейся под вывесками «семейного счастья», приобрела странный оборот: доброе (белое) счастье общества вовлечено в битву, о которой само счастье даже не догадывается. Это происходит из-за страха добрых людей, которые не без помощи запугиваний со стороны государственной пропаганды уговаривают себя держаться подальше от паники и волнений. Это происходит из-за страха подавленных счастливых чувств. ЕСЛИ ВОВРЕМЯ НЕ ПРИЗНАТЬ СВОЮ ОШИБКУ, ТО ОДНАЖДЫ ЭТА ОШИБКА ПРЕВРАТИТСЯ В СТРАХ. Это один из известных законов психологии. Сегодня многие люди поняли, что из-за своей бестолковой твердолобости и ломовой поддержки криминальных завистников и жадин они вовремя не оценили силу зависти и ее способности «выжимать соки» из окружающих до последнего. Сейчас добрые люди также боятся, что могут потерять последние «надежды на райскую жизнь», если «раскачивать лодку». СТРАХ ПОТЕРЯТЬ ЖЕЛАЕМОЕ, В ЧАСТНОСТИ ВЛАСТЬ И БОГАТСТВО В РАЗНЫХ ЕЕ ВИДАХ, РАЗРУШАЕТ СИЛУ МЫСЛИ. А мыслительная слабость ведет к зависти, злобе, порокам, жалости к себе, иллюзорному самооправданию, самоотравлению, лжи и извращениям. Это другой из известных законов психологии.

Причиной того, что счастье борется в этой схватке за выживание, также является страх человека оказаться несостоятельным, - это, так сказать, страх «потерять лицо и честь». НО ДЛЯ ЧЕСТИ ДОБРОГО НАСЕЛЕНИЯ И СЕМЬИ БОЛЬШОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЕТ ЕДИНСТВО. Единство в условиях зависти – это вопрос войны, то есть разрушения единства. В завистливой системе не бывает единства общества. Решение разрушить завистливую систему, тем более, разрушить ее руками самих завистников, как, например, это было в России в 1917 г., не является мудрым: это решение подобно тому, как дитя привлекается блеском огня и не понимает, что соприкосновение с ним может обжечь его руку. Подобным же образом революционеры не понимают, что огонь, с которым они собираются поиграть, обожжет и их сознание, не приведет к расцвету и счастью общества. Но выход есть. Мудрым является решение отказаться от злобы и завистливой жадности. Общество, в котором царит доброта и счастье, в итоге выиграет, потому что невозможно отделить победу от поражения. Поражение в одной сфере всегда оборачивается победой в другой: казалось бы, «неоправданное» доброе терпение в настоящем практически всегда оборачивается быстрым прогрессом и успехом в будущем. Сегодня мы уже видим, как начал распускаться цветок новой счастливой цивилизации.


Глава 8

СЧАСТЬЕ И ЗАКОНЫ ПСИХОЛОГИИ

Материнская доброта, счастье и любовь - это самое прекрасное зрелище на Земле, сцены, от вида которых расцветает Лицо небесного Отца. Когда матери (да и не только матери, но и искренние друзья) прилагают усилия, чтобы разделить несчастье своих детей (друзей), возникает чувство, что Вселенная создана не зря, а цель Творения достигнута. Связь между матерями и детьми – самая прекрасная и крепкая связь во Вселенной. Отец и дети также связаны, дети – это часть отца, но для матери дети – это ее продолжение. Вот почему ни одна матерь не может вынести несчастья своего ребенка. Беда и проблемы детей становятся бедой и проблемами матери. Матерь всегда принимает беды ребенка как свои собственные. Подобно тому, как облако стремится вылиться на землю, как цветок жаждет распространить свой аромат, так матерь также стремиться отдать всю любовь ребенку. Материнская самоотдача (отказ от зависти) – это самое прекрасное проявление доброты, счастья и любви во Вселенной. Жертвующие собой матери велики, их нужно прославлять. Такова и наша общая матерь – планета Земля.

Чувства людей похожи на каплю росы, которая высыхает с первыми лучами солнца. Это означает, что как только человек начинает действовать, его чувства (в виде положительного животворного счастья или отрицательной смертоносной зависти) изливаются на объект деятельности и попадают в нужное русло. В истории много примеров неблагоприятных и бестолковых «плодов» твердолобости (контролирующей все вокруг зависти, спеси, гордыни). Когда голова кружится от самодурства и от как бы «успешных» жадности и зависти, она пытается достать до звезд, но когда обстоятельства сокрушают те же самодурство, жадность и зависть, голова снова пригибается к земле. Склоненная голова завистливого общества – это результат его разрушенной твердолобости (спеси, гордыни) на протяжении человеческой истории. Неслучайно в народе говорят: «Спесивый высоко мостится, да низко ложится». – Люди совершают ошибки злобы, зависти и расплачиваются за них той же монетой. Это замкнутый круг, выйти из которого можно только перейдя к доброте, счастью для всех и отказу от зависти.

Происходящие в обществе сегодня зависть и насилие, в том числе и над природой, разве этичны? Но как бы люди не поступали друг с другом и с природой в прошлом, - было ли это этичным? – Нет. КАЖДОЕ ДЕЙСТВИЕ ПРИТЯГИВАЕТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ. СКВЕРНОЕ, ПРОИСХОДЯЩЕЕ ИЗ-ЗА ЗАВИСТИ ДЕЯНИЕ РОЖДАЕТ ВИНУ, КОТОРАЯ ПРИТЯГИВАЕТ КАРУ. Это еще один закон психологии. Как могут быть последствия счастья у жадных действий зависти? В этом смысле судьбу невозможно изменить. Но судьбу можно изменить, перестроив свое сознание на доброту и отказ от зависти. Счастье – это отказ от зависти. Невозможно достичь счастья, не отказавшись от зависти. Никто никогда не сможет остановить каток истории. Современные неблагоприятные события – это результат ошибок власти зависти и злобы с ее твердолобостью и бестолковым «я, мое». Подобно тому, как дым является следствием огня, а не воды, только кошмар, старость и расплата могут последовать за завистью-контролером, злобой, воинственностью и грехом, а не спокойствие и счастье. Скоро эта цепь событий, свойственных временам завистливой власти, прервется. Но до этого момента все общество ждет река огня и крови. Злобная и завистливая власть защищена вывесками и покровительством лицемерия, и это - плохая новость для общества.

Жизнь и смерть - две стороны одной медали. Если не будет смерти, то жизнь станет хаотичной и потеряет красоту. Земная жизнь прекрасна и бесценна потому, что является трамплином для жизни в Божьем Царстве. Но выходят на этот трамплин только добрые и счастливые люди, и происходит это в момент земной смерти человека, хотя жизнь души только начинается. Если будет только день и не будет ночи, то не будет движения, а земля «устанет» трудиться. Так и человек: в отсутствие смерти он устанет от земной жизни. Людям невозможно победить смерть, как невозможно вернуть умершие существа к жизни. Дело в том, что завистливая власть стала слишком тщеславна, но за свои злобные и жадные дела, мысли, чувства, слова ей придется заплатить.

Как волны без страха с полной решимостью умирают на берегу, так самоотверженные люди, жертвуя своим комфортом и «хатой с краю», не дают завистливым человекозверям ни шанса на хитрости и увертки. Подобно солнцу, которое засвечивает своим сиянием мелкие огни, счастливые люди уже заставляют молчать завистливых существ. В наши дни люди начинают выигрывать битву за общее счастье, которую человечество до сего времени проигрывало. Борьба идет не только на полях сражения, но и в мысленных, чувственных, словесных баталиях – на поле битвы между отказом от зависти и самой завистью в каждой живой душе. И эта битва может быть выиграна прежде всего там – по крайней мере, люди начинают осознавать общественные и личностные ошибки, что твердолобость и неотказ от зависти – это возвращающееся зло, механизм саморазрушения, запускаемый самим человеком. Люди начали усваивать уроки замкнутой цепи «жадность - зависть - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара», которая принесла цивилизации лишь поражения.

Сегодня общество заставляет даже такого «ученого» как злобная общественная система зависти потерять дар речи. Ум людей, особенно тех, кто не утруждается пониманием Божьего Разума, переменчивый и странный, - как, например, на рассвете солнечные лучи очень холодны, но по мере наступления дня холод уходит и постепенно превращается в зной. Обиды (скрытая злоба, зависть) вьются змеями в умах (на головах) и в душах (на шеях) людей и общества, но мы узнаЁм их характеры только после того, как их раны затягиваются. Сегодня мы живем среди змеиных джунглей завистливой, преимущественно животной системы общества, где каждый человек как зверь: многие даже достойные люди идут на поводу зависти для достижения своих целей. Но общество изнутри бурлит, оно постоянно перемешивается, пахтается, а действия гуманистов указывают на то, что они выполняют свою работу. И пришло время небесному Отцу выполнить Свою работу. Несколько тысячелетий злобные и завистливые человеконенавистники активно «перемешивают» жизнь на Земле, но сегодня добрые люди также должны активно действовать.

Служение Богу - не помощь Ему, а Его милость, оказанная Им человеку. По сути, воля Бога – это приказ, а не просьба. Земная жизнь по Его желанию будет вспахтана (сбита как молоко), сливки отделятся от молока, счастье отделится от зависти, люди поймут истинную цену жизни. Переход землян к новой, счастливой цивилизации скрывает проблему: горячее дыхание злобы и опасности, которые используются в качестве рабочего «приспособления», убивает всех, кто находится близко к ним. Проблема в том, что когда завистники гибнут, зависть все равно остается, но когда гибнут счастливые люди, их становится меньше, и пахтание океана жизни становится невозможным.

Поэтому скоро произойдет нечто, что позволит человеколюбивым, счастливым людям быть дальше от зависти и опасности, а человекозверям оказаться в пасти своей же зависти. Божьи пути неисповедимы. Эта задача для настоящих мудрецов, ее решение только им по плечу: чистые (от зависти) люди подальше от грязной злобы и зависти, а человекопсы в пасти своей же хищности. Но когда Бог предписывает добрым людям пройти через сложные испытания и решить сложные задачи, они ощущают настоящее счастье.

Зов с Земли к небесному Отцу усиливается. Проблемы растут как снежный ком. Кажется, что приход новой цивилизации счастья невозможен. Цивилизация зависти ради вещей и прибыли подвергла жизнь на Земле опасности. Люди лишены счастья, а человекопсы одерживают победу. Но как может прийти новая цивилизация, если общество не имеет прочной опоры человеколюбия и счастья? Бог – Отец Небес, Вселенной, Земли и жизни; а защищать жизнь – это Его обязанность. Он Сам держит эту опору, наполняя человечество счастливой добротой от Божьей Души и красивой истиной от Божьего Разума. Прочная основа человеколюбия и счастья – это Божье счастье, которое является необходимой для пахтания жизненного океана. Человечество вновь и вновь сталкивается с проблемами. Битва между счастьем (отказом от зависти) и завистью предопределена. Если жизнь не будет вспахтана, завистники одержат победу над счастливыми людьми. Человеческий род в очередной раз станет жертвой жадных зверей, спрятанных за «масками» человеческих тел. Если даже добрым людям трудно справиться со злобными, то что говорить о незрелых душах, которые еще не определились с выбором? Из-за этой внутренней неопределенности между всеобщим счастьем и завистью люди очень слабы. Поэтому воля небесного Отца – поддержать человечество в его стремлении к счастью.

Встреча после разлуки очень сладостная. Разлука, особенно если она недолгая, усиливает стремление к встрече. Встреча очень нежна и незабываема. Когда мы слышим о разлуке с любимыми людьми, жизнь покидает нас, но нас радуют слова о скорой встрече. Эта встреча с истинными человеческими ценностями является при сбивании сливок в океане жизни. Счастье является из океана жизни вместе с драгоценными камнями доброжелательности и этики в отношениях. Понимание и чувствование Божьего Разума и Божьей Души – это единственная цель и плоды пахтания океана жизни, цель и заветные плоды жизни на Земле. Бог есть источник счастья, отцовства и материнства, а счастье, отцовство и материнство, выраженные через общественное счастье и человеколюбие, являются смыслом и нектаром высшей и земной жизни. Но счастье, отцовство и материнство намного прекраснее, чем сам нектар. Нектар мирной, счастливой, трудовой жизни предназначен только для добрых людей, но само счастье является главным открытием этого сбивания сливок в океане жизни, поскольку она является главным средством для поддержки человечества в новейшую эру:

«Небесный Отец наш, приди,
Защити нашу благодарность и доброту (счастье)
И умножь их.
Утверди благие перемены,
Наполни их красотой и жизнью.
На Тебя возлагаем нашу надежду,
Боже, храни милосердие».
(Из гимна «Боже, храни милосердие»)

Когда счастье является из океана общественной жизни, оно сразу опирается на небесного Отца. Оно не может существовать отдельно от Него и от боголюбия. Но любой сад не украшен весной вечно, - он также проходит через осень. Подобно этому в жизни невозможны вечные союзы. Время от времени все разлучаются. Счастье принадлежит небесному Отцу, оно родилось только для Него. Оно не выносит разлуки с Ним, даже будучи дочерью океана земной жизни. Поэтому оно выдерживает земные правила, которые Бог, хотя и может нарушить, но не делает этого. Наряду с судьбами всех живых существ, небесный Отец написал и создал судьбу счастья, которое вот-вот раскроется и поведет за собой человечество. Только Бог может сказать, что нас ждет, и почему нам суждены трудности и успехи. Попросим Его сжалиться над нашими слезами, которыми мы горько плачем при разлуке с Ним.

Теперь Бог становится на Земле самим добрым и счастливым (белым) обществом, в котором царит счастье, чтобы покончить с черными завистью, злобой, сплетнями и человеконенавистничеством на Земле. А мы размышляем сейчас о счастье, которым небесный Отец помогает цивилизации выпутаться из трудностей. Таков Защитник невидимой и видимой Вселенной. Сегодня на Земле расцветает новая цивилизация – человеколюбивое, счастливое общество, которое обаянием, красотой, прекрасной музыкой жизни располагает весь мир слаженно танцевать под Божью музыку. Божье Имя, счастье, доброта и красота восхищают людей как блики молнии: завистливые обманщики поражены и сами собой обмануты, а лучи истины-счастья светят над миром словно тысячи солнц. Никто не может препятствовать им. Взгляд небесного Отца всех располагает красотой и спокойствием: Бог Вселенной, принявший образ господствующего счастья на Земле, с глазами, полными свободы и разума, напоминает нам о человечности.


Глава 9

НАПАДЕНИЕ ЗАВИСТИ НА СЧАСТЬЕ В ОБЩЕСТВЕ

Власть зависти бессердечна. Она поступает жестоко по отношению к старым и беспомощным людям, жертвуя ими ради материальных ценностей. Причина злобы завистников – Бог, Божья чистота (счастье), человеколюбие и доброта. Хотя завистливые люди направляют свою злобу на невинных людей, Бог не вмешивается и ждет, когда чаша преступлений – вины - наказания завистливых людей переполнится. Бог ждет, пока они совершат все до единого свои грехи. Они обвиняют Бога, хотя и знают, что виноваты сами, но каждому примитивному сознанию нужно оправдание преступлений своей зависти, в качестве которого они выбирают злобу.

Человеконенавистники в итоге своей завистливой деятельности теряют рассудок. Ради прибылей они распространяют террор и войну по всей Земле. Из мести они отнимают у детей право на рождение и детство, но отвечать угнетением на угнетение, завистью на зависть, злобой на злобу – это то же самое, что тушить костер керосином. Завистливая тирания, безусловно, должна быть наказана, но наказаны должны быть только виновные, а не их семьи или подотчетное доброе население. Отвечать за это должны не те, кто еще не родился и ничего не знает о делах своих родителей, но они уже собирают на себя ненависть и боль угнетенных их родителями людей. Но разве дети должны отвечать за это? Что можно сделать, чтобы защитить человеколюбие и счастье доброго населения? Когда начинается любая битва, то страдают невинные люди с обеих сторон. Это причина для беспокойства. Кроме того, хотя гнев и бывает оправданным, но не бывает справедливым, а уж тем более, счастливым и добрым. Одновременно остановить воюющих с обеих сторон может только сила человеколюбия (доброты, счастья).

Ничто не причинит вреда рождающейся счастливой цивилизации, но разве мы не должны остановить террор зависти и человеконенавистничества под маской богатства, из-за которого даже трудно дышать. Радостный парадокс состоит в том, что как свет свечи рассеивает темноту, одновременно поглощаясь ею, так и счастье иногда принимает прибежище зависти, использует ее для защиты. Грешники, завистливые существа, одержимые идеей покончить с всеобщим счастьем и человечностью, забывают, что истина и счастье могут пустить корни в неожиданных местах – даже в их собственных домах. Хотя и негласно, но завистливые нелюди духовно и физически убивают всех, кто придерживается общего счастья и доброты. Поэтому наказание завистников будет заключаться в том, что величайшее Божье счастье утвердится в домах и странах, которые сегодня завистливая власть считает «своими». Их собственные дети, мысли, чувства, поступки и слова положат конец их зависти и бестолковой твердолобости. Просто подождем и увидим. Их дети станут героями нового повествования, которое станет вечным. Как бывает, что яд нейтрализует яд, так и дети завистников покончат с террором, который установили человекозвери в образе их родителей. Божья обязанность заключается в том, чтобы защитить детей счастья и покончить с гнетом ставшего уже преступным господства зависти и злобы.

Похищение чужого супруга, супруги, жилища, страны – это самое жалкое из всех преступлений. Тем более, когда, совершая его, люди прикрываются сомнительными «великими» лозунгами о своей миссии, силе и т.п. Поэтому следует знать, что счастливые люди не имеют права плохо поступать, как бы «привлекательно» это ни выглядело, тем более, по отношению к беззащитным существам. Обижать беззащитные существа – это непростительное преступление независимо от условий и обстоятельств. Если счастливые люди станут прибегать к этому, то это и есть преступление, это и есть тирания. Зло можно победить только отказом от зла, т.е. добром. Зависть можно победить только отказом от зависти, т.е. счастьем. Как уже говорилось, счастье – это отказ от зависти. Костер можно погасить не керосином, а водой или песком. Если счастливые люди будут поступать завистливо, тогда кому будет подражать общество?

Счастливые люди заботятся об окружающих, словно сведущи и опытны во многих вопросах. Но наши действия продиктованы не столько опытом и знанием, сколько любовью и состраданием. Природа сама учит тех, кто любит жизнь и сострадателен к другим. Если люди чувствуют любовь, уважение, сострадание и ненавязчивую, благодарную привязанность к другим, то двери к знанию всегда открыты перед ними. Лад, любовь, уважение – наиболее великое знание, ключ к спокойной и созидательной жизни. Каждый знает, что беременность - это такой период в жизни женщины, когда она ради хорошего и успешного рождения ребенка должна говорить и думать только о хорошем, - не только хорошо кушать и много отдыхать, но и иметь идеальные мысли, испытывать счастливые чувства. Все это очень важно в ее состоянии, поскольку ребенок во чреве жив и внимателен. Он осознает, и на него влияет, что слышит и о чем думает матерь. Вот почему для рождения новой цивилизации на Земле важно думать и говорить о хорошем, а также повторять простые молитвы: «Благо-дарение-Богу», «Наши поклоны прекрасному небесному Отцу», «Небесный Отец, помилуй нас, сделай нас добрее». Божьи пути неисповедимы: завистливые правители клянутся стереть имя счастья с лица Земли, а человеческий род и новая цивилизация повторяют это имя еще в утробе матери. Счастливые люди сильно отличаются от завистливых человекозверей.

От Бога ничего не скрыть. Кто, кроме Него, может решить все проблемы? Он Всезнаюший и всегда во всем правый. Люди, поступающие по Его счастью и доброте, также становятся прозорливыми. Доброта и счастье – это залог провидческого дара. Но какая тайна кроется в том, что у завистников и счастливых людей, по сути, живущих в одном обществе, принципиально отличная духовная природа? - Ум и инстинкты, тело и образ видения, каждый вдох и выдох злобных завистников направлены против счастья, а «законтролированные» ими счастливые (белые) люди постоянно думают о Божьей доброте и счастье, молятся. Люди мелодичным голосом в своих душах произносят Божье Имя. И у этой тайны есть особая причина: не происхождение, богатство или бедность определяет, плохой (звериный, жадный, завистливый, злобный) человек или хороший (человечный, нежадный, счастливый, добрый), человекопес он, или настоящий человек, - его судьбу определяют характер, мысли, чувства, слова и поступки, какой стороны придерживается его «я» - белой (самоотдача, доброта, счастье, труд), или черной (самодурство, злоба, зависть, вымогательство). В конечном итоге хороший человек, или плохой, определяется тем, кому и чему человек служит – всеобщему счастью или личным интересам и зависти.

Как цветы и плоды дерева могут по цвету отличаться от самого дерева, так характер и поступки счастливых людей могут отличаться от характера и поступков завистливых человекозверей, находящихся, например, у власти. Если люди, даже при доброй власти, будут жить криминальной завистью и совершать преступления, то его будут называть человеконенавистническим, преступным и злобным, но если население, даже при завистливой власти, будет жить человеколюбивым счастьем и совершать добрые поступки, то оно будет сродни самому счастью и Божьей Душе. Конечно, для новой цивилизации счастья будет лучше, если люди при завистливой власти отвергнут ее зависть в пользу счастья в обществе - тогда это не будет заурядным явлением, а манифестация (проявление) счастья будет гораздо сильнее и интереснее. Хороший рассказчик добавляет такие повороты в свой рассказ, что его звучание необычно и интересно: так и рождается неповторимая история. Если сейчас представить и рассказать, как все закончится, мы потеряем интерес к этой удивительной истории. Главный ее герой – новый мир счастья уже родился, и этот родившийся ребенок в опасности, которую с Божьей помощью преодолеет. В этом суть истории и ее завершенности, - надо запастись терпением.

Объявив Богу войну, грабители накликают свою смерть. Благодаря цепкости и подлости завистников их смерть кажется невозможной. Солнце, восходя, заходит за горизонт; свеча, загораясь, затем гаснет; цветок, распускаясь, затем вянет, - так и любой человек, и любая общественная система, рождаясь, затем умирает. Это относится ко всем, кроме двух: один из них Бог – вечный и бесконечный, второй – сама смерть. Ни Бог, ни смерть не могут умереть, кроме Них нет никого и ничего, кто бы, или что бы, ни умер в тот или другой день. Поэтому однажды завистливой общественной системе как одной из форм и традиции древнего человеконенавистнического язычества придется умереть. И любой, кто пытается быть хитрее всех, по-настоящему - самый большой дурак. Завистливая власть забывает, что если она была рождена, то однажды ей придется умереть вместе с системой ее зависти. Этот закон всегда исполняется, но всему свое время, - надо запастись терпением.

В наши дни завистливые негодяи во власти (и даже в космосе) думают, что «заняли трон» чуть ли не Самого Бога. Они думают, что теперь их будут считать великими. Но если кто-то думает, что, восседая на троне, сразу становится выше других, то ошибается. Никого нельзя считать великим только потому, что он достиг (а опыт показывает, что чаще всего криминальным - лукавым и агрессивным путем) более высокого общественного положения. Человек становится великим, если он совершает великие дела – дела доброты и счастья, исключающих злобу и войны, вражду, зависть и ненависть. Как колючка не будет благоухать лишь из-за того, что она находится рядом с цветком, так и человек не может стать великим, просто занимая высокое положение. Если достойный, счастливый (отказавшийся от зависти) человек займет обычное сиденье, тогда это обычное сиденье станет высшим. Счастье – это отказ от зависти, а не благоприятное стечение обстоятельств. Если посадить счастливого человека на стул, то обычный стул станет великим, но если посадить завистливое существо на трон, то завистливое существо не станет великим. Что и происходит сейчас в мире. В этом причина ненависти злобных завистников к счастливым людям. Кроме того, ни один трон не может никому принадлежать вечно. Когда-то и власть завистников станет «бывшей».

Те, кто занимают трон, стараются сохранить его навсегда, но наступает день, когда трон нужно отдать. Думают ли завистники когда-нибудь, что им придется отдать трон? Но день близок, когда они будут разоблачены и вынуждены отказаться от господства. Никто не может занимать трон вечно. Сегодня побеждает власть зависти, завтра победит власть всеобщего счастья. Победа и поражение - это бесконечная борьба, но власть зависти пройдет через тотальное поражение, так как она похитила цивилизацию, Землю, и, так сказать, «на законных основаниях» убивает человечность и счастье в утробе матери Земли. Это настолько непростительное преступление, что поражение и утрата трона - слишком легкое наказание за это. Вечный закон гласит: чем тяжелее преступление, тем сильнее вина и суровее наказание, а разумными считаются те люди, которые думают о последствиях своих действий (или бездействия).


Глава 10

ВЛАСТЬ СЧАСТЬЯ – ОСНОВА СОВЕРШЕННОГО ОБЩЕСТВА

Время могущественно. Сегодня преступники, завистливые правители всех мастей, получившие подарки от судьбы, и считающие себя «богами», продолжают грешить. Эти ненавидящие общественное счастье и доброе население завистливые тираны лишены сострадания и притесняют счастье, но сосуд их грехов однажды лопнет: не имеет значения, сколько злобный завистник прилагает усилий, - он не сможет избежать смерти, его твердолобость, самодурство и высокомерие убьют его. То же ожидает и всю завистливую общественную систему.

Завистливая криминальная власть делает людей кровожадными, потому что развязывает руки их зависти и злобы, которые лишают способности думать. Под воздействием видимой «безнаказанности», которую сулит власть, безответственные и завистливые люди становятся жестокими. Все власти обязаны помнить, что над ними надзирает Божий закон. Посмотрим, сколько власть зависти уже убила людей и младенцев только за то, что на них была печать Божьей (ангельской) доброты и счастья. Но могут ли доброта и счастье становиться причиной смерти? – Не могут: когда доброта и счастье раздражает завистливых человеконенавистников, стоящих у власти, - это не гибель отдельных людей. Это - гибель всего общества, общественной культуры и системы, а злобность в чем бы то ни было – это первый шаг к падению. Посмотрите, например, на состояние России и постсоветских стран в 2020 г.

Завистливые нелюди воро-вампирского сословия (даже в космосе) идут к своему падению: как свеча ненадолго вспыхивает перед тем, как погаснуть, так и зависть достигает пика перед падением. Жестокость завистливой власти не знает пределов, но, как правило, те, кто переходят границы, не знают, что дошли до своего конца. Впереди их ожидает только падение. Их зависть, злоба, изворотливость, лицемерие, именуемые одним словом – безбожие, порождают к ним чувство ненависти и отвращения. Притесняя добрых людей, они сами заставляют общество выступить против них. Кровавый поток болезней, неприятностей, бедности заполоняет не только общество, но и дома этих завистливых глупцов, которые и не подозревают, что причина их смерти находится в их же собственных домах. Дети таких нелюдей, которых они хотели сделать злейшими врагами счастья, в действительности уничтожат их самодурство и всю систему преступной зависти. Эта история очень интересная: как рыбак не знает о богатствах, лежащих на дне моря, так и завистливые правители не знают, что дети их порочной общественной системы станут причиной ее падения. Каждый виток человеческой истории интригует, но когда зависть достигнет предела, она иссякает, общество задумывается о ценностях счастья.

Небо озаряется доброй улыбкой, потому что как день меняет ночь и объявляет рассвет утра, выражение на лице Небес прекрасно. Появление этой совершенной красоты показывает, что произошло нечто, доставляющее небесному Отцу великую радость. Сегодня происходит нечто великолепное: новая цивилизация счастья, о которой мы беспокоимся, и благодаря которой произойдет дальнейшая история человечества, родилась как младенец. Это большая удача. Удача и счастье всегда будут сопутствовать новой цивилизации. Она станет совершенным (отказавшимся от зависти) обществом и будет счастливой. Создавая историю благодаря своему усердию и решимости, она дополнит эти качества своей верностью принципам доброты и непоколебимой верой в Бога.

Цивилизация счастья как ребенок, который при рождении в 21 веке получает наставления небесного Отца, очень скоро узнает о цели формирования принципов нового общества. Мы счастливы, что она нарождается, но и беспокоимся: она родилась среди завистливых собственников, которые, узнавая и понимая правду, сразу и автоматически становятся ее врагами. Как ребенок может противостоять такой мощной и заносчивой системе? Это становится испытанием непоколебимой веры счастливых людей в небесного Отца и в Его счастье: умение гребца нельзя рассмотреть в тихих водах, оно познается, когда он управляет лодкой в бушующем море. Это про счастливых и мирных людей. Также в тихую погоду может гореть любая свеча, но если она продолжает гореть при сильных порывах ветра, то она очень ценна. Так же и вера в небесного Отца и в Его счастье у счастливых людей укрепится, если мы сохраним ее, даже находясь в тюрьме уходящей в прошлое цивилизации языческой злобы и зависти. Мы просим небесного Отца, чтобы каждый шаг к новому обществу счастья был успешен. По Его благословению наша вера в лучшую жизнь для всех непоколебима.

В Писании много слов, но не каждый человек может понять их скрытый смысл и намеки. Счастливые люди, так или иначе, произносят Имя небесного Отца с каждым вздохом, мыслью, чувством, словом или поступком, они служат Ему во всем. Они умны и знают, что часто люди, восхищаясь внешней красотой прекрасного лица и наружности, даже не пытаются заглянуть в характер человека. Так же и глупцы не задумываются и не пытаются понять скрытый смысл сказанных или написанных для них слов. Добрые люди не произносят слова «справедливость», «патриотизм» и т.п. в присутствии общества, и мы никогда не употребляем эти слова для описания человечности. Для описания человечности мы употребляем слова «человеколюбие», «милосердие», «милость», «чистота», «миролюбие», «доброта», «счастье», «служение Богу», которые произносим в присутствии общества, хорошо понимая, что имеется в виду. В этом и состоит духовный ум, настроенный на понимание намеков и аллегорий, победивший (отказавшийся от) злобу и зависть. А имеем в виду мы то, что за этими словами, помимо их прямого значения стоят следующие добродетели: честность, терпение, подчинение воле небесного Отца (служение небесному Отцу), правильное понимание (приверженность истине), отсутствие высокомерия (самодурства, твердолобости), когда несмотря на общественное положение и достижения люди не считают себя лучше или хуже других. Сам небесный Отец наставляет счастливых людей, Он воспитывает великие души, которые не только влияют на ход человеческой истории, но даже и наставляют своих земных наставников на истинный путь счастья (отказа от зависти) и человечности (отказа от зверства).

Сегодня внутренне счастливые люди, в частности обращаются к небесному Отцу с твердой верой в создание новой цивилизации, в которой будет царить счастье и человеколюбие. Бог не позволит нашей вере дрогнуть, делая ее крепче. Он не позволит нашим головам опуститься от стыда. Свершится чудо, наши надежды будут оправданы. Бог защитит нашу честь и докажет, что только Он может сделать все, что захочет.

Прочитаем вместе сейчас: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия! Небесный Отец, помилуй нас, сделай на добрее!», потому что многие тысячелетия происходит столкновение, которое беспокоит общество. Завистливые злодеи давно открыли двери для вражды по отношению к счастливым людям. Они не только относятся к нам с завистью, но даже не чувствуют себя виноватыми, когда толкают и убивают таких нежных и чувствительных людей, как истинные гуманисты. Эта история продолжается и вдохновляет всех, кто поднимает флаг свободной истины и счастливой доброты в новейшую эпоху. Но не следует беспокоиться: чистый цветок новой, здоровой цивилизации счастья, который должен расцвести, обязательно расцветет, - зной завистливой жадности и помойной злобы не может лишить его свежести. Счастливый свет добрых дел, который должен распространиться, никем не может быть остановлен, темнота не может создать препятствия на его пути. Завистливые человеконенавистники, т.е. те, кто не служит небесному Отцу, во все времена открывали двери не для своей зависти и злобы, а для своей гибели. Они – самоубийцы. Не исключение и наши дни. Подождем и увидим, что произойдет: завистливые, душевно отсталые существа слышат эти истины не в первых раз, и в качестве наказания они услышат их еще и еще.

Цивилизация счастья на Земле только зародилась. Она не может сразу закончиться. Сегодня общество упражняется в альтруизме, который является неотъемлемой частью человеколюбия. Это - искусство контроля над своим поведением, мыслями, чувствами, словами (отказа от зла), иначе именуемое этикой. Поведение – синоним жизни. Кто может контролировать свои чувства и поведение (отказаться от зависти и злодеяний), может управлять своей жизнью. Этому общество учится у небесного Отца посредством человеколюбия и доброты, важность которых будет оценена в грядущие времена. Не без того уже большое население Земли увеличивается еще, новые открытия загрязняют окружающую среду, гигиену и экологию человеческой жизни. Реально на Земле происходит уже то, что трудно даже себе представить. Мысли, чувства, слова, поступки, воздух, вода, пища отравлены, и умение контролировать свое поведение приобретает большую цену. Это умение помогает людям вести здоровый образ жизни, понять границы, за которые нельзя переходить для самосохранения, и что это умение необходимо, потому что доброта поможет нам при дальнейших событиях на Земле. Самоконтроль поведения (отказ от злодеяний) полезен всюду – в мыслях, чувствах, словах, поступках. Кроме того, этот навык мы получаем от Самого небесного Отца.


Глава 11

СТОЙКОСТЬ СЧАСТЬЯ В УСЛОВИЯХ ЗАВИСТЛИВОГО ОКРУЖЕНИЯ

Все люди, в умах и душах которых главенствует зависть, с их армиями сегодня стоят против счастья. Они все против него одного. Но дело в том, что часть подающего жизнь Бога находится во всем, что живет и развивается, - в том числе и в человекозверях. Счастье не боится завистливых человекозверей, поэтому и нам не следует их бояться. Эту уникальную сцену можно смотреть снова и снова: человеконенавистники используют оружие против счастья много раз, но это оружие даже не задевает его. Мы повторяем: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия! Небесный Отец, помилуй нас, сделай нас добрее!» и оружие завситливых человеконенавистников бессильно против этого. Жадная власть зависти изумлена, что ее воро-вампирское оружие бессильно, она желает поскорее убить и сожрать «своего врага» - счастье, но, хотя и пытается, не может причинить ему вреда. Нельзя позволить ей пытаться еще делать это.

Завистники считают, что ни у кого нет прав встать между ними и их человеколюбивыми «врагами», - даже у их близких. Но их близкие – не только члены семей этих завистников, они также любящие, добрые существа, у которых есть право защищать друг друга. Завистники, даже без особого на то права, считают себя «владельцами и отцами» современного общества и говорят, что, дескать, очень «любят своих детей», и что, дескать, дети эти - «дьявольские строптивцы», которые считают Богом «какого-то там» небесного Отца, а Его счастье и доброту главными среди людей, а самих завистников «богами» не считают. Завистники всегда извращенно обижены, что их любовь таким поведением якобы довели до ненависти. Они размахивают оружием, законом, грозятся никогда не простить «непокорных», хватаются за ножи, ножницы, спицы, электроды для сварочных работ, гвозди и другие острия. Завистники не могут простить счастливых людей, потому что завистники о людях не думают. Но Земля не может видеть, как истребляют счастливых людей, потому что она – наша матерь. Она носила каждое живое существо в своем чреве, она терпела боль, когда давала нам жизнь, она кормит нас, страдает, когда мы болеем, плачет, когда мы плачем, проводит с нами бессонные ночи. Безбожники этого не испытывают, они не могут понять страдания даже своих детей, не говоря о чужих, и даже более того уничтожают Землю и ее обитателей за то, что она выбирает в пользу жизнелюбия, счастья и человечности. Земля не может выбрать в пользу смерти людей, проходя через все их пытки, но она может с уверенностью сказать жадным и злобным завистникам, что если они хотят убить счастье, то тогда должны убить и ее, а значит и себя.

Власть зависти не решается на такое открытое убийство, думая, что не мудро терять свои прибыли от Земли и от человечества из-за «непокорных безбожников». Думая, что в жизни много возможностей для смерти и любая из них может стать причиной гибели, они подстраивают новые козни, настаивая, что с их точки зрения «негодные» посланники небесного Отца и сами эти завистники не могут жить на одной территории, поэтому их надо изолировать от общества и не допускать к управлению обществом. Завистники настаивают, что те, кто дадут счастливым людям даже стакан воды, будут навсегда лишены всех источников получения воды; те, кто дадут им еды, сами будут лишены еды навсегда; те, кто дадут им кров, сами будут лишены крова. Они объявляют об этом всем нам под видом налогов, аутосанкций и т.п., всеми силами пытаясь убрать с глаз долой этих «грешных и непатриотичных предателей».

Счастливые люди, однако, не живут ненавистью. Мы кланяемся нашей планете, стране, в которой живем, добрым людям, которые нас окружают, которые бескорыстно исполняют долг доброты, материнства, отцовства, человеколюбия, помогают нам. Мы всегда будем вспоминать о них с благодарностью в сердце, гордиться ими, любить их. Но, что бы ни случилось, - все предрешено. Мы выполняем приказ небесного Отца, по желанию Которого на Землю приходит эра счастья, даже от отблеска которой у злобных завистников искривляются в злобной гримасе («как это: всем хорошо?») Итак, на протяжении тысячелетий счастье изгонялось из жизни завистливого общества. Со стороны человекопсов, думающих только о своей зависти, прибыли, рациональности и наживе, счастье лишено всех источников воды, пищи и крова. Но сегодня счастье заявляет о себе, оно встает в полный рост, меняет общество и мир.

Тот, кто хочет изменить мир, должен сначала изменить себя. Это означает, что добрые люди, ведущие общество к совершенству, счастью и процветанию, принимают сегодня путь, полный препятствий как свое прибежище. Мы отказываемся от всех материальных богатств и готовы встретить предопределенные препятствия. Чтобы измениться, людям необходимо встать на путь самоотдачи (отказа от зависти и злобы), идти на жертвы, но главная необходимость этих жертв в терпении. Сегодня мы проверим, можем ли мы отказываться от зависти и терпеть. Хотя, кажется, что доброе население лишено государственной заботы, что все против доброго населения, но обычно в начале пути каждый первопроходец лишен заботы, одинок и все против него. Сначала одна часть общества будет против самоорганизации другой части общества, но под влиянием ее искренности и счастья первая часть также захочет сделать шаг в сторону альтруизма и счастья для всех. Люди начнут принимать путь его счастья и человечности, но на это потребуется время. Алмазному камешку нужно пройти через многое, прежде чем он засверкает драгоценным бриллиантом. Кроме того, добрые люди не одиноки. С нами вера, совершенство (свобода от зависти) и человеколюбие небесного Отца, потому что там, где есть вера (боголюбие), отношения и дела доброты и счастья для всех, там есть Божья Душа, Божий Разум, Бог.

Завистливым властителям не следует обманывать общество. Несмотря на то, что они поставлены заботиться об обществе и защищать его, они ненавидят общество, относятся к счастливым людям как к скоту, отправляемому ими на убой ради своих аппетитов. Этих завистливых негодяев нельзя назвать ни руководителями, ни отцами, потому что они не представляют, какие большие неприятности навлекают на свои семьи и себя, делая население объектом своей боговраждебной злобы. Каждый их шаг приближает к падению цивилизации их зависти.

Счастливые люди не одиноки. Все другие человеколюбивые люди разделяют наши взгляды. Земная цивилизация находится в детском возрасте разума. В этом возрасте ум очень восприимчив, как благодатная почва: в этом возрасте все, что ум воспринимает, легко прорастает. Детство – лучшее время, чтобы укоренить добрые помыслы, принципы и цели и соотнести их со структурой реальности. Небесный Отец, Божий Разум и Божья Душа посеяли прекрасные мысли, чувства, слова, поступки в земных существах, и итогом этих мыслей, чувств, слов и поступков стали доброта, счастье, любовь и уважение. Но сегодня, хотя на дворе 21 век, многие люди на Земле умирают от голода, многие живут без крова и чистой воды. Разве эти их состояния никого не беспокоят и не касаются по поговорке «моя хата с краю»? Кто позаботится о питании этих людей, когда завистливая власть перекрыла «неприбыльные для нее» источники нашего существования. Конечно, те двери, которые закрыли перед нами злобные завистники, открыты у природы, но ведь и общество обязано заботиться о своих слабейших членах (женщинах, детях, стариках).

Не проходит ни дня, чтобы завистливые хищники-правители не бросили вызов власти небесного Отца: Его человеколюбию и счастью. Так они сами наказывают себя виной своих завистливых преступлений, ЛИШАЯСЬ РАЗУМА И ПОСТОЯННО БОРМОЧА ЗЛОВОННУЮ САМООПРАВДАТЕЛЬНУЮ ЕРЕСЬ. Скоро после очистительного ливня на деревьях общественной жизни появятся первые плоды. Люди, как друзья, начнут признавать не власть зависти, а господство всеобщего счастья и человеколюбия, повторяя снова и снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия! Небесный Отец, помилуй нас, сделай нас добрее!»

Завистливый мир переполнен злобой, искажениями и гневом. Разве можно приговаривать детей к смертельным наказаниям, обрядам и тюрьмам? Завистники приказывают сбросить человеколюбие и счастье в пропасть изоляции и аутосанкций. Жестокие командиры готовы выполнять жестокие приказы. С того момента, как хищники объявили деньги, имущество и свою зависть «царями и богами» жизни, они верят, что человеческая жизнь и смерть в их руках. Кажется, что если ребенка нарождающейся новой цивилизации счастья сбросят с горы злобной пропаганды и лжи, он погибнет, но если желание людей счастливо жить и по-доброму относиться друг к другу будет достаточно сильно, тогда даже смерть не решится подойти к такому обществу. Непоколебимая решимость доброты и счастья спасет его от клещей хищных генералов. Как ночь не смеет приблизиться, пока день в разгаре, так никакое препятствие не смеет даже дотронутся до счастья в присутствии его твердой и непреклонной решимости, связи с небесным Отцом. Ему невозможно причинить вред, даже если его сбросят с самолета, а не просто с какой-то горы. Это Божий закон и защита, которые развеивают все наши опасения.

Желанием Божьей Души на Земле является поддержка, выражаемая Ею в адрес счастья. Бог спасает счастье, и мы благодарны Ему за это. Но, в то время как Бог закрывает одну дверь для смерти счастья, завистливые человеконенавистники открывают другую. Знаем ли мы, куда направляется повозка, на которой едет человечество? У каждого путешествия есть свое направление. Мы обязаны поинтересоваться у возницы общественного разума, куда он направляется, потому что это важно: возница общественного разума рационален, по складу характера он – земледелец, и он везет зерно своего рационализма в закрома завистливой власти. Вместе с зерном рационализма счастье и милосердие людей оказывается среди человеконенавистничества завистливых хищников. Видя счастье живым, человеконенавистники, считающие общественное счастье своим соперником, приходят в ярость, – это серьезная проблема современного мира.

Бог не только вдохновляет последователей Его счастья и человеколюбия на путешествия, Он также определяет направление этого путешествия – Божье счастье и человеколюбие. Если Бог создал цепь человеческой воли из железа и магнита между счастьем и самоотдачей (отказом от зависти), то что могут противопоставить этому завистливые жадины? Как магнит притягивается к железу, и как железо притягивается к магниту, так счастье и самоотдача (отказ от зависти) не могут жить друг без друга. Только Создатель Вселенной знает Свой замысел, и, хотя мы беспокоимся о будущем человечества, хорошая история та, в которой есть неожиданные повороты и сюрпризы от ее героев: терпение, истина, счастье и доброта все больше овладевают чувствами человечества, все больше располагая к нам небесного Отца.

Зависть жадной власти бесится, когда видит живые примеры миролюбия, счастья, самоотдачи (отказа от зависти), жертвенности и бессребренничества. Природа комаров – жалить; также и завистливые человекопсы (жадные политики, военные, банкиры, финансисты, бизнесмены, бандиты и т.п.) не могут жить, не принося окружающим их людям и природе провокаций, криминала, боли, мусоропроводной грязи и псиного зла. Что еще могут сделать завистники, кроме того, как ради своей выгоды (захвата чужих денег, жизненных сил) быть злобными к окружающим? Но Бог спасает счастье от изоляции и постоянного «сбрасывания» с горы злобной пропаганды (рекламы жадности и агрессии) и лжи. У истории становления цивилизации счастья вот-вот произойдет интересный поворот, хотя и кажется, что у общества добавилось проблем и горя.


Глава 12

ПЕРЕХОД ОТ ЗАВИСТИ К СЧАСТЬЮ В ОБЩЕСТВЕ

Зависть очень жестока, но если бы она не была жестокой, то не была бы внутренней и внешней властью завистливых псов (обидчиков) над счастливыми людьми (этиками). Существует много примеров в обществе зависти, когда дети ради извлечения выгоды и авторитета убивают своих родителей, а родители убивают своих детей. Но, если это, так сказать, «предрешено судьбой», то ум изменяет человечеству. Когда господствует завистливое самодурство (реакционная суть, твердолобость) и искажения (загрязненность, агрессия, хамство, зависть), умирают все счастливые и добрые (чистые от зависти) чувства, а смерть счастливых и добрых чувств к обществу в целом - это первый признак падения власти. Как цветок не может цвести на скале, так и в завистливом (не отказавшемся от зависти) сердце не могут появиться счастливые чувства. Только Творец предопределяет причину и время смерти человека, и никто, кроме небесного Отца, не может знать причину чьей-либо смерти. Кто роет могилу другим, попадает в нее сам: человеконенавистники готовят все не для смерти счастья, а устраивают это для своей смерти. Посмотрим, что произойдет в 2020-2024 гг.

Сегодня ненавидящие людей и счастье негодяи-деньголюбы становятся сильнее, и братскому населению не до шуток. Завистливая власть использует все средства для «выдавливания соков» из общества. Все государства, так или иначе, поддерживают зависть, силы которой умножаются. Завистливые правители могут считать себя очень «сильными» и богатыми, но эта иллюзия имеет и побочный эффект: такие злобные «люди» быстро движутся к своей гибели. Как большое дерево при сильных порывах ветра падает с большим треском, «сильно» и богато шумя, так и злобные самодуры-завистники с их презрением к окружающим людям, подобно также большому шкафу, громко падают, испытывая сильную и «богатую» боль: это падение очень болезненно. Глядя на этих завистливых человекопсов, счастливые люди непременно запомнят, как не надо себя вести, потому что средства, которые используют злобные завистники против других людей, ведут их к их же смерти.

Злобные методы современной завистливой власти придают истории новый оборот. Бог написал удивительный сценарий, великое увлекательное произведение и партитуру: Его человеколюбие и доброта велики, и о них нужно писать великие и объемные книги, но сама жизнь будущего счастливого общества станет красноречивее всех их. Методы завистливой власти – это «прекрасное» предвестие ее конца; тигр, поедающий  себя сам. Новая цивилизация счастья умножит славу небесного Отца, Его Разума и Души, человеколюбия и милосердия, служа Ему. Современное общество, воспитанное завистью и злобой, в сегодняшних условиях, однако, становится началом счастливого пути, ведущим к отказу от зависти и злобы.

Решимость, вера в счастье, осознание людьми своей связи с Божьим Разумом и Душой, побеждает любую земную силу. Когда люди обладают такой большой решимостью и верой в лучшую жизнь, поддержанной небесным Отцом, их никто не может остановить. Вселенная видит их удивительный пример. Их доброта прославляется на весь мир, а Бог гордится такими детьми. Но сегодняшнее счастье в обществе должно пройти еще много испытаний. Божий Разум с Его истиной – отец, а Божья Душа с Его счастьем – матерь человеколюбивых людей, мыслей, слов, чувств, поступков. В условиях общества зависти (черноты) счастливые (белые) люди испытывают трудности, изоляцию и страдания, но все это необходимо, и виден уже тот день, когда все это закончится.

Очевидно, что в мире случается то, что написал небесный Отец, учитывая, что на Земле криминальные звери в человеческом обличье (человекозвери) едят людей, а люди едят животных. Потому то, что люди едят и убивают животных, духи убитых животных затем вселяются в людей и создают массу проблем человечности и человеческому роду. Бог не создавал демонов, но создавал животных, дух которых властвующий над человеком, или над сообществом людей, и описывается как зверь «сатана», «дьявол», «демон», «бандит», «разбойник». На самом деле зверь в человеческом теле – это искусственное явление, вина-наказание людей перед животным миром за свое насилие: сначала люди убивали животных, затем животные в новой, изощренной форме стали убивать людей, просто «подсоединяясь» к человеческим душам и вселяясь в них.

Кто спасет сегодня всеобщее счастье на планете Земля? Она сталкивается со злобой во всех его формах и проявлениях, а также со всеми производными от злобы, которые наследуют ее качества – реакционная суть, страсти, жизнь «черным я» (злобой, жадностью), саморазрушением (инфекциями, алкоголем, наркотиками и т.п.) и смертью. Обнадеживает лишь, что как можно укрыться от зноя под тенью дерева, так и Бог спасает милую Его сердцу доброту, враги которой на Земле очень могущественны, и силы их растут. Но как силы врагов доброты растут, так растут и силы самой доброты, достигая неизмеримых значений и становясь залогом становления новой, доброй цивилизации – общества веры в небесного Отца, практики Его доброты и самоотдачи (отказа от злобы) в Объединенной Руси и на всей планете. Конечно, катаклизмы ждут современную систему злобы, а «обгоревшее в танке» современное формалистичное общество глубоко задумается, как жить дальше по-настоящему.

Весь мир может ополчиться против человека, но если Он защищен небесным Отцом, никто не причинит ему вреда. Бог проявляет множество прекрасных мыслей в уме, слов в речи, чувств в душе, поступков в поведении человека, Он построил также множество прекрасных, слаженных отношений, основанных на любви и уважении между людьми. Но счастье, и как его частный пример, материнское счастье, чистая связь между матерью и ребенком настолько прекрасна, что рядом с ней все блекнет. Поэты не могут словами описать счастье; художники не могут выразить его красоту в своих картинах; скульпторы не могут передать эту чистую (счастливую) красоту в своих произведениях. Счастье, человеколюбие – это Божье исключительное право, дар Бога человечеству. Что говорить о земном мире, - даже Божье Царство преклоняется перед человеколюбием, добротой, жертвенной материнской любовью и счастьем.

Судьба симметрична. Когда завистливые жадины используют государство как оружие против человечности, но им самим приходится столкнуться со смертью. Заговор никогда не бывает плодотворным, тайные методы ведут к трагедии. Хамоватые завистники используют свое самодурство (реакционную суть) как часть заговора против счастливых людей, но сами оказываются мишенью своего заговора. В современном мире (счастливое) население и (завистливое) государство по рождению близки как братья. Но разве не удивительно, что два существа, рожденные одной и той же страной по-разному ведут себя по отношению друг к другу? Из двух цветков, распустившихся на одной ветке, первый может быть посвящен живому Божьему образу и счастью, а другой - мертвому плотскому телу и зависти; из двух капель дождя, падающих из одного облака, одно приносит пользу, а другое испаряется, попав в огонь. Это доказывает, что КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА ОПРЕДЕЛЯЮТСЯ ЕГО ОБЩЕНИЕМ С ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, ЛИБО ЕГО САМООТДАЧЕЙ (ОТКАЗОМ ОТ ЗАВИСТИ), ЛИБО ЕГО РЕАКЦИОННОЙ СУТЬЮ (ЖАДНОСТЬЮ, САМОДУРСТВОМ, ЗЛОБОЙ).

Альтруисты сообщаются с Божьим Разумом и Душой и делаются мудрыми и счастливыми, в то время как хищники общаются со своим личным самодурством и злобой, и такое «общение» самоуничтожает их изнутри. Характер человека формируется с детства, а мировоззрение, которое закладывается с детства, человек никогда не забывает и придерживается его на протяжении жизни. Поэтому пока ребенок еще маленький, родители обязаны сосредоточиться на самоотдаче (счастье и доброте) его характера. Это принесет пользу в будущем всему обществу. Человеконенавистники бывают наказаны за плохие поступки, но добросердечные люди тяжело переносят мучения собратьев по человечеству и не могут сдержать своего доброго сочувствия.

Счастье – это благородство и великодушие. Счастливые люди знают, как поступают с ними завистливые человеконенавистники, но все равно прощают их. Счастливые люди знают, что злобные завистники пытаются убить каждого, кто выступает за общее благо, а не за концентрацию всех благ в одних руках, но все равно просят Бога о благе для всех. Счастливые люди действительно велики. Когда вода увлажняет почву, то прорастают молодые побеги. Так, когда мудрость предания делает человека совершенным в счастье (отказе от зависти) к окружающим, она дает почву только для хороших, добрых, ладных и счастливых мыслей. Как капли дождя смывают грязь с цветка и делают его чистым, так и доброта, и вера, касающиеся души и ума человека, делают их благочестивыми, просвещают, проясняют и просветляют их. Человеколюбивые люди обладают и верностью, и счастьем, поэтому Бог не может отказать нам в наших просьбах.

Когда завистливые человеконенавистники замышляют убить чужих детей, у них даже на секунду не возникает жалости, но когда они слышат о смерти своих детей, то места себе не находят. Но таков высший закон: тому человеку, который смеется и злорадствует, причиняя боль другим, судьба устроит все так, что заставит его плакать, причиняя ему бесчисленное и постоянное горе. Поэтому прежде, чем причинить вред другим людям, нужно думать, что будет, если это же самое обрушится на вас самих. Скорпион не знает, что его жало может оказаться роковым не только для других, но и для него самого.

Так же злобные, завистливые к другим люди не знают, что их злобные поступки могут навредить им самим. Даже когда человеконенавистники получают передышку в наказаниях, они не могут одуматься, переключить свое сознание на доброту, отказ от зависти и полюбить доброту и счастье небесного Отца. Разве мы не знаем, как завистливые человеконенавистники во власти и в быту клянутся, что успокоятся только тогда, когда уничтожат человеколюбие и счастье в людях? Но что за вред от их болтовни? Разве они и раньше не навязывали обществу, что завистливое общество и погоня за деньгами станет причиной смерти счастья среди населения? Однако, случилось ли это? Все знают, к каким последствиям приводит развязывание рук криминала, что мы видим и в наши дни в России. Мы также видим последствия благоприятной почвы, созданной для «процветания» насилия завистливых демонов-бандитов, - они откусывают от общества все бОльшие куски. Тем не менее, если это происходит, значит Бог это допускает и все предусмотрел. Посмотрим, что будет дальше и порадуемся.

Быть невинным – не означает целенаправленно двигаться к своей смерти. Человеконенавистнические государства злобы и завистливой жадности хотят войти в огонь общественного гнева вместе со счастливым населением. А счастливое население думает, что это просто игра. Конечно, люди, которые сами по себе не злы, убеждены, что вокруг них все хорошие. Но это ошибка, - правда, добрые люди защищены Богом, а ошибку совершают не они, а человеконенавистническая система общественной зависти. Ее сторонники забывают, что они уже обожглись ни единожды сами о свои козни, но те, кто забывают об этом, будут снова наказаны. История создается таким образом, чтобы грядущие поколения были свидетелями ошибок зависти, совершенных их предками, и они не должны повторять те же ошибки зависти, а если они их повторяют, то несут подобное наказание. Смертью своих детей, другими неприятностями, своими же войнами, бунтами, агрессией человеконенавистники бывают наказаны за ошибки зависти, которые совершают, но как только они видят, что все возвращается к благополучию, сразу забывают об этих своих ошибках. Опыт, однако, показывает, что за свою зависть в мыслях, чувствах, словах, поступках они всегда бывают наказаны.

Тем не менее, счастливым людям следует знать, что чернодушные завистники всегда будут пытаться причинить нам вред, а настоящее счастье подразумевает также, что хотя легко наказывать виновных и не прощать их, тот, кто все-таки может простить их, истинно велик и достоин уважения. Добрыми людьми можно гордиться, потому что мы – великодушные последователи небесного Отца, которые служат Ему. У добрых людей нет завистливых и злобных мыслей и чувств, они, хотя и могут, но не причиняют вреда окружающим, но жизнь их самих всегда в опасности, потому что сила современного хищного общества (зависти и злобы) не на нашей стороне. Но у нас есть благословения небесного Отца, Его Царства, святых и пророков, а у кого есть благословение истинно счастливых и добрых, то есть святых и ангельских, человечных личностей, нет причин для беспокойства и страха. Благословение небесного Отца, причастность к Его доброте и милости (чистоте от зависти) – это вечный источник силы добрых людей.


ЧАСТЬ III

СЧАСТЬЕ – ЦЕЛЬ И ИТОГ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ НА ЗЕМЛЕ

Глава 13

ПРИХОД ОБЩЕСТВА СЧАСТЬЯ – ПРАЗДНИК ВЕСНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Когда мы видим массу нетрезвых людей, мясо, спиртное, танцы, - это называется праздником? – Нет, это не праздник. Это можно назвать демонстрацией нецивилизованной звериной, глупой традиции, берущей исток в вакханалиях демонов. Праздник – это чистое чувство общей радости, счастье, которое люди испытывают друг за друга. Праздник отмечается при смене времен года (для Северного полушария Земли: 6 декабря – начало зимы; 7 марта – начало весны; 6 июня – начало лета; 5 сентября – начало осени). Например, когда замороженную землю наполняет первое тепло, когда в воздухе ощущается аромат земли и весны. Тогда и проводится фестиваль МАСЛЕНИЦЫ, потому что земля напоена, согревается теплом, а, значит, будут почки на деревьях, молодые побеги, цветы, урожай, все будет утопать в зелени. КОГДА МАСТЕР ТРУДИТСЯ В ПОТЕ ЛИЦА, В ВОЗДУХЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ СЛАДКОЕ ЧУВСТВО ПРАЗДНИКА, ПОТОМУ ЧТО ОН СЧАСТЛИВ. Зима закончилась.

Когда светит солнце и легкое дуновение весеннего, немного влажного, но еще и морозного ветерка радует ум, тогда проводится праздник, чтобы отметить окончание лютого (агрессивного, злого) холода. Но любой «праздник», будь то официальный январский Новый год, или майский День труда, который с виду «расслабляет» ум, но во время которого вся страна погружается в хаос, люди пьянеют, «дуреют» и, глупея, теряют контроль над собой, - это уже не праздник; это - самоуничтожение и разрушение. Это надо помнить тем, кто любит алкоголь. Мы беспокоимся о действиях черной (завистливой, жадной) власти, которая ради выгоды спаивает население, торгует отравой. Она хочет «сжечь» население в огне пьяного бреда и глупости, искажений и гнева, поскольку так люди более внушаемы, послушны и не оказывают сопротивления. Это ее намерение хорошо просматривается, тем более, что по большей части люди не осознают опасности, исходящей для их сознания от дурманящих ядов (курения, алкоголя, наркотиков и т.п.). Умный человек не употребляет алкоголь, это делают только глупцы, одержимые завистью и агрессией, но лицемерно всячески прикрывающие эти свои качества.

Вера в небесного Отца (дар боговидения, подобный музыкальному слуху, а также боголюбие, подобное любви к музыке) превыше всего. Существует только Бог, небесный Отец, а все остальное – призраки, морочащие нас и искажающие изначальную картину. Попадая в капканы этих призраков, люди забывают об изначальной цели – быть проводниками совершенства (отказа от зависти и агрессии) и счастья небесного Отца в жизни, в мыслях, в словах, в чувствах и делах. Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, и черпать в этом силу и молодость. Человек обязан искать Бога внутри себя и снаружи, тянуться к людям внутренне счастливым и жертвенным, но не с хищностью, а с добротой (внутренним счастьем) и самоотдачей, постоянно усиливая их.

Желания и приземленные интересы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но МИРСКАЯ ЛЮБОВЬ НЕ НАСТОЛЬКО ВАЖНА. ЦЕЛЬ ЖИЗНИ - ОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ И УВАЖЕНИЕ К БОГУ. Потому что милосердная (чистая от зависти) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения. На расстоянии песок в знойной пустыне кажется оазисом, но, подойдя ближе, люди понимают, что это лишь жаркий песок, где нет воды. Так и каждое завистливое желание, и меркантильный интерес оказывается миражом и призраком, если пристально к ним присмотреться. Но только любовь и уважение к небесному Отцу может поднять человека над всеми страстными (жгучими, гневными, злобными, агрессивными, беспокойными, навязчивыми и т.д.) желаниями. Ища Божьего совершенства (свободы от агрессии и зависти), счастья и реальности, внутренне счастливые люди не отвергают земную любовь, но пытаются очистить ее от зависти до счастья, превращая ее в предание, потому что истинная, чистая от агрессии сила - в предании, и сегодня пришло время испытания добрых людей.

Сегодня завистливая власть снова вводит население в огонь зависти, агрессии, и бедности. Видя это, мы обращаемся к Божьему Разуму, чтобы рассказать Ему об этом, но видим, что Он Сам в огне. Мы видим языки пламени, прорывающиеся от его Сияний. В этом состоянии к Нему нельзя прикасаться ни умом, ни душой, потому что известно, что когда последователи небесного Отца в таком «огненном» состоянии, те, кто дотрагиваются до них, могут обжечься, или почувствовать воздействие других сил. Все, что вложено в счастливых, человеколюбивых людей, – это в действительности благословение небесного Отца. Никто не может дотронуться до Него в таком состоянии. Небесный Отец - милосердный Творец, Он – источник, начало и конец всех благ, Он Сам является совершенным Благом. Когда Бог в огненном состоянии, никто, кроме ангелов Божьего Царства, не может и «глянуть» на Него, но именно в это время у людей появляются решения их застарелых проблем и ответы на их давние вопросы, а сомнения их развеиваются.

НЕБЕСНЫЙ ОТЕЦ ИЗБАВЛЯЕТСЯ ОТ ТЕХ, КТО СТРАСТНО ЖЕЛАЕТ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕБЕСНОГО ОТЦА, - тогда мир погружается в войны, разборки, революции и хаос. Капитализм, как и другие формы завистливой общественной системы (кастовость, тирания, рабовладение, феодализм и пр.), не осознает своих ошибок против общественного счастья и будет наказан. Доброжелательный и милосердный Бог защищает внутренне счастливых людей. Огонь в печи производит как золу, так и золото. Счастливое доверие является золотом, и оно сверкает белизной в отблесках огня Божьего Разума и Души, в то время как завистливые подозрения подобны черной золе, и она сгорает дотла снова и снова. Провидение, как одна из форм Божьего совершенства, уничтожит зависть с ее агрессивными грехами, гневом и глупой твердолобостью. Этот огонь уничтожает циничную и брюзгливую грязь ума, души и тела на Земле, а агрессия сгорит в огне своей реакционной сути, но, как всегда, оставит после себя очередную неприглядную историю. Агрессия гибнет в огне, поэтому при наступлении весны на Масленицу символически сжигают чучело, чтобы покончить с завистливыми грехами, бедностью, неприятностями, болезнями, проистекающими от агрессии и несовершенства (неотказа от зависти и агрессии) общества. На Масленицу грехи глупости сгорают в огне, праздник отмечается как победа света самоотдачи (отказа от зависти и агрессии) над тьмой самодурства (зависти и агрессии), тепла одобрения над стужей осуждения, - поздравления и смех звенят в воздухе. Масленица, как новый год природного цикла, отмечаемый с началом весны 7 марта, на Земле является символом поражения зависти, агрессии и человеконенавистников.

Сегодня отсталые, завистливые люди обрушивают весь свой глупый гнев на Божий Разум и Душу, они взбешены, потому что мнимое «благо» земного богатства, которое они получили от жизни, оказывается бесполезным, но жалеть надо не Бога, а самих этих хищных завистников. Как огонь может растопить золото, но не может сжечь его, так и агрессивная завистливая власть может терроризировать счастливое население, но не может убить все общество. Отказавшиеся от зависти люди могут выйти из круговорота преступления (вины) и наказания, а завистливые существа всегда получают то, что заслуживают. Как правило, они с позором гибнут, но священникам, стоящим на службе у завистливой власти, придется ответить за то, что, зная хорошо завистливых безбожников, они оправдывают и прикрывают их агрессивные дела. И ПОКАЯНИЕ КРИВОДУШНОГО «СВЯЩЕННИЧЕСТВА», ПРИЗНАНИЕ И ЗАЩИТА ОБЩЕГО СЧАСТЬЯ НА ЗЕМЛЕ ЯВИТСЯ РУКОВОДСТВОМ НАСЕЛЕНИЮ ПЛАНЕТЫ В ЕГО ДАЛЬНЕЙШИХ ДЕЙСТВИЯХ.

Новый мир зародившейся на планете счастливой системы - прекрасное дитя, лицо которого излучает такой свет, что невозможно отвести взгляд. Пока оно крепко спит, видит прекрасные сны и неловко будить его. Но милосердие и чистота от зависти (счастье) этого мира определенно указывают, что он относится к небесному Отцу, Его Разуму и Душе. Новый, добрый мир защищен, его чистота от зависти и невзгод является его постелью и белыми одеждами, он в безопасности. Только те, кто полностью отдают себя в руки небесного Отца, могут спать таким крепким сном. Видя совершенство (отказ от агрессии) и счастье человеколюбия, становится понятно, что ребенок нового мира счастья имеет отношение к Божьему Разуму и Божьей Душе. Неудивительно, что ребенок этот излучает такой сильный свет, - это благодаря его самоотдаче и Божьему влиянию на него.

Когда, будучи далеко от своих матерей, дети, ни о чем не задумываясь, крепко спят, их матери всеми душевными силами пытаются справиться с волнами океана жизни. Такова материнская любовь, и не имеет значения, насколько дети счастливы: если дети далеко от своих матерей, матери не могут быть спокойными. Матери оживают только тогда, когда видят своих детей. Бедные, часто они не знают, где их дети, и что они делают. Иногда отчаяние заводит матерей так далеко в океан жизни, что от горя они готовы расстаться с жизнью. Такова же и наша общая матерь Земля, которая постоянно беспокоится о своих детях. Хотя человечество и создает свою историю само, океан жизни на Земле, - это дом и владения небесного Отца. Бог спасет человечество, когда люди захотят наконец увидеть на троне Его человеколюбие и счастье. Бог вправе использовать Божью силу в Своем доме и навести здесь порядок.

Напрасная агрессия и игра в воинственность в любых их формах – это мистическая практика, колдовство, дьявольское ремесло, даже если оно и проводится на первый взгляд под «благородными» лозунгами и флагами. Когда используется агрессия, появляются демоны, которые убивают человека, против которого их создали, создавая этому человеку плохое - болезни, неприятности, бедность. Но демоны, которым таким образом дали жизнь, если не поражают свою цель, то возвращаются и убивают того, кто дал им жизнь. Обычно так и случается: проявляемая агрессия направляется против своих создателей. ИСПОЛНЯЕТСЯ ТОЛЬКО ТО, ЧТО БОГ ПРЕДНАЧЕРТАЛ В СУДЬБЕ, КОТОРУЮ БЕЗ ЕГО ВМЕШАТЕЛЬСТВА ИЗМЕНИТЬ НЕВОЗМОЖНО. Рано или поздно наступит конец боговраждебности, зависти и агрессии как пережиткам прошлого. Злобные человеконенавистники из-за своей зависти перепробовали уже все возможное, чтобы убить в людях человечность и счастье, но им и этого мало. Даже если всех бесчисленных, завистливых агрессоров-грешников бросить в ад, там все равно останется достаточно свободного места. Подобным образом глупые, завистливые криминальные негодяи могут совершать столько преступлений, дел войны и вымогательства, сколько они захотят, и все равно им будет этого мало. Это называется самодурством, завистливой ненасытностью, несправедливостью и комплексом непреуспевшего человека. Безусловно, можно противостоять зависти, но решение в самом действии и отказе от нее: нельзя отсиживаться по принципу «моя хата с краю».


Глава 14

ОБЩЕЕ СЧАСТЬЕ – УСЛОВИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОСТНОЙ СВОБОДЫ И ВДОХНОВЕНИЯ

По-настоящему добрые, внутренне счастливые люди, как правило, бесстрашны. Мы не боимся запугивающих нас завистливых сил и стоим до конца. В результате этого трудности (проблемы) с поклоном отступают. Это также происходит потому, что настоящее счастье и его человеколюбивые дела – это и есть большая вера в Бога и близость к Нему, которые позволяют не бояться смерти. Внутренне счастливые люди знают, что наша жизнь и смерть в руках и сияниях небесного Отца, а не в тяжелых ногах одолевающих и обременяющих нас печалей и трудностей. Люди не должны бояться смерти, потому что однажды каждый, кто рожден, с ней встретится. Тем более, глупо терять счастье жизни в ожидании смерти. Счастливые (отказавшиеся от зависти) люди знают об этом. Мы сталкиваемся со столькими трудностями, что смерть не имеет для нас значения, поэтому мы ее не боимся. Те, кто боятся смерти, заключают договор с жизнью, которой не имеют оправдания, а такая не имеющая оправдания жизнь, намного хуже самой смерти. История - свидетельница тому, что победителями становятся только те, кто преодолел страх смерти. Кроме того, те, кто ведут нечестную (завистливую и агрессивную) жизнь, являются наигранными, лицемерными трусами и оборотнями, например, такими, как человеконенавистники, прячущиеся за наигранными и лицемерными масками «церковности» и «патриотизма». Эта их трусость в форме исказителей Божьей правды (истины) и переносчиков личной «правды» (лжи) с себя на других предельно инфантильна и даже забавна («это не я, это они…»)

Лукавые правители сами не идет по верному пути (пути отказа от зависти и агрессии) и побуждают общество также обходить его стороной, но люди, которые любят небесного Отца, независтливы, счастливы в душе и человечны, действительно велики. Счастливые в отказе от зависти люди раскрывают перед обществом полную картину жизни, отвечая на сложные вопросы простыми словами. Люди пытаются увидеть жизнь при помощи знания, которое они получили, но счастливые люди видят жизнь через счастливое предание (наитие), которое есть у каждого человека внутри души, поэтому человеколюбивым и счастливым людям открыты все тайны жизни, самая простая из которых заключается в следующем: КОГДА В ОБЩЕСТВЕ БОЖЬЯ ПРАВДА ИСКАЖАЕТСЯ В СТОРОНУ ЛИЧНОЙ ПРАВДЫ ЗАВИСТЛИВЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЕРНЫЙ ПУТЬ ТЕРЯЕТ ТОЛЬКО ГОСУДАРСТВО, НО, КОГДА ОБЩЕСТВЕННОЕ СЧАСТЬЕ И ДОБРОТА СХОДЯТ С ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ, ТО ВО ВСЕМ ОБЩЕСТВЕ НАРУШАЕТСЯ РАВНОВЕСИЕ, И НАЧИНАЕТСЯ ВОЙНА. Также когда ученики теряют верный путь, тогда страдают только они, но когда земной проводник Божьего счастья (преподаватель) идет на поводу у своих пороков и их оправдания ради зависти или поклонения трону (раболепства), тогда страдают все ученики и все общество. А когда с истинного пути сходит все общество, страдает цивилизация. Черная из-за своей зависти власть не понимает этого из-за упрямства, агрессии, веселья за чужой счет, глупой твердолобости, агонии уязвленного самодурства и, разумеется, из-за слепого звериного противостояния (реакционной сути) знанию (разуму) и счастью (душе). Она тщательно следит, чтобы ее твердолобая глупость довлела над здравым смыслом, личная зависть угнетала сочувствие и общее счастье, и чтобы от этого им постоянно поступала материальная и психологическая выгода.

Собственная ложная «гордость» всегда приводила агрессивных завистников в ярость. История знает тому множество примеров. Считая себя «богами», они забывали и забывают сегодня, что руководители общества - еще и защитники его слабейших членов (детей, женщин, стариков). Руководители государства – также чьи-то родители. Интересно, как они могут планировать убить чужих детей (их противники тоже чьи-то дети), почему они отклоняются от своего «чадолюбия»? - Они теряют его из-за агрессии: как огонь легко сжигает сухое дерево, так и агрессия легко уничтожает прекрасные мысли чувства. Но, как известно, даже образованные люди забывают, что агрессия является врагом души (счастья). Это происходит из-за их соперничества с совершенством (свободой от зависти и агрессии) Бога, Божьего Разума и Души. Поэтому те, кто слишком пекутся о деньгах, не только не думают о людях, но также являются еще и противниками небесного Отца. А выступая против воли (независтливость, доброта, прямота) небесного Отца, они забывают не только о мудрости, но, как это ни парадоксально, в первую очередь о себе, о своем душевном и физическом здоровье. Идея злых (завистливых, агрессивных) существ, что они «успешно» соперничают с Богом, затмевает их разум завистью, зачерняет их душу агрессией. А в наши дни глобальная зависть переходит все границы. Но когда человек противостоит небесному Отцу, тем самым переходя разумные границы, то вовлекается в войну с Божьим миром, со всем миром и в агонию, сильно страдает и мучается. К несчастью, многие сегодня не знают этой истины, но очень скоро узнают: ЛУКАВЫЙ ПУТЬ, ПО КОТОРОМУ «ВЛАДЕЮЩИЕ МИРОМ» ЗАВИСТНИКИ ВЕДУТ ОБЩЕСТВО, НЕ СОДЕРЖИТ НИЧЕГО, КРОМЕ СЛЕЗ И КРОВИ.

Вооружившись логикой и рационализмом, посмотрим в будущее. Кто причиняет вред другим, в итоге ничего хорошего не добивается. Жестокие человекозвери ради собственной выгоды желают убивать чужих детей. Они даже на миг не задумываются, что они - тоже чьи-то дети. Но они сильно оплакивают потерю своих детей, думая, что их горе наибольшее. Горе других людей для них ничего не значит. Поэтому не нужно думать о других плохо: КТО БРЮЗЖИТ И ДУМАЕТ О ДРУГИХ ПЛОХО, ДЕЛАЕТ ПЛОХО ТОЛЬКО СЕБЕ. Завистники гордятся своей хитростью, они думают, что овладели самой большой властью – властью денег, но это искусственный мираж и их ошибка. Деньги вообще – это искусственное изобретение, не имеющее к Богу никакого отношения, какое имеют к Нему, например, природа или духовный ум. Если обладатели разрушительных, завистливых сил думают, что эти силы могут причинить вред только другим, то они ошибаются. Реальность такова, что нельзя по существу причинить вред внутренне счастливым людям, которые по-настоящему, то есть от чистого сердца уважают и любят небесного Отца, тем, у кого вера в Бога находится на уровне боговидения. Как внутренне несчастный (черный) «человек», которого переполняют зависть, ревность, жадность и агрессия, поджигает дом другого человека и забывает, что этот же огонь может уничтожить его собственный дом, так и «мертвящий» других «человек», верящий в силу агрессии и завистливой (черной) магии, забывает, что они могут причинить вред ему самому. Говоря иначе, если кто-то живет в стеклянном доме, то не следует бросать камни в прохожих.

Человеколюбивых и внутренне счастливых (белых) людей завистники считают «странными», потому что даже горе врагов добрые люди чувствуют как свое. Счастливые люди действительно велики: когда они смеются и радуются, - вместе с ними смеется и радуется весь мир, но когда они плачут, то плачут в одиночестве. Только если человек может разделить горе другого человека, его можно считать великим. Но понять горе другого человека может только тот, у кого чистое (от глупости, злорадства и брюзжания) сердце и душа, не испачканные завистью, сведением счетов и агрессией. Добрые люди бескорыстны (чисты от зависти), - даже прося, они просят для других, а не для себя.

Это общее заблуждение, что Бог вмешивается в жизнь людей. На самом деле, человеколюбивые и счастливые люди присоединены к Божьему Разуму и Душе через свою доброту: любовью, верой, верностью внутренне счастливые люди буквально «заставляют» Бога приходить к ним на помощь, потому что они растворены в Боге (естественно, в трезвом, а не отравленном алкоголем или наркотиками состоянии сознания), едины с Ним. Так было и будет всегда. Божий Разум радуется, а Божья Душа одобряет, когда перед Ними чистые (от зависти и агрессии), миролюбивые и доброжелательные люди, молитвы которых не остаются без Божьего внимания.

«Великие» в своей зависти (черные) грешники и отсталые человеконенавистники во власти притесняют счастливое, спокойное (мирное, смиренное) и доброе население. По Божьей воле сегодня новая цивилизация всеобщего счастья зародилась среди обреченной на гибель цивилизации зависти и агрессии для того, чтобы глупости и зависти агрессивного криминала во власти был брошен вызов их же собственными соотечественниками, чтобы общество могло понять, что человеколюбие и счастье – это неотъемлемые качества Божьего совершенства (свободы от зависти) на Земле. Воро-вампирские правители, сПутав личное и общественное, обманом захватили ресурсы Земли, написали правила игры исключительно в пользу власти зависти, прикрылись ширмой церкви и осмеливаются считать себя непобедимыми (т.е. отказавшимися от этой самой зависти). Глупцы! Только небесный Отец свободен от круговорота рождения и смерти, а боголюбивые, внутренне счастливые люди свободны от круговорота (человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание). Агрессивные завистники живут в иллюзии, что они великие и непобедимые. Глупцы! Велик только небесный Отец! И только небесный Отец является непобедимым. Только небесный Отец - Надверховный Бог!

Сегодня мир должен понять последствия нечестивых действий самозванцев, объявляющих себя «богами». Конец отсталой в своем криминале власти близок. Черные хищники, общественные и семейные циничные самодуры и глупцы всех мастей должны понять, что их реакционное и меркантильное животное «я» может быть уничтожено с легкостью. Посредством доброты Бог восстанавливает разрушенное агрессией человеколюбие. С падением безбожных правителей их завистливое и агрессивное «я» с его наигранностью и лицемерием также умрут. Эти злодеи называют себя «богами» и «всемогущими», они мучают продолжателей Божьего Разума и Божьей Души. Пусть весь мир станет свидетелем судеб тех, кто считают себя «богами» и «всемогущими», но при этом даже не потрудившимися отказаться от элементарных пороков меркантильности. Законы Вселенной наказывают тех, кто подвергает человечество опасности, а также тех, кто сильно беспокоит человеколюбивых и счастливых людей. Ненавидящие Бога и людей агрессивные правители в лучшем случае будут постыжены. Бог не терпит неуважения к Божьему Разуму (истине) и Божьей Душе (счастью), что, несомненно, ведет к таким разрушениям, что даже планета Земля может погибнуть.

Скажем снова: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия! Небесный Отец, помилуй нас, сделай нас добрее!» Образ, небесного Отца, который мы храним в наших сердцах, чистый, лучезарный и прекрасный. Мы всегда слушаемся счастливого небесного Отца, но суровое действие Его закона (цепи: жадность – зависть – сведение счетов - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание) пугает нас. Вина агрессивных завистников жадин притягивает наказание, потому что счастливые люди среди завистливых существ подвергаются опасности. По Божьей милости все трудности окажутся позади: Бог оживляет мысли и чувства, делает слова разумными, поступки счастливыми, но Бог не оживляет тех, кто против Его счастья, отворачивается и прячется от таких «зазнаек», Он к ним не приходит. БОГ, А НЕ ВЛАСТЬ ЗАВИСТИ, ОПРЕДЕЛЯЕТ СОВЕРШЕНСТВО (ОТКАЗ ОТ ЗАВИСТИ) СЧАСТЬЯ КАК СВОБОДУ И ВДОХНОВЕНИЕ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА. Бог освежает, обновляя счастье от зависти, и являет благоприятные звучания, дыхания и свет. Он слышит наши просьбы к Нему, сияя нам в ответ бесконечностью вечных солнц духовного света, излучающих Его правду и счастье.

В современных условиях счастливые люди распространяют свежесть истины и аромат милосердия среди зловонных и замусоленных глупости, твердолобости, зависти и агрессии негодных властителей. Мы поддерживаем духовную, ангельскую культуру в этой ужасной и эмоционально грязной атмосфере животных джунглей современного, завистливого общества. Цивилизация счастья, хотя она только зародилась, много претерпевает ради верности небесному Отцу, не теряя мужества. Она показывает преемственность человечности в обществе, что НЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ СУЩЕСТВОВАТЬ РАДИ ДЕНЕГ, ГОСУДАРСТВА, ВЛАСТИ И Т.П., А НАОБОРОТ – ДЕНЬГИ, ГОСУДАРСТВО, ВЛАСТЬ СУЩЕСТВУЮТ РАДИ ЛЮДЕЙ, а также раскрывает суть счастья и защищает безопасность человечества как от разного рода агрессии и завистливого зверства, так и от искусственного интеллекта. Бог доволен счастьем, потому что наряду с ясностью оно является продолжением Божьего Разума и Божьей Души на Земле. Пока будет существовать Вселенная, будет существовать человеколюбие и счастье. Криминальная цивилизация зависти и агрессии, как одна из форм глупого, т.е. неразумного поведения и неоязычества, уходит в прошлое. И хотя животный примитивизм человечества неохотно сдает свои позиции, по Божьей милости восторжествует истина и всеобщее счастье, - с агрессией, завистью и их наигранной ложью будет покончено.


Глава 15

НЕЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАКАЗАНИЕ ЗАВИСТЛИВЫХ ЛЮДЕЙ

Из всех земных созданий для Бога человек дороже всех. Будучи частью Вселенной, планета Земля прекрасна и дорога небесному Отцу не меньше, чем Божье Царство. Поэтому если какие-то агрессивные завистники пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека и человечество, Бог готов снять Свою защиту с таких человекопсов, чтобы отдать их во власть закона и наказания. Этот закон может явиться перед каждым земным существом в любой момент в различных, в том числе и звериных образах: страшного льва, отвратительного кабана, скользкой и топящей все вокруг себя рыбы или змеи, стаи обжорливых пираний  - жизнь предлагает нам бесчисленное количество вариантов явления этих зверей как самих животных, так и метафор для обозначения соответствующих событий и качеств (мыслей, чувств) в несовершенном человеческом характере. Человекозвери – это также форма наказания людей за преступления, проявляемая внутри общества.

От имени всех внутренне счастливых людей в мире мы благодарны Богу за Его человеколюбие, ум и мудрость (свободу от агрессии и гнева). Но как невозможно благодарить матерь, что она кормит своего ребенка, или отца, что он воспитывает свою семью, как невозможно благодарить дерево, что оно приносит плоды, так невозможно благодарить Бога, что Он защищает счастье, потому что Он – Отец внутренне счастливых людей, а Вселенная – Его семья. И все же мы благодарны им всем. Счастливые люди, которые ставят власть счастья и человечности над завистью и деньгами, - это по-настоящему верующие в Бога люди, причастные к Его Разуму и Душе. А причастных к Божьему Разуму и Душе через человеколюбие и счастье людей, Бог любит больше всего на свете.

Но почему тогда много горя и невзгод на Земле? – Много горя и невзгод на Земле, потому что внутренне несчастные, завистливые существа, несмотря на вырванные ими из рук у других богатства, не могут даже надеяться на счастье от Бога: сосуды их грехов переполнены кровью человеколюбивых, счастливых и терпеливых людей. Не проходит и дня, чтобы они не убивали в людях счастье, надежду, перспективу, доверие, душу. С какой жестокостью они убивают младенца, нареченного именем «Дитя милости» и «Доброта», - такой же жестокости они открывают двери в собственные судьбы. Вот почему так ужасен облик закона, уничтожающего этих черных в своей зависти злодеев (и злодеек) вместе с их агрессией. Ради счастливых людей Бог может принять любой облик, в том числе, и ужасной судьбы, настигающей злодеев, которые убивают собственных детей и родителей только для того, чтобы сохранить свою зависть и агрессивную твердолобость (глупость). Из-за такой хищности они не могут быть ни хорошими (белыми, счастливыми) правителями, ни хорошими супругами, ни даже хорошими родителями и детьми.

Бог рождает в семье человечества такого ребенка как цивилизация счастья, человеческое лицо которой пробуждает сострадание даже в тиранах и мучителях. Однако, современные человекопсы не чувствуют никакой жалости. Бог создал Землю не для злобных тиранов и грешников, не для того, чтобы кто-либо уничтожал ее красоту и здоровье. Сегодня человечество снова встретилось с опасностью: человеконенавистники (мертвые душой существа, образ трупа в Писании) пытаются навредить обществу, поэтому, чтобы защитить человечество, Бог Сам является на Землю (образ молнии в Писании), утверждая власть счастья (образ орлов в Писании) – Мф 24:27-28:

«Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы…»

В другом месте Писания Божья помощь в трудные для человечества времена говорится (Переработка Ригведы. Славословие. Лев. Гимн X, 78:3):

«У них (добрых мыслей, чувств, слов, поступков – прим. сост.) общее Божье происхождение, как у спиц колесницы Божьей славы общая втулка Божьей радости; они устремляют всех нас к Божьему Царству как герои-победители; юные мужи небесного провидения, кропящие Божьим благом, всегда воодушевляя; прекрасно запевающие, как исполнители Божьей песни…»

Благой небесный Отец сильно отличается от закона наказания за преступления и за вину, уничтожающую агрессивных завистников. Небесный Отец бесконечно цветет, переливается и бесконечно благоухает как вечный и бесконечный многомерный сияние-цветок. Его прекрасные глаза глубоки как океан, в котором человек может утонуть, не подозревая о его глубине. Божья улыбка наполняет всю Вселенную радостью и счастьем. Видя это, каждый человек хочет поместить свое сердце в Божье Царство. А Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное в человеке бросает в дрожь, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих добрых, счастливых (внутренне белых) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих завистливых (внутренне черных) человеконенавистников, например, работающих во власти. Несмотря на различные обстоятельства жизни, дни добрых людей очень счастливые, потому что Бог проливает Свою любовь на нас, и ради нас может принять и самые страшные формы Божьего закона.

Сила верности Богу и Его счастью может позволить человеку сделать даже невозможное, но когда морально отсталая (завистливая и агрессивная) власть переполняет чашу преступлений, за этим следует наказание: Божий закон превращается в такой гнев, будто океан наполняется яростью и войной, будто начинается грандиозное извержение вулкана. Тогда все ошеломлены и думают, что Защитник Вселенной решил покончить с ней. Бог все выносит, только не то, что кто-то из глупой твердолобости и лицемерной рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные), черные (завистливые, агрессивные) и низкие эмоциями человекопсы считают, что могут подавить Божий свет (отказ от зависти и агрессии у человека) и высоту, когда лживые человекозвери-завистники, называемые также плохими людьми, думают, что могут подавить Божью правду (истину). Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для счастливых (добрых, белых, мирных) людей он прекрасен, а для завистливых (плохих, жадных, черных, агрессивных) «свиней у кормушки», мнящих себя людьми, он ужасен. Так устроена Вселенная, что в сердцах людей, среди наших желаний Бог прогуливается как в саду у одних, вопросительно всматривается в пески пустыни у других и спешно покидает свалки и нечистоту, которые в сердцах у третьих. Человеколюбивые и чистые от зависти и агрессии (счастливые, милосердные, добрые) люди видят и чувствуют сияния Божьих миров как еще более прекрасные, чем сияния солнца, звезд и луны. В свою очередь эти сияния располагают людей к человеколюбию и счастью.

Удивительно, как человеколюбивые люди по-доброму относятся к человеконенавистникам. Этим объясняется, в частности, почему в современной России доброе, счастливое население терпит завистливую, грабительскую власть. Несмотря на общественный и бытовой статус, счастливые люди, начальники они, или подчиненные, похожи на Божьих ангелов, а человеконенавистники, даже купаясь в роскоши, удобствах и власти, вечно недовольны и злы на окружающих. Счастливые люди дарят хорошее даже тем, кто желает убить их. Человеконенавистники не так: что бы они делали без своей агрессивной власти и завистливого богатства? Для счастливых людей, у которых есть что-то, например, сбережения, семьи, автопарки, в тот день, когда они приобретают богатство духовного удовлетворения и наполненности, все остальные земные сокровища перестают иметь значение. Такие люди испытывают духовное наполнение еще когда не родились, и их жизнь и окружающие рядом с ними процветают с того дня, когда такой внутренне счастливый и мудрый человек становится руководителем в обществе.

Однажды такие ангельские люди, конечно, становятся руководителями в обществе и наитствуют Божье счастье на всю страну. Они совершенно бескорыстны (отказались от зависти и агрессии), а руководители как раз должны обладать этим качеством. Руководители общества и государства, которые небескорыстны (не отказались от зависти и агрессии), не могут быть хорошими руководителями. Было бы хорошо, если бы все общество земных людей стало таким, как общество счастливо бескорыстных Божьих ангелов. Но не каждая песчинка является жемчужиной, и не в каждом куске руды находится алмаз. Среди всех светил на Небе Солнце только одно. Так и не все живые существа желают находиться в состоянии совершенства и бескорыстия, отказавшись от зависти и агрессии. Но для общей и собственной пользы надо стараться делать это. Формирование совершенного (счастливого) общества – это трудоемкий процесс: Как композитор пишет много музыки, среди которой появляются единичные шедевры, так и жизнь порождает много живых существ, чтобы «сконцентрировать» их добродетели и таланты в одном великом человеке. Но в 21 веке возможности для просвещения и обретения духовного и материального бескорыстия и самоотдачи (отказа от зависти и агрессии) расширены, человечеству нужно только этого захотеть. Поэтому, чтобы в земном мире осознать величие общего счастья, здесь по сей день существуют звериная злоба с ее войнами, агрессией, нападками и «разборками».

Добрые люди желают избавиться от ПРОБЛЕМ, ГЛАВНОЙ из которых является ЗАВИСТЬ. А у завистливой власти жадных, криминальных существ с этим как раз все хорошо, ими ведутся наигранные, лицемерные речи об экономике и процентах. Но мы говорим о благополучии белого душой населения, а не чернодушных банков и корпораций, потому что общество пригрело змею, которая постоянно жалит его. Однако, как на дерево, обвитое змеями, не действует их яд, так и на добрых людей не действует яд агрессивных завистников. Но не стоит относиться к этому легкомысленно: счастливые люди (внутренне белые) наивны и доверчивы, а завистливые (внутренне черные) существа продолжают свое гадкое дело. Общество содержит у себя своего же злейшего врага – поклонение жадности-зависти, деньгам и агрессии под видом «ценностей богатства-изобилия и героизма». Но современная цивилизация землян - еще ребенок; мы всему научимся, потому что великий политик тот, кто располагает своих недругов стать своими друзьями. Все же человечество не так наивно, как мы думаем, - оно многому уже научилось, а общество счастья, как хорошая основа и структура цивилизации, будет иметь и противников. В отсутствие противников любой человек теряет бдительность, любовь и уважение окружающих. Современное общество зависти – это наставник в кровожадной, а потому лукавой политике, полностью лишенной этики, доброты, счастья и человеколюбия. При этом такая черная завистливая система проявляется как сложный противник, действуя то грубо, то хитро и «ласково», но которая не отступает от получения прибылей, - поэтому она и уязвима. Страх – это обратная сторона зависти, когда человек боится недополучить что-либо, в первую очередь из материальных средств. Продолжением Божьего порядка на Земле является счастливое для всех общество, создание которого находится на попечении у небесного Отца.


Глава 16

ЗАЩИЩЕННОСТЬ И НАГРАДА ВНУТРЕННЕ СЧАСТЛИВЫХ ЛЮДЕЙ

Испытания общества закончатся, когда установится мудрая власть всеобщего счастья. Общество – это организм. Если нет счастья общества в целом, то все его органы и части страдают. Это прописная истина, которая, однако, сегодня многим непонятна из-за песка меркантильности и зависти, засыпавшего глаза «разумения» таких жадных и глупых людей. Общество терпит эти испытания с самого рождения человечества. С тех пор человечеству удавалось многое преодолеть, правда, ценой неимоверных жертв человеческих жизней. Решать проблемы от рождения до смерти через призму счастья и отказа от зависти – это путь к красоте жизни: чтобы стать достойной доброй (счастливой, светлой, бескорыстной) личностью и достойной счастливой цивилизацией, нужно пройти через множество испытаний (искушений) самой этой завистью и агрессией. Если бы не было испытаний и задач, то жизнь стала бы скучной и серой. Жизнь ставит перед нами задачи, сравнимые с нашими способностями. Так проверяются наши знания. Разумные люди - это те люди, которые смотрят во всех направлениях, если не знают решения проблеме: и в хозяйственных, и в духовных направлениях. Такие люди черпают знания из опыта других и размышляют: как одна свеча зажигает другую свечу, так с помощью опыта и знания других людей мы углубляем наши знания, что необходимо помнить также каждому руководителю общества, потому что духовный разум состоит в СЧАСТЬЕ (ЧИСТОТЕ ОТ ЗАВИСТИ), которое и есть КЛЮЧ К РЕШЕНИЮ ВСЕХ ПРОБЛЕМ.

В день, когда счастье (чистота от зависти и агрессии) будет признано законным властителем в обществе, Бог, Его Разум и Душа посетят планету Земля. Так же и счастливых людей Бог посещает и допускает к Себе, а выбравших зависть и агрессию и настаивающих на них – не допускает. Бог не приходит к завистливым и агрессивным существам. Удача, радость, необычные решения коснутся счастливого человечества, которое найдет защиту у Бога. Влияние страхов, болезней, неприятностей, бедности, всего комплекса хищности (комплекса непреуспевшего человека) ослабится. Счастливые люди, как правило, мудры и лишены страхов. В тот день обществу нечего будет опасаться, но сегодня ему приходится нелегко. В условиях современного нагромождения лукавства (наигранности, лицемерия, лицедейства), продиктованного жадностью к деньгам и выгоде, с его жестокостью, счастливым людям не просто решать и ориентироваться. Проблемы также сложны.

Хотя люди могут пойти напролом, как это уже бывало в прошлом, не следует этого делать из-за непосвященности населения в детали политики, наделенной этикой, и самих основ общественного устройства. Общество и государство, а также надгосударственные мировые структуры не только обязаны строиться на человеколюбии и доброте, они - хранители долга, счастья и этики, ответственные в первую очередь перед Божьими силами. Весь мир прославит счастливые страны и общество. Как река стремится к океану, так и чистые от зависти души счастливых людей снова возвращаются к счастливому Богу, сливаются с Ним. Эти души желают знать только о Нем, отрекаясь от зависти и агрессивных пороков, оставляя мирское как несущественное для себя и достигая вершин Божьей свободы. Человеколюбивые, отказавшиеся от хищности, а потому по-настоящему люди постоянно созерцают Божий образ как счастье в мыслях, словах, чувствах, делах и постоянно ориентируются на Божье Имя как на маяк в жизни.

Хищные (грабительские, криминальные, демонические, завистливые, внутренне черные, чернодушные) существа ничего не слышат, кроме своих интересов. Они заставляют общество грустить, а когда господствует мирная и счастливая атмосфера, они всегда против нее. Завистливые хищники хотят, чтобы люди поклонялись только жадности и ненавидели друг друга, она жаждут реакции и войны. Вместо того, чтобы пробудить в людях здравый смысл и доброту, власть зависти натравливает людей друг на друга и одобряет войны как особый героизм. Тем самым она создает разрыв между Божьим и земным сообществами, между Божьим человеколюбием и поведением самих людей. Все это, конечно, не влияет на Бога: даже если Ему совсем перестанут оказывать уважение, ведя себя завистливо, агрессивно, немилосердно и по-человеконенавистнически, Бог не станет «переживать о Себе». Тем самым хуже люди делают только себе. И дело тут не в обрядах, ритуалах и установившихся веками традициях, - любая хищность с ее завистью и агрессией, даже если она проводится под вывесками «патриотизма» и «церковности», ведет к самоизоляции, смерти и уничтожению качества жизни как общества в целом, так и отдельной семьи и личности.

Обряды и ритуалы – это формальные процедуры, скорее вопрос психологической компенсации, чем очищения общества и человека через человеколюбивое и счастливое поведение. Ладан, фимиам и пение, предлагаемые Богу во время богослужения очищают атмосферу, убивают злотворные бактерии и эмоции, меняют погоду, помогают цветению деревьев и чувств, рождают в душах счастье и красоту, поэтому обряды подобны прекрасным картинам в музее, сохранившим древние верования и связь с предками. Но что действительно важно, согласно Божьему Разуму, - прославляется ли Божье Имя в уме и душе человека, ведет ли себя человек по-доброму, счастливо, вежливо, мирно по отношению к Богу и другим людям от чистого (от зависти и агрессии, страхов потерять собственность) сердца, или нет. Церковность и контраргументы к церковности – это малая, несущественная для Бога проблема. Но как твердолобость агрессивных завистников разрушает ум, делая его глупым, так агрессия, гнев и страх разрушают терпение общества, которое уже потеряло самообладание.

Бог благосклонен к тем, кто духовно близок к Нему и подобно Ему создает общественное счастье (всеобщую чистоту от зависти и агрессии и страхов) и человеколюбие. Вот почему Вселенная поклоняется Его прекрасной улыбке. Бог гордится теми счастливыми руководителями общества и государства, которые этично идут по стопам небесного Отца, отказываются от сопровождающей армии, собираясь на различные церемонии, не используют государственные средства и привилегии для личных целей. Одна свеча зажигает другую свечу, чтобы создать прекрасную цепь из горящих свечей, - подобно этому, когда дети следуют человеколюбию и счастью родителей, это дает начало совершенному (свободному от зависти и агрессии) обществу, о чем говорится в «Переработке Самаведы. Провидение. Человек». Гимне III-1-9: 1-3:

«Подобно дождю из облака для Него, небесного Отца, вечное благодатное вдохновение возрождается из Его же совершенства. Небесный Отец слышит постижение праведных, принимает наши песни. вдохновляет могучий Бог наше прошение! Дарует Божьему Царству жить в духовном изобилии Герой, - небесный Отец дарует истину и счастье!»

Собственность государства, казна – это не личная собственность его руководителей. Это собственность людей, всего общества. И они отдают ее руководителям для развития благосостояния всех, а не для своего собственного комфорта и укрепления агрессивной криминальной тирании. Как небесный Отец подает нам пример самоотдачи (свободы от зависти и агрессии), управляя и одухотворяя все Божье Царство и Творение, так и на Земле много тех, кто хочет следовать Его примеру. Сегодня снова слышны звуки угрожающих событий, которые тревожат человечество, и, хотя будущее и что в чьей судьбе написано, точно знает только Бог, людям также ясны некоторые тенденции общественного развития. Как неожиданный шторм предвещает изменение климата, и, видя эти изменения погоды, люди узнают о надвигающемся шторме, - многие из нас чувствуют изменения в общественной атмосфере: навязывая людям жадное человеконенавистничество и агрессию, завистливая власть создает напряжение и волнения в обществе. Истинные молитвы живут в счастливом сердце, в милосердной (чистой от зависти и агрессии) душе человека, а не в обрядах и ограниченных ритуалах. Как стены церквей не идут до самого Неба, так и ортодоксальные взгляды ограничивают, а часто и нечестиво контролируют общество ради выгоды и наживы жадных единиц общества. Но что можно сделать, если некоторым нравится этот фарс (наигранность, лицемерие)? К сожалению, воро-вампирское сословие в обществе заодно с обрядовой продажностью, которая ведет современную цивилизацию к падению.

Когда называющие себя верующими люди изменяют назначению человеколюбия и общественного счастья, Бог останавливает их лицедейство, потому что есть разница между счастьем (чистой от зависти и агрессии верой, культурой, этикой, самоотдачей, мирностью, благородством) и завистью (неверием, бескультурьем, грубостью, самодурством, немирностью, дикостью). Как называющие себя верующими завистливые правители могут быть столь бессердечными и жестокими, развязывая войны под прикрытием патриотических и церковных лозунгов? Завистливые хищники и раньше совершали ошибки, но в наши дни, когда техника продвинулась очень далеко, они позорят само звание человека. Их действия заставляют устыдиться даже Божьих ангелов. Эти чернодушные, завистливые нелюди агрессивно полагают, что лишь организуют возмездие «невежественным жестоким негодяям и бездельникам», которые останавливают поклонение зависти этих правителей. Но поклонение - это выражение положительных эмоций (счастья, здоровья), веры и любви, обращенных к Богу, признательность и благодарность за Его счастье. Если добрые мысли и чувства однажды вошли в ум и душу, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто не сможет заставить их появиться. Выход только один – самому человеку отказаться от жадности-зависти и от защищающей ее агрессии.

Человеческая цивилизация уклонялась от человечности и общественного счастья как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она агрессивно предлагала жертвы своей зависти, выгоде и жестокости. Но жертвы, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением. Цветы, свечи и монеты, предлагаемые идолам и иконам, - это не поклонение; поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. Поклонение – это правильные (человечные, счастливые) мысли и чувства, хорошие добрые действия, синоним служения, благотворительности и самоотдачи (отказа от зависти и агрессии), когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Это называется поклонением. Поклонение – это умение чувствовать чужую боль и дарить окружающим милосердную (счастливую, добрую, чистую от зависти) радость. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (общее счастье, доброта, человечность), объекта поклонения (Источник общего счастья, доброты, человеколюбия) и поклоняющегося (опыт общего счастья, доброты, человеколюбия), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий глупую твердолобость завистников, порывает с ними все связи. А без Бога любой человек становится слабее червя, и когда это случается, Божье Царство не мучается совестью, потому что Бог - свидетель, что ДАЖЕ ОДИН НЕБОГАТЫЙ ИМУЩЕСТВОМ, НО ВНУТРЕННЕ СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК ЛУЧШЕ ВСЕХ ЗАВИСТЛИВЫХ БОГАЧЕЙ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ. Поэтому завистливая система обречена, в дальнейшем она не получит Божьей поддержки в трудные для человечества времена.

Человечеству пора понять: Бог разочарован в цивилизации общественной зависти, которая идет под откос. И не следует прикрываться церковными церемониями, фальшивым «вымаливанием» прощения у Бога. Агрессивные завистники должны просить прощения у счастливых людей, которое они испепеляют в огне войн, бедности, болезней, отравления окружающей среды. Они должны просить прощения у счастья, которое жестоко уничтожается всеми человекопсами. Иначе в чем смысл раскаяния после совершения гнусных (злых, завистнических, ненавистнических) дел? Как можно искупить преступления человекозверей? Как вернуть уничтоженное счастье и убитых людей к жизни из пепла? Или они вернут жизнь обратно в тела убитых ими людей? У завистников не осталось ни одной возможности для искупления. Их показной «стыд» и высокопарная «справедливость» и призывы к «бескорыстию» ничего не стоят! Пот на лукавых лбах не может стать жизнью и кровью в венах убитых ими людей. Сегодня агрессивным завистникам осталась выполнить только одну формальность, но даже это не уменьшит их преступления: похоронить с достоинством уходящий мир (потому что Бог сильно разочарован в нем) и всегда помнить, что человеколюбивый Бог не строит отношений с человеконенавистничеством, его криминальными логовами и со всеми душевно недоразвитыми и агрессивными (не потрудившимися отказаться от своей зависти) существами, прячущимися за масками «добрых людей».

У внутренне счастливых людей нежное сердце: чужая беда доставляет нам боль и делает нас печальными. Кроме того, счастливые люди часто не понимают, почему люди так агрессивны и жестоки друг к другу, ведь каждый человек – чье-то дитя и чей-то родитель, у каждого есть покровители в Божьем Царстве. Если люди прибегают к тайным агрессивным действиям и обману, если общество стало бессердечным и жестоким как стая хищников, тогда что же случится с планетой Земля и человечеством? Завистливая власть зла на счастливое население лишь потому, что боится, что люди прекратят поклоняться зависти и деньгам, откажутся от них, и это - не сказки. Если создавать счастье, делать добро для общества, ожидая поклонения и навязывая его, то такое поклонение будет неискренним. Тогда оно становится формой криминальной тирании и завистливого насилия, перестает быть поклонением и становится сделкой. Это мы видим сейчас повсеместно в церквях, поэтому Божье Царство огорчено, а все отношения Бога с системой зависти разорваны: счастливый Бог и завистливая власть жадин несовместимы как чистое дыхание и курение, трезвый ум и пьянство, чистая вода и помои.


Глава 17

ЗАВИСТЬ – ВРАГ ЗДОРОВЫХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И ОБЩЕСТВА

Видим ли мы последствия глупых и скоропалительных решений, диктуемых, однако, рационализмом, жаждой власти и прибылей? Едва где-то устанавливается зыбкий мир, и вдруг агрессивные завистники обманом убивают общественное доверие, оплачивая и организуя очередной террористический акт, скачок индексов на бирже и т.п. Естественно, что каждый счастливый человек – это враг завистников, которые, прикрываясь высокопарными речами, тайно воюют со счастливыми людьми, исходя из различия интересов, считая их своими врагами. Атмосфера мира, достатка и счастья, которую желает основная часть общества, постоянно и методично уничтожается агрессивными завистниками. Договор счастливых людей с Божьим Царством в таких условиях тоже не действует. Причина нашего беспокойства даже не в том, что что-то идет не так, а в том, что все, что случится в будущем, снова будет неправильным: из-за неверно положенных камней в фундаменте разрушается весь дом. Пора остановиться в закладке неверного фундамента. Верные камни фундамента – это отказ от зависти и агрессии. Счастье живет не само по себе, - оно является именно отказом от зависти, т.е. от жадности.

Уничтожение общественного счастья подобно разрыву электрической цепи: если одно звено рвется, то из-за отсутствия тока в цепи другие звенья теряют смысл, а лампа в итоге не светит. Также если нить, на которую нанизан жемчуг, порвать, то все драгоценности рассыплются, - собрать же их с земли и соединить в нужном порядке – сложная задача. Легко разрушить цветущий сад, как и чужое счастье, но восстановить его трудно: проходят годы в попытках восстановить его. Нарушение любого договора и обещаний, особенно со стороны власти, ведет к увеличению враждебности в обществе, которая подобно ядовитому растению, «цветущему» агрессией, воинственностью и подозрениями. И эти агрессия, подозрения и рождающая их завистливая система, все усугубляясь, передаются будущим поколениям. Ядовитое растение агрессии (корень зла), посаженное завистниками, вырывается с корнем ценой жертвы в сотни миллионов человеческих жизней, но сегодня оно снова проросло и буйствует. Очевидно, что современная система зависти в обществе ответственна за это.

Современное общество зависти – это жертва агрессивной и лукавой системы. Когда приходит время испытаний, ясно видно, кто теряет контроль и рассудок, а кто держит себя в руках и проявляет счастье. Завистливая общественная система теряет рассудок и самообладание и уже совершает непростительные преступления против всего счастливого населения. Скоро мы увидим, сможет ли доброе население сдержать себя. Если наступить на змею, она ужалит в ответ, поэтому, судя по тому, как завистники ведут себя со счастливыми людьми, змея общественной агрессии, порожденная завистниками во власти, уже готова к броску. Следует лишь помнить, что все во Вселенной имеет разумные пределы: жадность, желания, зависть, злоба, агрессия, любые отрицательные эмоции. И когда любые отрицательные мысли, чувства, слова, поступки выходят за свои границы, то становятся пагубными даже для их обладателей. Человеческая цивилизация в наши дни переживает поворотный момент в истории.

Больно видеть повергнутое счастье у ног зависти. Это прискорбно, но еще хуже, когда завистливая власть, ответственная за счастье и благополучие общества, убивает общество. Лукавым из-за своей зависти правителям следует знать, что корона (господство) лишь указывает на успех, признаваемый в обществе, - не более того. Не следует скорбеть, когда люди, тем более, недостойные (жадные, завистливые, агрессивные), лишаются своих корон, счетов в банках, самолюбования и связанной с ними глупой твердолобости. О чем действительно следует горевать, - что от человеконенавистнических поворотов в поведении завистливой системы вся цивилизация вынуждена терпеть смерть, насилие и унижение. То, что разрушает личность, гораздо опаснее того, что разрушает финансовое благополучие и имущество, - подобно этому поражение счастливого человека в момент его перехода на путь зависти гораздо прискорбнее, чем опала у влиятельных людей. Агрессия и зависть под флагом патриотизма и церкви уничтожает уважение к доброте и счастью во Вселенной, и это действительно огорчает. Согласно Божьему закону каждый платит за свои зависть, агрессию, проступки и вину, но Земля как матерь, видя состояние своих детей, сильно страдает от бестолковости агрессивных завистников: ни одна матерь не вынесет несчастья своих детей, а мысль о несчастном состоянии Земли причиняет боль счастливым людям.

Загрязняя природу (отходами) и душу (завистью, злостью), люди делают Землю очень напряженной. Земля – это матерь человечества, а ее осквернение вызывает катаклизмы. То зверство, которое завистливые человекопсы совершают друг с другом и с Землей, не вызывает у нас и тени сочувствия к ним. Поведение завистливых правителей отвратительно, и они добиваются, чтобы все в целом были наказаны за их индивидуальные агрессивные дела. Когда лишь один палец отрезают, все тело испытывает боль. Подобным образом лишь один член семьи, или общества, совершивший ошибку, вынуждает всю семью и общество нести ответственность за нее. Сегодня мы видим, что счастливые люди сдерживают свой гнев, отказываются от агрессии, и что даже после многих отрицательных событий и перемен характер по-настоящему счастливых людей не омрачается завистью и сведением счетов.

Счастливые люди часто занимаются самоотдачей (отказываются от зависти и агрессии) и благотворительностью, - Бог доволен нами. Это происходит потому, что любой человек, делающий пожертвования (в первую очередь пожертвования счастливыми мыслями и чувствами) и склонный к альтруизму, делает это по Божьему счастью. Бог, Божий Разум и Душа дают нам то, о чем мы Их просим, и Они же забирают, даже если мы не просим Их об этом. Когда кто-либо по доброте жертвует дар Божьего Разума и Души, знания и доброты, книг и богатства нуждающимся, Божья благорасположенность не знает границ: Бог дарит такому человеку еще и еще. Это означает, что человеколюбие счастливых людей, живущих отказом от зависти и агрессии, никогда не исчерпается. Мы используем духовное и материальное богатство правильно: может, и не живя в роскоши, но мы не чувствуем недостатка, потому что не завистливы.

О, великий небесный Отец! Если Ты смотришь на бедного человека через улыбку Божьего закона, он становится богатым, но если Ты смотришь на богатого человека через гнев Божьего закона, Ты делаешь Его нищим в одно мгновение. Порог души, на который Ты ступаешь, превращается в золото добрых поступков от Твоего прикосновения. И дом души, который Ты покидаешь, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни. Бог - самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по законам Божьей Самоотдачи (свободы от зависти) и счастья. Бог - основа хорошей жизни. О, великий небесный Отец, всегда даруй нам Твою щедрость. Пожалуйста, пролей на нас Твое счастье, потому что без Твоего благословения никакая «жизнь», «успех», «честь» и «слава»» не имеют смысла. Обратимся к Писанию (Ин 5:44):

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога не ищете?»

Как бы сильно кто ни гордился своими достижениями, талантами, страной, семьей или судьбой, самого по себе этого недостаточно: видя Бога, Его человеколюбие и счастье, духовные глаза человека не хотят уже ничего больше видеть, им нечего больше видеть. Мы все живем лишь по Божьей доброте. Когда Бог доволен добротой человека, Он исполняет все его пожелания. Но парадокс в том, что добрые люди хотят лишь видеть Бога, мир и лад среди людей, справедливо полагая, что во Вселенной нет более великого богатства, чем это. Видя великодушие внутренне счастливых (добрых) людей, Бог наполняет наши души бесконечно большим духовным богатством, жизнью, счастьем, энергией, оптимизмом, здоровьем и бодростью, чтобы мы могли делиться ими с другими людьми в каждый следующий миг.

У по-настоящему счастливых людей есть только одно желание: как мы видим окружающий мир и его природу, мы всегда хотели бы видеть небесного Отца, а вокруг себя проявления Его человеколюбия и счастья. Этот поиск придает новый смысл всей цивилизации. Но будет ли цивилизация видеть Бога и Его счастливое человеколюбие, зависит от действий всего общества. Если люди обладают достаточной силой счастья и человечности, они могут призвать Бога куда угодно и в любое время. Для этого не нужны специальные ритуалы и церемонии. Для этого нужна ненавязчивая доброта, отказ от зависти агрессии, которые и есть невинность перед Богом. Даже маленькие дети зовут Бога, и Он награждает их. Когда люди отказываются от зависти и агрессии и тем самым, проявляя счастье, доброту, невинность, постоянно думают о Боге, Он не разочаровывает нас, а наполняет нашу жизнь чистотой от зависти и агрессии, печалей и неприятностей, положительной динамикой и смыслом. Завистливые человекозвери с точки зрения Бога бессмысленны, - однажды они поймут это, увидев свой настоящий облик волков, медведей, лисиц, крокодилов, а также других животных (например, пасущихся у корыта псов, свиней, гиен и пр.)

В наши дни Бог расстраивается, в Его глазах мы видим печаль: когда счастливым людям несправедливо из-за зависти или завистливых теорий (например, что перенаселение угрожает человечеству) причиняют боль, Бог страдает вместе с нами. Страх, который постоянно искусственно создают на Земле завистливые агрессоры, возмущает Божье Царство. Но требуются поколения, чтобы изменить завистливый стиль в поведении общества. Человечество снова находится на переПутье, когда терпеть нет сил, а принять господство счастья не позволяет глупая твердолобость жадных руководителей завистливой общественной системы. Поэтому цивилизация не торопится выбрать счастливый путь, который ведет к Божьей правде (истине), пока она придерживается ложного (завистливого, грабительского, криминального, языческого) пути, проводимого через завистливую общественную систему.

Общество не прислушивается к Богу, что В ОСНОВЕ СЧАСТЛИВОГО ВЗЛЕТА В ЖИЗНИ ЕСТЬ И ПРИЧИНА (НИЗШИЙ УРОВЕНЬ) ДЛЯ ЗАВИСТЛИВОГО ПАДЕНИЯ, И В КАЖДОМ ЗАВИСТЛИВОМ ПАДЕНИИ СПРЯТАНА ВОЗМОЖНОСТЬ-ПРИЧИНА ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ (ОТКАЗА) ОТ НЕГО ДЛЯ СЧАСТЛИВОГО ВЗЛЕТА (НА ВЫСШИЙ УРОВЕНЬ). Когда бы люди ни достигали счастливых высот, завистливое падение ищет возможности снова опустить их. Это касается как материальной (богатство-бедность, здоровье-болезнь), так и духовной (счастье-зависть, продвижение-агрессия) жизни. Не слушаясь Бога, отвергая дорогу человеколюбия и счастья в общественной и частной жизни, любой человек увеличивает шансы на свое дальнейшее поражение и страдания. Поэтому, чтобы побеждать, быть в ладу с собой и с обществом, нужно не изменять самоотдаче (отказу от зависти и агрессии) и счастью, делая то, что выбрали своей целью защитники человечности (счастливые, белые душой люди).


Глава 18

ВЛАСТЬ ЗАВИСТИ – ОСНОВА ПРЕСТУПНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ

Наблюдая за картинами развивающейся Вселенной издалека, например, в телескоп, невольно понимаешь, насколько Бог погружен в заботу о Вселенной, и что у Него «нет времени» заниматься отдельными личностями. Но при этом каждый живущий во Вселенной составляет определенную часть Божьего Разума и Души. Когда Бог смотрит внутрь Себя, то видит отражение и структуру всего мироздания. От одной мысли о Его улыбке сквозь Божий закон, раскрываются и благоухают цветы. А когда тень просматривается через Божий закон, все погружается во тьму. Небесный Отец принимает образ человеколюбия и счастья, чтобы покончить с самодурством завистливых властителей, убеждая человечество в единстве Божьего Царства, в котором господствует счастье, и земного общества счастья, а также в том, что этот совершенный союз вечен. Но пока, в первой четверти 21 столетия, обстановка на Земле иная.

Как говорится, чем белее кимоно, тем чернее душа, - и вот что беспокоит счастливых людей сегодня. Когда день и ночь встречаются на горизонте, непонятно, свет ли поглощается темнотой, или свет сталкивается с антисветом, и что на что действует. Если в ручье перемешиваются эликсир и яд, то невозможно понять, эликсир ли оказывает влияние на яд, или наоборот. Если соленая вода перемешивается с пресной, то непонятно, соленая вода становится менее соленой, или пресная солонеет. Так и в обществе – когда перемешиваются человеколюбие (Божья правда, счастье) и человеконенавистничество (личностная правда, зависть), люди обязаны беспокоиться. Согласно циклам жизни, происходит то, что должно произойти, поэтому можно сказать точно, что отрицательные последствия человеконенавистнических действий современной завистливой власти ожидают нас впереди: нельзя посеять сорняк, а ожидать, что взойдет пшеница.

Результаты действий всей цивилизации, построенной на зависти, станут известны спустя время. Человекопсы попытаются истребить счастливых людей, но сейчас они вроде как «сотрудничают» с человечеством, бахвалясь своими «достижениями». Криминальные человекопсы вряд ли откажутся от хищности (зависти, агрессии) разовьют человеческие качества, хотя это возможно в случае внутреннего закрытия (отказа) их душ к жестокому аду и одновременного внутреннего открытия (признания) их душ к счастливому Божьему Царству, но пока человечество «впитывает» в себя завистливые и алчные качества криминальных человекозверей, душой закрываясь к Божьему Царству и открываясь ею к аду. Завистливые медвежьи правительства, агрессивные волчьи военные и наигранное, лицемерное лягушачье телевидение также способствуют этому, и это ведет современную цивилизацию к катастрофе.

Сегодня люди переполнены завистью, агрессией, заносчивостью, бестолковой, глупой твердолобостью и еще при этом считают себя «богами». Но только Бог знает, в какие страшные формы это все перейдет дальше: люди могут быть внешне привлекательными, но одновременно и внутренне очень завистливыми и агрессивными, могут внешне обладать властью, а внутренне быть несчастными, больными и слабыми, т.к. элементарно не способны прощать и отказаться от мести, и у них могут быть напоказ «большие сердца», но они с завистливыми черными «душонками», они могут умничать перед миллионами зрителей на телевидении, но при этом быть глупыми, лукавыми (наигранными, лицемерными), чванливыми и глупыми. Слабость (агрессия, трусость, злоба) и зависть (жадность, человеконенавистничество) все более подчиняют людей, делая их зверьми в человеческом обличье, что всегда вело и сегодня ведет человечество к падению.

Сегодня жестокие криминальные правители считают, что общество пользуется теми средствами, которые якобы «они нам предоставляют». И, дескать, как мы смеем останавливать их, когда они ведут «такой успешный бизнес и политику»? Счастливые люди отстаивают господство счастья в обществе ради блага как всего человечества, так и единичного человека. Завистники считают, что вся эта «болтовня» о счастье и человечности – только предлог, чтобы создать препятствия для «таких великих царей и деятелей», как они, чтобы вредить их «независимости». Агрессивные завистники всех времен считали гуманистов и сторонников общественного счастья и этики «заумными занудами», которые придумывают свои теории с целью заставить общество поверить, что счастье и гуманность управляют «царями». Продолжая в том же агрессивном (антихристовом) духе и настаивая на своих завистливых действиях, эти глупые, твердолобые боягузы обвиняют счастливых людей в том, что последние «начитались умных книжек, чтобы из людей дураков делать».

Сегодня мы видим, как люди, делая неверный выбор в сторону инстинктов и зависти, теряют человеческое лицо, превращаются в зверей. Человечеству причиняется вред, человечество в беде. Сегодня агрессивные завистники гордятся своей в общем-то пустой «славой» и властью, но они забыли, что они стали могущественными и обрели все благодаря Богу. Эта деталь во всей истории человеческой цивилизации – показатель ее слабости и бессмысленности. Когда слабость нечистоты от зависти и агрессии берет власть над человеком и сообществом людей, тогда они становятся раздражительными, злобными, хищными и третируют окружающих вместо того, чтобы проявлять счастье, доброту, терпение и любовь. Когда солнце заходит за горизонт, и всюду воцаряется темнота, каждая вещь, до которой не доходит свет, «поглощается» темнотой. При этом все вещи остаются самими собой, но из-за темноты они становятся не видны. Также, когда глупая твердолобость, агрессивные страхи, обиды и зависть находятся в уме и душе человека, когда он переходит этические границы, скатываясь до состояния животного и забывая принципы и нормы человечности, которым следовал до этого. С этого момента и начинается трагическая история.

Сегодня цивилизация завистливой общественной системы причиняет себе горе. Это печальные дни богооставленности человечества, когда зависть в обществе достигает апогея. Бог всегда защищал человечность и человечество, всегда проливая на людей Божье счастье. Но агрессивные завистники всегда забывали об этом. Их несчастье в том, что в завистливом обществе один человек выступает против других, забывает о всеобщем счастье, честности и становится врагом другим людям. Но благо Божьего закона всегда вместе с невинными и всегда против преступников, помеченных своей виной, поэтому чаще Бог на стороне простых и добрых людей, детей, а не на стороне завистливых тиранов и агрессивных «вояк». Так было, и так будет всегда.

Сегодня мы видим, как преступления и политика идут рука об руку. Чтобы победить противников, политики прибегают к помощи криминала, воинственных банкиров (агрессивных завистников) и продажных военных (завистливых агрессоров). После этого политики входят в криминальный мир. Связь противозаконности и политики пагубна для общества и человечества. Жаль правителей: они - влиятельные люди, но, чтобы добиться своего, прибегают к помощи преступников, узаконивают преступность и создают целые криминальные государства. Сейчас эти «государственные деятели» - больше попрошайки, чем руководители общества. Чтобы мстить счастливому населению якобы «за свои оскорбления» и справедливую критику в их адрес, они прибегают к помощи агрессивного криминала, ломают веру людей в общее счастье, озлобляют людей в сторону зверства. Во многом преступники оказываются даже лучше этих руководителей, потому что хотя бы сомневаются и не торопятся убивать детей, - как ни удивительно – остатки их совести останавливают их. А что они решаются на человеконенавистнический госзаказ (от спецслужб), - это из-за страха за свою жизнь.

Завистливые правители ненавидят население, они являются тиранами, потому что тирания – это форма страха за свою собственность и власть. Тиранами становятся те человекозвери, у кого есть затаенные звериные страхи и опасения остаться ни с чем, они очень не уверены в себе. Как конь хочет скинуть со спины наездника, так и бестолковый самодур-правитель не может вынести никакой «угрозы» своему единоличному правлению, владениям и завышенной самооценке. Общественные структуры существуют для поддержания порядка в управлении государством (офисом страны). Тем более, счастливое общество не позволит своим руководителям идти против людей, поэтому руководители счастливого общества не используют власть в личных интересах и не теряют голову. Но, к несчастью, завистливая власть считает эти общественные требования препятствием к своей «свободе» и неограниченной власти.

Иронично, но по внешности и общество, и нечестивая власть – все это люди. Каким бы ни был результат, по внешности это - борьба человека против человека, «братоубийственная» война, но по сути это борьба злобы с отказом от злобы (добротой), борьба зависти с отказом от зависти (счастьем), борьба злобных человекозверей с теми, кто отказался от их жадной идеологии (добрыми людьми). Зависть и агрессия навязываются, не позволяют отказаться от них, жестоко сопротивляются этому. Если таков процесс становления счастливого общества на Земле, согласный с Божьей волей, то так и будет. При этом у одной стороны есть зависть, богатство и власть, у другой – счастье, душа и разум; у одной – агрессивное оружие, а у другой – отказ от агрессивного оружия. Но мы знаем также, что на войне больше необходима сила, чем разум, потому что в отличие от оружия знание не нападает. Бог и представители Его Разума не позволят человечеству поплатиться за это. Они защитят невинных и добрых людей, которые более важны для будущего человечества, чем агрессивные завистники.

Божий закон рассержен. Сегодня зависть и агрессия капиталократии празднует победу над общественным счастьем. Ослепленные жадной властью, завистники погрязли в крови невинных и добрых людей. Эти правители оскорбили Божье Царство: духовность и просвещение находятся в опасности. За этими оскорблениями в адрес Бога стоят агрессивные человекозвери, по внешности они выглядят как люди. Они ответственны за эти оскорбления, и в этом и состоит трагедия. Прискорбные дни в жизни общества наступают, когда люди нападают на людей, переполненные агрессией фактически «на ровном месте» (из-за различий, например, по национальности, вероисповеданию, идеологии, даже гастрономическим и сексуальным предпочтениям). К несчастью, эти дни снова настают, поэтому Бог, ради возвышения человечества, посещает Землю, чтобы отстоять человеколюбие и счастье, защитить Писания, направляясь в горящее агрессией общество, в котором умирает старая цивилизация языческой зависти, и зародилось новое человечество – цивилизация и общество Божьего счастья.

Бог пошлет очистительную грозу отказа от ненависти на огонь звериной ненависти, которая погасит этот огонь. И среди обгоревших руин чудом останется небольшой домик, в котором укроется человечество будущего. Тогда появится совершенное солнце Божьего счастья, распространяющее новый свет на Земле. Бог велик (абсолютно свободен от зависти и агрессии) и велики Его дела и пути. Он приходит на Землю и оставляет нам Свое достояние. Человеческому роду будет подарена прекрасная жемчужина - воплощение человечности и всеобщего счастья среди людей. Этот новый, духовно прогрессивный мир - необычный ребенок. Его имя «Свет добрых дел» и «Самоотдача», его одежды белы как снега вечных гор. Он соберет людей в единое содружество вместе, признает господство счастья в обществе.


ЧАСТЬ IV
СЧАСТЬЕ В ПСИХОЛОГИИ ЛИЧНОСТИ И СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА

Глава 19

СЧАСТЬЕ КАК ОБЩЕСТВО ПОД НАЗВАНИЕМ «СВЕТ ДОБРЫХ ДЕЛ»

Бог, Божий Разум и Божья Душа ограничены на Земле, изливаясь в человеколюбие, счастье, культуру и этику, правила которых в свою очередь определяются людьми, земным бытом и природой. Поэтому Бог не перескакивает через ограничения материального бытия, а позволяет всему случиться в свое время. Божий закон устроен так, что завистливая тирания на Земле определяет вину и приводит к наказанию тиранов, которые беспокоят человеколюбивых и счастливых людей, постоянно навязываясь нам. Люди, пренебрегающие проблемами всего общества ради праздности, зависти и злобы недостойны, чтобы даже называться людьми. Но это касается не только общества. Человеконенавистники положили конец светскому и духовному образованию: завистливая власть не позволяет людям сосредоточиться на учебе, постоянно вымогая из них деньги, - многие студенты не могут закончить образование. Время теряется на подработки, и в таких условиях у студентов отсутствует должная концентрация, чтобы сосредоточиться на учебе. И студенты, и профессора в страхе за свое будущее. Их состояние похоже на вулкан, который кипит, но не может извергнуть лаву. Конечно, мы все ограничены нормами, установленными обществом, поэтому необходимо набраться терпения.

Сама мысль о Боге дает надежду всем нам, а Божье Имя посылает светлые лучи счастливой надежды в умы и души, атакованные и затемненные постоянно навязывающей себя завистливой безнадежностью. Человечество снова перед непростым выбором. Чаще всего люди становятся жертвой обстоятельств. Например, человек рождается в семье ученого и пианистки, и в этом доме с детства находит хороших советчиков, много прекрасного и возвышенного. Но жизнь общества складывается так, что заставляет всех идти на войну. Людям приходится сменить книги на оружие, а вместо знаний постигать военное «искусство». Как без боли можно смотреть на тех, кто вместо того, чтобы изучать науку и искусство, распространять знания и красоту, говорит о войне, вместо того, чтобы следовать по пути мира и мудрости (счастья), принужден недалекими завистливыми властителями следовать путем войны и кровопролития? И на ком в таком случае лежит ответственность? Все, что делает в этих условиях население, вполне уместно. Но обстоятельства войны, которые формирует безбожная власть в личных интересах завистливых правителей, заставляют население также выбрать безбожный путь. Люди идут по этому пути не по собственной воле, они вынуждены это делать, так как завистники несут за это ответственность.

Но почему власть хищных воро-вампирских негодяев поступает плохо? – Чтобы сделать жизнь добрых людей легкой, счастливой и спокойной, Бог всегда нам помогает, посылает нам Писания, мудрые (объясняющие преимущества отказа от зависти) книги, основательно мыслящих и общественно-рационально, реально мыслящих людей, которые описывают и определяют счастливый путь человеколюбия, которым общество обязано следовать, чтобы выжить. Они показывают нам этические правила как для руководителей общества, так и для населения. Но бестолковые и завистливые самодуры («буду делать, как хочу») не следуют общественно счастливому пути: они сами определяют себе правила, естественно, сначала выгодные только для них самих.

Когда завистники живут в иллюзии, думая, что они «цари», а не слуги населения, когда правители не чувствуют себя стесненными нормами общественного счастья, нарушают их, тогда они становятся очень беспокойными, что мы и наблюдаем повсеместно в наши дни. Это беспокойство – источник всех проблем: из-за своего беспокойства завистливые нечестивцы боятся, желая подавить всех вокруг, а это, в свою очередь, приводит к беспорядкам, шествиям и бунтам. Когда счастливые люди прижаты к стенке, его терпению приходит конец. Люди бунтуют, чтобы защитить жизнь свою и своих близких, превращаясь в мятежников. Такие события и случаи всегда становятся поворотными моментами в жизни общества и личности, они меняют историю и заставляют людей менять мировоззрение, а трудности, которые кажутся болезненными, и которых все стремятся избежать, пишут историю.

Как никто не уходит от горной реки, не напившись и не омывшись, так и из обителей небесного Отца никто не уходит с пустыми руками. Бог дарит человечеству не только механизмы победы (отказа от) над завистью, Он также дает вечное имя человечеству «Свет добрых дел» и «Самоотдача». Трудно определить сегодня, радоваться нам, или огорчаться. Всегда печально там, где вместо поддержки друг друга люди становятся воплощением и символами зависти и жестокости, уподобляясь не Божьим ангелам, но хищным зверям. Это похоже на облака, которые вместо того, чтобы давать дождь, станут палить как солнце. Это противоречит природе человеколюбия, но не противоречит Божьему закону, который является блаженством для добрых и счастливых людей и наказанием для злобных завистников.

Божий закон не только поддерживает счастье добрых людей, но и защищает их от криминальных человекозверей. Для зашиты счастливых людей от завистливых человекозверей используются кары, предусмотренные цепью закона «жадность – зависть - сведение счетов - злоба - преступление – вина – богооставленность - наказание». В этом состоит долг мироздания и общества. В счастливых отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, подсказывая счастливым (независтливым) людям новые решения, но всякий раз, когда завистливая тирания хищников усиливается, Божий закон разрушает их жизнь, чтобы защитить счастье людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость. Эти слова не только успокаивают и облегчают наши мысли, но и определяют структуру философии новейшего времени - философии Святого Духа (санктизма), которая изложена в авторской работе «Философия господства Святого Духа. Санктизм» и расположена по адресу:

http://www.proza.ru/2019/04/24/129

Счастье (отказ от зависти) велико, потому что оно показывает завистникам во власти участь тех, кто не уважает счастливое население. Счастливому населению нужно проявлять самоуважение и не следует беспокоиться, верно ли оно по отношению к грабительской власти. Психология завистливых людей во власти проста: большинство из них – твердолобые, завистливые самодуры, склонные к жадности и подозрительности, для которых очень легко усомниться в репутации населения и друг друга. Часто они, по-хамски называя простых людей «тупыми», «баранами», «проститутками» даже получают от этого удовольствие. Но счастливое население изнутри старается помочь один другому, поэтому обращается к завистливой власти, чтобы покончить с проблемами, с которыми сталкивается общество, семьи, отдельные личности. Счастливые люди все знают о завистниках, мы хотим освободиться от притеснений жадин. Но ТОЛЬКО РЕШИМОСТЬ ДОБИТЬСЯ СЧАСТЬЯ ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ МОЖЕТ ПОМОЧЬ ОБЩЕСТВУ.

В общественной жизни уважение к счастливым людям является главным принципом. Бог проявляет уважение к счастливому населению Божьего Царства. Оно благодарно и поклоняется Ему за это. Счастье и человеколюбие – это чистые чувства, рождающиеся от женской, материнской души, но они также присущи и мужчинам. Поэтому многие люди, убивающие в себе счастье и человеколюбие, т.е. озлобляющиеся и завидуя другим, даже не подозревают, что убивают в своей душе материнскую душу и добрую любовь всех женщин своего рода. Становясь резким и грубым хамом, человек убивает свою матерь. Хорошо, если убитое милосердие (счастье) воскресает в человеке, и сам он прикладывает усилия, чтобы отказаться от зависти, иначе это - непростительная ошибка. Если бы счастье и человеколюбие не воскресали в людях после стрессов и жестокости, Вселенная погрузилась бы в нескончаемую безысходность и темную скорбь. Человечество должно извлечь урок из этого воскресительного свойства человеческой души: КАКИМИ БЫ НИ БЫЛИ ТЯЖЕЛЫМИ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПРАВИТЕЛЯМИ РАЗНЫХ СТРАН, НАСЕЛЕНИЕ НЕ ДОЛЖНО ВМЕШИВАТЬСЯ. Не зная настоящих причин, которые завистники тщательно скрывают от счастливых людей, счастливые люди не должны поддерживать таких завистников.

Быть послушным руководителям общества и государства – признак праведности и миролюбия. Но послушание Богу и Его счастью (свободе от зависти) – это более праведный поступок. Поэтому перед тем, как предпринять что-либо, счастливые люди должны знать, что нельзя быть послушным своим завистливым правителям и одновременно поступать несправедливо по отношению к Богу, например, подавляя Его человеколюбие и счастье, воевать ради жадности и зависти трона, ненавидеть, давать обещания и клятвы, не думая о последствиях, и, тем более, от имени всего народа. Ради счастья семьи и общества, нужно прощать чужие ошибки и больше сожалеть о своих собственных. Но подлая и завистливая власть, хотя и прячется за красивыми вывесками «семейственности» и «отечества», в реальности из-за жадности к деньгам и имуществу заставляет людей уничтожать основы и мир счастливой семьи, создавать трещины в отношениях между целомудренными женами, образцовыми мужьями, детьми и родителями.

Власть зависти считает, что обладает силой миллионов щупалец, но сегодня эти «миллионы» ее щупалец уже отрублены. Сегодня у нее осталось только одно щупальце, чтобы попытаться защитить себя от кары, которая предначертана ей за преступления ее лукавства. Эта кара - та, которая во все времена была свидетелем тирании завистливых и злобных язычников. Эта кара – угнетение, которое породила завистливая криминальная власть. Эта кара – это злоба и жестокость, которые ради наживы устроила завистливая власть, чтобы покончить с просвещением, духовностью, хозяйственным изобилием доверчивого и счастливого населения. Эта кара – это сердца, переполненные ужасом и воплем еще вчера счастливых и человеколюбивых людей, детей, женщин, стариков, которые стали мишенью хищной тирании. Эта кара - та, которая сообщает негодной власти, что с ее завистливой тиранией и с ней будет покончено. Эта кара символизирует победу счастья над завистью через отказ от зависти, истины над ложью через отказ от жадности, она – дитя Божьего закона, который всем дает блаженство, но и владеет копьем. Эта кара приходит ко всем и каждому, чтобы призвать к ответу за их человеконенавистничество, зависть и упразднить их. Не стоит думать, что поговорки бессмысленны, они очень правдивы, например, такая: «когда смерть приближается к животному, оно направляется в город», что означает: «когда кара нависает над жадным завистником, он теряет свой ум и хитрость».

Давайте подумаем честно перед собой: можно ли простить преступления завистливой власти, в которые входят многочисленные войны, атомные взрывы, разбрасывание химикатов и бомб с воздуха, отравление людей, насилие военных, обман злобных банков и государств? Мы знаем только о некоторых ее преступлениях, но их миллионы. Парадокс заключается в том, что счастливые люди, которые не имеют никакого уважения в глазах завистников, которых завистники считают лишь средством для удовлетворения своих жадных аппетитов, удовольствий и вожделений, встает на пути ее уничтожения. Чтобы защитить себя, завистникам приходится пользоваться помощью угнетаемых ими же счастливых людей. - Трусы! Даже если кара не настигнет завистников в ближайшее время, их жизнь долго не продлится. Агония хищников страшна, потому что она никогда никого не миловала и не помилует.

Поблагодарим всех женщин за такие качества, как доброжелательность, доброта, счастье, чуткость, жертвенная любовь, самоотверженность, самоотдача (отказ от зависти и злобы). Женщина способна в трудную минуту помочь супругу. Даже зная о темной стороне характера своего мужа, все же, когда жизни его угрожает опасность, женщина готова отдать свою жизнь ради него. Это достоинство женского характера лежит в основе общества и семьи. Все отношения в обществе строятся на этой основе.

Традиция – это то, что связывает нас с прошлым. Каждое следующее поколение видит для себя что-то хорошее из того, что сделано предыдущими поколениями, и следует этому хорошему, определяя его как приемлемую традицию. Например, уважать старших, покровительствовать младшим, считаться с желаниями родителей, уважать желания друг друга - это хорошие традиции, продолжающиеся в течение многих поколений. И они должны продолжаться, но они могут быть также гибко изменены для их же продолжения. В начале каждой эпохи общество желает быть уверенным, что его традиции сохраняются, но со временем должны быть и изменения - реформы. Иначе традиции быстро становятся наигранными, поверхностными, формальными и неразумно ограничивают развитие общества. Традиции одного поколения, превращаясь в историческую формальность, вызывают несчастья в других поколениях. Поэтому важно помнить, что Бог (как Принцип свободы от зависти и злобы в самом простом понимании) - суть всех слов, языков, наук и книг, и каждый человек должен помнить, что традиции помогают человеку, существуя ради его целостности и прочности, а если с учетом требований времени они мешают этому, то должны быть сломаны. Чтить традиции - это одно, но преувеличивать и навязывать их это - совсем другое. Счастье отказывается бессмысленно возвеличивать нелепые традиции прошлого, - такие, например, как феодальное общество, тирания так называемых «демократических лидеров», или нелепая продажность военных под видом верности присяге и т.п.


Глава 20

ЗАВИСТЬ В ОБЩЕСТВЕ КАК РЕЗУЛЬТАТ ПОДДЕРЖАНИЯ НЕЛЕПЫХ ТРАДИЦИЙ

Сегодня ортодоксальное сообщество завистливых жадин уже осознает свои ошибки: традиции со временем должны меняться, особенно если мы хотим жить по-человечески (а не по-волчьи), трудиться, мирно и счастливо растить детей, заниматься творчеством, хозяйством и садоводством. Если традиции не проверяются временем, обстоятельствами и изменением в мышлении людей, тогда они становятся просто нелепыми, даже потешными, не говоря уже - бессердечными обычаями, например, срезАть миллионы елок по всему миру ради празднования Нового года, а ведь это преступление против мира деревьев, против природы. В современных условиях каждый может позволить себе ухаживать дома за декоративной сосной, например, за араукарией в кадке, которую можно украшать на Новый год. Это показывает, как сомнительные традиции становятся условными (формальными) и закостенелыми. Они даже мешают развитию человечности в людях и в обществе. Принципы должны быть гибкими. Нельзя прожить жизнь с одним и тем же сводом принципов и приоритетов, и в разных обстоятельствах человеку следует выбирать разные пути. При этом следует помнить, что путеводными звездами в жизни любого человека и общества является Бог, Божий Разум и Душа, то есть неформальное боголюбие, доброта и счастье, чистые от боговраждебности, злобы и зависти. В этом и состоит одна из базовых истин жизни: необходимо, чтобы принципы были гибкими.

Более всего мешает развиваться обществу и личности, когда человек твердолобо не хочет сойти с привычного для него пути, не идет вперед, боясь принять новые идеи, недаром по этому поводу в народе говорят: «Бог послушного ведет, а упрямого тащит». Сегодня человечество уже поняло, что ПОМИМО БОГА И СМЕРТИ ТОЛЬКО ИЗМЕНЕНИЕ ОСТАЕТСЯ ВЕЧНЫМ, БЕССМЕРТНЫМ И БЕЗГРАНИЧНЫМ. ОНО ЯВЛЯЕТСЯ ОТДАЛЕННЫМ ПОДОБИЕМ БОГА. ТОЛЬКО ИЗМЕНЕНИЕ ПОСТОЯННО. БОГ И СМЕРТЬ ТАКЖЕ ПОСТОЯННО ИЗМЕНЯЮТСЯ, И В ЭТОМ ОНИ ПОСТОЯННЫ. Например, водопад кажется все время одинаковым, но через него в день протекают тонны воды. Поэтому постоянство изменений (реформ) – это единственный секрет постоянства и развития любого здорового организма, сообщества, всего человечества.

Негодные хищники во власти забирают у счастливых людей: деньги, силы, надежды, успехи, судьбы. Это непростительное преступление. Но завистники и на этом не останавливаются. Если смотреть внимательно, то видно, что сегодняшние события – это исполнение предсказаний последних событий. Бог всеведущ. Он знает даже то, о чем не знает никто. Он видит то, что не под силу видеть никому. Ни одна тайна не скрыта от Него. Но как Божий Разум приходится отцом разумному человечеству, так Божья Душа приходится матерью счастливому человечеству. Колени матери - это первая школа для любого ребенка. Только через матерь Вселенная узнает истину и чистоту счастья. По сути, разумное человечество и счастливое человечество – это одно и то же человечество.

Сегодня на Земле наступило время, когда люди перестали даже стараться вести себя достойно, опускаясь до человекозверей (хищников, криминала, воров, пьяниц, наркоманов и т.п.) Ради сиюминутной выгоды и удовольствий завистливые человекозвери всеми силами стараются заполучить вожделенные объекты, забыв о том, что они могут принадлежать кому-то другому, в частности, счастливому населению страны. Решающим фактором стала сила мускулов и извращенного механизма государственности (вместо защиты населения, - защита от населения), а не законные права на собственность и быт. Это печальная ситуация, но факт, что это время наступило: человек отказался от честности и труда, а хочет получать желаемое кратчайшим путем - спекуляциями и захватом. Преступлений стало на порядки больше, более того, завистливая власть поощряет преступность и, шпионя за населением, затем шантажирует граждан.

Преступники в завистливой власти знают, что они на самом деле не достойны того, что получили, и что они не способны надолго удержать полученное богатство, не говоря о том, что не могут использовать его с максимальной пользой для всего общества и для себя так, как его использовал бы добрый, честный, трудолюбивый, счастливый, умный и добросовестный человек. Чтобы доставить удовольствие своим похотям и грехам, завистники «добиваются успеха», вырывая богатство у других из рук, но ни они, ни их похоти и грехи не достойны этого духовного и материального богатства. Последствия гнусных поступков завистников скоро покажут свое уродливое, звериное «лицо».

Сегодня отсталая и завистливая власть зашла слишком далеко. А что можно еще ожидать от безнравственных и лживых деспотов? Голос Божьего Разума всегда прав, а общество поздно понимает Его наставления и ценой многочисленных жертв. Общество медлит и все равно встречается с последствиями наглого стяжательства и криминала со стороны завистливой власти, даже если бы оно поняло это сразу. Счастливые люди хотят согласиться на человеколюбие в условиях завистливой общественной системы, но с другой стороны мы понимаем, что придется стать нищими, и что наша поддержка счастью единиц в этих условиях будет означать, что мы живем в условиях порочной и ошибочной цивилизации зависти. Эта нерешительность счастливых людей ведет их ежедневно к гибели. Население знает о счастье, но не умеет пользоваться этим знанием. Оно знает о силе счастья, чистоты, прощения, но не предполагает, что однажды ему придется ими воспользоваться и вступить в духовный бой – настоять на полном отречении среди людей от зависти и злобы. Как результат, - сегодня знания общества о силе счастья подводят его. Общество не верит в победу человеколюбия и счастья. Аргументом лицемерия является то, что мы – население, и наша обязанность – покорно «идти на убой» власти. Но это не счастье. Это является большой ошибкой населения, ведущей к его гибели.

Общественное положение человека определяется не по рождению и не по заказу власти, а по делам человека. Общественное положение человека определяется его поступками. Если поступки человека меняются, то меняется и его общественное положение, что в целом меняет и характер человека. Но простые и счастливые люди никогда не пытаются понять этот простой факт: когда население трудится, простые люди считают себя тружениками, и когда население борется за свои права, оно также считает себя тружеником, хотя это уже не так. Как огонь в кухонной печи отличается от огня церковной свечи, так и люди в зависимости от своего поля деятельности отличаются один от другого. Это азбучная истина. Сегодня счастливое население должно понять, что враг в лице жадной и завистливой власти прибегает к обману, чтобы, так или иначе, ради прибыли, убивать простых людей. Со стороны власти – это предел трусости. Власть зависти и ее сторонники за это дорого заплатят.

Когда человек вместо того, чтобы сократить свои грехи, смыть и стряхнуть их с себя, пытается их оправдать и защитить, говоря, что «грехов и зависти у него нет», тогда он уже не способен видеть правду, теряет мужество, чтобы признать ее. Такой человек старается убежать от жизни (например, при помощи алкоголя, наркотиков и т.п.), что приводит его к падению. Сегодня завистники всех мастей поддерживают злую власть, которая является великим злом, ведущим человечество к войнам и гибели. Ради личных мотивов завистники поддерживают власть зависти, которая является для общества проклятьем. Как землетрясение уничтожает даже высокие и мощные строения, так зависть разрушает объединенные и дружные сообщества. В наши дни различие в имущественном положении создает невыносимые проблемы и столкновения внутри общества по различным признакам (национальности, вероисповеданию и т.п.). Завистливая власть разрушает общество ради корыстных мотивов. Но Бог, Божий Разум, Божья Душа пресечет злую власть и покончит с завистью.

Хотя время счастья на Земле еще не наступило, мы хотим поздравить человечество с проявленным на протяжении истории героизмом доброты и чистого от зависти счастья, совершенными последователями Божьего Разума и Души, которые возрождаются при помощи небесного Отца. Но, видя следы большой печали на земном пути к Его Сияниям, мы не в силах огласить это поздравление. Печаль эта возникает из-за того, что когда люди и сила, которым было вверено сильное оружие для процветания и счастья всего общества, ради своей жадности совершают неправедные и аморальные поступки зависти, то становятся причиной горя миллионов. Сегодня головы многих людей склоняются от стыда, потому что мы говорим о поступках и силе современной формы завистливой общественной системы - цивилизации жадности и злобы. Современная завистливая общественная система преемница таких цивилизаций жадности и злобы как рабовладение, феодализм.

Хотя Бог сострадателен, великодушен, неизменно любит людей, Божий закон может по-разному расположиться к человеку согласно делам, словам, чувствам и мыслям самого человека. Божий закон для всех одинаков, но одни люди в его поле чувствуют блаженство и покой, а другие (человекозвери) – чувствуют ярость и напряжение. История знает примеры, когда тираны рождались в достойных и воспитанных семьях, а это именно то, что и причиняет боль: сначала будущие тираны были вежливы и хорошо воспитаны, но, когда им предоставляют и обеспечивают силу, богатство и защиту со стороны земного мира, они меняют жизненный курс, отклоняясь от культурного типа поведения в сторону хамской грубости и деспотии. Бог защищает и благословляет руководителей общества непобедимостью для того, чтобы они защищали человечество этой силой. Однако, оружие в руках сегодняшних завистливых правителей источает зловоние злобы, раздражительности, безнравственности и воинственности. С такими тиранами будет вскоре покончено. Рано или поздно это произойдет, но печальная новость состоит в том, что именно Божий закон положит этому конец: разве добрым людям не печально, что Божий закон покарает завистливых человекозверей, и что с этим ничего нельзя поделать?

Завистники причиняют страдания человеколюбивым и счастливым людям. На протяжении истории жадные правители превратили в кошмар жизнь духовных подвижников, святых, пророков, просто добрых людей. Они всегда делают жизнь последователей счастья и человеколюбия невыносимой. Божий закон удалит жадную власть от цивилизации, потому что когда часть тела заражена, для спасения всего тела нужно отделить зараженную часть; также, если пламя, вспыхнувшее в доме, угрожает пожаром, нужно потушить этот огонь собственными руками. Поэтому Божий закон уничтожит власть жадных и завистливых существ. Когда власть забывает о своих обязанностях (защита населения, обеспечение всеобщего счастья), Божий закон перестает быть блаженством и покоем, превращаясь в шторм и грозу (Мф 24:27).


Глава 21

ВНУТРЕННЕЕ СЧАСТЬЕ – НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧЕРТА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

В последние столетия на Земле мы стали свидетелями все усиливающейся жестокости (революции, войны, ядерные удары по Японии), которая заставила потоки человеческих чувств пролиться кровью вместо воды. Кровопролитие в завистливом обществе давно стало ритуалом жертвоприношения зависти, омрачающим все счастливые традиции. Общество превозносит ценности богатства, героизма и ума, но на деле - это лишь жадность, злоба и наигранность. Отсюда и лицемерное самопротиворечие завистливой общественной системы. Человеконенавистничество (зависть) – это действительно источник страшных обрядов. И что мы можем подумать о психическом состоянии людей, чьи родители, дети, наставники, любимые, друзья жестоко убиваемы? Именно искусственная власть жадности и выгоды создает эту ситуацию, переходит все границы жестокости. Но Бог и общество наделили правителей, превратившихся, по сути, в завистливых человекозверей, огромной силой с целью защищать общество, помогать счастливым людям. Однако, завистники проявляют слабость человекозверинных существ, опустившись до уровня зверей и палачей общества. Они создают тайные группировки и сообщества внутри силовых структур и государств, распространяя власть жестокости и криминала. Эти, так называемые «правители» использовали чистое благословение, дарованное им свыше, для достижения хищных, не чистых от зависти и злобы целей таким образом, что Бог и общество начали сожалеть об этом. На будущее есть только одно решение у этой проблемы: завистливый человек не имеет права и не должен получать власть, которая может стать проклятьем для других живых существ, общества, чтобы Богу и обществу впоследствии не раскаиваться. Нужно ввести тест на жадность и зависть и отказ от них для избрания в руководители общества.

С детства человек получает разум, его учат нормам жизни, закону доброты и честности, показывают, что хорошо, а что – плохо, что есть религия (боголюбие и человеколюбие, самоотдача, счастье), а что есть безверие (боговраждебность и человеконенавистничество, жадность, зависть). Человек с детства получает все эти знания, но Бог, видя слабость человека в стремлении человека уподобиться завистливому и жестокому зверю, сожалеет. Свеча освещает весь дом, но она не может осветить духовную темноту формализма и безверия внутри человека, даже если он зажжет миллионы таких свечей. Так же, хотя человек обладает некоторой духовной, чистой силой счастья, он не может усмирить слабость нечистой злобы (зависти, мести) внутри себя. А эта слабость человека и состоит в том, что как только он получает силу, он пытается доказать, что больше ни у кого такой «силы», как у него, нет. Доказывая это, он попадает в ловушку своего самодурства, так же, как птичка попадает в силки птицелова. Как утро сменяется днем, а затем вечером, а вечер сменяется ночью, а затем утром, так и самодурство сменяется местью (завистью), которая ведет к тирании, а тирания ведет к жестокости. И тогда вмешательство Божьего закона в жизнь всего человечества, или отдельного сообщества, становится неизбежным. Когда Бог слышит, как страдающие души взывают о помощи, Он не останавливается, Он идет к нам на помощь, чтобы не разразилась катастрофа. Всемогущий Бог слышит скорбные крики добрых людей, помогает цивилизации не утратить веру и счастье, препятствуя ее уничтожению, а также господству зависти, злобы, жадности и безнравственности. Бог - Защитник и последовательный Покровитель всех живых существ, которые продолжают Его дело во всех мирах.

Божий закон состоит в том, что вина притягивает кару, которая, в свою очередь, неизбежно настигает виновных. Бог допускает такое, даже если кара разливается океаном крови. Не надо думать, что Бог в этом виноват. Виноват зачинщик процесса – звериное «хочу», зависть в человеческом обличье. Божий закон погружает виновных в океан наказания, который и является их личным адом. Но почему при этом, как правило, страдают как виновные, так и невинные существа? Разве во времена смуты, революций, войн, гибнут только виновные? Ответ однозначный: да, во времена жестоких событий гибнут только виновные.

Не надо сужать точку зрения, отбрасывая критерий доброты и счастливого терпения. Сообщества, люди, их потомки и сторонники, которые несвободны от жадности и зависти, неуважительны и нетерпимы к чужим традициям, вероисповеданиям, национальностям, к предпочтениям в еде и даже в интимных вопросах, являются зачинщиками и подстрекателями зависти, ненависти, слежки и насилия. ЛЮБОЕ НЕПРИЯТИЕ К ЧУЖИМ ОТЛИЧИЯМ – ВОТ ИСТИННЫЙ ВИНОВНИК ТОГО, ЧТО ЛЮДЕЙ НАСТИГАЕТ КАРА БОЖЬЕГО ЗАКОНА. Но в Царстве Божьего человеколюбия и счастья, проявленном на Земле через общество счастья, у каждого человека есть добрая свобода выбора в предпочтениях. Божье Царство на Земле – это чистое от зависти место, свободное от всех примесей зависти, связанной с ее ортодоксальными сторонниками, место, где уважают все традиции, вероисповедания, национальности и даже предпочтения в инстинктивной жизни (питание, интимная сфера). Следование одному вероисповеданию не означает неуважение к другому. Завистливые правители нетерпимы, стравливают людей, их переполняет их твердолобое и жадное самодурство. Может быть, они и занимают высокое положение в обществе, но по своим злым делам они находятся в самом низу.

Мы шокированы смертью счастья в обществе, в котором господствует зависть (жадная злоба). Общественное счастье среди земного человечества во все времена было редкостью. Оно является сокровищем совершенных чувств, не каждый день является среди нас. Среди человекозверей счастье несчастно. В счастливой цивилизации человеколюбие – факт, а сегодня, в завистливой цивилизации «вызверивающихся» один на другого «людей» оно в лучшем случае – красивая легенда. Но мир знает о человеколюбии небесного Отца и о боголюбии счастливых (отказавшихся от зависти и злобы) людей. Воспитатели каждого поколения равняются на Божье человеколюбие, которое выступает высшим источником вдохновения и счастья. Оно является примером для детей, как верно служить родителям, а родителям, - как верно воспитывать детей. Оно является также примером для счастливого населения, как верно служить доброй власти, а доброй власти, как верно защищать счастливое население и служить ему. ПОДОБНО ТОМУ, КАК РОДИТЕЛИ НЕ МОГУТ ПЕРЕНЕСТИ ИЗВЕСТИЕ О КОНЧИНЕ СВОЕГО РЕБЕНКА, ТАК И ХОРОШИЕ РУКОВОДИТЕЛИ ОБЩЕСТВА НЕ МОГУТ ПЕРЕНЕСТИ ИЗВЕСТИЕ О СТРАДАНИЯХ НАСЕЛЕНИЯ СТРАНЫ. Власть теряет свою жизнь в тот момент и становится завистливой, когда начинает щемить и угнетать счастливое население.

На самом деле этот момент угнетения не является сам по себе трагедией, но если посмотреть внимательно, то видно, что это освобождение, дарованное такой власти во избежание дальнейших неприятностей. Если завистники и далее продолжают угнетать население, их жизнь также в определенный момент превращается в кошмар. Примеров этому в истории много. Только Бог знает, сколько цивилизации злобных завистников еще предстоит мучиться. Такой черной и отсталой власти из-за ее корыстной зависти и связанных с ней злодеяний не поможет «заступничество» церкви или «паломничество» по святым местам. Правда в том, что никакая церковная молитва или обряд не могут заменить искреннее счастье (отказ от зависти), исходящее от человека, сообщества или человечества. Нельзя применять оружие безрассудно, тем более, ради забавы. Нельзя пропагандировать оружие, злобу и агрессию. Пока люди не поймут, что оружие (сила) может применяться исключительно для самообороны, а не для нападения на других, будут повторяться трагедии. Тем более, если оружие используется, когда люди не видят, что стреляют в человеколюбие, то есть в себя, они должны быть еще более осторожными. Лучше вообще раз и навсегда остановить оружие (военно-промышленный комплекс, ВПК).

Сегодня завистливые правители, возомнившие себя «богами» и «вершителями судеб», всем поведением показывают, что хотят сделать Бога и смерть своими рабами. Многие требовали этого еще задолго до них. И мы знаем, чем все закончилось. Они бредили установлением своей империи по всему миру, «бесконечностью границ «их» страны», желая завоевать весь мир. Многие человеконенавистнические безумцы от жадности мечтали об этом и, возможно, будут еще об этом мечтать. Но сны можно увидеть только при закрытых глазах - как глазах на лице, так и глазах знания. Когда телесные глаза, или глаза ума, открыты, то сны (или безумные мечты) исчезают. Удивительно, как завистники всех времен сами навлекают на себя неприятности, неправедно и по-хамски изменяя (расширяя) свои границы за счет угнетения окружающих. Они не следуют духовному знанию о счастье человечности.

Когда приближается смерть, чувства человека не оправдывают его ожиданий. УДАЧА И СЧАСТЬЕ, как блаженство души, НИКОГДА НЕ СОПУТСТВУЮТ ЗАВИСТИ, поэтому зависть крайне жадна и жестока. Если человеконенавистники (злодеи) начнут искренне следовать человеколюбию (счастью), отказавшись от своей зависти, их судьба и душевное состояние могут измениться в лучшую сторону. Ни один руководитель общества не сможет достичь мира и уважения, если даже его империя будет простираться от одного конца света до другого, в то время как население будет испытывать несправедливость и горе. Поэтому мысль о расширении границ за счет окружающих является неподходящей.

Бог создал Землю с ее материками, атмосферой, океаном, чтобы на ней жили человеческие существа и животные. Как физическое, так и духовное скрещивание людей и животных запрещено. Иначе Земля переполняется демонами – человекозверьми, то есть зверьми в обличье человеческого тела. А это извращение. В сотворчестве с людьми Бог создал различные территории с их языками, традициями, одеждами, едой и т.д., а также и нормы, по которым необходимо жить внутри территории, чтобы был мир, доброта, счастье, исключающие своекорыстное и по-хамски наглое вмешательство в жизнь друг друга. У каждого человека есть право жить свободной и доброй (счастливой) жизнью в своей счастливой стране, а хамское расширение одних стран и границ за счет других, – это непрактичные и безнравственные ситуации. Примеров в истории много, вспомним хотя бы о ситуации вокруг Крыма в 2014 г. Завистливые правители и их «фанаты» практикуют демонизм (жадность, злобу), они не следуют по пути человеколюбия и общественного счастья, созданным Богом, поэтому завистники, не отказываясь от своей жадности, идут против Бога. Но не далек уже тот день, когда им придется заплатить за все свои злые (завистливые, жестокие) дела.

Судьба иронична: сегодня жизнь может быть заполнена радостью и благодарностью, детским смехом и семейным счастьем, а завтра все это может быть опустошено бомбовой атакой, как, например, недавно по решению жадных зверей во власти это происходило в Сирии, и стать напрасным. Разгромленные под бомбами дети и мирные жители подпали под чье проклятье? И куда дальше пойдет это горе? Как правило, в жизни проклятье людей – это не театрально-наигранное злословие «злых ведьм», «киношное заламывание локтей» и т.п. Проклятье людей – это вынужденный крик их страдающего сердца. И КРИК НЕСЧАСТНОГО НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ НАПРАСНЫМ. Прокляты те человеконенавистники, которые под масками «доброты» и «семейных ценностей», при патриотичных разговорах и полицейских клише «о нашей стране», бомбят чужие мирные города, убивают человеколюбие и счастье людей – как в разбомбленных, так и в бомбящих. Это проклятье в каждую эпоху начинает новую историю.

Посмотрим на природу, чудеса которой удивительны: если природа хочет вырастить растение на бесплодной земле, она вкладывает семя в руки ветра, а затем люди только удивляются, как растение могло вырасти на такой бесплодной земле. За каждой историей стоит причина, у каждой истории есть своя основа, и каждое событие происходит в каких-то удивительных, своеобразных обстоятельствах. Иногда эта причина находится близко, и можно сразу разглядеть ее, но иногда она так далеко, что увидеть ее невозможно. Иногда причиной происходящего на Земле может быть какое-либо движение в Галактике или в ленте времени: это как раз то, что происходит сейчас на Земле - причина событий, происходящих в наши дни, находится очень далеко в прошлом от нашего времени. Оно зародилось в Древнем мире вместе с рождением цивилизации завистливых жадин.


Глава 22
САМОДУРСТВО (КОМПЛЕКС ХИЩНОСТИ, «ЧЕРНОЕ Я» ЗАВИСТИ В БОЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ) – РЕАКЦИОННАЯ СУТЬ ОБЩЕСТВА ЗАВИСТИ

Сегодня завистники вершат ужасную жестокость, к тому же, прикрываясь при этом словами о милосердии, счастье, братстве, помощи, справедливости, бескорыстии и пр. Мы также должны понять, что история падения завистливой общественной системы будет написана именно этой «кровью под прикрытием». Она проявлялась в каждую эпоху цивилизации зависти, и продолжается до сего дня: ПРИТЕСНЕНИЕ И ГРАБЕЖ ВЕДУТ К КРОВОПРОЛИТИЮ, включается закон «жадность – ЗАВИСТЬ - сведение счетов - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара», и, в конце концов, тиран сам тонет в реке крови. Кажется, что кровь человеколюбивых, счастливых людей проливается напрасно, но на самом деле кровь невинных (отказавшихся от зависти), беззащитных и честных людей никогда не проливается напрасно. Как азартный охотник не замечает первых признаков наступающей ночи, так и угнетатель не видит первых признаков бунта. Хотя невинные люди находятся в тисках злодеев от власти, не будем забывать, что водяная лилия вырастает из грязного болота, и общество счастья является лотосом в этом грязном дворе общества зависти. Заметим также, что при любом бунте женщины обязательно играют важную роль, - происходит ли он в собственном доме, или за его пределами.

Общество, в котором разлито страдание и кровь доброго населения, и которое напиталось кровью невинных людей, всегда становится неплодородным. Преступления (человеконенавистнические, завистливые проявления) в отношении человечества совершают воро-вампирские человекозвери, а «козлами отпущения» должны быть люди. Люди должны платить бесплодием общества за злые поступки человекозверей, потому что за этим, как и за всем, что происходит, кроется причина. Злобные завистники всегда платили за свое человеконенавистничество, а испытания, выпадающие на долю людей, двигали цивилизацию вперед.

Бог, Божий Разум, Божья Душа являются незримыми героями человеческой истории, которая создается посредством боголюбия и человеколюбия (доброты, счастья) при отказе от боговраждебности и от (человеконенавистничества) зависти. В противном случае это уже не человеческая, а демоническая история, но дело как раз в том и состоит, что на протяжении истории человечество развивало демонические традиции криминального бескультурья, злобы и зависти, подавляя человечность и счастье, выдавая человечность за «гениальность» и «странность» отдельных избранных мыслителей, художников, врачей, духовных подвижников. Странно даже, почему человеколюбие общепризнанно считается «духовным подвигом» и чуть ли не признаком «инопланетного разума». Разве это не нормальное качество человеческого характера и души? Если нет, то нужно отказаться от зависти. И сегодня пришло время начать историю человечества с чистого листа – с утверждения общества, в котором господствует боголюбие и счастье, в котором люди отказываются от зависти и злобы. Не люди ради выгоды, денег, государства и власти, а выгода, деньги, государство и власть ради людей. Это называется антропотитократией или политикой, наделенной этикой. Если небесный Отец, Божий Разум с Его истиной, Божья Душа с Ее счастьем, боголюбие и человеколюбие будут вместе с человечеством, то это будет самая восхитительная и прекрасная история в мире. Настоящие и грядущие поколения сыграют главные роли в этой истории.

Власть обязана принимать решения, достойные подражания. Во времена кризиса она обязана как земледелец пахать в поле наравне со всем населением, а не перекладывать на его плечи свои проблемы, аутосанкции и меркантильность. Настоящая власть – это добрая власть счастья, разделяющая радости и горести населения, власть, находящаяся в ладу с населением. Население обязано слушаться власть, а власть несет ответственность, защищает и обеспечивает трудовую жизнь населения, руководя его духовным, просветительским и хозяйственным ростом. Это как отношения между родителями и детьми, садовником и цветами. Власть не должна становиться рабыней материального богатства и криминализироваться. Она также не имеет права погружаться в плотские удовольствия и роскошь настолько, чтобы забыть о переживаниях и трудностях нуждающегося населения страны. Власть не может быть властью, если она не может поддерживать население в трудные времена, а тем более, - начинает перекладывать трудности, возникшие из-за ее завистливой «твердолобости», на плечи простых людей, как это мы видим, например, при наложении твердолобых санкций властей одних стран на самодурство властей других стран (в результате чего страдает население, а не власть), на плечи простых людей России. Конечно, при внимательном рассмотрении ясно, что это элементарное выкачивание денег завистливой властью из счастливого и доверчивого населения путем розыгрыша, «наперстничество» на государственном уровне, государственный терроризм криминальных правителей.

Нужно осознавать силу трудового населения, счастливых трудом людей: если Бог дает жизнь, а власть направляет, координирует и обеспечивает реализацию общественных устремлений, то счастливое население – это кормилец общества. Население пашет землю, производит ценности, чтобы накормить общество, то есть работает, чтобы люди остались в живых. Именно население, а не власть, – это то, что помогает Богу на Земле утверждать и развивать жизнь, и в этом содержится большая истина. Власть отвечает за население, а население отвечает за все общество, включая власть. Поэтому, когда власть активно поддерживает население, это не умоляет ее славы, а только увеличивает ее, отзываясь доброй памятью в счастливых сердцах людей. (Но что для завистника какая-то там «добрая память», если от нее ни копейки?) Население не по принуждению, а добровольно должно чувствовать любовь и уважение к власти, для чего есть причина, кроящаяся в человеколюбии и общественном счастье. Как не может быть дождя без воды, дыма без огня, тайны без причины, так не может быть любви и уважения без человеколюбия и счастья (отказа от зависти). История цивилизации счастья только начинается. Скоро мы многое увидим и узнаем о ней, а сейчас направим пристальное внимание на проницательность Божьего Разума и на счастье Божьей Души.

Мудрые люди хотят, чтобы на Земле повсеместно установилась власть счастья. Следствием этого будет воссоединение земного сообщества, основанного на честности и доброте (счастье), и Божьего Царства, основанного на истине и милосердии (счастье). Так будет потому, что общество счастья – логичная цель общественного развития, оптимальная и эффективная форма общественного развития. Однако, завистники понимают создание общества счастья как посягательство на свою зависть и на пропагандистскую наигранность вокруг этого, то есть как посягательство на «свои» имущество и власть. Несмотря на добрую риторику, «разумность» и «дипломатию», на разговоры вокруг экономики, они хотят тайно или явно сражаться с каждым, кто проявляет искреннюю доброту и правдивость. Слыша о человеколюбии, счастье, щедрости, доброй любви и уважении, злобные завистники теряют уверенность в себе, все больше облагая счастливых людей налогами, доходя даже до того, что заставляют платить жизнями, здоровьем и кровью людей, развязывая войны, устраивая подрывы домов и террор. Впрочем, террор этот они списывают на других, но истинный виновник, зачинщик и финансист кровавого балагана – завистливая грабительская (криминальная) власть.

Грустно видеть, что из-за зависти сегодня люди ведут себя очень заносчиво (твердолобо, спесиво, хвастливо, ожидая награду и т.п.) Гордыня (пустое самохвальство и упрямство ради жадности и ее зависти) уничтожает общество, - как говорят в народе, каждый кулик хвалит свое болото и ругает чужое, что создает почву для злобы и враждебности. Люди превращаются в жестоких зверей в джунглях и в пьяных свиней у корыта, при этом гордо заявляя, что «ухватили Бога за бороду», стали «справедливыми», «смиренными», «негордыми», «великими», «патриотичными», что «мощные рывки» и «духовные скрепы» - это то, чем они живут. Но это ложь. При первом же случае они переходят на риторику злобы и ненависти («мы в Рай попадем, а они сдохнут…»), - и все их скрепы насмарку, что хорошо видно по их ненавидящим и боящимся людей лицам, бегающим глазам и пр.. Злобные жадины, сидя на общественных триллионах и завистливо присвоив их себе лично, думают, что играют ведущую роль в игре, но они не достигают успеха в криминальном навязывании себя обществу, потому что их не чистые от гнусности, жадности, зависти и жестокости намерения ясны всем. Люди взывают к Богу, и Он посылает нам на помощь новые, человеколюбивые обстоятельства общественного счастья.


Глава 23

ОТКАЗ ОТ ЗАВИСТИ В ПОЛЬЗУ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ - ПЕРВОПРИЧИНА УТВЕРЖДЕНИЯ ОБЩЕСТВА СЧАСТЬЯ

Если у общества есть мужество, то оно может даже умереть, но не поддастся завистливым намерениям жадных дьяволов. Это то, что во все века делали счастливые люди в среде завистливой цивилизации. Как и всегда, завистливые правители в страшной злобе. Несмотря на баснословные личные состояния, выглядят они очень раздраженными. Им постоянно кажется, что все вокруг них поступают неправильно, высмеивают и критикуют их за лжелюбие (любовь ко лжи) перед всеми, ошибаются по отношению к таким «великим праведникам и филантропам», как они. Они готовы, не выбирая выражений, проклясть и оклеветать каждого, кто обличает их во лжи и жадности. А как иначе, если они считают, что ведут войну за свое «достоинство», «справедливость» и «правду»? Но эта злоба делает их лишь еще более несчастными. Жадные существа очень страдают и болеют от своей зависти, ревности, жадности, интриг, тирании – даже на бытовом уровне. Они постоянно предъявляют Богу претензии, ошибочно полагая, что Он якобы «провоцирует их на ошибки и вдохновляет их на дурные поступки и аферы». Они буквально «вырывают» благословение и силы у Бога, выкупая индульгенции у церкви, а Бог якобы «все делает, чтобы опорочить их репутацию», позволяя «какой-то там правде» выйти наружу.

Богу неприятно видеть, как мучаются эти завистливые и упрямые в своей жадности самодуры, но, провоцируя человеконенавистников на ошибки, Он добивается, чтобы они осознали истину. Истина состоит в том, что после того, как они объявляют, что «ухватили Бога за бороду», стали «справедливыми», «великими», «патриотичными», что «мощные рывки» и «духовные скрепы» - это то, чем они живут, - они уже не могут вырваться из состояния бахвальства и звериной злобы к окружающим, к тому же наигранно прикрываемым красивыми лозунгами. Если бы завистливые, криминальные правители вырвались из псиного состояния и вновь стали людьми, они не теряли бы голову от власти, роскоши и денег. Они бы не потеряли над собой контроль. ЧТО БЫ НИ ПРОИСХОДИЛО ВО ВСЕЛЕННОЙ, ВСЕ ПРОСМАТРИВАЕТСЯ БОЖЬИМ РАЗУМОМ И БОЖЬЕЙ ДУШОЙ ПО БЕСКОНЕЧНОМУ ЧИСЛУ КАНАЛОВ. Но многое из того, что кажется, что оно происходит, - это галлюцинации, как во сне, и наваждения хищности и хищной лжи. Из-за жадности и зависти власти цивилизация человеколюбивых, альтруистичных нравов, проистекающая от истины Божьего Разума и от счастья Божьей Души, до сих пор не наступила. Но взглянем на Землю: в местах, где раньше был отсталый хаос войн и агрессии, сегодня стоят дворцы правосудия, а также помосты счастья. Человечество не стоит на месте. Мы движемся в сторону осознания ценности человечности и человека.

Завистливые существа должны осознать, что когда в уме человека поселяется жадность, зависть, самодурство (гордыня, ненужное упрямство, спесь, бахвальство и т.п.), даже его прекрасное лицо выглядит уродливо. Когда человек погружен в твердолобое самодурство и идет, или выступает перед другими, исполненный самодовольства, он забывает, что умные люди смеются, видя его походку и жесты. Как огонь свечи сжигает ее фитиль, превращая его в пепел, так и наигранное самодурство и зависть человека разрушают все его достижения и красоту. Первый шаг от зависти к счастью – это когда завистливое самодурство покидает существо человека, когда человек сам отказывается от зависти. Часто люди, прощающиеся со своим самодурством и завистью, обуреваемы злобой и раздражением унижения, ненавидят и проклинают всех вокруг. Конечно же, окружающие люди вытерпят такое злословие, но, набравшись терпения, вскоре понимают, что оно может обернуться даже благословением для общества. Сегодня зверства завистливой власти усиливаются, человечество кричит в агонии, и Бог не может игнорировать наши крики о помощи.

Те же самые злобные завистники, которые очень противятся боголюбию и общественному счастью, ради выгоды «на а вдруг» могут стоять перед алтарем со свечами в руках. Когда человекозверям нужны деньги, власть и сила, они идут на любой компромисс. Они хотят присвоить Вселенную. Хорошее (доброе, счастливое) дело, в данном случае присутствие и молитва около святого огня, - всегда хорошее, но здесь оно не дает обществу в целом полезный результат. Когда маленькое семечко попадает в землю, со временем оно превращается во фрукты. Но что делать, если это семечко репейника? Когда человеколюбивые люди просят здоровье и силу у Бога, и Бог наделяет их здоровьем и силой, это естественно. Но как быть, когда человеконенавистники вырывают эту силу для себя, не останавливаясь ни перед чем? Когда завистливые человеконенавистники получают власть, они разоряют, беспокоят и сталкивают людей, разрушая общество. В завистниках очень мало силы счастья, они не способны сопереживать. Однако, они чрезвычайно упрямы и ради захвата власти и выгоды готовы поставить на карту даже свою жизнь. Это страшно, потому что власть, сила денег и государства развязывает руки зависти и агрессии. Но сколько бы власти у завистливых существ ни было, они не могут «победить» свою ничтожную судьбу – быть презираемыми всеми, ничтожными тиранами и склочниками. Это их и распаляет еще больше. Злобные завистники хотят все присваивать, всеми повелевать, жить в роскоши и развлекаться, часто маскируясь под больших «альтруистов» и «скромников». Но бытие намеренно запутало их, и их жизни все более удаляются от желанной цели, постоянно приближая бестолковых человекопсов всех эпох к судам за их преступления, к вине, богооставленности и к аду.

Завистливая власть своими руками готовит все для своей гибели. Она думает, что Божье Царство не может ее уничтожить, потому что оно милосердно и счастливо, а насчет, с их точки зрения, «этих слабых людишек» они не беспокоятся. Вот в этом-то и заключается их ошибка. Завистливые правители необычайно хвастливы, поэтому их называют «пакостными», «навязчивыми», «замусоленными» и «липкими», и в этом своем хвастливом самодурстве они забывают, что говорят, и почему они это говорят. Их не интересуют люди и человеческие качества в людях. А человек – это величайшее и самое могучее творение Бога на Земле. Завистники всегда допускают одну и ту же роковую ошибку, подавляя на деле счастье и истину, думая, что «так никто и ничто не сможет уничтожить их». Но их уничтожает горе, ненависть, болезни, неприятности и бедность, распространяющиеся среди людей, которую негодные, чернодушные (жадные, завистливые) правители сами же и сеют.

Божий Разум и Душа проявляются на Земле через честность и милосердие счастливой общественной системы. Момент прихода новой цивилизации счастья приближается. Счастье находится всегда рядом с истиной, куда бы истина ни пошла даже на мгновение, потому что союз истины и счастья (чистоты от злобы и зависти) вечен – он называется человеколюбием. Истина и есть доброта и счастье, мыслительная и эмоциональная чистота от лжи и злобы. Если нет доброты, то нет и истины, нет и счастья. Причины появления цивилизации счастья на Земле созданы: истина и счастье воссоединяются на Земле. Это счастливый и радостный момент. Мы не только ждем этого момента, но и берем плуг, чтобы своими руками потрудиться для этой цели.

Добрая власть счастья, защищающая население и беспокоящаяся о благе народа, благословенна Богом. Для людей она как родители для детей. Все руководители общества должны быть такими. Завистливые правители, которые не чувствуют горя населения, не считают его проблемы своими, недостойны быть руководителями. Когда власть добра, ею можно гордиться и рассматривать как своего родителя, а если еще и доброе население послушно и трудолюбиво, это прославляет все общество. В один из мартов-месяцев, когда в Северном полушарии Земли начнется весна, люди сожгут чучела самодурства, зависти и злобы, и уже в апреле начнет свое победное шествие по миру цивилизация, в которой будет господствовать счастье, а не зависть. Причины этому следующие:

1) Бог неоднократно доказывал, что заботится о человечестве на Земле. Погруженное во тьму завистливой жадности, человечество ждет Божьего человеколюбия, явленного через общественную честность, трудолюбие и счастье. Бог помнит все Свои обещания.

2) Бог, Божий Разум, Божья Душа, воплощенные на Земле как цивилизация счастья, несомненно, являются причиной ее процветания. Радость от этого необъяснима: это общество, в котором главной ценностью и принципом является человеколюбие, которое формирует мост между Божьим Царством и земным человечеством и именуется Божьим Царством на Земле. Это совершенное (отказавшееся от зависти и злобы) общество, наполненное боголюбием, добротой, счастьем, духовным, просветительским, природным и хозяйственным процветанием. Общество счастья – это продолжение Божьего Царства в земных условиях.

3) Общество счастья начнет устанавливаться весной новой жизни, когда подует легкий ветерок учения о человечности, цветы добрых дел начнут цвести и благоухать, а увядшие с осени растения прежних забот тоже начнут распускаться. Все души-сады на Земле будут в цвету, Божье ангельское Царство засияет в улыбке, а горные реки добрых традиций запоют свои звонкие весенние песни. История человечества продолжается, и, дай Бог, пусть все пройдет спокойно.

4) Невозможно описать, насколько прекрасным будут совершенное в господстве счастья человечество и все аспекты проявленного в новом обществе счастья, потому что Небеса родятся на Земле и помогут людям увидеть Божьи чудеса.

5) С приходом общества счастья Земля получит благословение. Вся Земля начнет восстанавливаться, сиять и благоухать. Божье человеколюбие и истина явятся на Землю, чтобы приветствовать рождение новой цивилизации счастья и помочь людям в выполнении наших задач. Божье человеколюбие и истина явятся на Землю не сами по себе, а как отношения честности и доброты между людьми.

6) Хотя сегодня и сложное время на Земле, как Божьи огни в Небе мы видим многие восхитительные знАменья грядущих перемен - открытий в науке, общественной жизни, умах людей. В отличие от завистливых человекозверей, счастливые люди понимают, что БОГАТСТВА ЗЕМЛИ ХВАТИТ НА ВСЕХ, и что доброты и счастья сильно не достает современному обществу, несмотря на 21 век. Многие люди, сканируя мысли и чувства друг друга, понимают, что это время близко, читают молитвы, стараются жить по-людски, любить, уважать, приветствовать других, не торопиться прибегать к осуждению, зависти, злобе и насилию. На Земле появился свет нового мира, что означает прибытие Божьего Разума и Души на планету в общество людей. Земля очарована, в отличие от завистливых человекозверей счастливые люди видят духовный свет подобный северному сиянию, постоянно движущийся по Небу и переливающийся всеми цветами спектра. Люди молятся о скорейшем рождении общества счастья. И О РОЖДЕНИИ ОБЩЕСТВА СЧАСТЬЯ НЕОБХОДИМО МОЛИТЬСЯ. Его становления на Земле ждут не только внутренне счастливые люди, но и бОльшая часть человечества. В отличие от злобных завистников, хотя мы и осознаем трудности процесса, но готовимся к большому празднику.


Глава 24

САМООТДАЧА (КОМПЛЕКС АЛЬТРУИЗМА, «БЕЛОЕ Я» СЧАСТЬЯ В ЗДОРОВОЙ ЛИЧНОСТИ) – ПРОГРЕССИВНАЯ СУТЬ ОБЩЕСТВА СЧАСТЬЯ

Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие человеколюбивые и целомудренные мысли и чувства как честность и счастье. Когда Бог рядом со счастливым человеком, то нет предела его радости. Счастливая общественная система является не только принципом, на котором выткана вся ткань духовного мира Божьего Царства, но и ребенком небесного Отца, самим Божьим Царством. Мирная система счастья рождена от первого небесного мужчины – Божьего Разума и от первой небесной женщины – Божьей Души. Божий Разум и Божья Душа, а не звериные, агрессивные инстинкты, являются прародителями человечества. Счастливые люди руководствуются человеколюбием как основным принципом, а завистливые человекопсы руководствуются звериными инстинктами. Говоря иначе, в счастливом обществе человеколюбие господствует над инстинктами и распределением благ, а не наоборот. Счастливые люди жаждут дарить любовь и уважение, будучи детьми и последователями истины Божьего Разума и доброты Божьей Души, мы стараемся совершенствовать свои характеры в направлении ароматных добродетелей (человеколюбия, счастья) и великолепного альтруизма (отказа от зависти и агрессии). Общество счастья – свет очей общественной жизни. Оно продолжает на Земле жизнь Божьего Царства, прославляя небесного Отца (Мф 6:10):

«Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на Земле, как на Небе…»

Божья воля здесь – это счастье, человеколюбие. Даруя человечеству счастливое (отказавшееся от зависти) общество, Бог упраздняет все темное (жадное, завистливое) из жизни людей, наполняя ее сияниями Божьего Разума и смысла. Земля получает благословение от такого подарка. Всемогущий Бог, Спаситель человечества воплощает на Земле Божье Царство в структуре счастливого общества. Так Бог отвечает на молитвы и надежды миллиардов людей, но ожидает участия самих людей. У счастливого общества прекрасное, чистое (от зависти и злобы), очаровательное лицо, источающее великолепие. Бог вместе с Божьим Царством благословил человеколюбие, возрождая его господство на Земле. Божий Разум и Божья Душа с любовью и добротой держат на руках своего дорогого ребенка. Общество счастья – очень красивое дитя. Бог наполняет жизнь общества духовным наслаждением, благом и человечностью. Великолепие такой цивилизации превосходит все другие цивилизации: люди счастливы отношением друг к другу, у них есть все необходимое, на их губах улыбка, глаза полны счастья, энтузиазма и блеска. Сегодня мы просим Бога все это показать нам, но, ощущая сладость доброты, понимаем, что Бог слышит наши молитвы, и что Он рядом.

У общества счастья прекрасное лицо. В этом ребенке видна слава, великолепие, успех, мужество, человеколюбивые принципы, формы истинного (духовного) совершенства и величия, когда всем спокойно и хорошо. Поэтому понятно, почему становление общества счастья – это атмосфера духовной весны человечества, которая дает также ощущение, что новорожденный мир  является чем-то бОльшим, чем просто ребенком. Этот мир – продолжение Бога на Земле. Со временем он сам расскажет людям о себе. Его имя – «Свет добрых дел» и «Самоотдача» - мир никогда не забудет, потому что Бог продолжается через него на Земле. Будущее человечества уже родилось на Земле, родился будущий господин людей и отношений между людьми – счастье в форме целого общества (в ряде культур рассматриваемое как «внутренне белое общество»).

Сегодня общественная ситуация такова, что злоба в форме зависти гонит счастье прочь с Земли. Но каждое движение в этой истории  имеет глубокий смысл. Каждый счастливый поступок продиктован отказом от зависти и служит благу всех людей. В современном обществе есть много центров человеколюбия, гуманизма, где живут многие счастливые и мудрые идеи и инициативы. Эти центры и их идеи испытывают сильное беспокойство со стороны завистливых человекозверей, ведущих войны, загрязняющих окружающую среду, озлобляющих людей различными способами, в том числе – при помощи телевидения. Поэтому Бог ведет цивилизацию к новым отношениям внутри нее, в которых господствует доброта, счастье, альтруизм, культура, этичное поведение, а зависти, жадности и злобе, которые беспокоят счастье, будет отказано, потому что зависть – это несчастье, она и приводит людей к несчастью.

Счастливые люди забывают о своей боли, когда слышат о страданиях слабейших членов общества (детей, стариков, женщин). В этом альтруизме и состоит суть и счастье человека, а не какие-то там особые «банковские счета», «заслуги», «чины» и «награды». Счастливые люди всегда беспокоятся о благополучии других людей. Они могут легко стерпеть личное оскорбление, но НЕ ТЕРПЯТ, КОГДА ОСКОРБЛЯЮТ БОГА, ДОБРОТУ, СЧАСТЬЕ ИЛИ НЕЗАЩИЩЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ. Слабые члены общества, являясь родителями, детьми, просто заслуженными людьми не могут оставаться без надлежащего внимания со стороны власти. Это истина и причина, по которой человечество становится счастливым, принимая имя «Свет добрых дел» и «Самоотдача».

Как небесный Отец воплощается на Земле становясь обществом счастья (внутренне белым обществом), так Божий (Высший, Надверховный) Разум воплощается на Земле, становясь честностью и истиной, а Божья (Высшая, Надверховная) Душа воплощается на Земле, становясь человеколюбием, счастьем и добротой. Божий Разум и Божья Душа принимают образы истины и счастья для того, чтобы служить Богу. Когда бы Он ни принял рождение в образах истины и счастья на Земле и в Божьем Царстве, Божий Разум и Божья Душа также принимают рождение в образах истины и счастья на Земле. Это единство называют Божьей Троицей, и, хотя, это – Одно высшее и непостижимое до конца Существо, на Земле Его рассматривают просто как «Комплекс альтруизма», «белое, светлое я». «Белое, светлое (счастливое) я» никогда не занимается ненавистничеством, а старается с любовью (притяжением) и уважением (внимательностью к чужим границам) относиться к окружающему миру. Понимание этого – удивительный день в жизни любого человека, не говоря уже о целом обществе людей. Когда человек осознает господство своего «белого (доброго) я» над своим «черным (завистливым, ненасытным) я», в его жизни происходят быстрые перемены, знаменующиеся прекрасными эпизодами. Комплекс альтруизма – идеальным пример для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно выйти из своего «черного я» (зависти, хищности) и перейти в свое «белое я» (счастье, доброту). Так начинается история всего счастливого общества.

Ненасытная криминальная власть в момент смерти скажет, что весь мир будет обвинять Бога в «несправедливом убийстве». Бог всемогущий, Он пришел открыто упразднить завистливую общественную систему и легко это сделает. Но при всей своей жестокости и отсталости с точки зрения духовного прогресса завистливое общество - пока еще необходимая для жизни структура. Оно даже имеет своих защитников и покровителей в лице ада (средоточием ненасытной жадности и злобы), адской лжи и жестокости, на которых доселе держатся все завистливые государства и власть. Издревле и до наших дней, пока завистливая власть не наполнила сосуд своих грехов полностью, Бог позволял ей существовать. Сегодня это позволение заканчивается.

Большинство ненасытных завистников, хорошо устроившись за общественный счет, считали и считают, что это «Бог благословил» их на власть и богатство. Но это не так. Бог благословляет на человеколюбие, человечность и самоотдачу (отказ от зависти и злобы). Поэтому те, кто так много рассказывают о связи с Богом (в условиях создаваемого ими же завистливого общества) своего материального и общественного успеха, а также военных завоеваний, - шуты, трюкачи и банальные лгуны. В будущем никто не попросит Божьего благословения на насилие и захват чужого имущества, понимая, что дает его не Бог, а ад. Божья Троица (Бог, Божий Разум, Божья Душа) на Земле и на Небе понимается как комплекс альтруизма (общество счастья и доброты, истина, милосердие), а у каждой земной формы есть свои ограничения. В каких бы событиях не участвовали внутренне счастливые люди, они обязаны действовать в рамках этих ограничений, поступая, не как им захочется, но как должно. Общество счастья – общественная структура Божьего Царства на Земле, воплощение и слуга Бога на Земле, являющаяся Его частью и наделенная Его истиной, счастьем и энергией.

Сегодня заносчивые, третирующие общество завистливые правители снова добиваются войны, чтобы счастье не возобладало среди человечества. Они ищут и создают врагов и реакцию всюду, считая людей «ничтожными человечишками», которые, дескать, бросают вызов «царям и повелителям жизни». Из-за своей бестолковой твердолобости ненасытные завистники легко теряют близких, любимых, друзей, тех, кто желает им добра и счастья. Но своей (вины – богооставленности – наказания) они никогда не признают, постоянно ища в окружающих «виновников» своих стычек и конфликтов. На самом деле жадные (черные) существа в человеческих телах всегда были в разладе с собой, потому что боголюбие и человеколюбие ангельской души несовместимо с жадностью и жестокостью крокодильего инстинкта. Но мы же не крокодилы, а люди.

Сегодня все общество целиком стоит перед ненасытными завистниками полностью вооруженное. Только у преступных человекозверей - это сила зависти, денег и власти, а у верных Богу счастливых людей – это сила доброты и человечности, отказа от ада. Сегодня счастливые люди говорят завистливым человекозверям: «Прежде, чем Бог покончит с завистливой системой на Земле, мы хотим сказать вам, что вы – жестокие неверующие, вы – не отказавшиеся от жадности и зависти грешники. Вы как хищники стараетесь удовлетворить только собственное «черное я», по уши погрязнув в нем и убивая несчетное количество людей, счастливых чувств и верных мыслей, перспектив и надежд. Вы пролили кровь всех тех людей, которые НЕ ХОТЕЛИ кровопролития. Вы убиваете чистых (от зависти) людей, которые развивали идеи человеколюбия (гуманизма) и счастья. Переодевшись в «отцов наций», вы хитростью похитили планету Земля. Все эти преступления непростительны! И вы будете наказаны. Божий закон наказывает вас, потому что это его истинный долг!»

Альтруизм («белое я» - боголюбие, человеколюбие, доброта, общественное счастье) на Земле в итоге преодолеет эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество, злобу, зависть), - это логично, но сегодняшние завистливые правители так не думают. Они дразнятся, говоря, что мы все узнаем, «что такое Божий закон доброты и счастья», когда под тяжестью налогов и войн «встанем перед ними на колени и будем умолять их о доброте и счастьи!» Дескать, если мы так сделаем, тогда они – «великие цари», пощадят нас, «по-доброму и счастливо простят», потому что они, дескать, чувствуют большую жалость к нашему положению. И вот тогда вся Вселенная узнает, что зависть (несчастье) и счастье были врагами, являются врагами и останутся врагами. Дескать, эти правители пощадят счастье только по одной причине: насилию жадных существ нравится, когда ему уступают, и насилие может «вселяться» в человеческое общество, делая его звериной стаей. Ненасытные криминальные завистники (демоны) всех времен пытались загнать прекрасную планету Земля в жадный и прожорливый ад, желая захватить ее полностью, - дескать, тогда вражда счастья и зависти закончится. Но это наигранная ложь человекозверей для сохранения своего господства, их постыдные, злые поступки, их постыдные, злобные мысли и слова. Поступая жестоко, они совсем забыли, что существуют и бескорыстные, хорошие дела и самоотдача (отказ от зависти). Завистливые самодуры считают, что они сами знают, что такое хорошо, а что такое плохо, что они, дескать, и есть «истина», потому что они – «цари и боги» на Земле. Но счастье и альтруизм со временем преодолеют завистливую хищность как внутри каждой личности, так и в обществе в целом. Божий закон обернет ненависть и террор завистливой власти против нее самой, обернет грехи против грехов. Этот «Манифест счастья» - послание о конце завистливой криминальной власти и об освобождении общества в условиях господства человечности и счастья.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

После того, что было сказано в «Манифесте счастья», понятно отношение людей, отказавшихся от зависти, к сложившимся уже общественным движениям светского и религиозного характера во всем мире.

Счастливые люди отстаивают базовое право людей – право на хорошее, человеческое отношение, предоставление уважения и прав со стороны окружающих, власти и государства, и в этом сегодняшнем Марше счастья мы отстаиваем будущую цивилизацию, независимо от стран и народов. На всей планете Земля в согласии со всеми боголюбивыми, человеколюбивыми и миролюбивыми общественными силами, добрые люди настаивают на принципах счастья, самоотдачи (отказа от злобы и зависти) и примыкают к гуманистическому движению, но, не лишая себя права относиться критически к фразам и иллюзиям, проистекающим как из крайностей, свойственных религиозной и светской идеологии, так и из духовного и просветительского экстремизма (например, атеизма, политической экономии, «инстинктивной» психологии фрейдизма и пр.).

В Восточном полушарии Земли счастливые люди поддерживают отказавшихся от зависти людей, гуманистов и в то же время понимают, что эти слои общества содержит также и реакционные, консервативные элементы и «зашоренность», доставшиеся обществу как пережитки прошлого.

Среди жителей Западного полушария Земли счастливые люди поддерживают собрания и организации, которые ставят альтруизм, господство счастья, а не зависти, условием общественного освобождения и процветания, - те самые организации, которые были созданы после Второй мировой войны для поддержания мира и гуманизма во всем мире.

На всей планете Земля, поскольку завистливая власть выступают в отношении доброго населения завистливо, втягивает людей в новые злобные войны и кризисы (стрессы), добрые люди вынуждены отстаивать (защищать) счастье и боголюбие в обществе, выступать против властной хищности, раздражительности, злобы, зависти и реакционного самодурства. Добрые люди ни на минуту не перестают вырабатывать у общества все более ясное осознание враждебной противоположности между человеконенавистнической завистью и человеколюбивым счастьем, чтобы население всех стран могло сейчас же использовать общественные и политические условия, которые созданы господством зависти, как оружие против этого же господства, чтобы, после преодоления общественного разлада, началось формирование общественного счастливого лада.

На самоотдачу (отказ от зависти и злобы) счастливые люди обращают главное свое внимание потому, что чистота самоотдачи от животной хищности находится в основе человеческого существа, а на протяжении человеческой истории эта чистота была испачкана, - поэтому она совершает продвижение счастья вперед при более прогрессивных условиях земной цивилизации, - в современном, научно и технически более развитом обществе, чем человечество предыдущих столетий. Признание обществом власти человеколюбия и самоотдачи, следовательно, - лишь пролог прихода цивилизации счастья.

Счастливые люди точно - на уровне интуиции, но и с дополнительным просчетом оценивают общественную ситуацию и действуют далее максимально аккуратно. Политический стиль доброй власти счастья требует большой концентрации внимания и труда в работе, глубокого анализа множества вариантов и работы интуиции, чтобы найти оптимальное решение в сложившихся общественных условиях. Поэтому счастливые люди представляют принципиально новую школу общественных деятелей - по способности чувствовать лад в жизни общества счастливые люди напоминают музыкантов-виртуозов с абсолютным слухом или шахматистов.

Одним словом, счастливые люди всюду поддерживают всякие добрые, миролюбивые, гуманистические движения, отстаивающие боголюбие, человеколюбие и мир. Во всех этих движениях и направлениях научного поиска мы выдвигаем на первое место вопрос о человечности, счастье, этике и доброте, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму. Наконец, добрые люди всюду добиваются лада и объединения между гуманистическими, просветительскими и религиозными движениями всех стран.

Счастливые люди не скрывают своих взглядов, проистекающих из человеколюбия, и намерения утвердить власть счастья на планете Земля. Мы открыто заявляем, что эти цели могут быть достигнуты только мирным, но вместе с тем - умным и проницательным путем выявления преступных, жадных (завистливых) и злобных лиц, нарушающих общественную доброту и счастье и действующих, так сказать «у всех на виду» от лица президентов и правительств. Власть злобных завистников должна осознать свою богооставленность, а потому обреченность, потому что настоящий общественный капитал – не финансы, власть и имущество, а доброта и счастье в душах людей. Добрым людям остается лишь надеяться на Божью защиту, твердо и мужественно защищать принципы человечности и мира на планете Земля.

БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ! НАШИ ПОКЛОНЫ ПРЕКРАСНОМУ НЕБЕСНОМУ ОТЦУ, БОГУ ИСТИНЫ И СЧАСТЬЯ!

(Окончание «Манифеста счастья»)


«Манифест счастья» составлен И. Клименчуком в октябре 2020 г. в г. Москве, на ул. Живописная 3-1-39


ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие автора
Введение
Часть I. Источники и свойства счастья и зависти в обществе
Глава 1. Необходимость написания «Манифеста счастья»
Глава 2. Об общественном счастье, Христе, общественной зависти, антихристе и об их связи с будущим человечества
Глава 3. Бог – источник и защитник счастья в обществе
Глава 4. Отношения между счастьем и завистью в обществе
Глава 5. Счастье и Писания
Глава 6.Писания и зависть

Часть II. Общественный выбор между счастьем и завистью
Глава 7. Опасность зависти для общества в целом
Глава 8. Счастье и законы психологии
Глава 9. Нападение зависти на счастье в обществе
Глава 10. Власть счастья – основа совершенного общества
Глава 11. Стойкость счастья в условиях завистливого окружения
Глава 12. Переход от зависти к счастью в обществе

Часть III. Общее счастье – цель и итог общественного развития на Земле
Глава 13. Приход общества счастья – праздник весны человечества
Глава 14. Общее счастье – условие общественной и личностной свободы и вдохновения
Глава 15. Незащищенность и наказание жадных людей
Глава 16 Защищенность и награда внутренне счастливых людей
Глава 17. Зависть – враг здоровых человеческих отношений и общества
Глава 18. Власть зависти – основа преступной общественной системы

Часть IV. Счастье в психологии личности и структуре общества
Глава 19. Счастье как общество под названием «Свет добрых дел»
Глава 20. Зависть в обществе как результат поддержания нелепых традиций
Глава 21. Внутреннее счастье – неотъемлемая черта человечности
Глава 22. Самодурство (комплекс хищности, «черное я» зависти в больной личности) – реакционная суть общества зависти
Глава 23. Отказ от зависти в пользу человечности – первопричина утверждения общества счастья
Глава 24. Самоотдача (комплекс альтруизма, «белое я» счастья в здоровой личности) – прогрессивная суть общества счастья

Заключение
Словарь наиболее употребляемых терминов
Об авторе
О «Манифесте счастья» (резюме)


СЛОВАРЬ НАИБОЛЕЕ УПОТРЕБЛЯЕМЫХ ТЕРМИНОВ
А
Агрессия – материально мотивированное разрушительное поведение, вредящее объектам нападения, приносящее физический ущерб и вызывающее у людей психологический дискомфорт. Агрессия и ненависть являются важнейшей идейной и политической опорой криминальной системы общества зависти. В них хаотично соединены древние племенные страсти с новейшими милитаристскими лозунгами и теориями. Агрессия является противоположностью духовной силы, злобностью по отношению к чужим успехам, здоровью, прогрессу и удовольствием, испытываемым человеком от чужих неприятностей, болезней, бед. Как следствие зависти и глупого сведения счетов агрессия является средством развязывания войн и ссор. Чем сильнее агрессия человека, тем меньше его духовная сила (сила счастья, сила милосердия) и вероятность счастливой судьбы. Агрессия является бременем, отягощающим эмоции человека. При отказе человеком от зависти и агрессии, бремя спадает, на душе становится легко. Наряду с глупостью и завистью агрессия входит в Комплекс духовно непреуспевшего человека (см. Комплекс духовно непреуспевшего человека).

Альтруизм («белое я», боголюбие, человеколюбие) – самоотдача, психологический комплекс всестороннего бескорыстного служения окружающим при отказе от жадности и злобы. Альтруизм на Земле в итоге преодолеет эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество). См. Комплекс альтруизма.

Альтруисты – люди, живущие альтруизмом (см. Альтруизм).

Антихрист – принципы и метод, противоположные Христу, то есть боголюбию, человеколюбию, самоотдаче (отказу от жадности, зависти и злобы), человечности. Следовательно, антихрист – это боговраждебность, человеконенавистничество (жадность, зависть, злоба), самодурство (твердолобость) и зверство. Антихрист находится не «где-то там далеко», а всюду; он жил во все времена. «Плохой антихрист» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «происходящая из ада при кончине мира», но это - любой человек, который живет нечистотой, грязью в отношениях (патологической воинственностью), в мыслях (патологическим осуждением окружающих), в чувствах (патологической жадностью, завистью), словах (патологическим злословием и сарказмом, ложью), в поступках (патологическим злодейством). Например, тираны, захватчики, насильники и «вояки» всех времен. Антихрист (духовно слепой человек или сообщество, не отказавшиеся от жадности и злобы) может быть как личным, так семейным и общественным и считает, что все должны жить для него и его семьи и близких. Главная черта антихристов – жить войной и «выжимать из окружающих все соки». Антихристы могут быть как мужчинами (образ лжепророка), так женщинами (образ Вавилона, блудницы) и даже целыми сообществами (образ живущих антихристом - образ многоголового дракона). Их отличает боговраждебность (которая, впрочем, часто не исключает их принадлежности к религиозным традициям или церкви), «замусоленность» (нечистота от злобы и обид) духа и тела, постоянный разлад и несогласие с окружающими, воинственность, криводушие, порочность, болезненность, человеконенавистничество. зависть. «Жить антихристом» означает носить его печать (естественно, не рисунок или штрих-код на руках, на лбу или на продуктах питания), следовать приводимым выше негативным жизненным и поведенческим принципам (печать на лбу – агрессивный, мстительный ум; печать на руке – злые дела, намеренное провоцирование окружающих на недоброе поведение, войну, зависть, злобу).

Антропотитократическая цивилизация – см. Антропотитократическое общество на Земле.

Антропотитократическая эра – историческая эпоха, в которую земные сообщества и психология человека управляются властью доброты и счастья, эра антропотитократии (см. Антропотитократия).

Антропотитократический строй (лад, система) – общественная система, основанная на власти доброты и счастья (см. Антропотитократия).

Антропотитократическое общество на Земле – общество, основанное на власти доброты и счастья (см. Антропотитократия).

АнтропОтитократия (греч. anthropOtita – человеколюбие, человечность; греч. kratos – власть) – цивилизация, в которой главным общественным приоритетом является боголюбие, человеколюбие и человечность, господство человеколюбия в сообществах и государствах. При антропотитократии не люди существуют ради денег, государства, власти и т.п., а наоборот – деньги, государство, власть существуют ради людей, что раскрывает суть человеколюбия и защищает безопасность человечества как от разного рода зверства и ее зависти, так и от искусственного интеллекта. При антропотитократии Бог становится на Земле самим обществом, в котором царит человеколюбие и счастье, чтобы покончить с жадностью, завистью, злобой, сплетнями и человеконенавистничеством на Земле. Антропотитократия – логичная цель общественного развития, оптимальная и эффективная форма общественного развития в сторону доброты и счастья общества в целом. Также антропотитократия как система отношений между живыми существами является принципом, на котором выткана вся ткань духовного мира Божьего Царства. В антропотитократическом обществе человеколюбие господствует над инстинктами и распределением благ, а не наоборот.

Антропотитократы - люди поддерживающие власть человеколюбия, счастья и доброты в обществе, семье и внутри себя, сторонники антропотитократии (см. Антропотитократия). Антропотитократы 1) вместе со всеми боголюбивыми, человеколюбивыми и миролюбивыми общественными силами настаивают на принципах человеколюбия и счастья, самоотдачи (отказа от жадности, зависти и злобы) и примыкают к гуманистическому движению, но, не лишая себя права относиться критически к фразам и иллюзиям, проистекающим как из крайностей, свойственных религиозной и светской идеологии, так и из духовного и просветительского экстремизма (например, атеизма, политической экономии, «инстинктивной» психологии фрейдизма и пр.); 2) всегда беспокоятся о благополучии и счастье других людей. Они могут легко стерпеть личное оскорбление, но не терпят, когда оскорбляют Бога, человеколюбие и незащищенное население; 3) всюду добиваются лада и объединения между гуманистическими, просветительскими и религиозными движениями всех стран; 4) всюду поддерживают миролюбивые, гуманистические движения, отстаивающие боголюбие, человеколюбие, общественное счастье и мир; 4) выдвигают на первое место вопрос о человечности, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму; 5) забывают о своей боли, когда слышат о страданиях слабейших членов общества (детей, стариков, женщин). В этом альтруизме и состоит суть человека, а не особые «счета в банке», «заслуги», «чины» и «награды»; 6) знают, что жадные и завистливые существа пытаются убить каждого, кто выступает за общее счастье, а не за концентрацию всех благ в одних руках, но все равно просят Бога о благе для всех; 7) отстаивают базовое право людей – право на хорошее (доброе, счастливое), человеческое отношение, предоставление уважения и прав со стороны окружающих, власти и государства, и в Марше счастья отстаивают будущую цивилизацию, независимо от стран и народов; 8) раскрывают перед обществом полную картину жизни, отвечая на сложные вопросы простыми словами; 9) поощряют чужие таланты.


Б
«Белое я» – см. Комплекс альтруизма, Альтруизм.

Белый в духовном смысле – внутренне счастливый: умный, добрый, сильный.

Боговидящие (верующие, боголюбивые) люди – люди, признающие Бога как источник человеколюбия и счастья, живущие для блага всех и направляющие свои семьи и близких жить для блага всех вокруг. Главная черта боговидящих людей – жить общественно-полезным трудом.

Боговраждебность (богоненавистничество, роптание) – отрицание надверховной власти Бога и Его человеколюбия как источник человеконенавистничества, зависти и зверства, неблагодарность к Богу.

Боголюбие – любовь и уважение к Богу как к источнику человеколюбия и счастья.

Богооставленность – состояние человека (сообщества), совершившего преступление против человеколюбия и счастья и не осознавшего свою вину, крайне опасное для этого человека (сообщества).

Божий Разум – надверховная ясная ментальность, именуемая также Сыном.

Божье Царство на земле - новый тип содружества народов мира и общественного устройства - народовластие для трудящихся под флагом Божьей Троицы (Бога, Божьего Разума, Божьей Души). Божье Царство на земле призвано обеспечивать постоянный духовный и хозяйственный прогресс общества, предоставить каждому участнику содружества духовные, просветительские, материальные блага по растущим потребностям общества, индивидуальным запросам и вкусам. Потребности людей удовлетворяются за счет общенародных фондов. «Частная» собственность находится во владении и распоряжении каждого члена содружества. Система Божьего Царства на земле, основанная на духовной (белой, этичной, эстетичной, счастливой) жизни, на высокоорганизованном производстве и на тонких ультрасовременных технологиях, поможет трудиться, утвердить духовный и материальный труд общественной ценностью. Она является обществом порядка, чистоты от жадности и зависти, обществом радостного труда, в котором каждый человек участвует в общественном производстве с целью устойчивого роста духовного и хозяйственного богатства общества. У всех участников народного братства, благодаря высокому уровню духовности, качественному улучшению труда и росту технической оснащенности труда, развивается естественная для человека потребность с радостью и по своим талантам трудиться на счастье всего общества. Система Божьего Царства на земле является высшей формой организации общественной жизни. Все духовно-просветительские и производственные составляющие содружества Объединенной Руси слаженно объединяются в четко организованном обучении и хозяйстве, в едином ритме общественного труда. Божье Царство на земле, последовательно утверждающее лад, чистоту от жадности, зависти и агрессии, мир и духовные истины на земле, защищенное вечным Божьим учением и сплоченное на его основе, тесно связанное с отказавшимися от жадности, зависти, бездуховности и злобы людьми, в состоянии организовать и вести общество к победе духовного человека над бездуховным человеком, т.е. отказу всего общества от бездуховной (лишенной этики, грубой, жадной, завистливой, воинственной) жизни. Божье Царство на земле (а также во всей Вселенной) - как и на Небе, существует для отказавшихся от жадности, от сведения счетов и злобы (истинно верующих) людей и существ, в служении Богу определяет долг и смысл любой деятельности. Божье Царство на земле – это реальное духовное «пространство», формирующее общественно-хозяйственную жизнь. Содружество духовных ценностей, материального труда и блага – основное условие отстаивания глубоких общественных преобразований, хозяйственного прогресса. Это содружество Божьего Царства и земной жизни призвано стать ядром широкого народного движения за чистоту (от жадности, зависти и злобы) и порядок в обществе. От прочности и слаженности содружества духовных ценностей и материального производства в странах зависит участие всего общества в антикриминальном очищении государств и народов. В народном движении за чистоту (от зависти и злобы) и порядок в обществе под Божьим флагом объединяются все общественные слои: ученые, деятели культуры, работники промышленного и сельского производства. Божье Царство на земле - это бесклассовое духовное содружество мирных народов с единой общенародной собственностью на средства производства, скрытым и явным ладом между всеми участниками содружества (народами, национальностями, семьями, людьми), в котором вместе с духовным и хозяйственным развитием участников содружества возрастают производительные силы на основе духовных истин и на основе устойчиво развивающихся новейшей науки и техники, в котором усиливаются источники общественного изобилия и осуществляется вечный принцип Божьего Царства на земле «от каждого – чистота (от жадности, зависти и злобы) и порядок, каждому – мир, счастье и порядочность». Божье Царство на земле - это высокоорганизованное общество духовно свободных и сознательных тружеников, в котором утверждается общественное самоуправление и вече, в котором труд на благо и счастье всего общества является для каждого человека первой жизненной любовью и потребностью, проистекающих из духовных истин о доброте, счастье, красоте и мире, осознанной необходимостью; в этом обществе способности каждого участника содружества применяются с наибольшей пользой для общества. См. также Небесное Царство.

Божье Царство на Земле – см. Небесное Царство на Земле.

Божья Душа – надверховная, свободная (чистая) от жадности, зависти и злобы эмоциональность, именуемая также Святым Духом.

Борьба человеколюбия с человеконенавистничеством - борьба счастливых людей с завистливыми человекозверьми, характеризующий процесс становления антропотитократии на Земле, согласный с Божьей волей и происходящий как вовне, так и внутри личности (сообщества). При этом у одной стороны есть любовь, уважение, счастье, разум и душа, а у другой - ненависть, хамство, зависть, богатство и власть. См. Переход от капиталократии к антропотитократии.


В
Вавилон - человеконенавистничество (жадность, зависть) под флагом патриотизма и церкви, уничтожающие любовь и уважение к человеколюбию во Вселенной, источником которого является Бог.

«Веды» – сборник наиболее древних из известных текстов (гимнов) Писания на Земле, датируемые примерно 4 500 лет до н.э. (по Б.Г. Тилаку). В 21 веке в обновленном виде, с учетом требований новейшего времени знания, записанные в ведийских гимнах, снова вместе с нами. Эти переработки «Вед» называются: 1) «Славословие. Лев» (на древнем литературном языке Индии санскрите «Ригведа» - Веда славы); 2) «Учение. Телец» (на санскрите «Яджурведа» - Веда правил; «Упанишады» - духовные наставления); 3) «Провидение. Человек» (на санскрите «Самаведа» - Веда гимнов); 4) «Молитвы. Орел» (на санскрите «Атхарваведа» - Веда огненных мудрецов, провидцев). «Веды», адаптированные к современности, удовлетворяют потребность человечества в становлении новой цивилизации антропотитократии (см. Антропотитократия). Бог создал знания во имя прогресса человечества в сторону человеколюбия и доброты, - вот почему Бога называют Спасителем мира, заботящемся о благе человечества.

Величие – способность человека разделить горе других людей, что возможно только, если у человека чистое (от агрессии и зависти), доброе сердце и сильная душа, не испачканные также жадностью и самодурством. Великие люди бескорыстны в самоотдаче (отказе от жадности, зависти): даже прося, они просят для других, а не для себя.

Вера – сочетание дара боговидеиия (подобного музыкальному слуху) и дара боголюбия (подобного любви к музыке), признание Бога как надверховного источника человеколюбия и доброты (счастья). Вера в Бога является залогом общественного счастья и здоровья общества, всеобъемлющим счастьем для всех, основанным на отказе общества от зависти и злобы.

Вина – завистливое преступление против человеколюбия и доброты (счастья), записанное на совести человека, создающее солидное внутреннее напряжение (неврозы, психозы, алкоголизм) и ведущее его к неприятностям (каре). Вина предков может передаваться через поколения.

Власть безбожная – власть человеконенавистничества, жадности (зависти, агрессии), выгодократии (см. Выгодократия).

Власть истинная  - власть человеколюбия, доброты и власти (см. Антропотитократия).

Внутренне материальная структура личности – структура личности, в которой властвует жадность (зависть), злоба (агрессия), человеконенавистничество.

Внутренне нематериальная структура личности – структура личности, в которой властвует боголюбие, человеколюбие, доброта, счастье.

Внутренне несчастный (черный) человек – несчастный и слабый «человек», не отказавшийся от зависти и агрессии. Внутренне черные люди, как правило, глупы (злы), склонны к самодурству. См. Комплекс внутренне непреуспевшего человека.

Внутренне счастливый (белый) человек – счастливый и сильный (добрый) человек, отказавшийся от зависти и агрессии. Внутренне белые люди, как правило, умны (добры), склонны к самоотдаче.

Воля Божья – господство человеколюбия и доброты (счастья) в обществе, семье, личности как цивилизация антропотитократии. Даруя человечеству антропотитократию, то есть принцип человеколюбия в форме целого общества, Бог упраздняет все хаотичное, нечистое (от зависти и агрессии) и злое из жизни людей, наполняя судьбы сияниями Божьего Разума. Божья воля в форме антропотитократии – продолжение Бога, Божьего Царства на Земле, название которому «Свет доброты» и «Самоотдача». Божья воля – это не просьба, а приказ, выполненный в форме просьбы.

Выгодократическая цивилизация – см. Выгодократия.

Выгодократия – власть выгодолюбия (жадности, зависти) в обществе, семье, личности, проявляющаяся через цивилизацию, в которой узаконены эксплуатация человека человеком, насилие и криминал меньшинства в отношении большинства общества (кастовая система, рабовладельческий, феодальный, капиталистический строй и т.п.). Выгодократия 21 века – это капиталократия (власть денег, капитализм). Капиталократия является завершающей частью уходящей в прошлое цивилизации, завершающей ступенью языческого самодурства (твердолобости) и зависти в обществе.

Выгодократы - люди поддерживающие власть жадности (зависти) и злобы (агрессии) в обществе, семье и внутри себя, сторонники выгодократии (см. Выгодократия).


Г
Гнев – проявления неверия в Бога (боговраждебности), бескультурья, грубости, самодурства, злобы (агрессии), воинственности.

Гордыня - бесплодное (бестолковое) самодурство, пустое самохвальство, упрямство (твердолобость), хищность (агрессивная зависть), капиталократия, выгодократия. См. Выгодократия.

Грешники – жадины (завистники), одержимые идеей покончить с добром (счастьем, благом для всех) и человечностью ради своих узко-бытовых интересов и привязанностей. Хотя и негласно, злобные жадины (завистники) духовно и физически убивают всех, кто придерживается доброты (счастья). Похищение чужого супруга, супруги, имущества, страны, покоя, перспектив – это самые жалкие из всех преступлений. Тем более, когда, совершая его, люди прикрываются сомнительными хвастливо «великими» лозунгами о своей миссии (по сути завистливым хвастовством), силе (по сути агрессивной слабостью) и т.п. Грешники всегда плохо поступают, как бы «привлекательно» это ни выглядело, с беззащитными и слабыми существами. Обижать беззащитные существа – это непростительное преступление (грех) независимо от условий и обстоятельств. Грешники – это преступники против боголюбия (любви к источнику человеколюбия) и человеколюбия, завистливые тираны, однако, забывающие, что истина (доброта, счастье, человеколюбие) прорастает в неожиданных местах – даже в их собственных домах.

Грязный – не чистый от злобы (агрессии) и жадности (зависти), гневный, больной, варварский, богоненавистнический, человеконенавистнический.

Гуманизм – человеколюбие, человечность, самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии), альтруизм.

Гуманисты – люди, живущие принципами гуманизма (см. Гуманизм).

Гуманность – см. Гуманизм.


Д
Демоны – существа, в которых дух животных инстинктов (жадность-зависть, злоба-агрессия) господствует над духом человечности (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии). Бог не создавал демонов, но создавал животных, дух которых властвующий над человеком, или над сообществом людей, и описывается как криминальный зверь «сатана», «дьявол», «демон». В реальности криминальный зверь в человеческом теле – это искусственное явление, вина-наказание людей перед животным миром за свое насилие: сначала люди убивали животных для питания или по развлечению, затем животные в новой, изощренной форме стали убивать людей, - «подсоединяясь» к человеческим душам, вселяясь в них и далее - уничтожая людей «человеческими» же руками. Демоны стоят между человеком и Богом, мешая людям подняться до состояния боголюбия и человеколюбия, сталкивая людей до звериных состояний кровожадности и человеконенавистничества (зависти, агрессии).

Деньголюбы (деньгопоклонники) - люди поддерживающие власть денег в обществе, семье и внутри себя, сторонники выгодократии (см. Выгодократия), человеконенавистники, в простой речи – жадины и завистники, преступные и криминальные элементы.

Деньгопоклонники – см. деньголюбы.

Деньгопоклонство – жадность-зависть, признание власти денег, человеконенавистничество.

Доброта – отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии, человеколюбие, милосердие, счастье, проистекающие из их источника – Бога, любящего сотворенного Им чистого человека.

Добычелюбивые человекозвери – см. Человекозвери.

Доверие счастливое – открытые, чистые от зависти и агрессии отношения между людьми, содержащие уверенность в порядочности и доброжелательности партнера. Доверие является основой общественных отношений.

Долг – внутреннее и внешнее обязательство человека или сообщества пред другими.

Духовная культура – культура, основанная на боголюбии, человеколюбии, доброте, всеобъемлющем счастье.

Духовное всенародное управление – это управление содружеством отказавшихся от жадности-зависти (мирных, смиренных) народов на основе признания главенства Бога, Божьего Разума, Божьей Души, на основе духовных истин, посредством народных собраний (вече).

Духовный бой – столкновение между боголюбием и боговраждебностью, человеколюбием (отказом от злобы-агрессией) и человеконенавистничеством (самой злобой-агрессией) в человеке, семье, обществе.


Е
Единство – слаженность жизни и отношений, основанная на взаимной любви и уважении существ, принципов и т.д. Другое название единства – лад. Единство возможно только в условиях боголюбия, человеколюбия и доброты (общественного счастья), то есть в условиях антропотитократической цивилизации. В условиях капиталократии «единство» – это вопрос подавления и войны, то есть разрушения единства. В капиталократической системе не бывает лада, единства общества.


Ж
Жадность – поклонение господству жадности (зависти), деньголюбия, человеконенавистничества; зависть.

Жертвенность – самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии), альтруизм, человеколюбие, доброта.

Жестокость - власть хищности (жадности-зависти, злобы-агрессии), боговраждебности, человеконенавистничества.


З
Зависть – несчастье, отрицательная эмоция, загрязняющая душу и состояние счастья человека, которая проявляется в случае досады человека от чужого ума, добра, блага, счастья. Зависть является проявлением жадности, материальной гипермотивированности (алчности) и собственничества, когда человек желает иметь то, что видит у других, даже если это ему и не нужно. В случае, когда завладеть желаемым путем лицемерного «смирения» и хитрости не удается, то применяется агрессия (война, истерика, стравливание окружающих, скандалы, грубость, обиды, хамство и т.п.) Зависть является противоположностью счастья, алчным неудовольствием человека от чужого счастья и удовольствием человека от чужого несчастья. Как следствие жадности, зависть является источником агрессии, ссор, раздоров и соответствует наибольшей внутренней неудовлетворенности личности. Зависть определенно зависит от внешних факторов и является внутренним несчастьем для любого существа. В этом случае, даже если судьба предоставляет человеку хорошую долю для жизни, он ощущает внутреннюю агрессию (боль, занозу), пустоту, бессмысленность, безысходность в осуществлении призвания и реализации талантов. Чем больше зависть в личности, тем меньше счастье человека. Зависть является бременем, отягощающим эмоции человека и оккупирующим его душу. Когда человек отказывается от зависти и агрессии, то бремя спадает, и на душе становится легко. Наряду с глупостью и агрессией зависть входит в Комплекс духовно непреуспевшего человека (см. Комплекс духовно непреуспевшего человека)

Закон Божий – фундаментальные правила, на которых основана Вселенная (природная, рациональная, эмоциональная, словесная, действенная), одновременно являющиеся причинно-следственными связями в природном и духовном существе человека, семьи, общества. Духовный и природный мир организованы и функционируют по Божьему закону. Бог «лично» никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является блаженством для человеколюбивых (счастливых) людей и наказанием для человеконенавистников (завистников). Божий закон не только поддерживает людей, но и защищает их от человекозверей (жадных, завистливых бандитов, ненавистников, бездушных политиков). Для зашиты людей от человекозверей используются кары, предусмотренные в Божьем законе как цепь «жадность – зависть - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказания». В реализации этой цепи состоит долг мироздания и общества. В человеколюбивых (добрых, счастливых) отношениях и обществе Божий закон поддерживает и укрепляет жизнь, через цепь «щедрость – чистота (отказ от зависти и агрессии) - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда» подсказывая людям новые решения, но всякий раз, когда человеконенавистническая, криминальная тирания выгодократов усиливается, Божий закон разрушает жизнь человекозверей, чтобы защитить людей и общество в целом. В этом заключается красота характера судьбы, определяемой Богом, ее управляемость со стороны Его закона и, в общем-то, ее предсказуемость. Божий закон разносторонний и обширный, но основные его положения сводятся к следующему: 1) Бог равно благожелательно относится ко всем и того же ожидает от всех людей по отношению их друг к другу; 2) Бог для всех одинаков, но одни люди (добрые, счастливые внутри люди) в «поле» Его присутствия и закона чувствуют блаженство и покой, а другие (человекозвери, завистливые внутри жадины) чувствуют ярость и напряжение. Это зависит от внутреннего выбора человека: в сторону человеколюбия (самоотдачи, отказа от жадности-зависти; доброты-счастья) или человеконенавистничества (собственной выгоды, жадности-зависти, злобы-агрессии); 3) Каждое действие человека или собрания вызывает противодействие, ответ Вселенной и общества. Человеконенавистничество (жадность-зависть) порождают скверные (злые-агрессивные) деяния, скверные деяния порождают вину, вина (если человек не остановился и не раскаялся) порождает богооставленность, богооставленность порождает наказание. Эта цепь Божьего закона называется «жадность – зависть - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание». В противоположность ей существует также цепь «щедрость – чистота (отказ от зависти и агрессии) - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда»; 4) Как дикие звери в ночном лесу не смеют приблизиться, пока горит костер, так никакие препятствия, болезни и неприятности не могут приблизиться к человечности и человеку в присутствии его твердой и непреклонной решимости быть человеколюбивым и придерживаться связи с Богом; 5) У Бога есть Разум и Душа. Божий (Надверховный, Высший) Разум – источник истины, точных мыслей и высказываний, а Божья (Надверховная, Высшая) Душа – источник милости, добрых, счастливых чувств и поступков. Единство Надверховного Разума и Надверховной Души в едином Существе – Боге называют Божьей Троицей, но, по сути, Бог – одно Существо; 6) Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие человеколюбивые (добрые, лишенные зависти и злобы) и целомудренные мысли и чувства как честность (ясность ума) и милосердие (доброта счастливой души); 7) Власть Бога осуществляется через Божье человеколюбие и доброту (счастье); 8) Бог определяет свободу и вдохновение каждого человеческого существа как совершенство человеколюбия и чистоты (от жадности-зависти и злобы-агрессии), а не как власть денег и материального богатства; 9) Что бы ни происходило во Вселенной, все просматривается Богом, Его Разумом и Душой по бесчисленному количеству каналов; 10) Исполняется только то, что Бог предначертал в судьбе, исходя из свойств воплощающейся души (по шкале человеколюбие-человеконенавистничество). Судьбу без Божьего вмешательства изменить невозможно, тем более, если человек хочет пожинать не то, что посеял ранее; 11) Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории. Люди сами творят историю, она исключительно на совести людей; 12) Бог посещает Землю посредством наития, но не ради одного человека, или даже ста, или отдельного народа или нации, но только ради возвышения всего человечества в целом и для создания нового, витка человеколюбия (всеобщего счастья) в цивилизации; 13) Бог лишает Своей защиты и отдает во власть наказания всех злодеев (человекозверей, завистников), которые пытаются разрушить красоту Земли, уничтожить человека, человечность и человечество; 14) Бог избавляется от тех, кто страстно желает избавиться от Него, - тогда мир погружается в войны, катастрофы, болезни, разборки, революции и хаос; 15) Никто нигде, а тем более, выгодократы (агрессивные завистники) на Земле, не вправе указывать Богу, как Себя вести; 16) Каждому когда-либо рожденному природному существу однажды придется умереть; 17) Помимо Бога и смерти только изменение остается вечным, бессмертным и безграничным. Изменение является отдаленным подобием Бога. Подобно водопаду, Бог, смерть и изменение постоянно изменяются, и в этом они постоянны; 18) Река жизни, как и любая река, течет сверху вниз, а не наоборот.. (Окончание основных положений Божьего закона). Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное (хищность, жадность-зависть, злобу-агрессию) в человеке бросает в дрожь и остановку дыхания, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом Божьего закона в отношении расцветающих человеколюбивых (отказавшихся от жадности-зависти и злобы-агрессии) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих человеконенавистников (жадных-завистливых и злобных-агрессивных существ). Бог многое выносит, только не то, что кто-то из самодурства (твердолобости) и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные, жадные, завистливые), темные (запачканные жадностью-завистью и агрессией) и низкие человекозвери считают, что могут подавить свет и высоту доброты, счастья, и думают, что могут своей ложью и завистью подавить истину и счастье. Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для человеколюбивых (добрых, внутренне счастливых) людей он прекрасен, а для жадных (агрессивных, внутренне завистливых) «свиней у кормушки» и свирепых «волков» и «крокодилов», мнящих себя людьми (тем более, «великими» и «респектабельными»), он ужасен. Когда Бог смотрит на бедного человека через улыбку Божьего закона (ответ на отказ человеком от жадности-зависти и злобы-агрессии), то такой человек становится богатым, но если Он смотрит на богатого человека через гнев Божьего закона (ответ на человеконенавистничество, жадность-зависть и злобу-агрессию), Он делает его нищим в одно мгновение. Порог души, на который ступает Бог, превращается в золото человеколюбивых поступков, а дом души, который Бог покидает, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни и самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по Божьему закону – закону Божьей Самоотдачи и доброты (счастья), которые являются основой для хорошей жизни.

Зачинщик насилия – жадность-зависть, звериное «хочу» в человеческом обличье, выражаемое в реакционном, любом неприятии к чужим отличиям. Зачинщик насилия – истинный виновник того, что людей (человека) настигает кара Божьего закона.


И
Индоарийцы – народы, говорящие на языках индоиранской группы индоевропейской семьи. Проживают преимущественно в Индии, Пакистане, Шри-Ланке, Бангладеш, Непале, Афганистане, распространенные также по странам Ближнего Востока, Средней Азии и Европы.

Истина – доброта, счастье, милость, милосердие, человеколюбие, боголюбие, чистотулюбие. Истина – это Божья правда, используемая в интересах всеобщего счастья. См. Самоотдача, Человеколюбие.

Истинный – добрый, счастливый, милосердный, человеколюбивый, боголюбивый, чистотулюбивый.


К
Капитализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на жадности-зависти (человеконенавистничестве) и частной собственности (все для себя и для своей семьи), формальном юридическом «равенстве» и свободе предпринимательства, а фактически на узаконенном криминале-воровстве с привлечением административного ресурса и силы государства (государственно-монополистический капитализм). При капитализме главным критерием для принятия экономических решений является увеличение капитала, получение прибыли, используется эксплуатационный обмен между людьми (безэквивалентность труда, эксплуатация человека человеком). Капитализм является общественным строем жадности-зависти, злобы-агрессии, деньголюбия, родственным антихристианству – духовному строю (чернота, жадность-зависть, злоба-агрессия, самодурство, наигранность) соответствующей капитализму личности. Капитализм является узаконенной жадностью-завистью, исключающей человеколюбие, доброту, общественное счастье, пиратским общественным и душевным строем присвоения, войны и агрессивных захватчиков (захватчиков денег, территории, хорошего настроения, жизненной силы и т.п.), представляет одну из форм выгодократии (см. Выгодократия).

Капиталократическая «цивилизация» человекозверей – см. Капиталократия.

Капиталократическая система - см. Капитализм.

Капиталократическое государство – государство, в котором господствует власть жадности-зависти и агрессии (с его человеконенавистническими традициями, армией и судами).

Капиталократическое общество – общество, живущее по «законам» (точнее, по беззаконию) жадности-зависти. См. Капиталократия.

Капиталократия – хищническая власть капитала (денег, жадности-зависти) в обществе, семье, личности, проявляющаяся через цивилизацию, в которой узаконены эксплуатация человека человеком, насилие и государственный бандитизм меньшинства в отношении большинства общества (кастовая система, криминальная тирания, рабовладельческий, феодальный строй, капиталистический строй и т.п.). Капиталократия, как выгодократия 21 века (власть жадности-зависти, капитализм), является последней ступенью уходящей в прошлое цивилизации, завершающей ступенью языческой твердолобости (см. Самодурство) в обществе. Капиталократия с ее маскировками под демократию «похожа на сложный вопрос», ответ на который найти еще сложнее. Структура и мысли-щупальца капиталократии, как у гидры, в любое время для каждого человека являются причиной огромных и масштабных проблем – вплоть до войн и смерти. Капиталократы, подобно карточному Джокеру, скрываясь за трюками и шутками, никому не говорят, о чем думают. Но о чем бы они ни думали, это фатально для населения и общества в целом. Цель капиталократии – прибыль (жадность-зависть) и завуалированные убийства (злоба-агрессия), разрушение ради этого душ, жизней, контакта человека с Божьим Разумом и Божьей Душой, Которые для человека являются базовой ценностью, целью и смыслом жизни. Капиталократия – это «наставник» в злобной политике, полностью лишенной этики и человеколюбия, который сам не идет по верному пути и побуждает общество также обходить его стороной. Капиталократия очень жестока, потому что является воплощением внутренней и внешней власти злобных (внутренне агрессивных) человекозверей над добрыми (внутренне счастливыми) людьми. Поскольку стремление капиталократии – обогащение и развитие человекозвериного меньшинства общества, это всему обществу в целом во все времена предвещало и предвещает беду. Ради выгоды капиталократия спаивает население, торгует отравой (алкоголь, наркотики), желая «сжечь» население в огне пьяного бреда, искажений и гнева, поскольку так люди более внушаемы и не могут сопротивляться.

Капиталократы – меркантильные, жадные, завистливые люди, ставящие общество на службу своим личным интересам, привлекая ресурсы криминала и государства. Капиталократы – эмблема жадности, негодяи-деньголюбы, злобные жадины-завистники, привыкшие извлекать выгоду, в том числе и психологическую, из всего. Капиталократы обманом захватили ресурсы Земли, написали правила игры исключительно в пользу власти жадности-зависти и денег, прикрылись ширмой церкви и осмеливаются считать себя непобедимыми. Они упрямы, жадны, веселятся за чужой счет, самодуры, находятся в постоянной агонии уязвленного самолюбия из-за слепого противостояния (реакционной сути) знанию (разуму) и доброте (душе). Они тщательно следят, чтобы их твердолобость довлела над разумом, злоба угнетала сочувствие и доброту (счастье), и чтобы от этого им постоянно поступала материальная и другая выгода. Они слишком беспокоятся о деньгах, поэтому не только не думают о людях, но также являются противниками человеколюбивого Бога. А выступая против Божьей воли, они забывают не только о мудрости (доброте, счастье), но, как это ни парадоксально, о себе, о своем душевном и физическом здоровье. Идея капиталократов, что они «успешно» соперничают с Богом, затмевает их разум, зачерняет их душу, а когда человек противостоит Богу, тем самым переходя разумные границы, то вовлекается в войну со всем миром, страдает и мучается.

Качества человека – свойства характера, определяющиеся общением человека с другими людьми. Хорошие, альтруистичные качества определяются человеколюбием и самоотдачей (ладом, отказом от жадности-зависти и злобы-агрессии) человека, а плохие, эгоистичные качества (жадность-зависть, злоба-агрессия) определяются человеконенавистничеством и самодурством (реакционной сутью) человека. Альтруисты сообщаются с Божьим Разумом и Душой и делаются мудрыми и добрыми (счастливыми), в то время как хищники общаются со своими твердолобостью (самодурством) и злобой (жестокостью, агрессией), и такое «общение» самоуничтожает их изнутри, делая несчастными и слабыми. Хорошие качества характера присущи добрым людям, а плохие качества характера присущи жадным человекозверям.

Колдовство - напрасная злоба-агрессия и «игра в воинственность» в любых их формах, дьявольское ремесло скрытого и явного человеконенавистничества (жадности-зависти), даже если им и занимаются, на первый взгляд, под «благородными» лозунгами и флагами. При использовании злобы-агрессии в мистическом ключе должны появляться демоны, которые убивают человека, против которого их создали, создавая тем самым этому человеку болезни, неприятности, бедность, но демоны, которым таким образом дали жизнь, если не поражают свою цель, то возвращаются и убивают того, кто дал им жизнь. Обычно так и случается: ненависть, согласно Божьему закону, возвращается к ее авторам.

Комплекс альтруизма («белое я», отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии, доброта, счастье) – совокупность качеств человеческого характера (см. Качества человека), принадлежащих к цепи «щедрость – чистота от зависти и агрессии – боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда». Комплекс альтруизма является примером для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно отказаться от своего «черного я» (жадности-зависти, злобы-агрессии, ненавистничества) и перейти в свое «белое я» (доброта-счастье, человеколюбие). В развернутом варианте комплекс альтруизма рассматривается как совокупность психологических и даже метафоричных описаний человеческого характера: ароматность, безупречность, белизна, бескорыстие, благовсякость (благородство, благость, благоуханность, благозвучность), блаженность, боговидение (вера), верность, внимательность к окружающим, дарение другим жизни и здоровья, добропорядочность, доброта, живость, защищенность, здравомыслие, искренность, культурность, милость, мирность, невинность, общественной чистотой (позицией: каждый для всех) и порядочностью, отдачей, прощением, радостность, разумность, самоотверженность, самоотрешенность, социалистичность, счастливость, трезвость, честность, чистотой (ума - мыслей, слов; души - чувств, поступков; тела), щедрость, ясность и др. Комплекс альтруизма (самоотдачи, отказа от жадности-зависти и злобы-агрессии) определяет, насколько человек хорош как человек. Людей с выраженным комплексом альтруизма нередко называют людьми с белой (светлой) душой, а также людьми, душа которых одета в белые одежды, Божьими ангелами, святыми, посланниками, светлыми личностями и т.п.

Комплекс духовно непреуспевшего человека – совокупность глупого (злого) рассудка и мыслей, завистливой, агрессивной эмоциональности и чувств, осуждающих (брюзжащих) фигур речи и слов, вредоносного поведения и неэтичных (преступных) поступков. Комплекс духовно непреуспевшего человека называют также самодурством, несправедливостью, ненасытностью, пустотой, комплексом хищности, хищностью под маской человечности, несчастьем, человеком-ножом с криминальным духом антихриста и т.п.

Комплекс духовно преуспевшего человека – совокупность мудрого (доброго) рассудка и мыслей, счастливой, сильной эмоциональности и чувств, одобрительных фигур речи и слов, полезного всем поведения и этичных (благих) поступков. Комплекс духовно преуспевшего человека называют также самоотдачей, справедливостью, щедростью, духовной наполненностью, комплексом альтруизма, альтруизмом в человеческом образе, счастьем, человеком с ангельским Духом и т.п.

Комплекс несчастья – см. Комплекс эгоизма.

Комплекс счастья – см. Комплекс альтруизма.

Комплекс эгоизма («черное я», жадность-зависть, злоба-агрессия) – называемая также комплексом хищности, совокупность качеств не отказавшегося от глупости, агрессии, зависти человеческого характера (см. Качества человека), принадлежащих к цепи «жадность – сведение счетов - зависть - богоненавистничество – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание». Несмотря на отрицательный окрас, знания о комплексе эгоизма являются примером для самовоспитания личности, когда человеку внутренне нужно отказаться от своего «черного я» (жадности-зависти, злобы-агрессии, ненавистничества) и перейти к своему «белому я» (человеколюбию-щедрости, доброте-счастью). В развернутом варианте комплекс эгоизма рассматривается как совокупность психологических и даже метафоричных описаний человеческого характера: адскость, антихристость, безысходность, боговраждебность, нездоровость (в т.ч. алкоголизм, наркомания, шизофрения, гнев), виновность, воинственность, гневность, грязность, дикость, досадность, жадность, завистливость, загрязненность, замусоленность, заразность, захватничество, зловсякость (зловоние, злодейство, злозвучие, злорадство, злословность (матерщинность), злобность (часто под масками «доброты»), жадность, капиталистичность, кинжальность, конфликтность, криводушие, криминальность (под видом демократии), куркульство, лживость, магически заразность, мафиозность, мерзкость, меркантильность, мертвость, мстительность, назойливость, «насылание» на других смерти и болезней, невежественность, неверность, ненавистность, непрощение, неразумность, несчастность, нечистота, низкопробность, общественная нечистота (позиция: каждый для себя), подлость, порочность, ревностность, самодурство, самоотравление, сатанизм, своекорыстие, слепота, тихушность, хамство, хищность, чернота, шкурность, шумность. Комплекс эгоизма (хищности) определяет, насколько человек плох как человек. Людей с выраженным комплексом эгоизма нередко называют людьми с черной душой, а также людьми, душа которых одета в черные одежды, демонами, дьяволами, темными «лошадками» и личностями и т.п.

Корень зла – глупость (самодурство, нездоровое упрямство) как корень ядовитого растения агрессии (слабости) и зависти (несчастья). Расцветает это растение криминальными поступками.


Л
Лад – оптимальное сочетание милосердной (чистой, лишенной страсти, жадности-зависти и злобы-агрессии) любви с уважением друг к другу, счастливое единство любви и уважения. Лад, как одна из форм человеколюбия (доброты, счастья), является основной ценностью трудовой общественной жизни, ее базовой традицией и обычаем.

Лжелюбие - любовь ко лжи (см. Ложь).

Лицедейство (фарс) – см. Лицемерие.

Лицемерие (лицедейство, фарс) – притворство, психологическая маскировка, переключение внимания собеседника с неудобных вопросов на отвлеченные темы. Лицемерие является наиболее изощренной формой лжи, грязной идеологией агрессивных и завистливых существ, лишенной всякого уважения (этики) к окружающим. Лицемерие определяется наигранностью, при которой черному сознанию, содержащему глупость, цинизм, зависть, агрессию, хвастливо или по материальной заинтересованности приписываются белые добродетели и привлекательность мудрости, веры, милосердия, миролюбия и т.п. Лицемерие является идеологией безнравственных, агрессивных завистников, которая приписывает жадным, низменным, криминальным и антигуманным проявлениям «возвышенность», «человеколюбие», «мораль» и т.п. Лицемерие является основой любого криминального фарса - внешне благообразного и «великого», но лживого, агрессивного и жестокого предприятия с заранее предсказуемым результатом.

Личность – индивидуальная совокупность мышления (рациональности), чувствования (эмоциональности), речи (коммуникации, научности), поведения (артистизма) и их производных в отдельном человеке, психофизические, психологические и духовные свойства человека.

Ложный – злой-агрессивный, гневный, человеконенавистнический, деньголюбивый-завистливый, нечистый (т.е. не чистый от жадности-зависти и злобы-агрессии).

Ложь – жадность-злоба, злоба-агрессия, гнев, жестокость, человеконенавистничество, богоненавистничество, нечистотулюбие. Ложь – это личная «правда», используемая в узких, житейских интересах, которая противоречит Божьей правде. Также см. Самодурство, Человеконенавистничество.


М
Магия – стремление достичь исполнения своих желаний любой ценой, тайными методами с привлечением силы мысли, эмоций и «потусторонних» существ. В человеконенавистническом смысле магия – это колдовство (см. Колдовство).

Манифест счастья (доброты, милосердия) – воззвание, призывающее общество к человеколюбию, человечности, всеобщему счастью (отказу от зависти и агрессии) как к проявлениям Божьего дара, утверждающего жизнь и наполняющего ее смыслом.

Менталитет – совокупность ума (мыслей), души (чувств), речи (слов), поведения (поступков), присущая личности, семье, общественной группе, народности, народу, обществу, человечеству. Понятие о менталитете тесно связано с понятием о сознании - состоянии психо-физической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании им событий внешнего мира и ответной реакции на эти события. Менталитет может рассматриваться как совокупная «личность» группы людей. См. Личность.

Милосердие – душевная чистота от жадности-зависти и злобы-агрессии, благожелательность, незамутненная преследованием личных интересов, меркантильностью, гневом. Милосердие рассматривается также как настоящая вера в Бога, ангельская культура, этика, самоотдача, мирность, которые являются залогом провидческого дара. Милосердные люди часто занимаются самоотдачей (отказом от жадности-зависти и злобы-агрессии) и благотворительностью. Бог доволен милосердием, потому что любой человек, делающий пожертвования (отказывающийся от недостатков) и склонный к альтруизму (см. Комплекс альтруизма), делает это по Божьей милости.

Милосердный характер – характер человека, направляющий его поступать милосердно, человеколюбиво, т.е. при его отказе от жадности-зависти и злобы-агрессии, - см. Милосердие, Комплекс альтруизма.

Милость – доброе отношение, доброжелательность, отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии, человеколюбие.

Милость Божья – доброе отношение Бога к Его Творению, в т.ч. к человеку.

Миролюбие – любовь к ладу, миру в отношениях, отказ от богоненавистничества и человеконенавистничества, от агрессии.


Н
Наказание – ответные меры со стороны окружающего мира, общества, Вселенной и т.д. на неповиновение человека (семьи, группы людей) Божьему закону (см. Божий закон). Наказание за человеконенавистничество (отклонение от человеколюбия) неизбежно и является заключительным моментом в цепи Божьего закона «жадность – зависть - человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - кара».

Небесное Царство (точнее, Божье Царство) – духовный мир, в котором господствует Божий Разум и Божья Душа, состоящий из трех бесконечных и вечных областей – Неба, Рая, Божьего Престола. Небесное Царство является частью Божьего Творения с исключительным правом концентрации в нем Божьей истины и милости, поддерживающих жизнь всего Творения. Оно является главным проводником и толкователем знаний о человеколюбии и доброте (счастье).

Небесное Царство на Земле (точнее, Божье Царство на Земле) – антропотитократическое общество и цивилизация на Земле (см. Антропотитократия), которые верны Божьей воле человеколюбия (доброты, общественного счастья) и истины. Небесное Царство на Земле представляет социалистический (точнее, антропотитократический) строй, социалистические общественные отношения под Божьим флагом (флагом доброты и общего счастья) – флагом Бога, Божьего Разума и Божьей Души (см. Божья Троица). Миссия Небесного Царства на Земле - защищать древние знания умом и силой счастья (отказа от жадности-зависти и злобы-агрессии), заботится, чтобы они доходили до людей и были с успехом применены на практике, потому что истина и доброта являются частью каждого человека.

Ненависть – злое (агрессивное) отношение, злобность, злорадство, зловсякость, желание другим (и косвенно себе) зла-агрессии, человеконенавистничество, жадность-зависть, деньголюбие, выгодолюбие в любых формах.

Несчастное (внутренне черное) общество – общество, в котором господствует всеобщая зависть, агрессия, проистекающие из глупости и жадности хищных, криминальных правителей.


О
Обряды – традиционные, шаблонные мероприятия с символическим значением. В основном обряды представляют собой формальные процедуры, скорее вопрос психологической компенсации за жадность-зависть и злобу-агрессию, чем очищения общества и человека через человеколюбивое и милосердное поведение (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии). Например, в церкви ладан, фимиам и пение, предлагаемые Божьему Царству во время богослужения очищают атмосферу, убивают злотворные бактерии и эмоции, помогают цветению деревьев и чувств, рождают в душах красоту, поэтому обряды подобны прекрасным картинам в музее, сохранившим древние верования и связь с предками. Но что действительно важно, согласно Божьему Разуму, - прославляется ли Божье Имя в уме и душе человека, ведет ли себя человек человеколюбиво, вежливо, мирно по отношению к Богу и другим людям от чистого (от жадности-зависти и злобы-агрессии) сердца, или наоборот, – хотя и придерживаясь обрядов, злится и уничтожает счастье окружающих его людей завистью ради своей жадности.

Объединенная Русь – совокупное понятие, включающее в себя понятия о Древней Руси, славянских народах в целом, Киевской Руси, Руси святых отцов, Руси небесной как о Божьем Царстве на земле, Руси земной как о единстве и славянских народов и всех людей во всем мире, которые отказались от жадности-зависти и связанной с ней злобы-агрессии. Объединенная Русь - это не только союз государств и территорий на Земле, это также духовное пространство чистых от жадности-зависти (миролюбивых, милосердных, святых) людей, поддерживаемых Божьим Царством и его продолжением во всей Вселенной. Слово «святой» означает «чистый от жадности-зависти», «стыдящийся вещизма», «очищенный от жадности-зависти», «тот, кто един с небесным Отцом по внутренним убеждениям, а не по церковным лозунгам». Поэтому в более широком смысле Объединенная Русь – это содружество славянских и индо-арийских народов, заселяющих Евразию, в своем лучшем образе ангельской культуры и человечности. Объединенная Русь в современном понятии – это чистая, красивая, ладная и мирная страна, равноправный (независимо от величины территории и силы входящих в содружество) союз стран и народов. Такое содружество, руководимое Богом - Святой Троицей посредством Божьего Царства, расположенное на территории Евразийского континента, которое реально формируется с конца 2013 г. после публикации нами «Программы Межрегиональной организации содействия культурному и духовному развитию граждан «Святая Русь»» (2011 г.) и «24 Посланий к Восьмому Собору народов Святой Руси» (2012 г.), «Манифеста Объединенной Руси» (2020 г.) Духовное и хозяйственное содружество народов Объединенной Руси рассматривается как пример слаженности в удовлетворении духовных, просветительских, культурных и материальных потребностей людей. Подъем жизненного уровня народов Объединенной Руси на основе отказа общества от вещизма и жадности-зависти, на основе миролюбия, порядочности, чистоты (от зависти и агрессии), лада в обществе начнется с момента восстановления разрушенных (в настоящую криминальную, бездуховную эпоху) производительных сил России, роста производительности труда, раскрытия народного энтузиазма и счастья, духовной и творческой силы. Такая программа может быть выполнена только в условиях общественного порядка, чистоты (отказа) от стяжания и войн.

Оккупация (лат. occupatio - захват) в духовном смысле – занятие глупостью, завистью, агрессией не принадлежащих им мыслей и чувств, индивидуального духовного пространства и времени в человеческом существе, не сопровождающееся обретением власти над человеком и осуществляющееся адом в отсутствие на то воли самого человека, обладающего суверенитетом своей личности. Оккупация существа прекращается в момент, когда человек отказывается от самодурства, зависти и агрессии. Другое название оккупации в духовном смысле - одержимость злом, злыми духами. В более широком смысле оккупация является тиранией звериных инстинктов в человеке над ангельской культурой и духовностью. В случае распространения этого явления на общественную жизнь говорят о криминальной, языческой, милитаристской тирании и оккупации общества.

«Оружие» добрых людей – отречение, отлучение, отмывание, отказ, обобщенно называемые также постом.


П
Переход от капиталократии к антропотитократии – переход от психологии личности и общества, в которых господствуют выгодолюбие и деньголюбие (человеконенавистничество, внутреннее зверство, хищность, жадность-зависть, агрессия-злоба), к психологии личности и общества, в которых господствует человечность, человеколюбие милосердие, доброта (внутреннее счастье, ангельство). Переход от капиталократии к антропотитократии как развитие человеческих качеств в личности и обществе возможен в случае внутреннего закрытия их душ к жестокому аду (отказ от богоненавистничества, человеконенавистничества) и одновременного внутреннего открытия их душ (принятие боголюбия, человеколюбия) к милосердному Божьему Царству. В настоящее время человечество «впитывает» в себя качества человекозверей, душой закрываясь (отвергая) к Божьему Царству и открываясь (принимая) ею к аду. Переход от капиталократии к антропотитократии определяет также дорогу совершенствования человечества.

Писание – собрание религиозных текстов всех времен и народов, описывающих духовный мир человека, его связь с Высшими (Божьими, ангельскими, человечными) мирами, а также с низшими (адскими, демоническими, звериными) мирами. Наиболее древними религиозными текстами наукой признаны древнеиндийские «Веды» (см. «Веды»).

Плохой (звериный, хищный, завистливый, агрессивный) человек – звероподобный по характеру «человек» с выраженным комплексом эгоизма (хищности), который, как животное, все хочет только себе и своему потомству, не заботясь об остальных. См. Комплекс эгоизма.

Подозрения завистливые – агрессивные, основанные на сомнениях в правильности, законности, правдивости предположения, содержащие недоверие к порядочности и доброжелательности партнера. Наряду с завистью подозрения являются основой ссор и конфликтов.

Поклонение - выражение положительных (добрых, счастливых, лишенных агрессии и зависти) мыслей, эмоций, веры и любви, обращенных к Богу, боголюбие. Если положительные чувства однажды вошли в ум и душу человека как отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии, их никто не сможет подавить. Но если их нет, никто, кроме самого человека, не сможет заставить их появиться (отказаться от жадности-зависти и злобы). Человеческая цивилизация уклонялась от человеколюбия и милосердия (чистоты от звериной хищности) как от веры в Бога с незапамятных времен. Вместо этого она предлагала жертвы своей жадности-зависти, выгоде, злобе-агрессии и жестокости. Но жертвы, предлагаемые в обрядах, не являются поклонением; цветы и свечи, предлагаемые идолам и иконам, поклоны со сложенными руками и на коленях – это не поклонение. Поклонение – это правильные (человеколюбивые, добрые, счастливые) мысли, хорошие милосердные действия, синоним служения, благотворительности и самоотдачи (отказа от жадности-зависти и злобы-агрессии), когда человек живет не только для себя, но и для всего мира. Поклонение – это умение чувствовать чужую боль и дарить окружающим добрую радость, создавать счастье для всех. От того, кто забывает и игнорирует смысл поклонения (человеколюбие, доброта, счастье), объекта поклонения (Источник человеколюбия, доброты, счастья) и поклоняющегося (опыт человеколюбия, доброты, счастья), Бог, подобно ручейку, меняющему направление из-за камня на пути, видящий твердолобость, брюзжание и самодурство таких личностей, порывает с ними связь. А без Бога любой человек становится слабее червя, и, когда это случается, Божье Царство не мучается совестью, потому что даже один небогатый имуществом, но человеколюбивый (добрый, внутренне счастливый) человек лучше всех человеконенавистных (злобных, внутренне агрессивных) выгодократов-завистников вместе взятых.

Пост – см. «Оружие» добрых людей.

Пребывание в духе («транс») – контакт человеческого ума и души с Божьим Разумом и Божьей Душой, происходящий в состоянии, напоминающем сон, но когда человек спит, его ум спит вместе с его телом, а когда человек пребывает в духе Божьего совершенства (некоторые называют это «трансом»), его ум бодрствует и бдителен.

Преступление – жадное, завистливое действие, направленное против боголюбия (как любви к Источнику человеколюбия) и человеколюбия, влекущее за собой вину, богооставленность и наказание

Преступное (мафиозное, криминальное) государство – государство, в котором политика и преступления идут рука об руку. В преступном государстве чтобы победить противников, политики прибегают к помощи преступников, криминализированных воинственных банкиров и продажных военных. Так политики входят в преступный мир, срастаются с ним. Связь противозаконности и политики пагубна для общества и человечества, характерна для злобных (агрессивных) выгодократов, которые, хотя и влиятельные люди, но, чтобы добиться своего, прибегают к помощи криминала, узаконивают преступность и создают целые подпольные преступные сети. В наши дни эти «государственные деятели» - больше попрошайки, чем руководители общества. Чтобы мстить населению якобы «за свои оскорбления» они прибегают к помощи криминала, ломают добрую веру и мирную, счастливую жизнь людей. Во многом преступники оказываются даже лучше этих руководителей, потому что хотя бы сомневаются и не торопятся убивать детей, - как ни удивительно, - их совесть останавливает их.

Проводник в жизни – Бог, небесный Отец, Учитель, во все времена открывающий людям удивительные свойства человеколюбия (доброты, внутреннего счастья и силы) и его Источника - Бога.

Проклятье – вынужденный крик несчастного, страдающего сердца, который никогда не бывает напрасен. Проклятье - это не театрально наигранное злословие «злых ведьм», «киношное заламывание рук» и т.п. Прокляты все человеконенавистники (агрессивные жадины-завистники), которые под масками «милосердия» и «семейных ценностей», при патриотичных разговорах и полицейских клише «о нашей стране», в личных интересах наживы и зависти бомбят чужие мирные города, убивают человеколюбие и доброту в людях - как в разбомбленных, так и в бомбящих.

Просветление человека – отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии, установление власти человеколюбия в уме и душе человека.


Р
Раболепство – лицемерное, внешне рабское, льстивое угодничество с целью получения материальной выгоды. Одна из форм лицедейства сродни хамству, при котором человек наигранно соглашается, а внутренне не согласен с тем, кому «низко кланяется» и сознательно, или неосознанно вредит ему.

Рай на Земле – цивилизация и общество на Земле, в которых господствует боголюбие и человеколюбие, в котором каждый человек осознанно и на научной основе отказался от богоненавистничества и человеконенавистничества, звериной жадности-зависти и злобы-агрессии. См. Антропотитократия.

Реакционная суть – см. Самодурство.

Решимость – вера (боговидение), осознание людьми своей связи с Божьим Разумом и Душой, побеждающая любую земную силу. Когда человеколюбивые (отказавшиеся от жадности-зависти и злобы-агрессии) люди обладают большой решимостью к лучшей (более богатой духовно и материально) жизни, поддержанной Богом, их никто не может остановить, Вселенная видит их удивительный пример. Их человеколюбие прославляется на весь мир, а Бог гордится такими детьми.


С
Самодурство (твердолобость) – упрямое настаивание на своей лжи (жадности-зависти, злобе-агрессии) при очевидности этой лжи для окружающих, спесь, гордыня. Самодурство является возвращающимся злом-агрессией, механизмом саморазрушения, запускаемым самим человеком. Другое название самодурства – реакционная суть.

Самоорганизация общества – организация общественных групп и сообществ не по команде власти, а по инициативе населения.

Самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии) – добрая и счастливая жизнь человека преимущественно ради окружающих, поддержанная его боголюбием и человеколюбием. Самоотдача, что то же, что и самопожертвование, является самым прекрасным проявлением мыслей и чувств во Вселенной. Например, жертвующие собой матери велики, их нужно прославлять, такова и наша общая матерь – планета Земля. Бог также постоянно отдает Себя ради жизни во Вселенной, являясь Источником любви к Творению и человеку. Самоотдача и есть истина. Наряду с названием «Свет добрых дел», «Самоотдача» является названием будущей цивилизации землян. См. Альтруизм.

Самоубийцы – хищные (жадные-завистливые, злобные-агрессивные) богоненавистники и человеконенавистники во все времена, совершающие преступления против боголюбия и человеколюбия, вина которых приводит к богооставленности и наказанию. Самоубийцы через свою ненависть открывают двери для своей гибели. Как правило, все начинается с мелочей.

«Свет милосердия» («Свет добрых дел») – название будущей цивилизации землян.

Святая Троица – Единство Божьего Разума и Божьей Души в Боге (небесном Отце). Поэтому часто Бога называют Святой Троицей, но Бог, Святая Троица, небесный Отец – это одно Существо, Которое проявляется как совершенный Божий (Высший, Надверховный) Разум и совершенная Божья (Высшая, Надверховная) Душа и Их производные (общесозидательные мысли и чувства соответственно). Все они с почтением выражают благодарность небесному Отцу, Его благоуханию и чистоте (свободе от жадности-зависти и злобы-агрессии). Божий Разум и Божья Душа – части небесного Отца, и Он тождественен Им обоим. Небесный Отец, Божий Разум, Божья Душа - Три ипостаси единого Существа, но Они могут проявляться индивидуально. Небесный Отец – это всепроникающее Начало; Божий Разум – это всепроникающее Окончание; Божья Душа (Святой Дух) – это всепроникающая Середина, защищающая и поддерживающая. В 21 веке небесный Отец начинает на планете Земля сотворение чистого (милосердного) от жадности-зависти и злобы-агрессии общества, в котором царит человеколюбие (доброта, счастье). Союз Разума и Души, как прототип супружества, может быть источником таких качеств, как свобода, радость, любовь, чистота, чистая привязанность в этом мире, вдохновение, решимость терпеть трудности и крепко дружить. Вот почему Бог создал Разум и Душу. Бог наделил Их прекрасными именами «Истина» и «Милость» («Доброта»). Люди в антропотитократическом обществе будут произносить эти имена вместе, как одно. Люди будут называть Бога именем «Истинамилость» («Истинадоброта»), или «Милосердие – супруга Истины» («Доброта – супруга Истины»). Святая Троица - Божий Разум и Божья Душа проявляются на Земле через честность и человеколюбие антропотитократии.

Святой Дух – система духовных отношений между людьми, при которой люди уважают Бога, высших Божьих существ и друг друга, благодарят Бога и высших Божьих существ, друг друга, относятся друг к другу чисто (от расчета и жадности-зависти, злобы-агрессии), порядочно, дружелюбно (неагрессивно, с соблюдением приемлемой дистанции), с любовью и сопричастностью, уважают личное пространство друг друга. Отсюда и понятие о духовном, наделенном этикой и ангельской культурой всенародном управлении в различных странах и о таком содружестве как о Божьем Царстве на земле.

Святые люди – боголюбивые и человеколюбивые личности, люди, в чьих личностях боголюбие победило богоненавистничество, а человеколюбие победило человеконенавистничество (жадность-зависть), самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии) победила самодурство (злобную жадность – агрессивную зависть). У святых людей, называемых также истинно добрыми, милосердными, светлыми и ангельскими личностями, нет причин для беспокойства и страха, потому что благословение Бога, причастность к Его милости (истине) и чистоте (от зверства) – это вечный источник силы, здоровья, счастья человеколюбивых и милосердных людей.

Сила духовная – внутренняя определенность в пользу (боголюбия, человеколюбия, доброты, счастья и самоотдачи) при выборе между ними и (боговраждебностью, человеконенавистничеством, жадностью, завистью, самодурством). Духовная сила является мерой доброго воздействия отказавшегося от агрессии и грубости человека на окружающий мир и защиты его личности от окружающего мира. Духовная сила тем больше, чем меньше агрессии в менталитете человека и общества (см. Менталитет).

Слабость духовная - внутренняя неопределенность между (боголюбием, человеколюбием, добротой, самоотдачей) и (боговраждебностью, человеконенавистничеством, жадностью, самодурством), использование человеком при решении любых вопросов хищной агрессии и зависти. Из-за духовной слабости человечества игнорируется Божья воля - поддержать человечество в его стремлении к человеколюбию, помочь человечеству отказаться от жадности-зависти и злобы-агрессии.

Славяне – крупнейшая в Европе этноязыковая общность: восточные славяне (белорусы, русины, русские, украинцы), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты, черногорцы), западные славяне (кашубы, лужичане, моравы, поляки, силезцы, словаки, словинцы, чехи).

Смерть – прекращение существования кого-либо или чего-либо. Смерть и жизнь рассматриваются как две стороны одной медали. Если не будет смерти, то жизнь станет хаотичной и потеряет красоту. Земная жизнь прекрасна и бесценна потому, что является трамплином для жизни в Божьем Царстве. Но выходят на этот трамплин только боголюбивые и человеколюбивые люди, что происходит в момент земной смерти человека, хотя жизнь души среди духовных и энергетических существ только начинается. Победителями в духовном бою между человеколюбием (добротой, внутренним счастьем, отказом от жадности-зависти) и деньголюбием (жадностью-завистью) становятся только те, кто преодолел страх смерти.

Смирение (от слав. «приходить с-миром») – (полезная всем) самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии), альтруизм, антропотитократия. См. Антропотитократия.

Совершенное общество – общество, в котором господствует боголюбие, человеколюбие, самоотдача (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии). См. Антропотитократия. Создание совершенного общества - трудоемкий процесс: как композитор пишет много музыки, среди которой появляются единичные шедевры, так и жизнь порождает много живых существ, чтобы «сконцентрировать» их добродетели и таланты в одном великом человеке. Но в 21 веке возможности для просвещения и обретения духовного и материального бескорыстия и самоотдачи расширены, человечеству нужно только этого захотеть.

Совершенствование человечества – см. Переход от капиталократии к антропотитократии.

Социализм – экономическая система производства, распределения и налогообложения, основанная на человеколюбии и общественной собственности (личность для всех, семья для всех (общества)), фактическом юридическом равенстве и свободе предпринимательства под контролем всего общества, а не только государства, криминала и банковско-олигархического сектора. При социализме главным критерием для принятия экономических решений является повышение благосостояния общества в целом (а не узкой группы лиц), используется безэксплуатационный обмен между людьми (эквивалентность труда). Социализм с человеческой сутью (антропотитократия) для общества в целом в разы эффективнее капитализма. Социализм является общественным строем человеколюбия, доброты, общего счастья, родственным христианству – духовному строю (белизна, щедрость, самоотдача, отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии) соответствующей социализму личности. Социализм является трудовым общественным и душевным строем созидания и миролюбия, представляет одну из форм антропотитократии (см. Антропотитократия).

Судьба – совокупность событий, происходящих в жизни человека, существа, или неодушевленного предмета. Судьба делится на положительную судьбу и отрицательную судьбу. В жизни человека положительная судьба определяется ветвью Божьего закона «щедрость – чистота (от зависти и агрессии) - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда», а отрицательная судьба определяется ветвью Божьего закона «жадность – зависть - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление – вина – богооставленность - наказание» (см. Божий закон). Справедливы также понятия о судьбе рода, судьбе души. Поэтому с Божьей помощью судьбу можно изменить в лучшую сторону, перестроив свое сознание и характер с человеконенавистничества (хищности, жадности-зависти, злобы-агрессии) на человеколюбие (ангельства, доброту, счастье). И, наоборот, направляя сознание и характер к жадности (человеконенавистничеству), человек ухудшает свою судьбу. Также если семечко вишни попадает в землю, со временем оно превращается в ягоды. Но что делать, если это семечко репейника? В выгодократах (жадных-завистливых существах) очень мало силы милосердия (чистоты от зависти и агрессии), они не способны сопереживать. Однако, они чрезвычайно упрямы и ради захвата выгоды готовы поставить на карту даже свою жизнь. Это страшно, потому что власть, сила денег и государства развязывает руки жадной злобе, агрессии и ненависти. Но сколько бы власти у выгодократов ни было, они не могут «победить» свою ничтожную судьбу – быть презираемыми людьми ничтожными тиранами и склочниками. Это их и распаляет еще больше. Выгодократы хотят все присваивать, всеми повелевать, жить в роскоши и развлекаться и все равно не бывают счастливы. Это называется комплексом духовно непреуспевшего человека. Судьба симметрична: когда злобные негодяи человеконенавистники используют государство и криминал как оружие против человечности и доброго (внутренне счастливого) населения, то им самим приходится столкнуться со смертью.

Счастливое (внутренне белое) общество – общество, в котором господствует всеобщее счастье, духовная сила, основанные на Божьей правде (истине).

Счастье – состояние сознания человека, соответствующее наибольшей внутренней удовлетворенности его личности. Счастье не зависит от внешних факторов, но является внутренним отказом человека от зависти и агрессии. В этом случае судьба предоставляет человеку лучшую долю для быта, полноты и осмысленности жизни, осуществлению призвания и реализации талантов. Счастье тем больше, чем меньше зависти в менталитете человека и общества (см. Менталитет).


Т
Тирания – господство жадности (человеконенавистничества, зависти) над добротой (человеколюбием, чистотой от зависти), вины над заслугой, богооставленности над богорасположенностью, наказания над наградой, боговраждебности над боголюбием в структуре личности, семье и обществе.

Традиции – передающиеся от поколения к поколению людей обычаи и уставы. Традиции связывают общество с прошлым. Каждое следующее поколение видит для себя что-то хорошее из того, что сделано предыдущими поколениями, и следует этому хорошему, определяя его как приемлемую традицию. Например, уважать старших, покровительствовать младшим, считаться с желаниями родителей, уважать желания друг друга - это хорошие традиции, продолжающиеся в течение многих поколений. Известны также и реакционные традиции, мешающие развитию общества, например, преступления против человечности - агрессивное самодержавие, причисление войн к героизму; также преступления против природы - поедание мяса, массовое срубание елей на Новый год и пр.

Тщеславие – несоответствие между страстным желанием человека регалий и почестей и его скудными достижениями и хищным характером, далеким от истинного величия. См. Величие.


У
Угнетение – постоянное разностороннее подавление, приводящее к увяданию и смерти угнетаемого объекта.


Ф
Фарс (лицедейство) – см. Лицемерие.

Филантропия – см. Самоотдача.


Х
Хамство – грубое и демонстративное нарушение чужой, высказанной вслух воли с целью доказать свое превосходство. Хамство определяется резким и наглым типом менталитета (циничными мыслями, агрессивными эмоциями, словесным брюзжанием и воинственным поведением, нередко лицемерно маскируемыми под «смирение»).

Хвастовство – преувеличенное самовосхваление.

Хищность – богоненавистничество, человеконенавистничество, жадность-зависть и злоба-агрессия, поедание окружающих в прямом и переносном смыслах.

Хороший (человечный) человек – ангелоподобный (отказавшийся от жадности-зависти и злобы-агрессии) по характеру человек с выраженным комплексом альтруизма. См. Комплекс альтруизма.

Христианство – вероисповедание, в основе которого лежит пример веры в Бога Иисуса Назорея, именуемого Христом (Помазанником Бога). Христом может являться как один человек, так и семья, собрание или целое общество.

Христос – братство людей на основе безэксплуатационного, эквивалентного обмена, социализм с человеческой (а не звериной) сутью, власть доброты (внутреннего счастья) и человеколюбия. См. Антропотитократия. Христос также олицетворяет принципы и метод, проистекающие из боголюбия, человеколюбия, самоотдачи (отказа от жадности-зависти и злобы-агрессии), человечности и милосердия. «Великий Христос» - это не единичная личность, существующая «где-то» и «приходящая с Небес при кончине мира», но любой человек, который живет чистотой (от хищности), ясностью в отношениях (здоровой благожелательностью), в мыслях (здоровым одобрением окружающих), в чувствах (здоровой щедростью, поощрением чужих талантов), словах (здоровым благословением и доброй речью, честностью), в поступках (здоровым благодетельством). Например, воспевающие Бога подвижники, монахи, врачи, миротворцы-освободители, заступники за слабых членов общества, художники, музыканты, труженики всех времен. Христос (духовно зрячий и человеколюбивый человек или сообщество) может быть как личным, так семейным и общественным и полагает, что Он и Его духовная семья обязаны жить для всех. Главная черта Христа – жить миром и восполнять счастье, здоровье, чистоту и благо окружающих. Христами могут быть как мужчины (образ Божьего Слова, Разума, Сына), так женщины (образ жены, облеченной в солнце, Божьей Души, Святого Духа) и даже целыми сообществами (образ живущих Христом – образ 144 тысяч избранных). Их отличает боголюбие и человеколюбие (что не зависит от принадлежности к определенной религиозной традиции или церкви), свежесть (чистота от агрессии и зависти) духа и тела, постоянный лад и согласие с окружающими, миролюбие, прямодушие, праведность, здоровье, альтруизм (отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии). «Жить Христом» означает быть запечатленным на Небесах (естественно, не церковными регалиями и отличительными знаками, а согласием и поддержкой истины и милости Божьего Царства), следовать приводимым выше положительным жизненным и поведенческим принципам (доброжелательный, милосердный ум, добрые дела, намеренное отстаивание человечности, благого, счастливого для всех  поведения, лада и мира).


Ц
Цель жизни человека – быть проводником Божьего совершенства, человеколюбия и доброты (отказа от жадности-зависти и злобы-агрессии) в мыслях (уме), в словах (речи), в чувствах (душе) и делах (поведении). Цель человеческой жизни – найти себя в свободе и вдохновении, исходящих от небесного Отца, и черпать в этом силу и молодость. Человек обязан искать Бога внутри себя и снаружи, отдаляться от звериных инстинктов, тем самым очищаясь от них, тянуться к людям боголюбивым, человеколюбивым, милосердным и жертвенным, но не с эгоизмом и агрессией, а с боголюбием, человеколюбием, милосердием и жертвенностью, постоянно усиливать их в себе и в жизни. Желания и интересы сбивают людей с этого пути: желание богатства, или желание заводить детей. Бог наделяет детей и родителей любовью, уважением и привязанностью, но мирская любовь не настолько важна, как цель жизни – обрести любовь и уважение к Богу. Потому что милосердная (чистая от зависти и агрессии) любовь и уважение к Богу – это начало любой достойной любви и уважения.

Цивилизация – стадия развития духовной и материальной культуры общества. Например, антропотитократия - цивилизация с господствующим в ней человеколюбием как внутренней добротой (отказом от жадности-зависти и злобы-агрессии) каждого человека, которая преимущественно является основой (капиталом) всей человеческой жизни, а не деньги. Принципиально различают два типа цивилизации – выгодократия (общество ради выгоды и войны) и антропотитократия (выгода и мир ради общества). На протяжении истории до наших дней на Земле существовали различные формы выгодократии (кастовое общество, криминальная тирания, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая системы), которая со временем по отказу общества от жадности-зависти и злобы-агрессии перейдет в начальные формы антропотитократии. См. Переход от капиталократии к антропотитократии.


Ч
Человекозвери (библейский Каин) – жадные и хищные звери, спрятанные под «масками» человеческих тел (например, алчные правители и политики, военные, бандиты, банкиры, бизнесмены, воры, наркоманы, пьяницы, разбойники, финансисты, хищники, эгоисты и т.д.) Как правило, человекозвери внутренне отрицают боголюбие и человеколюбие, презирая окружающих, хотя внешне с целью собственной безопасности и могут исполнять роли «милосердных и мирных людей». Человекозвери ведут нечестную жизнь, являются трусами и оборотнями, например, такими, как человеконенавистники, прячущиеся за масками церковности и патриотизма. Человекозвери являются одной из форм наказания людей за преступления, проявляемой внутри общества. Являясь по сути выгодократами (капиталократами), завистливыми жадинами, человекозвери не могут жить, не принося окружающим их людям и природе провокаций, бандитизма, боли и зла, будучи несправедливыми к окружающим ради своей выгоды (захвата чужих денег, жизненных сил и т.п.)

Человеколюбивые люди – см. Антропотитократы.

Человеколюбие – бережное отношение к чужой личности, основанное на милосердии (отказе от зависти и агрессии), этике (невмешательстве), боголюбии, самоотдаче (отказе от жадности и злобы). Человеколюбие означает также благородство и великодушие, поскольку человеколюбивые люди знают, как плохо поступают с ними человеконенавистники, но все равно прощают их. Человеколюбие подразумевает также мирность, отказ от жадности-зависти и злобы-агрессии. В известном смысле человеколюбие и доброта (внутреннее счастье) являются самой истиной.

Человеколюди (библейский Авель) – добрые люди. См. Антропотитократы.

Человеконенавистники (библейский Каин) – злобные жадины, агрессивные завистники. См. Человекозвери.

Человеконенавистническое капиталократическое общество – см. Капиталократия.

Человеконенавистничество – злоба (агрессия) и ненависть к людям, к семьям, обществу, человечеству, проистекающие из жадности-зависти и деньголюбия. Во всех формах человеконенавистничество и его производные проявляются через реакционную суть (твердолобость, самодурство), страсти, жизнь «черным я», саморазрушением (инфекциями, алкоголем, наркотиками и т.п.), лицедейством и смертью. Человеконенавистничество (жадность-зависть, злоба-агрессия) является действительным источником страшных обрядов и войн. Именно искусственная власть выгоды и денег создает конфликтные ситуации, переходит все границы жестокости. В известном смысле человеконенавистничество является самой ложью.

Человечность – см. Комплекс альтруизма.

«Черное я» – см. Комплекс эгоизма, Эгоизм.

Черный в духовном смысле – внутренне несчастный: глупый, завистливый, агрессивный (слабый).

Чистота духовная – чистота от жадности-зависти и злобы-агрессии, боголюбие, человеколюбие, милосердие, самоотдача, культура, здоровье, сила. Духовная чистота – это белизна души, невинность, то есть полный отказ от глупости (в том числе, от дурманящих мозг ядов, алкоголя, наркотиков), стяжания, зависти и агрессии, чистота индивидуального пространства и времени человека или группы людей.

Чистые (милосердные) люди – см. Человеколюди.

Чистый – чистый (отказавшийся) от жадности-зависти и злобы-агрессии, милосердный, здоровый, культурный, боголюбивый, человеколюбивый.


Э
Эгоизм («черное я» - боговраждебность, человеконенавистничество) – хищность, самодурство, психологический комплекс всестороннего корыстного захвата всего у окружающих. В отличие от альтруизма как отказа от эгоизма, эгоизм состоит из жадности-зависти, злобы-агрессии и лицемерия как идеологии. Эгоизм («черное я» - богоненавистничество, человеконенавистничество) в итоге будет побежден Альтруизмом («белым я», боголюбием, человеколюбием). См. Комплекс эгоизма.

Эксплуататоры – злобно явно или тайно принуждающие кого-либо или что-либо с целью выгоды и наживы.

Эксплуатация человека человеком – узаконенный неэквивалентный обмен между людьми, возникающий в результате использования одними людьми других для достижения личной выгоды и наживы, основа несчастного общества жадности-зависти и злобы-агрессии.

Этика – сочетание науки о ненарушении чужих границ с искусством доброго контроля над своим поступками, мыслями, чувствами, словами. Кто может контролировать свое поведение, ум, душу, речь, тот может управлять своей жизнью.

(Окончание словаря)


ОБ АВТОРЕ
Илья Клименчук родился в семье морского офицера в городе Североморске. Окончил химический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор искусствоведения.

Профиль деятельности: авторство, медицина рака и СПИДа, физика звезд, индология.

Работы (а также списки используемой литературы) представлены в основном в трех разделах: 1) Учение о Господе («Истинамилость») – теология, религиоведение, философия; 2) Наука о циклах и совершенстве Вселенной («ТэлиОтитология») – естествознание, искусство; 3) Описание совершенного общества («АнтропОтитократия») – обществоведение. на авторской странице на сайте Проза.ру, размещенной по адресу: 

http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk

Адрес для корреспонденции: Россия, 123103, г. Москва, ул. Живописная д. 3, корп. 1, кв. 39

Адрес для электронных сообщений: klimenchuk-ilya@yandex.ru

Приглашаем посетить блог ученого:

http://klimenchuk.blogspot.com



О «МАНИФЕСТЕ СЧАСТЬЯ» (РЕЗЮМЕ)
1) Определение «Манифеста счастья»
«Манифест счастья» – программное воззвание, призывающее общество к человеколюбию, человечности, самоотдаче (отказу от зависти и агрессии), общественному счастью как к проявлениям Божьего дара, утверждающего жизнь и наполняющего ее смыслом, выражающее мнение антропотитократов (людей, признающих власть человеколюбия, а не зависти и денег, в обществе), содержащее программу, обоснование, принципы деятельности и требования относительно реформирования общественной жизни. В «Манифесте счастья» письменно изложены духовные, этические, научно-просветительские и хозяйственные принципы становления новой цивилизации на Земле – антропОтитократии (греч. anthropOtita – человеколюбие, человечность; греч. kratos – власть), декларируются, обосновываются цели, задачи и методы деятельности антропотитократического движения, организаций и партий как открыто объединяющих религиозные, гуманистические, научно-просветительские, культурные сообщества и все человечество.

В этом важном сочинении констатируется, что предшествующая история человечества есть история агрессии, человеконенавистничества (выгодолюбия, зависти), насилия одной части общества в отношении другой его части, и провозглашается установление цельного общества, в котором властвует человеколюбие, проистекающее от Создателя людей – Бога (Высшего Разума, Высшей Души). Поэтому здоровое, хорошее отношение к Богу, называемое боголюбием есть источник всякого гуманизма. В работе провозглашается неотвратимость гибели человеконенавистничества (деньголюбия, выгодолюбия) от собственных рук, на руинах которого человечеству предстоит подписать окончательный мир на планете Земля и учредить цивилизацию антропотитократии с господствующими в нем боголюбием и человеколюбием.

В «Манифесте счастья» изложены законы общественного развития с точки зрения духовного развития каждой личности в обществе, рассмотрена неизбежность смены агрессивной выгодократической цивилизации (люди и общество ради выгоды и денег) доброй (счастливой) цивилизацией антропотитократии (выгода и деньги ради людей и общества). Важное место в «Манифесте счастья» занимает синтетический обзор религиозных и гуманистических положений из различных текстов Писания и современного гуманизма, а также реакционных атеистических, политико-экономических и человеконенавистнических учений (например, учение о недопустимости перенаселенности человечества, учения о людях целиком как о животных и т.п.) Так серьезно и с научной точки зрения критикуется богоненавистническая и человеконенавистническая (выгодолюбивая, деньголюбивая, жадная, завистливая) общественная позиция тех, кто «морально» поклоняется милосердному Богу и в то же время аморально и немилосердно ненавидит всех, кто с их точки зрения «Богу не поклоняется», кто проявляет далекие от доброты, человеколюбия и религии зависть, агрессию ради своих «воцерковленности» и «патриотизма».

Кроме этого в «Манифесте счастья» говорится, что антропотитократы как люди, склонные к самопожертвованию и самоотдаче (отказу от зависти и агрессии), не являются особенными, а проявляют обычные качества человечности, не противостоят другим сообществам и организациям, а всюду поддерживают любое просветительское, религиозное и гуманистическое движение, направленное на достижение человечности, счастья в обществе и добиваются согласия, лада и объединения всех сил боголюбия и человеколюбия на планете Земля. Во всех этих движениях и направлениях научного поиска они выдвигают на первое место вопрос о человечности и общественном счастье, как основной вопрос движения, независимо от того, принял ли он более или менее развитую форму.

«Манифест счастья» начинается словами: «Новая цивилизация зарождается на Земле – цивилизация всеобъемлющего счастья. Все силы общественного и личностного эгоизма (зависть, жадность, злость), доставшиеся нам от старого мира, объединились для, как им кажется, «праведной травли» этой счастливой и мудрой цивилизации: жестокое криминализированное государство (с его злобными традициями, армией и судами) и притворяющаяся доброй прислуживающая этому государству жадная церковь, жизнепрожигатели, историки и идеологи злобы и криминальной тирании (под видом демократии и президентского правления), безбожные радикалы, продажные полицейские и разрушающие чужое счастье, так называемые «верующие»-фанатики и «патриоты»-завистники всех мастей». Заканчивается он так: «Власть злобных завистников должна осознать свою богооставленность, а потому обреченность, потому что настоящий общественный капитал – не финансы, власть и имущество, а доброта и счастье в душах людей. Добрым людям остается лишь надеяться на Божью защиту, твердо и мужественно защищать принципы человечности и мира на планете Земля», - за чем следует выражение о сути новой цивилизации землян: «Благо-дарение-Богу! Наши поклоны прекрасному небесному Отцу, Богу истины и милосердия!»

«Манифест счастья» впервые опубликован 2 ноября 2020 г. в г. Москве (Россия) на сайтах «Проза.ру», блоге «Чистая Россия. Марш милосердия» и размещен по интернет-адресам:

http://www.proza.ru/2019/01/24/807

http://chistotarossii.blogspot.com


2) История создания «Манифеста счастья»
«Манифест счастья» начался с написания книг, которые были подарены каждому слушателю авторского курса лекций «Железо» в 2000 г. по их окончанию: «Лечение рака. Чистота на всех уровнях» (1999 г.), «Толкователь избранных книг Нового завета» (1999 г.), «Святые купола. Храм для всех, кто верит в добро» (2000 г.) и сборником «Стихов» духовной поэзии (2000 г.). Цикл из двенадцати лекций под общим названием «Железо» был прочитан с сентября 1999 г. по июнь 2000 г. в г. Москве, в конференц-зале Детской поликлиники № 136 перед детскими врачами и сестрами милосердия, а также перед вольными слушателями.

Целью лекций ставилось рассказать слушателям, что необходимо знать для излечения от онкологических заболеваний, синдрома приобретенного иммунодефицита человека (СПИДа), железодефицитной анемии (ЖДА). Было показано, что все эти патологии возникают по причине энергодефицита организма, наблюдающегося из-за его загрязнений, по причине заболеваний крови (в частности, железодефицитной анемии) и тесно связаны с понятием о сопровождающем поле различных форм, называемом также «биополем», «полем ауры», «аурой», биоплазмой, «нервно-психическим полем» человека и т.д., но в конечном итоге – по духовным причинам, гнездящимся в уме и душе человека: богоненавистничестве (боговраждебности, роптании на Бога) и человеконенавистничестве (выгодолюбия, деньголюбия, жадности, зависти и агрессии).

Понимая, что такие сложные задачи, как лечение рака, СПИДа, ЖДА не могут быть решены одними лишь научными методами, еще в 1993 г. мы обратились к Писанию и в гораздо более широком смысле, чем это обычно рассматривают: изучение древнеиндийских текстов, а также врачебных (в том числе, и духовных) методов Индокитая, подкрепленное постоянными путешествиями в горы, заповедные и святые места, дало необходимую базу духовных впечатлений и знаний, которая и стала дальнейшей основой при создании как новых наук (ультрамедицина, тэлиотитология, антропотитократия), так и приводимого здесь «Манифеста счастья».

Начиная с 2008 г. в популярных брошюрах Серии «Сокровища небесной мудрости»,

www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=13#13

основанной на знаниях древних евразийцев и быстро разошедшейся большим тиражом, было заявлено о приходе эпохи верующих ученых и врачей, которые только в совместном труде с Божьим духовным миром – Божьим Царством не только освоят дорогу спасения от пандемии рака и СПИДа, войдут в будущую науку многомерных времен и пространств, но и вместе со всем обществом землян придут к новой цивилизации господства доброты (счастья) и человеколюбия в обществе – антропотитократии.

Сложность решения задач в современном, жадном (завистливом), по сути человеконенавистническом, обществе заключается еще и в том, что нет единого мнения относительно того, какому из богов поклоняться. Сотни и тысячи различных верований и мифов переполняют континенты, и даже удивительно, что в 21 веке у каждой христианской конфессии имеется «свой» Христос, свой «Бог», не говоря уже о том, что в переходную эпоху становится модным не только «присваивать» себе Бога, но и создавать собственного Бога согласно личным соображениям и удобствам «верующего» человека или прихода. Ситуация усугубляется еще и тем, что понятие о добром Боге зачастую подменяются личностной гневной твердолобостью и жадностью так называемых «верующих людей».

Особенно сильное влияние на философию «Манифеста счастья» оказали книги «Нового завета» и учение, записанное в священных книгах Древней Индии. Многие философские истины учения о доброте (счастье) и добром (белом) братстве наиболее полно отвечают сегодня потребности спасения как конкретных больных людей, так и общества больного завистью и агрессией в целом. Это - прежде всего соблюдение чистоты (чистоты от зависти и агрессии) на всех уровнях, во всех сообществах и собраниях – духовных, телесных, эмоциональных, мысленных, словесных и т.д., уважительное отношение к этике (ненарушению чужого жизненного пространства), основанной на работе над собой в сторону совершенствования души и ума путем отказа от агрессии и алчности.

Поэтому сразу после прочтения лекций «Железо» в июне 2000 г. была начата беспрецедентная работа по современной переработке индийских «Вед», «Упанишад», «Рамаяны», «Махабхараты», «Пуран», согласование их с «Новым заветом» (сегодня уже не секрет, что эти книги в основе перекликаются). Эта работа стала не столько даже вкладом в русскую и зарубежную индологию (о чем можно было бы сказать отдельно), - сколько преобразованием языческих гимнов в гимны единому Богу (Божьей Троице), определение смысла понятия о Божьей Троице для всех вероисповеданий. Но основная цель переработки древних текстов была в выяснении основных положений медицины и экологии мышления древних людей и ее функций гармонизации и очищения тела и души человека, а также в причастности человеческой души к Божьей Душе (Святому Духу), человеческого ума к Божьему Разуму (Сыну), в отождествлении мыслей, чувств и всей внутренней жизни человека с Божьим Царством как с духовным миром непреходящих ценностей.

Мораль «Манифеста счастья» сформировалась в общих чертах одновременно с выходом таких работ как «Учение. Телец. Переработка Упанишад» (2008 г.), «Лев. Славословие. Переработка Ригведы» (2009 г.), «Совершенство. Орел. Переработка Атхарваведы» (2009 г.), «Провидение. Человек. Переработка Самаведы» (2009 г.), «Дитя милости. О религии простым языком» (2017 г.), при ведении блога «Чистая Россия. Марш милосердия» (начиная с 2011 г. и по настоящее время), рядом духовных посланий к власти и обществу, но основы ее существовали задолго до этого времени.

В качестве основных источников «Манифеста счастья» выделяются духовные учения Древней Индии и Китая, которые, придя в Россию еще вместе с работами АН СССР и современного мирового кинематографа, и сегодня имеют большой успех у духовных искателей, быстро распространяются в обществе. Чего не достает российскому обществу в канонах православной церкви, в изобилии имеется в философии «Манифеста счастья», в «Учении о Господе» (нач. 2017 г.). Кроме того, начиная с 2011 г., мы представили для официального рассмотрения ряд программных работ (Программа Межрегиональной общественной организации «Святая Русь» - 2011 г., «Послания к Восьмому Собору народов Святой Руси» - 2012 г., толкователь «Откровения святого Иоанна Богослова» - 2018 г.) под общим названием «Антропотитократия. За чистоту и порядок в обществе», выступающих за мир и доброту (счастье) в обществе:

http://www.proza.ru/avtor/klimenchuk&book=10#10

Эти работы стали дополнением к упоминаемой переработке текстов древнеиндийского Писания. В 2000-2007 гг. была составлена переработка древнеиндийских «Ригведы», «Атхарваведы», «Упанишад», определившая нормы духовного, эмоционального и физического здоровья человека и отдельных сообществ в частной и всей общественной жизни. Следующей работой, исследующей нормы здорового по Богу, доброго (счастливого) отношения людей друг к другу, было описание столкновения истины (боголюбия, человеколюбия) и лжи (боговраждебности, человеконенавистничества) на Земле и в душах людей в так называемое «последнее время Апокалипсиса». Работа была представлена летом 2012 г. в двадцати четырех «Посланиях Восьмому Собору народов Святой Руси». Летом 2016 г. появился труд «Основные начала тэлиотитологии» (науки о совершенстве, в частности о совершенном, счастливом обществе людей). И, наконец, в 2017 г. началась публикация «Учения о Господе» - нового учения, учитывающего требования третьего тысячелетия, но основанного на древних знаниях, и «Манифест счастья» после вступительных книг «Дитя милости» (2017 г.), «Манифест милосердия» (2019 г.), «Манифест доброты» (2020 г.), «Манифест Объединенной Руси» (2020 г.) дополняет этот обширный труд. В новом учении о спасении человека и человечества от завистливых болезней современной жизни рассматриваются начинания, которые со временем смогут вырасти в красивый кристалл, олицетворяющий духовную, научную, культурную и хозяйственную структуру цивилизации будущего - антропотитократии.


3) Постулаты «Манифеста счастья»
Постулаты «Манифеста счастья» окончательно оформились к концу 2019 г. на фоне отрицательной и усугубляющейся общественной обстановки в мире и в России. «Манифест счастья» требует от каждого человека и от общества в целом: 1) постоянного поддержания связи с Богом; 2) соблюдения духовной, телесной, экологической чистоты и гигиены; 3) соблюдения этики по отношению ко всем живым существам; 4) духовной и физической работы над собой в сторону совершенства, очищения как отказа от богоненавистничества, человеконенавистничества, отравляющих ядов (наркотики, алкоголь, табак), от шума, сквернословия и других затемняющих эмоции факторов (самодурство, жадность, зависть, страсти, озлобление, агрессия, обиды и т.д.).

Требования «Манифеста счастья» четко сформулированы в работах по «Антропотитократии», объединяющих духовные послания, переработку и толкование текстов Писания, научных и гуманистических текстов: 5) благодарить Бога; 6) доверять окружающим; 7) содержать духовные ценности на высоте, в чистом месте (духовная культура); 8) держаться подальше от житейской философии, поближе к Богу; 9) быть полезным; 10) внутреннее признавать свое имущество всеобщим; 11) внутреннее признавать свою радость всеобщей; 12) признавать у себя грехи и нечистоту, вычищать их; 13) прославлять Бога; 14) прощать; 15) быть прямым; 16) быть самоотверженным; 17) содействовать Богу; 18) быть умиротворяющим, ненавязчивым; 19) быть чистоплотным – содержать в чистоте тело и мысли; 20) быть щедрым; 21) подразумевать под счастьем уважение к другим и дружбу с ними; 22) не жить ненавистью, жить добротой; 23) не изолироваться; 24) не принимать отравляющие вещества (наркотики, алкоголь, табак и пр.); 25) не хандрить и не брюзжать.

В известном смысле текст «Манифеста счастья» перекликается с изданном нами ранее «Кодексом целителя и врача» (2017 г.):

http://proza.ru/2017/09/21/1701

4) Философия «Манифеста счастья»
Если не вдаваться в практические детали «Манифеста счастья», его духовная суть сводится к следующим положениям: 1) Духовный и природный мир организованы и функционируют по Божьему закону. Бог «лично» никого не наказывает. Функции наказания отданы Божьему закону, который является блаженством для добрых (внутренне счастливых) людей и наказанием для агрессивных завистников; 2) Бог равно благожелательно относится ко всем и того же ожидает от всех людей по отношению их друг к другу; 3) Бог для всех одинаков, но внутренне счастливые люди в «поле» Его присутствия и закона чувствуют блаженство и покой, а злобные, завистливые человекозвери чувствуют ярость и напряжение, будто их «что-то выбрасывает вон». Это зависит от внутреннего выбора человека: в сторону человеколюбия (белой самоотдачи) или человеконенавистничества (черной жадности); 4) Каждое действие человека или собрания вызывает противодействие, ответ Вселенной и общества. Человеконенавистничество (жадность, зависть, агрессия) порождают скверные (злые, агрессивные) деяния, скверные деяния порождают вину, вина (если человек не остановился и не раскаялся) порождает богооставленность, богооставленность порождает наказание. Эта цепь Божьего закона называется «жадность – зависть - (сведение счетов – гнев) - боговраждебность – человеконенавистничество – преступление - вина – богооставленность - наказание». В противоположность ей существует также цепь «щедрость – чистота (от зависти и агрессии) - (свобода от сведения счетов – свобода от гнева) - боголюбие – человеколюбие – благодеяние – заслуга – богорасположенность - награда»; 5) Как дикие звери в ночном лесу не смеют приблизиться, пока горит костер, так никакие препятствия, болезни и неприятности не могут приблизиться к человечности и человеку в присутствии его твердой и непреклонной решимости быть человеколюбивым (чистым от зависти и агрессии) и придерживаться связи с Богом; 6) У Бога есть Разум и Душа. Божий (Надверховный, Высший) Разум – источник истины, точных мыслей и высказываний, а Божья (Надверховная, Высшая) Душа – источник милости, счастья, добрых чувств и поступков. Единство Надверховного Разума и Надверховной Души в едином Существе – Боге называют Божьей Троицей, но, по сути, Бог – одно Существо; 7) Бог, Божий Разум и Божья Душа всегда присутствуют там, где есть такие добрые и целомудренные мысли и чувства как прямота (яркая ясность ума) и милосердие (счастливая доброта души); 8) Власть Бога осуществляется через Божье человеколюбие и счастье; 9) Бог определяет свободу и вдохновение каждого человеческого существа как совершенство человеколюбия и чистоты (от зависти и агрессии), а не как власть зависти; 10) Что бы ни происходило во Вселенной, все просматривается Богом, Его Разумом и Душой по бесчисленному количеству каналов; 11) Исполняется только то, что Бог предначертал в судьбе, исходя из свойств воплощающейся души (по шкале человеколюбие-человеконенавистничество). Судьбу без Божьего вмешательства изменить невозможно, тем более, если человек хочет пожинать не то, что посеял ранее; 12) Бог создал человека, но Он не создавал человеческой истории. Люди сами творят историю, она исключительно на совести людей; 13) Бог посещает Землю посредством наития, но не ради одного человека, или даже ста, или отдельного народа или нации, но только ради возвышения всего человечества в целом и для создания нового, витка счастливого человеколюбия в цивилизации; 14) Бог лишает Своей защиты и отдает во власть наказания всех злодеев (человекозверей), которые пытаются разрушить красоту и счастье Земли, уничтожить человека, человечность и человечество; 15) Бог избавляется от тех, кто страстно желает избавиться от Него, - тогда мир погружается в войны, катастрофы, болезни, разборки, революции и хаос; 16) Никто нигде, а тем более, выгодократы на Земле, не вправе указывать Богу, как Себя вести; 17) Каждому когда-либо рожденному природному существу однажды придется умереть; 18) Помимо Бога и смерти только изменение остается вечным, бессмертным и безграничным. Изменение является отдаленным подобием Бога. Подобно водопаду, Бог, смерть и изменение постоянно изменяются, и в этом они постоянны; 19) Река жизни, как и любая река, течет сверху вниз, а не наоборот.

Божий закон в форме наказания очень устрашающий. Каждого человекозверя, и все звериное (криминал, хищность, зависть, агрессию) в человеке бросает в дрожь и остановку дыхания, как только они видят и ощущают ее (форму наказания). Существует бесконечно большая разница между благом (счастьем) Божьего закона в отношении расцветающих человеколюбивых (отказавшихся от зависти и агрессии) людей и ужасом Божьего закона в отношении мгновенно увядающих человеконенавистников (завистливых и агрессивных существ). Бог многое выносит, только не то, что кто-то из самодурства (твердолобости), лицемерия и рисовки начинает считать себя «богом». Бог не терпит, когда самодуры пребывают в иллюзии, что они могут подавить добродетели и командовать ими, когда горделивые (спесивые, реакционные, завистливые), темные (запачканные завистью и агрессией) и низкие человекозвери считают, что могут подавить Божий свет и высоту счастья, и думают, что могут своей личной «правдой» (ложью) подавить Божью правду (истину). Поэтому чаще, чем Бог, среди людей является воплощение Его закона, который одинаков для всех, но для человеколюбивых (добрых, внутренне счастливых) людей он прекрасен, а для жадных (внутренне завистливых) «свиней у кормушки» и свирепых «волков» и «крокодилов», мнящих себя людьми (тем более, «великими» и «респектабельными»), он ужасен. Когда Бог смотрит на бедного человека через улыбку Божьего закона (ответ на отказ человека от зависти и агрессии), то такой человек становится богатым, но если Он смотрит на богатого человека через гнев Божьего закона (ответ на человеконенавистничество, зависть и агрессию), Он делает его нищим в одно мгновение. Порог души, на который ступает Бог, превращается в золото человеколюбивых поступков, а дом души, который Бог покидает, становится пустым и подобным аду. Нет никого в мире, кто бы ни искал в той или иной форме Божьего благословения. Бог - самая насущная потребность в жизни и самая важная опора для всего сущего. Вселенная живет по Божьему закону – закону Божьей Самоотдачи и счастья, которые являются основой для хорошей жизни.


5) Оглавление «Манифеста счастья»
«Манифест счастья» состоит из введения, 4 частей, 24 глав (по числу часов в сутках), заключения и словаря. Оглавление «Манифеста счастья» следующее:

Предисловие автора
Введение
Часть I. Источники и свойства счастья и зависти в обществе
Глава 1. Необходимость написания «Манифеста счастья»
Глава 2. Об общественном счастье, Христе, общественной зависти, антихристе и об их связи с будущим человечества
Глава 3. Бог – источник и защитник счастья в обществе
Глава 4. Отношения между счастьем и завистью в обществе
Глава 5. Счастье и Писания
Глава 6.Писания и зависть

Часть II. Общественный выбор между счастьем и завистью
Глава 7. Опасность зависти для общества в целом
Глава 8. Счастье и законы психологии
Глава 9. Нападение зависти на счастье в обществе
Глава 10. Власть счастья – основа совершенного общества
Глава 11. Стойкость счастья в условиях завистливого окружения
Глава 12. Переход от зависти к счастью в обществе

Часть III. Общее счастье – цель и итог общественного развития на Земле
Глава 13. Приход общества счастья – праздник весны человечества
Глава 14. Общее счастье – условие общественной и личностной свободы и вдохновения
Глава 15. Незащищенность и наказание жадных людей
Глава 16 Защищенность и награда внутренне счастливых людей
Глава 17. Зависть – враг здоровых человеческих отношений и общества
Глава 18. Власть зависти – основа преступной общественной системы

Часть IV. Счастье в психологии личности и структуре общества
Глава 19. Счастье как общество под названием «Свет добрых дел»
Глава 20. Зависть в обществе как результат поддержания нелепых традиций
Глава 21. Внутреннее счастье – неотъемлемая черта человечности
Глава 22. Самодурство (комплекс хищности, «черное я» зависти в больной личности) – реакционная суть общества зависти
Глава 23. Отказ от зависти в пользу человечности – первопричина утверждения общества счастья
Глава 24. Самоотдача (комплекс альтруизма, «белое я» счастья в здоровой личности) – прогрессивная суть общества счастья

Заключение
Словарь наиболее употребляемых терминов
Об авторе
О «Манифесте счастья» (резюме)


6) Программа перехода от общества зависти к обществу счастья
Переход от общества зависти к обществу счастья – это переход психологии личности и общества, в которых господствуют выгодолюбие, сведение счетов и деньголюбие (человеконенавистничество, жадность-зависть, внутреннее зверство, агрессия), к психологии личности и общества, в которых господствует человечность, человеколюбие (доброта-счастье, внутреннее ангельство, отказ от зависти и агрессии). Переход от общества зависти к обществу счастья как развитие человеческих качеств в личности и обществе возможен в случае внутреннего закрытия их душ к жестокому аду (отказ от богоненавистничества, человеконенавистничества, зависти, агрессии) и одновременного внутреннего открытия их душ (принятие боголюбия, человеколюбия, доброты, счастья) к доброму Божьему Царству. В настоящее время человечество «впитывает» в себя качества человекозверей, душой закрываясь (отвергая) к Божьему Царству и открываясь (принимая) ею к аду. Переход от общества зависти к обществу счастья определяет дорогу духовного, научного и хозяйственного совершенствования человечества.

(Окончание резюме)

СЛАВА БОЖЬЕЙ ТРОИЦЕ – БОГУ, НАДВЕРХОВНОМУ РАЗУМУ, НАДВЕРХОВНОЙ ДУШЕ!


2 ноября 2020 г.
г. Москва