Герои и трусы

Как по-разному ведут себя люди в кризисные времена?



Полагаю, что все дело в человеческой природе – генетически заданных особенностях поведения, мышления, склонностей человека, как биологического вида. Напомню, что человек – это млекопитающее, примат и природа человека включает как то, что пришло к нам из нашего животного прошлого, так и особенности, возникшие в ходе развития цивилизации. Таким образом, в человеке присутствуют врожденные инстинкты, свойственные животным, в частности страх – инстинкт самосохранения и другие, и духовный мир, состоящий из разума, чувств и воли.

По мере развития цивилизации формируется общественная среда и человек разумный живет в ней, но далеко не всякий индивидуум является личностью. Личность – это человек, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Человеком рождаются, а личностью становятся, или не становятся. Мерой человеческого в человеке является уровень его культуры, и только усвоив богатства культуры в процессе воспитания и образования, человек становится личностью.

В зависимости от уровня культуры у человека формируются потребности: физиологические (есть, пить и т.д.), потребности в безопасности, потребности в любви, потребности в уважении и потребности в самовыражении. При низком уровне культуры потребности индивидуума ограничиваются первыми двумя или тремя. Современные руководители считают, что идеальное счастливое общество – это в первую очередь общество сытых людей, не имеющих повода для страха и тревоги. Да, это основа основ для большинства людей, но для культурных, образованных людей с высоким уровнем интеллекта этого недостаточно. Они требуют уважения – потребности более высокого уровня, а этого со стороны властей нет. К сожалению, культурный уровень руководителей, как правило, невысокий, вот они и судят о людях по себе: «Сыты, в безопасности, чего вам не хватает?» А не хватает уважения личности, ее альтернативных взглядов и мнений, основных демократических ценностей.
 
 Другие же, которым в соответствии с их интеллектуальным и культурным уровнем достаточно сытости и безопасности сидят дома. Они со всем согласны. В силу недостаточного образования они не могут осознать необходимости демократических преобразований в стране. Их устраивает гарантированная «чарка и шкварка» и «абы тихо было».

И последнее – самое грустное. Есть еще один слой общества – сторонние наблюдатели и он очень многочислен. Эти люди осознают необходимость перемен, но не делают ничего, чтобы они наступили. Это трусы. Трусость – свойство характера, неспособность преодолеть страх перед личной опасностью. У трусов животный инстинкт самосохранения преобладает над волей и разумом. Они боятся потерять то, что имеют на данный момент – работу, учебу, положение в обществе во имя идеи. О трусости великие не раз высказывались, как о главном человеческом пороке. О таких людях Альберт Эйнштейн сказал: «Мир опасен не потому, что некоторые люди творят зло, но потому, что некоторые видят это и ничего не делают».