Проблема нравственного помешательства

Такая проблема – хотеть, но не мочь,
с ней можно смириться, но каждая ночь,
завесою плотной, скрывает черня,
бессилие страсти отжившего дня.

Уходят денёчки, им в след – вечера,
сегодня сливается с бывшим вчера,
внутри холодеет и с дрожью знобит,
хоть жжёт, а не греет избыток обид.

Смочи хоть вином поминальник утрат,
хоть выплесни глоткой лютующий мат,
твои антиподы у власти – в редут,
истории камни в фундамент кладут.

И все, как чужие, как нам не родня,
от них отрицанье вчерашнего дня –
в умы детворы, что ещё, как цветы,
но кто уж не верит в осколки мечты.

Так может быть, завтра сидит в них прочней,
их взгляды светлее на будущность дней?
Увы, ненадёжен на алчность настрой,
а кто воспитал-то? – и тему закрой…

Не вечен в природе разгул воронья,
и рухнут на всех небоскрёбы вранья,
но нравственной травмы народа, страны,
простить не удастся…
так будем честны.


     Нравственное помешательство, или иначе — моральное помешательство, моральная анестезия, моральная идиотия —
устаревшее (а жаль) название класса психических расстройств, сопровождающихся серьёзными нарушениями морально-нравственных представлений пациента при сохранении у него в той или иной степени интеллектуальных способностей.

     Данное определение введено в психиатрию ещё английским врачом Джеймсом Причардом в 1835 году, который не считал, что помешательство имеется лишь там, где обнаруживается расстройство умственных способностей.
      Он доказывал возможность такого помешательства, при котором нет ни бреда, ни обманов чувств, ни помрачения сознания, но есть яркая клиническая картина, характеризующая поражение эмоциональной сферы, как противоположность «интеллектуальному помешательству».
     В некоторых случаях, согласно Причарду, при нравственном помешательстве отмечался даже высокоразвитый интеллект.
     Эмиль Крепелин не считал нравственное помешательство отдельной структурой, а относил её к группе психопатов под названием «враги общества».
     Курт Шнайдер в своей классификации относил их к «бессердечным» психопатам.

     В современных психиатрических классификациях, отсутствует нравственное помешательство.
     Ближе всего к нравственному помешательству диссоциальное расстройство личности, как неспособность усваивать нормы нравственности.
     Отрицание моральных ценностей свойственно также больным гебоидофренией с выраженной дисфункцией психических структур, ответственных за нравственное поведение.
   
     Вот пандемия, которая точно накрывает весь мир, а особо — структуры власти, но не только.
     Эта зараза проникла и в нашу культуру, литературу, спорт, искусство. Про телевидение даже и упоминать не стоит, оно – вне конкуренции после политиков.
     Ну а — общество? Как потребители их продукта? Какие надо держать социальные дистанции от этого всего, какие маски носить, из чего, чтобы не заразиться?
     И не стать государством с господствующей идеологий абсолютного имморализма.