БУКИ

                БУКИ
Б – бэ - буки -вторая буква русской азбуки.
 Звук  бэ  позже  а появляется в репертуаре новорожденного.
Брууу – и вылетела каша изо рта. Мамкина титька слаще. Начинает младенец гулить, лепетать, говорить. Не успели оглянуться, он подрос, начал базлать.


БАЗЛАТЬ – кричать, грубо и громко говорить.
Чувствую, многих сразу покоробило. А напрасно.
Слово во второй половине XX века жило активной жизнью на территории всего СССР. Правда, считалось грубым, жаргонным.
В семье не употреблялось. 
В веке XIX значило оно, если верить вездесущему Далю,
« докричаться до кого или чего». 

«Конь Рыжий» Черкасов –
«- Базлаешь, гадина? Базлай,базлай!» - Мерою жизни,Завязь седьмая,глава пятая.

-Кончай базлать! Ты добазлаешься, по сопатке схлопочешь
- Ой-ой – ой, напугал -
обычный диалог двух забияк-мальчишек век спустя после современников Даля. Пойдём-ка далее бить баклуши,балясы точить да байки слушать.


БАЙКА – 1) ткань; 2) забавный неправдоподобный рассказ.
О ткани нежной, мягкой, приятной телу, той самой, что на пелёнки младенцам идёт, в каковую и нас пеленали, и мы пеленали, сказано много другими. Впрочем и омоним не менее известен.
«Койка была аккуратно застлана старым байковым одеялом,а в головах, как положено, подушка» - стр.267 кн.1-2 Ф.Абрамова «Братья и сёстры». А через четыре стр. другой пример – главный герой Михаил Пряслин привёз братьям младшим  «синей байки на штаны». Вот штанов из байки не помню ни у себя, ни у братьев, чего байки зря травить.

БАКАЛЕЯ -  бакалейные товары.
Вывеска на магазинах -Бакалея. Гастрономия.Нынче,в ХХI веке,в первой четверти его, почти не встречается. Всё супермаркеты да где-то
подмеченные юмористами минисупермаркеты.

А.Н.Островский "Свои люди- сочтёмся"
"Большов. Одна лавка москательная,другая красная,третья с бакалеей;так нет, ничто не везёт"
 При желании можно и у Даля посмотреть и в интернете., шо це воно за таке бакалея.А вкратце Ожегов объяснил:место торговли сухими съестными товарами: сахаром, чаем , мукой, крупами.

БАЛАЛАЙКА – 1) само собой – русский народный трёхструнный музыкальный инструмент; с его помощью отец приобщал нас к музыке. Мне казалось,он играл виртуозно.
Выучить игре батюшка сумел одного старшего,но далеко Михаил не пошёл. Забросил. Среднему и младшему медведь на ухо наступил. Музыкальное образование
получил внук Ивана Андреевича,Андрей,старший сын дочки Нины,но и он далее любительского уровня не шагнул. Умел играть на аккордеоне,на гитаре бренчать,на дуде какой-то дудеть.
 Моя дочь попыталась в возрасте подростковом на пианино играть – не вышло.
Купил я ей пианино.А она вскоре оставила музыку.Сноха,Ольга,тоже забросила учение, и сватья продала пианино. И мы продали. 
Но балалайка – главка лишь отчасти музыкальная.Приводить примеры многочисленные из литературы не вижу смысла. Они  ничего нового для нас не несут. Зато ни одного примера ни у одного писателя пока  (октябрь 2018) не встретил употребления слова в смысле известном у нас дома и В.И.Далю.
А именно это значение и заставляет писать данную главку -
                2) По Далю балалайка – гусь,гусак,ливер,осердье.
Если дед Андрей Петрович Савинкин полублагополучно избег коллективизации и, сохранив,боле-мене,достаток и близость сельскому образу жизни,перебрался в город,то другой дед Родион Иванович Диканов (отец мамы) не ушёл от участи большинства работящих крестьян,его раскулачили.
Советская власть раскулачивала просто за то,что ты имел больше лежебоки. Раскулачили моего деда за трудолюбие - одиннадцать душ детей (двенадцатый умер в младенчестве),да сам,да жена трудились рук не покладая,спины не разгибая с восхода до заката,зиму и лето,осень и вёсну – круглый год,всю жизнь.
Чуть не по миру пустили деда Родиона Диканова с бабкой Марьей Максимовной (урождённой Горькой,ничего общего не имела с пролетарским писателем Максимом Горьким,в «девичестве» Пешковым).
Растащили коммунисты и комсомольцы добро нажитое. Швейную машинку и ту забрали. И деревню Новый Свет Калачинского района Омской области покинуть пришлось, оставив дом бог весть кому.Из хозяина,мужика,Россию кормящего,превратился дед Родион в банщика. Перебивалась семья с хлеба на квас,с хрена на соль,а то и без соли последний хрен доедали. Обычными блюдами стали потапцыя,тошнотики, требуха да балалайка.
Известно,не гнушались и высоко вознесенные  судьбой люди некоторыми из блюд вышеперечисленных. Пётр-царь, к примеру,требушинкой не брезговал.
 Но известно и другое:все эти еды – признак бедности.
Так вот,ближе к телу,как говорил один французский прозаик.
Балалайкой называются потроха свиные или говяжьи,точнее
 – не потроха,а всё,кроме кишок,от дудки гортани,
трахеи и бронхов,переходящих в лёгкие,до сердца,осердия, печени.
Извлечённые из забитой скотины они отвариваются и идут на ливер. И считались у нас деликатесом. Мясом редко услаждали утробу. Чаще балалайкой потешались в эпоху коммунистическую.
И «перестройка»  не расщедрилась. И постсоветский  этап не лучше потчевал.
 И период первичного накопления капитала не перекормил изысканными яствами.
Желающим разнообразить рацион я предложу другую, третью балалайку;
                3) балалайкой рыбаки называют зимнюю удочку
с встроенной в пенопластовый или пластмассовый корпус катушкой с леской. Нехитрое  устройство сие даст шанс увидеть на своём столе и отведать ельца и чебака,окуня и щуку,налима и леща,карася и хозяина вод ерша. Кстати сказать, сохранилась у кого балетка – прекрасно приспособить можно для хранения и переноса зимних удочек,запаса лески,мормышек,крючков и прочей рыбаку необходимой мелочи. Балетка - миниатюрная сумка для балерин и балерунов.

БАЛЕРУН – народное полушуточное название артиста балета,жаль, почти не  употребляется,а экономичнее и красивее словосочетания артист балета. Между прочим,в середине ХIХ-го века вместо (или вместе с) балерина говорили балетчица – это мне А.Ф.Писемский подсказал.
 В первом томе его с/с в 5т. на стр.369 читаем – «Но, mon onge,я не балетчица,а актриса».
 Лесков Н.С.в «Очарованном страннике» , точнее – герой повести – актрис актёрками называл.
Впрочем никто не запрещал нам называть балерунов просто танцовщиками.

БАЛЕТКА – маленькая кожаная сумка с твёрдыми дном и крышкой, коричневатая.
Сумочки-балетки модницы носили в середине XX века. Балетки имели форму миниатюрного чемоданчика размерами,примерно, 35+25+15 сантиметров,верхние углы её  несколько скруглены. Имелась балетка и у моей сестрёнки Нины в годы учёбы в железнодорожном  техникуме.
 Помодничать ей жизнь не очень позволяла.Тут и балетке рада будешь.
Почему балеткой  называлась? Вероятно,такие или подобные использовали артисты балета некогда, а в 50-х годах вошли в моду,как тридцать лет спустя стал моден и доступен многим «дипломат». Дипломат по сравнению с балеткой настоящая бандура. Нет, совсем не об украинском музыкальном инструменте,родственном гуслям, собираюсь завести разговор.

БАНДУРА – «Украинский народный многострунный щипковый музыкальный инструмент» - говорит нам Ожегов;
музыкального инструмента такого мы и не видывали, мальчишки громоздкие вещи называли не иначе как бандурой.
-Ну, куда же ты такую бандуру  тянешь в баню? Тут и без неё негде развернуться.
Что вы! Померещилось вам в сумерках вечерних,ничего я не несу.
Это ж каким дурнем быть надо,чтобы  в баню переться с нею.
Просто самое время вести разговор о бане,а не о чём-либо другом.
 "Тараса Бульбу" Гоголя откройте и найдёте эту самую бандуру.

БАНЯ – порка грандиозная; баня с предбанком (предбанником) – порка с прелюдией  упрёков,укоров и подзашлык. «Будет баня», «Устрою тебе баню с предбанком» - выражения известны со времён
Даля и Салтыкова-Щедрина.

 Станюкович  «Беспокойный адмирал», Мамин-Сибиряк "Горное гнездо" тоже помогут ознакомиться с баней всем желающим.

История, что сейчас поведаю, имеет,как,вероятно,догадались и не самые прозорливые,косвенное соприкосновение с мытьём,парилкой,веником берёзовым, мочалками-вехотками и  мылом.
Давным-давно,в пору молодости дедов и бабок,старший брат моего отца Фёдор удумал с деревенскими парнями в карты играть. Среди игроков он младший.
Местом игры избрали баню Савинкиных. Осень. Убран урожай.
Идёт игра на хлеб,не буквально на булки,а на пшеницу.
 Фёдор проигрывал и продолжал игру,отыгрывался. Хорошо,хозяин баньки, Андрей Петрович, игроков вовремя застукал,а то могла б семья остаться в зиму без хлеба – прямая погибель. Отпустил дедуня мой гостей с добром,Фёдора заставил вожжи принести, по другим рассказам – супонь,
 для нас – малозначительная разница,что в лоб,что по лбу (не большей она и для Фёдора была). И так перекрестил, так выпорол сына – заказал Фёдор братьям-сёстрам под горячую руку батьки попадать. Повырастали братья – детям своим передали,те – своим.Иначе откуда бы мне,рождённому через тридцать лет после описываемых событий, о них знать.
 С того дня азартные игры под запретом в роду нашем,пресекались на корню и карались.
И по сей день так. Однажды,правда,каюсь,я в отрочестве нарушил втихаря запрет,но… авось доведётся на досуге поведать о разовом отступлении от обычая.

Вообще регулярная баня раз в неделю - было семейным правилом.Мыться ездили  в баню аж в центре города на улице Пушкина,пока не отстроили поближе к дому.Любителем похлестаться веником был и отец, и старший брат Миша,и я.Но лет до пяти меня мама мыла возле печи в корыте.
Сейчас же самое время забыть о бане и

БЕРЁЗОВОЙ КАШЕ,о ней с незапамятных времён на Руси известно,ею неслухов, озорников потчуют,вот и классик наш Михаил Евграфович не забыл упомянуть о ней, как о надёжном воспитующем средстве в своих «Благонамеренных речах» - «А вы бы,сударыня,берёзовой кашицей почаще… И я знавал примеры: в детстве не остепеняли,а со временем, от этой самой родительской слабости,люди злодеями делались».
Так вот я и толкую,что самое время забыть о банях да кашах берёзовых,да поближе к печке перебираться. Что лучше печки после бани? – Чай да булки мамой постряпанные. Мама печёт,мы возле неё вьёмся и сами учимся,иной раз и получится невесть что:ни калач,ни булочка – барабулька.

БАРАБУЛЬКА – скрученный произвольной формы кусочек теста.
 И на раскалённой плите печи запечём эту барабульку.
Это я свистнул у мамы со стола кусочек теста и стряпаюсь. Ничего иного никогда до начала самостоятельной,взрослой семейной жизни я не умел приготовить и не брался, и необходимости не было,и желания.
Не считать же уху из мелких карасиков едой. Восьмиклассники в Подгородку,пешком часть пути преодолев,отправились в поход.Бессонная ночь в лесу. Утро на крошечном озерке. Костёр. Котелок. Кипит вода  -  варится пшёнка,и прямо с крючка зелёный балбес в бурлящую воду - карасиков  в пол-ладони. Такое и поросята не едят.
О других барабульках,о рыбках отряда окунеобразных сказать нечего,не водятся они в наших водоёмах. Потому, наевшись маминой стряпни да своих мучных барабулек, перебираюсь на диван,обтянутый бараканом и,поудобней устроившись,о баракане и глаголать стану.

БАРАКАН –  узнал о существовании ткани для обивки мебели
лет девяти от роду.
 Отец мастерил диван,и с мамой решали,какую материю выбрать для новой мебели. Выбрали баракан. Прежде этакой мебели у нас не водилось,а только кровати да топчан деревянный. Позже, в дому,отстроенном в 1964-м году, появился покупной  диван. Тогда из спинки дивана старого отец сделал лежанку откидную на веранде, вроде тех,что  на гауптвахтах и ж/д вагонах. На лежанке приспособился спать мой старший брат Миша с весны по осень. Пытался и зимой, но – Сибирь не Крым.И вскоре брат перебрался в дом.
Где и у кого купили родители баракан,не знаю. Возможно,памятуя о вечном в советские времена дефиците всего,чего ни хватись, - с рук у барыги.
 За сто лет до нас эта ткань уже пользовалась спросом. Правда, встретить её в доме крестьян и рабочих вы не могли. Смотрим первый том Писемского из пятитомного собрания сочинений, стр.272 «Тюфяк» - «В первой вся мебель без дерева,обита малиновым бараканом с чёрными стальными пуговицами;..»

БАРЫГА – спекулянт-перекупщик – барышник – бизнесмен – деловой человек  -  предприимчивый человек  -  человек,умеющий жить  – купец. Барыга всё продать сумеет:и новую вещь,и поношенную,и башмак,каши просящий.
И смысл,и интонация,и отношение к людям, промышляющим торговлей, перепродажей изменились невероятно с разрушением СССР. Прыжок от пренебрежения к почтению. Словно набедокурили,одумались и кинулись подобострастно извиняться. Одни бедокуры других сменили.

В "Лебедяни" И.С.Тургенев упоминает о барыгах неоднократно.

БАТЬКА КНЫШ – иногда я слышал от отца,но не удосужился пока призадуматься ни разу, да  и вспомнил только сейчас,27 мая 2016 года.Надо в интернете посмотреть и попытаться понять,что мой батя подразумевал под словосочетанием.
Самого меня сын называл в возрасте трёх-четырёх лет батькой.Так иногда меня называла моя жёнка Валентина,а он слышал.
 И тем сынок однажды удивил медсестру Серафиму Ивановну,что видела младенцем и меня,и моих детей.Он  обратился при ней ко мне в кабинете детской поликлиники: «Батька, а …»
А батьке и тридцати лет нет. «Это вы батька?К вам он обращается?»
А к кому же ещё,дамы и господа.

Батей солдаты,мои сослуживцы и я называли комбата полковника Афанасия Павловича Жужгова.
Группа  Расторгуева «Любэ» исполняла песню,по-моему так и называвшуюся «Комбат-батяня»
Точно не знаю,но,по-моему,с последней войны слово батя прочно закрепилось за комбатами.Или раньше? Или позже?
Р.S.В 2020 году в ноябре с помощью интернета нашёл сведения о немом художественном фильме советском 1924 года "Банда батьки Кныша"
Так,выходит,слова отца о батьке Кныше ни что иное значили, как разбойники,хулиганы.Верно.Кто ж в детстве не хулиганил.
А в Орловской губернии низкорослого человека звали кнышом. И это надо иметь
ввиду.

БАШМАК КАШИ ПРОСИТ -  обувь,не подлежащая ремонту.


БЕДОКУР – проказник,от которого ничего иного и не ждут.
 Что ждать, если без гармошки человек.
Даль пишет о бедокуре – «кто шалостями,проказами или ослушанием причиняет вред»

БЕЗ ГАРМОШКИ – без царя в голове.
 -Большой,а без гармошки. Оставь ребёнка в покое! Да ты посмотри, что делает! Ему добром говоришь,а он без зазрения совести продолжает, - пытаются прекратить баловство родители.

БЕЗ ЗАЗРЕНИЯ СОВЕСТИ – совершать постыдные поступки,не стыдясь.
Безалаберность не далеко от бесстыдства ушла.

БЕЗАЛАБЕРНЫЙ –  поступающий,как попало.
Иногда безалаберными называют неаккуратных,неопрятных,тех, что способны совершить экстравагантное запросто,без булды.

БЕЗ БУЛДЫ (балды?) – говорили в детстве мы,похваляясь перед друзьями,мол,что угодно сделаю,другому непосильное.
 -На спор - не спрыгнешь», - подзадоривает один. -Тьфу, без булды, - парирует другой и сигает с крыши сарая. -Спорим – не переплывёшь!  - Да без булды. -  и переплывал.  -А окно не разобьёшь - подначивают  лихого товарища мальчишки.
-Без булды - и нет стекла.
 Братишка Миша,спасая меня от бани,увёл на Омь  и до ночи не возвращались,а там и гнев родительский угас,и сошло с рук смельчаку безвалетному, дошколёнку сопливому. Это ж надо,засранец,что вытворил - шибку высадил кирпичиной.
Зря меня тогда не выпороли.От порки,как говаривала Полина Сергеевна,жена моего дяди Петра Андреевича,умён не будет,а смирён будет.

БЕЗВАЛЕТНЫЙ – отнюдь не карточный термин,а - равнозначно простаку, легкомысленному,хулигану.
Пока безвалетный ума наберётся,много воды утечёт. У ребёнка есть надежда.
 У взрослого нет. Безо всяких яких. Иногда,впрочем, случается.

БЕЗО ВСЯКИХ ЯКИХ – т.е.,сказано и быть тому,делай, что отец-мать велят – и препираниям точка.
 Думаете, мне сложно перескочить на слова,не связанные никак с предыдущими?
Ничуть. Запросто испещрю чем вздумается лист бумаги бельмо-матовый. А что делать, если слово ждёт часа своего уйму лет.

БЕЗМЕН – общеизвестное слово, означает ручные рычажные или пружинные весы (так пишет Ожегов).
Редким не слово оказалось,не сам безмен,а просто-напросто в
 дому родительском в ту пору в весах и нужды не было до приобретения отцом сада. И мы,я во всяком случае точно,о существовании безмена не ведали.
Теперь же (после 1959)появилась необходимость знать и вес ягод-фруктов,сахара, необходимых для варки повидла,варенья,компотов.
Однажды в 60-х годах не могли купить сахар. Тогда в СССР часто случались перебои то с одним продуктом,то с другим.
 Пришлось покупать целые коробки конфет драже и на сиропе из них варить варенье. Очень много родители хлебосольные раздавали родне, знакомым.
Существует с давних времён загадка:
Железная душа
Не берёт барыша. (Безмен)

"Виденный и взвешенный мною на безмене восьмифунтовый линь был длиною в две четверти с вершком,но зато чрезвычайно толст" - из "Записок об уженье рыбы", главка "Линь" С.Т.Аксакова.
От себя могу добавить: четверть - это четвёртая часть аршина, равного 71,12 см, т.е. около 18 см (существовал и мера жидкости четверть, равная 1\4 ведра -3,0748 литра):вершок равен 4,45 см
Линя я впервые увидел в сети на пруду близ дачи свата А.П.Безручко, которому посвящён один из моих рассказов о рыбалке.
А поймал эту рыбку необычайно  красивую несколько позже удочкой на затоне,что у п. Рыбачий на левом берегу Иртыша,в Омске.
Красота линя однако чрезвычайно быстро исчезает после поимки,за что он,вероятно,
 и назван наблюдательными рыбаками линём.Линяет, т.е. меняет окраску.

БЕЗМОЗГЛЫЙ - что ж здесь толковать,когда всякому ясно.
Мой старший брат в юности своей, а моём отрочестве, любил добавлять перед словом этим другое, усиливая смысл, - тупица безмозглая.

БЕЛЬМО-МАТОВЫЙ. Слово употребил я впервые в школьном
(ШРМ №1) сочинении в 1972 году. Я не уверен в своём авторстве на сто процентов, однако за много лет читательского стажа нигде ни разу не встретил, даже в словаре – справочнике «Слитно или раздельно» Букчиной Б.З. Калакуцкой Л.П., содержащем восемьдесят две тысячи  слов.
 Значение слишком прозрачно и ясно, чтобы требовалось толкование.
Повторюсь:не претендую на авторство бельмо-матового рьянее Эдуарда Успенского – на чебурашку,Достоевского на стушеваться, Карела Чапека на робота, Карла Брюллова на отсебятину, Яна Батиста ван Гельмонта на  газ;Игоря Северянина на бездаря, Н.М.Карамзин на  промышленность и впечатление.Говорят, щепетильный впервые употреблено писателем ХVIII века В.И.Лукиным в пьесе "Щепетильник" и,вероятно, им же придумано.

Автор статьи «Индивидуум –особь» в журнале  «Русская речь» №4,1976 -  С.В.Смирнов сообщает,что слово ОСОБЬ  придумано адъюнктом кафедры ботаники  Московского университета Мих.Александровичем Максимовичем (1804-1873)

Швейцарский физик  Вольфганг Паули пришёл к выводу,что должна существовать ещё одна нейтральная частица с массой намного меньше,чем у нейтрона -  «маленький нейтрон»,как называл его он.
Во время изложения своей теории перед коллегами он услышал совет Энрико Ферми назвать его нейтрино,что по итальянски и значит – маленький нейтрон.
 Итальянское уменьшительно-ласкательное окончание –ино соответствует  русским суффиксам –чик-  или  –ушк-.См. ж.»Русская речь» № 2 1967 «Как создаются термины?» кандидат филологических наук В.П.Даниленко.
Русскому писателю Петру Дмитриевичу Боборыкину (1836-1921)приписывается изобретение слова интеллигенция.Справедливо ли - не знаю.

Говорят, да и сам читал, Велемир Хлебников придумал Снежимочку,которой я смело готов заменить Снегурочку. Нежнее звучит.

Пользуйтесь, господа,дарами выдумщиков.
Кому не нравится бельмо-матовый,оставьте другим,а я  хочу и буду
с упорством бенгебу им пользоваться. Нет, я вовсе не объелся белены.Просто хочу.

БЕЛЕНА – ядовитое растение. Выражение  «белены объелся» ребятня знала с детства, знали и как выглядит растение,потому никто никогда из нас, братьев, да и из мальчиков и девочек соседских, не рискнул отведать её плодов.Не глупее бенгебу оказались,потому и выжили.

БЕНГЕБУ – некое племя отсталое, а так же его представители в Африке,а,может, и не в Африке.
О бенгебу поведала программа «Клуб кинопутешествий».По-моему в ту пору,когда её вёл не известный врач и путешественник Юрий Сенкевич,а его предшественник Шнейдеров.
Старший брат родителей в шутку стал называть бенгебу,когда они оказывались незнакомыми с каким-нибудь новшеством техническим,культурным,проч. А не в шутку… не в шутку всякое случалось.
Отец иной раз,понятно за что,называл Михаила евреем,а он отца негром.
Так вышло,что Миша всю жизнь не мог простить родителям некоторых сущих пустяков: ни одёжки не той, что ему хотелось носить,ни того,что якобы его обошли вниманием,хотя,как это и бывает в большинстве семей,младшие донашивали за старшим, младшие пользовались игрушками,отслужившими старшим. Мы с Володей пользовались его лыжами,его лобзиком,верите – нет, не припомню его обид конкретных,т.е. поднапрягшись и вспомню,но не хочу.
Не умел он прощать. И себе не простил. А сколько задатков в нём таилось и проявлялось! – Пел, рисовал, лепил, писал…Эха – ха. Живи и помни.

БЕРИ И ПОМНИ – игра, заключавшаяся в следующем…
Нет, сперва призову на помощь Даля: «Елец – душка,дужка или грудная вилочка у птиц. Давай елец ломать»
Ломали и мы. Кстати,названия косточка у нас дома и на квартале среди девочек,мальчиков не имела (или запамятовал). Далее,чтобы победитель определился,надо успеть сказать,всучивая противнику что-либо: «Бери да помни» до того как он,взяв,произнесёт: «Беру да помню». Победитель получал заранее оговоренное:вещь, услугу,исполнение желания.
Сколько радости младшему,Володе, доставляла победа. Он всегда обыгрывал меня. Хоть беремя косточек переломай – он перехитрит.
Я мигом забывал об условиях игры.Он помнил.

БЕРЕМЯ – столько,сколько прихватишь одной рукой,прижимая к груди.
 Беремя дров, хворосту – чего угодно. Беремя несёшь одной
рукой,вторая свободна. Коли обе руки заняты – значит, охапку прихватил. 
-Костюшка,снег уберёшь,прихвати дров беремя на растопку и угля ведёрко, - как сейчас слышу голос мамы.
 Работой нас не утруждали,жили беспечно,что я, что братья.Однако и на боку не лежали в ожидании манны небесной, посильную помощь оказывали родителям,работали.
Выскочишь налегке полураздетым в шкрыгалах на босу ногу во двор,да по снегу проскочишь в сарай угольный,ведро угля накидаешь лопатой совковой. Оттуда - в дровяной сарай, прихватишь беремя дров на растопку и скоренько в дом,а мороз скорость регулирует.
У поэта Сергея Шумского,моего знакомца по сайту СТИХИ.РУ в стихотворении «Нет, судьба не шельму метит» слово имеет форму ОБЕРЕМЯ,где приставка О придаёт ему полноту помимо синонимичности уже имеющейся в основе. Всё-таки все синонимы капельку отличаются друг от друга,придают слову новый оттенок,смысл,не совсем копируя исходное – что многим и известно.

БЕСПЕЧНЫЙ – беззаботно живущий человек. Может не до того беспечный,чтобы без печи зиму встречать,но без дров – вполне.
Встречал такие семейки. Зимой заборы соседей крушат  и приворовывают.
Беспечность первых юных лет создала и мне массу проблем.
 С трудом изживалась беспечность,тяжко преодолевались проблемы. Практикой. Опытом. Горьким. Лучше не вспоминать всех перипетий,того и гляди нагрянет под шумок бессонница.

БЕССОННИЦА – в роду нашем,знаю,ею страдали мама моя,отец отца, спавший три-четыре часа в сутки,да я,да дочь моя. Уточняю: дед Андрей Петрович спал очень мало, зато чрезвычайно крепко,и разбудить его не могли ни шум детских забав,ни громыхание посуды – ничто. И потому пока не поздно делаю оговорку:не бессонница его томила,а просто хватало для полноценно бодрствования половины нормы. А вот я навсегда перепутал день с ночью. С детства. Оттого, возможно, такой бесталошный.
Бывало, соберёмся у кого–нибудь ночевать.Придём гурьбой,завалимся вповалку – и все друзья-мальчишки уснули. А я и глаз не сомкну. Всю ночь куёвдюсь-кручусь-верчусь:боюсь прозевать время условленное и опоздать на реку или в лес.И рано утром загодя, до звонка будильника,подыму всех.

БЕСТАЛОШНЫЙ – человек, не умеющий организовать свою жизнь,не задумывающийся о дне грядущем. В словарях нет.
-И в кого ты такой бесталошный,- мне говорила мама.
 Что-то есть от бестолочи. Нет?
 Совсем недавно, годков за пятьдесят уж перевалило,в одном из томов Пришвина нашёл.
Процитирую для наглядности.
 «По большаку толокёт в мареве
лошадёнка, и голос слышится:
- Ну,толокись,толокись, бесталошная!»

Плохо взрослому числиться в бесталошных,а бесштанной команде
в том беды никакой. Время выправиться есть.

БЕСШТАННАЯ КОМАНДА – группа мальчишек и девочек или даже один ребёнок любого пола младолетний,т.е. человек той поры замечательной,когда, что ты в штанах, что без – одинаково хорош и люб всем. И мир прекрасен.
Недолгая пора. Оглянуться не успеешь,повзрослел – парень,не бестолковая бештенга - жених.
В книжке ни в одной не встретил. Правда, в видоизменённом виде у Вас. А.Слепцова в конце рассказа «Вечер» вот что обнаружил  -
«-А, беспортошники!Вот она беспортошная команда!» Портки и есть штаны,а не что-либо иное.

БЕШТЕНГА – по-моему,по-казахски пять рублей.
Отец, случалось,так обращался к нам,детям своим,не понимающим или не желающим понять,что от них требуется.
 -Ты что,бештенга, по-русски не понимаешь?! Иди в дом. Успеешь с друзьями нагуляться. Иди,иди  - мать ужин приготовила,ждёт.
А друзья рядом стоят,нашёптывают: «Не ходи, чё ты бздун такой. А! бздилогон»

БЗДИЛОГОН –  трус, паникёр,очень осторожный человек.

БЗДУН – 1)пердун ( полупердуна  Ярослав Гашек в знаменитом романе о бравом солдате Швейке описал и меня освободил от труда дополнительного);
        2) то же, что бздилогон.
Я раз по нечаянности сказанул не бзди в школе в третьем классе.
Спохватился,что не в кругу уличных мальчишек. Покраснел. Одноклассники смеялись. Учительница смущённо помалкивала.
 Она смутилась бы ещё сильнее,доведись ей прочесть в «Элегии»
Иосифа Бродского,Нобелевского лауреата "не бздюме"
Мы чуть иначе произносили: не бздимо. Для примера –диалог мальчиков, ровесников моих.
-Полезли в сад ?
-А вдруг поймают.
 -Не бздимо,не поймают.
Единственный к 2019 году пример взят из повести о детдомовцах военного времени Анатолия Приставкина «Ночевала тучка золотая…»,глава 7 -
«-Фу, набздели!-пронеслось. И стали повторять эту шутку и громко смеяться, сбрасывая с себя напряжение первых тяжких минут на незнакомой земле»

Это в прямом смысле,а в переносном встретил в повести Сергея Каледина «Стройбат»-
«-Не бзди,мужики! –взвился под небеса истошный визг Куника»

Из «Вальпургиевой ночи» Венедикта Ерофеева,акт 2-ой.
Тамара: Не бздюмо, парень, сейчас у тебя все железы будут на месте»
Акт 3-ий.
«Перебзди, приятель»

А вот та самая "Комаринская", которой возмущался Фома Фомич Опискин - главный герой "Села Степанчикова и его обитателей",но текст её Ф.М.Д. не приводит -
"Ах ты,сукин сын,комаринский мужик,
Заголя ж...,на улице лежит,
Задеря ногу,попёрдывает,
За усы ****ень подёргивает.
Отпустила себе усики ****а,
Словно наши офицеры-господа.
- Не была ли ты в сражении,
Во солдатском во служении?
-Нет,во службе я во царской не была,
Одному лишь офицерику дала.
А была я всё под ядрами,
Под солдатскими под храбрыми" - "Народные русские сказки не для печати, заветные пословицы и поговорки," собранные и обработанные А.Н.Афанасьевым 1857-1862,не издававшиеся 135 лет.
Существуют и другие варианты песни.
Известно о "Комаринском" в исполнении Лидии Руслановой - более благозвучный текст.Сам слышал.
Пел и Фёдор Шаляпин.
 
Слова ПОДПУСТИТЬ,БЗДНУТЬ,ПЁРДНУТЬ,ШИПУНОК означают то же самое.
Далее –  бздюлька. Корень предыдущий,а значение и рядом не стояло.

БЗДЮЛЬКА – мелкая вещица,деталь,составляющая часть более крупной вещи, имеющей определённое название. И не надеюсь у знаменитых лексикографов отыскать. И не стану. Правда,Бодуэн де Куртенэ,в третьем издании словаря Даля, говорят, толковал матерные слова,но я тех томов и в руках не держал,и не видывал.
 А у моих современников, и бзнику, найдёшь вряд ли.

БЗНИКА – паслён,ягоды паслёна спелые,фиолетово-чёрные,съедобны.
 Вкусовые качества похуже чёрной смородины,но для сибирских ребятишек послевоенного посева – лакомство. Яблоки, ранетки не всякому в ту пору есть посчастливилось. Дичкой довольствовались. Садов,дач почти ни у кого. Рады и клочку земли под картофель. Мандарины,апельсины – одну штучку – можно отыскать лишь в детском новогоднем подарке. О бананах с ананасами слыхивали. О киви представления не имели. Разве о птице новозеландской,известной своей бескрылостью.
 Где-нибудь на задах огородов найдём куст бзники,может специально матерью оставленный своей бесштанной команде,наедимся до усёру. Мордашки фиолетовые, языки чёрные. Довольны. Я любил не с куста - в рот,а в кружку,маком засыпать, перемять-перемешать и съесть. Раз объелся до тошноты. Сижу дома.  Приуныл. Заинтересовался отец,почему сижу бирюком,не иду к друзьям, не откликаюсь на призывные звуки бибикалки.
Объяснил ему. Утешил отец: «До свадьбы заживёт»

БИБИКАЛКА – клаксон. Единственное,что в детстве нравилось  в автомобиле.
А подрос и к ней интерес потерял. Квартирант соседей приезжал на самосвале обедать домой. Мальчикам разрешал посидеть в кабине и побибикать.
К жившим на нашем квартале Есиным изредка на красавце ЗИМе приезжал некий дядька.И, помнится, раз пустил мня с кем-то из друзей посидеть в ней.Но и ЗИМ не привёл меня в изумление ничем, кроме чистоты внутри.

Ездить, пассажиром,я любил. Водить машину,стать шофёром никогда не мечталось. А приобрести авто - и того мене.

БИРЮК – 1) волк;
                2) угрюмый молчун, любящий одиночество, бука.
Нас интересует второе значение.
-Что вы, дети, в дому сидите буками,киснете,шли бы проветрились. Погода вон какая – гулять да гулять. Айда. Айдате,а я приберусь. Мне в бирюльки играть с вами некогда,- обращается к нам мама.


БУКА, БУКУШКА – нелюдим, ненавистник (ца),угрюмый человек.
Букушкой мама звала нелюдимых женщин,одну из них я знал и помню даже её речь, слова словно притормаживались плотно сжатыми губами и нехотя выходили на свет.
Вдову моего дяди Фёдора Андреевича - Пелагию Сергеевну Савинкину (урождённую Любезнову)боль утраты мужа на фронте навсегда сделала угрюмой и нелюдимой.И в конце жизни свела с ума. Доживала она век свой  во дворе в срубленном её мужем небольшом доме по соседству с нашим.Умирать увезли к дочке Раисе Фёдоровне в деревню Пристанское Таврического района,невдалеке от покинутой всеми жителями нашей родной Голубинки.
Старшая дочь, Мария Фёдоровна далеко,в Петербурге.Младшая,Валентина Фёдоровна, долгое время одна воспитывала сына и не имела возможности за матерью ухаживать, а той требовался постоянный уход.Кстати, Валентина Фёдоровна – полная противоположность  матери своей – неунывающая,всегда жизнерадостная женщина.Необыкновенно легка в общении.
Все перечисленные Фёдоровны дочки того самого моего дяди,что осмелился в карты играть и хлеб проиграл, и выпорот был отцом своим, а моим дедом Андреем Петровичем, см.главку БАНЯ.

БИРЮЛЬКИ – точное значение найдёте у потомка датчан.  Для нас  в бирюльки играть значило: 1)  шутки шутить,
         2) время попусту тратить,
         3) заниматься пустяками.
Родители,как бы там ни было,а находили время с нами позаниматься: книги читали, пели, играли, в лес, на реку водили…
За ручку всюду не сопровождали,а и бродяжничать не позволяли подобно бездомным бичам.

«Сидевшая в лодке Хиония сердитым взглядом проводила «Ку-ку». Укорила своих мужиков:
- Чево вы это с ним в бирюльки играли!" 194 стр.
Из книги «Подлеморье» Мих. Жигжитова - первый подарок мне от жены Вали, впрочем, тогда ещё не жены.

С.-Щ."Господа Головлёвы.Семейный суд"- "-Словно вот взял,купил на базаре бирюльку - не понадобилась,и выкинул её за окно!Это родительское-то благословение!" - отчитывает Арина Петровна своего сына, прозванного ею балбесом.
Единственная книга, захватившая меня до такой степени,что не отпускала и после прочтения. И я тут же, с последней страницы вернулся на первую и прочёл весь роман заново.

БИЧ – бывший интеллигентный человек,расшифровали слово современники,принимая за аббревиатуру,а очень вероятно, что оно однокоренное с "БИЧЕРА -голыш, голь, нищий, нищая братия, бедняк, у которого ни кола, ни двора"см. Даль, Т.I
Таковых в пятидесятых- шестидесятых ХХ века и не видывали. Но уже в начале семидесятых всюду появились. Иногда их называли БИЧАРАми.
До революций 1917-го года бродягами звали бесприютных людей.
 Впервые я и брат Миша увидели бичей  в городе Нефтеюганске в 1973- м году. Самолётами отправлять нарушителей закона в места заключения – дело убыточное, железной дороги не довели до тех болотистых краёв, и бичи чувствовали себя привольно. Людей отчаявшихся,уставших строить «светлое завтра» под «мудрым» руководством коммунистов-лицемеров,становилось больше и больше.
 За бродяжничество и тунеядство их сажали, высылали. Мёрли зимами бесприютные добровольцы-изгои. Сколько их сгинуло, никому не известно. Спасибо компартии-благодетельнице.
Астафьев «Царь-рыба» - «Лето-летенское бичи,романтики и всякого рода бродяги  тащат из безнадзорных вод тайменя, сига, хариуса» стр.301
По словам моей знакомой Натальи Калиниградки, см.ПРОЗА.РУ, бичами в Калининграде в 70-80 годах ХХ века называли хорошо зарабатывающих рыбаков,которых после путины, улавливали дамы лёгкого поведения и вытягивали с них заработанное.

БЛАГОДЕТЕЛЬ (НИЦА)- 1) человек, который оказывает кому-нибудь покровительство из милости;
                2) переносное, ироническое - ханжа.
Мама моя умела одной интонацией  сказать то, на что иной уйму слов употребит. Её б в помощники составителям словарей.
По соседству  с нами жила одна ханжа.  Старая баба, а пятилетнему ребёнку гадости о его бабушке говорить могла без зазрения совести. Мама, бывало, в глаза ей,бесстыжей, и произнесёт: «Благодетельница» с такой укоризной,что и самому бездушному бесстыднику станет понятна степень его падения – и устыдится.
(Благодетельнице равнозначна и добродетельница).
Да так скажет – ни Даль, ни Ожегов не понадобятся. Я же, глядя на этаких благодетелей,только ругнусь в сердцах: «Бле и ля».

БЛЕ И ЛЯ – замена матерка полвека назад,как нынче блин, бляха муха,как япона мать,японский городовой,как ё моё,ё,ёкарный бабай.
Все знают мат и умеют ругаться при случае и без,но иногда для блезиру выражаются слегка завуалированно. Осмелюсь пополнить ряд ругательств такого рода своими неологизмами: зарыбАлся, улюбУ,роднЮк. Оставляю без расшифровки.

БЛЕЗИР – делать что-либо для блезиру – значит делать для виду,так,пыль в глаза пускать.
 -Ты для блезиру приди  на субботник, чтобы разговоров не было, - просили прийти  поработать задарма своих подчинённых руководители разных рангов.
 Что построено на тех субботниках всем известно. – Носили с вождём мирового пролетариата бревно,носили, да и бросили. И бревно,и вождя,и идеи.
Ох, и блудни же эти коммунисты.
Валентин Распутин «Живи и помни»-
«Замок на ней, как и раньше, висел для близиру: Гуськов дёрнул его – он тут же раскрылся».
 «Я видал, как пляшут актёрки в театрах,да что это,тьфу,всё равно что офицерский конь без фантазии на параде для одного близиру манежится, невесть чего ерихонится, а огня-жизни нет» -рассказывает герой повести Лескова «Очарованный странник» Иван Северьянович. См. главку «манежить» и смекай.
В словаре Ожегова – блЕзир,в орфографическом тоже. Почему иначе у Лескова и Распутина – не знаю?

БЛУДНЯ – шалун,баловник,мелкий пакостник. 
А ниже стоящее слово  совершенно иное значение имеет, корень же  один.

БЛУКАТЬ – 1) блуждать,заблудиться,заплутать;
          2) ходить без дела,как потерянному.
-Полдня по лесу блукали, пока дорогу нашли - 1.
-Хватит  блукать,сядь делом займись -2.

Артём Весёлый «Андрей Порохня» -
«-А где ты до сего дня блукал?»

Сижу,думаю о плавном переходе от блукания к богомолке.
Если так:сперва о богомоле,о насекомом упомянуть,
затем о богомольце,человеке,который ходит на богомолье,а тогда
и о богомолке немного сказать без прикрас?Да пожалуйста, только прежде втисни позабытое словцо – бобрик.

БОБРИК -  1) сукно со стоячим ворсом; никак точно не могу вспомнить,то ли воротник из бобрика у отца был,то ли шапка,помню смутно лишь разговоры,где звучало это слово в моём детстве;
          2)стрижка под бобрик,он же ёжик.
Теперь о первом бобрике и помину нет,а о втором лишь синоним напоминает.

БОГОМОЛКА – сродни благодетельнице злоязычной, ханже.
Произносилось слово с укором,и как,мол,не стыдно: богу молишься,а постыдными делами занимаешься. С таких богомолок толку меньше, чем  с насекомого иного. Посмотрите-ка сюда:божья коровка.
Слыхивал я будто в китайском языке каждое слово в зависимости от интонации имеет до восьми значений. Вот уж есть с кем соревноваться русским.

БОЖЬЯ КОРОВКА – жучок, или козявка тёмно-морковного,кирпичного цвета с чёрными крапинками по спине (семиточечная коровка ядовита,её опасается даже тарантул). Встречаются божьи коровки и жёлтого цвета,реже красных и мельче. Дети ловят их, но никогда не убивают, «потому что она полезная – тлю уничтожает»; а главное – просили: «Божья коровка,улети на небо,принеси нам хлеба:серого,белого,только не горелого». И подбрасывали вверх.
Другим насекомым приходилось хуже, доставалось от бестолковой ребятни. Так и хочется одёрнуть себя: «Болтай!» Иными словами – молчи,глупый, не говори о себе плохого,другие скажут.

БОЛТАЙ – прекрати, остановись,не говори лишнего,оставь глупости, напраслину не возводи,не проговорись. Говорится слово скоро, как бы упреждая нежелательное. Так быстро,что НЕ перед «болтай» пропадает,хотя, очевидно,присутствует. Второй слог ударный,но очень кратко произносимый,не в пример короче,чем, если бы хотели тем же словом добиться противоположного результата.
 Смутно припоминается,я в присутствие посторонних начинаю  по глупости и младолетству выбалтывать какую-то семейную тайну что ли, нечто наше интимное,не подлежащее огласке.
Отец строго и быстро,как только что описано,сказал: «Болтай» - я и осёкся.
От этой больнушки,от привычки говорить не подумав,мне не удалось
 избавиться и по сей день. Но, слава богу,времена переменились, и теперь уже никого за длинный язык не отправят туда,куда Макар телят не гоня

БОЛЬНУШКА – тоже одно из отцовых слов, перенятых мной и активно употребляемых поныне – 1) подпорченные места,пятна от удара,сжатия,а так же червоточина на овощах и фруктах;
         2) привычка нехорошая,
         3) болезнь,мысль бредовая,   
         4) болячка.               
 -Дети, ранетки (яблочки) есть будете – помойте,да смотрите,там с больнушками попасться могут,- предупреждают нас родители.
 -Вот ещё больнушка-то привязалась к человеку. Такой мужик, и – на тебе, ты посмотри, что сделалось,- говорит с сочувствием мама о незнакомом мне человеке.
-Прекрати ногти грызть – вот больнушка,- говорила мама сыновьям,старшему и младшему.
 -Ты больнушку свою не расковыривай,оставь в покое – скорее заживёт,-учили нас малолетних.
Братья, Миша и Вова, грызли ногти - тоже больнушка.

БОЛЯЧКА – кроме того,что в корочку засохшую кровь на ране так
называют,не иначе и сам рана зовётся  и всякая болезнь тяжёлая.
Помню,мама о ком-то сочувственно говорила:-Такая болячка и в
гроб загонит.
Хватит о хворях, пора о блюдолизе слово вставить,оно и без того по моей вине наблукалось,ему б перед богомолкой стоять,а,вишь,где очутилось (десятки листов, клочков бумаги, тетради, записи сбоку,снизу-сверху,ну и допустишь оплошку  порой,сортируя бумажный ворох).И услышишь от дочки Анастасии: -Что,папа,снова картонки перекладываешь?
Да иных занятий на пенсии почитай и не осталось.

БОЛЬШАК – грунтовая дорога.
Впервые услышал слово в Придорожном.Рано утром выходили мы с мамой на большак и поджидали автобус,шедший в город.Ночь перед отъездом проводили у бабки Левчихи, жившей возле самого большака.
А в Придорожном гостили у маминой сестры Александры Родионовны Мовчан (в девичестве Дикановой).Дом её стоял на восточной окраине деревни вдали от большака,и ни свет ни заря идти до него удовольствие небольшое,особенно в зимнюю пору.


БОЛЬШОЙ,А БЕЗ ГАРМОШКИ  - часто употребляемый родителями,особенно отцом, фразеологизм,синонимичный другому - без царя в голове.Когда старшие обижали младших или когда нечто непотребное говорилось или делалось кем-либо.
Без царя на троне можно прожить,без царя в голове…хотел сказать нельзя,а пока предыдущее писал, сообразил,что очень даже можно да и живут. Оглянитесь вокруг. Им легче многих прочих.

БЛЮДОЛИЗ – лизоблюд. Ничего себе толкование!
 Так Грибоедов фамилию Скалозуб из зубоскала создал в «Горе от ума».
 Человек с укоренившейся привычкой угодничать,лебезить,надеясь поиметь что-то, поживиться чем-то у выше сидящего начальства,у богатой родни,у старшего да сильного,у зажиточного.
Блюдолизами родители называли всякого лебезящего пред вышестоящим начальством.
Блюдолиз в бомжатнике не окажется и у бомжа униженно просить не станет, блюдолиза в хоромах ищите,там он ошивается,околачивается,пройдоха,холуй,там да в кабинетах начальства высоко сидящего.

БОМЖ – почти синоним бича.
 Понятие бомж шире. Когда ряды бичей пополнились выходцами из пролетариев и крестьян,тогда всех их: бичей-интеллектуалов и пролетариев города и села стали именовать бомжами. Смычка интеллигенции,крестьян-колхозников и рабочих, смычка города и села,о которой так долго и занудно трындычили большевики,свершилась.
Это – достояние постперестроечного времени,когда Мих.Серг.Горбачёв –Генсек глупый и тщеславный – куролесил во главе СССР и его успешно развалил.
 Люди теряли жильё и превращались в бродяг поневоле. Пропивали квартиры от безысходности. Многим не только с жильём,а и с жизнью распроститься пришлось. Помогали пройдохи риэлторы,прозванные за душегубство чёрными, те самые, что занимаются покупкой продажей и обменом недвижимости.. Преступники выискивали одиноких и обманом завладевали чужой собственностью и обогащались. Массовое обнищание граждан  России характерно для кануна и начала XXI века. На фоне безудержного обогащения выходцев из номенклатуры комсомольско-партийной.
Ох и нахапали господа,те,что весь коммунистический век у кормушек паслись.  Приватизация - прихватизация одних в дворцы вселила,других - в бомжатники.
Протоиерей Игорь Фомин в одной из телепередач ТК "СПАС"о бомжах говорил, как о людях своевольных: что хочу, то и ворочу - где хочу, та сплю, там ем, там делаю , что в голову взбредёт. И бомж сам , без Бога, определяет зло, добро , что можно, а что нельзя. Оттого и жизнь у них такая безалаберная.

БОМЖАТНИК – приют бомжа,лачуга,логово, участок теплотрассы,чердак,подвал, землянка…
 Милиция, кстати, подобрав бродяжку за … Бездомного, бесправного, бессильного, забитого привлечь к уголовной, на худой конец к административной ответственности можно за здорово живёшь,не выискивая повода.
На человека составляли протокол,где чёрным по белому писалось:
 гражданин безродный без определённого места жительства – БОМЖ.
К моменту написания моего «шедевра» две аббревиатуры
БИЧ и БОМЖ не попали ни в один словарь, потому я чувствую себя вольно и смело и без обиняков называю первых жертвами коммунистического режима,вторых жертвами крушения его.
Многочисленные жуткие истории превращения людей вполне благополучных в изгоев общества снова и снова втемяшивают нам: от сумы и тюрьмы не зарекайся.
 От себя добавляю:и от бедлама,сумасшедшего дома,по-нашему. Потому что и в них многие современники попали благодаря известным,схожим во многом обстоятельствам.
Да,да,я  всё о том же пресловутом жилищном вопросе,испортившем советского гражданина. И нет ничего удивительного,неправдоподобного в необычайных превращениях. Нынче вы благополучный,а иногда и преуспевающий, законопослушный гражданин,завтра  - безработный,послезавтра – бездомный,а там, глядишь, поддавшись чувству голода и инстинкту самосохранения,вор,воришка,в беспамятстве съевший чужой кусок хлеба. И никому до вас нет дела,будь вы глупы или семи пядей во лбу,больной или пышущий здоровьем. Вы – деклассированный элемент, по терминологии советской. Проблемы выживания встали громадиной и их не обойти, не объехать. Решать: христарадничать, красть,помойки обыскивать,или собирать бутылки винные,или,подобно некоему Васе,около полутора десятков лет прожившему на о. Банан на Иртыше,существовать сбором ягод,грибов, рыбалкой, или зимовать в лечебнице для душевнобольных,как спасался в её стенах один известный не только мне омский поэт Аркадий Кутилов.
Никто не знает сколько бомжей спасается в канализационных колодцах, подвалах, на чердаках,в заброшенных зданиях,на вокзалах.
 Сколько их на дорогах, ведущих в никуда. Они сродни покойникам,о них,помнится, пел наш глашатай  Высоцкий: «Ну, а покойники, бывшие люди, смелые люди и нам не чета». Не чета нам, боякам. И слоняются смелые бывшие люди,как бондаревы коровы по необъятной моей Родине.

БОНДАРЕВА КОРОВА – этимология идиомы туманна.
 Гадать,фантазировать, искать – лень (сегодня лень, а там посмотрим).
 В идиоме нам, в этом конкретном случае,нынешнее значение важно знать,а не ускользнувшее первоначальное.
Разумеется,речь не о корове неведомого бондаря,бочара,бочкаря,не о корове Бондаревых,а о людях,о человеке,не привыкшем находиться у себя дома, вечно слоняющемся по чужим дворам.
Я совсем о выражении запамятовал. Спасибо сестрёнке,
напомнила,сказав как-то о брате младшем: «Бродит, как бондарева корова, неизвестно где,сроду дома нет,не сидится ему».
Приехала в гости, а он и носу не кажет.
А в последний  приезд  сестры в Омск в 2006 году случилось иначе. Он уже пропил-прогулял-расфуговал все деньги от проданной квартиры и снимал комнату на двоих с дамой,которую я ни разу не видел. Видела,возможно, Валя,жена моя, посещая его уже неизлечимо больного. Я раз сопроводил её до жилища его,помогал сумки доставить,дождался,когда жёнка вручит ему продукты и- всё.
И в этот раз Володя опять не появлялся,а хотел,об этом мне собутыльник его говорил. Мне наоборот хотелось, чтобы он хотя бы раз в жизни пригласил к себе сестру. И он пригласил в день её отъезда,в час,когда колёса поезда, уносящего её  навсегда из родных мест,уже вовсю отстукивали километры.
Мне тогда показалось,даже уверен был, он знал о её отъезде и,как говаривали в 60-70 годах ,гнал картину, т.е. делал вид, изображая гостеприимного брата.
Другого случая ему не предоставила судьба – умер годом позже,когда я находился у сестры в Дёме,где она вела неравный бой с онкологическим заболеванием.
Переходим к упомянутым статейкой выше боякам.

БОЯКА – боязливый, трусливый,очень осторожный.
Настоящих бояк среди детей, мальчишек, мало. Все норовят  геройство показать. Таковы два старших брата. Младший робковат уродился.
Дружил с девочкой. Повзрослел и отказался от них напрочь. Правда, после неудачной женитьбы,в разношёрстной компании пьющих горькую и дамы встречались. Пил братка  преимущественно крепкие напитки,водку, самогон,а пиво и всякого рода брандахлысты ему претили.

БРАНДАХЛЫСТ – «Этимологический словарь русского языка» Шанского Н. М. брадахлыстами называет 1) гуляк, праздношатающихся, щеголеватых бездельников;
                2)жидкое пиво, разведённую водку.
Ожегов с пометой (прост.) называет так «жидкий плохой суп,чай,пиво и т.д.»
 Родители редко называли брандахлыстами своих отпрысков. Редко-редко – меня -  за любовь к праздношатанию.
У Фёдора Михайлоича Достоевского в его романе «Подросток» встречается даже производное брандахлыстничанье в самом начале главы 8-ой, части третьей.
 
Третье значение я вскрыл много лет спустя, в пору увлечения рыбалкой. Во втором томе Л.П. Сабанеева «Рыбы России». –
                3) брандахлыстом именуют ловлю рыб полунахлыстом.
Мы,братья Миша и Вова,да я прошли искушение ужением,а заядлым рыболовом сделался один средний братиша – Костя - Я. Правда, при постоянном искушении расстаться с рыбной ловлей навсегда. НО – охота пуще неволи.Желание и одновременно нежелание соседствовали в его голове,чего бы то ни касалось.
Покончу с брандахлыстом,процитировав часть письма И.С.Тургенева из «Литературных воспоминаний»   П.В.Анненкова.
Париж.12 октября н.с. 1860.-
«Этот сумасшедший брандахлыст (пишет И.С.Т. о своём двоюродном братце –примечание К.И.С.), прозванный у нас в губернии Шамилем,прожил в одно мгновение очень порядочное имение,был монахом,цыганом,армейским офицером,а теперь, кажется,посвятил себя ремеслу пьяницы и попрошайки» стр. 411.
В романе писателя первой трети 20-го века И.В.Евдокимова мне встретилось слово брандахлыстика.

БРАТИША – именно братИша,а не братишка сестра нас всех троих любовно звала. Ниночка – связующее звено семьи. И нашей,и своей. Без неё в раздорах погрязнуть нам ничего не стоило. Нина редкая женщина,на всех благотворно влияла:на братьев своих,на их взаимоотношения,на отношение их к родителям. Для каждого сделает всё возможное и не оставит до конца.  Тысяча вёрст не крюк – чуть что случись, приедет сразу туда,где тяжело,где нуждаются в человеческом участии, сочувствии. Всегда  старалась помочь родителям, братИшам,племянникам,дядьям – всем: одному -  словом добрым, другому - деньгами, третьему - подарком, четвёртого приютит, пятого встретит, накормит…
Неожиданно на исходе 2004-го года пришло известие о болезни тяжёлой: рак груди. От хирургического вмешательства отказалась.
Надеялась на народные средства. Лечилась. Не сдавалась болезни, и оставалась всегда  бодра духом.  Никого не виноватила,не брызгала.  Скончалась после семи лет сопротивления,преодоления болезни 22 июля 2011 на 74-м году жизни. Похоронена недалеко от Дёмского района Уфы,на сельском кладбище села Сергеевка.

Единственный раз встретил слово в литературе, у Ф.Абрамова в романе «Братья и сёстры» кН. 1-2 стр. 376 «Вот что, братИша, -сказал Егорша и вдруг принял серьёзный вид.- Давай выпьем за нового бригадира»
БРАЗУИШКА - так мы, я и Вова,придавали английскому слову brother значение русского ласкательного производного от брат. Шутя, разумеется.Как шутя иногда, очень редко, говорили  брательник.

БРИЧКА- отец мой, Иван Андреевич Савинкин,рассказывая о жизни своей в родительском доме в деревне Голубинка Таврического района Омской обл., упоминал об этом транспортном средстве. Да более нигде и слышать слово не приходилось.Разве в литературе.
Урожай огурцов бывал такой обильный,что дед мой загружал бричку и вёз в Омск продавать горожанам.
В интернете меня уверили в существовании как четырёхколёсных,так и двухколёсных бричек. На первых возили грузы,товары,на вторых – людей.Брички для пассажиров крытые.

БРЫЗГАТЬ – дёргаться,психовать. Мама и отец приучали нас спокойно реагировать на жизненные невзгоды,не капризничать.
-Ты не брызгай, слушай,мать плохому не научит. Мать-отец враги разве,они только добра желают. Родителей не хочешь слушать,ну так чужие люди выучат,быстро понимать научишься,- увещевает мама. И мы, присмирев на минуту,опять начинаем битву за место под солнцем, маме надоедает  потасовка и строже останавливает:
-Всё бы буксоваться вам,а уроками некогда заняться.Уроки сделали,а буксоваться - на улицу.

БУКСОВАТЬСЯ - вызывали мы на бой друг друга. Пыль столбом стояла – войдя в раж, забывали о правилах и пускали в ход подушки.
При хорошем питании и буксоваться, и боксировать сможешь,
а посади человека на баламутку и ноги протянуть недолго.

БАЛАМУТКА –никто, произнося это слово не подразумевал человека женского пола вздорного,вызывающего беспокойство,волнение; так называлась смесь овса, комбикорма и,не припомню какой, добавки. В годы Великой Отечественной войны детки Петра Андреевича и дочь Ивана Андреевича Нина ели баламутку,отнимая у коня - Серко. Конь умер. Дети выжили. Им где картофелина,где хлеба ломоть,где брюква перепадёт,а коню остатки. Из баламутки той, по рассказу сестрёнки,готовился кисель. Все садились,просеивали комбикорм и овёс под песню собственного исполнения «Стояла думала цыганочка молода..». Просеяв,заквашивали и из закваски этой готовился кисель,от которого ажно за ушами сводило.
Варлам Шаламов говорил,что кони в лагерях на Колыме мёрли быстрее людей от голода и холода.

БРЮКВА – корнеплод, в нынешнее время почти никем не 
в пищу не употребляется.
А мы едали. Спасибо родителям,приучили нас за столом метать всё подряд,не корчить гурманов,гастрономов великих.
 Для меня, например,все блюда всех народов съедобны.
 Смотришь иной раз:едоки от запаха,от вида, от вкуса косоротятся – не понимаю эту монодиетную публику. Я с мусульманином конину поем,с евреем - мацу, с французом -лягушачьи лапки,да подай мне копальхен чукотский,и им не побрезгаю, а,пожалуй,и с корейцем собачатины б отведал,да не угощали пока. С армянами трапезничал,с татарами едал,с казахами застолье делил,с немцами ел,с украинцами сало и галушки поглощал,с ханты стерлядь свежую водкой запивал (или водку закусывал стерлядью?), я… да разве,чрево ублажая,спешишь национальность спросить.
 Меня не интересует разрез глаз,цвет кожи,волос сотрапезника. Меня волнует, человек или нелюдь рядом.
Я не аскет и не чревоугодник.
Надеюсь остаться среди угождающих желудку в меру. Не отощать до кощеевой худобы. И не превратиться в существо брюхоголовое.

БРЮХОГОЛОВЫЕ – опять самонадеянно заявляю:мой неологизм.
Впрочем,могу допустить появление современного Линнея, открывшего новый вид.
Этим словом,по моим меркам,красивым,я обозначаю обжор. Ту самую категорию, на первом месте у коих поедание пищи. Они готовы за кусок кишки семь вёрст пешки протопать. Их воля. Пусть тешат утробу ненасытную – каждый волен своей тропинкой к преисподней идти. Что-то не то брякнул? Извините.

БРЯКНУЛ – сболтнул и сам не рад сказанному.  Часто случается со словоохотливыми. Брякнет – сам не знает что и зачем  - и сидит обалдуй обалдуем. Лучше б брякнулся.

БРЯКНУТЬСЯ – упасть.
В первую очередь вспоминается дразнилка
«Моряк – с печки бряк,растянулся, как червяк,руки,ноги на пороге,голова среди дороги»
Дети злорадствуют не реже взрослых.
Жизнь медленно сочувствию учит. Чурбанами бессердечными остаются единицы. Редко взрослого встретишь,открыто проявляющего радость при виде чужого горя. Встречал и я ущербных. Поздно помогать исправиться,средство единственное
имеется -  им  горбатых исправляют. Не желаю о них и думать.               


БУ-ГА-ГА – пародия на смех, произносимая без тени улыбки. Ей и от насмешек защищались,и от ехидства. Буг-га-га давало понять,что и шутка ваша пошлая, совершенно не смешная,и анекдот с бородой и неумело рассказан. А на попытку оскорбить,кличку дать – «Будем знакомы, а я Савинкин», - учил отвечать отец ещё в раннем детстве. Не удалось никому ярлык-кличку повесить ни на одного.
Всем известно, клички распространены в детских компаниях,среди заключённых, в кругу законспирированных политических деятелей.
Ровесники мои мальчишки и девчонки в большинстве своём кличек не имели. Одного великовозрастного поганца прозвали трансформаторной будкой ( не хочу с заглавной буквы). И поделом. И память о нём быльём порастёт. Разве будалыга какая на ветру вольном невнятное проскрипит,соприкасаясь с соседней  по холмику будылкой, а то и нет.

БУДАЛЫГА, БУДЫЛКА – прошлогодние пересохшие,затверделые стебли конопли, полыни, крапивы,других трав,имеющих подобие ствола.
-Высох,как будалыга (на будалыгу) со своими товарищами,присядь ты поешь,никуда друзья твои не денутся, - уговаривала нас мама, зазывая к столу. Чего мы упрямились,ума не приложу.
Мама кондитером,поваром  работала. Готовила вкусно,хотя и простую пищу. Не пичкала безвкусной бурдомагой.
Кто-нибудь подумает,мол, что он о каких-то будылках,о бурдомагах и прочих пустяках разглагольствует будто дела значительнее нет в этом буйствующем и саморазрушающемся мире.
 А знаете -
«…каково человеку расставаться с местами детства!Где каждая будылочка тебе знакома,любая ракита над тихой речкой…»?- из повести Генн. Машкина «Родительский день»
И тех же самых будалыг-будыльев много встретите на путях –дорогах героев романа А.Черкасова «Хмель»;..

БУРДОМАГА – 1) низкокачественный, тошнотворный спиртной напиток, мурцовка, буза - дрянь; 2) мутная безвкусная жидкость, похлёбка.
Бузой зовут кисловато-сладкий напиток хмельной.
-Смотри-ка ты,не нравится ему,иди,поешь столовскую бурдомагу – поймёшь:где вкусно.  Мать для кого старалась? Беги, беги. Налётаешься,промнёшься – чёрта съешь,ещё и добавки попросишь,- отчаявшись убедить,говорили нам, махнув кистью приподнятой  руки.
О пьянице горьком говорилось:
-Ему любую бурдомагу дай – будет пить. К сожалению, правда.
На определённой стадии развития алкоголизма бухарю всё едино.

БУХАРЬ – пьяница, алкоголик, колдырь, синяк, забулдыга.
Какую б бурдомагу ни глохтать, абы достичь блаженного состояния опьянения. Ничто закоренелого бухаря не в силах отвлечь:ни лечение,ни уговоры-убеждения,ни слёзы близких,ни насмешки посторонних. Бухарю,что кол на голове его забубённой теши, что буцкай – бесполезно.
Традиция встречать праздники и горе с алкоголем на Руси очень давняя и я затрудняюсь назвать точное время её появления.
Впрочем,назвал бы мне кто народ-трезвенник,совершенно не знающий пьянящих напитков.
Куда деваться и нам.С юности вовлечён и я в эти ритуалы пития по поводу и без.
Дни рождения,родины,крестины,поминки,свадьбы,поездки за город,встреча с друзьями,с коллегами,за знакомство и десятки других случаев - всё служило поводом выпить.
Всю жизнь и я участвовал в попойках,не желая участвовать.Наконец,ещё в молодости набрался духу и стал сопротивляться всякими способами:выливал пойло в помойку,сидел трезвым истуканом среди пьянеющих на моих глазах друзей и родственников,умывал руки вместе с другом детства какой-то бурдомагой,зарекался пить и срывался опять и опять.
Когда получалось проявлять твёрдость и отказываться напрочь - встречи стали происходить реже,с некоторыми на трезвую голову оказывалось нечего сказать.
С иными расставался навсегда.
А то снова вовлекался  в бесконечную вереницу гулянок и куролесил вовсю.С тем и дожил до семидесяти годков.

БУХАНКА – булка хлеба.
В нашей семье обычно мама вручала деньги утром мне или братьям и наказывала купить хлеба и молока. Хлеба покупали ежедневно три булки серого,так мы называли хлеб, напоминающий нынешний сорт «урожайный». Молока покупали три литра. Сейчас, в 2000–х, мы,когда все дома, не съедаем и одной булки вчетвером,это показывает, что преобладало в рационе семьи 50-х – 60-х годов ХХ века .
Довелось печь хлеб в совсем юные годы и отцу моему, и маме,и жене Валентине,да и я  знаком не только с поглощением  булок,булочек,саек,хал и множества других изделий,выпекаемых пекарями, хлебарями. Да,и сам в пекарях-хлебарях числился одно время,сам своими руками ощущал  силу  зерна пшеничного.
В статье «Что ели русские люди в древности» Н.В.Чурмаева журнал «Русская речь» №5, 1968 из которой и взят синоним пекаря хлебарь, есть хорошее мысли о хлебе,рекомендую прочесть.
Мы забыли не только о тех почти былинных временах,мы  плохо помним о скудных пайках стодвадцатипятиграммовых  в блокадном Ленинграде в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов,когда они равнялись цене самой жизни.


БУЦКАТЬ – бить. Отбуцкать – отлупить. Буцкать,как и бухарь
продукт уличного словотворчества. И всегда во всём домашние
правила от обычаев,нравов улицы отличаются. И одни речи дома,другие на улице, третьи в театре… Я  открещиваться не хочу и не стану ни от каких. Кому не любо -  читайте инструкции и пишите выхолощенным канцелярским слогом.
Улица,она многолика:и в люди вывести может,и в тюрьму загнать. На улице и с любовью встречаются. А любовь  безответная способна человека на былку высушить. Сомневаетесь? Значит,не встречались с такой.Или для вас всё – буза.

БУЗА – бузой мы в детстве называли всякую ненужную вещь,глупую затею,дрянь.
Бузой мог оказаться и фильм,и книга скучная.
Глагол бузить означал упрямство и назло сотворённый беспорядок.
Припоминается мне, что герои-беспризорники повести Леонида Пантелеева «Республика ШКИД» любили побузить,протестуя против порядков,установленных в их коммуне педагогами вроде Викниксора.
Послереволюционное время привило любовь к сложносокращённым словам и бывшие беспризорники умело пользовались этим веянием времени.
Прекращаю бузить и перехожу от всякой бузы к,допустим, былке,напомнив прежде между прочим об однокоренном слове с бузой – о бузотёре,означающем согласно С.И.Ожегову скандалиста.

БЫЛКА – 1) ветка сухая тонкая, стебель высокий травы;
        2) худой,не в смысле плохой,а исхудавший человек.
И отнюдь не только любовь высушивает на былку. Низкокалорийное питание привести способно к подобному результату. Правду сказать,я с трудом представляю насколько скудным оно должно быть,чтобы привести к истощению. Ведь достаточно воды, хлеба и картошки в шинелЯх – и человек не отощает, не высохнет в былку.

БАРДАШНИК(И) – человек, люди,привыкшие к беспорядку в быту. Их жильё напоминает логово бездомных,упомянутый несколько выше бомжатник:вещи в невообразимом сочетании разбросаны по квартире,лохмотья,лохмотьё,соседствует с целым бельём и одеждой,стиранное и грязное  в одной куче,инструмент,молотки,кусачки и пр., соседствуют со стеклянной посудой,пищевые отходы - с вполне съедобным.
Бардашник плюёт на бумажку (вариант не худший) и запихивает под свою лежанку. Плюёт на пол и может возмутиться,когда несчастная жена станет за ним прибирать, но чаще бардашник просто не обращает внимания на пытающихся облагообразить его жилище. Таковых мне приходилось встречать. И есть малый шанс,что,по крайней, мере один из них прочтёт написанное мной,а потому не стану называть никого, разве  квартальную,имени которой не сохранилось,ей на глаза не попадётся.
Сие качество, устраивать бардак-кавардак,не корректируется ни образованием, ни общением с людьми, брезгливо смотрящими на бардашников.
Глядя на моё нежелание придерживаться строго алфавитного порядка,можно и меня причислить к этой породе,с оговоркой: бардашник,не в быту,а в писанине.
 Ну да себе-то мы всё прощаем.На сегодня всё, устал и валюсь без задних ног.

БЕЗ ЗАДНИХ НОГ -  очень уставший от работы,от беготни,пьяный. Подозреваю,что идиома родилась среди коновалов,но доказательств нет. Да и ног у нас ни задних, ни передних,а ведь  о людях  говорится . То-то и оно.

БЕЗ МЫЛА В...ЛЕЗЕТ - пройдоха, проныра,ловкач,..
-Этот без мыла в ...пролезет,-говорят неодобрительно о таком.

БЕЗЗАБОТНЫЙ МОНАСТЫРЬ - русская народная сказка.
Раннее детство.Помню тоненькую в бумажной обложке книжицу синего цвета с изображением на ней монахов на фоне церкви.Или воображение моё подсказывает картинку?
Не помню,сам ли уже грамоте был обучен и читал,мама ли - мне и младшему Вове.
Родителям,замечая нашу лень,достаточно было произнести  название этой сказки и мы понимали о ком речь - о нас,бездельничающих.И совесть пробуждалась. И просьбы родителей,и приказы их мы исполняли.
Минули многие десятилетия - и появившаяся новая информация,прежде недоступная большинству, несколько изменила наши взгляды на монастырскую жизнь.Как и на религию вообще.
Но,например,мне и до сих пор не ясны причины того,как предки по отцу стали молоканами,а предки по матери - баптистами.

БАПТИСТЫ - дед мой Родион Иванович Диканов и Марья Максимовна Горькая были баптистами.
Никакой другой информации память не сохранила.Да мама и не особо много сказала, почти ничего.
А дед умер,умер при мне, на моих глазах,я дошколёнком  был.
Мама помнила пение баптистов (у них дома? в молельном доме?)и раз-другой спела нам-
 Сидел Христос  с учениками на Илионе,
а пред ним стоял высокими стенами весь окружён Ерусалим.
Он указал на храм на зданье,Христос сказал ученикам:
Настанет час - до основанья враги разрушат этот храм.

Писать об одном из направлений протестантизма,цитируя энциклопедии - занятие лишнее.
В жизни встречался с баптистом раз - на мебельной фабрике работал мужик,  пытавшийся меня,только что демобилизованного из СА,вовлечь в свою веру,но я ошибся и он оставил попытки.
А сперва я подплыл с журналом "Наука и религия" к самому его носу нарочно и думал разузнать побольше,да вспугнул ни то грубостью,ни то насмешкой.И на том общение закончилось.
В  центре Омска вблизи левого берега Оми стоит их молельный кирпичный дом, возвращённый верующим сразу в постперестроечные годы. Прежде, в Советский период,в здании располагался Куйбышевский райотдел милиции.
 Случалось мне видеть их обряд крещения на правобережье Иртыша издали.- Люди в белых одеждах окунались в воды реки.Никогда вблизи не наблюдал и не интересовался.

БЫЛ ДА СПЛЫЛ - одно из часто употребляемых в моём детстве словосочетаний.

БЫЛА СИЛА, КОГДА МАТЬ С..ТЬ НОСИЛА - говорилось хвастуну мальчишке.

БЕДНАЯ МАТЬ,ОБОС..ННЫЕ ДЕТИ - толкование может быть  найдёте у А.Флегона в его малоизвестной книге "За пределами русских словарей", изданной в Лондоне в 1973 году, а мне он недоступен .
Отзыв о семье бедной,где женщине жизнь не оставляет просвета.Мрак быта.

БУКВАРЬ- слово помимо всем известного значения- книга для первоначального обучения  грамоте,письму,имело и другое в среде мальчишеской  - букварём называли недалёкого ровесника, простака,балбеса.

БЫЧОК - окурок. Всякий заядлый курильщик знаком с синонимом недокуренной сигареты или папиросы,да, пожалуй и всякий курил бычка,оставленного товарищем или свой собственный из пепельницы.
Во время службы армейской после отпуска я вдруг неожиданно для себя закурил.
И накурился за свою жизнь этих бычков едва не до блевотины.
И 27 лет травил себя. Всё-таки сумел дурную привычку оставить самостоятельно.
Существует и глагол,образованный от бычка - забычковать,т.е.затушить и оставить на потом либо готовясь выбросить.
-Не бычкуй,дай я докурю,- часто в армии слышал от сослуживцев и сам, бывало, просил оставить покурить.

БЕГУНОК - обходной лист при увольнении с работы.
Набегаешься за крестиками, галочками - подписями да штампами-печатями.
Их на разных фабриках-заводах,СМУ и пр.,и пр. от нескольких штук до нескольких десятков собрать требуется.
Я набегался сверх нормы,а прозван был за частоту и скорость даже не бегуном, а летуном.

"Грань между там и здесь,
как сон тонка
И мы так часто путаем два мира...
Всё кажется - мы гости у Сатира,
А это сбор крестов для "бегунка" - заключительная строфа стихотворения "Тайны мироздания" Виктора Яковенко,писавшего под псевдонимом Стихирянин на СТИХИ.РУ и бесследно  исчезнувшего с портала в 2018 г.

БУХТЕТЬ - 1)выражать недовольство чем-кем-либо;
          2) говорить глухо,невнятно;
          3)балагурить.
- Говори нормально. Бухтит, бухтит.Разбери попробуй.Чем недоволен?
-Вечно он всем недоволен:и бухтит, и бухтит.
Так у нас говорилось.

 "Бухтины вологодские завиральные" Вас.Ив.Белова
читайте, рекомендую,коли захочется разогнать хандру.

БРЕХЛО - БРЁХАЛО - краснобай, пустомеля, говорун, трепач, врун, брехун.

БРЕХНЯ - 1)ложь;
         2) лай пса.
БОЛОНЬЯ - болонь- капроновая плащевая ткань.
Тёмно-зелёный плащ болоневый купили родители к моему возвращению из СА,как и некоторые другие необходимые вещи.И в армейской форме мне не пришлось ходить ни дня после демобилизации.Сестрёнка Нина попросила её для младшего сына Коли.Я с радостью расстался с ней. Малолетний племянник,засучив рукава и закатав штанины, рассекал пригород Уфы Дёму,на ногах - чешки.
Кстати сказать, форму внука моего Максима я носил несколько лет,надевая на сменку своей рыбацкой амуниции.
В начале 70-х плащи болоневые входили в СССР в моду.
Но вскоре, как и всякая мода, устарели и чаще всего в них теперь,к концу тех же 70-х, ходили дворники и бичи, предшественники бомжей.

БЛАТ - явление Советского времени, когда многие вещи, машины, квартиры и продукты,и услуги можно было получить зачастую лишь по блату,т.е. по знакомству, по связям с нужными людьми в той или иной сфере жизни.Синоним блата - мохнатая рука.Кто имел мохнатую руку, тому и от тюрьмы, и от сумы порой спастись удавалось.
Не голословно говорю, а сам наблюдал, загнанный обстоятельствами в фирменный магазин "Океан",где ишачил, не разгибая спины, где зарабатывал горб, грыжу и геморрой.
Целыми днями возле директора, заведующих,продавцов и, между прочим, грузчиков крутились знакомые, партийная и комсомольская номенклатура, монахи и монашки в дни поста запасавшиеся молоками,икрой, осетровыми  и прочими морепродуктами;родня,сваты, кумовья, знакомые знакомых и пр.,и пр. желающие отовариться осетровой икрой, крабами, мидиями, кетой, сёмгой, омулем и прочими деликатесами.
Ту же картину наблюдал и в книготорге в 1977-1980 г.г. Там однажды при мне появился с лекцией А.И.Казанник,преподаватель Омского университета и,разумеется, тоже был отоварен книгами из спец склада, где хранились самые дефицитные по тем временам книги.В тот раз он говорил об ограниченном воинском контингенте войск, введённых Советским Союзом в Афганистан.И о том,что это был единственно правильный шаг.Я не политик. И не мне судить.
Мне б со словами разобраться.
А.И.Казанник - тот самый человек,что много лет спустя в 1989 году на первом съезде народных депутатов предложит вместо себя кандидатуру Б.Н.Ельцина в состав Верховного Совета страны.Этот поступок заметно повлиял на будущее страны, считают аналитики.
Появлялись и актёры, гастролирующие по стране. И их не обижали.
И что удивительного в этом явлении, подмеченном в давние времена, разве можно "не порадеть родному человечку", нужному человечку, запугавшему тебя человечку,богатому человечку,человечку во власти,известному так или иначе многим?

 Протоиерей Игорь Бобриков "Под чужим зонтиком" ПРОЗА.РУ -
"И как мне потом не говорил парторг, секретарь горкома о... о недопустимости блата, моральном падении... я свято верил им!"

БОЯРКА - 1)шапка-боярка (без ушей),пирожком, с отворотом и V-образным разрезом спереди.Хороша,но не для сибирских морозов.
Отец долгое время носил боярку.Уши у него никогда не мёрзли.А прежде того ходил в ушанке, но уши или как в армии их называли - клапана - никогда не опускал.В отличие от меня.
Особенно мёрзнуть уши стали у меня после обморожения. -Провожал подружку и стеснялся уши опустить.С тех пор форсить перестал.
На работу прихожу в первый рабочий день новогодний,а там ещё двое с обмороженными носами и щеками. Над нами подшучивали,мол,а не вместе ли вы праздновали,провожая год 1972-й.
         2)бояркой мы называли плоды боярышника,даже обделённым сладостями детям она не казалась привлекательной из-за большого количества семян ворсистых внутри плода.
         3)настойка боярышника на спирту,аптечный продукт,активно употребляемый
любителями выпить в последний период существования СССР.Период дефицита многих самых необходимых вещей и продуктов.

Существовал анекдот.-
Мужик покупает пузырьки боярышника.На одном этикетка порвана.
-Замените,пожалуйста.Мне гостям на стол ставить.

Да,бывало, что и угостить нечем и если где что выкинули - очереди многочасовые выстаивали люди.И мне приходилось.

БАЛДЕТЬ,БАЛДЁЖНО - одно из любимых словечек подростков,моих ровесников.
Впрочем, и более полувека спустя нет-нет да и услышишь:
-Видел фильм?
-Нет.
-Зря, посмотри.Балдёжный - уссаться можно.
Балдеть позволяет жизнь беспечная в ранние года наши.Всё тогда веселит и кажется балдёжным,смешным, веселящим. А подрастёшь годков до семидесяти и жизнь превратит тебя поневоле из балды в серьёзного человека и поймёшь: смешного по-прежнему хватает,но что-то не балдёжно.
Что перестало смешить тебя,то всё также смешит вступающих в жизнь.

БОДУН - С БОДУНА - с похмелья.Тяжёлое состояние после вчерашней пьянки.
С бодуна - с пьяна.
-С бодуна встал - очухаться не могу и не вспомню,где напился и с кем.

Приведу забавный случай с моим знакомым.В молодости он был алкоголиком и случалось напивался до беспамятства.Но сумел справиться с напастью и доживал свой век без спиртного.Несколько десятилетий трезвой жизни изменили его в лучшую сторону до неузнаваемости.Стал заниматься спортом и регулярно принимал участие в Сибирском международном марафоне.
Так вот.Очнулся он однажды с бодуна в своей квартире и не может вспомнить,где накануне пьянствовал и с кем, куда пропал новый пиджак вместе с документами и деньгами.И сколько ни напрягал мозг - тишина была ему ответом.
Занял у соседа денег.Выпил и вскоре ноги сами принесли его на ту улиц,в тот дом и квартиру,где он и обнаружил себя сидящим на стуле, а на спинке его пиджак и все деньги и документы на месте.

БОБРИК - 1) мех кролика особой породы;2)причёска под бобрик.
Бобриковую шапку носил мой отец, когда мы были детьми.
А стрижку бобриком мог позволить себе всякий с  более менее жёстким волосом. Мой светлый и тонкий волос 0,04 мм не позволял иметь такую.

БУХЫКАТЬ - беспрерывно надрывно кашлять без откашливания.
- Костя, сынок, ну что ж ты воду ледяную глохчешь!? Снова бухыкать захотел?
А я не реагировал на слова родителей и часто простывал.

БУХТЕТЬ - выражать недовольство,произнося не очень чётко слова.