Дети гор. Степь

"Я оказался бессилен описать всю красоту степи…
…Я должен написать ещё повесть о степи, она раскроет глаза моим сверстникам и покажет им, какое богатство, какие залежи красоты остаются еще нетронутыми..."
А.П.Чехов



Стал седым, мои ровесники, друзья, одноклассники и однокурсники уходят...
Есть о ком вспомнить и чем поделиться.
Вспоминаю... и приглашаю Читателя вспомнить о счастливых, забавных и не очень, моментах нашего советского детства.
Итак,

ДЕТИ ГОР.АЛЫЙ ЦВЕТ СТЕПИ ДОНЕЦКОЙ


В 1968 наша семья переехала в Селидово – небольшой шахтёрский город в донецкой степи в сорока километрах на запад от Донецка. Естественно – новый класс, новые друзья и новые увлечения. С соседями по дому, моими новыми друзьями - одногодками Генкой Керносовым и Олегом Величко играли в любимый футбол. В те времена также во всех дворах была популярной игра в «пекаря». Игровой инвентарь был самым незамысловатым – длинные палки, несколько пустых консервных банок и расчерченная асфальтовая площадка. Весёлая, бесхитростная игра тем не менее также как и «официальные» городки развивала глазомер и требовала умения сконцентрировать внимание, выносливость, тренировки на точность броска.

Сами, из длинных неструганных брусков смастерили себе ходули – это было интересное и весёлое времяпровождение. В играх, в постоянном движении бесились долго, домой загоняли матери чуть ли не силой, когда уже было совсем темно, после многочисленных упирательств и уговоров. Увлечение закончилось неожиданно быстро. Как-то в выходной праздничный день, я ходил по тротуару на ходулях у самого дома, рядом бежал и крутился перед самыми ходулями, мешая моему передвижению, Генка.
В конце концов он догадался подставить мне подножку, которую я не смог переступить, не удержал ходулю в руках и спрыгнул на землю, при этом на доли секунды потерял контроль над правой ходулей, которая с размаху бахнула в соседское окно первого этажа. Немая сцена... и тут же продолжительный скандал с соседкой тётей Галей и последовавшие моральные и физические издержки с нашей стороны и материальные со стороны родителей. Причём неожиданно "прилетело" Генке от отчима, который в благостном расположении духа шёл из гастронома с несколькими бутылками жигулёвского пива в авоське и стал невольным свидетелем последствий и разбора "полётов" после всего происшедшего.

После скорой расправы с Генкой,  подзатыльник достался и мне, и тут (о,ужас!) попали под горячую руку, а точнее ногу отчима и наши ходули. Александр Борисыч, Генкин отчим – главный инженер шахты, с размаху поломал наши ходули…
Зима в Донбассе в 1968 году была на редкость снежной. Ещё до Нового года выпало очень много белого пушистого снега, который намело сугробы особенно возле стен домов и сараев просто невиданной высоты для этих месть, высотой до полутора метров и выше. Мы, вооружившись лопатами и угольными совками рыли в сугробах настоящие тоннели и ходы сообщения, а из слежалого снега сооружали настоящие снежные крепости.

А жили мы в многоквартирном доме на улице Трудовой, в котором по тем временам было печное отопление. В квартире было две печи - одна на кухне с чугунной плитой, в которой были четыре «конфорки», а правильнее четыре  отверстия со сменными кольцами, позволяющими ставить чугунки, кастрюли, чайники разных размеров для кипячения воды и приготовления пищи, а вторая печка только для отопления - между большой комнатой и спальней. Для оперативного разогревания пищи использовались керосинки-керогазы и элетроплиты, частенько кустарного производства. Кстати, через два года печи в квартирах централизованно разобрали и наш дом был газифицирован.

После Нового года мы дрались с пацанами из соседнего  двора "дом на дом" и  реже "улица на улицу" на дубинках, представлявших собой стволы новогодних ёлок, отстоявших свою праздничную новогоднюю вахту, очищенные от боковых веток и еловых иголок.
Доставалось рукам, плечам и спинам. Дрались жестоко, больно, но до крови дело не доходило. Но, однажды, наша стычка с пацанами из соседнего двора едва не закончилась серьёзной травмой. Генка отличался дерзким нравом и лихостью, наносил резкие и сильные удары да так умело, что выбивал дрыны из рук соседских ребят буквально после нескольких ударов. Одному парнишке он неудачно влепил палкой по руке – брызнула кровь из рассечённой кисти, парень схватился за руку и закрутился на месте от боли. Но тут непонятно откуда выскочил старший брат раненого «бойца», подхватил упавший дрын и замахнулся на Генку… Генка среагировал, развернулся на месте, сильный удар пришёлся по спине. Генка тихонько вскрикнул и неожиданно осел и упал прямо в снег. Перепуганный Олежка бросился к нему, оказалось что у Генки перехватило от сильного удара дыхание. А брат «раненого» в это время направился с палкой в мою сторону. Поняв, что «дело пахнет керосином», что и меня ждёт подобная участь я принял решение поразить более рослого и сильного противника броском своей «палицы», ну почти как в игре в «пекаря». Но в спешке, не справившись с волнением, я со всей силы швырнул свою дубинку в сторону нападавшего, но очень не точно – и совершив несколько вращений после моего броска, брошенная моей нетвёрдой рукой дубина… влетела по какому-то несправедливому закону подлости в то же самое окно соседки с первого этажа нашего подъезда – тёти Гали. Раненый «боец» и его старший брат мгновенно растворились во времени и пространстве, а буквально через мгновение передо мной стояла в шерстяной кофте и платке расхристанная, раскрасневшаяся и тяжело дышащая тётя Галя с веником в руке.

На сей раз мне не удалось отделаться одним подзатыльником…После этого инцидента мы с Генкой и Олегом после длительных разборок в семьях при активном участии и по настоятельной рекомендации моей мамы были записана в авиамодельный кружок, где под чутким руководством учебного мастера Владимира Романовича изготовили каждый сначала по большому воздушному змею, напоминавший мне по форме здоровенную кухонную табуретку, только с тоненькими деревянными реечками, обтянутого тонкой полупрозрачной папиросной бумагой. А потом собирали последовательно модели планера на резиномоторе из резины-модельки, летающий макет ракеты с реактивным двигателем – ружейным патроном и вершину нашего творчества – модели кордовых самолётов для воздушного боя с настоящим бензиновым моторчиком. Это было очень интересно, особенно запомнились соревнования по воздушному бою, когда винтом своего самолёта на корде нужно было умудриться срезать цветную бумажную ленту, укреплённую в хвосте самолёта соперника, сохранив в целости ленту своего самолёта.

Ну а в пору летних каникул наша компания распадалась по различным славяногорским, красно-лиманским и азовским пионерлагерям самых разных предприятий и ведомств, на которых трудились наши родители. Иногда нам крупно везло и мы отдыхали всей «гопкомпанией» вместе с нашими родителями на урзуфской базе областного управления автотранспорта.
Сколько солёных и ярких воспоминаний сохранила память с рыбалок на азовских бычков – песчанников и «кочегаров», ночные рыбалки с отцами на азовского матёрого судака, весёлые мужские компании у костра с улетающими в чёрное небо искрами, с яркими ночными звёздами, созвездиями и Млечным путём, с полной луной, любующейся своим отражением на морской глади с серебристо лунной дорожкой, стелющейся до самого горизонта скрывающего в ночном мраке…
Наш дом находился буквально в десяти минутах ходьбы от ДК имени Ленина с его замечательным и вместительным кинозалом. В выходные дни, как правило, мы ватагой ходили на детские сеансы, билеты на которые стоили десять копеек. Нужно сказать, что некоторые фильмы вызывали у нас ну очень большой интерес. Так на «Неуловимых мстителей» мы ходили минимум раза три. Причём на третий просмотр мы пошли уже после предварительной серьёзной подготовки. Мы вооружились кто чем мог: наиболее популярном видом вооружения были «пшикалки» - медные или латунные трубки загнутые и расплёсканные с одной стороны, в которые вставлялся загнутый гвоздь в качестве ударника. В качестве ударного и спускового механизма использовалась резинка - «моделька», идеальный рабочий орган для всевозможных моделей летающих планеров, плавающих моделей катеров ну и, естественно, для рогаток. Заряжались «пшикалки» серой со спичечных головок.

 Командование на себя взял Генка Кирсанов, по команде которого в самый напряжённый момент фильма, в сцене погони вся «команда поддержки Неуловимых» произвела залп из всего наличного оружия - «пшикалок» и «пугачей». «Пугачи» были только у двух человек и недостатком их было то, что « пугачи» стреляли только готовыми специальными пробками, которые были у пацанов в весьма ограниченном количестве так как «пугачи» в виде револьверов и пистолетов из свинцово-оловянного сплава выменивались на тряпьё и «цветмет» у пожилого молдаванина-старьёвщика, который заезжал в наши дворы не чаще одного раза в три-четыре месяца. Зато звук выстрела из самопала практически не отличился по силе от выстрела настоящего пистолета.

 Короче, сеанс был сорван. Взрослые и возмущённые контролёрши влепили нам подзатыльников, но из зрительного зала нас не удалили. «Оружие» отобрали, но поскольку экран не был повреждён (оружие произвело только шумовой эффект), несмотря на лёгкое задымление сеанс был продолжен. А в соседней Новогродовке ситуация была посерьёзнее, там пацаны стреляли в белобандитов на экране из настоящих самопалов,  заряженных жаканами. Из-за продырявленного экрана сеанс был сорван. последовали серьёзные разборки с родителями «стрелков» с последующими материальными компенсациями, связанными с латанием экрана. Если мне не изменяет память, аналогичные ситуации возникали не только у нашей «группы поддержки»,  но и у ватаг соседних районов на сеансах просмотра «Трёх мушкетёров», «Фанфан-тюльпана», «Великолепной семёрки» и фильмов индейской серии производства кинокомпании «Дэфа» с участием Гойко Митича.

В Селидово мне просто сказочно везло на попадание во всевозможные весёлые и не очень передряги, из которых иной раз мне приходилось выходить с незначительными потерями для моего растущего организма.
Летом, на рыбалке на ставке после бешеного клёва явно сумасбродного карпика я так бурно прореагировал на это столь редкое и радостное событие, что поскользнулся и слетел вместе с удочкой с мокрых досок настила мостка прямо в воду. При приводнении умудрился въехать ногой по одному из столбиков мостка. Результат — перелом мизинца правой ноги. Палец шустро опух, посинел и стал доставлять массу неудобств. Вечером в травмпункте мне наложили замечательную фиксирующую палец и стопу гипсовую повязку - целый валенок до самой коленки. И недели три я выхаживал по двору в натуральном гипсовом валенке.
Пацаны гоняли в футбол. Пару дней я с завистью на них смотрел, а на третий день встал в ворота. Бегать вратарю не обязательно, а постоять я и с гипсом могу. Однако достаточно быстро выяснилась занимательная и весьма эффективная особенность моего гипсового валенка. Первое время я естественно выбрасывал в игру мяч руками. Но осмелев, однажды я попробовал выбивать в поле мяч ударом гипсового валенка по мячу. Эффект оказался просто ошеломляющим. Мало того, что я стал выбивать мяч практически на линию штрафной площадки противника , так ещё однажды я так удачно вложился валенком в удар, что зазевавшийся на выходе вратарь соперников только проводил печальным взглядом мяч, выбитый мной и опустившийся за его спиной в пустые ворота. Нужно сказать, что я был несказанно горд за этот мощный удар, нанесённый загипсованной ногой!
"Боже правый - и шо ця бисова дытына робыла цым гипсовым валенком, шо вин став майже чорним?" - так причитала пожилая медсестра из кабинета травматолога, когда мне снимали порядком надоевший мне гипс. На что я, скромно потупив глазки, заявил, что попал с валенком после дождя в грязную лужу. Версия моя не прокатила, так как гипс оказался весь измочаленным и состоявшим из множества разломанных кусочков гипса, еле-державшихся только на марлевой повязке, изрядно изношенной, а в некоторых местах и просто дырявой... Меня отругали, омыли исхудавшую ногу и с позором выдворили из перевязочной с приговором: «Гуляй, паря, ты уже здоров, палец успешно сросся, а мясо нарастёт!». С превеликим удовольствием, чуть прихрамывая, я немедля помёлся во двор.

В августе месяце мы с приятелями Шемендей и Сашкой Романовым отправились в колхозный сад — трусить яблоки и груши. Надо сказать, что это было уже не первый раз и, конечно же мы не были первопроходцами. Но мы не знали главной новости недели — колхозные сторожа завели двух чёрных лохматых свирепых псов неизвестной породы. Если коротко, то мы бежали от них очень быстро. Честно говоря, я не припомню от себя такой скорости и прыти, проявленной тогда при той памятной погоне. На пути у нас оказалось серьёзное препятствие — серьёзный забор высотой метра в полтора из крепкого штакетника. Не знаю, как ребята, но я его перемахнул его с первой попытки, только зацепился штаниной за штакетину, вследствие чего падал с забора вниз головой вытянув руки. Приземление было не самым удачным, так как внизу оказался битый кирпич.

Падая и сильно ударил левую руку. Как потом показал рентгеновский снимок, перелома не было, но была значительная трещина лучевой кости. В городской больнице, в травматологическом отделении мне наложили гипс, с которым я не расставался почти месяц, до самой школы.

Как в последствие выяснилось, нам ещё повезло, поскольку буквально в эти же дни сторожа использовали более серьёзное средство для борьбы с непрошеными визитёрами — урожай защищали выстрелами из двустволки патронами, снаряжёнными поваренной солью. Целили сторожа-садисты в известные места пониже спины. Пострадавшие знакомы соседские пацаны рассказывали и показывали места «ранений» - побитые солью ноги и ...мягкие филейные части тела. Вымачивали пацаны нанесенные ранения нудным сидением в тазу или ванне с тёплой водой долгими часами, вплоть до полного растворения злополучных кристалликов в поражённых местах.

Так вопрос с сохранностью урожая яблок и груш от непрошенных визитёров был решён быстро и радикально (конечно, в те тоталитарные времена не было никакой ювенальной юстиции)... ну а мы не сильно опечалились, так как придорожные посадки с абрикосами, журделями, дикими маслинами (с мелкими серо-бурыми мелкими сладкими ягодками), придорожными ничейными грецкими орехами, глодом и тёрном в округе, на окраине и за городом, естественно, никто не охранял. Этот процесс был конечно не столь романтичен, зато живот и карманы были полны щедрыми дарами донбасской природы.

Наконец настало первое сентября и мы отправились в школу. А ведь я продолжал ходить ещё и в музыкальную школу. Я уже понял в какую «халепу» я влип с этой "музыкалкой", но в то же время уже соображал, что слово мужчины - кремень! Меня же спрашивали родители: "Если купим инструмент, будешь учиться в музыкальной школе?" и я на свою голову решительно ответил, что  буду, не просчитав все минусы подобного решения. Кто же мог себе представить эти  бесконечные уроки музыки - специальность, уроки музграмоты, музлитература, сольфеджио, самыми любимыми в музшколе  стали хоровые занятия. Единственная радость - после музыкальных занятий, с товарищами по несчастью - сыграть парочку таймов в футбол, прямо на  асфальте, у музшколы.

В школе записался в секцию гимнастики. Занятия были вечером после окончания уроков. Учитель физкультуры у нас был строгий и правильный, кандидат в мастера спорта по спортивной гимнастике. Но, нужно сказать, что когда в зал заглядывала наша школьная пионервожатая, его строгость на это время исчезала частенько вместе с ним и вожатой на минуток эдак на 15-20... И этого времени хватило на то, чтобы у меня в одном месте что-то зашевелилось и прямо толкнуло на установленную в центре зала гимнастическую перекладину, под которой были ровненько постелены чёрные маты. Пока ребята самостоятельно по очереди делали упражнение на коне, а девочки самостоятельно делали мостик, я решил осуществить давно уже задуманное на перекладине. Забравшись по стойке, перебирая руками я добрался до середины снаряда и начал раскачиваться. А задумал я, немного-немало, повторить показанное физруком на прошлом занятии упражнение «солнышко». А точнее, я решил без всякой тренировки и подстраховки попробовать «крутануть солнышко». Раскачался я довольно сильно, однако силёнки свои я явно переоценил.

При нахождении в крайней точке параллельно полу, когда ноги мои зависли выше горизонтального положения, ручонки мои самопроизвольно разжались и..., яко запущенное  атлетом копьё, я полетел почти горизонтально прочь от перекладины вперёд ногами, лицом вниз над разложенными внизу черными матами. Сложно представить, насколько эффектно со стороны выглядел этот мой полёт, но  успешно пролетев над матами, я эффектно грохнулся на голый крашеный деревянный пол, причём сначала об пол стукнулись мои руки и бедная голова, а затем моё лёгкое туловище и костлявые ноги. Из глаз у меня брызнули слёзы одновременно вместе с яркими вспышками молний с рассыпавшимися во все стороны искрами. Почти одновременно с грохотом от моего эффектного падения, открылись двери в спорт-зал, из которых показался физрук, с перекошенным лицом, и закрывшая рот рукой пионервожатая с огромными от ужаса глазами...
Быстро, молча подбежав, физрук стал с осторожностью меня ощупывать и аккуратно переворачивать на спину. Страшно болела правая рука, которая первой встретилась с полом, болела и гудела голова, горел лоб. Правый глаз очень быстро превратился в узкую щёлочку, а на лбу над ним красовалась шикарная здоровенная шишка-«гуля». Совсем недолго, как мне показалось, я полежал на матах в спортзале, а затем меня аккуратно водрузили на носилки, загрузили в скорую-«буханку» и срочно доставили в городскую больницу.
Так случилось, что Нина Петровна Ранюк - главврач городской больницы, хорошая  знакомая моего отца и мама моей одноклассницы Ирины услышала , что поступил мальчик-шестиклассник из второй школы, слетевший с турника и улетевший за маты, которого зовут Коля — в шутку сказала: «Фамилию можете мне не называть! Я догадываюсь кто это может быть...» И она не ошиблась!!!...
После случившегося я решил, что гимнастика — это не моё и свои предпочтения отдал в сторону лёгкой атлетики, а точнее – в сторону бега на средние и дальние дистанции, а в дальнейшем -  в пользу плавания.
Любимым занятием в летнее время была рыбная ловля на городском ставке и на речке Солёная. Пескари, бубыри, ротаны, и верховодки, редко карасики составляли наш улов. На стоке ставка был перекатик, на котором мы, пацаны ловили рыбу в камнях просто руками. Берега стока были обложены бетонными плитами, которые были положены достаточно с большим уклоном. У самой воды плиты были весьма скользкими, затрудняли спуск-подъём со ставка. Однажды мальчонка-дошкольник поскользнулся, упал в ставок и начал тонуть. Мой одноклассник - Коля Коновалов (сейчас на пенсии, многие годы проработал авиатехником в Тюмени), первым из нас сориентировался, бросил свою удочку и в одежде бросился в воду и спас мальчонку. Медали «За спасение утопающего» Коле по какой-то причине не дали. Но в школе Коля стал для всех нас настоящим героем почти на целый год. Мы с гордостью показывали ребятишкам из младших классов и ребятам из параллельных классов, а также из других школ Колю как настоящего героя, как местную знаменитость. К достоинству Коли следует отнести то, что он не больно-то и гордился своим поступком...
В мае 1970 родители на день рождения купили мне настоящий взрослый велосипед с багажником и фарой - «Украину». Дворовые приятели тут же меня поддержали радостным сообщением: «ХВЗ на гору нэ вэзэ!». Но я серьёзно это утверждение не воспринял, а вполне логично счёл элементом нормальной человеческой зависти. Велосипед большой, тяжёлый, первое время пришлось кататься «под рамой», но рос я быстро и через несколько месяцев гонял на велике,  как все взрослые. Моя «Украина» имела ещё одно серьёзное преимущество — наличие настоящего багажника на заднем колесе позволяло при желании брать одного пассажира. А когда мы ездили на ставок купаться, то третий усаживался на раму!... А ещё мой велик был снабжён динамкой и великолепной фарой, что позволяло кататься в сумерки до полной темноты! Велосипед дал возможность резко расширить область знакомых мне территорий. Я с друзьями объездил все близлежащие шахты «Селидовскую 1-2» имени Коротченко, «Южную», «Украину» и самую мощную и глубокую - «Россию». Доезжали до Карловского и Кураховского водохранилищ, в которых купались, ловили рыбу и настоящих раков!

Доезжали мы с пацанами и до Кураховки — родины того самого Алексея Ивановича Мерцалова, автора знаменитой пальмы Мерцалова и до села Красного - родины великого русского композитора Сергея Прокофьева, в котором он написал свою первую детскую оперу «Великан», автора знаменитой симфонической сказки «Петя и волк», многих произведений для симфонического оркестра, балетов «Ромео и Джульетта» и «Каменный цветок» , кантаты «Александр Невский», опер «Любовь к трём апельсинам», «Война и мир», давно причисленных к перечню шедевров мировой симфонической музыки и знаменитых на весь музыкальный мир!
Стальная пальма была выкована в конце 1895 года кузнецом металлургического завода «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производств» Алексеем Ивановичем Мерцаловым при помощи молотобойца Филиппа Федотовича Шкарина и других рабочих Юзовского завода. Создание пальмы было приурочено к шестнадцатой Всероссийской промышленной и художественной выставке промышленных и кустарных промыслов, которая проходила в 1896 году в Нижнем Новгороде. На этой выставке пальма была выставлена как один из экспонатов павильона «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производств».

Алексей Иванович Мерцалов родился в 1856 году в крестьянской семье в селе Кураховка Екатеринославской губернии. На Юзовском металлургическом заводе работал в течение сорока лет. Уволился 8 июля 1919 года. Умер 1 августа 1935 года
Пальма Мерцалова была изготовлена из целого куска рельса без сварки и соединений. Рельс был выбран в качестве исходного материала в рекламных целях, как основной продукт «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производств». Высота пальмы составляет 3 метра 53 сантиметра. На её создание у Мерцалова ушло три недели. На верхушке пальмы расположен венчик, а вокруг ствола десять листьев. Листья пружинят, хотя они выкованы из стали и составляют единое целое со стволом. Для пальмы была выкована кадка, состоящая из четырёх укреплённых рельсовых стоек, вокруг которых уложены двадцать три металлических кольца разного сечения. Количество колец соответствовало возрасту завода — 23 года. Пальма весит 325 килограммов, а кадка — 200.
В 1900 году пальма Мерцалова выставлялась на Всемирной промышленной выставке в Париже, на которой павильон «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производств» получил премию Гран-при. После участия в Парижской выставке пальма с макетом шахты были переданы на хранение в музей Горного института в Санкт-Петербурге, в котором экспонируется и по сей день, сам видел.
Если мы с пацанами забирались на крутые склоны заброшенного террикона, то на десятки километров вокруг просматривалась неоглядная бескрайняя степь, расчерченная оврагами и буераками. Степь куда ни глянь, а над бескрайней степью на десятки, сотни километров видно наше небо — пронзительно синее, высокое, уходящее в бесконечность.

Я по настоящему понял и узнал настоящую донецкую степь, с ёё оврагами, редкими небольшими речками, прекрасными живописными ставками и водохранилищами. В зоне нашей досягаемости были два интересных больших водоёма - Карловское и Кураховское водохранилища. На Карловском мы часто ловили рыбу на донки и "телевизоры", ставили раколовки. Кураховское водохранилище было подальше. И когда мы добирались до него то сил, казалось,  уже не было. Купались часами, чтоб накупаться досыта, настолько чистой и тёплой была в нём в ту пору вода. А потом - домой в Селидовку!

За городом у ставка в немалом количестве водились степные ядовитые пауки - тарантулы. Их норы мы быстро научились отличать от нор других насекомых и мелких зверушек. Ловили пауков на шарики битумной смолы, закреплённые на суровой нитке. Опуская в нору шарик, мы дразнили тарантула, который довольно быстро старался активно атаковать непрошенного гостя и впивался в чёрную вязкую смолу и … тут же оказывался на поверхности вместе с чёрным шариком смолы.
Тарантулов мы сажали в стеклянные баночки из-под майонеза по несколько штук. Пауки тут же начинали бои за выживание. Зрелищные схватки были яростными, но не долгими — побеждал сильнейший.
Ещё целью наших изысканий были многочисленные в те времена пятнистые и серые суслики.
На берегах ставков этих шустрых обитателей степи мы загоняли в норы, из которых выливали зверьков водой. Водой заполняли их многочисленные подземные ходы-лабиринты, и зверьки вынуждены были выползать мокрые, еле живые, чтоб отдышаться. Но, нужно сказать, что, хорошенько их рассмотрев, потягав за лапы и хвост, вволю с ними наигравшись, мы всегда их выпускали на волю. Кроме нас, к сусликам проявляли самый живой интерес и степные орлы. Интересно было наблюдать за процессом их охоты на этих подвижных и шустрых полевых зверьков. Но нужно сказать, что при первом же появлении в небе крылатых хищников, первый увидевший орла суслик издавал характерный свист и суслики шустро прятались по норам, из которых затем не вылезали часами - осторожные зверьки не торопились испытывать свою судьбу, тем более что орёл всё-таки был не частым гостем и опасное время можно было легко и безопасно пересидеть в норах.

На самом деле, возвращаясь сейчас мыслями в то далёкое по меркам человеческого века время понимаешь, что наши «игры» с тарантулами и сусликами оказались своеобразной прелюдией и тренировкой перед жизненными реалиями  сегодняшней «свободной демократической и либеральной» жизни нашего общества. Сейчас с высоты прожитых лет мы уже на своей шкуре прочувствовали, что означает «жить как пауки в банке» и чего стоит жизнь суслика, за которым «пришли ребята - поговорить за жизнь»…
А тогда, в середине 70-х  нас всем классом  частенько возили на экскурсию в  Донецк  для посещения донецких и гастролирующих в столице Донбасса столичных театров, знаменитого Донецкого цирка. Так на арене Донецкого цирке нам удалось увидеть замечательного советского клоуна Карандаша (Михаила Румянцева) с его неизменной собакой Кляксой, знаменитый клоунский дуэт Юрия Никулина и Михаила Шуйдина, воздушных гимнастов, канатоходцев Владимира Волжанского, эквилибристов на першах Юрия Половнёва. дрессировщика Вальтера Запашного с группой хищников, прекрасного иллюзиониста Игоря Кио, Солнечного клоуна Олега Попова и неповторимого Леонида Енгибарова, цирковые спектакли на воде и на льду…

Мы вместе собирали макулатуру и металлолом, помогали пожилым людям, ветеранам Великой отечественной войны и пенсионерам. Это был совместный труд, который позволял всем нам осознать, что твой труд, труд ребят из твоего класса не пропадает зря - он вливается в копилку общего дела, направлен на обеспечение общего благосостояния.   
Всем классом нас возили на экскурсию в Краснодон для посещения знаменитого мемориала и музея героев «Молодой гвардии». Многих из нас принимали в пионеры в этом знаменательном городе у монумента юным героям, вставшим по зову сердца в ряды борцов со страшным и коварным врагом, захватившим большую часть европейской части нашей необъятной Отчизны. А ведь тогда на каждом углу оккупанты развешивали объявления о возможности уехать в замечательную Германию и работать во благо уютной, цивилизованной и такой европейской Германии. А эти рядовые, обычные вчерашние краснодонские школьники приняли для себя единственное возможное решение - сражаться не на жизнь, а на смерть с непрошенным жестоким врагом за освобождение родной земли, за наше с Вами безоблачное счастливое детство, за нашу сегодняшнюю мирную жизнь...
И мы понимали какую дорогую цену заплатили эти девушки и юноши за наше право на счастливое детство и нам даже в голову не могло прийти, что они могли повести себя совсем по  другому - как повели себя полицаи с белыми повязками со свастикой на руках и крестами на кашкетах.
Не раз нас возили в Донецк  в Краеведческий и Художественный музеи шахтёрской столицы. 
Летние каникулы проводили в пионерских лагерях Славяногорска, Красного Лимана и на Азовском море в приморских посёлках Широкино, Юрьевке, азовской Ялте и в Урзуфе.
По настоящему свою принадлежность к Великой стране я почувствовал во время летних отпусков, когда вместе с родителями мы почти через пол-страны путешествовали на поезде до Новосибирска, проезжая по пути красавицу Волгу и десятки других небольших рек, большое число больших и малых городов и населённых пунктов.
Причём в Новосибирск мы ехали, как правило, через Москву так как родители хотели показать мне нашу столицу и заодно купить подарки всей многочисленной сибирской родне. В первую очередь племянникам – моим двоюродным сёстрам и братьям. То есть маршрут до Новосибирска пролегал через Москву , а далее на «Сибиряке» - через Владимир, Горький, Киров, Пермь, Свердловск-Тюмень-Омск, а обратно по южному коридору через Харьков: Особенно запоминались Уральские горы так как проехав через уральский хребет мы пересекали символическую границу Европы и Азии. Нельзя ни в коем случае прозевать монумент на высокой насыпи указывающий границу Европа-Азия. Прекрасно помню, как извилист железнодорожный путь по южному Уралу, когда выглянув в окно можно хорошо видеть электровоз и хвост поезда. Безумно вкусную рассыпчатую варёную картошку с маслом и укропом, которую папа покупал у бабушек на перроне в Златоусте. Бесконечные интересные разговоры взрослых. Папа старался, чтоб я ни в коем случае не прозевал, что-нибудь важное, интересное, например, мост через Волгу, Белую и Обь… И это ему удалось сполна!
Именно после этих трёхдневных путешествий по железной дороги через пол-страны я осознал насколько красива и многообразна наша Отчизна, насколько разные ландшафты можно увидеть. путешествуя поездом – и бескрайние степи, синие озёра и реки, голубые лесистые горы и красавицу тайгу…А сколько интересных историй услышал я от родителей и наших интересных попутчиков и попутчиц…Ну и , безусловно, яркие впечатления оставила столица – ВДНХ, особенно павильоны «Авиация» и «Космос», Кремль, величественные соборы и колокольня Ивана-Великого, Царь-Пушка и Царь-Колокол, Красная площадь, Исторический Музей, Мавзолей и могила Неизвестного солдата, ЦПКО им. М.Горького, колесо обозрения, путешествие на катере по Москве-реке, зоопарк!
Ну вот, наконец, мы в Сибири. Из Новосибирска через Искитим приезжаем наконец на стремительную красавицу Бердь в Легостаево и Усть-Чём, где жили дедушка Евтей и бабушка Домна и братья отца – дяди Дмитрий, Михаил и Виктор со своими семействами. Три старших брата отца и дедушка держали лошадей, коров, тёлочек, бычка, свиней и овец, поэтому сенокос летом превращался в авральную физическую работу. Фактически, на протяжении двух десятилетий мой отец старался по возможности брать отпуск именно в летний период, чтоб помочь отцу и братьям на сенокосе. Мне посчастливилось в своём юном возрасте поучаствовать в этом мужском артельном деле. Помню косьбу мужчин, помню неповторимый запах скошенного сена и мужского пота, необыкновенный вкус выпеченного бабушкой Домной в русской печи хлеба, сала, зелёных хрустящих огурцов на перекусах. Мне доверяли «помогать» деду Евтею топтать зарод сена, который в конце работы достигал высоты трёхэтажного дома...Спускались с высоты по натянутым верёвкам…
Я далёк от мысли что общество и советский государственный строй были идеальными, но меня очень настораживает с какой дивной лёгкостью мы в очередной раз перешли опять революционным путём, а вернее путём переворота, путь из социализма в капитализм. Причём тут же, по историческим меркам моментально отказались от обычаев и традиций своих дедов и отцов. С полным безрассудством отказываемся от того положительного опыта советского общества, которое было построено ценой громадных усилий нескольких поколений советских людей. ни в каком случае нельзя было
Все достижения в области образования, медицины, социальной политики были отвергнуты с учётом настоятельных рекомендаций зарубежных консультантов и "доброхотов".

А теперь вновь вернёмся в Селидово к рассказу о моих детских школьных впечатлениях о знаменитой донецкой степи, полученных мной в школьные годы в период обучения в СШ№2 этого типичного шахтёрского городка центрального Донбасса. Мы с пацанами частенько забирались на старый террикон, с высоты которого на десятки километров вокруг просматривалась неоглядная бескрайняя степь, расчерченная оврагами и буераками, в которой выделяются лишь седые конусы терриконов. Степь куда ни глянь, а над бескрайней степью на десятки километров видно небо — пронзительно синее, высокое, уходящее в бесконечность.
А буквально немногим более сотни лет тому назад Донбасс отличался от других южнорусских земель не наличием величественных рукотворных гор - терриконов, а курганами и уникальными скифскими и половецкими бабами.
Остановлюсь на своём самом ярком впечатлении моего донбасского детства – моим встречам с таинственными степными исполинами донецкой, а вернее будет сказать в данном случае половецкой степи – знаменитыми скифскими и половецкими бабами.
Как я уже отмечал выше – нас неоднократно возили в Донецкий краеведческий музей, в котором я впервые и увидел, столь поразивших меня, величественных испещрённых степными ветрами и варварской человеческой рукой каменных исполинов.
Велимир Хлебников «Каменная баба» 1919г.

«Шумит кора старинной ивы,
Лепечет сказки по-людски,
А девы каменные нивы –
Как сказки каменной доски.
Вас древняя воздвигла треба.
Вы тянетесь от неба и до неба.
Они суровы и жестоки,
Их бусы – грубая резьба.
И сказок камня о Востоке
Не понимают ястреба.
Стоит с улыбкою недвижной,
Забытая неведомым отцом,
И на груди ее булыжной
Блестит роса серебряным сосцом.»

Приазовские и причерноморские степные зоны Украины были всегда привлекательны для кочевников своими богатыми пастбищами, множеством водоемов и теплым сухим климатом. Сюда устремлялись скифы, половцы и другие кочевые народы, а вместе с ними и их уникальная в своем разнообразии культура.
До нашего времени сохранились многочисленные каменные могилы и статуи, которые называют каменными бабами. Эти необычные скульптуры, были вырезаны древними ремесленниками из цельного куска камня. Высота скульптур составляет до 4 метров в высоту. В изображении каменных изваяний можно определить образы воинов и женщин. Сегодня скифские и более поздние половецкие бабы установлены возле Донецкого краеведческого музея. Есть несколько баб и в ландшафтном парке возле стадиона «Донбасс Арены», а также в Донецком ботаническом саду.
Половцы использовали каменных идолов для жертвоприношения в своих ритуальных обрядах. Частенько каменных баб устанавливали в качестве надгробий на курганах.
Священный характер половецких баб не подлежит сомнению. Они стояли группами по две–три и больше на курганах и возвышенностях, которые служили капищами. Азербайджанский поэт Низами Гянджеви (XII в.), жена которого была кипчакской (половецкой) красавицей в поэме «Искендер-наме» так описывает кипчакское капище:

«Изваяньем таинственным, в годах былых,
Был опущен покров на красавиц степных.
И теперь в тех степях, за их сизым туманом,
С неповерженным встретишься ты талисманом.
Вкруг него твой увидит дивящийся взор
Древки стрел, словно травы у сонных озер.
Но хоть стрелам, разящим орлов, нет и счета —
Здесь увидишь орлов, шум услышишь их взлета.
И приходят кыпчаков сюда племена,
И пред идолом гнется кыпчаков спина.
Пеший путник придет или явится конный —
Покоряет любого кумир их исконный.
Всадник медлит пред ним и, коня придержав,
Он стрелу, наклоняясь, вонзает меж трав.
Знает каждый пастух, прогоняющий стадо,
Что оставить овцу перед идолом надо.»

Интересно, что «баба» произошло от тюркского слова «балбал», что означает «дед-пращур», «богатырь». В большинстве древних культур бабы были своеобразными оберегами. Первые бабы были установлены в Северном Приазовье и в низовьях Северского Донца еще в XI веке. Они были достаточно примитивными — плоские каменные истуканы с полунамеками на лицо, грудь и руки. К середине XII века половцами были завоеваны и освоены все восточноевропейские степи от Иртыша до Крыма и болгарских степей. И к этому времени каменные изваяния стали интереснее — превратились в реалистичные фигуры с массой разных подробностей: лица, оружие и украшения стали тщательно проработаны. Многие статуи украшены головными уборами — от миниатюрных до огромных; на кафтанах, рубахах и шароваpax видны самые мелкие детали, орнамент и аппликация. На груди подвески, в ушах серьги… Но главное, что лица каменных баб чрезвычайно выразительны — тут радость и скорбь, мудрость и жизненная сила. На мужских статуях четко изображен шлем, нагрудные ремни, ремни на спине, лук, подвешенный на ремнях к поясному ремню, колчан для стрел, сабли, сапоги и другие части одежды, указывающие на то, что они принадлежали мужчине- воину. Характерно, что мужчины и женщины носили косы, на лице воина четко изображались борода или усы. Женщин выделяли пышные одеяния с различными украшениями, это головной убор (шляпы, прически), нагрудные украшения включают ожерелья, гривны и большие подвески, спускающиеся до середины живота, серьги. Одежда половецких женщин почти не отличалась от мужской - это те же кафтаны и сапоги.

XII век — время наивысшего расцвета половецкого искусства и каменной пластики. Обжив многие земли, половцы всегда оставляли после себя курганы и каменных баб. Самое ценное, чем владел этот таинственный народ, — мистическое завещание другим, что после них будут жить в Великой степи. Не совсем верно, что половцы навсегда исчезли с арены истории. Частые набеги на Русь и военные конфликты дали толчок к взаимопроникновению. В южнорусских украинских фамилиях окончание «енко» - это память от половцев.

Не только на Руси, но и в Европе они оставили свой след. Когда пришло время уступить степь, половцы ушли в Закавказье, в Центральную и Юго-Восточную Европу – Македонию, Фракию, но самое видное положение было в Венгрии — там они занимали государственные посты, роднились с княжескими родами. Половецкие телохранители-мамлюки были даже у правителей Египта. Кипчакский (половецкий) язык лег в основу казахского, татарского, башкирского, карачаево-балкарского, кумыкского и ногайского да и в русском языке присутствуют слова привнесённые половцами. А ведь пока жив язык, жив и его народ. Так что многие из жителей Юга России и Украины приходятся потомками половцам, поскольку общеизвестным является тот факт, что казаки, охраняющие южные рубежи Руси зачастую на протяжении веков брали в жёны смазливых кареглазых дочерей степи, а значит, и в их генах живет память о том, что охраняют и берегут до наших дней каменные бабы.

Какими бы разными с виду ни были половецкие бабы, все они сделаны по четким и устоявшимся канонам: непременно с сосудом для возлияний, который они, прижимая к животу, бережно держат обеими руками. Что это за сосуд? Почему его важно донести к алтарю или жертвеннику, не расплескав ни капли? Эта половецкая тайна не разгадана по сей день.

Было время, когда тысячи каменных изваяний стояли группами и поодиночке на любой степной возвышенности, у водоразделов, вдоль дорог и возле перекрестков. Историки и археологи могут только предполагать, что, кроме прочего, что изваяния служили своеобразными дорожными ориентирами, указателями направлений. Так уж случилось, что большинство скифских изваяний уничтожили их непримиримые враги сарматы, а большинство половецких изваяний изуродовали и уничтожили монголы.

Размещались целые групповые композиции каменных баб-балбалов и в специально сооруженных святилищах строгой геометрической формы, размеры которых зависели от количества чтимых там предков. В центре устанавливались статуи, обращенные на восток. Здесь совершались поминальные обряды, приносились жертвы, делались возлияния, звучали заклинания. Кому посвящали половцы эти статуи? Археологи до сих пор не пришли к единому мнению. Большинство ученых сходятся в одном: это не идолы и не тотемы — половцы никогда не рассматривали эти скульптуры как культовые сооружения. Версий предостаточно, но, скорее всего, каменные изваяния половецкой степи - это обобщенные образы героических предков — основателей жизни и благополучия.

Немалое количество каменных изваяний половецкого и более раннего скифского происхождения находятся в наше время в музеях Донецка, Луганска, Горловки, во многих музеях Юга России и Украины. Самые большие коллекции – в музеях Луганска, Днепропетровска, Ростова-на-Дону, Донецка.

В моей дальнейшей взрослой жизни мне ещё неоднократно довелось встретиться с каменными половецкими бабами – и в Луганске, и в Днепропетровске в краеведческом музее в котором собрана замечательная коллекция из 80 скифских и половецких баб, на Кролевецкой круче в Харьковской области, в Ростове-на-Дону, Одессе, Керчи, Херсоне, Курске, Белгороде, Саратове, Воронеже…Но самыми яркими впечатлениями запомнились каменные исполины земли донецкой, наверное потому что детские впечатления – самые яркие, самые запоминающие в жизни человека…

Самым уникальным памятником увиденным мной уже в зрелом возрасте является керносовское изваяние в коллекции каменной пластики днепропетровского музея или керносовский идол (сразу отмечу, что Генка Керносов к этому памятнику истории никакого отношения не имел и не имеет) - антропоморфная стела эпохи энеолита (середина III тысячелетие до н.э.). Оно уникально во всех отношениях: и древностью своего происхождения, и совершенством техники изготовления, и удивительным изяществом очертаний, и соразмерностью пропорций, и, наконец, необыкновенным богатством изображений на поверхности. Керносовский идол заслуживает даже не отдельной статьи, а целой книги, которую предстоит написать исследователям.

Если попытаться рассказать о нем коротко (см., например http://slawa.su/novosti/1513-kamennye-baby.html ) , то, по всей видимости, это - запечатленное в камне изображение протоарийского божества - создателя мира, подателя жизни и благополучия. Обозначен лик божества, строгий и аскетичный, показаны поднятые вверх руки с атрибутами верховной власти. На гранях стелы, в отдельных рисунках и целых композициях изображены, по всей вероятности, сцены из мифов, посвященные временам сотворения и освоения мира.

В облике керносовского идола прослеживаются зооморфные черты: хвост на спине, часто встречающееся изображение быка на поверхности самой статуи. В пантеоне древнеарийских богов чертами образа быка, яростного, сильного, чаще всего наделялся Индра - грозный воин, хранитель и умножитель стад, бог грозы.
А ещё степь донецкая знаменита полем, на котором состоялось первое роковое сражение 80 тысячного объединённого русского войска с передовым 20 тысячным мобильным монгольским отрядом под руководством Джебэ и Субудая, который весной  1223 гола вторгся в донецкие степи после крымской зимовки. В битве 31 мая 1223 года приняли участие дружины киевского князя Мстислава Романовича Киевского (наиболее многочисленное войско), Мстислава Святославовича Черниговского, Данила Романовича Волынского, галицкая дружина Мстислава Мстиславовича Удалого (Галицкого). Отбиваться от монгольского нашествия русичи пришли в ответ на призыв половецкого правителя Котяна – тестя Мстислава Галицкого: «Сегодня монголы отняли нашу землю, завтра ваша взята будет».
Сражение разрозненного русского войска не имеющего единого командования закончилось полным провалом. По преданию Добрыня Никитич и Алёша Попович сложили свои светлы головы на поле брани подле речки Калки.
Большое, но разобщённое и уставшее после долгих переходов русское войско было наголову разбито сплочённым опытным монгольским войском в четыре раза меньшим по численности. В роковом финале битвы свою иудину роль сыграли духовно сломленные ранее пленённые монголами бродники, убедившие сложить оружие и принять условия позорного плена киевского князя и остатки его разбитой дружины …, приведшие к страшному монгольскому пиру на бревенчатом настиле поверх ещё живых побеждённых и поверженных русских князей и дружинников…
А 30 августа 1943 года после тяжелейших августовских ожесточённых боёв по взятию вражеских укреплений Миусс-фронта на склонах и балках близ древнего кургана Саур-Могилы, на самой его вершине было установлено Красное знамя и началось победоносное освобождение оккупированного фашистами Донбасса.

Здесь была ожесточённая битва за освобождение Донбасса, битва с войсками объединённой и покорённой фашистами Европы, в которых под железной немецкой рукой воевали непрошеные "случайно-заблудшие" к нам воинские части, ну прям "миротворческие силы" Италии, Румынии, Испании (кстати испанской "голубой" дивизии) ...
 И вновь к нам лезут непрошенные «цивилизаторы»…И вновь «приглашают» западные цивилизаторы поработать  нашу молодёжь на полях и заводах просвещённой Европы…Ну да, ну да, на дворе «конец истории», «всеобщая глобализация», «единые общечеловеческие ценности» и новые озабоченные «демократизаторы» и «главнюки-цивилизаторы» из-за океана…И даже «настоящие православные» из турецкого Стамбула подтянулись и озаботились нашими духовными требами…
А нас как тарантулов уже стравили друг с другом в стеклянной банке с прозрачными стенками и с интересом наблюдают как у нас получается рвать друг друга…
А отсидеться как сусликам в уютной норке не получится – К НАМ И ЗА НАМИ УЖЕ ПРИШЛИ…
Сколько символов, сколько явных и скрытых параллелей напрашиваются для неравнодушного русского ума и беспокойного русского сердца в этих трагических и героических давних и недавних событиях русской истории, произошедших на просторах седой донецкой степи??? Начав писать о своём беззаботном счастливом советском детстве я невольно погрузился в нелёгкие раздумья над историей, над нашим сегодняшним днём, над явными и скрытыми,  сакральными смыслами этой степной земли, обильно политой русской кровью… Земли, столь дорогой и столь важной для русского человека…
Да уж, нам есть о чём подумать...
А в завершение моего повествования-раздумья так и просятся немеркнущие строки великого Чехова, великолепно описавшего нашу заколдованную волшебную красавицу-степь :
Хотя всеми повесть «Степь» была принята на «ура», и Чехова просто засыпали восторженными рецензиями, сам он писал:
«… Первый блин комом. Я оказался бессилен описать всю красоту степи…
…я должен написать ещё повесть о степи, она раскроет глаза моим сверстникам и покажет им, какое богатство, какие залежи красоты остаются еще нетронутыми, и как еще не тесно русскому художнику.»
Чехов буквально создал оду любви «ночной степи»:
”Степь прекрасна и полна жизни. Едва зайдет солнце и землю окутает мгла, как дневная тоска забыта, всё прощено, и степь легко вздыхает широкою грудью. Как будто от того, что траве не видно в потемках своей старости, в ней поднимается веселая, молодая трескотня, какой не бывает днем; треск, подсвистыванье, царапанье, степные басы, тенора и дисканты — всё мешается в непрерывный, монотонный гул, под который хорошо вспоминать и грустить”
 “А когда восходит луна, ночь становится бледной и томной. Мглы как не бывало. Воздух прозрачен, свеж и тепел, всюду хорошо видно и даже можно различить у дороги отдельные стебли бурьяна. На далекое пространство видны черепа и камни.
А взглянешь на бледно-зеленое, усыпанное звездами небо, на котором ни облачка, ни пятна, и поймешь, почему теплый воздух недвижим, почему природа настороже и боится шевельнуться: ей жутко и жаль утерять хоть одно мгновение жизни. О необъятной глубине и безграничности неба можно судить только на море да в степи ночью, когда светит луна. Оно страшно, красиво и ласково, глядит томно и манит к себе, от ласки его кружится голова.
Торжество красоты, молодость, расцвет сил и страстная жажда жизни; душа чает отклик прекрасной, суровой родине, и хочется лететь над степью вместе с ночной птицей.”

А ещё донецкая степь с детства ассоциируется у меня с цветущими дикими тонколистными степными пионами, с которыми меня познакомил в весенней селидовской балке мой отец. В народе их называют «воронцами». Алые цветы диких воронцов – как пятна крови, которой обильно полита донецкая степь - святая для русского человека земля… Политая кровью наших предков, дедов и прадедов, стоявших и стоящих на защите южных рубежей Святой Руси со времён Дикого поля…
Я люблю тебя, многострадальная донецкая степь, обожаю полынную горечь твоих вольных ветров, тороплюсь вдыхать полной грудью твой пьянящий воздух вольницы, бескрайнего открытого пространства, седину твоих дымящихся рукотворных гор – терриконов, твою обильно политую кровью землю, землю наших пращуров, а теперь нашу землю!...

И только каменные скифские и половецкие идолы в степи могут стоять и спокойно всё созерцать.

 Потому что они уже ВСЁ ВИДЕЛИ И ВСЁ ЗНАЮТ!...