Глава 5

 

     _Автор размышляет о своей ситуации - обманутый
     обещанием быть доставленным - его отчаяние при отплытии в
     Вест-Индию - прибывает в Монтсеррат, где его продают г-ну
     Кингу - различные интересные случаи притеснения, жестокость
     и вымогательство, которые автор видел в отношении
     рабов в Вест-Индии во время своего плена с
     1763 по 1766 год - Обращение к плантаторам.


Таким образом, в тот момент, когда я ожидал, что все мои труды закончатся, было Я погрузился, как
я предполагал, в новое рабство; по сравнению с которым все мои услуги
до сих пор были «совершенной свободой»; и чьи ужасы всегда присутствуют
по-моему, сейчас кинулась на это с десятикратным обострением.
Некоторое время я очень горько плакал и начал думать, что, должно быть, сделал
что-то, чтобы не угодить Господу, что Он так сурово наказал меня.
Это наполнило меня болезненными размышлениями о моем прошлом поведении; Я
вспомнил, что утром по прибытии в Дептфорд я
опрометчиво поклялся, что, как только мы доберемся до Лондона, я проведу день
в прогулках и спорте. Моя совесть ударила меня из-за этого неосторожного
выражения: я почувствовал, что Господь может разочаровать меня во всем
, и сразу же счел мое нынешнее положение судом
Небес из-за моей самонадеянности в клятве: Итак, я с
покаянием сердца, признал свое преступление перед Богом и излил
перед ним свою душу с неподдельным покаянием, и с искренними
мольбами я умолял его не оставлять меня в моем бедствии и не
отбрасывать меня от его милости навсегда. Вскоре мое горе, иссякшее
само по себе, начало утихать; и после того, как первая путаница
моих мыслей прошла, я более спокойно размышлял о моем теперешнем
состоянии: я считал, что испытания и разочарования иногда идут
нам на пользу, и я думал, что Бог, возможно, позволил бы это
, чтобы научить меня мудрости и смирению; потому что он до сих пор преследовал
меня крыльями своей милости и своей невидимой, но могущественной рукой
провел меня по тому пути, которого я не знал. Эти размышления немного
успокоили меня , и я, наконец, поднялся с палубы с унынием и печалью на
лице, но смешанным с некоторой слабой надеждой на то, что Господь
явится для моего избавления.

Вскоре после этого, когда мой новый хозяин выходил на берег, он подозвал меня к
себе и сказал, чтобы я вел себя хорошо и вел дела на
корабле так же, как и все остальные мальчики, и чтобы мне
было лучше. для этого; но я не ответил ему. Затем меня спросили,
умею ли я плавать, и я сказал: «Нет». Однако меня заставили идти под палубу,
и за мной хорошо наблюдали. Следующим приливом корабль двинулся в путь и вскоре
прибыл в Материнский банк в Портсмуте; где она несколько
дней ждала конвой из Вест-Индии. Пока я был здесь, я пробовал все
средства, которые мог придумать среди людей на корабле, чтобы доставить мне лодку
с берега, поскольку никто не пострадал, чтобы подойти к
борту корабля; и их собственный, когда бы он ни использовался,
немедленно поднимался снова . Моряк на борту взял у меня гинею под предлогом того, что
купил мне лодку; и обещал мне, раз за разом, что это будет
ежечасно. Когда у него была вахта на палубе, я тоже смотрел;
и смотрел достаточно долго, но все тщетно; Я больше никогда не мог увидеть ни
лодку, ни свою гинею. И то, что я считал все еще хуже
всего, это тот парень, который, как я впоследствии обнаружил, все это время
сообщал товарищам о моем намерении уйти, если я смогу это сделать;
но, как мошенник, он никогда не говорил им, что получил от меня гинею, чтобы
обеспечить мой побег. Однако после того, как мы отплыли и его уловка была
доведена до сведения экипажа корабля, я испытал некоторое удовлетворение, увидев, что все они
ненавидят и презирают его за его поведение по отношению ко мне. Я все еще
надеялся, что мои старые товарищи по плаванию не забудут своего обещания приехать
за мной в Портсмут: и, действительно, наконец, но не
раньше, чем за день до нашего отплытия, некоторые из них пришли туда и прислали мне несколько
апельсинов. , и другие знаки их уважения. Они также сообщили мне, что сами
придут ко мне на следующий день или послезавтра; и одна
дама, которая жила в Госпорте, написала мне, что приедет и
заберет меня с корабля одновременно. Эта женщина когда-то была очень
близка с моим бывшим хозяином: я продавал и бережно
храню для нее много собственности на разных судах; в ответ она
всегда проявляла ко мне большую дружбу и обычно говорила моему господину,
что заберет меня, чтобы жить с ней: но, к сожалению для меня,
вскоре между ними возникли разногласия; и
по милости моего хозяина ее сменила другая дама, которая казалась
единственной хозяйкой «Атны» и в основном жила на борту. Я не был таким
любимцем у этой леди, как у предыдущей;
Однажды, когда она была на борту, она замышляла злобу на меня, и она
не преминула убедить моего хозяина относиться ко мне так же, как он [О].

Однако на следующее утро, 30 декабря, при
резком восточном ветре фрегат Oeolus, который должен был сопровождать конвой,
дал сигнал к отплытию. Затем все корабли встали на якоря;
и, прежде чем кто-либо из моих друзей успел прийти к моему
облегчению, к моей невыразимой боли наш корабль тронулся. Какие
бурные эмоции волновали мою душу, когда конвой попал под паруса,
а я в плену на борту, теперь без надежды! Я не сводил глаз
с земли в состоянии невыразимого горя; не зная, что делать,
и отчаявшись, как помочь себе. Пока я думал об этой ситуации,
флот плыл, и за один день я потерял из виду
желанную землю. В первых же выражениях своего горя я упрекнул свою
судьбу и пожалел, что никогда не родился. Я был готов проклясть волну
, унесшую нас, шторм, обрушившийся на мою тюрьму, и даже корабль, который
нас проводил; и я призвал смерть, чтобы избавить меня от ужасов, которые я
чувствовал и которых боялся, чтобы я мог оказаться в том месте,

    где рабы свободны, и люди больше не притесняют.
    Дурак, которым я был, inur'd так долго до боли,
    Доверять надеяться, или снова мечтать о радости.

           * * * * *

    Теперь вытащили снова за пределы западной магистрали,
    Чтобы стонать под цепью какого-то подлого плантатора;
    Где мои бедные соотечественники в рабстве ждут,
    Долгое освобождение вечной судьбы:
    Трудно ling'ring судьба! пока, до рассвета,
    Rous'd плетью они идут своим безрадостным путем;
    И как их души сгорают от стыда и тоски,
    Приветствуют стонами нежеланное возвращение утра,
    И каждый час ругая медленное солнце,
    Продолжайте свои труды, пока все его расы не побегут.
    Нет глаз, чтобы отметить их страдания слезой;
    Нет друга утешить, и нет надежды подбодрить:
    Затем, как тупые, злые животные, Отремонтировать
    В ларьки, как жалкие и такие грубые;
    Слава богу, один день несчастий закончился,
    Потом погрузись в сон и больше не хочу просыпаться [P] ».

Однако буря моих эмоций естественным образом уступила место более спокойным
мыслям, и вскоре я понял, что судьба распорядилась, что ни один смертный на
земле не может предотвратить. Конвой плыл без каких-либо происшествий, с
приятным штормом и гладким морем, в течение шести недель, до февраля, когда однажды
утром «Эолус» сбил бриг, один из конвоев, и тот
моментально упал, и его затопили в темноте. из
океана. Конвой сразу же привел в большое замешательство, пока не
рассвело; и Оэол был освещен огнями, чтобы предотвратить
дальнейшие неприятности. 13 февраля 1763 года с
мачты мы описали наш предназначенный остров Монтсеррат; и вскоре после этого
я увидел те

    «Области печали, печальные тени, где мир
    И покой редко могут обитать. Надежда никогда не приходит.
    Это приходит ко всем, но пытки без конца
    Все еще побуждают».

При виде этой страны рабства новый ужас пробежал по всему
моему телу и заставил меня замерзнуть до глубины души. Мое прежнее рабство теперь
предстало перед моим мысленным взором в ужасном состоянии и не показывало ничего, кроме страданий, полос
и цепей; и в первом приступе моего горя я призвал
гром Бога и его мстительную силу, чтобы направить на
меня смертельный удар , а не позволить мне стать рабом и быть проданным от господина
к господину.

В таком состоянии мой корабль встал на якорь и вскоре
сбросил свой груз. Теперь я знал, что значит много работать; Меня заставили
помогать разгружать и загружать корабль. И, чтобы утешить меня в моем бедственном положении
в то время, двое моряков украли у меня все мои деньги и убежали
с корабля. Я так давно привык к европейскому климату,
что сначала почувствовал, как палящее солнце Вест-Индии очень болезненно, в то время
как стремительный прибой часто отбрасывал лодку и людей в ней
над отметкой полной воды. Иногда это ломало наши конечности или
даже приводило к мгновенной смерти, и меня день за днем искалечили и
разорвали.

Примерно в середине мая, когда корабль был готов к отплытию в
Англию, я все время полагал, что самые черные тучи судьбы
собираются над моей головой, и ожидал, что их лопание смешает меня с
мертвыми, капитан Доран послал за мной на берег одного. утром, и
посыльный сказал мне, что тогда моя судьба решена. Трепещущими
шагами и трепещущим сердцем я подошел к капитану и нашел с ним
некоего мистера Роберта Кинга, квакера и первого торговца в этом месте.
Капитан тогда сказал мне, что мой бывший хозяин послал меня туда для
продажи; но что он хотел, чтобы он дал мне лучшего хозяина, которого он мог,
поскольку он сказал ему, что я был очень достойным мальчиком, что, по словам капитана Дорана,
было правдой; и если бы он остался в Вест-Индии, он был
бы рад оставить меня сам; но он не мог рискнуть взять меня в
Лондон, потому что был очень уверен, что, когда я приеду туда, я оставлю его.
В этот момент я разразился слезами и умолял его взять
меня с собой в Англию, но все без толку. Он сказал мне, что у него есть
лучший хозяин на всем острове, с которым я был бы так же
счастлив, как если бы я был в Англии, и по этой причине он решил позволить ему
забрать меня, хотя он мог продать меня себе зять за
гораздо большие деньги, чем он получил от этого джентльмена. Мистер Кинг, мой новый
хозяин, затем ответил и сказал, что причина, по которой он купил меня, заключалась
в моем хорошем характере; и, поскольку он не сомневался в моем
хорошем поведении, я буду с ним очень хорошо. Он также сказал мне, что
живет не в Вест-Индии, а в Филадельфии, куда он
скоро собирается; и, насколько я понял кое-что из правил
арифметики, когда мы туда приехали, он отправил меня в школу и назначил
клерком. Этот разговор немного успокоил меня, и я оставил
этих джентльменов в себе гораздо спокойнее, чем когда я приходил
к ним; и я был очень благодарен капитану Дорану и даже моему старому
хозяину за характер, который они мне дали; персонаж, которого я
впоследствии обнаружил, бесконечно служащий мне. Я снова поднялся на борт и
простился со всеми моими товарищами по плаванию; и на следующий день корабль отплыл. Когда
она снялась с якоря, я подошел к берегу и посмотрел на нее с
очень желаемым и болезненным сердцем, и следил за ней глазами и слезами,
пока она полностью не скрылась из виду. Я был так подавлен горем,
что много месяцев не мог держать голову; и если бы мой новый хозяин
не был добр ко мне, я думаю, я бы, наконец, умер под ним.
И действительно, вскоре я обнаружил, что он полностью заслуживал того хорошего характера,
который дал мне капитан Доран; поскольку он обладал очень
любезным характером и характером, был очень милосердным и гуманным. Если
кто-то из его рабов вел себя неправильно, он не бил и не использовал их плохо, а
расставался с ними. Это заставило их бояться осудить его; и так как он
обращался со своими рабами лучше, чем с любым другим человеком на острове, он был
лучше и более преданно служил ему в ответ. Благодаря его доброму
обращению я, наконец, попытался успокоиться; и с
мужеством, хотя и без денег, полон решимости встретить все, что уготовила
мне судьба . Мистер Кинг вскоре спросил меня, что я могу сделать; и в то
же время сказал, что не хотел обращаться со мной как с обычным рабом. Я сказал
ему, что разбираюсь в мореплавании и могу
неплохо брить и укладывать волосы ; и я мог очищать вина, чему я научился на
борту корабля, где я часто делал это; и что я мог писать и
сносно разбираться в арифметике, насколько это было правило трех. Затем
он спросил меня, знаю ли я что-нибудь об измерении; и, когда я ответил,
что нет, он сказал, что один из его клерков должен научить меня измерять.

Мистер Кинг торговал всевозможными товарами и содержал от одного до шести
клерков. Он погрузил много судов за год; особенно в
Филадельфию, где он родился, и был связан с большим
торговым домом в этом городе. Кроме того, у него было много судов и
дрогеров разных размеров, которые ходили по острову; и
другие для сбора рома, сахара и других товаров. Я
очень хорошо понимал, как управлять этими лодками; и эта тяжелая работа, которая была
первой, на которую он меня поставил, в сахарные сезоны была моей постоянной
работой. Я греб на лодке и работал на веслах с одного
часа до шестнадцати из двадцати четырех; в течение которого у меня было пятнадцать пенсов
стерлингов в день, чтобы жить, хотя иногда только десять пенсов. Однако
это было значительно больше, чем разрешалось другим рабам, которые раньше
работали со мной и принадлежали другим джентльменам на острове: эти
бедные души никогда не получали больше девяти пенсов в день, а редко больше
шести пенсов от своих хозяев или владельцев, хотя они и заработали им
три или четыре пистерины [Q]: поскольку в Вест-
Индии это обычная практика, когда мужчины покупают рабов, хотя сами не имеют плантаций
, чтобы отдать их плантаторам и торговцам по такой
цене по частям, и они отдают то довольствие, которое они отбирают из
этих продуктов своего повседневного труда, своим рабам на пропитание;
это пособие часто бывает очень мизерным. Мой хозяин часто давал хозяевам
этих рабов по две с половиной этих штуки в день и сам находил
бедняков в еде, потому что считал, что их хозяева
недостаточно хорошо кормили их в соответствии с выполняемой ими работой. Рабам
это очень нравилось; и, поскольку они знали, что мой хозяин был человеком
чувств, они всегда были рады работать на него, а не на любого
другого джентльмена; некоторые из них, после того как им заплатили за
труд этих бедняков , не выплачивали им пособие. Много
раз я даже видел, как этих несчастных избивали за то, что они просили
денег; их владельцы часто жестоко пороли их, если они
не приносили им свои дневные или еженедельные деньги точно в срок; хотя
бедные создания были вынуждены ждать джентльменов, на которых они
работали, иногда больше половины дня, прежде чем они могли получить
свою зарплату; и это обычно по воскресеньям, когда они хотели уделить время
себе. В частности, я знал одного своего земляка, который однажды
не приносил еженедельные деньги напрямую, чтобы они были заработаны; и хотя
он принес его в тот же день своему хозяину, тем не менее он был поставлен на
землю за эту мнимую халатность и собирался получить
сотню ударов плетью, но для джентльмена, который вымолил у него пятьдесят. Этот
бедняк был очень трудолюбивым; и своей бережливостью он сэкономил
столько денег, работая на корабле, что попросил белого человека купить
ему лодку, неизвестную своему хозяину. Через некоторое время после того, как у него появилось это маленькое
поместье, губернатору понадобилась лодка, чтобы доставить его сахар из разных
частей острова; и, зная, что это лодка негра, он
взял ее себе и не заплатил владельцу ни гроша.
Этот человек пошел к своему хозяину и пожаловался ему на этот поступок
губернатора; но единственное удовлетворение, которое он получил, - это то, что
его хозяин искренне проклял его, спросив его, как посмел любой из его
негров иметь лодку. Если справедливо заслуженное крушение состояния губернатора
могло быть каким-либо удовлетворением для бедняка, которого он таким образом ограбил,
он не остался без утешения. Вымогательство и грабежи - плохие
кормилицы; и через некоторое время после этого губернатор умер в королевской
скамье в Англии, как мне сказали, в крайней нищете. Последняя война
благоприятствовала этому бедному негру, и он нашел способ убежать от
своего христианского хозяина: он прибыл в Англию; где я потом видел его
несколько раз. Такое обращение часто доводит этих несчастных
до отчаяния, и они убегают от своих хозяев,
рискуя своей жизнью. Многие из них здесь, не имея возможности получить
свою зарплату, когда они ее заработали, и, как
обычно, боясь быть поркой , если они вернутся домой без нее, убегают, где могут, в
поисках убежища, а вознаграждение часто предлагается. принеси их живыми или мертвыми.
В таких случаях мой хозяин иногда соглашался с их владельцами
и сам с ними соглашался ; и таким образом он спас многих из них от
порки.

Однажды, на несколько дней, меня выпустили на судно, и ни
одна из сторон не разрешила мне провизию; наконец я рассказал своему мастеру об этом
лечении, и он увел меня от него. Во многих поместьях на
разных островах, куда меня посылали за ромом или сахаром, они
не доставляли его мне или любому другому негру; Поэтому он был вынужден
отправить вместе со мной в те места белого человека; а потом он
платил ему от шести до десяти сосисок в день. Так как я работал таким образом,
пока я служил мистеру Кингу, путешествуя по разным
поместьям на острове, я имел все возможности, которые я мог пожелать,
увидеть ужасное обращение бедняков; использование, которое примирило меня с моей
ситуацией и побудило меня благословить Бога за руки, в которые я
попал.

Мне посчастливилось угодить моему учителю во всех сферах, в
которых он меня нанял; и почти не было какой-либо части его бизнеса
или домашних дел, которыми я иногда бы не занимался. Я часто
замещал клерка при приеме и доставке грузов
на корабли, в обслуживании припасов и доставке товаров; кроме того,
я обычно брил и одевал своего хозяина, когда это было удобно, и заботился о
его лошади; а когда это было необходимо, а это было очень часто, я
тоже работал на разных его судах. Таким образом я стал
очень полезным своему хозяину; и сэкономил ему, как он обычно признавал,
более ста фунтов в год. И при этом он не постеснялся сказать, что я был для него более
выгоден, чем любой из его клерков; хотя их обычная заработная плата в
Вест-Индии составляет от шестидесяти до ста фунтов в год.

Я иногда слышал, как утверждают, что негр не может заработать своему хозяину
первую цену; но ничто не может быть дальше от истины. Я полагаю,
девять десятых механиков по всей Вест-Индии - негры-
рабы; и я хорошо знаю, что бондарные из них зарабатывают два доллара в день;
плотники такие же, а часто и больше; а также каменщики,
кузнецы, рыбаки и т. д. и я знал много рабов, хозяева
которых не взяли бы за них тысячу фунтов тока. Но, конечно, это
утверждение опровергает само себя; ведь, если это правда, почему плантаторы и
торговцы платят такую цену за рабов? И, главное, почему те,
кто делает это утверждение, громче всех кричат против отмены
работорговли? Так много людей ослеплены, и к таким непоследовательным
аргументам их приводит ошибочный интерес! Я действительно допускаю, что
рабы иногда из-за полукармливания, полуодеяния, перенапряжения
и переодевания сокращаются до такой степени, что оказываются непригодными для
службы и оставляются умирать в лесу или умирают. на навозной куче.

Разные джентльмены несколько раз предлагали моему хозяину сто
гиней за меня; но он всегда говорил им, что не продаст меня, к моей
великой радости: и я имел обыкновение удваивать свое усердие и заботу, опасаясь
попасть в руки тех людей, которые не позволяли ценному рабу
поддерживать общую жизнь. Многие из них даже придирались к
моему господину за то, что он так хорошо кормил своих рабов; хотя я часто
голодал, и англичанин мог счесть мою еду очень безразличной;
но он говорил им, что всегда будет так делать, потому что рабы от этого
выглядели лучше и выполняли больше работы.

Находясь таким образом у моего хозяина, я часто был свидетелем
всякого рода жестокостей, которым подвергались мои несчастные товарищи-
рабы. Раньше я часто выставлял
на продажу разные партии новых негров ; и у наших
клерков и других белых было почти постоянной практикой совершать жестокие нападения на
целомудрие рабынь; и этим я был
вынужден подчиняться , хотя и с неохотой, будучи не в силах
им помочь . Когда у нас было несколько из этих рабов на борту
судов моего господина, чтобы перевезти их на другие острова или в Америку, я знал, что
наши товарищи совершали эти действия самым постыдным образом, к позору не
только христиан, но и людей. Я даже знал, что они удовлетворяют свою
жестокую страсть с женщинами младше десяти лет; и эти мерзости
некоторые из них практиковали до такого возмутительного превышения, что один из наших
капитанов уволил помощника, а другие за это. И все же на
Монтсеррате я видел, как негра ударили о землю и
сильно порезали , а затем ему по крупицам отрезали уши, потому что он был
связан с белой женщиной, которая была обычной проституткой: как будто это
не было преступление среди белых с целью лишить невинную африканскую девушку ее
достоинства; но самое отвратительное в черном мужчине только для того, чтобы удовлетворить страсть
природы, когда искушение было предложено
женщиной другого цвета кожи, хотя и самой брошенной женщиной своего вида. Другой негр был
наполовину повешен, а затем сожжен за попытку отравить жестокого
надсмотрщика. Таким образом, неоднократными жестокостями несчастных сначала побуждают к
отчаянию, а затем убивают, потому что они все еще сохраняют в себе столько человеческого
естества, что желают положить конец их страданиям и
отомстить своим тиранам! Эти надзиратели действительно по большей
части лица худшего характера из всех деноминаций людей в
Вест-Индии. К сожалению, многие гуманные джентльмены, не проживая в
своих поместьях, вынуждены передать управление ими в
руки этих людей-мясников, которые
в самых незначительных случаях шокирующими образом резают и калечат рабов и в целом обращаются с
ними как следует. всякое уважение как скотов. Они не обращают внимания ни на положение
беременных, ни на ночлег
полевых негров. Их хижины, которые должны быть хорошо укрыты, и
сухие места, где они отдыхают, часто представляют собой открытые сараи,
построенные во влажных местах; так что, когда бедные создания возвращаются уставшими
после полевых трудов, они страдают множеством расстройств из-за того, что они
подвергаются воздействию влажного воздуха в этом неудобном состоянии, когда они
нагреваются и их поры открыты. Это пренебрежение, безусловно,
приводит к уменьшению рождаемости, а также
жизни взрослых негров. Я могу процитировать много случаев, когда джентльмены
проживают в своих поместьях в Вест-Индии, и тогда картина
совершенно изменилась; с неграми обращаются снисходительно и с должной заботой, от
чего их жизнь продлевается, а их хозяева получают прибыль. К
чести человечества, я знал нескольких джентльменов, которые управляли своими
поместьями таким образом; и они обнаружили, что доброжелательность была их истинным
интересом. И среди многих, которые я мог упомянуть на нескольких островах, я
знал один на Монтсеррате [R], рабы которого выглядели замечательно и
никогда не нуждались в свежих запасах негров; и есть много других
поместий, особенно на Барбадосе, которые при таком разумном
обращении никогда не нуждаются в свежих неграх. Я имею
честь знать очень достойного и гуманного джентльмена, уроженца
Барбадоса, имеющего там поместья [S]. Этот джентльмен написал
трактат об использовании своих рабов. Он позволяет им
подкрепиться два часа в полдень; и многие другие удовольствия и утешения,
особенно в их лжи; кроме того, он собирает
в своем имении больше припасов, чем они могут уничтожить; так что этим
вниманием он спасает жизни своих негров, сохраняет их здоровыми
и счастливыми, насколько это возможно в условиях рабства. Я сам, как будет
показано в дальнейшем, управлял имением, где благодаря такому вниманию
негры были необычайно веселыми и здоровыми и выполняли
вдвое больше работы, чем при обычном обращении, которое они обычно делают. Таким
образом, из-за отсутствия такой заботы и внимания к бедным неграм, а
также из-за их угнетения, неудивительно, что для сокращения количества
новых негров ежегодно требуется 20 000 новых негров, чтобы заполнить свободные
места мертвых.

Даже на Барбадосе, несмотря на те гуманные исключения, которые я
упомянул, и другие, с которыми я знаком, по праву
цитируют его как место, где с рабами обращаются наилучшим образом и где требуется
меньше всего новобранцев, чем в Вест-Индии, но этот остров требуется
1000 негров ежегодно, чтобы поддерживать первоначальное поголовье, а это всего
80 000 человек. Так что можно сказать, что весь срок жизни негра составляет
всего шестнадцать лет! [T] И все же климат здесь во всех
отношениях такой же, как тот, из которого они взяты, за исключением того, что он
более благоприятен. Уменьшаются ли британские колонии таким образом? И
все же, какая огромная разница между
климатом Англии и Вест- Индии?

Находясь в Монтсеррате, я познакомился с негром по имени Эмануэль Санки,
который пытался вырваться из своего жалкого рабства, спрятавшись
на борту лондонского корабля: но судьба не одобрила бедного
угнетенного человека; ибо, будучи обнаруженным, когда судно шло под парусом,
он был снова передан своему хозяину. Этот христианский учитель
немедленно прижал негодяя к земле на каждом запястье и
лодыжке, а затем взял несколько палочек сургучного воска, зажег их и
бросил ему на спину. Был еще один мастер, известный своей
жестокостью; и я считаю, что у него был не раб, а то, что было разрезано,
и у него были куски, справедливо вынутые из плоти; и после того, как они были
наказаны таким образом, он обычно заставлял их помещать их в длинный деревянный ящик или ящик, который
у него был для этого цель, в которой он заткнул их во время удовольствия. Он
был примерно ростом и шириной с человека; а беднякам
некуда было двигаться.

На некоторых островах, особенно на Сент-
Китте, было очень распространено клеймение рабов начальными буквами имени их
хозяина; и на шее у них висел груз тяжелых железных крючков.
В самом деле, в самых незначительных случаях они были загружены цепями;
и часто добавлялись орудия пыток. Железная дула,
винты с накатанной головкой и т. Д. настолько хорошо известны, что не нуждаются в описании и
иногда применялись при малейших неисправностях. Я видел негра, которого
избивали до того, что у него сломались кости, даже за то, что он вскипел
. Удивительно ли, что подобное использование     доводит бедных
существ до отчаяния и заставляет их искать убежища в смерти от того
зла, которое делает их жизнь невыносимой, - в то время как

«С дрожащим от ужаса бледным и ужасающими глазами
    Они смотрят на свои жалкий жребий, и не найти
    покоя! "

Они часто это делают. Негр на борту судна моего хозяина, в
то время как я принадлежал ей, закованный в кандалы за какой-то пустяковый
проступок и продержанный в таком состоянии несколько дней, устал от
жизни, воспользовался возможностью, прыгнув за борт в воду. море; однако
его подобрали, не утонув. Другой, чья жизнь была
для него обузой, решил умереть от голода и отказался есть
какую-либо пищу ; это принесло ему жестокую порку; и он также, в
первом случае, который предложил, прыгнул за борт в Чарльз-Тауне, но
был спасен.

К маленькому имуществу не относятся больше, чем
к людям и жизням негров. Я уже
приводил один или два случая особого притеснения из многих
, свидетелем которых я был; но на всех островах часто встречается следующее.
Бедные полевые рабы, потрудившись целый день для бесчувственного
хозяина, который дает им лишь немного еды, иногда крадут несколько
мгновений после отдыха или подкрепления, чтобы собрать небольшую порцию
травы, в зависимости от их времени. Их обычно связывают
в посылку; (либо немного, стоимостью шесть пенсов, либо стоимостью в полбита)
и принесите его в город или на рынок, чтобы продать. Нет ничего более
обычного, чем в этом случае белые люди отнимают
у них траву, не платя за нее; и не только это, но слишком часто,
насколько мне известно, наши клерки и многие другие одновременно
совершали акты насилия над бедными, несчастными и беспомощными
женщинами; которых я часами видел, стоя и без всякой цели плакать,
не получая ни компенсации, ни какой-либо оплаты. Разве этого одного распространенного и вопиющего
греха недостаточно, чтобы навлечь на острова Божий суд? Он говорит нам,
что угнетатель и угнетенный находятся в его руках; и если
это не нищие, сокрушенные сердцем, слепые, пленники,
раненые, о которых говорит наш Спаситель, то кто они? Один из этих
хищников однажды в Сент-Евстатии взошел на борт нашего судна и
купил у меня несколько кур и свиней; и целый день после его отъезда
с вещами он снова вернулся и хотел вернуть свои деньги: я отказался
их отдать; и, не видя моего капитана на борту, он начал
со мной общие шалости; и поклялся, что даже сломает мне грудь и заберет
мои деньги. Поэтому я ожидал, что в отсутствие моего капитана он
сдержит свое слово: и он как раз собирался ударить меня,
когда, к счастью, британский моряк на борту, чье сердце не
испортилось из-за климата Вест-Индии, вмешался. и помешал ему. Но
если бы этот жестокий человек ударил меня, я, безусловно, должен был бы защитить себя,
рискуя своей жизнью; для чего жизнь угнетенному человеку? Он
, однако, ушел, выругавшись; и пригрозил, что всякий раз, когда он поймает
меня на берегу, он застрелит меня, а потом заплатит за меня.

Небольшое повествование о жизни негров в Вест-
Индии настолько широко известно, что могло бы показаться неуместным
цитировать следующий отрывок, если бы некоторые люди
в последнее время не проявили достаточно смелости, чтобы утверждать, что негры находятся в том же положении. в этом отношении
как европейцы. В 329-м Акте, стр. 125 Ассамблеи
Барбадоса, говорится: «Если какой-либо негр или другой раб, находящийся под
наказанием своего хозяина или его приказом, за побег или любое другое
преступление или проступок по отношению к нему сказал хозяин, к сожалению, будет
страдать в жизни или члене, ни одно лицо не подлежит
штрафу; но если какой-либо человек из желания, или только из кровожадности, или из
жестоких намерений, намеренно убьет негра или другого собственного
раба, он должен заплатить в государственную казну пятнадцать
фунтов стерлингов. И то же самое в большинстве,
Острова Индии. Разве это не одно из многих деяний на островах, которые
громко требуют возмещения ущерба? И разве собрание, принявшее его, не
заслуживает названия дикарей и животных, а не
христиан и людей? Это поступок одновременно немилосердный, несправедливый и
неразумный; которые за жестокость опозорили бы собрание тех, кого
называют варварами; и за его несправедливость и безумие шокировала
бы мораль и здравый смысл самаидов или готтентотов.

Каким бы шокирующим ни казался этот и многие другие акты кровавого Вест-Индского кодекса на
первый взгляд, насколько беззаконие этого кодекса усугубляется, если
подумать, на кого он может быть распространен! Мистер Джеймс Тобин, усердный
рабочий на винограднике рабства, рассказывает о
своем знакомом французском плантаторе с острова Мартинико, который показал
ему много мулатов, работающих на полях, как вьючных животных; и он
сказал мистеру Тобину, что все это продукты его собственных чресл! И я
сам знал подобные случаи. Помолись, читатель, разве эти сыновья и
дочери французского плантатора меньше его детей, рожденных от
черной женщины? И каковы должны быть добродетели этих законодателей и
чувства тех отцов, которые оценивают жизнь своих сыновей, независимо от их рождения
, не более чем в пятнадцать фунтов; хотя они должны
быть убиты, как гласит акт, _из распутства и кровавости_!
Но разве работорговля не является исключительно войной с сердцем человека? И,
конечно же, то, что начинается с разрушения преград добродетели,
влечет за собой постоянное разрушение всех принципов и погребает
все чувства в руинах!

Я часто видел рабов, особенно скудных, на
разных островах, которых клали на весы и взвешивали; а затем продал от
трех пенсов до шести или девяти пенсов за фунт. Однако мой хозяин,
человечество которого было потрясено этим способом, продавал их как можно
крупнее. И во время продажи, или после нее нередко можно было видеть, как негров отбирали
у своих жен, жен забирали у мужей, а детей - у
родителей, и отправляли на другие острова и куда еще их
безжалостные лорды выбирали; и наверное никогда больше в жизни не виделись
! Часто мое сердце истекало кровью при этих разлуках; когда
друзья покойных были у воды и со вздохами
и слезами не спускали глаз с судна, пока оно не скрылось
из виду.

Бедный негр-креол, которого я хорошо знал, который, после того как его часто
перевозили с острова на остров, наконец поселился на Монтсеррате. Этот
человек рассказывал мне много меланхолических историй о себе. Как правило, после того, как
он поработал на своего хозяина, он использовал несколько свободных
минут, чтобы порыбачить. Когда он ловил рыбу, хозяин
часто брал ее у него, не платя ему; а иногда и
другие белые люди служили ему таким же образом. Однажды он
сказал мне очень трогательно: «Иногда, когда белый человек забирает мою
рыбу, я иду к своему мазеру, и он получает мое право; и когда мой мазер
силой забирает моих рыб, что мне делать? Я не могу пойти ни к какому телу,
чтобы поправиться; затем, - сказал бедняк, глядя вверх, - я должен
правильно взглянуть на Бога Могущественного наверху. Этот бесхитростный рассказ меня
очень тронул, и я не мог не почувствовать справедливую причину, по которой Моисей
исправил своего брата против египтянина. Я увещевал этого человека по-
прежнему смотреть вверх на Бога наверху, поскольку внизу не было никакой компенсации.
Хотя тогда я мало думал, что сам должен не раз
испытать подобное навязывание и прочитать то же увещевание в дальнейшем,
в моих собственных делах на островах; и что даже этот бедняк и
я через некоторое время будем страдать вместе таким же образом, как
будет рассказано ниже.

Подобное использование не ограничивалось определенными местами или
отдельными людьми; ибо на всех островах, на которых я побывал
(а я посетил не менее пятнадцати), обращение с рабами
было почти одинаковым; настолько близки к тому, что история острова
или даже плантации, за некоторыми исключениями, о которых я упомянул,
могла бы служить для истории в целом. Такая тенденция приводит к тому, что
работорговля развращает умы людей и ожесточает их для всех
человеческих чувств ! Ибо я не буду предполагать, что торговцы рабами
рождаются хуже, чем другие люди. Нет; фатальность этой ошибочной
жадности состоит в том , что она портит молоко человеческой доброты и превращает его в
желчь. И если бы стремления этих людей были иными, они могли бы
быть столь же щедрыми, нежными и справедливыми, сколь
бесчувственными, хищными и жестокими. Конечно, этот трафик не может быть хорошим,
который распространяется, как чума, и портит то, чего касается! что
нарушает это первое естественное право человечества, равенство и
независимость, и дает одному человеку власть над своими собратьями, чего Бог
никогда не мог намереваться! Ибо он поднимает хозяина до состояния выше
человека и угнетает раба ниже себя; и со всей презумпцией
человеческой гордости устанавливает между ними различие, неизмеримое по
степени и бесконечное по продолжительности! Но насколько ошибочна жадность даже
плантаторов? Неужели рабы более полезны, будучи таким образом униженными до
состояния животных, чем они были бы, если бы они пользовались
привилегиями людей? Свобода, распространяющая здоровье и процветание по
всей Британии, ответит вам - нет. Когда вы делаете людей рабами, вы
лишаете их половины их добродетели, вы показываете им в своем собственном поведении
пример мошенничества, грабежа и жестокости и вынуждаете их жить с
вами в состоянии войны; и все же вы жалуетесь, что они не честны
и не верны! Вы дурачите их полосами и считаете необходимым
держать их в состоянии невежества; и все же вы утверждаете, что они
неспособны к обучению; что их умы - такая бесплодная почва или
болото, что культура будет потеряна для них; и что они происходят из
климата, где природа, хотя и щедро щедрая на свои щедрости в
неизвестной вам степени , оставила человека скудным и незавершенным и
неспособным наслаждаться сокровищами, которые она для него излила! -
Сразу же утверждение. нечестивый и абсурдный. Почему вы используете эти орудия
пыток? Могут ли они применяться одним разумным существом к
другому? И не поражены ли вы позором и унижением, видя,
что причастники вашей природы так низко принижены? Но, прежде всего,
нет ли опасностей при таком лечении? Вы ежечасно
боитесь восстания? И в этом не было бы ничего удивительного: ведь когда

    «- Нам не дан мир
    порабощен, но суровая охрана;
    И нанесены удары и произвольное наказание
    - Какой мир мы можем вернуть?
    Но к нашей власти, враждебности и ненависти;
    Унтам ' d сопротивление и месть, пусть и медленная,
    но всегда замышляющая, как победитель
    может пожинать свои победы и может меньше всего радоваться
    Делая то, что мы больше всего страдаем ».

Но если изменить свое поведение и обращаться с рабами как с мужчинами, все
причины страха будут изгнаны. Они будут верными, честными,
умными и энергичными; и мир, процветание и счастье будут
сопровождать вас.

СНОСКИ:

[Сноска O: Таким образом, я был принесен в жертву зависти и негодованию этой
женщины за то, что я знал, что дама, которой она преуспела в
милости моего господина, намеревалась взять меня к себе на службу; что, если бы я однажды
выбрался на берег, она не смогла бы предотвратить. Она чувствовала, что ее
гордость встревожена превосходством ее соперницы в том, что ее сопровождает
черный слуга: не меньше, чтобы предотвратить это, чем отомстить
мне, она заставила капитана так жестоко обращаться со мной.]

[Сноска P: " «Умирающий негр», стихотворение, первоначально опубликованное в 1773 году.
Возможно, здесь не будет уместным добавить, что это
элегантное и жалкое маленькое стихотворение было вызвано, как видно из
рекламы, приставленной к нему, следующим инцидентом. "Черный,
который за несколько дней до этого сбежал от своего хозяина и
крестился с намерением жениться на белой женщине, его сослуживец,
которого взяли и отправили на борт корабля в Темзе, воспользовался
возможностью прострелив себе голову ".]

[Сноска Q: Эти пистерины стоят шиллинг.]

[Сноска R: г-н Дюбери и многие другие, Монтсеррат.]

[Сноска S: сэр Филип Гиббс, баронет, Барбадос. ]

[Сноска T: Отчет Бенезета о Гвинее, стр. 16.]




ГЛАВА. VI.

     _Некоторый рассказ о Бримстон-Хилле в Монтсеррате - Благоприятное
     изменение положения автора - Он начинает
     торговлю с трех пенсов - Его различные успехи в делах на разных
     островах и в Америке, а также наложенные платежи, с которыми он сталкивается в
     своих сделках с европейцами - Любопытное наложение на
     человеческую природу - Опасность серфинга в Вест-
     Индии - Замечательный случай похищения свободного
     мулата - Автор чуть не убит доктором Перкинсом в
     Саванне.


В предыдущей главе я рассказал Прочтите несколько
примеров из тех многочисленных случаев притеснения, вымогательства и жестокости,
свидетелем которых я был в Вест-Индии; но если бы я перечислил их
все, каталог был бы утомительным и отвратительным. Наказания
рабов по каждому пустяковому поводу настолько часты и так хорошо
известны, как и различные орудия
пыток, что их повторение уже не может быть новинкой; и
они слишком шокируют, чтобы доставить удовольствие писателю или
читателю. Поэтому в дальнейшем я буду упоминать только то, что случайно
случилось со мной в ходе моих приключений.

В различных отделах, в которых я работал моим учителем, у меня
была возможность увидеть много любопытных сцен на разных островах;
но, прежде всего, меня поразило знаменитое любопытство под названием
Бримстон-Хилл, высокая и крутая гора, расположенная в нескольких милях
от города Плимут на Монсеррате. Я часто слышал о каких-то
чудесах, которые можно было увидеть на этом холме, и однажды я пошел с несколькими
белыми и черными людьми, чтобы посетить его. Когда мы добрались до вершины, я увидел
под разными обрывами огромные хлопья серы, образовавшиеся от
паров различных маленьких водоемов, которые тогда естественным образом кипели в
земле. Некоторые из этих прудов были белыми, как молоко, некоторые - голубыми,
а многие другие - разного цвета. Я взял с собой немного картофеля
и положил его в разные пруды, и через несколько минут он
хорошо сварился. Я попробовал некоторые из них, но они были очень
сернистыми; и серебряные пряжки для обуви, и все другие предметы из
того металла, которые у нас были, в скором времени стали черными,
как свинец.

Когда-то в 1763 году доброе Провидение показалось мне
более благоприятным. Одним из судов моего хозяина, бермудским шлюпом,
весом около шестидесяти тонн, командовал некий капитан Томас Фармер,
англичанин, очень бдительный и активный человек, который
благодаря своему умелому менеджменту принес моему хозяину много денег, перевозя пассажиров с одного из них.
остров на другой; но очень часто его моряки напивались и
убегали с судна, что очень мешало ему в его делах
. Я полюбил этому мужчине; и много раз
умолял моего хозяина позволить мне отправиться с ним в путешествие в качестве моряка; но он
говорил ему, что не может пощадить меня, хотя судно иногда
не могло пойти из-за недостатка людей, так как моряков
на острове обычно было очень мало . Однако, наконец, по необходимости или по силе, моего хозяина
уговорили, хотя и очень неохотно, отпустить меня с этим
капитаном; но он дал ему большое поручение позаботиться о том, чтобы я не
убежал, потому что, если бы я это сделал, он заставил бы его заплатить за меня. В таком
случае капитан некоторое время пристально наблюдал за мной, когда
судно становилось на якорь; и как только она вернулась, меня снова послали за мной на берег
. Так я был рабом как бы на всю жизнь, иногда в одном,
а иногда в другом; так что капитан и я были почти
самыми полезными людьми в работе моего хозяина. Я также стал настолько полезным
капитану на борту корабля, что много раз, когда он просил меня
пойти с ним, хотя это должно было быть только на двадцать четыре часа, на некоторые
из островов поблизости от нас, мой хозяин отвечал: он не мог пощадить меня,
на что капитан ругался, и не пошел в поездку; и скажи
моему хозяину, что я был для него лучше на борту, чем любые три белых человека, которые у
него были; ибо раньше они вели себя плохо во многих отношениях, особенно когда
напивались; а затем они часто брали лодочную печь, чтобы
помешать судну вернуться, как только она могла бы это сделать.
Это мой хозяин знал очень хорошо; и, наконец, по постоянным
уговорам капитана , после того как я однажды был с ним несколько раз, к моей
великой радости, мой хозяин сказал мне, что капитан не даст ему отдохнуть, и
спросил меня, пойду ли я на борт в качестве моряка. или оставаться на берегу и
следить за припасами, потому что он не мог больше терпеть такие мучения
. Я был очень рад этому предложению, потому что сразу
подумал, что со временем у меня появится шанс, если я окажусь на борту, чтобы получить
немного денег, или, возможно, сбежать, если меня используют плохо: я
также ожидал, что получу лучшую еду и в большем изобилии; ибо я
часто испытывал сильный голод, хотя мой господин обращался со своими рабами, как я
заметил, необычайно хорошо. Поэтому я, не колеблясь,
ответил ему, что я пойду и буду моряком, если он захочет.
Соответственно, меня направили прямо на борт. Тем не менее, между
судном и берегом, когда оно было в порту, я мало отдыхал или совсем не отдыхал, так
как мой хозяин всегда хотел, чтобы я был с ним. В самом деле, он был
очень приятным джентльменом, и, если бы не мои ожидания на корабле, я
бы не подумал бросить его. Но и капитану я
очень нравился , и я был полностью его правой рукой. Я сделал все, что мог, чтобы
заслужить его благосклонность, а взамен получил от него лучшее обращение,
чем любой другой, с которым, как мне кажется, когда-либо встречался в Вест-Индии в моей
ситуации.

После того, как я некоторое время плавал с этим капитаном, я, наконец,
попытался попытать счастья и начать торговлю.
Для начала у меня был очень небольшой капитал; за один полубит, что
в Англии равняется трем пенсу, составлял весь мой запас. Однако я верил,
что Господь будет со мной; и во время одной из наших поездок на Сент-Эстатию,
голландский остров, я купил стеклянный стакан на свою половинку, а когда я
приехал на Монсеррат, я продал его за немного, или за шесть пенсов. К счастью, мы совершили
несколько последовательных поездок в Сент-Эустатию (которая была основным рынком
Вест-Индии, примерно в двадцати лигах от Монтсеррата); а в
следующем, найдя мой стакан настолько прибыльным, на этот бит я купил еще два
стакана; а когда я вернулся, я продал их за два бита, равные
шиллингу. Когда мы снова поехали, я купил на эти две штуки еще
четыре таких стакана, которые я продал за четыре штуки по возвращении
в Монтсеррат; и в нашем следующем путешествии на Сент-Евстатию я купил два
стакана с одним битом, а с другими тремя я купил кувшин
Женевы, около трех пинт в меру. Когда мы приехали в
Монсеррат, я продал джин за восемь битов, а стаканы - за два, так
что теперь мой капитал в целом составил доллар, хорошо обработанный и
приобретенный за месяц или шесть недель, когда я благословил Господа.
что я был таким богатым. Когда мы плыли по разным островам, я время от времени
вкладывал эти деньги в разные вещи, и они приносили
очень хорошие результаты, особенно когда мы отправлялись в Гваделупу, Гренаду и
остальные французские острова. Таким образом, я путешествовал по островам
более четырех лет и постоянно торговал на ходу , в течение которых я
испытал много случаев плохого обращения и видел много ран,
нанесенных другим неграм в наших отношениях с европейцами, и среди наших
развлечений , когда мы танцевали и веселились, они без
причины приставали и оскорбляли нас. На самом деле мне не раз
приходилось взирать на Бога свыше, как я советовал бедному рыбаку
некоторое время назад. И я недолго торговал для себя
способом, о котором рассказывал выше, когда я испытал подобное испытание в
компании с ним следующим образом: Этот человек, привыкший к воде, был
в чрезвычайной ситуации, посажен на нас своим хозяином. работать другой
рукой во время путешествия в Санта-Крус; и во время нашего плавания он принес
все свое небольшое для предприятия, которое состояло из шести кусочков лайма
и апельсинов в мешке; У меня также был весь свой запас, который составлял примерно
двенадцать бит того же вида товаров, разделенных в двух мешках;
мы слышали, что эти фрукты хорошо продаются на том острове. Когда мы приехали
туда, в какое-то удобное время он и я сошли на берег с нашими
фруктами, чтобы продать их; но едва мы приземлились, нас встретили
два белых человека, которые вскоре забрали у нас три сумки.
Сначала мы не могли догадаться, что они собирались делать; и какое-то время мы думали, что
они шутят с нами; но они слишком быстро сообщили нам об обратном,
потому что они немедленно отправили наши предприятия в дом неподалеку и
примыкающий к форту, в то время как мы следовали всю дорогу, умоляя их
дать нам наши плоды, но тщетно. Они не только отказались вернуть их,
но и ругали нас и угрожали, если мы немедленно не уйдем, они
нас хорошенько выпороть. Мы сказали им, что эти три мешка - все, чего мы стоим
в мире, и что мы взяли их с собой на продажу, когда
приехали из Монсеррата, и показали им судно. Но это было скорее
против нас, поскольку теперь они увидели, что мы не только рабы, но и пришельцы.
Поэтому они по- прежнему ругались и просили нас уйти и даже
били нас палками ; в то время как мы, увидев, что они имели в виду то, что они сказали, ушли в
величайшем замешательстве и отчаянии. Таким образом, в ту самую минуту, когда я
получил в три раза больше, чем я когда-либо получал от любого предприятия в моей жизни
прежде, я был лишен каждого гроша, которого я стоил.
Невыносимым несчастье! но как помочь себе мы не знали. В
ужасе мы пошли к командиру форта и
рассказали ему, как нас обслуживали некоторые из его людей; но мы
не получили ни малейшего возмещения: он ответил на наши жалобы лишь залпом
проклятий в наш адрес и немедленно взял хлыст,
чтобы наказать нас, так что мы были вынуждены действовать гораздо быстрее, чем
пришли. Теперь, в агонии горя и негодования, я желал
, чтобы гнев Бога в его раздвоенной молнии пронзил этих жестоких
угнетателей среди мертвых. Однако мы продолжали настойчиво;
снова вернулся в дом и снова и снова просил и умолял их о
наших фруктах, пока, наконец, некоторые другие люди, которые были в доме, не
спросили, будем ли мы довольны, если они сохранят один мешок и дадут нам
два других. Мы, не видя никакого лекарства, согласились на это; и они,
заметив, что в одном мешке есть оба вида фруктов, принадлежавший
моему товарищу, оставили его; а два других, которые были моими, они
вернули нам. Как только я получил их, я побежал так быстро, как мог, и получил
первого негра, которого я мог, чтобы помочь мне; мой товарищ, однако, остался
еще немного, чтобы умолять; он сказал им, что сумка, которая у них была, принадлежит ему, а
также все, чего он стоит на свете; но это было бесполезно,
и он был вынужден вернуться без этого. Бедный старик, заламывая
руки, горько оплакивал свою потерю; и, действительно, он тогда действительно взирал
на Бога свыше, что так тронуло меня с жалостью к нему, что я отдал
ему почти треть своих плодов. Затем мы отправились на рынки, чтобы
продать их; и Провидение было более благосклонно к нам, чем мы могли
ожидать, потому что мы продали свои плоды необычайно хорошо; Я получил на свой примерно
тридцать семь битов. Такой удивительный поворот судьбы за такой короткий
промежуток времени казался мне мечтой и стал для меня немалым
ободрением доверять Господу в любой ситуации. Мой капитан
впоследствии часто брал на себя мою часть и получал мое право, когда
я был ограблен или использовался плохо этими нежными христианскими
хищниками; среди которых я содрогнулся,
наблюдая за непрекращающимися кощунственными проклятиями, которые бессмысленно выбрасываются людьми
всех возрастов и состояний, не только без повода, но даже как если бы
они были поблажками и удовольствиями.

Во время одной из наших поездок на Сент-Киттс у меня было одиннадцать собственных кусочков; и мой
дружелюбный капитан одолжил мне еще пять битов, на которые я купил Библию.
Я был очень рад получить эту книгу, которую почти не встречал
где- либо . Я думаю, что в Монтсеррате ничего не продавалось; и, к моему большому
сожалению, из-за того, что меня изгнали из Атны, как я уже рассказывал,
моя Библия и Путеводитель для индейцев, две книги, которые я любил больше
всех других, остались позади.

Пока я был в этом месте, на острове Сент-Китт, произошло очень любопытное событие, повлиявшее на
человеческую природу: - Белый мужчина хотел жениться в церкви на
свободной черной женщине, у которой были земля и рабы в Монтсеррате: но
священник сказал ему это. было противозаконным местом венчания
белого и черного в церкви. Затем мужчина попросил обвенчаться на
воде, на что пастор согласился, и двое влюбленных отправились в
одной лодке, а пастор и клерк - в другой, и таким образом была проведена церемония
. После этого любящая пара поднялась на борт нашего судна,
и мой капитан очень хорошо с ними обращался и благополучно доставил на
Монтсеррат.

Читатель не может не судить об утомительности этой ситуации для
ума, подобного моему, из-за того, что он ежедневно сталкивается с новыми трудностями и
нагрузками, после того, как видел много лучших дней и находился как бы
в состоянии свободы и изобилия; Кроме того, каждая часть
мира, в которой я до этого был, казалась мне раем по сравнению
с Вест-Индией. Поэтому мой разум ежечасно был переполнен
выдумками и мыслями об освобождении, и, если возможно, честными
и достойными средствами; ибо я всегда помнил старую пословицу; и я
верю, что моим главным принципом всегда была честность - лучшая
политика; и то же самое другое золотое правило - поступать со всеми людьми, как
я хочу, чтобы они поступали со мной. Однако, поскольку я с ранних лет был
предопределителем, я думал, что все, что определила судьба, должно когда-либо сбыться
; и поэтому, если когда-нибудь мне суждено было освободиться, ничто не
могло бы помешать мне, хотя в настоящее время я не вижу никаких средств или надежды
обрести свою свободу; с другой стороны, если бы моя судьба не была
освобождена, я никогда не был бы таким, и все мои усилия с этой целью
были бы бесплодны. Поэтому посреди этих мыслей я
с тревогой взирал на Бога за свою свободу; и в то же время
я использовал все честные средства и делал все возможное с
моей стороны, чтобы получить его. Со временем я овладел несколькими
фунтами и
неплохо заработал еще, что мой дружелюбный капитан очень хорошо знал; это заставляло его иногда
позволять себе вольность со мной: но всякий раз, когда он обращался со мной жестоко, я прямо говорил ему
, что я умру, и что я умру, прежде чем меня наложат на меня, как другие
негры, и что для меня жизнь потеряла свою радость когда свобода
ушла. Я сказал это, хотя и предвидел, что мое тогдашнее благополучие или будущие
надежды на свободу (по-человечески говоря) зависели от этого человека. Однако, поскольку
он не мог вынести мысли о том, что я не плыву с ним, он всегда
мягко относился к моим угрозам. Поэтому я продолжил с ним; и, благодаря
моему огромному вниманию к его приказам и его делам, я заслужил его
уважение, и благодаря его доброте ко мне я наконец добился своей свободы.
Пока я шел таким образом, наполненный мыслями о свободе и
сопротивляясь угнетению, насколько мог, моя жизнь ежедневно висела в
напряжении, особенно в прибоях, о которых я упоминал ранее, поскольку я
не умел плавать. Они чрезвычайно жестоки по всей Вест-
Индии, и я когда-либо сталкивался с их войной яростью и пожирающей
яростью на всех островах. Я видел, как они ударили и подбросили лодку прямо
до конца, и несколько искалечили на борту. Однажды на островах Гренада,
когда я и еще около восьми человек
тащили большую лодку с двумя ударами воды в ней, нас ударил прибой, и лодка и все
в ней проехали примерно в половине броска, среди деревьев и выше. самый высокий уровень
воды. Нам пришлось заручиться всей возможной помощью из
ближайшего имения, чтобы починить лодку и
снова спустить ее на воду . Однажды ночью на Монтсеррате, когда мы изо всех сил пытались отойти от берега
на борт, мы четыре раза перевернули лодку; в первый раз я
был очень близок к тому, чтобы утонуть; однако куртка, в которой я был, некоторое время удерживала меня
над водой, пока я позвал человека рядом со мной,
который хорошо плавал, и сказал ему, что я не умею плавать; Затем он
поспешил ко мне и, когда я тонул, схватил меня и
заставил зондировать, а затем он пошел и принес также лодку. Как
только мы вытащили из нее воду, чтобы нас не использовали плохо из-
за отсутствия, мы попытались еще три раза, и
ужасные прибой служили нам так же часто , как и вначале; но, наконец, в пятый раз, когда мы
попытались, мы добились своей цели из-за неминуемой опасности для нашей жизни.
Однажды также на Олд-роуд в Монтсеррате наш капитан и еще трое мужчин,
кроме меня, плыли на большом каноэ в поисках рома и сахара,
когда единственный прибой отбросил каноэ на удивительное расстояние от
воды, и некоторые из нас даже в двух шагах друг от друга: большинство из нас
было сильно в синяках; так что я и многие другие часто говорили и действительно
думали, что нет такого другого места под небесами, как
это. Поэтому мне очень хотелось покинуть это место, и я каждый день желал видеть
исполнение обещания моего господина о поездке в Филадельфию. Пока мы лежали в
этом месте, на борту нашего шлюпа произошла очень жестокая вещь, которая
наполнила меня ужасом; хотя впоследствии я обнаружил, что такие практики были
частыми. Был один очень умный и порядочный свободный молодой мулат,
который долго плавал с нами: у него была свободная женщина для жены, от
которой у него был ребенок; а она тогда жила на берегу, и всем очень
довольна. Наш капитан и помощник капитана, и другие люди на борту, и несколько
других людей, даже уроженцы Бермудских островов, все знали этого молодого человека с
ребенок, что он всегда был свободен, и никто никогда не заявлял о нем как о
своей собственности; однако, как это часто бывает в этих
краях, случилось так, что капитан Бермудских островов, судно которого простояло там
несколько дней в дороге,
поднялся на борт нас и, увидев мулата, которого звали Джозеф Клипсон, сказал ему, что он
несвободен и что у него есть приказ от своего хозяина доставить его на Бермудские острова.
Бедный человек не мог поверить, что капитан всерьез; но он
очень скоро был обманут, его люди насильно наложили на него руки; и
хотя он предъявил свидетельство о том, что он родился свободным на Сент-Китсе,
и большинство людей на борту знали, что он отбывал свое время, занимаясь
постройкой лодок , и всегда считался свободный человек, но его насильно
вывели из нашего судна. Затем он попросил, чтобы его доставили на берег перед
секретарем или магистратами, и эти адские нарушители прав человека
пообещали ему, что он сделает это; но вместо этого они перенесли его на
борт другого судна: и на следующий день, не обратив внимания на бедного
человека на берегу и не позволив ему даже увидеть свою жену или
ребенка, он был унесен и, вероятно, обречен никогда больше в этом
мире, чтобы увидеть их снова. И это был не единственный случай такого
варварства, свидетелем которого я был. С тех пор я часто видел на Ямайке
и других островах свободных людей, которых я знал в Америке, которых таким
подлым образом подвергали трепанации и держали в неволе. Я слышал о двух
подобных практиках даже в Филадельфии: и если бы не
благосклонность квакеров в этом городе, многие представители соболя,
ныне дышащие воздухом свободы, я полагаю, действительно стонали бы
под цепями какого-нибудь плантатора. . Все это открыло мне глаза на новую
сцену ужаса, в которой я был раньше, чем раньше. До сих пор я
считал ужасным только рабство; но состояние свободного негра показалось
мне теперь таким же по крайней мере, а в некоторых отношениях даже хуже, поскольку
они живут в постоянной тревоге за свою свободу; и даже это
номинально, поскольку их повсюду оскорбляют и грабят без
возможности возмещения ущерба; ибо справедливость
законов Вест-Индии такова , что никакие доказательства свободного негра не допускаются в их суды
. В этой ситуации удивительно, что рабы при
мягком обращении предпочитают даже невзгоды рабства подобному
издевательству над свободой? Мне теперь совершенно не нравилась Вест-
Индия, и я думал, что никогда не буду полностью свободен, пока не покину
их.

    «С подобными мыслями мой тревожный и
    трепещущий разум Вспомнил те приятные сцены, которые я оставил позади;
    Сцены, где прекрасная Свобода в ярком
    свете Делает тьму яркой, и даже освещает день;
    Где ни цвет лица, ни богатство, ни положение не могут
    защитить несчастного который делает человека рабом ".

Я решил сделать все возможное, чтобы получить свободу и
вернуться в Старую Англию. Для этой цели я подумал, что мне
могут пригодиться знания в области навигации; ибо, хотя я и не собирался убегать
, если меня не будут плохо использовать, тем не менее в таком случае, если я пойму
судоходство, я мог бы попытаться сбежать на нашем шлюпе, который был одним из
самых быстрых парусных судов в Вест-Индии. , и я не мог
потерять руки, чтобы соединиться со мной: и если я предприму эту попытку, я
намеревался поехать в Англию; но это, как я уже сказал, должно было произойти только
в случае моей встречи с каким-либо дурным обращением. Поэтому я нанял
помощника капитана нашего судна, чтобы он научил меня навигации, за что я согласился
дать ему двадцать четыре доллара и фактически заплатил ему часть денег
; хотя, когда через некоторое время капитан узнал, что у
помощника должна быть такая сумма за обучение меня, он упрекнул его и сказал,
что для него стыдно брать у меня деньги. Однако мой
прогресс в этом полезном искусстве сильно замедлился из-за постоянства нашей
работы. Если бы я хотел сбежать, мне не нужны были возможности, которые
часто представлялись; и особенно когда-то, вскоре
после этого. Когда мы были на острове Гурделуп,
большой флот торговых судов направлялся в Старую Францию; а так как моряков тогда
было очень мало, они давали от пятнадцати до двадцати фунтов на человека за
спуск. По этой
причине наш помощник и все белые матросы покинули наше судно и перешли на борт французских кораблей. Они хотели бы,
чтобы я пошел с ними, потому что они считали меня; и они поклялись защитить
меня, если я пойду; и, поскольку флот должен был отплыть на следующий день, я
действительно верю, что в то время я мог бы благополучно добраться до Европы. Однако,
поскольку мой хозяин был добр, я не стал бы пытаться оставить его; и,
вспомнив старую максиму, что «честность - лучшая политика», я
позволил им уйти без меня. На самом деле мой капитан очень боялся, что
я оставлю его и судно в то время, поскольку у меня была такая прекрасная
возможность; но, слава Богу, эта моя верность мне очень
пригодилась в будущем, когда я ни в малейшей степени не сделал этого. подумай об этом;
и сделал меня настолько популярным у капитана, что он время от
времени сам учил меня некоторым аспектам навигации; но некоторые из наших
пассажиров и другие, видя это, находили у него в этом много недостатков,
говоря , что это был очень опасно давать знать неграм о навигации;
таким образом мне снова помешали мои поиски. Примерно в конце
1764 года мой хозяин купил шлюп большего размера, названный «Провиденс»,
весом около семидесяти или восьмидесяти тонн, которым командовал мой капитан. Я
пошел с ним в это судно, и мы взяли груз новых рабов для
Джорджии и Чарльз-Тауна. Мой хозяин теперь полностью предоставил меня
капитану, хотя он все еще хотел, чтобы я был с ним; но я, который
всегда очень хотел потерять из виду Вест-Индию, был немало
обрадован при мысли о том, чтобы увидеть любую другую страну. Поэтому,
полагаясь на доброту моего капитана, я приготовил все, что
мог; и когда судно было готово, мы отплыли, к моей
великой радости. Когда мы добрались до предназначенных нам мест, Джорджии и Чарльз-
Тауна, я ожидал, что у меня будет возможность выгодно продать свою небольшую
собственность: но здесь, особенно в Чарльз-Тауне, я встретился
с покупателями, белыми людьми, которые навязывали мне другие места.
Несмотря на это, я решил проявить стойкость;
Когда доброе Небо вознаграждает, слишком сложно думать о многом или об испытаниях. Вскоре мы снова загрузились
и вернулись в Монтсеррат; и там, среди остальных
островов, я хорошо продал свой товар; и таким образом я продолжал торговать
в течение 1764 года; встреча с различными сценами наложения, как
обычно. После этого мой хозяин оборудовал свое судно для Филадельфии
в 1765 году; и пока мы загружали ее и
готовились к путешествию, я работал с удвоенной живостью, надеясь
получить достаточно денег за эти путешествия, чтобы вовремя купить свою свободу, если
это будет угодно Богу; а также увидеть город Филадельфию, о котором
я много слышал за последние несколько лет; кроме того, мне
всегда хотелось доказать обещание своего господина в первый же день, когда я пришел к
нему. В разгар этих возвышенных идей, когда я собирался подготовить
свой маленький товар, однажды в воскресенье мой хозяин послал
за мной к себе домой. Когда я приехал туда, я застал его и капитана
вместе; и
когда я вошел , я был поражен тем, что он сказал мне, что он услышал, что я собирался бежать от него, когда я добрался до
Филадельфии: «И поэтому, - сказал он, - я должен снова продать вас: вы
стоили мне много денег, не менее сорока фунтов стерлингов; и
потерять так много не годится. Вы ценный парень, - продолжал
он; «И я могу получить для вас в любой день сто гиней от многих
джентльменов с этого острова». А потом он рассказал мне о шурине капитана Дорана
, суровом хозяине, который когда-либо хотел купить меня, чтобы сделать меня
своим надзирателем. Мой капитан также сказал, что может получить
для меня в Каролине гораздо больше сотни гиней. Я знал, что это факт; потому что
джентльмен, который хотел меня купить, несколько раз заходил на борт нас,
говорил со мной, чтобы я жил с ним, и сказал, что он будет использовать меня хорошо. Когда
я спросил, какую работу он мне поручит, он сказал, что, поскольку я моряк, он
сделает меня капитаном одного из своих рисовых судов. Но я отказался: и
, в то же время, опасаясь, что внезапный поворот, который я увидел в
гневе капитана , он может продать меня, я сказал джентльмену, что не буду
жить с ним ни при каких условиях и что я непременно сбегу. прочь
со своим сосудом: но он сказал, что не боится этого, так как он поймает
меня снова; а потом он сказал мне, как жестоко он будет служить мне, если я
так поступлю. Мой капитан, однако, дал ему понять, что я
кое- что знаю о мореплавании: поэтому он подумал над этим; и, к моей великой
радости, он ушел. Теперь я сказал своему хозяину, что не говорил, что сбегу
в Филадельфию; ни я этого не имел в виду, поскольку он не использовал меня плохо, ни
капитана: ибо, если бы они это сделали, я, конечно, предпринял бы некоторые
попытки раньше; но поскольку я думал, что если бы это было волей Бога, я
когда-либо был бы освобожден, так и было бы, и, наоборот, если бы это было
не его волей, этого бы не произошло; поэтому я надеялся, что, если меня когда-нибудь освободят,
пока меня хорошо используют, то это произойдет честно; но, поскольку я ничего
не мог с собой поделать, он должен был делать все, что ему заблагорассудится; Я мог только надеяться и уповать
на Бога Небесного; и в этот момент мой разум был
полон изобретений и планов побега. Затем я спросил
капитана, видел ли он хоть какие-нибудь признаки того, что я предпринял хоть малейшую попытку
убежать; и спросил его, всегда ли я поднимаюсь на борт в соответствии со
временем, на которое он дал мне свободу; и, в частности, когда
все наши люди оставили нас в Гурделупе и пошли на борт французского
флота, и посоветовали мне пойти с ними, неважно, могу ли я, и что
он не мог снова поймать меня. К моему немалому удивлению и очень
большой радости, капитан подтвердил каждый сказанный мной слог: и
даже больше; поскольку он сказал, что в разное время пытался увидеть, предприму ли я
какую-либо попытку такого рода, как в Сент-Эстатии, так и в Америке,
он так и не обнаружил, что я сделал даже самую маленькую; но, наоборот, я
всегда входил на борт по его приказу; и он действительно
верил, если бы я когда-либо собирался сбежать, что, поскольку у меня не было
лучшей возможности, я бы сделал это в ту ночь, когда помощник и все
люди покинули наше судно в Гурделупе. Затем капитан сообщил
моему хозяину, которого таким образом навязал наш помощник, хотя я не
знал, кто был моим врагом, причину, по которой этот помощник навязывал ему эту ложь
; Это произошло потому, что я ознакомил капитана с
провизией, которую помощник капитана отдал или взял с судна. Эта
речь капитана была для меня как жизнь мертвых, и тотчас
моя душа прославила Бога; и тем более, услышав, что мой господин
немедленно сказал, что я был разумным парнем, и он никогда не намеревался
использовать меня в качестве обычного раба; и что
, если бы не мольбы капитана и его характер в отношении меня, он не позволил бы мне выйти из
складов, как я сделал; что также, поступая так, он думал, что,
относя ту или иную мелочь в разные места для продажи, я могу
заработать деньги. Что он также намеревался подбодрить меня в этом,
дав мне половину пунша рома и половину бочки сахара за раз;
так что, будучи осторожным, я мог бы через некоторое время иметь достаточно денег,
чтобы купить мою свободу; и, когда это было так, я мог рассчитывать
на то, что
он отдал бы мне его за сорок фунтов стерлингов, а это была только та цена, которую он назначил за меня. Этот звук безмерно обрадовал мое бедное
сердце; хотя на самом деле это была не более чем сама идея, которую
я сформировал в моем сознании о моем учителе задолго до этого, и я немедленно
ответил ему: `` Сэр, я всегда думал о вас именно так,
действительно, и это заставило меня так усердно служил вам ». Затем он
дал мне большой кусок серебряной монеты, какой я никогда раньше не видел и не видел
, и сказал, чтобы я готовился к путешествию, и он наградит
меня слоем сахара и другим слоем рома; он также сказал, что
в Филадельфии у него есть две милые сестры, от которых я могу получить кое-что
необходимое. После этого мой благородный капитан попросил меня подняться на борт;
и, зная об африканском металле, он поручил мне ничего по
этому поводу никому не говорить ; и он пообещал, что лживый товарищ больше
не пойдет с ним. Это действительно была перемена; в тот же час
почувствовать самую изысканную боль, а в один миг - самую
полную радость. Это вызвало у меня такие ощущения, которые я мог
выразить только во взгляде; мое сердце было настолько переполнено благодарностью, что я
мог поцеловать их обе ноги. Выйдя из комнаты, я
немедленно направился или, вернее, полетел к судну, которое было загружено,
мой хозяин, сдержав свое слово, доверил мне слой рома и
еще один сахар, когда мы отплыли и прибыли в целости и сохранности. в элегантном городе
Филадельфия. Вскоре я довольно хорошо продал здесь свои товары; и в этом
очаровательном месте я нашел все в изобилии и дешево.

Пока я был в этом месте, со мной произошло очень необычное событие.
Однажды вечером мне рассказали о мудрой женщине, миссис Дэвис, которая
раскрывала секреты, предсказывала события и т. Д.
Сначала я мало верил в эту историю, так как не мог представить себе, что какой-либо смертный может предвидеть
будущее избавление от провидения, и я не верил ни в какое другое
откровение, кроме Священного Писания; однако я был очень
удивлен, увидев эту женщину во сне той ночью, хотя
человека, которого я никогда раньше в своей жизни не видел; это произвело
на меня такое впечатление , что на следующий день я не мог выбросить эту идею из головы, и
тогда мне захотелось увидеть ее так же, как и раньше;
соответственно, вечером, после того как мы перестали работать, я спросил,
где она живет, и, направившись к ней, к моему невыразимому
удивлению, увидел ту самую женщину в том же самом платье, которое она, как
мне показалось , носила в видении. Она сразу сказала мне, что я видел ее
во сне прошлой ночью; рассказал мне о многом, что произошло, с
правильностью, которая меня поразила; и, наконец, сказал мне, что я не должен
надолго оставаться рабом: это была более приятная новость, поскольку я поверил в нее тем
охотнее, что она так верно рассказала о прошлых событиях
моей жизни. Она сказала, что в
течение восемнадцати месяцев я дважды окажусь в очень большой опасности для своей жизни , и, если я сбегу, я буду жить
благополучно; Итак, благословив меня, мы расстались. Пробыв здесь некоторое
время, пока наше судно не было загружено, и я купил свой небольшой
трафик, мы отплыли из этого приятного места в Монсеррат, чтобы снова
встретить бушующие волны.

Мы благополучно прибыли в Монсеррат, где разгрузили наш груз; и вскоре
после этого мы взяли рабов на борт в Сент-Эустатию, а оттуда
в Грузию. Я всегда напрягал себя и делал двойную работу,
чтобы сделать наши путешествия как можно короче; и от
такого переутомления, пока мы были в Джорджии, я заболел лихорадкой и лихорадкой. Я был очень
болен одиннадцать дней и чуть не умер; Вечность была теперь чрезвычайно
запечатлена в моем уме, и я очень боялся этого ужасного события. Я
молил Господа пощадить меня; и я в своем разуме дал обещание
Богу, что буду добрым, если когда-нибудь выздоровею. В конце концов, благодаря тому,
что меня обслужил выдающийся врач, я снова выздоровел;
и вскоре после этого мы загрузили судно и отправились в Монсеррат.
Во время перехода, когда я был полностью восстановлен и имел
в виду много дел о сосуде, все мои попытки сохранить свою непорочность и
выполнить свое обещание Богу начали терпеть неудачу; и, несмотря на все, что я мог
сделать, по мере того, как мы приближались к островам, мои решения все больше
и больше отклонялись, как будто сам воздух этой страны или климат
казались фатальными для благочестия. Когда мы были в безопасности, прибыли на Монсеррат и я
высадился на берег, я забыл о своих прежних решениях. Увы! Как склонно
сердце оставить того Бога, которого оно желает любить! и как сильно
вещи этого мира поражают чувства и пленяют душу! - После того, как
наше судно было разряжено, мы вскоре подготовили его и приняли, как
обычно, некоторых из бедных угнетенных туземцев Африки и других
негров. ; Затем мы снова отправились в Джорджию и Чарльзтаун. Мы прибыли
в Джорджию и, выгрузив часть груза, проследовали в
Чарлстаун с остальной частью . Пока мы были там, я увидел город
освещенным; в
связи с отменой закона о гербовых марках были произведены выстрелы, разожжены костры и другие демонстрации радости
. Здесь я распорядился некоторыми товарами за свой счет; белые люди
покупают их с мягкими обещаниями и честными словами, но
платят мне очень равнодушно. В частности, был один джентльмен, который
купил мне пачку рома, что доставило мне много хлопот;
и хотя я использовал интерес моего дружелюбного капитана, я не мог
получить за это ничего; ибо, будучи негром, я не мог заставить
его заплатить мне. Это меня очень раздражало, я не знал, как действовать; и я потерял
некоторое время в поисках этого христианина; и хотя, когда
наступила суббота (которую негры обычно устраивают своим праздником), я был очень
склонен посещать общественные богослужения, я был вынужден нанять нескольких чернокожих,
чтобы они помогли переправить лодку по воде к Богу в поисках этого
джентльмена. . Когда я нашел его, после долгих уговоров, как от меня самого, так и от
моего достойного капитана, он наконец заплатил мне долларами; некоторые из них,
однако, были медными и не представляли никакой ценности; но он
воспользовался тем, что я негр, и заставил меня мириться ни с теми,
ни с другими, хотя я возражал против них. Сразу после того, как я
пытался пройти мимо них на рынке, среди других белых мужчин меня
оскорбляли за то, что я предлагал передать плохую монету; и, хотя я показал им
человека, от которого я получил их, меня связали и
пороли в течение одной минуты без суда и присяжных; однако с помощью хорошей
пары каблуков я убежал и, таким образом, избежал бастинадо, которое должен был
получить. Я взошел на борт так быстро, как только мог, но все еще продолжал
бояться их, пока мы не отплыли, за что я поблагодарил Бога, что мы сделали это вскоре
; и с тех пор я никогда не был среди них.

Вскоре мы прибыли в Грузию, где должны были завершить погрузку; и
здесь меня постигла худшая судьба, чем когда-либо: однажды в воскресенье вечером, когда я был
с несколькими неграми во дворе их хозяина в городе Саванна,
случилось так, что их хозяин, некий доктор Перкинс, был очень суровым
и жестоким человеком. в пьяном виде; и, не желая видеть
в своем дворе каких-либо странных негров, он и негодяй из белого человека, которого он
обслуживал, мгновенно напали на меня, и оба они ударили меня
первым оружием, которым смогли овладеть. Я так долго взывал
о помощи и пощаде; но, хотя я хорошо себя зарекомендовал, и
он знал моего капитана, который усердно жил с ним, это было бесполезно. Они
позорно избивали и искалечили меня, оставив меня почти мертвым. Я потерял
столько крови из полученных ран, что лежал совершенно неподвижно
и так онемел, что не мог ничего чувствовать в течение многих часов.
Рано утром меня увезли в СИЗО. Поскольку я не
возвращался на корабль всю ночь, мой капитан, не зная, где я нахожусь, и
обеспокоенный тем, что я не появился, он спросил
меня; и, найдя, где я был, немедленно подошел ко мне. Как
только добрый человек увидел меня такой израненной и искалеченной, он не удержался от
слез; Вскоре он вывел меня из тюрьмы к себе на квартиру и немедленно
послал за лучшими докторами в этом месте, которые сначала заявили как
свое мнение, что я не могу выздороветь. Мой капитан по этому
поводу пошел ко всем юристам города за советом, но они сказали ему, что
ничего не могут сделать для меня, поскольку я негр. Затем он пошел к доктору Перкинсу,
герою, который победил меня, и пригрозил ему, поклявшись, что он
отомстит ему, и вызвал его на бой. Но трусость всегда
является спутником жестокости, и Доктор отказался. Однако благодаря
искусству одного доктора Брэди из того места я наконец начал поправляться
; но, хотя я был так болен и болен из-за ран, которые у меня были по всему
телу, я не мог отдыхать ни в какой позе, тем не менее,
из-за беспокойства капитана обо мне мне было больнее, чем я
должен был бы быть в противном случае. Достойный человек ухаживал за мной и присматривал за мной всю
ночь; и благодаря его вниманию и вниманию врача я
смог встать с постели примерно за шестнадцать или восемнадцать дней. Все это
время меня очень хотели на борту, так как я часто поднимался
и спускался по реке в поисках плотов и других частей нашего груза и укладывал
их, когда помощник капитана болел или отсутствовал. Примерно через четыре недели я смог
приступить к работе; и через две недели после этого, получив весь наш
груз, наше судно отплыло к Монтсеррату; и менее чем через три
недели мы благополучно прибыли туда к концу года. На этом мои
приключения закончились в 1764 году; ибо я не покидал Монтсеррат снова до
начала следующего года.


КОНЕЦ ПЕРВОГО ТОМА.
CHAP. V.

     _The author's reflections on his situation--Is deceived by a
     promise of being delivered--His despair at sailing for the
     West Indies--Arrives at Montserrat, where he is sold to Mr.
     King--Various interesting instances of oppression, cruelty,
     and extortion, which the author saw practised upon the
     slaves in the West Indies during his captivity from the year
     1763 to 1766--Address on it to the planters._


Thus, at the moment I expected all my toils to end, was I plunged, as
I supposed, in a new slavery; in comparison of which all my service
hitherto had been 'perfect freedom;' and whose horrors, always present
to my mind, now rushed on it with tenfold aggravation. I wept very
bitterly for some time: and began to think that I must have done
something to displease the Lord, that he thus punished me so severely.
This filled me with painful reflections on my past conduct; I
recollected that on the morning of our arrival at Deptford I had
rashly sworn that as soon as we reached London I would spend the day
in rambling and sport. My conscience smote me for this unguarded
expression: I felt that the Lord was able to disappoint me in all
things, and immediately considered my present situation as a judgment
of Heaven on account of my presumption in swearing: I therefore, with
contrition of heart, acknowledged my transgression to God, and poured
out my soul before him with unfeigned repentance, and with earnest
supplications I besought him not to abandon me in my distress, nor
cast me from his mercy for ever. In a little time my grief, spent with
its own violence, began to subside; and after the first confusion of
my thoughts was over I reflected with more calmness on my present
condition: I considered that trials and disappointments are sometimes
for our good, and I thought God might perhaps have permitted this in
order to teach me wisdom and resignation; for he had hitherto shadowed
me with the wings of his mercy, and by his invisible but powerful hand
brought me the way I knew not. These reflections gave me a little
comfort, and I rose at last from the deck with dejection and sorrow in
my countenance, yet mixed with some faint hope that the _Lord would
appear_ for my deliverance.

Soon afterwards, as my new master was going ashore, he called me to
him, and told me to behave myself well, and do the business of the
ship the same as any of the rest of the boys, and that I should fare
the better for it; but I made him no answer. I was then asked if I
could swim, and I said, No. However I was made to go under the deck,
and was well watched. The next tide the ship got under way, and soon
after arrived at the Mother Bank, Portsmouth; where she waited a few
days for some of the West India convoy. While I was here I tried every
means I could devise amongst the people of the ship to get me a boat
from the shore, as there was none suffered to come alongside of the
ship; and their own, whenever it was used, was hoisted in again
immediately. A sailor on board took a guinea from me on pretence of
getting me a boat; and promised me, time after time, that it was
hourly to come off. When he had the watch upon deck I watched also;
and looked long enough, but all in vain; I could never see either the
boat or my guinea again. And what I thought was still the worst of
all, the fellow gave information, as I afterwards found, all the while
to the mates, of my intention to go off, if I could in any way do it;
but, rogue like, he never told them he had got a guinea from me to
procure my escape. However, after we had sailed, and his trick was
made known to the ship's crew, I had some satisfaction in seeing him
detested and despised by them all for his behaviour to me. I was still
in hopes that my old shipmates would not forget their promise to come
for me to Portsmouth: and, indeed, at last, but not till the day
before we sailed, some of them did come there, and sent me off some
oranges, and other tokens of their regard. They also sent me word they
would come off to me themselves the next day or the day after; and a
lady also, who lived in Gosport, wrote to me that she would come and
take me out of the ship at the same time. This lady had been once very
intimate with my former master: I used to sell and take care of a
great deal of property for her, in different ships; and in return she
always shewed great friendship for me, and used to tell my master that
she would take me away to live with her: but, unfortunately for me, a
disagreement soon afterwards took place between them; and she was
succeeded in my master's good graces by another lady, who appeared
sole mistress of the AEtna, and mostly lodged on board. I was not so
great a favourite with this lady as with the former; she had conceived
a pique against me on some occasion when she was on board, and she did
not fail to instigate my master to treat me in the manner he did[O].

However, the next morning, the 30th of December, the wind being brisk
and easterly, the Oeolus frigate, which was to escort the convoy,
made a signal for sailing. All the ships then got up their anchors;
and, before any of my friends had an opportunity to come off to my
relief, to my inexpressible anguish our ship had got under way. What
tumultuous emotions agitated my soul when the convoy got under sail,
and I a prisoner on board, now without hope! I kept my swimming eyes
upon the land in a state of unutterable grief; not knowing what to do,
and despairing how to help myself. While my mind was in this situation
the fleet sailed on, and in one day's time I lost sight of the
wished-for land. In the first expressions of my grief I reproached my
fate, and wished I had never been born. I was ready to curse the tide
that bore us, the gale that wafted my prison, and even the ship that
conducted us; and I called on death to relieve me from the horrors I
felt and dreaded, that I might be in that place

    "Where slaves are free, and men oppress no more.
    Fool that I was, inur'd so long to pain,
    To trust to hope, or dream of joy again.

           *       *       *       *       *

    Now dragg'd once more beyond the western main,
    To groan beneath some dastard planter's chain;
    Where my poor countrymen in bondage wait
    The long enfranchisement of ling'ring fate:
    Hard ling'ring fate! while, ere the dawn of day,
    Rous'd by the lash they go their cheerless way;
    And as their souls with shame and anguish burn,
    Salute with groans unwelcome morn's return,
    And, chiding ev'ry hour the slow-pac'd sun,
    Pursue their toils till all his race is run.
    No eye to mark their suff'rings with a tear;
    No friend to comfort, and no hope to cheer:
    Then, like the dull unpity'd brutes, repair
    To stalls as wretched, and as coarse a fare;
    Thank heaven one day of mis'ry was o'er,
    Then sink to sleep, and wish to wake no more[P]."

The turbulence of my emotions however naturally gave way to calmer
thoughts, and I soon perceived what fate had decreed no mortal on
earth could prevent. The convoy sailed on without any accident, with a
pleasant gale and smooth sea, for six weeks, till February, when one
morning the Oeolus ran down a brig, one of the convoy, and she
instantly went down and was ingulfed in the dark recesses of the
ocean. The convoy was immediately thrown into great confusion till it
was daylight; and the Oeolus was illumined with lights to prevent
any farther mischief. On the 13th of February 1763, from the
mast-head, we descried our destined island Montserrat; and soon after
I beheld those

    "Regions of sorrow, doleful shades, where peace
    And rest can rarely dwell. Hope never comes
    That comes to all, but torture without end
    Still urges."

At the sight of this land of bondage, a fresh horror ran through all
my frame, and chilled me to the heart. My former slavery now rose in
dreadful review to my mind, and displayed nothing but misery, stripes,
and chains; and, in the first paroxysm of my grief, I called upon
God's thunder, and his avenging power, to direct the stroke of death
to me, rather than permit me to become a slave, and be sold from lord
to lord.

In this state of my mind our ship came to an anchor, and soon after
discharged her cargo. I now knew what it was to work hard; I was made
to help to unload and load the ship. And, to comfort me in my distress
in that time, two of the sailors robbed me of all my money, and ran
away from the ship. I had been so long used to an European climate
that at first I felt the scorching West India sun very painful, while
the dashing surf would toss the boat and the people in it frequently
above high water mark. Sometimes our limbs were broken with this, or
even attended with instant death, and I was day by day mangled and
torn.

About the middle of May, when the ship was got ready to sail for
England, I all the time believing that Fate's blackest clouds were
gathering over my head, and expecting their bursting would mix me with
the dead, Captain Doran sent for me ashore one morning, and I was told
by the messenger that my fate was then determined. With fluttering
steps and trembling heart I came to the captain, and found with him
one Mr. Robert King, a quaker, and the first merchant in the place.
The captain then told me my former master had sent me there to be
sold; but that he had desired him to get me the best master he could,
as he told him I was a very deserving boy, which Captain Doran said he
found to be true; and if he were to stay in the West Indies he would
be glad to keep me himself; but he could not venture to take me to
London, for he was very sure that when I came there I would leave him.
I at that instant burst out a crying, and begged much of him to take
me to England with him, but all to no purpose. He told me he had got
me the very best master in the whole island, with whom I should be as
happy as if I were in England, and for that reason he chose to let him
have me, though he could sell me to his own brother-in-law for a great
deal more money than what he got from this gentleman. Mr. King, my new
master, then made a reply, and said the reason he had bought me was on
account of my good character; and, as he had not the least doubt of my
good behaviour, I should be very well off with him. He also told me he
did not live in the West Indies, but at Philadelphia, where he was
going soon; and, as I understood something of the rules of
arithmetic, when we got there he would put me to school, and fit me
for a clerk. This conversation relieved my mind a little, and I left
those gentlemen considerably more at ease in myself than when I came
to them; and I was very grateful to Captain Doran, and even to my old
master, for the character they had given me; a character which I
afterwards found of infinite service to me. I went on board again, and
took leave of all my shipmates; and the next day the ship sailed. When
she weighed anchor I went to the waterside and looked at her with a
very wishful and aching heart, and followed her with my eyes and tears
until she was totally out of sight. I was so bowed down with grief
that I could not hold up my head for many months; and if my new master
had not been kind to me I believe I should have died under it at last.
And indeed I soon found that he fully deserved the good character
which Captain Doran had given me of him; for he possessed a most
amiable disposition and temper, and was very charitable and humane. If
any of his slaves behaved amiss he did not beat or use them ill, but
parted with them. This made them afraid of disobliging him; and as he
treated his slaves better than any other man on the island, so he was
better and more faithfully served by them in return. By his kind
treatment I did at last endeavour to compose myself; and with
fortitude, though moneyless, determined to face whatever fate had
decreed for me. Mr. King soon asked me what I could do; and at the
same time said he did not mean to treat me as a common slave. I told
him I knew something of seamanship, and could shave and dress hair
pretty well; and I could refine wines, which I had learned on
shipboard, where I had often done it; and that I could write, and
understood arithmetic tolerably well as far as the Rule of Three. He
then asked me if I knew any thing of gauging; and, on my answering
that I did not, he said one of his clerks should teach me to gauge.

Mr. King dealt in all manner of merchandize, and kept from one to six
clerks. He loaded many vessels in a year; particularly to
Philadelphia, where he was born, and was connected with a great
mercantile house in that city. He had besides many vessels and
droggers, of different sizes, which used to go about the island; and
others to collect rum, sugar, and other goods. I understood pulling
and managing those boats very well; and this hard work, which was the
first that he set me to, in the sugar seasons used to be my constant
employment. I have rowed the boat, and slaved at the oars, from one
hour to sixteen in the twenty-four; during which I had fifteen pence
sterling per day to live on, though sometimes only ten pence. However
this was considerably more than was allowed to other slaves that used
to work with me, and belonged to other gentlemen on the island: those
poor souls had never more than nine pence per day, and seldom more
than six pence, from their masters or owners, though they earned them
three or four pisterines[Q]: for it is a common practice in the West
Indies for men to purchase slaves though they have not plantations
themselves, in order to let them out to planters and merchants at so
much a piece by the day, and they give what allowance they chuse out
of this produce of their daily work to their slaves for subsistence;
this allowance is often very scanty. My master often gave the owners
of these slaves two and a half of these pieces per day, and found the
poor fellows in victuals himself, because he thought their owners did
not feed them well enough according to the work they did. The slaves
used to like this very well; and, as they knew my master to be a man
of feeling, they were always glad to work for him in preference to any
other gentleman; some of whom, after they had been paid for these poor
people's labours, would not give them their allowance out of it. Many
times have I even seen these unfortunate wretches beaten for asking
for their pay; and often severely flogged by their owners if they did
not bring them their daily or weekly money exactly to the time; though
the poor creatures were obliged to wait on the gentlemen they had
worked for sometimes for more than half the day before they could get
their pay; and this generally on Sundays, when they wanted the time
for themselves. In particular, I knew a countryman of mine who once
did not bring the weekly money directly that it was earned; and though
he brought it the same day to his master, yet he was staked to the
ground for this pretended negligence, and was just going to receive a
hundred lashes, but for a gentleman who begged him off fifty. This
poor man was very industrious; and, by his frugality, had saved so
much money by working on shipboard, that he had got a white man to buy
him a boat, unknown to his master. Some time after he had this little
estate the governor wanted a boat to bring his sugar from different
parts of the island; and, knowing this to be a negro-man's boat, he
seized upon it for himself, and would not pay the owner a farthing.
The man on this went to his master, and complained to him of this act
of the governor; but the only satisfaction he received was to be
damned very heartily by his master, who asked him how dared any of his
negroes to have a boat. If the justly-merited ruin of the governor's
fortune could be any gratification to the poor man he had thus robbed,
he was not without consolation. Extortion and rapine are poor
providers; and some time after this the governor died in the King's
Bench in England, as I was told, in great poverty. The last war
favoured this poor negro-man, and he found some means to escape from
his Christian master: he came to England; where I saw him afterwards
several times. Such treatment as this often drives these miserable
wretches to despair, and they run away from their masters at the
hazard of their lives. Many of them, in this place, unable to get
their pay when they have earned it, and fearing to be flogged, as
usual, if they return home without it, run away where they can for
shelter, and a reward is often offered to bring them in dead or alive.
My master used sometimes, in these cases, to agree with their owners,
and to settle with them himself; and thereby he saved many of them a
flogging.

Once, for a few days, I was let out to fit a vessel, and I had no
victuals allowed me by either party; at last I told my master of this
treatment, and he took me away from it. In many of the estates, on the
different islands where I used to be sent for rum or sugar, they would
not deliver it to me, or any other negro; he was therefore obliged to
send a white man along with me to those places; and then he used to
pay him from six to ten pisterines a day. From being thus employed,
during the time I served Mr. King, in going about the different
estates on the island, I had all the opportunity I could wish for to
see the dreadful usage of the poor men; usage that reconciled me to my
situation, and made me bless God for the hands into which I had
fallen.

I had the good fortune to please my master in every department in
which he employed me; and there was scarcely any part of his business,
or household affairs, in which I was not occasionally engaged. I often
supplied the place of a clerk, in receiving and delivering cargoes to
the ships, in tending stores, and delivering goods: and, besides this,
I used to shave and dress my master when convenient, and take care of
his horse; and when it was necessary, which was very often, I worked
likewise on board of different vessels of his. By these means I became
very useful to my master; and saved him, as he used to acknowledge,
above a hundred pounds a year. Nor did he scruple to say I was of more
advantage to him than any of his clerks; though their usual wages in
the West Indies are from sixty to a hundred pounds current a year.

I have sometimes heard it asserted that a negro cannot earn his master
the first cost; but nothing can be further from the truth. I suppose
nine tenths of the mechanics throughout the West Indies are negro
slaves; and I well know the coopers among them earn two dollars a day;
the carpenters the same, and oftentimes more; as also the masons,
smiths, and fishermen, &c. and I have known many slaves whose masters
would not take a thousand pounds current for them. But surely this
assertion refutes itself; for, if it be true, why do the planters and
merchants pay such a price for slaves? And, above all, why do those
who make this assertion exclaim the most loudly against the abolition
of the slave trade? So much are men blinded, and to such inconsistent
arguments are they driven by mistaken interest! I grant, indeed, that
slaves are some times, by half-feeding, half-clothing, over-working
and stripes, reduced so low, that they are turned out as unfit for
service, and left to perish in the woods, or expire on a dunghill.

My master was several times offered by different gentlemen one hundred
guineas for me; but he always told them he would not sell me, to my
great joy: and I used to double my diligence and care for fear of
getting into the hands of those men who did not allow a valuable slave
the common support of life. Many of them even used to find fault with
my master for feeding his slaves so well as he did; although I often
went hungry, and an Englishman might think my fare very indifferent;
but he used to tell them he always would do it, because the slaves
thereby looked better and did more work.

While I was thus employed by my master I was often a witness to
cruelties of every kind, which were exercised on my unhappy fellow
slaves. I used frequently to have different cargoes of new negroes in
my care for sale; and it was almost a constant practice with our
clerks, and other whites, to commit violent depredations on the
chastity of the female slaves; and these I was, though with
reluctance, obliged to submit to at all times, being unable to help
them. When we have had some of these slaves on board my master's
vessels to carry them to other islands, or to America, I have known
our mates to commit these acts most shamefully, to the disgrace, not
of Christians only, but of men. I have even known them gratify their
brutal passion with females not ten years old; and these abominations
some of them practised to such scandalous excess, that one of our
captains discharged the mate and others on that account. And yet in
Montserrat I have seen a negro man staked to the ground, and cut most
shockingly, and then his ears cut off bit by bit, because he had been
connected with a white woman who was a common prostitute: as if it
were no crime in the whites to rob an innocent African girl of her
virtue; but most heinous in a black man only to gratify a passion of
nature, where the temptation was offered by one of a different colour,
though the most abandoned woman of her species. Another negro man was
half hanged, and then burnt, for attempting to poison a cruel
overseer. Thus by repeated cruelties are the wretched first urged to
despair, and then murdered, because they still retain so much of human
nature about them as to wish to put an end to their misery, and
retaliate on their tyrants! These overseers are indeed for the most
part persons of the worst character of any denomination of men in the
West Indies. Unfortunately, many humane gentlemen, by not residing on
their estates, are obliged to leave the management of them in the
hands of these human butchers, who cut and mangle the slaves in a
shocking manner on the most trifling occasions, and altogether treat
them in every respect like brutes. They pay no regard to the situation
of pregnant women, nor the least attention to the lodging of the
field negroes. Their huts, which ought to be well covered, and the
place dry where they take their little repose, are often open sheds,
built in damp places; so that, when the poor creatures return tired
from the toils of the field, they contract many disorders, from being
exposed to the damp air in this uncomfortable state, while they are
heated, and their pores are open. This neglect certainly conspires
with many others to cause a decrease in the births as well as in the
lives of the grown negroes. I can quote many instances of gentlemen
who reside on their estates in the West Indies, and then the scene is
quite changed; the negroes are treated with lenity and proper care, by
which their lives are prolonged, and their masters are profited. To
the honour of humanity, I knew several gentlemen who managed their
estates in this manner; and they found that benevolence was their true
interest. And, among many I could mention in several of the islands, I
knew one in Montserrat[R] whose slaves looked remarkably well, and
never needed any fresh supplies of negroes; and there are many other
estates, especially in Barbadoes, which, from such judicious
treatment, need no fresh stock of negroes at any time. I have the
honour of knowing a most worthy and humane gentleman, who is a native
of Barbadoes, and has estates there[S]. This gentleman has written a
treatise on the usage of his own slaves. He allows them two hours for
refreshment at mid-day; and many other indulgencies and comforts,
particularly in their lying; and, besides this, he raises more
provisions on his estate than they can destroy; so that by these
attentions he saves the lives of his negroes, and keeps them healthy,
and as happy as the condition of slavery can admit. I myself, as shall
appear in the sequel, managed an estate, where, by those attentions,
the negroes were uncommonly cheerful and healthy, and did more work by
half than by the common mode of treatment they usually do. For want,
therefore, of such care and attention to the poor negroes, and
otherwise oppressed as they are, it is no wonder that the decrease
should require 20,000 new negroes annually to fill up the vacant
places of the dead.

Even in Barbadoes, notwithstanding those humane exceptions which I
have mentioned, and others I am acquainted with, which justly make it
quoted as a place where slaves meet with the best treatment, and need
fewest recruits of any in the West Indies, yet this island requires
1000 negroes annually to keep up the original stock, which is only
80,000. So that the whole term of a negro's life may be said to be
there but sixteen years![T] And yet the climate here is in every
respect the same as that from which they are taken, except in being
more wholesome. Do the British colonies decrease in this manner? And
yet what a prodigious difference is there between an English and West
India climate?

While I was in Montserrat I knew a negro man, named Emanuel Sankey,
who endeavoured to escape from his miserable bondage, by concealing
himself on board of a London ship: but fate did not favour the poor
oppressed man; for, being discovered when the vessel was under sail,
he was delivered up again to his master. This Christian master
immediately pinned the wretch down to the ground at each wrist and
ancle, and then took some sticks of sealing wax, and lighted them, and
droped it all over his back. There was another master who was noted
for cruelty; and I believe he had not a slave but what had been cut,
and had pieces fairly taken out of the flesh: and, after they had been
punished thus, he used to make them get into a long wooden box or case
he had for that purpose, in which he shut them up during pleasure. It
was just about the height and breadth of a man; and the poor wretches
had no room, when in the case, to move.

It was very common in several of the islands, particularly in St.
Kitt's, for the slaves to be branded with the initial letters of their
master's name; and a load of heavy iron hooks hung about their necks.
Indeed on the most trifling occasions they were loaded with chains;
and often instruments of torture were added. The iron muzzle,
thumb-screws, &c. are so well known, as not to need a description, and
were sometimes applied for the slightest faults. I have seen a negro
beaten till some of his bones were broken, for even letting a pot boil
over. Is it surprising that usage like this should drive the poor
creatures to despair, and make them seek a refuge in death from those
evils which render their lives intolerable--while,

    "With shudd'ring horror pale, and eyes aghast,
    They view their lamentable lot, and find
    No rest!"

This they frequently do. A negro-man on board a vessel of my master,
while I belonged to her, having been put in irons for some trifling
misdemeanor, and kept in that state for some days, being weary of
life, took an opportunity of jumping overboard into the sea; however,
he was picked up without being drowned. Another, whose life was also a
burden to him, resolved to starve himself to death, and refused to eat
any victuals; this procured him a severe flogging: and he also, on the
first occasion which offered, jumped overboard at Charles Town, but
was saved.

Nor is there any greater regard shewn to the little property than
there is to the persons and lives of the negroes. I have already
related an instance or two of particular oppression out of many which
I have witnessed; but the following is frequent in all the islands.
The wretched field-slaves, after toiling all the day for an unfeeling
owner, who gives them but little victuals, steal sometimes a few
moments from rest or refreshment to gather some small portion of
grass, according as their time will admit. This they commonly tie up
in a parcel; (either a bit, worth six pence; or half a bit's-worth)
and bring it to town, or to the market, to sell. Nothing is more
common than for the white people on this occasion to take the grass
from them without paying for it; and not only so, but too often also,
to my knowledge, our clerks, and many others, at the same time have
committed acts of violence on the poor, wretched, and helpless
females; whom I have seen for hours stand crying to no purpose, and
get no redress or pay of any kind. Is not this one common and crying
sin enough to bring down God's judgment on the islands? He tells us
the oppressor and the oppressed are both in his hands; and if these
are not the poor, the broken-hearted, the blind, the captive, the
bruised, which our Saviour speaks of, who are they? One of these
depredators once, in St. Eustatia, came on board of our vessel, and
bought some fowls and pigs of me; and a whole day after his departure
with the things he returned again and wanted his money back: I refused
to give it; and, not seeing my captain on board, he began the common
pranks with me; and swore he would even break open my chest and take
my money. I therefore expected, as my captain was absent, that he
would be as good as his word: and he was just proceeding to strike me,
when fortunately a British seaman on board, whose heart had not been
debauched by a West India climate, interposed and prevented him. But
had the cruel man struck me I certainly should have defended myself at
the hazard of my life; for what is life to a man thus oppressed? He
went away, however, swearing; and threatened that whenever he caught
me on shore he would shoot me, and pay for me afterwards.

The small account in which the life of a negro is held in the West
Indies is so universally known, that it might seem impertinent to
quote the following extract, if some people had not been hardy enough
of late to assert that negroes are on the same footing in that respect
as Europeans. By the 329th Act, page 125, of the Assembly of
Barbadoes, it is enacted 'That if any negro, or other slave, under
punishment by his master, or his order, for running away, or any other
crime or misdemeanor towards his said master, unfortunately shall
suffer in life or member, no person whatsoever shall be liable to a
fine; but if any man shall out of _wantonness, or only of
bloody-mindedness, or cruel intention, wilfully kill a negro, or other
slave, of his own, he shall pay into the public treasury fifteen
pounds sterling_.' And it is the same in most, if not all, of the West
India islands. Is not this one of the many acts of the islands which
call loudly for redress? And do not the assembly which enacted it
deserve the appellation of savages and brutes rather than of
Christians and men? It is an act at once unmerciful, unjust, and
unwise; which for cruelty would disgrace an assembly of those who are
called barbarians; and for its injustice and _insanity_ would shock
the morality and common sense of a Samaide or a Hottentot.

Shocking as this and many more acts of the bloody West India code at
first view appear, how is the iniquity of it heightened when we
consider to whom it may be extended! Mr. James Tobin, a zealous
labourer in the vineyard of slavery, gives an account of a French
planter of his acquaintance, in the island of Martinico, who shewed
him many mulattoes working in the fields like beasts of burden; and he
told Mr. Tobin these were all the produce of his own loins! And I
myself have known similar instances. Pray, reader, are these sons and
daughters of the French planter less his children by being begotten on
a black woman? And what must be the virtue of those legislators, and
the feelings of those fathers, who estimate the lives of their sons,
however begotten, at no more than fifteen pounds; though they should
be murdered, as the act says, _out of wantonness and bloody-mindedness_!
But is not the slave trade entirely a war with the heart of man? And
surely that which is begun by breaking down the barriers of virtue
involves in its continuance destruction to every principle, and buries
all sentiments in ruin!

I have often seen slaves, particularly those who were meagre, in
different islands, put into scales and weighed; and then sold from
three pence to six pence or nine pence a pound. My master, however,
whose humanity was shocked at this mode, used to sell such by the
lump. And at or after a sale it was not uncommon to see negroes taken
from their wives, wives taken from their husbands, and children from
their parents, and sent off to other islands, and wherever else their
merciless lords chose; and probably never more during life to see each
other! Oftentimes my heart has bled at these partings; when the
friends of the departed have been at the water side, and, with sighs
and tears, have kept their eyes fixed on the vessel till it went out
of sight.

A poor Creole negro I knew well, who, after having been often thus
transported from island to island, at last resided in Montserrat. This
man used to tell me many melancholy tales of himself. Generally, after
he had done working for his master, he used to employ his few leisure
moments to go a fishing. When he had caught any fish, his master would
frequently take them from him without paying him; and at other times
some other white people would serve him in the same manner. One day he
said to me, very movingly, 'Sometimes when a white man take away my
fish I go to my maser, and he get me my right; and when my maser by
strength take away my fishes, what me must do? I can't go to any body
to be righted; then' said the poor man, looking up above 'I must look
up to God Mighty in the top for right.' This artless tale moved me
much, and I could not help feeling the just cause Moses had in
redressing his brother against the Egyptian. I exhorted the man to
look up still to the God on the top, since there was no redress below.
Though I little thought then that I myself should more than once
experience such imposition, and read the same exhortation hereafter,
in my own transactions in the islands; and that even this poor man and
I should some time after suffer together in the same manner, as shall
be related hereafter.

Nor was such usage as this confined to particular places or
individuals; for, in all the different islands in which I have been
(and I have visited no less than fifteen) the treatment of the slaves
was nearly the same; so nearly indeed, that the history of an island,
or even a plantation, with a few such exceptions as I have mentioned,
might serve for a history of the whole. Such a tendency has the
slave-trade to debauch men's minds, and harden them to every feeling
of humanity! For I will not suppose that the dealers in slaves are
born worse than other men--No; it is the fatality of this mistaken
avarice, that it corrupts the milk of human kindness and turns it into
gall. And, had the pursuits of those men been different, they might
have been as generous, as tender-hearted and just, as they are
unfeeling, rapacious and cruel. Surely this traffic cannot be good,
which spreads like a pestilence, and taints what it touches! which
violates that first natural right of mankind, equality and
independency, and gives one man a dominion over his fellows which God
could never intend! For it raises the owner to a state as far above
man as it depresses the slave below it; and, with all the presumption
of human pride, sets a distinction between them, immeasurable in
extent, and endless in duration! Yet how mistaken is the avarice even
of the planters? Are slaves more useful by being thus humbled to the
condition of brutes, than they would be if suffered to enjoy the
privileges of men? The freedom which diffuses health and prosperity
throughout Britain answers you--No. When you make men slaves you
deprive them of half their virtue, you set them in your own conduct an
example of fraud, rapine, and cruelty, and compel them to live with
you in a state of war; and yet you complain that they are not honest
or faithful! You stupify them with stripes, and think it necessary to
keep them in a state of ignorance; and yet you assert that they are
incapable of learning; that their minds are such a barren soil or
moor, that culture would be lost on them; and that they come from a
climate, where nature, though prodigal of her bounties in a degree
unknown to yourselves, has left man alone scant and unfinished, and
incapable of enjoying the treasures she has poured out for him!--An
assertion at once impious and absurd. Why do you use those instruments
of torture? Are they fit to be applied by one rational being to
another? And are ye not struck with shame and mortification, to see
the partakers of your nature reduced so low? But, above all, are there
no dangers attending this mode of treatment? Are you not hourly in
dread of an insurrection? Nor would it be surprising: for when

    "--No peace is given
    To us enslav'd, but custody severe;
    And stripes and arbitrary punishment
    Inflicted--What peace can we return?
    But to our power, hostility and hate;
    Untam'd reluctance, and revenge, though slow,
    Yet ever plotting how the conqueror least
    May reap his conquest, and may least rejoice
    In doing what we most in suffering feel."

But by changing your conduct, and treating your slaves as men, every
cause of fear would be banished. They would be faithful, honest,
intelligent and vigorous; and peace, prosperity, and happiness, would
attend you.

FOOTNOTES:

[Footnote O: Thus was I sacrificed to the envy and resentment of this
woman for knowing that the lady whom she had succeeded in my master's
good graces designed to take me into her service; which, had I once
got on shore, she would not have been able to prevent. She felt her
pride alarmed at the superiority of her rival in being attended by a
black servant: it was not less to prevent this than to be revenged on
me, that she caused the captain to treat me thus cruelly.]

[Footnote P: "The Dying Negro," a poem originally published in 1773.
Perhaps it may not be deemed impertinent here to add, that this
elegant and pathetic little poem was occasioned, as appears by the
advertisement prefixed to it, by the following incident. "A black,
who, a few days before had ran away from his master, and got himself
christened, with intent to marry a white woman his fellow-servant,
being taken and sent on board a ship in the Thames, took an
opportunity of shooting himself through the head."]

[Footnote Q: These pisterines are of the value of a shilling.]

[Footnote R: Mr. Dubury, and many others, Montserrat.]

[Footnote S: Sir Philip Gibbes, Baronet, Barbadoes.]

[Footnote T: Benezet's Account of Guinea, p. 16.]




CHAP. VI.

     _Some account of Brimstone-Hill in Montserrat--Favourable
     change in the author's situation--He commences merchant with
     three pence--His various success in dealing in the different
     islands, and America, and the impositions he meets with in
     his transactions with Europeans--A curious imposition on
     human nature--Danger of the surfs in the West
     Indies--Remarkable instance of kidnapping a free
     mulatto--The author is nearly murdered by Doctor Perkins in
     Savannah._


In the preceding chapter I have set before the reader a few of those
many instances of oppression, extortion, and cruelty, which I have
been a witness to in the West Indies: but, were I to enumerate them
all, the catalogue would be tedious and disgusting. The punishments of
the slaves on every trifling occasion are so frequent, and so well
known, together with the different instruments with which they are
tortured, that it cannot any longer afford novelty to recite them; and
they are too shocking to yield delight either to the writer or the
reader. I shall therefore hereafter only mention such as incidentally
befel myself in the course of my adventures.

In the variety of departments in which I was employed by my master, I
had an opportunity of seeing many curious scenes in different islands;
but, above all, I was struck with a celebrated curiosity called
Brimstone-Hill, which is a high and steep mountain, some few miles
from the town of Plymouth in Montserrat. I had often heard of some
wonders that were to be seen on this hill, and I went once with some
white and black people to visit it. When we arrived at the top, I saw
under different cliffs great flakes of brimstone, occasioned by the
steams of various little ponds, which were then boiling naturally in
the earth. Some of these ponds were as white as milk, some quite blue,
and many others of different colours. I had taken some potatoes with
me, and I put them into different ponds, and in a few minutes they
were well boiled. I tasted some of them, but they were very
sulphurous; and the silver shoe buckles, and all the other things of
that metal we had among us, were, in a little time, turned as black
as lead.

Some time in the year 1763 kind Providence seemed to appear rather
more favourable to me. One of my master's vessels, a Bermudas sloop,
about sixty tons, was commanded by one Captain Thomas Farmer, an
Englishman, a very alert and active man, who gained my master a great
deal of money by his good management in carrying passengers from one
island to another; but very often his sailors used to get drunk and
run away from the vessel, which hindered him in his business very
much. This man had taken a liking to me; and many different times
begged of my master to let me go a trip with him as a sailor; but he
would tell him he could not spare me, though the vessel sometimes
could not go for want of hands, for sailors were generally very scarce
in the island. However, at last, from necessity or force, my master
was prevailed on, though very reluctantly, to let me go with this
captain; but he gave great charge to him to take care that I did not
run away, for if I did he would make him pay for me. This being the
case, the captain had for some time a sharp eye upon me whenever the
vessel anchored; and as soon as she returned I was sent for on shore
again. Thus was I slaving as it were for life, sometimes at one thing,
and sometimes at another; so that the captain and I were nearly the
most useful men in my master's employment. I also became so useful to
the captain on shipboard, that many times, when he used to ask for me
to go with him, though it should be but for twenty-four hours, to some
of the islands near us, my master would answer he could not spare me,
at which the captain would swear, and would not go the trip; and tell
my master I was better to him on board than any three white men he
had; for they used to behave ill in many respects, particularly in
getting drunk; and then they frequently got the boat stove, so as to
hinder the vessel from coming back as soon as she might have done.
This my master knew very well; and at last, by the captain's constant
entreaties, after I had been several times with him, one day, to my
great joy, my master told me the captain would not let him rest, and
asked me whether I would go aboard as a sailor, or stay on shore and
mind the stores, for he could not bear any longer to be plagued in
this manner. I was very happy at this proposal, for I immediately
thought I might in time stand some chance by being on board to get a
little money, or possibly make my escape if I should be used ill: I
also expected to get better food, and in greater abundance; for I had
felt much hunger oftentimes, though my master treated his slaves, as I
have observed, uncommonly well. I therefore, without hesitation,
answered him, that I would go and be a sailor if he pleased.
Accordingly I was ordered on board directly. Nevertheless, between the
vessel and the shore, when she was in port, I had little or no rest,
as my master always wished to have me along with him. Indeed he was a
very pleasant gentleman, and but for my expectations on shipboard I
should not have thought of leaving him. But the captain liked me also
very much, and I was entirely his right-hand man. I did all I could to
deserve his favour, and in return I received better treatment from him
than any other I believe ever met with in the West Indies in my
situation.

After I had been sailing for some time with this captain, at length I
endeavoured to try my luck and commence merchant. I had but a very
small capital to begin with; for one single half bit, which is equal
to three pence in England, made up my whole stock. However I trusted
to the Lord to be with me; and at one of our trips to St. Eustatia, a
Dutch island, I bought a glass tumbler with my half bit, and when I
came to Montserrat I sold it for a bit, or sixpence. Luckily we made
several successive trips to St. Eustatia (which was a general mart for
the West Indies, about twenty leagues from Montserrat); and in our
next, finding my tumbler so profitable, with this one bit I bought two
tumblers more; and when I came back I sold them for two bits, equal to
a shilling sterling. When we went again I bought with these two bits
four more of these glasses, which I sold for four bits on our return
to Montserrat; and in our next voyage to St. Eustatia I bought two
glasses with one bit, and with the other three I bought a jug of
Geneva, nearly about three pints in measure. When we came to
Montserrat I sold the gin for eight bits, and the tumblers for two, so
that my capital now amounted in all to a dollar, well husbanded and
acquired in the space of a month or six weeks, when I blessed the Lord
that I was so rich. As we sailed to different islands, I laid this
money out in various things occasionally, and it used to turn out to
very good account, especially when we went to Guadaloupe, Grenada, and
the rest of the French islands. Thus was I going all about the islands
upwards of four years, and ever trading as I went, during which I
experienced many instances of ill usage, and have seen many injuries
done to other negroes in our dealings with Europeans: and, amidst our
recreations, when we have been dancing and merry-making, they, without
cause, have molested and insulted us. Indeed I was more than once
obliged to look up to God on high, as I had advised the poor fisherman
some time before. And I had not been long trading for myself in the
manner I have related above, when I experienced the like trial in
company with him as follows: This man being used to the water, was
upon an emergency put on board of us by his master to work as another
hand, on a voyage to Santa Cruz; and at our sailing he had brought his
little all for a venture, which consisted of six bits' worth of limes
and oranges in a bag; I had also my whole stock, which was about
twelve bits' worth of the same kind of goods, separate in two bags;
for we had heard these fruits sold well in that island. When we came
there, in some little convenient time he and I went ashore with our
fruits to sell them; but we had scarcely landed when we were met by
two white men, who presently took our three bags from us. We could not
at first guess what they meant to do; and for some time we thought
they were jesting with us; but they too soon let us know otherwise,
for they took our ventures immediately to a house hard by, and
adjoining the fort, while we followed all the way begging of them to
give us our fruits, but in vain. They not only refused to return them,
but swore at us, and threatened if we did not immediately depart they
would flog us well. We told them these three bags were all we were
worth in the world, and that we brought them with us to sell when we
came from Montserrat, and shewed them the vessel. But this was rather
against us, as they now saw we were strangers as well as slaves. They
still therefore swore, and desired us to be gone, and even took sticks
to beat us; while we, seeing they meant what they said, went off in
the greatest confusion and despair. Thus, in the very minute of
gaining more by three times than I ever did by any venture in my life
before, was I deprived of every farthing I was worth. An
insupportable misfortune! but how to help ourselves we knew not. In
our consternation we went to the commanding officer of the fort and
told him how we had been served by some of his people; but we obtained
not the least redress: he answered our complaints only by a volley of
imprecations against us, and immediately took a horse-whip, in order
to chastise us, so that we were obliged to turn out much faster than
we came in. I now, in the agony of distress and indignation, wished
that the ire of God in his forked lightning might transfix these cruel
oppressors among the dead. Still however we persevered; went back
again to the house, and begged and besought them again and again for
our fruits, till at last some other people that were in the house
asked if we would be contented if they kept one bag and gave us the
other two. We, seeing no remedy whatever, consented to this; and they,
observing one bag to have both kinds of fruit in it, which belonged to
my companion, kept that; and the other two, which were mine, they gave
us back. As soon as I got them, I ran as fast as I could, and got the
first negro man I could to help me off; my companion, however, stayed
a little longer to plead; he told them the bag they had was his, and
likewise all that he was worth in the world; but this was of no avail,
and he was obliged to return without it. The poor old man, wringing
his hands, cried bitterly for his loss; and, indeed, he then did look
up to God on high, which so moved me with pity for him, that I gave
him nearly one third of my fruits. We then proceeded to the markets to
sell them; and Providence was more favourable to us than we could have
expected, for we sold our fruits uncommonly well; I got for mine about
thirty-seven bits. Such a surprising reverse of fortune in so short a
space of time seemed like a dream to me, and proved no small
encouragement for me to trust the Lord in any situation. My captain
afterwards frequently used to take my part, and get me my right, when
I have been plundered or used ill by these tender Christian
depredators; among whom I have shuddered to observe the unceasing
blasphemous execrations which are wantonly thrown out by persons of
all ages and conditions, not only without occasion, but even as if
they were indulgences and pleasure.

At one of our trips to St. Kitt's I had eleven bits of my own; and my
friendly captain lent me five bits more, with which I bought a Bible.
I was very glad to get this book, which I scarcely could meet with any
where. I think there was none sold in Montserrat; and, much to my
grief, from being forced out of the AEtna in the manner I have related,
my Bible, and the Guide to the Indians, the two books I loved above
all others, were left behind.

While I was in this place, St. Kitt's, a very curious imposition on
human nature took place:--A white man wanted to marry in the church a
free black woman that had land and slaves in Montserrat: but the
clergyman told him it was against the law of the place to marry a
white and a black in the church. The man then asked to be married on
the water, to which the parson consented, and the two lovers went in
one boat, and the parson and clerk in another, and thus the ceremony
was performed. After this the loving pair came on board our vessel,
and my captain treated them extremely well, and brought them safe to
Montserrat.

The reader cannot but judge of the irksomeness of this situation to a
mind like mine, in being daily exposed to new hardships and
impositions, after having seen many better days, and having been as it
were in a state of freedom and plenty; added to which, every part of
the world I had hitherto been in seemed to me a paradise in comparison
of the West Indies. My mind was therefore hourly replete with
inventions and thoughts of being freed, and, if possible, by honest
and honourable means; for I always remembered the old adage; and I
trust it has ever been my ruling principle, that honesty is the best
policy; and likewise that other golden precept--to do unto all men as
I would they should do unto me. However, as I was from early years a
predestinarian, I thought whatever fate had determined must ever come
to pass; and therefore, if ever it were my lot to be freed nothing
could prevent me, although I should at present see no means or hope to
obtain my freedom; on the other hand, if it were my fate not to be
freed I never should be so, and all my endeavours for that purpose
would be fruitless. In the midst of these thoughts I therefore looked
up with prayers anxiously to God for my liberty; and at the same time
I used every honest means, and endeavoured all that was possible on
my part to obtain it. In process of time I became master of a few
pounds, and in a fair way of making more, which my friendly captain
knew very well; this occasioned him sometimes to take liberties with
me: but whenever he treated me waspishly I used plainly to tell him my
mind, and that I would die before I would be imposed on as other
negroes were, and that to me life had lost its relish when liberty was
gone. This I said although I foresaw my then well-being or future
hopes of freedom (humanly speaking) depended on this man. However, as
he could not bear the thoughts of my not sailing with him, he always
became mild on my threats. I therefore continued with him; and, from
my great attention to his orders and his business, I gained him
credit, and through his kindness to me I at last procured my liberty.
While I thus went on, filled with the thoughts of freedom, and
resisting oppression as well as I was able, my life hung daily in
suspense, particularly in the surfs I have formerly mentioned, as I
could not swim. These are extremely violent throughout the West
Indies, and I was ever exposed to their howling rage and devouring
fury in all the islands. I have seen them strike and toss a boat right
up an end, and maim several on board. Once in the Grenada islands,
when I and about eight others were pulling a large boat with two
puncheons of water in it, a surf struck us, and drove the boat and all
in it about half a stone's throw, among some trees, and above the high
water mark. We were obliged to get all the assistance we could from
the nearest estate to mend the boat, and launch it into the water
again. At Montserrat one night, in pressing hard to get off the shore
on board, the punt was overset with us four times; the first time I
was very near being drowned; however the jacket I had on kept me up
above water a little space of time, while I called on a man near me
who was a good swimmer, and told him I could not swim; he then made
haste to me, and, just as I was sinking, he caught hold of me, and
brought me to sounding, and then he went and brought the punt also. As
soon as we had turned the water out of her, lest we should be used ill
for being absent, we attempted again three times more, and as often
the horrid surfs served us as at first; but at last, the fifth time we
attempted, we gained our point, at the imminent hazard of our lives.
One day also, at Old Road in Montserrat, our captain, and three men
besides myself, were going in a large canoe in quest of rum and sugar,
when a single surf tossed the canoe an amazing distance from the
water, and some of us even a stone's throw from each other: most of us
were very much bruised; so that I and many more often said, and really
thought, that there was not such another place under the heavens as
this. I longed therefore much to leave it, and daily wished to see my
master's promise performed of going to Philadelphia. While we lay in
this place a very cruel thing happened on board of our sloop which
filled me with horror; though I found afterwards such practices were
frequent. There was a very clever and decent free young mulatto-man
who sailed a long time with us: he had a free woman for his wife, by
whom he had a child; and she was then living on shore, and all very
happy. Our captain and mate, and other people on board, and several
elsewhere, even the natives of Bermudas, all knew this young man from
a child that he was always free, and no one had ever claimed him as
their property: however, as might too often overcomes right in these
parts, it happened that a Bermudas captain, whose vessel lay there for
a few days in the road, came on board of us, and seeing the
mulatto-man, whose name was Joseph Clipson, he told him he was not
free, and that he had orders from his master to bring him to Bermudas.
The poor man could not believe the captain to be in earnest; but he
was very soon undeceived, his men laying violent hands on him: and
although he shewed a certificate of his being born free in St. Kitt's,
and most people on board knew that he served his time to boat
building, and always passed for a free man, yet he was taken forcibly
out of our vessel. He then asked to be carried ashore before the
secretary or magistrates, and these infernal invaders of human rights
promised him he should; but, instead of that, they carried him on
board of the other vessel: and the next day, without giving the poor
man any hearing on shore, or suffering him even to see his wife or
child, he was carried away, and probably doomed never more in this
world to see them again. Nor was this the only instance of this kind
of barbarity I was a witness to. I have since often seen in Jamaica
and other islands free men, whom I have known in America, thus
villainously trepanned and held in bondage. I have heard of two
similar practices even in Philadelphia: and were it not for the
benevolence of the quakers in that city many of the sable race, who
now breathe the air of liberty, would, I believe, be groaning indeed
under some planter's chains. These things opened my mind to a new
scene of horror to which I had been before a stranger. Hitherto I had
thought only slavery dreadful; but the state of a free negro appeared
to me now equally so at least, and in some respects even worse, for
they live in constant alarm for their liberty; and even this is but
nominal, for they are universally insulted and plundered without the
possibility of redress; for such is the equity of the West Indian
laws, that no free negro's evidence will be admitted in their courts
of justice. In this situation is it surprising that slaves, when
mildly treated, should prefer even the misery of slavery to such a
mockery of freedom? I was now completely disgusted with the West
Indies, and thought I never should be entirely free until I had left
them.

    "With thoughts like these my anxious boding mind
    Recall'd those pleasing scenes I left behind;
    Scenes where fair Liberty in bright array
    Makes darkness bright, and e'en illumines day;
    Where nor complexion, wealth, or station, can
    Protect the wretch who makes a slave of man."

I determined to make every exertion to obtain my freedom, and to
return to Old England. For this purpose I thought a knowledge of
navigation might be of use to me; for, though I did not intend to run
away unless I should be ill used, yet, in such a case, if I understood
navigation, I might attempt my escape in our sloop, which was one of
the swiftest sailing vessels in the West Indies, and I could be at no
loss for hands to join me: and if I should make this attempt, I had
intended to have gone for England; but this, as I said, was only to be
in the event of my meeting with any ill usage. I therefore employed
the mate of our vessel to teach me navigation, for which I agreed to
give him twenty-four dollars, and actually paid him part of the money
down; though when the captain, some time after, came to know that the
mate was to have such a sum for teaching me, he rebuked him, and said
it was a shame for him to take any money from me. However, my
progress in this useful art was much retarded by the constancy of our
work. Had I wished to run away I did not want opportunities, which
frequently presented themselves; and particularly at one time, soon
after this. When we were at the island of Gaurdeloupe there was a
large fleet of merchantmen bound for Old France; and, seamen then
being very scarce, they gave from fifteen to twenty pounds a man for
the run. Our mate, and all the white sailors, left our vessel on this
account, and went on board of the French ships. They would have had me
also to go with them, for they regarded me; and they swore to protect
me, if I would go: and, as the fleet was to sail the next day, I
really believe I could have got safe to Europe at that time. However,
as my master was kind, I would not attempt to leave him; and,
remembering the old maxim, that 'honesty is the best policy,' I
suffered them to go without me. Indeed my captain was much afraid of
my leaving him and the vessel at that time, as I had so fair an
opportunity: but, I thank God, this fidelity of mine turned out much
to my advantage hereafter, when I did not in the least think of it;
and made me so much in favour with the captain, that he used now and
then to teach me some parts of navigation himself: but some of our
passengers, and others, seeing this, found much fault with him for it,
saying it was a very dangerous thing to let a negro know navigation;
thus I was hindered again in my pursuits. About the latter end of the
year 1764 my master bought a larger sloop, called the Providence,
about seventy or eighty tons, of which my captain had the command. I
went with him into this vessel, and we took a load of new slaves for
Georgia and Charles Town. My master now left me entirely to the
captain, though he still wished for me to be with him; but I, who
always much wished to lose sight of the West Indies, was not a little
rejoiced at the thoughts of seeing any other country. Therefore,
relying on the goodness of my captain, I got ready all the little
venture I could; and, when the vessel was ready, we sailed, to my
great joy. When we got to our destined places, Georgia and Charles
Town, I expected I should have an opportunity of selling my little
property to advantage: but here, particularly in Charles Town, I met
with buyers, white men, who imposed on me as in other places.
Notwithstanding, I was resolved to have fortitude; thinking no lot or
trial is too hard when kind Heaven is the rewarder. We soon got loaded
again, and returned to Montserrat; and there, amongst the rest of the
islands, I sold my goods well; and in this manner I continued trading
during the year 1764; meeting with various scenes of imposition, as
usual. After this, my master fitted out his vessel for Philadelphia,
in the year 1765; and during the time we were loading her, and getting
ready for the voyage, I worked with redoubled alacrity, from the hope
of getting money enough by these voyages to buy my freedom in time, if
it should please God; and also to see the town of Philadelphia, which
I had heard a great deal about for some years past; besides which, I
had always longed to prove my master's promise the first day I came to
him. In the midst of these elevated ideas, and while I was about
getting my little merchandize in readiness, one Sunday my master sent
for me to his house. When I came there I found him and the captain
together; and, on my going in, I was struck with astonishment at his
telling me he heard that I meant to run away from him when I got to
Philadelphia: 'And therefore,' said he, 'I must sell you again: you
cost me a great deal of money, no less than forty pounds sterling; and
it will not do to lose so much. You are a valuable fellow,' continued
he; 'and I can get any day for you one hundred guineas, from many
gentlemen in this island.' And then he told me of Captain Doran's
brother-in-law, a severe master, who ever wanted to buy me to make me
his overseer. My captain also said he could get much more than a
hundred guineas for me in Carolina. This I knew to be a fact; for the
gentleman that wanted to buy me came off several times on board of us,
and spoke to me to live with him, and said he would use me well. When
I asked what work he would put me to he said, as I was a sailor, he
would make me a captain of one of his rice vessels. But I refused: and
fearing, at the same time, by a sudden turn I saw in the captain's
temper, he might mean to sell me, I told the gentleman I would not
live with him on any condition, and that I certainly would run away
with his vessel: but he said he did not fear that, as he would catch
me again; and then he told me how cruelly he would serve me if I
should do so. My captain, however, gave him to understand that I knew
something of navigation: so he thought better of it; and, to my great
joy, he went away. I now told my master I did not say I would run away
in Philadelphia; neither did I mean it, as he did not use me ill, nor
yet the captain: for if they did I certainly would have made some
attempts before now; but as I thought that if it were God's will I
ever should be freed it would be so, and, on the contrary, if it was
not his will it would not happen; so I hoped, if ever I were freed,
whilst I was used well, it should be by honest means; but, as I could
not help myself, he must do as he pleased; I could only hope and trust
to the God of Heaven; and at that instant my mind was big with
inventions and full of schemes to escape. I then appealed to the
captain whether he ever saw any sign of my making the least attempt to
run away; and asked him if I did not always come on board according to
the time for which he gave me liberty; and, more particularly, when
all our men left us at Gaurdeloupe and went on board of the French
fleet, and advised me to go with them, whether I might not, and that
he could not have got me again. To my no small surprise, and very
great joy, the captain confirmed every syllable that I had said: and
even more; for he said he had tried different times to see if I would
make any attempt of this kind, both at St. Eustatia and in America,
and he never found that I made the smallest; but, on the contrary, I
always came on board according to his orders; and he did really
believe, if I ever meant to run away, that, as I could never have had
a better opportunity, I would have done it the night the mate and all
the people left our vessel at Gaurdeloupe. The captain then informed
my master, who had been thus imposed on by our mate, though I did not
know who was my enemy, the reason the mate had for imposing this lie
upon him; which was, because I had acquainted the captain of the
provisions the mate had given away or taken out of the vessel. This
speech of the captain was like life to the dead to me, and instantly
my soul glorified God; and still more so on hearing my master
immediately say that I was a sensible fellow, and he never did intend
to use me as a common slave; and that but for the entreaties of the
captain, and his character of me, he would not have let me go from the
stores about as I had done; that also, in so doing, he thought by
carrying one little thing or other to different places to sell I might
make money. That he also intended to encourage me in this by crediting
me with half a puncheon of rum and half a hogshead of sugar at a time;
so that, from being careful, I might have money enough, in some time,
to purchase my freedom; and, when that was the case, I might depend
upon it he would let me have it for forty pounds sterling money, which
was only the same price he gave for me. This sound gladdened my poor
heart beyond measure; though indeed it was no more than the very idea
I had formed in my mind of my master long before, and I immediately
made him this reply: 'Sir, I always had that very thought of you,
indeed I had, and that made me so diligent in serving you.' He then
gave me a large piece of silver coin, such as I never had seen or had
before, and told me to get ready for the voyage, and he would credit
me with a tierce of sugar, and another of rum; he also said that he
had two amiable sisters in Philadelphia, from whom I might get some
necessary things. Upon this my noble captain desired me to go aboard;
and, knowing the African metal, he charged me not to say any thing of
this matter to any body; and he promised that the lying mate should
not go with him any more. This was a change indeed; in the same hour
to feel the most exquisite pain, and in the turn of a moment the
fullest joy. It caused in me such sensations as I was only able to
express in my looks; my heart was so overpowered with gratitude that I
could have kissed both of their feet. When I left the room I
immediately went, or rather flew, to the vessel, which being loaded,
my master, as good as his word, trusted me with a tierce of rum, and
another of sugar, when we sailed, and arrived safe at the elegant town
of Philadelphia. I soon sold my goods here pretty well; and in this
charming place I found every thing plentiful and cheap.

While I was in this place a very extraordinary occurrence befell me. I
had been told one evening of a _wise_ woman, a Mrs. Davis, who
revealed secrets, foretold events, &c. I put little faith in this
story at first, as I could not conceive that any mortal could foresee
the future disposals of Providence, nor did I believe in any other
revelation than that of the Holy Scriptures; however, I was greatly
astonished at seeing this woman in a dream that night, though a
person I never before beheld in my life; this made such an impression
on me, that I could not get the idea the next day out of my mind, and
I then became as anxious to see her as I was before indifferent;
accordingly in the evening, after we left off working, I inquired
where she lived, and being directed to her, to my inexpressible
surprise, beheld the very woman in the very same dress she appeared to
me to wear in the vision. She immediately told me I had dreamed of her
the preceding night; related to me many things that had happened with
a correctness that astonished me; and finally told me I should not be
long a slave: this was the more agreeable news, as I believed it the
more readily from her having so faithfully related the past incidents
of my life. She said I should be twice in very great danger of my life
within eighteen months, which, if I escaped, I should afterwards go on
well; so, giving me her blessing, we parted. After staying here some
time till our vessel was loaded, and I had bought in my little
traffic, we sailed from this agreeable spot for Montserrat, once more
to encounter the raging surfs.

We arrived safe at Montserrat, where we discharged our cargo; and soon
after that we took slaves on board for St. Eustatia, and from thence
to Georgia. I had always exerted myself and did double work, in order
to make our voyages as short as possible; and from thus over-working
myself while we were at Georgia I caught a fever and ague. I was very
ill for eleven days and near dying; eternity was now exceedingly
impressed on my mind, and I feared very much that awful event. I
prayed the Lord therefore to spare me; and I made a promise in my mind
to God, that I would be good if ever I should recover. At length, from
having an eminent doctor to attend me, I was restored again to health;
and soon after we got the vessel loaded, and set off for Montserrat.
During the passage, as I was perfectly restored, and had much business
of the vessel to mind, all my endeavours to keep up my integrity, and
perform my promise to God, began to fail; and, in spite of all I could
do, as we drew nearer and nearer to the islands, my resolutions more
and more declined, as if the very air of that country or climate
seemed fatal to piety. When we were safe arrived at Montserrat, and I
had got ashore, I forgot my former resolutions.--Alas! how prone is
the heart to leave that God it wishes to love! and how strongly do the
things of this world strike the senses and captivate the soul!--After
our vessel was discharged, we soon got her ready, and took in, as
usual, some of the poor oppressed natives of Africa, and other
negroes; we then set off again for Georgia and Charlestown. We arrived
at Georgia, and, having landed part of our cargo, proceeded to
Charlestown with the remainder. While we were there I saw the town
illuminated; the guns were fired, and bonfires and other
demonstrations of joy shewn, on account of the repeal of the stamp
act. Here I disposed of some goods on my own account; the white men
buying them with smooth promises and fair words, giving me however but
very indifferent payment. There was one gentleman particularly who
bought a puncheon of rum of me, which gave me a great deal of trouble;
and, although I used the interest of my friendly captain, I could not
obtain any thing for it; for, being a negro man, I could not oblige
him to pay me. This vexed me much, not knowing how to act; and I lost
some time in seeking after this Christian; and though, when the
Sabbath came (which the negroes usually make their holiday) I was much
inclined to go to public worship, I was obliged to hire some black men
to help to pull a boat across the water to God in quest of this
gentleman. When I found him, after much entreaty, both from myself and
my worthy captain, he at last paid me in dollars; some of them,
however, were copper, and of consequence of no value; but he took
advantage of my being a negro man, and obliged me to put up with those
or none, although I objected to them. Immediately after, as I was
trying to pass them in the market, amongst other white men, I was
abused for offering to pass bad coin; and, though I shewed them the
man I got them from, I was within one minute of being tied up and
flogged without either judge or jury; however, by the help of a good
pair of heels, I ran off, and so escaped the bastinadoes I should have
received. I got on board as fast as I could, but still continued in
fear of them until we sailed, which I thanked God we did not long
after; and I have never been amongst them since.

We soon came to Georgia, where we were to complete our lading; and
here worse fate than ever attended me: for one Sunday night, as I was
with some negroes in their master's yard in the town of Savannah, it
happened that their master, one Doctor Perkins, who was a very severe
and cruel man, came in drunk; and, not liking to see any strange
negroes in his yard, he and a ruffian of a white man he had in his
service beset me in an instant, and both of them struck me with the
first weapons they could get hold of. I cried out as long as I could
for help and mercy; but, though I gave a good account of myself, and
he knew my captain, who lodged hard by him, it was to no purpose. They
beat and mangled me in a shameful manner, leaving me near dead. I lost
so much blood from the wounds I received, that I lay quite motionless,
and was so benumbed that I could not feel any thing for many hours.
Early in the morning they took me away to the jail. As I did not
return to the ship all night, my captain, not knowing where I was, and
being uneasy that I did not then make my appearance, he made inquiry
after me; and, having found where I was, immediately came to me. As
soon as the good man saw me so cut and mangled, he could not forbear
weeping; he soon got me out of jail to his lodgings, and immediately
sent for the best doctors in the place, who at first declared it as
their opinion that I could not recover. My captain on this went to all
the lawyers in the town for their advice, but they told him they could
do nothing for me as I was a negro. He then went to Doctor Perkins,
the hero who had vanquished me, and menaced him, swearing he would be
revenged of him, and challenged him to fight.--But cowardice is ever
the companion of cruelty--and the Doctor refused. However, by the
skilfulness of one Doctor Brady of that place, I began at last to
amend; but, although I was so sore and bad with the wounds I had all
over me that I could not rest in any posture, yet I was in more pain
on account of the captain's uneasiness about me than I otherwise
should have been. The worthy man nursed and watched me all the hours
of the night; and I was, through his attention and that of the doctor,
able to get out of bed in about sixteen or eighteen days. All this
time I was very much wanted on board, as I used frequently to go up
and down the river for rafts, and other parts of our cargo, and stow
them when the mate was sick or absent. In about four weeks I was able
to go on duty; and in a fortnight after, having got in all our
lading, our vessel set sail for Montserrat; and in less than three
weeks we arrived there safe towards the end of the year. This ended my
adventures in 1764; for I did not leave Montserrat again till the
beginning of the following year.


END OF THE FIRST VOLUME.