ЛЮДИ

                ЭЛЬ
Л – эль- 13-я буква русской азбуки.

ЛАЗАРЕТ - 1)небольшая больница при войсковой части:2)в средние века для бедных больных проказой.От имени Лазаря прокажённого из библейской притчи.

Разболелись однажды одновременно я и жёнка.
Дочка приходила (замужней жила на другом краю микрорайона), наводила порядок, принесёт стряпни (прежде чем стать менеджером по туризму, работала кондитером), накормит-напоит, лекарств купит, даст и на прощание скажет: «Не надоел вам лазарет? Давайте  выздоравливайте». И, расцеловавшись, по обыкновению, уйдёт, чтобы завтра навестить расхворавшихся предков вновь.
С того раза, как от гриппа или ещё какой заразы свалимся, так и лазарет вспомним.
В давние времена так назывался «госпиталь для больных проказой во имя святого Лазаря»,который по преданиям, сам был прокажённый»  - из книги Льва Успенского «Почему не иначе?» - эта цитата почти дословно совпадает с выпиской в начале, сделанной из книги Л.А.Введенской.Н.П.Колесникова "От названий к именам"

ЛАЙКА - не перчаточный материал, не порода собак, а заурядная ругань.
 Распустили лайку – теперь до утра – это вечно пьяный сосед Самодуров лается с женой своей, богомольной молоканкой.
А вот почти дословно мамины слова, обращённые к отцу:
 -Ваня, ты скажи этому Афоне, чтобы он лайку свою попридержал. А то придёт, когда тебя нет, пьяный, и просит денег -  я не даю. Шура не велела давать. Он лайку распустит и не уходит.
Далее отрывок из песни, популярной в 50-60 –х г.г. ХХ века «Вам бы только ругаться да лаяться, злоба льётся у вас через край…»

"Житие протопопа Аввакума, им самим написанное"- "На утро архимарит (так в подлиннике- К.И.С.)с братьею пришли и вывели меня;журят мне:"что патриарху не покорисься?" А я от писания ево браню да лаю"

И ещё один пример из «Подлеморья» Мих. Жигжитова, книга вторая, стр. 105 «Хиония поставила за печь хлебную лопату, забасила густым низким голосом:
«Э-эх, Гордюха, нам с тобой легче всего осуждать да хаять Сеньку. Я ведь тоже в другой раз не от ума открываю лайку на него»
Тут возможны два толкования: открываю лайку – затеваю, начинаю ругань и разеваю рот,лайку.

ЛАПА – сапожная.
Служит для ремонта и тачания сапог и прочей обуви. Незаменимый инструмент сапожника.
Пользовался отец профессионально.
Я владел плохо. Ремонтировал чаще детскую, реже обувь жены и свою, почти всегда обходясь без лапы. С годами реже и реже занимался ремонтом, предпочитая относить в мастерскую.
 Лапа сохранилась до третьего тысячелетия,до 2015 года, последствия ремонта и «наведения порядка» сказались на её судьбе – улетела в мусор.Увы,увы…

ЛАПТА – забытая чуть ли не всеми русская народная игра.
Забыл и я, наполовину:правила не вспомню сразу.
Напоминает американский бейсбол.
И сам играл в юности.

Аркадий Гайдар "Четвёртый блиндаж" -
"Приехал Исайка с отцом в выходной день. И вздумали ребята в лапту играть. А в лапту, известное дело, втроём не играют - обязательно нужно четвёртого"

ЛАПША (МОЛОКАНСКАЯ) – я уже упоминал,по-моему,а нет,так внимайте.
Деды мои,по материнской линии -  баптисты, по отцовой -  молокане. Родители безбожники. Мы,дети их, – вечно колеблющиеся. Сестра Нина окрестить сумела всех, кроме старшего брата и мужа. Муж принял христианство в год её кончины. Брат Миша закончил дни земные нехристем.
Обряды баптистские прошли мимо. Помню, мама пела одну песню, слышанную ею от родителей: «Сидел Христос с учениками на Илионе, а пред ним стоял высокими стенами весь окружён Ерусалим…»
Дед и бабка Дикановы умерли рано. Я родился семь лет спустя после смерти Марьи Максимовны Дикановой (в девичестве Горькой). Мне шёл шестой год, когда умер Родион Иванович Диканов. Бабка Агафья Васильевна Савинкина ( в девичестве Ковынёва) богу душу отдала в один год с Марьей Максимовной – в 1944. Обе бабки не дождались с фронта своих сыновей.Дед Андрей Петрович Савинкин в 1932-м скончался.
Кое-какие обряды молоканские соблюдались семьями двоюродных братьев отца моего. Малую толику их наблюдал я.
Собрания молокане устраивали в обыкновенной избе. Читали нараспев Библию. Сидели на лавках, расставленных вдоль стен комнаты.
Обряд поминовения усопших попробую нарисовать в общих чертах. Впрочем, здесь о лапше речь, и, как современные молодые люди говорят, не надо вешать лапшу на уши, говори  суть.
Одним из множества блюд на тризне молоканской являлась лапша.
Поминки растягивались на много часов. И позволяли желудку вместить неимоверное количество снеди.
И,всё-таки, прежде рецепта лапши, сделаю отступление, приведу цитату. В.Гиляровский «Люди с волчьим видом». И вам станет ясно, как любили покушать молокане. Смущают меня в нижеприведенных выписках упоминания о наливке. Ну да это на совести Гиляровского. Я о молоканах не понаслышке знал, не проездом навещал,как он, и говорю фактами. Истинные молокане спиртного не употребляют, считая грехом употребление сатанинского зелья.
И Л.Н.Толстой в письмах, перечисляя блюда молоканской кухни, о спиртных напитках ничего не говорит, не упоминает. См. цитату в главке «Род». А здесь я цитирую Гиляровского.
«Накануне, по обычаю благочестивейшего молоканского семейства
человек из десяти, мы сели за ужин часов в восемь вечера,ели после разных закусок лапшу из индейки,жареных кур,жареную баранину,солёные бараньи язычки, пшённую кашу с молоком и на закуску по полной тарелке взвара, т.е. компота из свежих персиков, груш, яблок и вишен»… 
И далее –
«Ещё не рассветало, а мы уже пили чай, опять вся семья вместе, за тем же огромным столом с ведёрным самоваром, с печеньями, закусками, холодными и дымящимися: тут и гора белых горячих пышек, и блюдо бараньих язычков, и нога холодной баранины, и дымящиеся блюда с нарезанными большими кусками лёгкого, сердца и печёнки – и опять передо мною батарея наливок.… А хозяйка уже уложила мне всяких съестных припасов и бутылку в корзину на дорогу… так думаю, пятерым до Москвы хватит».
Надеюсь, получено представление о чревоугодии и гостеприимстве молокан в будни. На поминках, уверяю вас, сам присутствовал, череда блюд никак не меньше, а если  меньше, то незначительно.
После каждого подаваемого блюда пелись молитвы. На столе несменяема – кутья. Смена блюд сопровождается вставанием и пением.
 Хватит.Дошло до рецепта лапши.
Два стакана муки пшеничной высшего сорта, три яйца куриных, две-три столовых ложки воды, если без неё очень густое тесто невпромес.
Яйца тщательно взбивают, заливают в муку, насыпанную в виде кратера вулкана. Даёте тесту обмякнуть в закрытой миске. Очень тонко раскатываете скалкой. Полученную лепёшку подсушивают в духовке, не допуская (!) подрумянивания. Остужают при комнатной температуре. Нарезают узкими длинными полосками.
Куры домашние, не престарелые несушки, а молодые, не очень давно забывшие о своём цыплячьем прошлом. Набравшие вес взрослые курицы, накопившие достаточное количество внутреннего и наружного жира – вот какие куры закладываются в котёл.
Сварили и в том же бульоне варят вторую, третью партию птицы.
В сверхконцентрированном бульоне варят лапшу. И сразу горячей подают на стол.
 Курицу подают большими кусками в общем блюде. Повторная тепловая обработка, разогрев, портят качество лапши,  среди молокан не практикуется.
«Ах, как сладки гусиные лапки!» - «А ты их едал?» - «Мой отец видал, как его дед едал». Уф - ф! Наконец, закончил.
Отдохнул, сбегал к жене поластиться и зарядиться энергией, и вновь пишу, не известно чем и кем понуждаемый.

ЛАСТИТЬСЯ – ласкаться.
Даль пространно, а Ожегов кратко,как я, толкует.
 К лахудре не поспешишь ластиться. Побежишь к опрятной, ухоженной женщине.
 И они,женщины, прекрасно используют эффект омоложения и прочих премудростей дамских, покоряя нас.

ЛАХУДРА – неопрятная, непричёсанная девочка, девушка, женщина. Ни у Даля, ни у Ожегова, ни в «Кратком этимологическом словаре русского языка» Шанского Н.М. Иванова В.В. Шанской Т.В., ни в «Русском словаре языкового расширения»
А.И.Солженицына, ни в «Советском энциклопедическом словаре», ни в «Орфографическом словаре русского языка», содержащем сто шесть тысяч слов, лахудры не встретил.
Мне напоминает лахудра злую старуху Лоухи, хозяйку Похъёлы из
«Калевалы», карело-финского народного эпоса. Та была щербата, редкозуба и лохмата. Пожалуй, портрет завершён. И всё-таки странным казалось, не найти столь часто употребляемого слова ни в одном из вышеуказанных хранилищ языка.
Наконец, я,отчаявшись, в двухтысячных годах столкнулся с лахудрой в рассказе В.Г.Короленко «Феодалы».
Можно со спокойной душой переходить на лебеду.
Но прежде о разнице между щербатым и редкозубым.
 Щербатый – у кого не все зубы, из-за того прорехи на челюсти большие – щербы,щербины, а у редкозубого они просто редко растут.
И, наконец, в 2017 вторично встретился с лахудрой в произведении Ф.Абрамова «Братья и сёстры» кн.1-2, стр.320 – «Кто просил эту лахудру разводить сырость?»
А два года спустя в «Царь-рыбе» Виктора Астафьева, см. стр. 237
Михаил Булгаков в "Белой гвардии" на стр. 42 лахудрой называет некоего полковника Щеткина.

ЛЕБЕДА – вполне, говорят, съедобная трава. Не едал, но надежды не теряю. Непременно хочется понять, что в ней находили предки.
Глядишь, настанет час – «Посею лебеду на берегу». Слыхивали песню?
Досадно было бы не осуществить желания. Крапиву по моей просьбе жёнка варила молоденькую: расчудесные щи весенние со сметанкою. Весной 1999 впервые заготовил крапиву впрок – посолил банку 0,5 литра. Зимой хлебать щи крапивные хорошо.
Правда, напуганный некими знатоками, твердящими о вреде подобных заготовок крапивы,впредь не консервировал.

ЛЕБЕЗИТЬ- заискивать.
Вот чего не любили так не любили в нашем дому.На цырлах ни перед кем не ходили.

"Не гляди, что теперь лебезят, в глаза тебе смотрят...Только дух из меня вон, тотчас иные станут - увидишь.А когда бы ты постриглась, да я бы тебе игуменство сдала- другое бы вышло дело: из-под воли твоей никто бы не вышел".
Так мать Манефа дочку учит, игуменья - дочь свою внебрачную Флёнушку в романе Мельникова-Печёрского "В лесах"

ЛЕГКО ТОЛЬКО С ЧАШКИ ЛОЖКОЙ – наставляли нас.
Все прочие дела требуют усилий.Шевелитесь, детки,работайте, не унывайте.

ЛЕНЬ ВПЕРЁД ТЕБЯ РОДИЛАСЬ – раз огорченно сказала мама мне. И говорилось всякому ленивцу.

ЛЕНЬ ОБУЯЛА – тоже обо мне.
- Что, сынок, лень обуяла?

ЛЕПЕСТЮШКА – девчушка малорослая и худенькая.
-Уж такая лепестюшка, такая девчушка – чудо, не ребёнок, - говорили, залюбовавшись дитём, девочкой мои родители. 

ЛЕС-ПОЛЯНА-БУГОР-ЯМА-АЗИЯ-АЗИЯ-ПУП-БЕЗОБРАЗИЕ –
приговаривала детвора, а рука следовала с головы на лоб, со лба на нос, с носа на рот, со рта на груди поочерёдно, на пуп и ниже. На последнем слове рука резко опускалась к безобразию, голос срывался на крик.
Фокус проделывался над несведущими. Повторно одурачить разве что дурачка можно или склерозника-склеротика.
Полетел я далее, не даром кадровики считали меня летуном.

ЛЕТУН – слово реанимировали кадровики советского времени, встречаясь  с подобными мне, часто меняющими место работы.
Слова летун и лётчик придуманы, лучше сказать-
составлены поэтом Велемиром Хлебниковым - считают многие,но им противоречит Л.Боровой, в своей книге "Путь слова" он сообщает:"В Словаре ИАН издания 1867 года,т.е. до рождения Хлебникова
-Летун - 1)Охотник летать,2) человек, скорый в ходьбе"

"Авиатор"А.Блок -
"Летун отпущен на свободу.
Качнув две лопасти свои,
Как чудище морское в воду,
Скользнул в воздушные струи!
Его винты поют, как струны..." - как видим,не авиатор, а машина названа летуном.

А вот иной примерчик подоспел от Михаила Жигжитова –
«Хиония ожила, начала на сына жаловаться:
-Летун безбожный!..То из лодки кувырнётся, то с берега спрыгнет. Утром спужал меня, варначина, ажно сердце зашлось» стр.148 «Подлеморье»
Но это ещё не тот смысл имеет, что нам требуется.
Как и следующий отрывок из романа «Нечистая сила» Пикуля—
«Столыпин в эти дни писал царю: «…Мёртвые необходимы! Жаль смелого летуна, а всё же общество наше чересчур истерично» см.главку «Три опасных свидания», в которой между прочим пишется о гибели пилота Л.М.Мациевича  по воспоминаниям борца-богатыря русского  и авиатора Ивана Заикина.

"Есть ещё и тихие летуны, так называемые местные – в отличие от летунов «дальнего следования». Эти перебегают из колхоза в колхоз, даже не покидая родной хаты, здесь же, в своей станице» - пишет русский очеркист ХХ века В.В.Овечкин «Без роду, без племени» в первом томе своего двухтомника, выпущенного в 1963 году издательством «Худ.лит» . Встретилась мне эта книга в 2018 году впервые, а в памяти Овечкин у меня держался с юности, да никогда не читал или не упомнил, прочитав мимолётом в газете.

Знал летунов и Овечкина коллега Гавриил Троепольский и писал о них и в очерках, и в повестях примерно в те же годы ХХ века-
«-Ты, говорит, меня замучил! Ты говорит, летун, а не колхозник! Я,говорит, на тебя докладную подам!» -  «Игнат с балалайкой»

Всей разницы, что летуны Овечкина и Троепольского летали из колхоза в совхоз , из артели в колхоз, а подобные мне в городах ощупывали предприятия:заводы, фабрики, магазины и везде находили одну и ту же усреднённую зарплату от 90 до 120 рублей.
Тут разочаруешься во всяком труде. На энтузиазме уравниловка может  в революционное время держаться,а  успокоится, утрясётся, устаканится жизнь и начинает человек  по душе искать, по способностям да по оплате.

ЛЁТАТЬ – бегать, играть, носиться, сломя голову, беситься, подымая пыль столбом.
 -Дети, и что вы всё лётаете. Спасу нет никакого, когда угомонитесь? -говаривала мама.
Отец и пожёстче мог приструнить нас: «Ну-ка, быстро лётать прекратили. И чтобы мне ни гу-гу»
- Вот и лётают, вот и лётают, - тихо добавляет мама.
И мы приземляемся. А пыль от подушек, от нашего броуновского перемещения по единственной комнатушке стоит столбом и дышать нечем.
У Велимира Хлебникова находим корень слова в стихотворении "Слово о Эль" -
"Облавой ловит лёт луча?.." и в поэме "Каменная баба" -
"Бурного лёта лета!"

ЛИНЕЙСКИЕ – жители Линий, улиц города Омска от 1-й до 27-й.
Не знаю, в Питере на Линиях Васильевского острова живущие парни называют ли себя  линейскими. Не знаю такие ж они боевые, как омичи.
Линейские парни воевали с луговскими, луговские с кучугурами, когда меня и в проекте не существовало. Я застал отголоски боевых действий. Луговские жили на левом берегу Оми, кучугуры – на правом.
Во время баталий мальчишки грозили друг дружке первой Линией, провоцируя на бой: «Тебе на первой Линии надо быть, а ты на свободе».
На 1-й Линии, она же улица Куйбышева, находилась психиатрическая больница.
В Питере, она, говорят, на 15-й. На этом сходству городов и конец. Есть, правда, редко кем вспоминаемое сходство – Омску во времена правления адмирала Колчака в 1919 году довелось столицей называться. Третья столица. 
В начале века ХХ Омск  разрастался ,Леонид Мартынов - омский поэт писал в «Воздушных фрегатах» о своей малой родине, об Омске - «Он обрастал всё новыми  и новыми пригородами, Линиями и Северными улицами,Сахалинами, Порт-Артурами, а в центре над ним  поднялась высоченная мачта радиотелеграфа, под сенью которого множились бесчисленные кабачки и магазинчики»
Лечу, уподобившись бабочке-либочке вперёд, где прихлопнет пацан-шалун или скуёт навсегда мороз – не знаю.

ЛИБОЧКА – эта загадочная добавка  к бабочке мной не разгадана.
-Бабочка-либочка, сядь, покури, - горланили мы, гоняясь за бабочками.
Красно-коричневую бабочку красняком-моряком называли.
 Иной лоб задержится в детстве и бегает с мелюзгой, не может остановиться. Ему б в литрбол играть да с девками дружить, а он не спешит. И  правильно поступает?Успеется? Кто ж его знает.

ЛИЛИПУТ - по названию вымышленной Свифтом страны Лилипутии, о которой мы дошколята ничего не знали и даже выговаривали  неправильно - вилипут.
В школьные годы я чаще своих братьев посещал цирк.Изредка приезжал в Омск единственный, как убеждали афиши,в мире цирк лилипутов.
Старший брат Михаил в юности недолго работал в цирке униформистом.Видел их близко.
Одна артистка ему так приглянулась, что он был не прочь с ней идти под венец.
Ничего не получилось, да и не всерьёз говорилось.Зато осуществил мечту раннего детства стать артистом,работать в цирке (при этом изображал перед родителями, как он будет артикульничать см.)
Вероятно, скоро такого цирка не будет.Болезнь,карликовый нанизм,научились лечить, если родители вовремя замечают отставание в росте ребёнка.

"Порядочный гражданин" В.В.Маяковский -
"Чтобы, в мили улиц опутан,
в боли игл
          фонарных ежей,
ты прошёл бы
            со мной
                лилипутом
у подножия
           их этажей"


ЛОБ – здоровый парень, верзила, почти мужик, а разумом дитя.
-И не стыдно тебе, лоб такой здоровенный, маленьких обижать?!

ЛОБОТРЯС – ленивец великовозрастный.
-Чему доброму тебя этот лоботряс научит?Курить да материться.Смотри, увижу - уши оболтаю,-спокойно говорит отец.
И увидел. И поймал меня, с беломориной в зубах,дымящего за домом.
Уши не тронул, а долго со мной разговаривал.Ни одного слова не вспомню.Видно, был ошарашен.Подействовало внушение - не закуривал до службы в армии.

ЛИТРБОЛ – слово преимущественно подростковое.
Литрбол – одноразовый приём алкоголя. Или шуточный ответ на вопрос о любимом виде спорта. Лопуху понятно, что ребёнок бравирует, молоко на губах не обсохло, какой ему литрбол.
-Парни,айда в литрбол сыграем.

ЛОПУХ  - 1) простак;
         2)репейник; корни его настаивают на спирту, репейное масло тоже используют в народной медицине для лечения волос.
Мама моя имела редкие волосы,а в молодости,я сужу по фотографии,можно сказать -  пышные.Внучке её слабо помогало хвалёное средство. Одной ей известно, сколько слёз выплакала,да, слава богу, не лопухом единым жив человек,есть вещи гораздо надёжнее.
 Кажется, лопух ещё и едят. Не знаю точно для каких целей. Точно знаю, при голоде слопать и не то рискнёт человек. И лопает.

ЛОПУХНУТЬСЯ - попасть в просак, опростоволоситья, оконфузиться.
Если с лопухом все мы знакомы со времени она, то лопухнуться возможность появилась у всех,по моему разумению и осведомлённости, лишь в первой четверти века ХХI.
- Ну ты,брат и лопухнулся, при родителях такое сказануть.

ЛОПАТЬ – есть, оголодав, не очень задумываясь, насколько эстетично выглядишь и что ешь.
Вспоминаю «Фрегат «Паллада» А.И.Гончарова, нашего знаменитого автора знаменитого романа,моего любимого произведения «Обломов»
Его,Гончарова,принимавшего участие в кругосветном плавании, довело до омерзения увиденное в Поднебесной.
В Китае, пишет он, видел, как местные жители поедали то, что и пером описать не решился.Догадайся, читатель, сам.
В Японии подали скуднейшее блюдо – прозрачная водица, а в ней плавает одинокий грибок. Каково русскому барину, привыкшему к обильному и сытному питанию видеть такой натюрморт. При этом ему услужливо предлагалась дополнительно на выбор вода и…кипячёная вода.
Подобное гостеприимство доведёт до того,что станешь не кушать, не лакомиться, а лопать.
Лопает человек тогда, когда настолько оголодал, что всё оставил, сделал дела лишь бы-лишь бы по-быстрому, и за стол.
Синоним - жрать,хавать, есть, кушать.

«Нет, сначала умой рожу, седни масленица – христиане блины лопают!..»- из книги Михаила Жигжитова «Подлеморье»
Ну и как мне не вставить отрывок из своих «Рыбацких мотивов»,из главы «Река – отдушина душе»
Рыб очень много, близок локоть,
И очень хочется мне лопать
«На диком бреге Иртыша»
Я за рыбёшку-пескаря
Рад превратиться втихаря
(Шепнули б только мне на ушко
Во что):в крючок, уду, мордушку.
Размером с палец
Глубин скиталец
Никак мне в руки не идёт…»

Ну как мне обойти стороной Салтыкова-Щедрина –
«-Дай им по ломтю хлеба с солью да фунта три толокна на всех – будет с них.Воротятся ужо, ужинать будут…успеют налопаться!» из «Пошехонской старины»

ЛИШЬ БЫ-ЛИШЬ БЫ – сделать наспех кое-как, показухой заниматься.
Исполнять дело абы как.Чтобы отвязались.

ЛОХМЫ – космы.
-Что, лохмач, лохмы свои не пострижёшь? Садись, постригу, пока учительница жаловаться не пришла снова, - говорит мне отец и я нехотя соглашаюсь и, усевшись на табурет, подставляю голову под механическую машинку. Машинка дёргает волос -  я ойкаю. Отец регулирует её и завершает стрижку. Вот так и приучила меня жизнь к стрижке на лысо: сперва отец под влиянием учительницы, затем солдатские правила, а там и в привычку вошло. Так  и на пенсию ушёл призывником, как обзывали мальчишки лысых сверстников.
Раскрываем Шмелёва «Лето Господне», главу «Петровками» - «Рядом Василь Василич, красный , со взмокшими  на лбу лохмами, движется враскорячку, словно пудовики в ногах: он несёт тяжёлую, старую хоругвь, похожую на огромную  звезду с лучами, и в этой звезде, в матовом серебре,будто на снежном блеске, светится Рождество Христово»

Вяч.Шишков «Чертознай» -
«Я возрадовался, да шасть в цирюльню.Командую цирюльнику:
-Бороду долой, лохмы на башке долой!..!

ЛОХМАЧ – непричёсанный мужчина, мальчик.
Девочек с такими приметами во времена В.И.Даля кое-в-каких волостях, областях называли лохмачками. Ожегову таковые не встречались в его кабинете,а там, где я бывал-живал, их лахудрами звали.Да я о них несколько ранее сказывал.
К 2020 году космачей встречал,а лохмачей нет. В литературе.
 А в жизни –сколько угодно тех и других.

ЛОХМОТКИ –то же, что лохмотье.
Мы чаще использовали первый вариант.
Я рос любителем старых вещей, с трудом удавалось родителям нарядить меня в новое.
Тут нужно заметить, привычка эта сохранилась и до преклонных годов, и как в детстве мама, так позже жена силком заставляли меня скинуть старьё,лохмотки.
-А ну-ка скидывай эти лохмотки сейчас же, на половую тряпку не годятся,а он всё ходит в них, родителей позорит, - говаривала мама.
-Костя,сними ты да выкинь уже свою штормовку,ходишь, как бомж, - говорила жена.
Так я ж на рыбалку.
И, не дождавшись, покупает мне обнову без примерки.И всегда впору, будто со мной в примерочной находилась.

"-Сбросим
        эсдечества
                обветшавшие лохмотья." - нашёл я у В.В.Маяковского в поэме "Владимир Ильич Ленин",а лохмоток и там не оказалось.


 ЛУНЫ ЖАРЕНОЙ НЕ ХОЧЕШЬ? – иронически спрашивают у человека сытого, а потому и выкамаривающего за столом: и то не так, и это не этак – не вкусно, пересолено-недосолено, не сладко, кисло, не дожарено, переварено.…
У нас не припоминалось мне подобного. Однако сестрёнка годков несколько тому назад, в конце 90-х, гостя у нас, рассказала историю тех времён, о которых почти не сохранилось воспоминаний в моей голове.
Косте года три-четыре. Играет. Или бзнику в огороде ест, или калачики. Или в бочке с карасями купается. Выходит мама и зовёт его есть жареную картошку. Откликается. Прибегает,но артачится, выкамаривает, ведь хочется и гулять, и есть: «Да-а, а я хочу на солнышке жареную». И убегает. Мать, немного погодя,выносит сковороду, ставит на крышу низких сеней и опять зовёт. Возвращается вылома-сынок. Видит дымящийся на крыше картофель в сковородке «на солнышке», садится за стол, мама мокрым полотенцем обрабатывает его руки и мордашку.   
Мыться некогда. Друзья ждут. И он уплетает со скоростью оголодавшего. Ест, не помня себя, как лунатик.

ЛУНАТИК – сомнабула. Объяснил называется.
Мой товарищ Андреев Саша в санаторно-лесной школе неожиданно оказался лунатиком.
Я и другие мальчишки не знали, что лунатики не могут днём, бодрствуя, повторить ночные трюки, и просили его пройтись по никелированным спинкам кроватей, по наклонному (всего в три-четыре пальца детских ширины) брусу-панели, на уровне наших голов идущему вдоль стен с т-образными выступами столбов.
Дочь моя, став взрослой, говорила, что и она иногда  в подростковом возрасте заставала себя, пробудившись, совсем не в кровати.
Как же я, закоренелый полуночник, этого не видел!? Вот так папаша.
Но возвращаюсь в своё детство. Там же, в санаторно-лесной школе я столкнулся и с понятием летаргия, летаргический сон.
 Учился со мной мальчик, замечательный танцор по фамилии Смирнов, имени не помню. Казался он старше нас, одноклассников, года на три-четыре. И раз речь зашла о его облике, о годах, и он поведал удивившую нас историю. Не знаю, насколько достоверна.
Во время войны 1941-1945 годов город, село – не помню – населённый пункт, где он жил,бомбили.  Он пятилетний мальчик. Потрясенный увиденным -  взрывы, смерть, крики, слёзы, паника - он впал в летаргию. Проснулся, когда нам, родившимся после войны, в 1951-1952, настала пора  в школу идти. Был он спокойным, доброжелательным.  В боях мальчишеских не участвовал, а то нам, мелкоте, туго бы пришлось. Отлупцевать мелкоту задиристую в два счёта мог.Но Смирнов оправдывал свою фамилию и никогда ни с кем не дрался и вообще предпочитал тихие занятия и слыл неприметным спокойным ребёнком.
И только этот его рассказ да умение красиво танцевать помогают выудить его из глубин моей памяти.

ЛУПЦЕВАТЬ – лупить; отлупцевать – побить, наказать.
-Отлупцевать его как следует - и весь сказ, а то на голову сядет, - моя рекомендация родителям, слишком цацкающимся с чадами своими.
А вот и примерчик из книжки Мих.Жигжитова «Подлеморье» - «Сколько лупцевал он её! Как на коленки становил!А юбкой ей голову уматывал?!» стр.121

«Родительский день» Генн.Машкина –
«- Ты что, Сипун, узнают родичи – лупцовки не миновать!

Встречал в книгах: «Хмель» А.Черкасова,..

ЛУЧ СВЕТА УТРОМ СКВОЗЬ ЩЕЛИ СТАВЕН – пробился и рассёк комнату надвое миллионами мельчайших пылинок, плавающих в нём. И отделил ночь ото дня. Я просыпаюсь и лыблюсь.

ЛЫБЛЮСЬ – тяну лыбу, улыбаюсь.
 А чего не  улыбаться в шесть лет. Настоящим бедам, невзгодам, проблемам не пришёл черёд, а пустяковые мама ласковым словом в ничто превратит.
Подумаешь, лызгача получил, пустяк сущий.
Брат Миша и сноха, сынова жена, Ольга, слово любили.
«Плывут олени,да лыбится глазками бойе» - «Царь-рыба»Астафьева, стр. 33

ЛЫЗГАЧА ДАТЬ – подзашлычину, подзатыльник. Ожегов умалчивает: то ли не получал, то ли не знал, то ли иные задачи решал; у Солженицына «дать лызгача, лытка – убежать»; похожее объяснение и у Даля.
Казалось бы (казалось бы!) настолько непохоже на моё толкование, что я должен бы был померкнуть пред их авторитетом и не рыпаться, не упоминать о лызгачах, либо согласиться с их толкованием. Но как мне быть, если я на себе испытал силу слова, всегда совпадающего с звуковым оформлением.
 «Этимологический словарь» Шанского шанса не дал прояснить. Опять вернулся к Далю и обнаружил, что в Твери и Пскове слово лызгать значило, а может и до ныне значения не переменило, «скользить по льду, кататься на коньках, на колодке или просто на ногах». Присмотритесь-ка  к подзатыльнику, подзашлычине, как их даём и получаем. – Так, что рука, ладонь вскользь идёт по затылку: движение руки напоминает скольжение, лызгание.
 Аргумент в защиту своей точки зрения: кто получил зуботычину, не скажет, что его высекли. Не буду ж я утверждать будто меня истязали, когда всего-то дали лызгача. За дело. За проделку. Получил и беги, лында, радуйся, что тем и закончилось.

ЛЫНДА – то же, что и шлында, шленда – шляющийся без определённой цели человек, погубитель времени, ему отведённого Провидением.
 -Эй, лында, поберегись, я собаку придержу, а то лытки пооборвёт- выдуманная сходу фраза.

ЛЫТКИ – ноги, голень.
 Афанасьев в приложении к «Народным русским сказкам» пишет: «Лытки – часть ноги ниже колена»
Едва покинули люльку – заполыскивают ребятишки, голыми лытками посверкивая.
Я,припоминается смутно,встречал выражение лытать, т.е. бегать, лытками сверкая,воспринимаемое мной тогда,как искажённое от летать,лётать. Родители, бывало скажут, предостерегая нас: «Смотрите осторожнее там лётайте,чтобы собаки лытки не пооборвали»

ЛЮЛЬКА – совсем не та, за которую поплатился жизнью курильщик табака Тарас Бульба из одноимённой повести Николая Васильевича Гоголя.
В Великороссии  люлькой называли детскую колыбельку, зыбку, подвешенную за крюк, вогнанный в матицу потолка.
Удобна люлька тем, что родители могут, отдыхать в постели и в дрёме, держа руку на бортике люльки, покачивать, убаюкивать младенца.
Моя люлька служила мне до рождения братца Володи. Из неё, уже освоив речь, я подавал команды отцу с матерью: «Папа, качай, мама, пой». И поглядывал, следил за точностью исполнения. Однажды в правый глаз попала мельчайшая частица металла с крюка. Ох, и орал, рассказывали. Не сразу догадались, в чём дело. С тех пор зрение постепенно слабело. Угасала острота зрения правого глаза, что не помешало в армии отлично стрелять из автомата Калашникова. Попадись фашистская лярва, не уйти ей живой. Да время мирное переживала  Родина, и поражали сослуживцы вместе со мной одни мишени на стрельбище.

"Русский фольклор.Песни, сказки, былины,прибаутки,загадки, игры,гадания, сценки, причитания, пословицы и присловья",М., "Худ.лит",1985 -
"Бай-бай, бай-бай!
Спи-ко,Костя,в зыбке новой
На периночке пуховой.
Бай-бай, люли, бай,
На периночке пуховой - Много перья петухова...
                ***
Сон да Дрёма
По качульку брела,
По качульку брела,
К дочке в люльку забрела.
Лелюшечки-люли,
Прилетели голуби.
Стали гули ворковать -
У меня дочка - засыпать.
                ***
Бай-бай, бай -бай!
Я Костюшеньку люблю,
Костю вицей не секу.
Бай-бай, бай-бай,
Костю вицей не секу -
Лучше яичко испеку" -см.стр.5-6 и далее.

Пример из очерка А.П.Чехова «Из Сибири» - «Слышится детский плач. Теперь только я замечаю, что между кроватью и печью висит маленькая люлька. Хозяйка бросает тесто и бежит в горницу» и далее – «Месяца два назад приехала к нам из Омска мещанка с ребёночком…Барыней одета, однако…Ребёночка она родила в Тюкалинске, там и крестила;после родов–то в дороге разнемоглась и стала жить  у нас вот в этой горнице» -стр.15 Тюкалинск - маленький городок Омской области существует и поныне.

Е.М.Шаврова «Маркиза» из сборника двухтомного «Писатели чеховской поры»,т.2-
«Четвёрка крупных серых лошадей взяла сразу,и коляска, как люлька, стала покачиваться по мягкой степной дороге»
Встретите слово и у Глеба Успенского в «Нравах Растеряевой улицы»; в романе И.В.Евдокимова «Колокола» неоднократно;
в стихотворении 1854 года "Над озером лебедь в тростник протянул"А.А.Фета -
"Нас в лодке, как в люльке, несло", т.е, разумеется, качало на волнах,больше, чем двигало вперёд;
Марина Цветаева -
"Говорила мне бабка лютая,
Коромыслом от злости гнутая:
-Не дремать тебе в люльке, дитятка,.."

Полностью привожу пример из записных книжек И.С.Соколова - Микитова -
"Был, говорят, в крепостное время в селе Пустошке барин Арсеньев. Дожил до глубокой старости. Приказал сделать для себя большую люльку. В эту люльку ложился спать, и его,как младенца, укачивали красивые молодухи"
Прекрасная идея. С люлькой проблем не предвижу.Проблема с глубокой старостью,а ещё большая - с молодухами красивыми.

К.И.Савинкин "Картинка моего детства.Посвящается сестрёнке Нине"
"Русокоска-сестра
Колыбельку-люльку
Колыбает с утра,
Глядючи на улку"

ЛЯРВА – 1) ругательство; слышать доводилось не только из батюшкиных уст;
        2) А.И.Клизовский  «Основы миропонимания новой эпохи» - «В души
          неуравновешенных людей залезают лярвы – низшие твари тёмного мира,
          делая таких людей безвольными орудиями сил тьмы»;
          в книге В.Ю. и Т.С.Тихоплав «Жизнь напрокат» - «сущность параллельного
          мира – лярва»;
        3) проститутка, предатель (блатной жаргон);
«Эсеры, лярвы, хорошая партия; меньшевики, гады, не плохи; ну, а большевики всех лучше» (Артём Весёлый «Пожар горит – разгорается») -  цитата из «Поля русской брани» Н.П.Колесникова Е.А.Корнилова.
 А так же в его рассказе «Морозной ночью» вычитал.

Хватит ляскать о лярвах.
Двинемся вперёд.

ЛЯСКАЛО – человек-говорун, брехун, довериться ему нельзя.
-При этом ляскале язык за зубами держи. Вмиг разнесёт по свету,- слышу предупреждение родительское и
-Кончай языком ляскать, за работу берись.
 Синоним – шлёпать - среди солдат распространено в части, где я служил Отечеству два года.
 В заключение заглянем в книгу Л.П.Сабанеева «Рыбы России. Жизнь и ловля (уженье) пресноводных рыб»  - «Кто наблюдал только игру карася и плотвы, тот не может себе представить, с какою силою шлёпаются, падая плашмя в воду, огромные, 5-10 фунтовые, лещи, и,без сомнения, лёсканье, или лясканье, характеристичное для этой рыбы, послужило поводом к её названию – лещ или лящ»
Лясканьем лещ выдаёт себя, а шлёпаньем – ляскало. Хватит ляскать. Прекращаю шлёпать. Пора лясы точить.

ЛЯСЫ ТОЧИТЬ -  от безделья пустословить.
Пример из «Воздушных фрегатов» Леонида Мартынова «-Ну, довольно лясы точить, давайте спать, но только не все сразу»
Чего–чего, а любителей лясы точить терпеть не могла мама.
Вечно вся в делах, в заботах. Будучи тяжело больной, и то не могла без дела. Стыдилась праздности. И в своё последнее лето, ничего почти не видя, выходила полоть грядки. И не сдавалась до последнего болезням, опутавшим весь организм.
-Ничего, Костюшка, - говорила она  мне в марте-апреле 1974-го года,  - придет лето, настанет тепло, вынесешь меня на крылечко на солнышко, я быстро выздоровею. Почти неподвижная, ослепшая. Не суждено ей  оказалось лето встретить, ушла за одиннадцать дней до окончания весны.Вынес я её на руках, лёгкую, исхудавшую за время болезни в карету скорой помощи. И вместе с ней поехали мы с Ниной.А утром 20 мая 1974 года мама умерла на наших глазах.

ЛАВРУШКА – слово вошедшее в наш,а более всего в мой лексикон после 1995 года, года рождения моего внука Максима Сергеевича. В тот год я вернулся к давнему детскому увлечению рыбной ловлей. И когда случалось поймать маленького подлещика мне или товарищу,соседу по берегу, слышал, называли рыбку-невеличку лаврушкой за схожесть формы и величины её с плоским лавровым листом.
Рыбку несколько больше лаврушки называли фанерой. О разнице между лещом и подлещиком говорили, шутя, дескать подлещик – та, что ловится, а лещ – что не ловится.

ЛЫЖИ НАВОСТРИТЬ - всем во всех слоях общества понятное выражение с давних пор.
По крайней мере - два века назад, считая от года текущего(эти строки написаны в 2020),идиома активно существовала и даже угодила в роман "На горах" Мельникова-Печёрского - "То солдатки, заметил Никифор, -а эта - отецкая дочь. Патап Максимыч не дозволит,а ежели бы ты и лыжи куда навострил, так от него, друг, не уйдёшь: со дна морского достанет..."глава шестая,часть четвёртая, книга вторая, стр. 455

ЛОЖИТЬ и ЛЯЖЬ - что я могу сказать в защиту двух этих, угнетаемых языковедами слов?
Лучше дам слово Маяковскому  - "Нежные! Вы любовь на скрипки ложите. Любовь на литавры ложит грубый. А себя, как я, вывернуть не можете, чтобы были одни сплошные губы!"- и его же "шары ложа" в стихотворении "Чудеса"
Алексей Югов "Думы о русском слове" - "Десятки миллионов людей и сейчас ещё предпочитают форму "ляжь", ибо она гораздо благозвучнее, чем гортанное "ляг",стоящее к тому же  особняком-одиночкой среди форм повелительного наклонения. И никакого тут бескультурья нет, а просто-напросто многие предпочитают держаться  исконной древнерусской формы "ляжь", "ляжьте"(обычное чередование в нашем языке звуков "г" и "ж").Обе формы вполне равноправны" стр.83

Аркадий Гайдар "Судьба барабанщика" -
"Ночью дядя дёрнул меня за руку:
- Ты чего кричишь? Ляжь, как надо, а то ишь разбросался!"

А ложка?Ей ложат или кладут, или накладывают?
А математического сложения не здесь ли корень?
Думайте, а я пошёл ложиться спать,устал от языковых проблем,которые, на мой взгляд,надуманны заучившимися людьми.

ЛЕПО. - Нелепо - странно, несуразно -знаем, а лепо - ?

"Не лепо ли ны бяшетъ, братие, начяти старыми словесы трудныхъ повестий о пълку Игореве, Игоря Святославлича?" -
"Не пристало ли нам, братья, начать старыми словами печальные повести о походе Игоревом,Игоря Святославича?" - Оба отрывка из "Слова о полку Игореве"
Вот и думайте: есть, было ли слово лепо и что оно значит.

ЛИВ(А)НУТЬ - ливень ливанул; ли(в)анул в рюмку лишнего и потекло по столу.
-Дождь ливанул и - мы ринулись по домам.

ЛОДЫРЬ - мне и вам лень в словарь заглядывать? - Вот это и есть характеристика лодыря.Чего ещё говорить.А! Так нам и без словаря всё ясно. Ну и хорошо.
-Ох, Костя, ты и лодырь,ох лодырь. Трудно тебе, сынок, будет жить, если к труду не приучишься.
И приучали понемногу.С детства. И вещи в порядке и на месте содержать, и уроки вовремя делать, не накапливая задолженности.И пол помыть умел -  на службе пригодилось.И физзарядку утрами делать. И по воду ходить на колонку, на водокачку, как чаще произносилось у нас.И снег во дворе убирать и возле дома (отец лопатку маленькую сделал; я любил чистить, и одна тётенька-соседка меня так хвалила, что запомнил навек и полюбил это нехитрое занятие на свежем воздухе навсегда, что даже подумывал, выйдя на пенсию, дворничать,да лень всё-таки обуяла, да нет, на самом деле других занятий достаточно, а время на исходе.
И дрова пилить и колоть приучали.И инструментами плотницкими пользоваться.
И много чего другого.

Протоиерей Игорь Бобриков "Под чужим зонтиком"-
"Улёгся,отдохнул.Надо и за дела приниматься, но какие дела на полный желудок. Так до утра и лодырничал"

ЛЁЛЯ - крёстная мать.
За всю жизнь слово это слыхивал только от своего первого друга раннего, дошкольного детства Серёжки Бекишева.
Так он называл одну из своих трёх тёть.Я тогда ни разу не поинтересовался, думал:имя тёти.
И вот только теперь на семьдесят третьем году жизни слово вспомнил.А что же оно значит.Спросить-то уже нельзя - умер мой друг давно.Выручил, как и в большинстве затруднительных случаев,В.И.Даль.
Вероятно,Серёжка был крещёный, в отличие от меня,крестившегося в зрелом возрасте уже после крушения атеистического государства.
Его тётя - Верниковская -при митрополите Омском Феодосии (это я знаю точно)в церкви, что на улице Тарской располагалась и не закрывалась в Советское время,прислуживала.В эту церковь я ещё будучи нехристем иногда заходил,когда занимался поисками работы и...смысла жизни.
Теперь имена всех трёх тёток я знаю,но вот кто из них лёлей был ему, лёлькой, как  говорил Серёжка, могу лишь предположить и не более.Возможно,вовсе и не Верниковская Нина,а другая, бездетная,Екатерина.Но точно не  Елена Мангушева,жившая в доме напротив Бекишевых.

ЛЫЧКИ - полоски на погонах.Одна поперечная - ефрейтор;две - младший сержант;три - сержант;одна широкая поперечная - старший сержант;одна широкая вдоль погона - старшина.
В армии над сослуживцами, служащими безупречно, точно по уставу, ребята подшучивали добродушно,что, мол,в капралы (ефрейторы) метишь, лычку получить хочешь?

"Я убит подо Ржевом" А.Т.Твардовского -
"И во всём этом мире,
До конца его дней,
Ни петлички, ни лычки
С гимнастёрки моей"