Е. П. Блаватская Ключ к теософии Избранные статьи

ВЫСШЕЕ Я это атма, неотделимый луч Мирового и ЕДИНОГО Я, это скорее Бог над нами, нежели внутри нас. Счастлив человек, которому удалось насытить им свое внутреннее "я"!

ДУХОВНОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ Я - это духовная душа или будхи, в прочном союзе с манасом, умственным началом, без которого она вообще не является "я", а лишь проводник атмы.

ВНУТРЕННЕЕ Я или  ВЫСШЕЕ " ЭГО" - это манас, так называемый "пятый" принцип, в отдельности от будхи. Умственное начало может быть духовным Я, лишь когда оно погружено в будхи и сливается с ним, но ни у одного материалиста как бы ни были велики его интеллектуальные способности, не следует предполагать существование такого Я. Это постоянная индивидуальность, или перевоплощающееся Я.

НИЗШЕЕ или ЛИЧНОСТНОЕ "ЭГО" - физический человек в соединении с его низшим "я", то есть животными инстинктами, страстями, желаниями и т.д. Оно называется "ложной личностью и состоит из низшего манаса в сочетании с кама-рупой и действует через физическое тело или его призрак или "двойник".

Оставшийся принцип - "Прана" или "Жизнь" - это, строго говоря, сила или энергия, излучаемая Атмой - как Мировой Жизнью и ЕДИНЫМ Я. Это её низший или, скорее (по своим следствиям), более физический, ибо проявляющийся, аспект. Прана или Жизнь проникает все бытие предметной Вселенной и называется "принципом" лишь потому, что она - неотъемлемый фактор жизни и "deus ex machina" живущего человека.



Карма является первичным законом, источником, началом и причиной всех остальных законов, существующих в природе. Карма - это безошибочный закон, подбирающий следтвие любой причине на физическом, ментальном и духовном планах бытия.